关于 昨天今天明天的人生价值观 的高中记叙文

人的一生只有三天：昨天,今天和明天.昨天已成过去,明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来,明天也不能提前拥有.我们可以把握的只有今天.我们总认为今天是最重要的,今天好像能代表我们生命的全部.今天把握不好,就会成为不好的昨天.昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜.明天就更不用说了,一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月,就是惰性的借口,就是让我们碌碌无为的诱因.当然,我们应该抓住今天,但我们也决不能抛弃昨天,更不能放弃明天.昨天是我们登上今天的台阶.没有昨天,我们就走不到今天.昨天是今天的重要组成部分.没有美好的昨天,就不会有丰富博大的今天；没有昨天,今天就会更加单调和瘦小.我们拥有最多的就是昨天,昨天里有宝贵的财富,有渊博的知识,有深刻的思想,有超人的智慧,有生活所必需的丰富的物质文明.昨天是历史,记录着我们生活的轨迹,成功和失败,光荣和耻辱,经验和教训,萎靡和辉煌.昨天像一个教师教育着我们,指导着我们,使我们呼吸着智慧的空气.昨天是一面镜子,可以照见人间的美丑、是非、善恶.昨天像一位传道者,告诉我们如何做人,指引我们步入高尚的道德殿堂.昨天告诉我们如何对待死亡,告诉我们如何获得新生.昨天让我们学会了回忆,学会了思考,学会了珍惜,学会了奋进,学会了取舍,让我们懂得了生死的含义.明天是没有尽头的时间隧道.明天是空旷的,飘渺的.但明天里充满了希望、梦想和期待.明天是神秘的.明天藏着无尽的宝藏,需要我们去挖掘；藏着无数的机遇,需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹,等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果,等待我们去撷.所以明天是我们理想的高地,是我们幸福的乐园,是我们的极乐世界,是上帝赐予我们的天堂.明天也许才是我们生活的全部意义.没有明天,昨天就会成为废墟,没有明天,今天就成了尽头.今天是短暂的,是飘忽不定的,是浮躁不安的,是变化无常的,是稍纵即逝的.但今天又是最现实的,最明朗的.只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天,我们才可能造就庞大厚实的昨天,也才能拥有辉煌灿烂的明天.昨天是基础,今天是行动,明天是.没有今天,昨日就不会进步,的明天就会落空.没有今天,我们就驶不出昨天的港湾,就达不到明天的彼岸.海明威说,我只有对第二天要干什么心中有数时,才能休息.如果是这样,昨天里就有了设置好的今天,今天里就有了设置好的明天.我们的今天已经带着昨天,也装着明天.昨天是永远存在的,今天和明天终究有一天会不再和我们相遇,我们会定格在一个固定的昨天里.我们注定要活在今天,梦在明天,死在昨天.所以昨天才是我们真正的归宿.我们只有知道了昨天,懂得了明天,才可能知道今天是什么.人的一生只有三天——昨天,今天与明天.昨天属于过去,只是一段回忆；今天属于现在,需要我们去珍惜；明天属于未来,让我们寄托希望.

急需一篇关于世界观人生观价值观的作文

贝多芬祖籍佛兰德的德国作曲家.生于波恩,祖父及父亲均供职于科隆选帝侯.酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器,望子成为莫扎特式的神童.十一岁辍学.十三岁任宫廷乐队(指挥为内费)羽管键琴手,十四岁任宫廷第二管风琴师,十八岁任歌剧乐队的中提琴演奏员.1790年,海顿在从维也纳至伦敦的途中,宴邀贝多芬及其他宫廷音乐家.事后贝多芬获准于1792年去维也纳从海顿学习,此后终生定居维也纳.在此之前,贝多芬曾去维也纳从莫扎特学习,1787年因其母病危而中断.随海顿学习的时间亦不长,且师生不能合作,后贝多芬师从阿尔布雷希茨贝格、萨列里、申克.1795年于维也纳首次以作曲家及钢琴家身份登台,演奏《降B大调钢琴协奏曲》,op.9.他虽与许多贵族,如华尔斯坦伯爵、鲁道夫大公爵友情甚笃,并乐意接受个人的援助,但他反对18世纪把音乐家束缚于一个雇主手中的庇护人制度.作为维也纳的自由职业音乐家,他比莫扎特的处境顺利,但因个性关系备受痛苦.重听日益加剧,1802年,当他意识到耳聋已无法医治时,写了哀感动人的"海利根斯塔特遗嘱",打算自杀;奇怪的是这正是他创作最明朗的交响作品《D大调第二交响曲》之时.随后几年中,他对自己没有希望成为大演奏家有了自知之明,因而主要投身于创作.他同疾苦的斗争,反映在《英雄交响曲》(1804)(到那时为止是篇幅最大、感染力最强的交响曲)中. 开普勒德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。 爱迪生在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次 ，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！ 张海迪1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦 ，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。最近，一部长达30万字的长篇《绝顶》，即将问世。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。 为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。 1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。 张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”

纳哦

我的人生价值观作文50字

一步一人生

一步，看似很短；一生，看似很长。殊不知，这短与长，只是相对而言。一步既可以是一生，一生也可以是一步。

相信大家都知道蝴蝶效应吧。简单说来就是：一个小的变动，在一个长期的环境中，其作用是不可小觑的。一只蝴蝶振动翅膀，就可能引起一场飓风。

人的一步与一生，怕是很少有人会把它们联系起来。只是单纯的遗忘，还是刻意的遗忘呢？

选择的路上，每踏出一步，就意味着离结局越来越近，而不是去改变什么结局。只因为，在决定道路的那一刻，结局也已经书写好了。所以说，一步即是一生。

有选择就一定会后悔，这应该是完全正确的吧，至少于我是这样的。

一直不知道，一开始的选择就是结束。当知道时，就开始选择放弃了。只是还是在不停地后悔，后悔为何要放弃，并不清楚这是潜意识的动作，知道时，或许又晚了一步。只是不停地在放弃和后悔着，抱怨着不该给我选择的余地，却忘记了，是因为不想要结束，不想要离结局那么近。

只是，这样的一步一步，又会走到什么地方呢？这样下去的一生又会是怎样呢？很想知道，却也不想看到。感觉上，到最后还是会后悔呢。这到底是该悲还是叹啊？

一步，看似很长；一生，看似很短。殊不知，这长与短，只是相对而言。一生既可是一步，一步也可是一生。

一把钥匙的力量有多大呢？相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的，开门，是吧。可是，真的只有这个作用吗？事故，或许也算是。看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道，那个游乐车是因为什么掉落下来的。是因为一把车钥匙，一把被遗失的钥匙。那么，这可不可以说，是钥匙的作用呢？

有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了，因此，一步不也就是一生了吗？

值不值得呢？那人在死后仍在找寻这个问题的答案，只是答案却不是这个问题的。平淡的一生就是他所寻找的重要的东西，却在死后才知晓，是喜还是悲？

落花人生

果戈理说：“青春终究是幸福，因为它有未来。

（一）

花开无声，花落无息，是一种境界。花开花落，不过须臾的昙花一现，刹那芳华，终究归于平静。春去秋来，落英缤纷，只恐怕物是人非，花枯叶零。但早已心如止水，毕竟享过花开。谁知，曾经的争奇斗艳？

青春亦是如此。用一朵花开的时间去诠释生命。去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念的享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱？

（二）

绝代的风华，皆破碎在后朝的青辉里。金碧辉煌的大殿，只醉在了风韵流转的暗香中。悠悠的后庭花，唱起红尘末路。带着苦涩的笑，是吴王夫差沦陷其间。以青春为赌注，肩负着一份沉沉的重担，踏上未知的旅途。化不开的泪，泅一整个春秋。寂寞的云烟哀婉着叹息。一个王朝的覆灭只醉在了云鬓花颜之中。

千百年后的今天，人们掀开书，静静地穿越过所有的岁月，看曾经如花似月的西施，用花开的年华去诠释着越必灭吴的坚定信念。原来，青春在暗处早已开出一节节无尽的断章，耐人寻味……

（三）

克拉库耶伐次，一个生长在坟墓背后的小城。当被风化的历史重新被拾起之时，男人的怒吼与女人的啼哭早已响彻云霄。纳粹们残忍而粗暴地着这个小城的每一个角落。

落日慌乱的，在孤独中隐退。

一座又一座青冢像鲜花般遍布了这个温和的小城。在那背后，所有鲜活而年轻的生命都在坚持着，盛开着。面对无情的枪杆，他们仍然底气十足，仍然毫无惧色，仍然高声抗议着：“不！”，在眼泪和笑声凝聚的空气中，他们呐喊着：“为孩子们上最后一课！”

是的，他们终究去了。血腥而残暴的纳粹将这个小城的宁静打破，然后丧心病狂而有迫不及待地将它改造为了又一个奥斯威辛。人们失声痛哭着，哀悼着，可是却从不曾后悔。因为他们满腔的不屈与爱国的热忱早已在年轻的乌托邦上开得如火如荼。请相信，正义是世上最美丽的奇葩。

（四）

生命是一朵娇嫩的花，而青春便是花开的瞬间。只有在那一刻，这朵花才会开得馥郁芬芳，才会美得动人心魄。就像曾经有人说过：“苦涩的青春仍是青春，含泪的笑仍是笑。只要心中充满希望，即使是阴雨天，也能看到天堂！”

是的，每个人都有一双翅膀可以翱翔……

感觉今日

感觉今日如同感觉一种氛围。

感觉今日如同感觉一片明媚。

感觉今日就是感觉幽幽竹箫的鸣响，就是感觉岁月的这步又一踏响初旭的光辉。

静静地坐在时间的肩头，看一串串离去的背影涌动着匆匆地将彩霞光追随，听古城上空的时钟嘀哒渐渐地将过去敲碎。此刻我仿佛意识到：今日是人生这本大书的一节绝不可缺少的灿烂而又普通的章回。它象狂劲的乐曲催促着人们走过无际的风景，更象优美的抒情诗等待着人们去缓缓地品味。

鲜嫩嫩的阳光极好地铺展着一地的甜润以及上升的意念和活跃的思维。温柔的风似乎

正在提醒人们把握每一片光阴以昂扬的潇洒注释生命的雄奇与珍贵。为的是不再有遗憾

伴着苍老爬满黄昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立于生命的结尾。

驻守在今日的旷野，让思绪漫步在昨天与未来之间。心淡淡的、轻轻的、柔柔的。或

许昔日的辉煌雕塑了你的刚劲与柔美，但这并不意味着今日你必将灿烂动人，因为今日

不是你生命的尽头。你还要塑造今日，而所有的今日必将以无与伦比的崭新的姿态挺立

于你的面前，不是你检阅它，就是它检阅你，那么你何必忍心让活泼而鲜艳的今日在你

的手里暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。

或许往日的故事你没有写好，刚刚有了明丽的开头，就匆匆有了昏暗的结尾；那么我们从新开始好么？因为今天不是昨天，昨天已走进历史，你该感觉今天的太阳是因为你才有所变化这般明媚。

或许你还等待明天，盼望明天会有一片光彩照人的明霞且无阴云低垂。那么我们在憧

憬的时刻为什么不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，为什么不给明天的黎明留一份绚丽的与其在过去与未来之间徘徊与沉醉，莫如把今日的真实融入辛勤的汗水。一切都是由

今天开始。今日就是你的节日，今日就是令你生命崛起的唯一机会。

一生只有一个今日，那么我们好好待它，好么？哦，今日的味道极好，恰如一杯浓浓的咖啡。

著名作家柳青说过：一个人的一生是漫长的，但是关键的就那么一两步。

此话不谬。

走对一步，成就一生，造福人民；走错一步，毁了一世，祸害众人。

古往今来，其例不计其数。岳飞“精忠报国”，留下万古芳名，秦绘屈膝求和，落得千古骂名；林则徐广州禁烟，长中华志气，李鸿章丧权辱国，灭神州威名；陈公博周佛海叛党投敌可耻，徐特力彭德怀革命低潮入党可敬；方勇刚带病钻研政治理论教书育人景仰，郑筱萸身居高位贪污腐败个个喊打……

走对一步不难，难就难在关键几步要步步走对；走错一步不怕，怕就怕在关键的几步步步走错。

古往今来，其例不计其数。诸葛亮六出祁山，次次使魏国闻风丧胆，错就错在用了马谡，失守街亭，最终无功而返。刘备错失荆州益州，然赤壁一战，三足鼎立之势成矣；孙中山革命半生，终于推翻了满清，创立了民国，一世英名，却将拱手让给了袁世凯，抱撼终生。反对孙中山革命，顽固保皇，晚年愤然提笔，写下《异哉，所谓国体问题者》，不忘反对袁世凯复辟，实在难的；建立党和军队，创立新中国，功不可没，但错误的发动“”，为晚年蒙上了阴影，实在可惜。蒋介石发动内战，屠民，晚年却坚持“一个中国”立场，爱国之心可嘉……

走好一生，就必须重视每一步，尤其是关键的那一两步。要走好人生中的每一步就必须要有正确的世界观、人生观、价值观。世界观是人们对世界基本的看法和总的观点。世界观错误，就会使得人生观偏离正确的方向，对人生没有正确地认识，必然无法把握人生的价值究竟何在。因此，必须树立为人民为国家而利益而奋斗的志向。心系祖国，心系人民，这样才会活的有价值。步步朝着这个方向走，才会有平凡而伟大的一生。

走好人生的每一步，尤其是关键的那一两步，就必须要有恒心和毅力。滴水可以穿石，铁杵可以磨成针。那种行百步而半九十的思想是成就不了完美的一生的。有恒心，就是不动摇心中的志向；有毅力，就是不怕人生中的困难，坚持与困难和挫折做斗争到底。时时动摇，刻刻退步，走不好这一步，同样也走不好那一步，一生只能在一声叹息中结束。

走好人生中的每一步，尤其是那关键的一两步，还必须不断调整自己的。事情总在不断的变化之中，时移则备变。要把自己的志向和时代紧密结合起来，不断的适应时代的变化，这样才能走好每一步，这样才能走好整个人生。

人生是漫长的，人的一生不知道要走过多少个一步。因此，可以说一步是微不足道的；但是人生又是一步一步走出来的。走不好前一步，后一步就会很难走。因此，人生中的每一步都是非常重要的。有道是人生如棋步步新。但愿每一个人都能够走好人生中的每一步，从而，走出无撼的一生，走出完美的一生。

如何通过两类价值观实现人生目标

与子书（四十三）是什么在主导人生

大千世界芸芸众生，各异其类五彩缤纷，是什么造就了不同的人生？为什么同样环境中的人却有着不同的爱好与追求？远古时代，人类感知能力有限，无法掌控世界和人生的全貌，便认为一切是“神”决定的，玉皇、上帝、安拉、真主、佛佗诸位大神主宰世间一切，独占山头各自为营，经营着各自一片“自留地”。各位“大神”通过菩萨土地爷神甫等专职的兼职的天上飞的地上走的各种代理人来管理着凡间一切，“大神”喝着茶水听着小曲云间坐看世事伦回觉得挺有趣。数千年后，突然有一天在世间蔓延一种叫“唯物论”的谣言，说诸位“大神”根本不存在，从来没什么神仙皇帝，一切只能靠自己，“大神”对此却也无可奈何，只好在这些人群里做些“地下工作”维持自己地盘，维持不下去的，只好另转它方开辟新天地。而地球人越来越多地相信“唯物论”的存在，进而以“唯物论”为主导的马克思主义学说占据重要位置，人类开始重新思考人生的主导。马克思主义认为，主导人生的是“三观”，即世界观、人生观、价值观。

世界观就是说你如何认识世界，是物质的还是精神的，是不是存在“神”的主宰，现代科学已经证明了“神”的不存在，可有时候仍然不能合理解释超出当代人类认知的一些事，所以这时候“唯心说”仍有市场，“神”的“牌位”也并未从俗世里完全清除。但这并不能说明人类就是世界的主宰，“人定胜天”在偶然时刻小部分范围是一种真理，在广义范围是一种无知的狂妄梦话，人本身是自然界一分子，人与自然是和谐共存关系，干嘛要战胜消灭一切？“皮之不存，毛将焉附？”自然世界是不断变化的，人类也应适应这种改变而不断进步，这便是“与时俱进”。世界是发展的，变化是绝对的，同时又充满着矛盾斗争，所以要学会辩证地观察分析，找出解决问题的主要矛盾，制定解决问题的正确对策。人类社会发展的过程，便是提出问题解决问题的过程，在斗争中求生存，在发展中求稳定。

人生观的确立是个漫长的过程，涵盖了生命百年的方方面面，人究竟为什么活着?人生的意义和价值是什么?人应当怎样度过自己的一生?应当使自己成为一个什么样的人?不同环境造就不同的人，呆在某一环境中久了也会浸染那阶层的色彩，享乐主义、悲观主义、实用主义、权势主义等等，曾是不同时代不同阶层人群对生命的不同感受和追求。人生观的内涵也非常之广，有人认为人生快乐，有人认为人生痛苦。有人积极进取，有人消极悲观。究竟孰是孰非？我们是及时行乐，尽情享受呢？还是悲观厌世，追求解脱？我们是努力进取，发奋创造呢？还是凭天由命，得过且过？生命由何而来，往何而去？生命的价值何在，意义又何在？难道说一个人竟是无缘无故的生到世间，昏昏昧昧的度过一生，然后三寸气绝，一切断灭吗？生命如果当真如此，则生命还有什么意义？人生如果仅只为了享受，或终生充满痛苦，则生命还有什么价值？关于这些，多少思想家、哲学家、宗教家想找出答案，然而众说纷纭莫衷一是，却都没有说出它的究竟来。

人生观是对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度，是世界观的组成部分，包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。什么是幸福？什么是快乐？如果吃好喝好玩好就是幸福，那为什么面对大餐还有咽不下去的时候？如果满足物欲就是快乐，那是不是说明富人就比穷人有更多快乐？前几天参加一个座谈会，一位60多岁仍在街道工作的老同志说，60岁前把工作当成一种职业和谋生手段，60岁后把工作当成一种乐趣。如果劳动是受罪，那为什么许多人累并快乐着？(PS：在马克思学说中，设想的共产主义时代，劳动成为人类第一需要。)什么是生命的意义？是个人满足还是社会认可？自私是不是一种罪？光荣与屈辱在不同时期的标准也不一样，如今看来“越穷越光荣”竟然曾经出现在历史中是不是一种笑话？可曾经的“光荣”却是严肃的政治命题。爱情是什么？什么样的爱情是最适合自己的？在“没有完美爱情”论断下，外貌、金钱、能力、地位、前景、感觉，哪一个会成为爱情最大的砝码？确立了什么样的人生观，随之就会有什么样的人生追求，向着不同目标迈进，结果也便大不相同，世界因此而丰富人生因此而多姿。

价值观是人对客观世事的评价，也属世界观的一部分，人生观+价值观=生活观。如何看待世界，如何评价世界，就注定了在这世界上生存的方式和个人生存的意义与价值。有什么样的追求就会有什么样的结果，有什么样的目标就会有什么样的过程。价值观的确立也是漫长又不断修正的过程，否定自己也是一种提高，敢于否定自己是内心强大与能力增强的表现，也只有在不断奋斗前进中，才能不断发现自身缺点找到更光明的新路，进而创造出更有价值的未来。人生目标也不是从小确定一辈子不变，青少年对未来的迷惘正是因为处在寻找求索中，在未能看清明天的道路时，充电提升加油拼搏，不要错过今天努力，所有的汗水都会在将来某一天得到回报，所有的奋斗都会在将来某一时刻为你赢得喝。度过痛并快乐着的每一分钟，明天迎接你的是光明灿烂的蓝天。

2012年9月11日

美国社会心理学家米尔顿·罗克奇把价值观分为两类：

一类叫做“终极性价值观”

这包括个人价值和社会价值，是我们这一生渴望实现的理想状态。

比如：舒适的生活、和平的世界、真挚的友谊、家庭的幸福、内在和谐、社会认可、成熟的爱，等等。

另一类叫做“工具性价值观”

这指的是道德、能力，是我们为了达到理想状态所取的行为或者手段。

比如：心胸开阔、助人为乐、富于想象、自我控制、独立、勇敢、宽容、能干，等等。

想确认我们自己的核心价值观，需要在这两类价值观中进行分辨、筛选，找出其中对你而言最重要、任何情况下都不能放弃的，那就是你的核心价值观。

举个例子：

有人的终极性价值观是“成就感”和“幸福”，与之对应的工具性价值观是“能干”和“智慧”。

那么，通过“能干”实现“成就感”，通过“智慧”实现“幸福”，就是他的核心价值观。

在做出人生选择时，只有选择符合我们自己核心价值观的，才是正确的方向。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。