用存在主义的观点看小王子

用存在主义的观点看小王子，具体如下：

1、存在先于本质。小王子在旅途中不断遇到各种奇怪的大人，这些大人都在做着一些自己认为有意义的事情，但这些事情对于小王子来说并没有什么意义，甚至有些荒谬。这反映了存在主义认为人类只有活在这个世界上，才能通过经历一切来获得本质的观点。

2、世界是荒谬的，人生是痛苦的。小王子在旅途中看到的世界充满了罪恶和丑恶，一切都是荒谬的。这反映了存在主义认为世界是荒谬的，人生是痛苦的的观点。

3、自由意志的选择。小王子在旅途中遇到各种选择，这些选择都是小王子自由意志的结果。这反映了存在主义认为自由意志是存在主义的精义，人在选择自己的行动时是绝对自由的观点。

4、存在主义认为人的本质是后天获得的，只有通过经历才能获得本质，而且人的存在是自由的，可以选择自己的行动。

5、小王子中，小王子是一个孩子，他对成人世界的错误价值观有非常尖锐的洞悉能力，他认为人生归根结蒂不是上帝赐予的一件礼物，而是要面临的一个问题。小王子和存在主义都关注人的存在和自由，但两者从不同的角度出发，各有各的侧重点。

小王子想表达的哲理

1、这本书所表达的哲理是人们长大了，越来越在乎虚的表象，却忘记了太多本真的东西。作者在6岁时想成为一名画家，曾拿着一幅自己认为是美妙绝伦的画，一条蟒蛇吞吃一头巨兽，试图展示给大人们，却都被看作是一朵帽子。

2、在作者和大人们交流的过程中，大人们总是以自己的想法去揣测小孩子的内心想法，而小孩子只是想要得到大人们的认可，但大人们却不懂小孩子的内心世界。

小王子中的片段，读这段的感悟

道理：作者通过小王子与狐狸和玫瑰以及飞行员的关系阐明了爱的真谛——责任和行动和对成人世界的价值观的抨击。

在表现人类精神家园的可贵的同时，还凸显了交往的真谛，即对爱与责任的感悟。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、

对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。

玫瑰花和狐狸象征的意义：

玫瑰花象征着令人烦恼但又美丽的爱情。她的内心爱慕、依赖、渴望着小王子，但是自身性格的缺陷却时她不能完全表达自己对小王子的情谊，导致小王子出走。但在离开的日子里，小王子内心一直存在着花儿。

狐狸告诉小王子的秘密是：用心去看才看得清楚；是分离让小王子更思念他的玫瑰；爱就是责任。小王子在沙漠见到狐狸。聪明的狐狸要求小王子驯养他，虽然狐狸在两者中显得更有知识，他使小王子明白什么是生活的本质。

扩展资料：

创作背景：

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品，但却有着深刻的创作背景，是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累，是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话，更是哲理与思考的“结晶”，充满了对人生的感悟。

圣埃克苏佩里这位外人眼中的硬汉子却有着敏感细腻的内心和忧郁柔曼的个性。作者创作《小王子》时已过不惑之年，几次人生大的起伏之后，逐渐走向成熟。从空军退役后，无论是平淡无聊的推销员工作还是开辟新航线的惊险刺激，

无论是空中邮局繁重危险的飞行任务，还是几次与死神的失之交臂，都成了圣埃克苏佩里的宝贵人生财富。虽然《小王子》本身只是一部童话，

但却深藏人生的哲理，作者的笔法深入浅出，较以往作品，对人生看的更透彻，是冷静的对人生的思考，包含着浓厚的象征意义，这就是《小王子》的特定背景之一。

小王子的作品赏析

1) 小王子是一个神奇人物，具有随意在星际之间遨游的超人能力。他满头金发、身着长袍，既无国籍，也无家园，生活在人类社会之外，不受任何陈规陋习的束缚，是无牵无挂而又天真无邪的式的儿童形象。他是永保童贞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是作者理想之象征。

在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里，没有贫富之分，没有金钱的诱惑，更没有仇恨、贪欲的立足之地。他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望，他在沙漠之中与飞行员巧遇之后，就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问，而且一定要“问个水落石出”才肯罢休。正因如此，小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣，被他们所接受并得到他们的认同，才具有更加普遍的象征意义和审美意义。

2) 小王子和飞行员之间的难以沟通或不理解，并非凭空臆造，这恰恰是作者着力揭示的客观存在的矛盾。此种“难以沟通”，不正是儿童的内心世界与大人们的内心世界之间格格不入的象征吗？

世界的复杂性和现实的残酷性致使小王子得不到他所提出问题的满意答案，为此他感到忧郁不安，甚至悲伤地哭泣。感情脆弱，固然是其哀戚的原因，但更主要的却是他探求真理的执着与荒诞世界的抵触、撞击乃至势不两立。小王子的价值观与大人们的价值观有天壤之别，不可同日而语。以小王子为代表的儿童的精神世界纯洁无瑕，充满真情和温馨。人与人、人与事物或事物与事物之间的关系都是直接的、自然的，未曾经受现代文明的污染并且摆脱了“大人们的逻辑”的束缚。至于大人们的精神世界，尽是“清规戒律”，尽是现代文明污染的痕迹，大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑，有的甚至是惟利是图，丧失了真情。在这截然相异的两个精神世界之间没有共同的价值观，没有连接的桥梁，何以进行沟通，何以相互理解呢？请看下例：

如果你对大人们说：“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房，窗户上摆着绣球花，屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮。必须对他们说：“我看见一幢价值十万法郎的房子”，此时他们就会叫起来：“多么漂亮的房子啊！”⑨

这个例子表明，儿童丝毫没有市场交换价值的概念，大人们则认为物品的交换价值是第一性的。换言之，在儿童的精神世界中，语言符号系统仅有“富于诗意的价值”；而在大人们的精神世界中，语言符号系统却被“实用功能”所主宰。因此，当小王子使用语言符号系统中“具有绝对诗意价值（或者说象征意义）的能指”与飞行员对话时，他否认后者语言中“所指的一切直接的意义、约定俗成的价值”，而失去童心的后者却只能使用语言符号系统中“具有实用价值的能指”⑽回答小王子的提问。这真是风马牛不相及！在两个截然相反、分别属于两个特殊对话者的语言符号系统之间，怎么能建立联系、进行交流和沟通呢？这就是小王子与飞行员初遇时无法沟通的症结之所在。

小王子属于儿童世界，没有任何约束和桎梏，他使用不受社会法典限制的“非大人”的语言通行无阻。小王子虽然接受了“大人们世界”语言系统中的能指符号，但却随意借助这些能指符号，表达自己想要表达的意思，即表达他赋予了新的含义的所指。另外，儿童世界中有自己的是非标准，独特的评价体系。儿童们以此去判断客观事物，从而有别于世人和那些凡夫俗子。“蟒蛇吞吃大象”不等于“帽子”的例子即是最好的说明。关于飞行员儿时所绘“蟒蛇吞吃大象”的图画，大人们都把它当作“帽子”，这个在童话一开始时由飞行员讲述的故事在“大人们”看来滑稽可笑，但它却成了童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力”的一个试题。其实，故事的逻辑是按儿童世界的“非大人”语言演变和发展的。大人们参照约定俗成的法则，不可能理解儿童世界独特的能指含义。只有童心未泯或恢复了童心的大人们，才能与小王子相互理解，进行交流，沟通思想。飞行员在找回了失去的童心，用心灵去观察一切之后，才真正与小王子建立了联系（当然，其间已经经过了“驯化”阶段）。他肩负着“责任感”，进而发出了“爱是一种责任”的呼吁。让人类“多一份爱心”，少一份仇恨和残杀，便是圣·埃克苏佩利撰写“小王子”这部传世之作的主旨。同时，作者在这部战争中完成的作品里，通过对“人类之爱”的呼吁，不点名地谴责了法西斯的罪恶行径。

3) “沙漠”则是世界上人烟稀少的净土，是脱离尘世污染的人间天堂的象征。这种环境最适合人们进行反思和遐想，从而完成现实与想象的交融和转换。飞行员与小王子二者都认同的生活氛围包括：天空、星星、寂静、黑夜。而“沙漠”恰似天空，无比辽阔，远离尘世，是布道和听道的最佳场所和圣地。谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观在这里没有立锥之地。那么，造成现代社会中灾难重重、生灵涂炭以及形形畸形人物肆虐于世的根源何在？回答很简单：其根源就在于现代文明毁坏了人们纯洁的心灵，使人们欲壑难填，使人们相互疏远，忘却了友爱、团结和真诚。在小王子半途而废的神奇旅行之中，在回归沙漠后，飞行员———一个尚未忘记自己曾经是孩子的大人，终于发现了本质的东西及其所蕴含着的更深层的象征意义。沙漠中时而出现的幻影象征着没有冲突、没有战争、没有矛盾、到处充满着友谊和人类之爱的美好世界和未来。但能否将幻影变成现实，对作者来说，就仍是一个大写的未知数。但作者始终认为，沙漠“是世界上最美丽的地方”。

4) “小王子之死”象征着纯朴的心灵与圣洁的沙漠之融合，象征着从错综复杂、荒诞无稽的人际关系中的超然解脱，象征着一个新的生命走向美好未来的开始。同时，“小王子之死”也是地球上成千上万个像“莫扎特一样的天才”受到充满铜臭味的“现代文明”的摧残而夭折的象征。最初，小王子受到外部世界的诱惑，开始了寻求真理的神奇旅行。历经各种考验之后，他发现，到处是荒唐与龌龊，到处是黑暗和被扭曲了的心灵。为此，他灰心丧气，在哀婉而留恋、安详而静谧的氛围中离开了人世。对于他，停留在地球上已经完全失去了意义。因为，人类世界美的东西无时无刻不在受到摧残；真情与友谊无时无刻不在受到破坏；纯洁与高尚无时无刻不在遭到玷污。小王子之死，意味着他对横遭污染、满目疮痍的人类社会的断然拒绝。

综上所述，《小王子》一书蕴含着许多全方位、多层面的象征。它们之间既是相对独立的，又是相互联系的。直白的象征，自然生动，饶有一针见血的意味；含蓄的象征，耐人寻味，发人深省；深邃的象征，事近而喻远，深奥难解。由于历史的原因，加之思想的局限，作者不便直抒胸臆，其真知灼见只好通过寓意深刻的象征来表述。

《小王子》的象征意义是什么？

以儿童的视角寻找生命的“本真”

童话，是孩子开启心智的主要媒介。孩子们通过童话中展现的奇妙情节发散思维、认识世界，并能从中直观的认知美与丑、善与恶、好与坏。因此孩子们在阅读故事的同时可以“于内心深处建立一定的道德判断图式，从而对他们未来的成长产生作用。”

在童话故事里，始终表达着一个永恒的主题，即儿童一定比成人强大。他们敢于追寻如天方夜谭般的幻想、可以做到成人无法企及的事情、还能够发现成人难以体悟的生命之真。在童话里，儿童被赋予了人类独一无二的灵感，能够敏锐的捕捉尚未显示充分征兆的宇宙和人生的奥秘，从而显示出生命的神奇之处。在《小王子》中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。“作者给予小王子成人的智慧和儿童的纯真，以儿童的身份和视角，出入成人世界，来讲述儿童成长过程中被忘却的曾经遗失的美好”，以达到“诉求现代人的失落的精神家园”的目的。小王子孩童般的无邪视角穿透浅易的生活表象，直达生命内里，深入发掘源自灵魂深处的、最淳朴的生命之真。被成人世界忽视的心灵的力量、真挚的情感以及纯真的美好，在小王子纯净的目光中铺展开来，进而凸显出“本真”世界的可贵。

“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承载着作者祈望回归纯真世界的愿望，并肩负着探寻人生真谛的使命。他代表着儿童纯净无暇的精神世界，并以洞悉世事的、属于孩童的目光发掘世间的真情和温馨。在他的眼里，人与人、人与事物、事物与事物之间的关系是直接的、自然的，未曾经受现代文明和成人世界功利思想的侵染。这种单纯的、无私欲的内心世界使他在看待事物时能够褪去浮相直观其本质。因此，他才能看出飞行员童年所画的图画是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所认为的“帽子”。因为，他懂得“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”纯净的视角与不掺杂质的内心使儿童始终坚持着对生命“本真”的守望。他们清楚的知道自己所追寻的是什么，因为那是通过他们不计回报的真心付出所换来的情感归依。他们明确心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他们始终坚守着未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隐匿于现代文明与功利思想背后的，珍贵的、纯朴净美的精神世界，是几乎被成人遗忘的心灵家园。

在对爱与责任的认知中凸显交往的真谛

童话表现的不是常识而是真理。它是一种理想的艺术，使人能够从中捕捉到生命的真谛。《小王子》在表现人类精神家园的可贵的同时，还凸显了交往的真谛，即对爱与责任的感悟。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。圣埃克絮佩里把生动的形象与深邃的寓意相结合，将爱与责任的主题直观的展现在读者面前，透射出交往的真谛。建立这种关系的本质在于你付出了真心和情感，在享受“驯养”关系带来的美妙感觉的同时，产生了一种牵系彼此心灵的责任感。这是一种以幸福和爱为前提的、人与人之间彼此需要的、独一无二的情感维系。对于小王子来说，玫瑰花之所以重要，是因为他为她付出了时间和心血，并倾注了最真挚的感情，使她在自己心里生根发芽。狐狸使小王子懂得了交往的真谛： 爱一个人，就要对他负有责任。这是“驯养”关系的切实保障，也是人与人交往的本质所在。

对成人世界的价值观的抨击

对成人世界价值观的抨击是《小王子》的又一主题。作者在儿童和成人世界的“二元对立”中，抨击了虚伪、麻木的成人世界。在对儿童“本真”世界的守望中反观成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，出大人们的空虚、盲目和愚妄。用浅显天真的语言写出了成人的孤独和寂寞，批判了他们错误的价值观。故事全篇充斥着对“成人逻辑”的否定，使人们切身感受到精神家园逐渐失落的无奈。

成人的精神世界“尽是‘清规戒律 ’，尽是现代文明污染的痕迹，大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑，有的甚至是唯利是图，丧失了真情”。小王子在旅行中遇到的形形的人成为他认知成人世界本质的感性资本。充分的经验积累，使他在看待成人错误的价值观时具有一种超出常人的、尖锐的洞悉力。小王子在旅程中首先遇到的是分住在不同星球上，性格、思想、人生观截然不同的六个人： 膜拜权力的国王； 爱慕虚荣的绅士； 为了忘记饮酒带来的羞愧而不断酗酒的酒鬼； 盲目追求着对他来说毫无意义的账目和数字的商人； 墨守成规、一成不变的灯夫和只靠间接材料来认知大海、江河、城市、山脉和沙漠的地理学家，这六个人代表了人类的不同方面，他们是我们生活中数见不鲜的典型形象，“他们源于现实生活，”并且“运用象征的手法，直白的展现了生活中的这类人的普遍共性特征，使形象更为鲜明。” 他们是表现人类命运的“个体”碎片。这些人的生活方式与理想追求，在小王子看来是毫无意义的。他们对生命意义的探寻只表现为一厢情愿的占有和守旧，却难掩他们内心的空虚与单调、盲目与刻板。小王子在旅行中透过成人的生活百态直面其精神内旨：在物欲横流的现实社会里，现代文明浸染了成人本来纯净的“本真”世界，使他们深陷权利、欲望、贪婪、漠然的功利世界。他们忘记了“所有大人都经历过的童年”，甚至忘记了自己曾经是孩子。他们对人和世界认知不再出于心灵的、情感的需要，而是以功利、物欲以及固有的模式来衡量事物的价值。当你向成人介绍一位新朋友的时候“他们从不打听他的基本情况，他们从不会问你： ‘他的嗓子怎么样? 他喜欢玩什么游戏? 他是否集蝴蝶标本?’而是问： ‘他几岁了? 有多少个兄弟? 体重多少? 他的父亲挣多少钱?’”在成人的思维逻辑里，了解了这些就真正的了解了一个人。在他们充满功利性的眼光中，再美丽的事物也难逃被金钱标准衡量的厄运。“如果你告诉大人： ‘我看见一幢漂亮的红砖房子，窗前摆着天竺葵，鸽子在屋顶栖息…’他们便无法想象这是一幢怎样的房子。你必须对他们说： ‘我看见一幢值十万法郎的房子! ’他们就会惊叹： ‘多漂亮的房子啊! ’”这就是大人与孩子之间的不同： 大人们在衡量一个人的时候，只在意“他有什么?”、“有多少?”而孩子们在乎的却是“他是什么?”这是儿童成人之间本质上的差异，也是他们难以交流的症结所在。

与其他童话故事不同，《小王子》的主题似乎显得含蓄而复杂。圣埃克絮佩里将多重主题隐匿于生动的形象和意象之后，使这部童话故事显得睿智且意蕴绵长。作品运用平实浅易的语言、富于哲理意味的对话和具有典型哲义的意象，将趣味性和哲理性融于一体，使人每一次阅读都能获得全新的感悟和体会。 小王子

小王子是整个故事的中心，是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612 小星球，并且是那个小星球唯一的居民。小王子和玫瑰花出现误会后， 离开了自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行，最后来到了地球。在撒哈拉沙漠，小王子遇到的叙述者---飞行员，并和他成了好朋友。小王子无忧无虑，从来没有受到成人世界的污染。所以小王子的心灵是那么纯洁那么高尚，与此同时，小王子也是孤独的。小王子攀上一座高山，渴望一眼就能看到整个星球和所有的人。但当他说出：“做我的朋友吧，我是一个人”时，只有冰冷的回声作答，小王子在成人世界里是没有伙伴的。因为，小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。小王子是圣-埃克苏佩里向成人世界派遣的天使，帮助成人们重新思考人生，重新感受人生。小王子以无忧无虑的孩童形象出现表达了作者对童年的怀念和对纯真童心的渴望。在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面， 希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。

飞行员

飞行员是成人代表之一， 但是飞行员是书中唯一可以和小王子沟通的成人，因为飞行员没有忘记自己也曾是个孩子，飞行员始终保有一份童心。飞行员因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，飞行员是的，因为飞行员在成人世界孤苦伶仃，没有朋友，因为飞行员也不喜欢世俗的成人，而在撒哈拉沙漠里遇见了他的朋友---小王子。飞行员象征着不想长大或者一直保有童心的成人。有时，这类人的想法不被成人社会理解和接受，显得孤单。但这类人是成人社会里最接近儿童的群体，是距离童真和真善美最近的大人。

前六个星球的居民

在到访地球之前，小王子游历了六个星球，每个星球上都居住着一个人，他们分别是国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家，这些人构成了书中的成人世界。国王象征着权利，他对一切都要求绝对的服从，所有人都是他的臣民。国王靠颁布命令彰显自己的权利， 但是这些命令都是些“合情合理”的命令。国王的无法控制小王子打呵欠还是不打，也无法让太阳提前下山，国王的权利其实只存在自己的脑中。爱虚荣的人认为别人都崇拜他，只听见了一片掌声。他希望小王子承认他是星球上长相最俊、衣着最美、家财最富、头脑最灵的人，但是他的星球上本来就只有他一个人。小王子觉得他很可笑很奇怪。爱慕虚荣的人正是社会上多数人的写照，他们盲目的追求虚荣而偏离现实。商人住在自己的星球不停地计算星星的数量， 想通过加法占有星星，忙的甚至没有时间抬头。但是他甚至把星星叫做让闲人想入非非的金色小东西，也没有想过占有星星后能对星星做些什么。商人就是作者对成人世界里利欲熏心、贪婪的人性的写照。还有荒唐的酒鬼、盲目的点灯人和教条的地理学家。这些星球上的人构成了成人世界的浮世绘，讽刺了成人世界里迷失的人们。

蛇

小王子来到地球遇到的第一个生物就是蛇， 而且也是蛇用自己的毒液帮助小王子回到他的星球。蛇，让人捉摸不透，看似邪恶的化身，最终却帮助小王子离开了地球。蛇象征着恐怖而又捉摸不透的死亡，看似生命的结束却也是另一场旅程的开始。

狐狸

狐狸遇见小王子后，要求小王子驯养他，并使小王子明白生活的本质和爱情的真谛。狐狸像是一位智者，点拨小王子，告诉小王子“只有用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。”并通过在他们俩之间建立驯养关系让小王子明白爱情是责任， 看清他的玫瑰是独一无二的，因为他为他的玫瑰付出过。狐狸是智慧的象征， 狐狸的出现使小王子分清自己的玫瑰和玫瑰园的玫瑰是不同的，感受到爱情的真谛。

玫瑰花

玫瑰花，无可争议，是爱情的象征。小王子和玫瑰花之间的爱情就像是作者对爱情的全新诠释。从玫瑰花和小王子开始相遇，小王子就心悦诚服地爱上玫瑰花，心甘情愿地为玫瑰花做任何事。但是玫瑰花的骄傲和再三试探使小王负气离开家园，开始了宇宙旅行。在离开时，玫瑰花也懊悔十分，并向小王子表明自己的爱意，但是仍碍于自尊心祝小王子旅途幸福。在旅途中，小王子从没有停止对玫瑰的思念。在到达地球后，看到五千株和自己的玫瑰一模一样的玫瑰后，感到沮丧和失望。但在驯服狐狸后，小王子发现了自己玫瑰的独一无二。小王子对那五千株玫瑰说：“她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时，我聆听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”之后，小王子以生命完成了对玫瑰花的爱，也向世人展示了爱的真谛即爱是责任。

猴面包树

猴面包树是小王子星球上坏的草， 猴面包树的在小王子星球上泛滥成灾，开始长出的嫩芽和玫瑰、萝卜无异，但是如果不能及时认出并拔出，后果将十分可怕。猴面包树会塞满整个星球甚至会使星球土崩瓦解。猴面包树就像是人内心某种欲望，如果不能及时发现并消除，这种欲望就会霸占人们的心智，驱使人们走向毁灭。 戏剧化的叙述者

传统童话大多选择的是全知叙述，叙述者处于故事之外。而《小王子》的叙述者是“我”，“我”既是童话的叙述者，也是其中的一个重要人物。 “我”所叙述的故事情节很简单，但作品的成功之处在于：隐含作者并不仅仅将“我”作为一个陪衬。“我”在完成叙事任务的同时，也在深化着作品的主题。“我”是个还抱有童真的成年人。因为抱有童真，“我”难以认同于成人世界的理性和功利，这让“我”从小便与所谓的“大人”们产生矛盾。又因为“我”是成年人，“我”一开始难以完全理解小王子的纯真和感性，于是“我”与小王子产生了矛盾。“我”与大人们的矛盾、小王子与“我”的矛盾其实质均在于孩子和成人的矛盾，是理性与感性、麻木和挚爱的矛盾。而在这关键性的矛盾中，“我”都起着映照的作用。可以说，“我”犹如一面镜子，照出了成年人的理性、功利、迷惘，也照出了孩童的感性、纯真和爱。随着“我”与小王子日渐加深的了解和情感，“我”最终回归到孩童时的状态，认同小王子的价值观和情感，崇尚着爱的哲学。至此，童话的主题便昭然若揭。

另外，戏剧化的叙述者“我”也有利于调节童话的叙事距离。童话一开始，小王子并没有出现，而是叙述者在回顾自己的童年经历。第二部分时，小王子出现了，但“我”对他并不了解，因而表现出不理解甚至厌烦。后来的几天，“我”在和小王子的交谈中逐渐了解了他的经历，开始理解他、爱他。最后，“我”亲眼目睹了小王子以死亡的形式离去，并终身怀恋着小王子。可以看出叙述者“我”对小王子的感情是逐渐加深的，叙述距离是逐渐缩短的。而读者在阅读作品的时候，必然会走入“我”的内心中去，从而情不自禁地与“我”的思想情感产生共鸣。因此，叙述者“我”与小王子之间距离的拉近，必然同时拉近读者与小王子的距离。

多元化的叙述视角以及视角越界

传统童话故事中，叙述者往往如全能的上帝般居高临下地俯视一切、评论一切，这必然使作品和读者之间产生距离，从而降低作品的逼真性和戏剧性。圣·埃克苏佩里在传统叙事的基础上，有了新的突破，即取了第一人称有限视角进行叙事。“我”作为童话中的一个人物，并非身处故事之外的全知叙述者，而是受到自身活动范围及时间、空间的限制，无法知道自己不在场或未曾经历的。而这些对情节的发展又至关重要，必须向读者进行说明，例如小王子的身份，他过去的经历等等。这些，“我”并未亲历，自然无法叙说。于是，隐含作者让小王子详细向“我”回忆了他离家的过程以及在各个星球的游历，而“我”再以直接引语转述给受述者。这里，隐含作者并没有让小王子来叙述他的经历，而是由“我”来转述。这样，叙述者仍旧是“我”，而视角则是小王子的视角。这样的叙事策略使其兼具了第一人称和第三人称人物有限视角的双重优势。我们知道从某一特定人物出发的叙述视角，往往也不可避免地染上人物的性别、年龄、性格等多方面色彩，也就是说，人物视角既是观察的位置，也是揭示人物性格等特征的窗口。因此，用小王子的视角，也就使小王子的性格特征得以更鲜明地体现出来。

《小王子》无论用第一人称还是第三人称有限视角，都充分利用了这种视角模式的优势。但每种视角模式都有其长处和局限性，要摆脱这种局限性便只能取视角越界。例如对花儿的这段描述：“她精心挑选着自己的颜色，慢吞吞地穿上衣裙，一片一片地理顺花瓣。她不愿像虞美人那样一亮相就是满脸皱纹。她要让自己美人地来到世间。噢！对。她很爱俏！”对于花儿来说，小王子绝不可能知道她的内心。当然，作为转述者的“我”就更不可能知道了。这里实质就是由第三人称有限视角侵入到了全知视角之中。这样的视角越界现象还较多。而其中大部分都是对花儿的内心的，原因在于，花儿是童话中另一个重要的人物，是她导致了小王子的离去和最后的回归，她与小王子之间的爱是作品要重点表述的内容。因此，隐含作者需要对花儿的内心进行，以拉近读者与她的距离。而取小王子的人物有限视角又无法花儿的内心，因此隐含作者只能取视角越界的方式了。

“叙述自我”和“经验自我”的运用

《小王子》除了结尾，其他部分均用倒叙的方法来叙述“我”和小王子的故事。倒叙强化了第一人称叙事的两种叙述视角，即叙述时的回顾性视角与当时正在经历时的经验性视角。这两种视角的有机融合与交错使用在调节叙事距离和制造悬念方面造成了特殊的艺术效果。叙述自我的视角能够让叙述者获得一种超脱，从一种更高的角度来重新观察已经发生的事。

童话开头，叙述者追忆了“我六岁那年”画了一幅蟒蛇吞吃大象的画，但大人们都看不懂，并且劝“我”放弃绘画生涯，于是“我”改行当了飞行员。现封面2在的“我”重新审视这段经历，清楚地看到“我”的职业生涯的改变在于孩子和成人世界的不同，于是便着力将孩子与成人进行了对比。但是，叙述自我的视角容易拉大读者与故事的距离，读者在没有直接接触的情况下容易对“我”的叙述真实性产生质疑。因此，为了减少读者对叙述真实性的怀疑，就有必要减少读者聆听叙述者讲述的机会，缩短叙述距离，增加读者自己观察故事的机会，这就要求叙述自我视角让位于经验自我的视角。这样，“我”在再现自己所经历的时，放弃了叙述自我的视角，转而用了经验自我的视角。童话的主体部分较多用的都是经验自我的视角。例如我与小王子的相逢，小王子的身份，小王子以往所经历的事，小王子最后的离去等等。经验视角的用大大缩短了读者与故事和人物之间的距离，使读者产生一种身临其境的感觉，能够对故事和人物做出自己的评价和判断。

另外，经验自我和叙述自我的交替使用可以极大地增强悬念的产生。经验自我和叙述自我视角可体现出“‘我’不同时期对的不同看法或对的不同认识程度。他们之间常常是成熟与幼稚，了解的真相和被蒙在鼓里的对比”。作为回顾性的叙述自我视角肯定知道的比当时正在经历时的经验视角要多。

例如，童话的开头讲到“我”一直不被大人们所理解，因而“孤独地生活着，没有一个真正谈得来的人，直到六年前，有一次飞机出了故障，降落到撒哈拉大沙漠”。这里回顾性的“我”很明显知道这次飞机失事的经历改变了“我”的孤独状态，但叙述者并没有马上说明自己遇到什么，而是立即将视角转入了经验自我的视角，讲述自己被一个“奇怪的声音”唤醒，“只见一个从没见过的小人儿正一本正经地看着我呢”，这个小人儿让“我”给他画一只绵羊，最终“我”给他画了一只装在箱子里的绵羊。装在箱子里的绵羊和“我”小时候所画的被蟒蛇吞吃的大象是一样的，都需要借助于想象力才能理解。至此，读者明白了，“我”遇到了真正谈得来的人了，正是这个人改变了“我”的孤独状态。那么这个小人儿是谁呢？从哪里来呢？这时经验自我又让位于叙述自我：“每天我都会知道一些情况，或者是关于他的星球，或者是关于他怎么离开那儿、怎么到这儿。这些情况，都是一点一点，碰巧知道的。”这里叙述者明确告诉读者，他知道所有的一切，但是他并不把他所知道的都告诉读者，而是一点一点的，用经验视角揭示出来。

在整篇童话中，叙述者几乎都用了这种经验视角和叙述视角交替的视角模式。叙述者总是先用叙述自我的视角揭示出他知道的一切，但又不告知读者，而是接着换用经验视角加以展示。由于整篇童话基本都是回顾性质的，因而叙述者追忆往事的视角成为了常规视角，读者期待看到叙述者所观察到的一切。而叙述者又有意取经验视角，对信息进行控制，从而造成紧张的悬念感，极大地调动了读者的阅读兴趣和作品的戏剧性。

小王子揭示了什么主题?表达了作者什么思想感情？

小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。小王子是圣-埃克苏佩里向成人世界派遣的天使，帮助成人们重新思考人生，重新感受人生。

小王子以无忧无虑的孩童形象出现表达了作者对童年的怀念和对纯真童心的渴望。在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。

作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面， 希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。

扩展资料：

写作背景：

《小王子》创作于1942年，出版于1943年，当时正是二战最关键的时刻。1940年法国战败，随着欧战开始，圣埃克苏佩里曾应征入伍，参加空军侦察行动，目睹法国空军大溃败。维希与签订停战协定后，他复员沉没彷徨了一段时间，辗转北非、葡萄牙来到了美国。

在美国的两年期间，他与母亲的通信联系几乎完全阻绝。他认为，童年是盼望奇迹、追求温情、充满梦想的时代，对比之下，大人死气沉沉、权欲心重、虚荣肤浅。

“大人应该以孩子为榜样”。于是作者选取了一个孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解这个世界的欲望来给成人讲故事。

本文出成人的空虚、盲目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

《小王子》寓意是什么？

《小王子》具有童话的普遍意义和象征意义，传示了人类世代秉承的集体的、普遍的审美理想；与其它童话有所不同的是它注入了作者特殊的人生经验和价值取向。《小王子》的象征意义和象征功能是通过童话结构模式来完成的。作者承袭了希腊、罗马文化传统中的约定俗成的“叙事性范型”，以童话形式为载体，让“英雄离家远游”，去“追寻奇迹”，其旨趣在于，使用童话这一超历史、超文化的“超语言”，以象征手法展示人生经验的起讫和转折，将“人生经验的本质和意义传示给他人”，进而捍卫人类文明中被扭曲、被破坏了的价值观。列维?斯特劳斯把神话比喻为交响乐的总谱，既有横向上的旋律，又有纵向上的和声。童话亦是如此，其意义，或者说象征意义，是在纵横交错的关系网中得到确立的。

表达了作者对童年以及对小孩子单纯的思想和看法的怀念与欣赏、同时，也表现出自己对纯真爱恋的向往。。 （Ps：非原创、拼拼凑凑出来的）

小王子用自己的生命实践着爱情，歌颂着爱情，哪怕是路途艰苦，面对着死亡也毫无惧色。虽然是一个小小的人儿，但是从他身上所散发出来的爱情的光辉也令死亡的阴影褪色。一如百年前普希金用生命捍卫着爱情的荣耀，百年后的金岳霖用一生的孤独诉说着爱情。

若不放弃旧有的自我，则无法实现自己的梦想。一个让人伤透了心的地方，也必然是最能抚慰伤口，温暖心灵的地方。死亡在此处只不过是通向另一种生命的仪式，对另一种生活的讴歌，对爱情的终极追求。

小王子最先必须离开小星球一样，最后他的回归也是必然的。没有离开，就没有旅途的经历，没有经历，也就没有最后的大彻大悟。

从“出走经历-回归”的历程中，出走的地点不一样，回归的地点也不一样。但共有的是出走与回归的体验。

爱情不是一种受命运摆布的可悲力量，它是生命的基础，虽导向死亡，但是爱情犹如梦境，犹如幻觉，犹如甜蜜的涅。

不管是普希金的决斗，杰克最后的拯救，还是脱掉沉重躯壳的小王子，他们的身上都有一个共同点，即用自己的力量去奋斗，去抗争看似不可违背的命运，并且最终获得了精神上的满足，获得了爱情。

《小王子》成功地揭示了所谓“大人世界”中的种种纷杂与悲哀。通过天马行空的想象，作家虚构了一个感人的故事，以其富有诗意的表现手法，让人们感悟到情感的朦胧美以及人物、的神秘美，作品将爱情的真谛、友谊的本质以及人生哲学表现得淋漓尽致。

《小王子》用童话模式，以儿童最原始、最纯真的视角深刻批评现代文明中的荒诞现象，具有作家独特的人生经验和价值取向，唤醒忙碌于世俗中的人们，暂停一下脚步，怀着对爱的责任和一颗“真、善、美”的童心去拥抱生活，感受生命。

对于作者或对于文中的小王子来说，“死亡”实质上是灵魂摆脱了“躯壳”这“恶”的影响，使个体摆脱不幸，回到安宁恒久的状态之中。

参考资料：

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