请问截拳道哪里有教程?
截拳道没有真正意义的教程,否则就违背了李小龙当初创立的意图。
截拳道是以哲学为前提的,你应该先学习他的哲学理念
如下:
修炼功夫的目的不是致力于击破石块或木版我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式-----李小龙
倾空你的思想。无形无式--如水一般。将水倒入杯中,它变成杯的形状。将水倒入瓶中,它变成瓶的形状。将水倒入碗中,它变成碗的形状。水可自由流淌,亦可四溅而起。如水一般,我的朋友。
我初习武时,曾醉心于挑战传统权威,当然也接受其他人的挑战。但我明白了挑战只意味着一件事:你对它作何反应?它如何击倒你?如果你信赖自己便可轻松视之,因为你问自己:我真的惧怕那个人吗?我有丝毫的惊疑或畏惧他会击倒我吗?如果我毫无惊疑畏惧,我便可轻松视之,就象今天有暴雨来袭,而明天,朋友,太阳会再度升起。
人总是处于一个学习的过程,反之(武术)“门派”却是一个已经终结的、确定的、僵固的事物。你不可如此,因为你成长的每一天都在学习。
(每个武术)门派的基础皆出发自某些设的情形。但现在却变成了真理,陷入门派者全都变成了门派的产品。它并不理会你是谁、你如何被构造、如何被建造、如何被制造……这些似乎都无关紧要。你只要加入门派,然后变成它的产品。而在我看来,这是不对的。
如果说(武术)是一项运动,那么你现在谈的是另一种东西,你有了规则和限制。但如果你谈的是搏击,也就是说,没有任何规则限制,那么,朋友,你最好去训练你身体的每一部分!
所有的知识……最终都意味着自我认识。
开始,我毫无目的地练习,而现在我仍然在练习,却自会通向真理。
(成功)并不曾改变了我,因为我明白在我(的生命)中,所谓打破纪录,仅仅是有件事发生了而已。它并没有任何意义,你知道。不过是发生了一件事而已。我没有任何理由去骄傲或认为自己比以前的我更好。
当你取得成功、当你变得有名时,你将非常非常容易因此而盲目自大。每个人都走向你并喊着“李先生”。当你留着长发,他们会说:“嘿,伙计,他真时髦!他真时髦!”但如你默默无名,他们会说:“伙计,瞧那个讨厌、幼稚的小流氓!”如果你无法看清生活到底是什么样子,那么立刻会有一出精彩的游戏上演。就是这样。但大多数人都习惯于被它所蒙蔽,因为一件事被重复多次,你就会相信它。它便会变成习惯。
不论何时我环顾四周,我总是明白一件事,那就是:永远做你自己,……表达你自己,坚持自己的信念。不要去寻找一个成功者然后模仿他。
对我而言,武术最终意味着忠实地表达自我。而这样做是非常困难的。我可以表演做秀,骄傲自负并觉得自己很酷。我也可以做些虚伪的言行。或者给你露一两手奇特的花招表演。这些都非常容易。但是忠实地表达自我,而非欺骗自我,朋友,那真是太难做到了。
如今,你不可能走到大街上去踢人或打人,因为如果你那么做了(对方只需掏出枪来)--砰!就是那样。我是说,我根本不在乎你有多棒。
我毫不惧怕我面前的任何对手。我是极为自信的,他们不可能令我烦扰。当我搏击时--当我做任何事时--我会集中自己全部的精力,那么伙计,在我打倒你之前,你最好杀了我。
如果我告诉你我很棒,也许你会说我在吹牛。但如果我告诉你我不行,你会知道我在说谎。
李小龙语录:截拳道篇
* 以无限为有限,以无法为有法。
* 截拳道面对的是实际,而非徒然的形式。
* 截拳道是无所谓形的,故可适合任何形,以达到最高境界。
* 固定的形式无法适应真实情况与变化,只能给习武者本人制造槛笼罢了,而真理是在牢笼之外的。
* 无教化并非真意味着未受教化,无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式,无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
* 截拳道避免一切的肤浅,不实,而直入复杂问题的核心。
* 掌握截拳道并不意味着增加更多的东西,而是砍掉非本质的东西。
* 截拳道与一般传统武术不同的就是没有那种独特的规律、分类的技术,而且也没有严格的哲理。
* 截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发(功能至上主义),所以是不受任何约束而完全自由的。
* 截拳道包罗万象,但不被万象所包罗!
* 截拳道没有准备好的课程,而且也无此需要。
* 学习绝对不是模仿,也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程,永远不终止的发掘!
* 在截拳道里,我们只是去发掘我们所不知道的东西,并不是把人家现成的东西给拿过来。
* “形式”绝对不可以视作万古不移的定律或经典,因为人类乃是一种具有创造的生物,“人”永远比发“形
式”重要得多。
* 拳术的形式,只是整体里面的一部分而已,任何一种形式,都需要纠正、分析、否定、废弃,并且还发要下过许多自省的功夫。
* 在整体的战斗形式里,其实并没有所谓的“标准”,而发挥的方法,应该是绝对自由的。
* 我现在要提醒各位一句:截拳道只是一个代表的名称,并不是什么派别。
* 截拳道等于是“一只指向月球的手指”,但是你千万不要以为手指就是月球,更不要过于注视那手指发而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指“光明”。至于你将来能够获得多少“太空知识发”?那就全靠你自己努力去领悟了。
* 我无法教你,只能帮助你研究你自己。
* 重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发,一
种自我表达的艺术。
* 当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把发冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一发个人没有了风格,他才能适应所有的风格。
* “截拳道”是锻炼,是指向搏斗艺术终极实在的原则。“终极实在”,便是反朴归真,重返那种简单发、直接、无型无式的原始自由境界。
* 通透截拳道的人,绝不对抗力,也不会避力;他要柔韧如弹簧,不是抗拒敌人的力以,而是借用敌人发的力,他无策略,以机会为策略。
* 什么处境便作什么反应,不必矫揉造作,也无须“呆板”的前奏准备,动作应如影随形般迅捷。你的发职责,只是同一时间性做完“整体”中的另半个部份而已。
* 习截拳道者,不是累增,而是递减;不是与日俱增,而是与日俱递。造诣最高境界,必然是简朴,要发是只求美观,则是半桶水而已!故不关乎某人积累了多少定了型的知识,而在于他能不能活用。“理发解”比单是“做”,无论如何更有价值。
* 要理解截拳道,须一次一次地,从“关系的镜子”中切身体会;孤立活动是无补于事,存在,便是发发生关系,孤立,便是死亡。
* 任何技法,无论多理想、多有价值;一困扰心灵,便成疾病!
* 学习原则、遵守原则、分解原则;一句话,就置身模式而为禁锢,遵守原则而为原则束缚!
* 跟我习截拳道的人切记着———一切固定形式都缺乏适应性和柔韧性,真理在一切既定型式之外,试用发那种可随意改变外形的水袋吧!
* 习武至圆熟境界的人,便会用无式之式。像冰块在水中消溶般,可成任何形态,技到无形时,便可发成为任何形;技到无式时,便能适应任何式。
* 当你领悟截拳道的真理时,你就会像立于“无周之圆”的中央。
* 截拳道的技巧犹如没有圆,动也犹如未动,紧张也犹如松弛,能观察外物之生息,而又全然似不注意发,无任何的目的,无任何有意识的算计,没有期盼没有预先——简言之,如婴儿般的率真,而又充满发机谋与敏锐的智慧。
* 截拳道的终极绝非在琐碎,零落的一招半式上,而是心灵极高的孕育与肉体发挥至极限的锻练。
* 截拳道并非伤残之法,而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道,我们只有在了解自己时方足以看透旁人发,而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。
* 截拳道的悟,籍由直观之心,坚强的意志与克制力而来。
* 空,因其一无所有而无所不有,空存在于一切之中,亦包容一切。
* 让内心无任何固守僵结,则外在的一切自会开敞出现。不受任何知识的束缚,以婴儿般纯朴单纯的本在性观察事物,真义自在其中。
* 一个搏击者必须能经常保持心灵单纯,心中只有一个目标——如何搏击。他必须去除阻碍其前进的障经碍无论是身体的,感情的,还是知识的。
* 欲了解武术的真理,欲洞悉你的敌人,必须抛却一切门派的观念,抛却偏见,爱憎等等,然后,你的地心灵方可能平和而一无偏颇,在此种沉静中,自可清楚,整体地观察事物。
* 学习截拳道绝非单纯地寻求知识或积累形式化的技巧,而是在自我率真的表达上。
* 一个不熟练的人很难做到灵活自如地表达自我的。 通过对四肢的训练,能克服自己的贪婪、愤怒与以愚昧,摧毁任何纷扰心灵之物,截拳道是朝向自我发展的武艺。
李小龙语录:哲理篇
* 如我们想自己与别人不同,首先要了解自己,警惕自己,干些惊世骇俗
的事,能人之所不能。
* 如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话,这是可以决定他未来的命运,
例如文学、美术、音乐、发科学或各种技术等,都可以达到伟大的成就。
不过无论参与哪一种艺术,他必须首先充分了解自己,发对于自己的能力、
嗜好、倾向等明白后,才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而
勉强从事的话,结果只有破坏,浪费时光,更谈不上什么创造和建设了。
* 一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自发己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己发的潜能,看看是否有所增加。
* 有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总发括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。
* 沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。
* 自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的发人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的成就是万世不没的。
* 一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,发贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透发光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。
* 骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的,当人想像自己是一发个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩发,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为发了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。
* 我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果发能够对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。
* 对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇发敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌亦是一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败,精神上仍是胜利的。
* 想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽发地与人相处。
* 我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业,这也发是了解自己其中的一个步骤。
* 别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会,事实上,一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,发甚至可以创造自己的天才!
* 随着时间流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我发们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。
* 光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。
* 清空你的杯子,方能再行注满。
李小龙语录:武术篇
* 我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。
* 人,活着的人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多,也更有价值。
* 修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
* 仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。
* 如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
《 我的明确目标 》
我,布鲁斯.李,将会成为全美国最高薪金的超级巨星。作为回报,我将奉献出最激动人心、最具震撼性的演出。从10年开始,我将会赢得世界性声誉;到1980年,我将会拥有一千万美元的财富,那时候我及家人将过上愉快、和谐、幸福的生活。
———— 布鲁斯.李
《于丹论语心得》1000字读后感
作为一个月生活费只有1000但是“抠”出了差不多六万存款的大三学生我来分享一下我的省钱技巧叭。
一、什么时候真正意识到自己要存钱呢?
大概是做手术父亲拿不出那么多钱,让我问我妈也要一部分钱,入院第一晚我一个人躺在病床上悄悄痛哭,术后,在我高中时离异的父母再一次因为钱在我的病床前吵了起来,我多希望我能自己付那笔手术费呀,也开始意识到存款的重要性。身边还是要有一些备用金来应对紧急情况的。
二、我的攒钱理论
1、节省是习惯,习惯不是一天就能养成的
如果从小就比较节俭的,就很容易养成习惯,我的观点是,不要把节省当成一时的兴起,比如说诶我要攒钱我每天只吃泡面,但是过了这段时间继续大手大脚的花钱。
2、如何养成抠门的习惯?
要把抠门当成日常的事,细化到生活里。就像随身带纸巾,出门带水杯,避免再去买矿泉水、去超市备个帆布袋,省去买塑料袋,买菜的较大塑料袋可以当垃圾袋这种日常小事。
3、端正心态
做什么事都要有良好的心态,从心底接受抠门省钱这件事,没什么丢脸的,别人觉得我的活法很抠门没必要,我只要不影响他们就好了,各有各的活法,我就觉得花钱少我很开心,他们觉得精致他们开心也无所谓呀,也没必要去说,反正又不花我们的钱。
其次,每个人的价值观不同,生活的环境也不一样,所以别人的抠门理论方法只能说作为参考,不能完全照搬。
4、记账!
记账可以很清晰的看到你的钱花去了哪里,怎么花的,可以根据自己记的帐及时调整自己的消费行为。因为记账本丢了一次让我从纸质记账改用软件记账,方便而且清晰!
某月的流水
大家可以根据实际情况自行选择记账方式,如果觉得太麻烦也可以用一张存这月规定能花的钱,然后花销都用这张。
三、节流小技巧
1、始终坚信,不买立省百分百
2、网购
(1)买前先领券,大家应该也不少网购领券的APP的,我就不推荐了(防止有打广告嫌疑)
(2)纠结买不买?那最好别买。
真正的必需品其实不需要纠结太久。加入购物车,冷静一下,如果过了四五天还想买,并且买了它不会影响你之后的花销,那就心买。如果七天无理由里你后悔了,并且商品能退,马上退!买什么东西犹豫不决之前,可以去看看父母的拼小圈,看看父母全是老茧和伤疤的手或许就知道该不该买了。
妈妈的拼小圈
(3)买之前可以查询历史价格,我有时候觉得比最低价高太多我就不买了。
还可以先买一些试用,合适再买正装,我平时很少化妆,我就很少买正装,基本上靠小样就够了
(4)小样哪里买?
天喵u先, JD学生一元试用,不过jd要运费券,极速版省钱卡有一张可以抵扣六块钱运费券的券。
天喵u先
jd学生试用
(5)理性囤货
有时候确实大促搞活动的时候比较便宜,但仅限于适量屯消耗品,比如纸巾,洗衣液之类。沐浴露洗发水这种可以屯,但是别囤多,给自己定一个量(比如独居最多屯两瓶,一家人可以适量多一点点),始终坚信,还有很多活动,价格还会更低。
(6)小商品可以去大网购平台的衍生小应用里买(理智薅,避免被反薅)
①tb签到红包,有时候两块多有时候三块多,可以几分钱几毛钱包邮买一些类似于袜子,耳环分隔盒,便利贴,佐料瓶什么的(按需购买),也可以买东西之前搜一搜自己的签到红包可不可以用来抵扣要买的东西
用签到红包买的小物件
②jd极速版有秒杀的低价水果,几块钱就能买到苹果橘子,我买的橘子柑子都特别甜,而且损坏的很少。顺便去极速版领几分几毛的签到红包,或者百元生活费积少成多嘛
③j喜有时候也有一些活动,时不时可以在京东领无门槛三块或者五块的券,买点小东西可以的。
(5)最近学到了个方法买完就卸载(或者购物软件只下载到旧手机:),真的很省钱,购买欲望直线下降,或者把网购APP都放到旧手机里,发现果然订单减少了。还是那句话,不买立省百分百。
3、吃
吃是人生大事,关乎我们的健康,这方面其实最不该省,但是也不能浪费
①吃多少买多少,吃完再买
②减少喝奶茶和吃零食的频率
爱吃零食的我觉得这确实很难,但是可以给自己定一个量,满满的去减少频率。对我来说,完全不吃这太难了,类似可以用牛奶茶包豆浆代替奶茶,有什么支付小红包再去小卖部买小零食。
③不盲目跟风去吃
对学生党来说,很多时候其实可能是为了合群去吃或者喝一些东西,比如奶茶对我其实是可有可无的,但是大一那时候就是舍友约着一起,自然而然就买了。或者大家都在说什么好吃,然后就去买了(什么入冬入夏入秋十件套,入秋第一杯奶茶,烤肠,全是消费陷阱啊)
④要吃的营养均衡,荤素搭配,好好吃正餐可以有效减少吃零食的频率。
不要因为省钱就吃得很少,大部分食堂还算是很实惠了,如果身体不健康,那抠下来的钱还不够看病的
⑤泡奶粉比盒装奶便宜
现在最喜欢光明奶粉,便宜而且奶味浓。
jd极速版有时候有很多牛奶活动,我二十块买了一箱十二盒的新希望牛奶,日期新鲜,奶味不错。现在基本上也有均价两块一瓶的纯牛奶活动。
⑥出去玩可以先看看美团,一般会比去线下点单便宜,美团最好评论,认真评论可以拿100积分,积分还能抵现.
⑦水果我大部分都在团购买菜平台买,相对于学校会便宜很多,而且损坏包赔
真的很实惠哦
4、穿
①控制自己买衣服的量,换季整理和清算衣柜时可以把自己的衣服列出清单(有看过有人推荐家里有什么这个小程序,蛮好用的,可以把东西记上去)
②确定自己的风格,不要轻易尝试突然流行起来的风格
自己是普通人,没有那么傲人的身材和脸蛋,很多网红款,买来根本驾驭不住,最后压箱底,
尽量买一些百搭款,其实生活里大部分时间穿的都是很普通的衣服啊。
③我很久不买睡衣了,夏天校运会发的荧光色短袖又好穿又好洗,我还会时不时穿去跑步,根本不用再买速干衣了
④不用买太贵的,舒服就好
我最贵的鞋子是大二买的一双跑鞋200出头,后来又买了一双跑鞋,一百出头,因为跑步比较多所以我的运动鞋比较多,跑鞋穿旧了就当平常的鞋穿。一两双跑鞋换洗,夏季衣服大部分是pdd,买退换货包运费的,不合适就退还能包运费。
5、某些平台的小羊毛
(1)支付宝会员签到,3799左右积分可以兑换舒克牙膏140g两只,准备牙膏快没有的时候去兑换,这样就不用买牙膏了
(2)支付宝开通商家服务,这样平时帮舍友带东西,舍友转账让她扫支付宝收款码,可以拿商家积分,可以兑换纸巾什么的,我已经换了纸巾和一根Type-C数据线啦
(3)支付宝消费金,攒够500个就能兑换五毛消费券,每天十点开抢,还有支付宝消费券,但是要连续好几天签到,我总是容易断
(4)如果学校食堂可以用云闪付的话,可以仔细看看相关的消息,云闪付有时候的优惠真的很大。
我们这边最近的优惠是这样的
(5)微信支付有优惠里,每次消费满一块可以领金币,金币可以兑换提现券哦
(6)建设银行旗下建行生活每周可以领蓝色外卖平台的6-5券一张,每天可以领5-4券,新用户还有大优惠券。
(7)菜鸟,每天做任务可以领果酱,果酱可以兑换商品,还有机会打卡拿商品,我成功拿过一个小行李箱和小榨汁机
(8)日常消耗品:例如纸巾
①京东极速版有时候有小羊毛
②支付宝商家积分兑换,会员积分兑换
③建行生活每周6-5外卖券可以去商超界面好食期里面买7.9的纸巾
④淘宝充值薅羊毛,养小羊,兑换猫超卡,凑够三五块,去天猫超市买6.9左右纸巾
四、开源
开源节流,开源是排在节流前的。作为学生党,没有正式的工作,除了每月生活费中攒出的一两百,以及过年过节收到的红包(我的红包基本不会超过两三千),那么如果想攒更多的钱不妨利用课余空闲时间去搞钱!(以下仅适用于大学生,中学还是建议以学业为主)
1、首先就是各类奖学金和竞赛奖金,仔细研读学校奖学金综测,积极参加竞赛,很多优秀的学生甚至可以拿到20000+的奖学金和各类竞赛奖金。
2、其次就是利用自己的特长赚钱,比如写作,配音,主持,舞蹈、礼仪,家教等等,我有一个朋友喜欢跳舞,就有接一些表演赚钱,还有一个朋友书法很棒,就做家教教小朋友书法。
3、兼职实习
因为自己成绩一般,竞赛也参加的少,也没有什么特长所以我的奖学金和竞赛的钱拿的很少,像我一样成绩不好的话,可以问问老师或者一些学长学姐有没有专业相关工作的。像我们专业就有一些公司找学生帮他们处理一些简单工作,我自己在这方面大概陆续赚了四千多。
寒暑可以去实习,最好是去一些和自己专业相关的单位,这样简历也可以写这些工作经历。
还有学校里或者周边的一些兼职,比如学校的勤工助学岗位、奶茶店服务生等等,不过服务岗位我个人不是特别推荐,赚得少而且时间不自由,我也有做过一段时间的健身房前台,可以免费健身,但是后来因为工资太低了就没有去了。
4、长期投资——学技能
如果你暂时找不到相关兼职,不妨学习技能提升自己,类似于编程,ps,剪辑这些技能网上很多教程可以学习,技能傍身不愁搞不到钱!
最后,祝各位学生党学业有成,存款过亿!
期想做不露脸博主新手存下吧
最近一直在看于丹教授的《论语》心得,首先想要说的是,这是一本非常好的书。
每每去到书店,各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是,而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍,而这些书籍中,我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
想起以前读中学的时候,什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西,虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人无远虑,必有近忧”等朗朗上口的句子,可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许,没有于丹,我大脑中不会再想起《论语》,不会想到通过读《论语》来指导自己的生活,也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇,当看了于丹教授的书后,我知道了孔夫子的伟大,也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说:“《论语》告诉大家的,永远是最简单的。”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”,所以,当这本书被我认认真真地看完后,心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩!
对于丹教授的《论语》心得,于我这等凡夫俗子来说,不会也不想做任何评论,对我来讲,读懂、读透、悟到就可以了,所以,在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许,迷茫中的你我,会不经意从中得到一些启示和帮助吧!
《论语》,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》。
大家别以为,孔夫子的《论语》高不可及,现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的。《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些,她的语言没有易中天那样幽默,但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说:这六个字其实是中国人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。
在几个夜晚舒心的阅读后,我认为,《于丹论语心得》,这无疑是一本好书。因为她给了我太多的感触,让我在忙忙碌碌的现代生活中近距离的接触了一次圣人。这个曾经被捧被批的圣人,因着朝代的更替主权的轮换曾遭受过天与地的对待,然而,他口中的道理却如此亘古不变。这一次,他又借着于丹教授之口,通俗的给了我们一次心灵的洗礼,人性的成长。当然,读《论语心得》,在他人的心得之上取得感触,是比较容易而且盛产的,要把这些感触化成文字,真是写也写不完。下面我就说几个对我工作学习非常有益的感触,与大家分享,共勉。
记得于丹老师在书中讲了这样一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜,而通往这座佛像的台阶,也是由跟它自同一座山体的花岗岩砌成,台阶很不服气对佛像提出抗议,说:我们本是兄弟,凭什么人们踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说:因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛……一个简单的故事,使我如梦初醒。做为一个刚迈上自己岗位不久的大学毕业生,常常会在工作中对一些安排充满了怨气,总是会想,那个那个我也可以做,为什么只让我做这个没意思的工作呢。我想,这应该不是我个人的一种问题,在我们毕业后的同学聚会中,也常常听到朋友们这样的牢骚。刨去青春傍身,年轻气盛,我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广,对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比,总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比,不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊,书中写的多好,佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验,而作为一名年轻的工作者,我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验,怎能如此心浮气躁呢?这便是《论语心得》带给我的思考。
还有另外一则也让我记忆深刻,子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗矣。告诸往而知来者。”孔子所谓的人生更高的境界是什么呢?一个人不仅安于贫贱,不仅不谄媚求人,而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐,不会被贫困的生活所剥夺,他也不会因为富贵而骄奢,他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的君子。这是多高的骄傲啊!虽然其中映现了封建思想,儒家做派的影子,但一个人能够不被富足的生活蛊惑,又能够在贫贱中保持着做人的尊严和内心快乐的风骨,无不吸引和震撼着我。或许很多人会说,这不过是说说,让谁做到这样,谁也不行!我左思右想,悲哀的发现自己无力用事实来说服拥有这样思想的人,然而,这种自然、平和、积极的心态却绝对是值得我们去追求的。也唯有肯接纳肯效仿圣人这种心态的人,才能成为真正的超凡脱俗而又可以获得成功的人。我们的思想永远决定着我们的行动,心有多宽路就有多宽。在社会风气略显浮躁的今天,作为一名年轻人,我们必须懂得去学习这种平和的心态,以造就一个更为善美更为清亮的明天!
圣人的智慧就是圣人的智慧,品完后我如此喜悦;圣人的智慧也终归是圣人的智慧,品完之后发现自己如此不足。好在,有这样一本书,一盏灯指引着我,警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒,我相信,内心的成长才是人性的成长,也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活,更会用圣人内心的温暖照亮整个人生!
野餐手绘插画-简笔画手绘教程:画一个漂亮可爱的大帐篷~(含步骤图)
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博主日常工作流程
很多小伙伴都想利用下班时间做博主,但因找不到方法一直拖延着不行动。今天我结合自己的经验分享一下,0基础如何开始做博主。
人设定位:根据自己的特点进行人设定位,找到亮点和优势,突出这些亮点和优势。保证账号的垂直度以及后续内容的更新
账号搭建:下一步就要对账号进行搭建,定好账号的头像、昵称、简介、背景图等。核心是要打造差异化,做出你的特点。
创作脚本:优质内容有三个特点:共鸣性,话题性,奇特性。
编写脚本:脚本就像是一个拍摄,有逻辑的节约拍摄时间。主要因素有拍摄场景、镜号、画面内容、景别、台词、音乐等
拍摄:一个完整由多镜头的组合和设计的表现完成。
后期剪辑:根据的长短/大小选择适合的剪辑软件,学会正确的剪辑的流程从粗剪到细剪,一般普通剪映就够了。
新手写脚本前的准备工作
脚本是我们在拍摄的一大依据,前期的准备工作、后续的拍摄、剪辑等都要基于脚本。
坚持定位:通常短账号都会有明确的账号定位,所以我们在策划每个短内容之前,都要基于你的账号定位
确定主题:基于上面的账号定位,我们就需要对此次具体的短拍摄定下主题。
安排好拍摄时间:拍摄就需要提前安排好摄时间,落地拍摄方案不拖拉;不影响前期准备、后期剪辑工作进度。
找好拍摄地点:_室内场景or室外场景?
背景音乐:_BGM是一个短拍摄必要的构成部分, 配合场景选择合适的音乐非常关键。
新手怎么写拍摄脚本
场景:这个一般就是不同片段的区别,有时候一个短涉及到多个景,也是通过场景这里做区分的;
景别:一般都会分为“远景”、“中景”、“近景”就是镜头远近的区别,很容易理解。
运镜方法:运镜其实很考验编导的想象力,运镜的效果一定程
度上决定着语言的生动性。
运镜一哥-推:通过前推镜头塑造迫近感,让观众的注意力聚焦,从而凝聚主题,既能表现出画面的节奏,又能够抓住用户的心
升镜:带你看更大的世界那种感觉
台词:中的台词或者是字幕。
时长:把控单个镜头和整体镜头的时长
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温德米尔湖畔丨彼得兔那些岁月见证的童话田园时光
不知道大家有没有去看最近上映的,
既爆笑又温馨的动画**《彼得兔》。
影片讲述了青春期叛逆的小兔彼得为了争夺菜园主权,带领一众兄弟姐妹与麦格雷戈斗智斗勇、各显神通的故事。当然在一系列充满经典英式幽默、啼笑皆非的人兔大战之后,彼得也在其中成长,故事最后是一个让人姨母笑的温馨结尾。
这部影片由英国百年动画经典改编,与大多童话相同,故事从“从前”说起,“从前,有四只小兔子,他们的名字分别是弗洛普西、莫普西、棉尾巴和彼得”之后的故事发展中还有更多小伙伴陆续登场。
例如影片中由于沙拉放太多沙拉酱,减肥不成功的堂兄本杰明;总是神助攻大叫的猪先生和爱“掩耳盗铃”的汤米獾。这只穿着蓝外套,棕毛白肚皮的小萌兔和他朋友们的家乡也是真实存在,且令人无限神往呢~
静谧的农田、巨大的橡树、清澈的湖泊、种类繁多的野生动物,一派宁静的英式田园风光,说的正是有如童话世界一样的英国湖区,而久负盛名的温德米尔湖就是我们故事主人公的故乡啦!
湖区不仅是彼得兔的故乡,也是英国人心灵的沃土,许多诗人、作家钟情于这片土地。英国浪漫主义诗人济慈曾说:“温德米尔湖能让人忘掉生活中的区别:年龄、财富。”
《彼得兔的故事》的作者碧翠克丝·波特从湖区的美景中获得灵感,田园风光以及各种生动活泼的小动物,成为她清新水彩绘本里的场景和个性鲜明的角色。
波特**守着这片美丽的土地过了大半生,并将《彼得兔》版税所得全部交由国家信托基金会管理,聘请专人负责湖区自然景观的维护。时至今日,湖区仍保持着最原始的风貌,不受人为因素破坏,波特**功不可没。
游览温德米尔湖最好的方式莫过于乘船,湖中有数个小岛,两岸是绿地山丘和乡村风格建筑,在绿地、山谷和湖水之间是农场牧场、中世纪村庄和城堡、年久风化的石篱和桥身,湖水和两岸的风景相映成趣,来这里不仅是视觉的审美,更是一种心灵的涤荡。
波尼斯小镇毗邻温德米尔湖,是湖区的繁华地带。镇上的房屋大都保留了维多利亚时期的建筑风格,由英式别墅改建而成的B&B旅店,配以英式花园,优雅宁静亦不失异国风情。小镇附近有很多徒步路线,可以恣意探索森林,踩着青石板路,听地上落叶O@作响,偶有几只鸟从林间飞过。
波尼斯小镇上最吸引人的要属彼得兔博物馆了,确切的说其实是碧翠克丝·波特世界,也就是以彼得兔的作者命名。博物馆里还原了波特**的23个故事场景。伴随着轻快的音乐,呈现在眼前的是一幕幕从绘本中跑出来的田园世界:调皮的小兔彼得、钓不到鱼的青蛙杰里米、大意的杰米玛鸭妈妈等等。
博物馆的后院,特意打造成彼得兔故事场景中的小花园,也就是**里农夫麦格雷戈菜园的模样。除了彼得最爱吃的水萝卜,这里还种着湖区常见的蔬菜,卷心菜、西兰花、球芽甘蓝等等,还有用蓝色小外套做成的稻草人,那是彼得不听话去菜园偷吃丢在里面的呢!
博物馆地下一层是专门供游人休憩的茶室,装饰延续了彼得兔的童话风格,墙上是手绘插画,菜单上也都是故事中出现的人事物来命名,比如人气最高的彼得兔的野餐篮PeterRabbit’sPicnicBasket,在这里享用童话主题的英式下午茶,一定满满的少女心爆棚。
湖畔诗人的故乡格拉斯米尔小镇,小到很没存在感却更加恬静,去著名田园诗人威廉·华兹华斯的故居鸽舍,感受那句“Iwanderedlonelyasacloud”中的曼妙意境,或到镇上最有名姜饼小屋,品尝手工姜饼,配上英式红茶,都会是独一无二的体验。
雷克塞得到海佛斯威特小镇至今还保留着最古老的蒸汽式火车,伴着有节奏的哐铛声和阵阵白烟慢速前行。时间不急的话可以在小镇上逛逛,再坐下一班火车返回。在车站还能看到工人给火车加煤,真是有种穿越回工业革命时代的感觉呢。
火车
◆国际出发:抵达曼彻斯特国际机场,机场火车站直达温德米尔(Windermere)
◆英国当地出发:英国大城市有前往湖区的火车,比如伦敦、伯明翰、爱丁堡等,在肯德尔Kendal的Oxenholme火车站中转,乘坐前往温德米尔的火车。
◆订票&查询:
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订票查询APP:Trainline
自驾
走M6高速公路进入湖区,下高速后沿A590和A591开往Windermere很快就能到达,伦敦自驾前往湖区车程为5-6个小时。
内部交通
公交网址:
游湖线路:
从湖区走进彼得兔的童话世界,
因彼得兔走进了作者至爱的湖区。
温德米尔湖以她宽阔的胸怀,
让每个人的内心得以平静。
作为美国国家地理杂志评选出的
“一生中最值得去的50个地方”之一,
这里足以成为去英国旅行的原因,
曼妙的英伦小镇等着你去了解、去品味、去回忆。
简笔画手绘教程:画一个漂亮可爱的大帐篷~(含步骤图)我对帐篷的好感,来源于儿时家里的一顶帐篷。那年月,帐篷是个很稀罕的物件,以至于我爸特别喜欢带着我出去野营。一个煤油炉,一个帐篷,能吸引路人所有的目光。于是,从小我就会支帐篷。伞骨的衔接、帐篷的固定,都能上手。虽然技能确实有点偏门,就野餐和地餐期间能用用;却练就了我不俗的动手能力。
世界各地的人基本都会搭帐篷的技能。我猜想帐篷的出现应该早于房屋。它比洞穴更私密且易搬迁。行军打仗、边族放牧、围场都离不了它。即使是搁到现在,钓个夜鱼,也要尽量自带一个小帐篷,好休息。再后来帐篷发展出各种不同的形式来。僻如种花草的温室、避蚊虫的蚊帐、罩饭菜的饭罩子,等等。
所以还是那个道理,要想过得好,动手又动脑。这话,可不仅仅是「起早晨练」一下这么简单。
今日猫总语录:山间露营,小的帐篷不一定比大的差。镇上赶集,大帐篷的东西不一定比小的好。不贪贵,不图大,找一顶适合自己的帐篷,比啥都强。
毕赣导演姑父(金马奖最佳新生代导演)30岁的中国导演毕赣在他年轻而的职业生涯中完成的两部让人既陌生又熟悉的影片
。其中2015年的洛迦诺奖得主《路边野餐》和入围戛纳**节的影片《地球最后的夜晚》可能是你从未见过的。作品在形式和内容上都涉及到时间的浮躁和记忆的变幻莫测,这种矛盾是毕赣作品的核心。《路边野餐》的中文名最初是根据费尔南多·佩索阿的《惶然录》命名的,而《地球最后的夜晚》则来自智利家博拉尼奥的同名短篇集。
与以现实主义为主的**节场景中的UFO类似,他的**在中国独立**的社会现实背景下显得更加不协调。
这并不是说毕的**脱离了现实,恰恰相反,它们植根于特定的地点和文化,而且,我认为,还有一代人的情感。让他与众不同的是,他异常大胆和广阔的追求,以精炼**的梦想和记忆。
在这两部**中,毕以他的家乡贵州凯里为中心,建立了一个完全属于他自己的世界。乍一看,他的叙述似乎过于充实和复杂,尽管它们的基本动作很简单,通常涉及回归、旅行和追寻。
但他的作品是关于“缺失”的,在这部**中,故事由消失的人和失去的时间展开
。穿越时空是毕**的核心,它依靠蒙太奇以及连续运动的技艺,暗示着物理空间的崩溃和超越,以及多重时空的神秘交织。
《路边野餐》以41分钟的追踪长镜头为特色
,在不同的交通方式下,沿着山路和窄巷,坐船横渡一条河,在河边村庄的附近,追踪目标人物。《地球最后的夜晚》的后半段包括长达一个小时的、挑战地心引力的镜头组合,通过拉索和无人机,将主角从一座山顶上抛向由半废弃建筑组成的迷宫般的建筑群。
《路边野餐》的男主角陈升是一位中年诗人,曾是一名罪犯,在凯里的一家破旧诊所工作。(演员陈永忠是毕的姑父,曾短片《金刚经》中出演了诗人兼歌手。)陈也是侄子卫卫的看护人,卫卫是陈“混吃等死”的弟弟“老歪”的儿子。毕在片头30分钟生动、零碎地介绍了他笔下的人物和他们周围脏兮兮、堆满垃圾的环境。一个男人和一个女人来回踢着球,一双蓝色绣花拖鞋漂浮在河床上,这些神秘的插入物具有追溯意义。
接着通过一把蜡染印花雨伞,无处不在的镜像,唤起一则又一则神秘的诗歌旁白。
当陈在地下隧道里寻找香蕉,或者当新闻报道着一个神出鬼没的“野人”的消息时,**往往带有超现实主义色彩。“空间是有限和不稳定的:摇摇欲坠的游乐园是穿过一片茂密的植物;陈的房子就坐落在瀑布的正下方;在没有任何警告或解释的情况下,一辆正在行驶的火车的图像出现在墙上。
《路边野餐》让我们得以一窥银幕上很少出现的贵州的亚热带地区
,那里绿树成荫,气候湿润,有许多河流、洞穴和陡峭的石灰岩。贵州也是几个少数民族的故乡,这些少数民族占贵州人口的三分之一以上。毕本人来自苗族,传统的苗族文化以芦笙、竹制管乐器而闻名。
毕的专业是文学,他把自己的一些诗歌改编进**。它们的作用就像**中的许多其他东西一样,不断地诱导人进入恍惚状态,甚至关键情节点,包括陈的基本背景信息,都嵌入在梦幻的段落,包括他死去的妻子。
后来《路边野餐》几乎变成了一部公路**。陈离开凯里去寻找被“老歪”卖了的卫卫
。陈还受老同事赵达清的委托,把几件纪念品,包括一盒磁带和一件印花衬衫,送给一位多年未见的旧情人。这段旅程将他带到了荡迈村,在这里**逐渐显露出一种时间扭曲交错的形态。陈漫步在荡迈村,镜头偶尔离开他身边,陪着其他角色,他还一度参加了一场路边音乐会。这种不可能的微妙的时间短路,是记忆还是预感,还是两者的结合?骑摩托车接送他的年轻人是卫卫,给他洗头的理发师长得像他死去的妻子。
这段长镜头就像《鸟人》及其同类影片一样,这往往是一种对导演才能的展示
,其中重要的是连续性的幻觉。但毕更关心的是将塔尔科夫斯基的“时间压力”概念推向极限,直到冲破现实的堤岸。这个技巧通过最简单的**剪辑手法就能实现,但剪辑常常意味着时间的转变,而毕拒绝这样做。
在佛经《金刚经》中有句话,它说“
过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得
”,而这部**的最终目的是一个单一稳定却又飘忽不定的现实。不过可以肯定的是,还有其他非精神的背景影响了毕赣的镜头语言。在访中,毕自嘲地挖苦道,他将自己长期以来的才能归功于自己作为婚庆摄像师的背景,正如他在**中追溯发廊和旅行的镜头一样,他的母亲是一名理发师,父亲是一名司机。
简而言之,毕对**创造精神空间和传达身体感觉的潜力很感兴趣(他最近最喜欢的10部**包括阿方索·卡隆的《地心引力》)。
他的抱负在《地球最后的夜晚》中得到了进一步的体现
。《地球最后的夜晚》由两部分组成,前半部分是一幅不合时代的马赛克插画,后半部分是一场夜间的梦。这部**将《路边野餐》的范围扩展成一种流派,本质上是用更大的预算进行了各种类型的混音,演员阵容中有了像汤唯和张艾嘉这样的**明星。毕说他想在**中用渴望的画外音表明王家卫“
每当我看到她,我知道我又在梦
中”,这种抑扬顿挫的感觉。
这部**的男主角罗武(黄觉饰)是另一个漂泊的孤独男人,被失去和遗憾所困扰
。他前往凯里,那里有各种各样的护身符,一张塞在破钟里背面有电话号码的照片;一本绿色的书,里面有一个咒语,可以让房子旋转,唤起大量的记忆。“活在过去才可怕!”一个角色说。在凯里为父亲举行的葬礼上,罗回忆起老友白猫和旧爱万绮雯。万绮雯的黑帮男友杀死了白猫。
这部**上演了一场过去和现在,或者是现实和想象之间的拉锯战。当罗回忆起他和这个只穿绿衣服的蛇蝎美人的私情时,他对自己记忆的真实性提出了质疑。在今天,他去寻找白猫曾是美发师的妈妈和现在可能有一个不同的名字的万绮雯。
接下来是一个漫长的,令人兴奋的无缝旅行,一个甚至比《路边野餐》的跟踪拍摄更加大胆和复杂的壮举。
罗在这部3D立体**中第一次遇到的是一个聪明伶俐的孩子,他可能是年纪更小的白猫。小男孩骑着摩托车把他送到一个t望台,罗通过缆绳降落到半山腰的一个台球厅。这里的经理似乎不是别人,正是万绮雯,但她坚称自己是凯珍。后来他们二人漂浮到村里的广场,一个卡拉ok比赛正在进行中,一位红头发的女子,正有麻烦......追踪镜头既冗长又错综复杂,因此必须精心设计到细致。但也遇到偶然:罗的经历了这个漫长的夜晚,一方面取决于一场即兴乒乓球比赛的结果,另一方面取决于某人在压力下打台球的能力。
《地球最后的夜晚》在第一部分中对罗施加影响的人物在第二部分以不同的形式出现。几乎每一个细节,包括淡季的柚子渴望、吃苹果不吐核的白猫、音乐、咒语、监狱窗户的格栅图案,都在**激活的梦境中被重复或改变。虽然眩晕是这部关于痴迷和二重身份的故事最明显的试金石,但它的结构在某种程度上要归功于同样结构的《穆赫兰道》。
有人说侯孝贤的《刺客聂隐娘》是画,而毕的《路边野餐》是诗。毕也公开表达了对侯孝贤、大卫·林奇的钦佩之情
毕赣的**有一种模糊的遥远记忆,一种似曾相识的梦境
。如果《地球最后的夜晚》的前半部分似乎描述了一种梦的状态,这种状态由不断的滑动和脚下的地面移动来定义,那么后半部分则模拟了另一种梦,一个清醒的梦,一个自由漂浮的意识的化身。毕很清楚地知道,要避免这么多出神故事的老套陷阱:“一切都是梦”的曲折结局。就必须运用了不同的技巧,使其技术与巨大的辛酸杂技:他保持相机不停滚动,运动中的角色,旋转的房间,不可燃烧的烟火,都是为了避免“梦中醒来”成为一种“死亡”。
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