川端康成名言

川端康成是日本新感觉派作家，著名家。早期多以下层女性作为的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，手法纯熟，浑然天成。下面是我整理了川端康成名言，希望对大家有所帮助！

　1、时间以同样的方式流经每个人，而每个人却以不同的方式度过时间。

　2、千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱。

　3、也许凡人都是弃儿，因为出生本身仿佛就是上帝把你遗弃到这个人世间来的。

　4、舞女不好意思直接对我说“接着给我朗诵读呀”，便一个劲儿请求阿妈，好像要阿妈求我谈读。我怀着期待的心情，把说书本子拿起来。舞女果然轻快地靠近我。我一开始朗读，她就立刻把脸凑过来，几乎碰到我的肩膀，表情十分认真，眼睛里闪出了光彩，全神贯注地凝望着我的额头，一眨也不眨。好像这是她请求人读书时的习惯动作。刚才她同鸟商也几乎是脸碰脸的。我一直在观察她。她那双娇媚地闪动着，亮晶晶的又大又黑的眼珠，是她全身最美的地方。双眼皮的线条，也优美的无以复加。她笑起来像一朵位鲜花。用笑起来像一朵鲜花来形容她，是恰如其分的。

　5、凌晨四点，看到海棠花未眠。

　6、江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。

　7、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。

　8、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。

　9、风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。

　10、以朋友相待，不向你。

　11、叶子近乎悲戚的优美的声音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在岛村的耳边萦绕。

　12、女人在未坠入情网前，是不知道男人下流的。

　13、岛村仿佛坐上了某种非现实的东西，失去了时间和距离的概念，陷入了迷离恍惚之中，徒然地让它载着自己的身躯奔驰。

　14、有朝一日，对生命也心不在焉了。

　15、玲珑而悬直的鼻梁，虽嫌单薄些，但在下方搭配着的小巧的紧闭的柔唇，却宛如美极了的水蛭环节，光滑而伸缩自如，在默默无言中也有一种动的感觉。如果嘴唇起了皱纹，或者色泽不好，就会显得不洁净。她的嘴唇却不是这样，而是滋润光泽的。两只眼睛，眼梢不翘起也不垂下，简直像有意描直了似的，虽逗人发笑，却恰到好处地镶嵌在两道微微下弯的浓密的短眉毛下。颧骨稍耸的圆脸，轮廓一般，但肤色恰似在白瓷上抹了一层淡淡的胭脂。脖颈底下的肌肉尚未丰满。她虽算不上是个美人，但比谁都要显得洁净。

　16、我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！

　17、黄昏时分，下了一场暴雨。巍巍群山染上了一层白花花的颜色。远近层次已分不清了。前面的小河，眼看着变得混浊，成为黄汤了。流水声更响了。这么大的雨，舞女们恐怕不会来演出了吧。我心里这么想，可还是坐立不安，一次又一次地到浴池去洗澡。

　18、昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。

　19、她那副样子，好像是在回顾遥远的往昔，才忽然坐到岛村身边的。

　20、银平把眼抬得更高，仰望着黑黝黝的森林。母亲老家的湖岸，夜间失火了，那里正映现着这般情景。银平仿佛被映现在水面上的夜火所吸引。

　21、但是，这种挚爱之情，不像一件绉纱那样能留下实在的痕迹，纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色，而人的这种依依之情，却没有绉纱长。

　22、这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤，没有比梦更短的遗忘，最爱的故事在黎明前死去，最爱的人给我总是惆怅。

　23、缀满的星辰，耀光点点，清晰可见，连一朵朵光亮的云彩，看起来也像粒粒银砂子，明澈极了。

　24、在表兄举行婚礼的可庆可贺的日子里，亡父遗留下来的礼服装饰过我的躯体，而在举行数不清的葬礼的日子里，却把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人了。

　25、待岛村站稳了脚跟，抬头望去，好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。

　26、岛村感到百无聊赖。发呆地凝望着不停活动的左手手指。因为只有这个手指，才能使他清楚地感到就要去会见的那个女人。奇怪的是，越是急于想把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。在这扑朔迷离的记忆中，也只有这手指所留下的几许感触，把他带到远方的女人身边。

　27、暴雨声中，远处隐约传来了咚咚的鼓声。我几乎要把挡雨板抓破似的打开了它，把身子探了出去。鼓声迫近了。风雨敲打着我的头。我闭目聆听，想弄清那鼓声是从什么地方传来、优势怎样传来的。良久，又传来了三弦琴声。还有女人尖叫声、嬉闹的欢笑声。我明白了，艺人们被召到小客店对面的饭馆，在宴会上演出。我期待着那边结束之后，她们会到这边来。但是，那边的筵席热闹非凡，看来要一直闹腾下去。女人刺耳的尖叫声像一道道闪电，不时地滑坡黑魆魆的夜空。我心情紧张，一直敞开门扉，惘然呆坐着。每次听见鼓声，心胸就豁然开朗。

　28、玻璃上只映出姑娘一只眼睛，她反而显得更加美了。

　29、她好像一个在荒村的水果店里的奇怪的水果，独自被遗弃在煤烟熏黑了的玻璃箱内似的。

　30、凌晨四点，发现海棠花未眠，如果说一朵花很美，那么我就要活下去。

　31、这不是弄脏悲伤的泪珠，而是洗刷悲伤的眼泪。

　32、人是不断消失在过去的日子里的。

　33、穿过寂静的几乎连冰水滴落的声音都能听见的杉林，沿着铁路走过滑雪场下方，就有坟地了。在田埂稍高的一角，只立着十来座旧石碑和地藏菩萨。每座坟都显得十分寒碜，光秃秃的，没有鲜花。

　34、但是，看上去她那种对城市事物的憧憬，现在已隐藏在淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。他强烈地感到：她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。她自己没有显露出寂寞的样子，然而在岛村的眼里，却成了难以想象的哀愁。如果一味沉溺在这种思绪里，连岛村自己恐怕也要陷入缥缈的感伤之中，以为生存本身就是一种徒劳。但是，山中的冷空气，把眼前这个女子脸上的红晕侵染得更加艳丽了。

　35、死亡是极致的美丽，死亡等于拒绝一切理解。生并非死的对立面，死潜伏于生之中。

　36、无言的死，便是无限的活。

　37、一朵花比一百朵花更美丽。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。它盛放，含有一种哀伤的`美。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

　38、穿过县界长长的隧道，便是雪国，夜空下一片白茫茫。

　39、这种焦灼不安的样子，像是夜间动物害怕黎明，焦灼地来回转悠似的。

　40、“你来干什么？”“看你来了。”

　41、岛村看见这种悲愁，没有觉得心酸，就像是在梦中看见了幻影一样。

　42、在做扑朔迷离的记忆中，也只有这只手指所留下的给几许感触，把他带到远方的女人身边。

　43、南伊豆是小阳春天气，一尘不染，晶莹透明，实在美极了。在浴池下方的上涨的小河，承受着暖融融的阳光。昨夜的烦躁，自己也觉得如梦如幻。

　44、她，就是那舞女。洁白的，修长的双腿，站在那里宛如一株小梧桐。我看到这幅景象仿佛有一股清泉荡漾着我的心。

　45、这是一种错觉。因为从姑娘面影后面不停地掠过的暮景，仿佛是从她脸的前面流过。定睛细看，却又扑朔迷离。车厢里也不太明亮。窗玻璃上的映像不像真的镜子那样清晰了。反光没有了。这使岛村看入了神，他渐渐地忘却了镜子的存在，只觉得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中。这当儿，姑娘的脸上闪现着灯光。镜中映像的清晰度并没有减弱窗外的灯火。灯火也没有把映像抹去。灯火就这样从她的脸上闪过，但并没有把她的脸照亮。这是一束从远方投来的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周围。她的眼睛同灯火重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的。

　46、歌声清澈得近乎悲戚，马上就能引起回声似的。

　47、一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。

　48、岛村不知怎地，内心深处仿佛感到：凭着指头的感触而记住的女人，与眼睛里灯火闪映的女人，她们之间会有什么联系，可能会发生什么事情。这大概是还没有从暮景的镜中清醒过来的缘故吧。他无端地喃喃自语：那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？

　49、花开即死亡。

　50、茫茫的悬在眼前，仿佛要以它那赤裸裸的身体拥抱夜色苍茫的大地，真是美的令人惊叹不已。

　51、这是清澈得近乎悲戚的优美的声音，像是从什么地方传来的一种回响。

　52、马背上的阿光，仿佛一个人被弃置在荒凉的地方，甚至连哭喊也忘却了。

　53、在漫长的人生中，只是弹指一挥间的事，转瞬即消逝得渺无踪影。与妻子结婚，养育女儿们等等，表面上被人为是件好事，但是在时间的长河里，在漫长的岁月中，江口束缚了她们，掌握着女人们的人生，说不定连她们的性格都完全被扭曲了。毋宁说这是一件坏事。

　54、什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。

　55、如果一朵花很美，那么我就有理由活下去。

　56、只有对太田夫人和文子的回忆，像虚幻的蝴蝶似的总也离不开菊治的脑海，也许这就是他变得无力。仿佛可以看见蝴蝶在脑海黑暗的底层飞舞。那不是太田夫人的幽灵，而好像是菊治悔恨的化身。

　57、白花花的一片银色，好像倾泻在山上的秋阳一般。

　58、文子就坐的那块石头，下半部看上去还是湿漉漉的。如果那株鲜花盛开的夹竹桃是茂盛的绿叶衬着红花，那就像烈日当空的花，可是它开的是白花，就显得格外凉爽。花簇围绕着文子的身影柔媚地摇曳着。文子身穿洁白棉布服，在翻领和口袋处都用深蓝布镶上一道细边。

　59、人与人之间的厌恶，夫妇之间的最有切肤之感，实在令人生畏。如它变成憎恶，那就是最丑陋的憎恶了。

　60、她的眼睛同灯光重叠的那一瞬间，就像在夕阳的余晖里飞舞的妖艳而美丽的夜光虫。

　61、对城市美好事物的憧憬，隐藏于淳朴的绝望之中，变成一种天真的梦想。

　62、贫寒之中自有一种强劲的生命力。

　63、少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”，少女则无法把雨伞交给少年。然而，此时此刻两个人与在来照相馆的路上迥异，突然间变成了大人，带着夫妻般的心情踏上了归途。这仅仅是关于雨伞的一桩韵事……

　64、画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。

　65、我在根底上是东方人。

　66、我完全明白了。你最好还是不要下到我的世界来。被我拉出来的人，会被封锁在深渊的。要不就可怕喽。我和你来自不同的世界，我将终生向往你，回忆你，感谢你。

　67、岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

　68、岛村正陷在虚无缥缈之中，驹子走了进来，就像带来了热和光。

　69、黄昏的景物在镜后移动着。也就是说，镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动，好像**里的叠影一样。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻像，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心都几乎为之颤动。

　70、也许人世间的习惯与秩序，使他们的罪恶意识都麻木了。

　71、刚走了约莫三十来步，他回头看了看，眼前出现了一幕幻影：只见垃圾箱周围，成群的银色飞蛾在雾霭中飞舞。银平停下脚步，打算将那包东西取回来。银色的幻想却从头顶的落叶松上闪过一道朦胧的蓝光，尔后消失了。落叶松像是路旁的街村，绵延不断。尽头是一扇装有饰灯的拱门。那原来是土耳其澡堂。

　72、这条乡间小径，铺满了落叶，壁峭路滑，崎岖难行。我下气不接上气，反而豁出去了。我用时候支撑膝头，加快了步子。眼看一行人落在我的后头，只听见林间送来说话的声音。舞女肚子撩起衣服下摆，急匆匆地跟上了我。她走在我身后，保持不到两米的距离。她不想缩短距离，也不愿拉开距离。我回过头去同她攀谈。她吃惊似得嫣然一笑，挺住脚步回答我，舞女说话时，我等着她赶上来，她却依然驻足不前。非等我起步，她才迈脚。小路曲曲弯弯，变得更加险峻，我越发加快步子，舞女还是在后头保持二米左右的距离，埋头攀登。重峦叠嶂，寥无声息。其余的人远远落在我们的后面，连说话的声音也听不见了。

　73、抬头望去，好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。

　74、山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。

　75、罪责也许不会消失，悲哀却是会过去的。

　76、春空千鹤幻如梦。

　77、我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。

　78、镜里映现出披上红叶的重山叠峦。镜中的秋阳，明亮耀眼。

　79、花给空气着彩，就连身体也好像染上了颜色。

　80、我处在一种美好的空虚心境里，不管人家怎样亲切对待我，都非常自然地承受着。我想明天清早带那个老婆婆到上野车站给她买车票去水户，也是极其应当的。我感到所有的一切都融合在一起。我的头脑变成一泓清水，滴滴答答地流出来，以后什么都没有留下，只感觉甜蜜的愉快。

　81、美在于发现，在于邂逅，是机缘。

　82、腰带还是让我织吧，可以吗？赶在枫叶红了的时候……

　83、死亡是拒绝一切理解的。

　84、也许越亲近、越深爱的人，就越难描绘出来。而越丑恶的东西，就越容易明确地留在记忆里。

　85、清浅的疏影映在格子窗上，窗外是茂密新绿的竹叶，女子的颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。黑色的发丝衬托白皙的面颊，隐约感觉到的是空气里来自白雪的凉意。

　86、披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。

　87、船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。

　88、她那合上的浓密睫毛，看起来好像是半睁着的黑眸子。

　89、菊治正像一个被咒语镇住和坠入麻痹的深渊的人，到了极限，反而感到自己摆脱了那种咒语的束缚和麻痹。犹如已经中毒的人，最后服极量的毒药，反而成了解毒剂而出现奇迹。

　90、他凭倚在桥栏杆上，闭上眼睛，想倾听那几乎听不见的潺潺流水声，而不是人潮或电车的轰鸣。

　91、不是欣赏舞蹈家栩栩如生的肉体舞蹈艺术，而是欣赏他自己空想的舞蹈幻影，仿佛憧憬那不曾见过的爱情一样。

　92、溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。

　93、自杀并不可怕，比自杀更可怕的是失望和厌世。

　94、我不喜欢看见人家认真，也不愿意自己认真。即使在舞台上跳舞，只要一看到观众认真观赏，我马上就感到太没意思了。要认真的话，我就想一个人认真。

　95、脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。

　96、雪夜的宁静沁人肺腑。

　、苗子把嘴凑到千重子耳边，悄悄地说：“千重子**的床铺已经暖和了，我到旁边的铺位去。”

　98、当我拥有你，无论是在百货公司买领带，还是在厨房收拾一尾鱼，我都觉得幸福。爱像一股暖流滋润着我。当我失去你，即便面对鸟语花香我也兴味索然。一切显得落寞，虚空。善于感知的心变得迟钝，甚至无法捕捉自己的灵魂。失去了恋人是悲伤的，更让人难过的是迷失了一颗心。

　99、叶子的声音美得不胜悲凉，美到消散了温度。纯粹的声音从纷扰琐碎的时光中穿越而来，从生到死，从昂然走向衰亡，镜中的影像，结霜的车窗。

　100、镜中的雪越发耀眼，活像燃烧的火焰。

　101、月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。

　102、嫩叶的影子投在**身后的纸糊拉门上，使人感到她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。那头秀发也非常亮丽。

　103、任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的感触也各有不同。

　104、这只茶碗的**带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。

　105、樱树对寒冷非常敏感，樱叶仿佛想起来似的飘落下来，带着秋天隐约可闻的声音掠过了潮湿的土地，旋即又被风儿遗弃，静静地枯死了。

　106、舞女从楼上端茶下来。她刚在我的面前跪坐下来，脸就臊红了，手不停地颤抖，茶险些从茶碟上掉下来，于是她就势把它放在铺席上了。茶碗虽没落下，茶却洒了一地。看见她那副羞涩柔媚的表情，我都惊呆了。

　107、在遥远的山巅上空，还淡淡地残留着晚霞的余晖。透过车窗玻璃看见的景物轮廓，退到远方，却没有消逝，但已经黯然失色了。尽管火车继续往前奔驰，在他看来，山野那平凡的姿态越是显得更加平凡了。由于什么东西都不十分惹他注目，他内心反而好像隐隐地存在着一股巨大的感情激流。这自然是由于镜中浮现出姑娘的脸的缘故。

　108、山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。

　109、远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。

　110、人的感情连最易损的绉绸都不如。因为那些绸缎至少可保存50年，而人的依恋之情远比此短。

　111、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。

　112、我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。

　113、穿过县界长长的隧道，便是雪国。

　114、黑夜给我准备的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。

　115、驹子撞击墙壁的空虚回声，岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

　116、由于天气不同，要是没有剧场的墙壁，没有听众，也没有都市的尘埃，琴声就会透过冬日澄澈的晨空，畅通无阻地响彻远方积雪的群山。

　117、与其说昏暗而看不见，毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。

　118、生存本身就是一种徒劳。

　119、一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

　120、自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。

　121、她这种情感与其说带有城市败北者的那种傲慢的不满，不如说是一种单纯的徒劳。

　122、《睡美人》传说最早出现于十四世纪《佩塞福雷》，在民间广为流传，产生过许多版本，内容各不相同。现在大家熟知的故事情节，是法国作家夏尔·佩罗所创作，收录于16年出版的童话集《鹅妈妈的故事》中。后来《格林童话》又改写了这个故事。这份展出的羊皮纸手稿，是原创者夏尔·佩罗亲手书写，价值非凡……

　123、美，是亲近所得，是邂逅所得。

　124、这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。

　125、这笑声清越的近乎悲戚。

　126、繁星闪耀要比独星发光美得多，不过，对我来说，第一次看见的一颗星最美。

　127、他爱护的我就爱护，他难过的我就难过，即使这不是真正的最完美的现实，却是令我揪心的现实啊！

莎士比亚说：世界上最美好的东西是爱情？

记住,希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。这是**《肖申克的救赎》中的一句经典台词。不知不觉就逐渐的步入了冬季。但今天太阳出来了，很暖和，我一人独自坐在家中又再次看了这部经典**。这是一部揭露美国司法黑幕的巨片，一幅用友谊和希望描绘的生命画卷，一部蕴涵人生哲理的喻世之作。我始终认为，影片既不像片商标榜的那样，是部惊悚片，也不像无数专业影评人评论的那样，是部励志片。在我心中，它只是一部好**，一部让我久久不能忘怀的好**，仅此而已。

在监狱里，安迪是个另类人物。他深知这个世界是悖谬、黑白颠倒的，知道自己是无罪的，但是，他并没有太多的怨恨，而是平静地接受监狱的惩罚，狱前狱后的生活落差也并没有让他精神崩溃，焦虑不安，而是极其冷静地面对眼前的一切。无论是面对“姐妹花”的骚扰，还是监狱制度的残暴，他都表现得平静、宽容和忍耐。如他的好朋友瑞德所说，他在院子里很悠闲地散步，就像在公园里一样。面对这样一个人物，我们不禁感到疑惑：是什么让他在一个泯灭人性的场所保持如此的沉静和逍遥?进一步说，是什么让他超然于这样的人性恶汇集的空间而成为特立独行的人?我以为，这是因为他始终生活在两个世界中：一个是现实的世俗世界。另一个理想的希望世界。重要的是，在两个世界中，理性是平衡现实与理想的重要支撑点。作为社会人，安迪能够凭借理性、通过自主自律的观念倡导一种合理的、更对自己负责的生活方式。在监狱中，他能够适应其中的日常生活，完成固定的工作，按时吃饭休息、放风。同时，他能保持自己的兴趣爱好，用从瑞德那里搞来的小铁锄雕刻石头；他也能够沉静在《费加罗的婚礼》中的天籁之音中，尽管违反狱规被监禁两周。

安迪给了自己一个，属于自己的全新天地的自由。那一夜，安迪他是顺着地沟下水冲出了自身，迎着暴风雨放生去了。那一夜，安迪赤裸着双臂伸向天空的那一刻，突然惊雷从夜空劈过。那一夜闪电，正如典狱长诺顿在他办公室墙上高悬的神灵书法：上帝的审判比预料来得更快。诺顿遭到了应有惩罚。

安迪的肉体和灵瑰一起，终于在肖申克救赎了，救赎并不是从天自降的，而是安迪一毫米，一毫米地挖，足足花费了二十年时间，冲破了海华丝身后的那堵高大迷墙。冲破了海华丝的迷墙，肖申克的救赎。安迪正在碧海蓝天。

刚刚看完又让我想起来了 瑞德与安迪的一段关于希望的对白，安迪：你应该继续吹(指口琴)就不会忘记了。 瑞德：忘记什么？

安迪：忘记在这世界上，还有这用高墙栅栏围起来的地方，还有你自己心里的，他们拿不走、碰不到的东西，属于你自己的东西。 瑞德：你指什么？ 安迪：希望！ 瑞德：希望？听我说一句老朋友，希望是很危险的，它会让你发疯，在这种地方，千万不要有这种念头。 显然，瑞德已经认同了典狱长的话：把信仰交给上帝，把身体交给我。但是，安迪却答之以一个淡定的微笑。

无论是什么，都关不住希望，一切皆因希望起，世间无数的拼搏、付出，以及百折不回，就正是为了内心的希望吗？有了希望，肖申克监狱不过形同虚设，有了希望，一把小小的锤子便可以救赎生命、救赎自由，甚至救赎鲨堡（肖申克监狱）。有了希望，安迪便可在无尽的等待与提心吊胆中尽情享受每一个小小的乐趣，并将这乐趣传播开来，将希望播种在每个人心里。希望是关不住的，锁不牢的，是有翅膀的鸟，是流动的空气，是息息尚存的呼吸，是永远无法遏制的，是任何黑暗都无法染指的。有了希望就有了一切，有了希望就一切皆有可能。 瑞德心中早已没有了希望，那图书馆管理员老布，居然会对希望充满恐惧，而安迪却始终心怀希望，那怕 “用这样的小锤挖洞，至少需要600年。”安迪最能打动人心的品质，恰恰是这种看似对眼前现实平和接受，而心中希望却永不不磨灭的精神。

也许正如瑞德所说，希望是个可怕的东西；尤其对他们来说。他们不是死囚，所以他们必须抛弃任何希望地活着。一次或者多次的终身监禁让他们永远也只能生活在这四面高墙之内了。从一开始对高墙的恐惧到逐渐的适应，以及最后形成了对高墙的依赖，这样的一个过程其实就是一个逐渐摒弃希望的过程。

没有希望，他们可以心安理得地在这里面活着，一直到死去。所以托马斯会在离开监狱获得他50年牢狱生活之后的第一个释带给他的那种有限自由感觉时感到一种不安和惊惶，然后自杀身亡。他说，他没有办法适应这个自由的社会，他小时候只看过一次汽车，而现在到处都是汽车。自由给了他的是希望，这一点是无须置疑的，然而却正是这样的希望带给他的却仅仅只是担忧和惶恐不安的生活。每次在半夜里做着恶梦醒来却还必须是想一想之后才能明白自己身在何处。这样的生活也许反而不如他在监狱里来得自由和安心。

在托马斯的心里其实一早已经忘却了自由的感觉。所谓希望，对他来说已经一早已经彻底死去了。虚妄地承诺给他一个自由的希望，他反而不知所以了。

相比之下，安迪体现了另外的一种心态。“要么忙着生存；要么忙着死去”；一句话道明了安迪对生存的渴望和那些从不曾熄灭过的对希望的热诚祈盼。**用一种晦涩的表达故意让我们以为安迪会在得到希望以及失去希望之后自杀，这种表达方式非常巧妙地用了瑞德的角度，而因为瑞德正是这样以为的，所以我们也就跟着如此以为了。

瑞德以为将要用600年才能掘通的希望之路，安迪仅用了20年不到的时间就挖通了，至少让我们看到了他从不曾熄灭过的强烈渴望。没有尽头的牢狱生活太过无聊，总得找点什么事来消磨时间。托马斯和瑞德等人选择了听之任之的绝望，而安迪则选择了希望和自由。

冤狱的错判赋予了他出逃的正义之名，他的希望并不是越狱逃避自己应有的罪责；相反他仅仅只是为了争取属于他的自由和梦想。他曾经以为可以用一种更光明正大的方式得到他的自由光明磊落地走出肖申克的四壁高墙，而且因为这样的希望而变得疯狂躁动，而当这种渴望被诺顿彻底地枪杀了之后，他唯一的选择似乎只有这种极端的方式了。

可以说，安迪的成功出逃成了整个肖申克的救赎。从他的第一次为了所有参加户外劳动的狱友们争取一瓶冰冻的啤酒，从他利用自己的特长获得了狱警的信任之后用监狱的广播室给所有的人们播放意大利音乐，从他每周一封信去为整个监狱争取几本图书馆退化的旧书，从他把一间破烂的小房间改造成一个硕大的图书馆，从他开始帮助一些刑期较短的囚犯们学习并获得学历以便他们出狱后的改造……所有的这一切都带给他们一种救赎的感知。

而这一切，归属于希望。因为安迪对未来抱着不灭的希望，于是他开始散播希望，开始救赎大众。每一个在肖申克里的人都是清白的，因为他们都被律师骗了。这样的自欺欺人的思想带给他们一种圣洁的光芒。就算他们真的是罪有应得，可是这个世界是否还应该给他们一点希望呢。救赎的寓意在于，安迪的存在净化了他们的灵魂和思想。

把希望隐藏在心里深处，在赎去自己心灵的罪责时争取自己应有的权益，与其把时间花在如何消磨光阴上，不如把这些时间都运用到自己应该去做的最本份的事情上。救赎，仅仅只会为了那些已经准备好了的灵魂。

关于积极热情的诗句

你想问的是这句话的真还是这到底是不是莎士比亚说的啊。世界上最美好的东西是爱，并不只是爱情。还有亲情，友情等等。人心中有爱，整个人就会很不一样。拥有爱情的人会宽容对待他人，因为沉浸在爱情中的人们，会觉得这个世界都是那么美好的。 莎士比亚的爱情名言 1、 爱的最佳习惯是会说话

2、 现在握手，以手交心

3、 但凡言爱，须要轻声

4、 真爱之路从来不平坦

5、 爱不表现则不存在

6、 乱石砸不灭爱火

7、 爱情舒心，犹如雨后朝阳

8、 找来的爱甜，不找自到的爱更甜

9、 如有真爱，当真心言说

10、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑

11、尔之面熟，不可谓之真俗

12、爱如温泉，常新不止

时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。 —— 莎士比亚

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 —— 莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。 ----莎士比亚

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 ---莎士比亚

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。 ---莎士比亚

道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 ---莎士比亚

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。 ---莎士比亚

他们的庄严高贵。 ---莎士比亚

人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。 ---莎士比亚

质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -----莎士比亚

多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 ----莎士比亚

当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。 ----莎士比亚

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

---莎士比亚

爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。 ----莎士比亚

忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。 ---莎士比亚

人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 ----莎士比亚

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 ---莎士比亚

对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ------莎士比亚

书籍是全世界的营养品。 ----莎士比亚

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

----莎士比亚

爱和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。 ----莎士比亚

苦尽甘来。 ---莎士比亚

生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

---莎士比亚

真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明 ---莎士比亚

爱比重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光

---莎士比亚

不太热烈的爱情才会维持久远 ----莎士比亚

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情 ---莎士比亚

爱情不过是一种疯 ----莎士比亚

当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。 ---莎士比亚

不要给百合花镀金，画蛇添足。 ---莎士比亚

美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。 ---莎士比亚

女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。 ---莎士比亚

因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。 --莎士比亚

聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。 ---莎士比亚

我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。 ---莎士比亚

懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。 ---莎士比亚

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

----莎士比亚

黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。 世界上还没有一个方法，可以从一个人的脸上探察他的居心。

---莎士比亚

要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：

要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；

要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；

要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… ---莎士比亚

魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。 ---莎士比亚

没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。 ---莎士比亚

如果做好心理准备,一切准备都已经完成。 ---莎士比亚

你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。 ---莎士比亚

天啊，男人不变心，他就是十全十美了。 ---莎士比亚

笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。

---莎士比亚

谁有这眼力能从面部直看到人心？

----莎士比亚

我两腿早陷在血海里，欲罢不能，

想回头，就像走到尽头般，叫人心寒

退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。 ---莎士比亚

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀

---莎士比亚

有很多良友，胜于有很多财富。 ---莎士比亚

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友

---莎士比亚

有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标 ---莎士比亚

How sharper than a serpent‘s tooth is to he a thankless child. (William Shakespeare, British dramatist)

逆子无情甚于蛇蝎。 ---莎士比亚

简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰 ---莎士比亚

善良的心地,就是黄金 ----莎士比亚

抓不住美好，只能装作万事顺遂的模样？

1. 谁来说说豪壮,积极的诗句

曹操《短歌行》 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

概当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。

契阔谈咽，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。 山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。

是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。

歌辞就是上面这首《短歌行》。 这是一首很有名的诗，苏东坡在《前赤壁赋》中就提到它，后来经过家渲染，更是家喻户晓了。

但此诗究竟写什么？唐代吴兢说它“言当及时为乐”（《乐府古题要解》）。罗贯中则又给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩，说曹操“乌鹊南飞”诸句是不祥之兆，预示他赤壁之战的失败。

这些说法都没有说到点子上，我认为还是清代张玉谷说得对：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。”（《古诗赏析》卷八）陈沆也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”

“对酒当歌，人生几何？……何以解忧？惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗？诚然这是曹操对人生短促的感叹，但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想，联系全篇来看，他感叹的是战争频仍，大业未成，因而产生一种时间的紧迫感，正如他自己所说：“不戚年往，忧世不治”（曹操《秋胡行》），所以他这“人生几何”的慨叹，并不软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，思及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。

魏源说得好：“对酒当歌，有风云之气。” 历来创业雄主深知一条成功之路，要治国平天下，首先要有经天纬地之能人。

马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰：“安得猛士兮守四方！”这是他发乎其中的心声。此时曹操，“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。

所以，当此月明星稀之夜，“酾酒临江，横槊赋诗”之时，不禁一吐其求贤若渴之情了。 “青青子衿，悠悠我心”，他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。

自续二句曰：“但为君故，沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思，变成自己对贤才的渴望了。

“呦呦鹿鸣”四句，是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇，曹操又信手拈来，表示自己期待贤者的热诚。“明明如月，何时可掇？”又把贤者比为高空的明月，光照宇内；可望而不可即，不由使人“忧从中来，不可断绝”。

感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们，屈尊相从，在今日的宴会上促膝谈心，真感到莫大的快慰！可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊，择木而栖，绕树三匝，还没有最后选定归宿呢！于是，曹操对天下贤才发出由衷的呼唤：“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。

并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟，感情充沛，表现出统一天下的雄心和进取精神。

在千古诗人中，只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来，也只有他能与之相称。至今读之，犹觉豪气逼人。

读者也许要问：曹操，世之奸雄也，果能有如此爱才、礼贤的胸襟？应该公正地说，历史上的曹操是一位思想解放的改革家。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，造成了两汉文化思想上的僵化，董仲舒更倡导儒术与神学相结合的谶纬学说。

曹操则对神学迷信，封建礼教等传统观念大胆怀疑，公开否定。从用人来说，两汉以通经、仁孝取士，曹操则提出“唯才是举”，重用“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人。

他抗声雄辩道：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信耶？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。

由此言之，士有偏短，庸可废乎？”《三国志·武帝纪》注引魏书，说他“知人善察，难弦以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。”他“外定武功，内兴文学”，“昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋”。

有一位擅草书檄的陈琳，早年曾为袁绍作檄文，辱骂曹操为“敖阉遗丑”（曹操出身宦官家庭），后袁败归曹，操谓曰：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖耶？”左右劝杀之，操怜其才，不咎既往，加以重用。由此可见，上述曹操横槊赋诗抒发其一片爱才心意，感情是真实的，是符合他的为人的。

陈子展教授《谈曹操》一文中评论曹操的诗“慷慨悲凉，千古绝调。……其诗之风格恰与其人之人格相称。

修辞立其诚，迥非后世之独夫民贼盗国擅权，妄为豪言壮语、自欺欺人，终受历史裁判者所可比拟。此亦其在文学上别有造诣之一秘也。”

2. 关于积极上进的诗歌

海子

从明天起，做一个幸福的人，

喂马、劈柴、周游世界。

从明天起，关心粮食和蔬菜。

我有一所房子，

面朝大海，春暖花开。

从明天起，和每一个亲人通信，

告诉他们我的幸福。

那幸福的闪电告诉我的，

我将告诉每一个人。

给每一条河，每一座山，

取一个温暖的名字。

陌生人，我也为你祝福：

愿你有一个灿烂的前程，

愿你有情人终成眷属，

愿你在城市获得幸福，

我只愿面朝大海，春暖花开。

老兄！海子的这首诗绝对不是积极向上的！！

第一，为什么是从明天起而不是从现在起？明天是虚幻的，你说我从明天起就如何如何如何，但真的能做到吗？有时候明天是永远不能降临的，我们只拥有现在，所以如果真的是积极向上的，那为什么不从现在开始，而是把希望托付给遥远的明天呢？不过仍然是在逃避罢了。你想想，如海子是积极向上的，那他就不会去卧轨了。

至于其他的意象在这里不多解释。

另一点就是，陌生人，我也祝福你，其实也是大有文章的，据说写这首诗的背景是因为海子的初恋情人出国了（似乎嫁人了），如果没有任何意思的话，那么这几句诗也显得有些俗气，但其实陌生人指的是他的初恋情人了，在他的心理已经成为一个陌生人了，祝福不管是否真心实心，但在这里他绝对不是快乐的，有些伤心的，这哪来的积极向上呢？

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如果要我推一首积极向上的诗，我首推汪国真的《热爱生命》这是我读过这么多诗歌中，最让我热血腾沸的

热爱生命

汪国真

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切，都在意料之中

3. 形容积极热情的成语或四字词语

热情洋溢

拼音：rè qíng yáng yì

解释：热烈的感情充分地流露出来。

出处：曹靖华《罗汉岭前吊秋白》：“对全世界来说，这些热情洋溢的报导，正是拨云雾而见青天啊！”

示例：她那~的仪态一直萦绕在我眼前。

近义词：满腔热忱

反义词：阴阳怪气、冷言冷语

语法：作宾语、定语、状语；指人的感情

满腔热忱

拼音：mǎn qiāng rè chén

解释：形容心里充满着热烈诚挚的感情。

出处：《纪念白求恩》：“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。”

示例：对待生活要~、斗志昂扬。

近义词：一腔热血、热肠古道

反义词：漠不关心、冷若冰霜

语法：作谓语、定语、状语；指十分热情

古道热肠

拼音：gǔ dào rè cháng

解释：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。

出处：清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”

示例：如今人情薄，肯以义气为重，~，肝胆照人的人毕竟不多。★姚雪垠《李自成》第二卷第17章

近义词：古道心肠

语法：作谓语、定语；比喻热心肠的人

4. 有关无私奉献积极乐观的名言

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

5. 关于积极心态格言名句

在很长一段时间里，遇到风雨挫折，总会有朋友告诉我一句话：“调整好心态，要不以物喜、不以己悲，明白吗？”于是，我常常用这句话来告诉自己：不以物喜、不以己悲。

从小在湖南岳阳出生的孩子，从小读着范仲淹的《岳阳楼记》长大，众人皆以他的这句“不以物喜、不以己悲”的名句做为传世经典，我自然更加欣赏这种淡定从容的心态，期待处变不惊的心境，遇事都波澜不惊。从此，每当有朋友提醒我时，我总会继续反省，并身体力行。

面对自己得到的成就也不敢太高兴，怕一高兴，上天就会惩罚自己，把一切与眷顾收回去；有了开心的事情，也不敢露出得意忘形的举动，怕太开心，大家会觉得自己不够成熟，不够淡定。怕做不到这种沉稳的心态，就不具备成功的素质，会离成功太远…… 渐渐的，我发觉大家对这个“不以物喜、不以己悲”产生的误解，那种所谓的“平和、淡定”，反而造就成一种麻木与无谓，成为了一种消极的心态。

—— 这不是范老当年希望看见的吧？在现在这样的时代里，我们的生存越来越艰难，越来越艰苦。人才太多，竞争对手更多，而好的职位与机会却太少。

于是，更多的人，为了达到自己的目的不择手段，傍大款、吃软饭，各种潜规则、烂交易。这个时代的生存法则被这群乌合之众搅得鸡飞狗跳般混乱，面目全非。

美好的事物，越来越少；美好的心灵，几乎无法生存；眼前灿烂的光束越来越小，走到哪里都是浑浊与阴暗。慢慢地，我们开始彷徨，甚至迷茫。

真的，是否一定要随波逐流、同流合污才能生存下去？是否真的变成和他们一样的人，我们才能得到我们想要的生活，我们才能快乐，才能过上我们想要的所谓“好日子”呢？恋人的辜负、朋友的背叛、上司的误解……，一切的一切，让人沮丧，甚至伤心不已。当我们做了我们认为对的坚持，得到的却是事与愿违的背离，谁还能相信，坚持自己的初衷与信仰，就一定是对的？ 各种现实残酷的对比，让大家生活的空气越来越紧张。

想要得到一丝轻松与快乐，似乎越来越难了。是谁说的，只要用心付出，就能得到回报？是谁说的，只要坚持，就能胜利。

在如今人性极度扭曲与压抑的时代里，还有几个人的信仰与坚持是和自己一样的？还要等多久，才能找到志同道合的人与自己一起奋战？这似乎太难了。 可是，有句话，说得很好。

—— 江山易改，本性难移。 —— 你天生是什么样的人，如你懂得自强自爱，你的本性也就永远无法改变，更不会因为现实的背离与残忍，而轻易出卖自己圣洁的灵魂，随波逐流，同流合污岂能换来一世的坦然与开心？ 即使没有过多的物质金钱，没有太大的名利荣誉，但能有用心负责的工作，充实的生活，一起相互支持与扶持的朋友，真心相爱的恋人 —— 这样的生活，不是应该更幸福吗？于是，当你坚持着自己的信仰，当你为你想要的生活而选择脚踏实地的方式走路，当你用自己的坚持的行动与那些阴暗的力量抗衡时，必然会比别人更艰难，更辛苦。

在这样的情况下，选择一种什么样的心态面对人生的种种风雨磨难，欢乐幸福，真的很重要。原以为，“不以物喜、不以己悲”的心态，应该是最平和、最成熟的心态。

于是，面对得到的成绩与收获，不敢太开心，怕轻易失去；面对生活中种种际遇，不敢太得意，怕无意中树敌；面对自己的失意与痛苦，强迫自己不许在意，更不可以患得患失。强迫这种淡定之后的结果，就是遇见值得高兴的，也高兴不起来；遇见不开心的，也无所谓。

—— 时间一长，波澜不惊地心情，渐渐成为一种悲观的麻木，而不是淡定从容。 —— 一时间，才明白，大家似乎都误解了“不以物喜，不以己悲”的心态，人心并不日渐充满希望，而是更加麻木不已。

印象最深的，是曾经听到一个朋友的总结：我现在的生活，再平和不过了。没有什么值得我高兴的，也没有什么值得我不高兴的。

也就是这样了，不以物喜，不以己悲嘛！ —— 我晕！你这哪是不以物喜、不以己悲呀？这分明就是麻木加悲观嘛。如生活过成这样一种波澜不惊、处变不惊的，那还是正常人吗？该开心的不开心，该难过的不难过，人非圣贤，为什么要逼迫自己成为圣贤一般，老态龙钟的样子？人生还有那么漫长，现在就如此“平和”，以后老了是打算“成仙”不成？看着书上解释的“不以物喜、不以己悲”是：无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。

—— 大家便误以为不可以开心，不可以得意忘形。做到“淡然、淡然”，最后就整成麻木的面无表情了。

看着那些获得成功和收获的人，连开心的笑容都不敢绽放，远离“心花怒放”，我真是为此感觉到悲哀。我们为什么就不能得意忘形一下？为什么不将好不容易得到的快乐和幸福的体会释放出来？为什么要过早的让自己进入心理年龄达到60岁老者一般的“稳重”，这样活着还有意思吗？渐渐感觉，在我们这样的生活状况下，必须是“常已物喜、不以己悲”，如此才能活得更开心、更幸福。

当事业上获得了一些成就，为什么不能得意一下？这是我自己辛苦努力获得的成果，我开心，是为我的付出而开心。我得意。

6. 形容干劲十足积极热情的成语有哪些

热情洋溢、满腔热忱、斗志昂扬、鼓足干劲、跃跃欲试。

1、热情洋溢

拼音：rè qíng yáng yì

释义：热烈的感情充分地流露出来。

出处：曹靖华《罗汉岭前吊秋白》：“对全世界来说，这些热情洋溢的报导。”

2、满腔热忱

拼音：mǎn qiāng rè chén

释义：形容心里充满着热烈诚挚的感情。

出处：无。

3、斗志昂扬

拼音：dòu zhì áng yáng

释义：斗争的意志旺盛。

出处：《介绍一个合作社》：“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”

4、鼓足干劲

拼音：gǔ zú gàn jìn

释义：把劲头鼓足，准备做事。

出处：《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“在1958年党的八大二次会议上，通过了‘鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义’的总路线。”朱德《上黔灵山》：“青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡。”

5、跃跃欲试

拼音：yuè yuè yù shì

释义：形容心里急切地想试试。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。”

《东邪西毒》经典台词

这句话出自宫崎骏说过的一句话，抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样，世间万般美好，每个人能抓住的也只有一两件而已，顺其自然，过好每一天，开心一天，难过也是一天，装作万事顺遂的模样不是很累，一个人想在这个世界上过得很美好，可是世事不尽如人意，当长大后被现实社会磨出棱角，变得不再像之前的时候，美好就只能按照这现实里循规蹈矩的活着，为了自己的生活而努力，你认为这世界上还是有美好生活，还是有希望，所以并不能事事顺利，但也要学会风轻云淡，不同的人有不同的看法，积极的人像太阳，照到多亮，用乐观的心态去思考问题，当美好的事物来临，却错过了没能抓住而感慨再强求也就过去了，只能顺遂了，这件事情已经过去，无法弥补，能做好的只能是随时准备好，最起码想在想要的事物面前做好迎接到来的准备，不要再擦肩而过

维特根斯坦：我愿用一生时间，逃出“捕蝇瓶”！

《东邪西毒》经典台词

　随着社会一步步向前发展，我们用到台词的地方越来越多，台词不但期待刻画人物性格的作用，同时也表达着剧中人的思想和情操。那些脍炙人口的台词都有哪些特点呢？下面是我精心整理的《东邪西毒》经典台词，希望对大家有所帮助。

《东邪西毒》经典台词1

　佛祖有云旗未动风也未动是人的心自己在动

　海不动，风也不吹

　是人的心自己在动

　欧阳峰 ：

　很多年之后，我有个绰号叫做西毒，任何人都可以变得狠毒

　只要你尝试过甚么叫忌炉，

　我不会介意他人怎样看我，我只不过不想别人比我更开心。

　我还以为这世界上有一种人不会有忌炉心的

　因为他太骄傲啦

　对于太古怪的东西，我向来很难接受

　所以这坛“醉生梦死”我一直没有喝。

　可能这酒真的有效，

　从那天晚上开始

　黄药师开始忘记了很多事情。

　这年头这么乐意花钱的人，不太多了。

　让一个人死，

　最痛苦的方法就是先杀掉他最爱的人。

　有些人是离开之后才发现离开了的才是自己的最爱。

　一个人受到挫折，或多或少会找个借口掩饰自己。

　其实慕容燕、慕容嫣，

　只不过是同一个人的两个身份

　在这两个身份后面

　躲藏着一个受了伤的人。

　花什么时候开是有季节的

　别以为要欺骗一个女人是很容易的事

　越是单纯的女人就越直接。

　每个人都会经过这个阶段

　见到一座山，就想知道山后面是什么。

　我很想告诉他

　可能翻过山后面

　你会发现没什么特别。

　回望之下

　可能会觉得这一边更好。

　但我知道他不会听

　以他的性格

　自己不走过又怎会甘心？

　要想不被人拒绝

　最好的办法是先去拒绝别人

　没有事的时候，

　我会望向白驼山。

　我清楚地记得有一个女人在那边等我

　其实“醉生梦死”只不过是她和我开的一个玩笑

　你越想知道自己是不是忘记的时候反而记得越清楚。

　当你不能够再拥有的时候，

　唯一可以做的就是令自己不要忘记。

　年轻的时候总想知道沙漠那边有什么

　走过去发现其实什么也没有

　除了沙漠还是沙漠。

　黄药师：

　人最大的烦恼，就是记性太好

　如果什么都可以忘掉

　以后的每一天将会是一个新的开始，

　那你说这有多开心。

　如果感情可以分胜负的话

　我不知道她是否赢了。

　但我很清楚，

　从一开始

　我就是负方。

　我是因为这个女人才喜欢桃花，

　每年桃花开的时候我都能看见她。

　我去探望欧阳峰

　因为她想知道欧阳峰的消息。

　而因为有欧阳峰

　我每年都可以找借口去探望她一次。

　那天晚上之后，我的那位朋友再也没来过，

　我是为他而来的

　但他到死一刻也没原谅我。

　没多久，她就病死了。

　临死之前

　她把一罐酒交给我

　要我交给那个人。

　她希望欧阳峰可以忘了她。

　人家说一个人有烦恼是因为记性太好

　从那年开始

　我忘记了很多事情。

　唯一能记住的

　就是我喜欢桃花。

　无名剑客：

　你知道喝酒跟喝水的分别吗？

　酒，越喝越暖

　水，会越喝越寒。

　我不知道为什么会这么做

　但我控制不了自己。

　慕容嫣：

　因为你的一句话，我一直等到现在。我曾经叫你带我走，但是你没这么做，你说你不能同时喜欢上两个人。你爱的那女人是慕容嫣，那你为什么现在又喜欢上另外的女人。你知不知道吗，我曾经找过那个女人，因为有人说你最喜欢的女人是她，我本来想杀了她，后来我没有这样做，因为我不想证明她就是。我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，现在我已经不想再知道啦。如果有一天我忍不住问起，你一定要骗我，就算你心里有多么不愿意，也不要告诉我你最喜欢的人不是我。

　欧阳峰：今年玉黄临太岁，到处都有旱灾，有旱灾的地方一定有麻烦，那我就有生意。我叫欧阳峰，我的职业是替人解决麻烦，就是帮助别人解除烦恼。

　欧阳峰：看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年来，总有些事你是不愿再提，或是有些人你不想再见，有的人曾经对不起你，也许你想过要杀了他们，但是你不敢。哈，又或者你觉得不值，其实，很容易。我有个朋友，他的武功非常好，不过最近生活有点困难，只要你随便给他一点银两，他一定可以帮你杀了那个人，你尽管考虑一下。其实杀一个不是很容易，不过为了生活，很多人都会冒这个险。

　欧阳峰：离开白驼山之后，我去了这个沙漠，开始了另一种生活。

　欧阳峰：初六日，惊蛰。每年这个时候，都会有一个人来找我喝酒，他的名字叫黄药师。这个人很奇怪，每次总从东边而来，这习惯已经维持了好多年。今年，他给我带了一份手信。

　黄药师：不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说那叫"醉生梦死"，喝了之后，可以叫你忘掉以做过的任何事。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。这坛酒本来打算送给你的，看起来，我们要分来喝了。

　欧阳峰：对于太古怪的东西，我向来很难接受，所以这坛“醉生梦死”我一直没有喝。可能这酒真的有效，从那天晚上开始，黄药师开始忘记了很多事情。

　欧阳峰：你还记得我们怎样认识的吗？

　黄药师：我想不起来了。

　欧阳峰：那你还记得是怎样来这的吗？

　黄药师：我也不记得了。

　欧阳峰：你为什么老看着那鸟笼。

　黄药师：因为很眼熟。

　欧阳峰：那天晚上他喝得大醉，第二天大清早就走了。我不知道他为什么要拿那坛“醉生梦死”给我，但我看得出他有心事，每次见了我之后，他都去见一个人。

　欧阳峰：一个月之后，黄药师去了一个很远的地方，那是他好朋友的故乡。在他朋友成亲那年，黄药师曾经在那儿住了一段时间。有一天他朋友离开了家，这次以后，黄药师就再也没有去过。

　黄药师：能不能请你喝碗酒？

　盲剑客：我今天只想喝水。

　黄药师：我以前好象见过你？

　盲剑客：何止见过，你曾经是我最好的朋友，但是现在已经不是啦。你来这儿干什么？

　黄药师：前不久，我遇到一个人，她送给我一坛酒，她说叫“醉生梦死”，喝了之后，不管以前干过什么也会全忘了。我很奇怪，为什么会有这样的酒，我喝了之后发觉真的很有效，不知你有没有兴趣试试？

　盲剑客：你知道喝酒跟喝水的分别吗？酒，越喝越暖，水会越喝越寒。

　黄药师：我们还会再见吗？

　盲剑客：不会！

　盲剑客：我曾经发过誓，如果再让我碰到这个人，我一定会杀了他。但是我没有这样做，因为我见他的时候，眼睛已经看不见东西了。

　欧阳峰：知不知道为什么我请你吃饭？

　洪七 ：不知道

　欧阳峰：因为我知道你肚子饿。其实我留意你很久啦，我看见你蹲在那座破墙下，半天也没动过，看你又不象是生病。你这种年青人我见的多啦，懂一点武功就以为可以横行天下，其实走江湖是一件很痛苦的事。会武功，有很多东西不能做。你不想耕田吧？又不耻去打劫，更不想抛头露面在街头卖艺，你怎么生活？武功高强也得吃饭的。有一种职业很适合你，既可以帮你赚点银两，又可以行侠仗义，你有兴趣吗？你呀，考虑一下，不过要快一点，你知道，肚子很快会饿的。

　洪七来了没多久，上次那群马贼又回来了。在我带他去见那群村民之前，我替他买了一双鞋，因为有穿鞋的和不穿鞋的刀客，价钱相差很远。

　欧阳峰：怎么，你们觉得十两银子这价钱很贵吗？那么你们可以找几个便宜的，那边有几个没穿鞋子的，你给他几两银子他们就已经很开心啦。那些连鞋都没有的刀客，你对他们有信心吗？万一他们失手了，让马贼知道原来是你们指使的，你们想那帮马贼会怎么样？我不敢说我这位朋友武功比他们都好，我现在跟你们说的是你们一家大小二十多口人命的安全，至少在这方面，你们该相信一个穿鞋的人吧。

　洪七：你带我来看死尸干什么？

　欧阳峰：因为死尸会说话的。前两天，他在这里伏击马贼，以为可以消灭他们，谁知死的是他自己。取他性命的是这一刀，很明显跟其它伤痕不同，是从右至左，他全身只有一个刀伤，也就是说其中有一个人只出了一刀，就了结他的性命，所以你对付这群马贼，要留意一个人，一个用左手拿刀的人。

　洪七：如果我死了，你不用带人来看我，我不想做一条懂说话的死尸。

　十五日，晴，有风，地官降下，定人间善恶，有血光，忌远行，宜诵经解灾。

　欧阳峰（独白）：通常拿了钱看也不看的人，他们的钱很快就会花光，但洪七数得很仔细，我知道这种人，我知道不会留在我身边 太久。

　初十日，立秋，晴，凉风至，宜出行、会友，忌新船下水。

　欧阳峰：洪七？他走了，我想他不会回来了，你到别的地方找他吧。

　欧阳峰：你明白我说什么吗？

　欧阳峰（独白）：别以为要欺骗一个女人是很容易的事，越是单纯的女人越直接，她知道她丈夫根本没有离开，因为洪七是不会抛下他的骆驼不理。

　洪七 ：我叫你在乡下等我，你老跟着我干啥，回去！回去！

　洪七妻：我不回家！

　洪七 ：你回家吧！回家！回家！走！赶快走！

　欧阳峰：那个女人在外面等了你好几天了。

　洪七 ：赶她不走，有什么办法！难道要我带着老婆闯荡江湖吗？

　欧阳峰：我曾经象你一样，一心打天下，以为能抛下自己的女人，谁知道等我回家才发觉，她做了我嫂子了。

　孝女 ：我求求你啦。

　欧阳峰：你求我是没用，我只不过是一个中间人，要求的人是你自己。

　十五，有雨。土黄用时，曲星，宜沐浴，忌远行，冲龙煞北。

　欧阳峰（独白）：如果我是那群太尉府的刀客，我一定死不瞑目，原来这么多条命加起来，只不过值一个鸡蛋。

　欧阳峰：为了一个鸡蛋而失去了一只手指，值得吗？

　洪七：不值得！但是我觉得痛快，这才是我自己。本来我应该没事，但是我的刀没以前快。我以前快是因为我直接，认为对就去做，从来不会想什么代价。我以为我这一辈子都不会变，直到那个女孩来求我，我才发觉我完全变了，我竟然没有答应她，因为我知道你一定不会答应。那天，我很失望，我觉得我已经和你混在一起，变成一个人，没有了自己。我不想跟你一样，因为我知道欧阳峰绝对不会为一个鸡蛋去冒险，这是我和你的分别。

　孝女 ：你能不能救救洪七？

　欧阳峰：听说他病得很厉害。

　孝女 ：能不能请个大夫给他看看？

　欧阳峰：请大夫要钱的。可惜我家没有鸡蛋，如果有我可以给你几只，你知道你最擅长用鸡蛋请人做事的。

　欧阳峰：我是不会救他的，因为他不听我的话。他弄成这样子，全因为你，不如你去救他。我知道你不到山穷水尽是不会来求我的，我在这儿等着你来求我。你曾经说过，你不肯为别人牺牲自己，我看你这次会不会说得出做得到。

　洪七 ：你在想什么呢？

　孝女 ：没什么。

　洪七：不要为我做任何事。如果这次我真的死了，我也会死得很高兴。我帮你是为了那鸡蛋，鸡蛋我已经吃了，你没欠我什么，别做傻事。记住，还有人在等你。

　欧阳峰（独白）：后来，我再也没有再见过那个女人。

　洪七 ：以后我再也不能用刀了。

　欧阳峰：不一定要用刀，赤手空拳也能。你不过是少了根手指，这也没什么，好歹还有份差事。怎么，想回家乡？要是为了这个就想回家乡，为什么当初你又你要出来。

　洪七 ：这个沙漠的后面是什么地方？

　欧阳峰：是另外一个沙漠。每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。但是他不会相信，以他的性格，自己不试试是不会甘心。

　欧阳峰：你打算上哪儿？

　洪七：去一个我没去过的地方，希望闯出个名堂。如果你以后在江湖上听说一个九指的英雄，那一定是我。

　欧阳峰：她呢？

　洪七：带她一起去吧。像你说的，事在人为，谁说过不准带老婆闯荡江湖，对不对！

　欧阳峰（独白）：我终于明白那个女人为什么喜欢洪七，可能是因为他够简单。看着他们走的时候，我的心在妒忌，我曾经也有过这样的机会，不知为什么却放弃了。

《东邪西毒》经典台词2

　旗未动 风也未吹

　是人的心自己在动

　很多年之后，我有个绰号叫做西毒。

　任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。

　我不会介意其他人怎样看我。

　我只不过不想别人比我更开心。

　我的职业是替人解决麻烦。

　看来你年纪也四十出头，这四十多年来，总有事你不愿再提，

　或有些人你不愿再见。

　因为他们曾经做过些对不起你的事。

　或者你也想过。

　要把他们杀掉。不过你不敢，又或者你觉得不值得。

　其实杀一个人好简单。

　我有位朋友，他的武功非常好。

　不过最近生活有点困难，只要随便给他一点银两，他一定可以帮你杀了那个人。

　你尽管考虑一下。

　其实杀一个人不是很容易。不过为了生活。很多人都会冒这个险。

　离开了白驼山之后，我去了这个沙漠，开始这种买卖。

　人最大的麻烦，即使记性太好。

　如果什么都可以忘掉，以后每一天将会是一个新的开始。

　对于太古怪的事情，我向来很难接受。

　所以这坛"醉生梦死"我一直没有喝。

　可能这酒真的有效，那天晚上，黄药师开始忘记很多事。

　酒越喝越暖，水会越喝越寒。

　有些人离开之后，才会发现离开是人才是自己的最爱。

　一个人受了挫折，或多说少总会找个藉口来掩饰自己。

　我曾经问自己，你最爱的女人是不是我？

　但是我现在已经不想知道。

　如果有一天我忍不住问你，

　你一定要骗我，就算你心里多不情愿，

　也不要告诉我你最爱的人不是我。

　每个人都会坚持自己的信念，在别人看来是浪费时间。她却觉得重要。

　花什么时间开是有季节的，马贼什么时候到却没有人知道。

　我不知道为什么会这样做，但我不能控制自己。

　我走的时候，那个女人的眼泪在我脸上慢慢地干。

　不知道那个女人会不会为我流眼泪。

　我以前听人说如果刀快的话，血从伤口喷出来的时候像风声一样，很好听。

　想不到第一次听到的是我自己流出来的血。

　通常拿了钱看都不看就收起来的人，他们的钱很快就会花光。

　但洪七他数得很仔细。

　这种人我知道不会留在我身边太久。

　不要以为欺骗一个女人是很容易的事。

　越单纯的女人越直接，她晓得她丈夫根本没有离开。

　因为洪七是不会抛下他的骆驼不理。

　每个人都会经过这个阶段。

　看见一座山，就想知道山后面是什么。

《东邪西毒》经典台词3

　王家卫所拍的**中，我觉得东邪西毒这一部**的台词最为经典，你们是否也这么觉得，我看到的每一句话都让我回味无穷。

　每个人都会坚持自己的信念，在别人看来，是浪费时间，她却觉得很重要。（曾经经常随意评论指责别人的生活，现在我知道，每个人都有自己的经历，自己的性格。别人的心，我们很难猜透，别人的信念我们或许也很难去理解，但正因为有自己的信念，每个人才独一无二，否则，就成批量玩具了。所以，走自己的路，让别人说去吧！）

　从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。（为了不受伤害，自己选择放弃，不去追求自己想追去的东西！选择逃避不是正确的态度，有些事我们不得不去面对！）

　看来你的年纪也有四十出头了，这四十多年了，总有些事情你是不愿再提，有些人你不想再见了，有个人曾经对不起你。（总有那么一个人，在你心头，爱恨交织着！自己能做的也就是接受这样一个事实，然后开始新的'生活！渐渐地也就会淡忘了。）

　我走的时候，那个女人的眼泪在我脸上慢慢地干。不知道那个女人会不会为我流眼泪。

　有些人离开之后，才会发现离开是人才是自己的最爱。（好像有很多这样的事和人）

　为什么要等到失去的时候才去争取？既然是这样，我不会让他得到。（因为受过伤，所以不想原谅，即使委屈自己，也要报复。冤冤相报何时了，其实何必呢？恨一个人，会让自己更难受，大不了离他远点就得了，不在乎你的人，对方根本不会在意你的感受，去在意那些在意你的人，爱那些爱你的人。）

　人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一天都是个新开始，你说多好。（选择性忘记，忘记那些不开心的事，说得容易做到难。越想忘记的时候，其实记得越清楚。唯一的办法就是开始新的生活，坦然接受过去失败的，难受，继续扛着呗！痛并快乐着！总有些快乐的事物存在，并值得我们去追求。）

　当日你作客姑苏，我和你在桃花树下饮酒。你借醉，摸着我的脸，说如果我有一个妹妹，你一定娶她为妻。你明知道我是女儿之身，为什么要这样做。因为你的一句话，我一直等到现在，我曾经要你带我走，但是你并没有这样做，你说，你不能同时喜欢两个人，你喜欢的那个人是莫容嫣，那你为什么要喜欢另外一个女人。你知不知道我曾经去找过那个女人，因为有人说过你最喜欢的女人是她，后来我没有这样做，因为我不想证明她就是。我曾经问过自己，你最喜欢的女人是不是我，现在我已经不想再知道。如果有一天我忍不住问起，你一定要骗我，就算你的心有多么的不愿意，也不要告诉我，你最喜欢的人不是我。（对某些人来说，好像一句我喜欢你就有那么大的魅力，即使是谎言，或许更多的是自己在欺骗自己以得以寻求一种慰藉，我也曾问过你喜欢过我吗，答案是肯定的，可是我的生活依然如此，我的人生并不会因为那样一句话得到什么改变，我和她人生的轨迹只会越来越远！）

　虽然我很喜欢她，但是我始终都不想让她知道，因为我知道，得不到的东西永远是最好的。（距离产生美吧！）

　以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话讲出来，就是一生一世，但是现在想一想，其实说与不说也没什么分别，因为有些事是会变的。我一直都以为是我自己是赢的那个，直到有一天看镜子才知道，才知道自己输了，因为在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边，如果可以重新开始，那该有多好啊。（一句话改变不了什么！你爱的人有没有和你在一起才是最重要。最美好的时候，应该和你爱的人在一起。）

　其实醉生梦死只不过是她跟我开的一个玩笑。你越想知道自己是不是忘记的时候。你反而记得更清楚。（忘记是不能强求的，既然你忘不了一些事，记住吧！有回忆的人生才够精彩。）

　我曾经听人说过。当你不能够再拥有的时候。你唯一可以做的。就是令自己不要忘记。（有些美好的事物，你错过了，再也得不到了，那就在脑海里永远记住吧！）

　为了一个鸡蛋失去一根手指，值得吗？不值得，但我觉得痛快，这才是我自己。（性格使之然也！有那么一种人，他追求的不是物质，是一种感觉！在他看来，一种信念，一种感觉，是无法用金钱和物品来衡量的）

　每个人都会经历这样一个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去，你会发觉没什么特别，再翻过来，可能会觉得这边会更好，但我知道他不会听，以他的性格，自己不走一走，又怎么会甘心呢。（是好奇吗？其实是对于未来的一种憧憬，人都期望去开拓新的世界，新的领地，追求更好的生活！也许，当你得到曾经向往的东西时，也许会觉得过去的那种生活更美好！）

　我终于明白那个女人为什么会喜欢洪七，可能是因为他够简单，看着他们走的时候，我的心在妒忌，曾经我也有过这样的机会，不知为什么，我却放弃了。（渴望一种简单的生活，可是很多时候，自己的路自己却选择不了！也许是周遭环境，也许是自身性格，总之，我们似乎都没有在过自己想要的生活！）

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安妮宝贝的《素年锦时》的经典语句、

从古至今，哲学家一直是个神奇的物种。无论是古希腊的苏格拉底、中世纪的奥古斯丁、近代的康德，还是现代的尼，身上都有着鲜明个性，常能做出惊世骇俗之事。你留意观察一下，就不难发现，哲学家有个共性：放着好日子不过，偏要自讨苦吃。在众多哲学家里，离我们最近、名气最大、也最爱自讨苦吃的一位，非奥地利的维特根斯坦莫属。他为什么要自讨苦吃？他吃了哪些苦？他为什么这么有名？

带着这些疑问，我翻开了《维特根斯坦说逻辑与语言》这本书。它分六章，较全面介绍了维特根斯坦生平事迹、他的哲学思想，以及他的主要贡献。哲学这门学科，本来就比较抽象，而维特根斯坦的著作，更以晦涩著称。但，这本书却相对通俗易懂，这得归功于它的编译——加拿大华裔学者孔欣伟。书里的主要思想都是维特根斯坦的，但很多诠释是由孔欣伟完成的。而且，他把维特根斯坦的思想进行了分类，让人能更全面的了解他的哲学特点。孔欣伟坦言，翻译和编辑这本书过程中，让他更深入了解了维特根斯坦本人及其思想，受益匪浅。

1889年4月26日，奥地利钢铁大王家里，诞生了一个男婴，他老爸给他取名：路德维希?约瑟夫?约翰?维特根斯坦。当时大概谁也没料到，这个小毛孩长大后，没有继承祖业，却成了大哲学家。那时候，维特根斯坦家族富可敌国，在欧洲的地位仅次于罗斯柴尔德家族。和他家交往的，不是社会名流，就是大艺术家。再加上维也纳是音乐之都，勃拉姆斯等大音乐家经常出入他家。小维特根斯坦耳濡目染，对艺术产生了浓厚兴趣。

老维特根斯坦是个专横暴君，年轻时，心心念念想做工程技术人员，最后却成了奥地利钢铁大王。为了圆梦，他不惜拿自己两个儿子当试验品，强迫他们去实现他的梦想。结果，悲剧了，两个儿子受不了这位狼爸的折磨，相继自杀。老维特根斯坦这才恍然大悟，担心小维特根斯坦也走上黄泉路，赶紧把他送进平民学校，不敢给他太大压力。

维特根斯坦成绩平平，没有任何闪光点。有趣的是，他和（没错，就是那个战争狂魔）曾出现在一张照片里。据专业人士考证，他俩同岁，在一所学校就读，但维特根斯坦比高两级，两人没交集。

青年时代，维特根斯坦远赴英国剑桥求学，在那里，他拜见了大哲学家罗素。博士答辩时，还当场怼了罗素，那意思就是：算了，就算我说了，你也听不懂。罗素，不光是英国著名的哲学家，还是第三代世袭伯爵，风度好到没话说。尽管被一个毛头小伙怼了一顿，但他发现，这小伙子总能第一时间抓住事物本质，是个不可多得的哲学天才。他求才若渴，对维特根斯坦赞不绝口，甚至想把维特根斯坦培养成他的接班人。然而，维特根斯坦的叛逆远超出罗素的想象。1914年，一战爆发后，他毅然决然回到奥地利，参了军。战场上，他写出了《战时笔记》；被俘后，他又在战俘营里完成了代表作《逻辑哲学论》。难以想象，什么人能在监狱这种环境下，写出哲学名著，大概也只就有维特根斯坦这种天才吧。

读过维特根斯坦书的人都知道，他有很强的宗教情怀。这种情怀是怎么来的呢？一次，维特根斯坦逛书店时，无意间看到了托尔斯泰编写的《福音书》，他买回家，读了一遍又一遍，爱不释手，仿佛从中得到了天启。从此，那本书与他形影不离。它使维特根斯坦成为一名虔诚的基督徒。即使在残酷的战争中，他也把这本书当做精神支柱。这本书，不仅当时在他灵魂深处闹起了革命，后来还掀起了一场更大的风暴。

大卫，是维特根斯坦的剑桥好友，也是维特根斯坦的爱侣。他不仅给了维特根斯坦很多心灵慰藉，也为他的哲学研究提供了许多灵感和帮助。不幸的是，1918年他坠机身亡。当时，维特根斯坦感觉天塌地陷，痛不欲生。在《逻辑哲学论》扉页上，印有 “献给我的朋友大卫·品生特”字样。维特根斯坦在用这种方式，怀念大卫。

从战场上回来后，大家以为，这下维特根斯坦该消停了吧。可谁也没想到，他又开始折腾了。这一次，他的决定让所有人大跌眼镜——他把所有财产分给了家人，自己一个人跑到乡下当小学教师去了。他疯了吗？当然没有。这就是长期受托尔斯泰《福音书》影响，掀起的那场大风暴。到了乡下，维特根斯坦愣了。那一霎，他才体会到什么叫：理想很丰满，现实很骨感。当地村民的粗野行为，让他吃惊。你想啊，他出身豪门大家，从小过惯了富贵日子，接触的都是社会精英，和贾宝玉差不多，哪见过焦大、刘姥姥这等乡野村人呢。他性子本来就急，没耐心，现在脾气更火爆了，动不动还体罚学生。别说孩子，连大人都看不惯他。虽然他很喜欢给人帮忙，三天两头主动为大家修各种物件，但他的人缘还是差极了，没人喜欢他。

天才大多是矛盾的，维特根斯坦就是个矛盾混合体。他很虔诚，却无法谦卑；对自己要求严，对别人要求更严。他再次体罚学生时，被家长告上法庭，最后不得不卷铺盖走人。后来，他在修道院里找到了一份园丁工作。他对新工作很满意，心灵重获宁静。这是自大卫死后，他第一次享受宁静的滋味。再后来，他又回到维也纳，当起了建筑师助手，设计了一栋房屋。还经历过一段有始无终的爱情。这一次，对方是女的。

在好友经济学家凯恩斯帮助下，维特根斯坦重返剑桥。二战爆发后，他又开始折腾了。这一次，是去医院做打杂工。都说人往高处走，水往低处流。而维特根斯坦却正好相反，他一次次自降身份的做法，让很多人大惑不解。但，是金子总会发光的。1947年，他被剑桥大学聘为教授。不久后，被查出了前列腺癌。1951年，他写完最后一本著作《哲学研究》，结束了62年的人生旅程。临死前，他说：“告诉他们，我有一个美好的生活。”

维特根斯坦名气如此之大，一方面在于他的哲学主张，另一方面在于他的人生。后者可能占得比重更大。他散尽家财的行为，常常被人们拿来当做他崇高人格的证明。但这本书的编译孔欣伟认为，这种观点有些牵强附会。维特根斯坦给钱的对象，不是叫花子，不是农民工，而是和他同样富有的亲人——那些人，不差钱。他不在乎钱财，说明他已经活明白了，不想人为财役而已。和崇不崇高，没多大关系。维特根斯坦是个极聪明、又高傲、又拧巴、还急脾气的人。但，最重要的是，他特别纯真。这个世界上，聪明人多如牛毛，而纯真的人，比大熊猫还少。

维特根斯坦到底说了些什么，让他这么大名气？从维特根斯坦的著作及书信集里，大致提炼出了以下五点，它们涵盖了维特根斯坦哲学思想核心内容。

第一， 苦难与虚无。

维特根斯坦认为，天底下，无人不苦。失去自我，是人最大的痛苦。人无法躲避苦难，只能面对苦难。苦难从哪儿来的呢？维特根斯坦说，当人们对生活的意义产生质疑的时候，就会心生空虚，强烈的虚无感正是苦难的根源。如果人们坚信，世界本身是有意义的，便不会觉得人生无聊，就更能忍受苦难，甚至能以苦为乐。相反，如果人们认为世界毫无意义，那痛苦就会加倍袭来。

第二，世界的意义不可说，但能被感知到。这是维特根斯坦最重要的思想。

维特根斯坦认为，世界无所不包，且没有边界。连世界之外这个概念，也属于世界的一部分。但他说的“世界”，并非肉眼看到的现实世界，而是抽象的逻辑世界，只包括逻辑空间里的事实。他认为，没有逻辑，人无法进行交流。这个很好理解，比如，我们听不懂疯子的话，因为疯子的话是胡言乱语，毫无逻辑的。有人可能觉得，讨论世界有没有意义，有什么必要吗？不同的世界观决定了不同的人生观。认为世界没意义的人，很可能喜欢过享乐的生活，每天得过且过，不求上进；认为世界有意义的人，可能会选择迎风搏击，更积极地生活，去体验人存在于世界的意义。你看，世界有没有意义，这是个很重要的问题。对不同人来说，它具有不同的作用，能造就两种截然不同的人生。 在维特根斯坦眼里，世界的意义就是生活的意义。他指出，生活的意义不能用语言精准表达，凡能被说出来的，多少都会偏离原意。事物本来是怎样的，就是怎样的。无法用语言表达内心感受时，人应该沉默。

第三，生命与永恒，这也是维特根斯坦哲学的重要命题。

我们一般认为，死亡是物理行为，对人来说，肉体消亡，意味着死亡。但维特根斯坦不这么想。他认为，死亡不是生活中的，死亡是没有被活过。都说人死如灯灭，谁也不知道灵魂能否永恒存在。维特根斯坦一针见血地指出，人生谜题不能靠长生不老来解决。人活在时空中，人生之谜的答案却在时空之外。他说，永恒不是无限的时间延续，而是无时间性（这一点，他和康德、叔本华的思想是一致的，时间是无始无终的）。人活着，绝不能被时间裹挟。活在当下，即为永生。 维特根斯坦的这一思想，与我国佛学经典《金刚经》里所说的：“现在心不可得，过去心不可得，未来心不可得”高度契合！大道至简，你会发现，世间的最高智慧，最后都通向了同一个目的地。

第四、科学、迷信与宗教。 维特根斯坦一生信仰基督教，有强烈的济世情怀。

他认为，宗教和迷信完全是两回事。前者是一种信任，一种生活方式，追求的是人生终极意义，能让人变得更好；后者来自于人内心的恐惧，是一种迷惑手段，也是某些人的谋生手段。虽然近代以来，科学技术的发展给人们生活带给许多便利，但维特根斯坦对科学并不感冒。他认为，科学是研究客观事物的，它总能帮人把所有过错推给外部客观事物，因而，人本身是无罪的；而宗教正相反，它让人内心饱受折磨，在痛苦中挣扎，然后让人变得更好。一个是自我欺骗，一个是自我反省，这就是科学与宗教的本质区别。维特根斯坦觉得，每个人基于不同价值观，过着不同生活，很难说哪种生活比另一种生活更好。每个人在尊重别人生活价值的同时，也在寻找、思考、获得并坚守自己的价值。 这个世界，应该是多元的、包容的。

第五，逻辑与语言的关系。这部分内容，是维特根斯坦对哲学的最大贡献。

在《逻辑哲学论》序言里，维特根斯坦说，也许只有那些曾经有过书中相似思想的人，才能看懂这本书。维特根斯坦有个著名的观点：人不能思考任何非逻辑的事，不然，人就必须非逻辑地思考。他坚信，哲学不是理论，是活动，哲学的目标是澄清思想，把说不清的事说清，让模糊思想变得条理清晰。 维特根斯坦认为，“我”是世界的界限。这句话听起来很狂妄，堪比释迦摩尼的“天上天下，为我独尊”。如果你仅从字面去理解这两句话，那就错了，大错特错！这里讲的是维特根斯坦，所以释迦摩尼先放一放（其实他俩真的很像）。“我”是世界的界限，那这个“我”又是谁呢？维特根斯坦认为，你可以描述“我”，但那个“我”，只是你眼中的“我”，是作为客体的“我”，哪怕是我在想“我”，想的也是作为客体的“我”，而不是那个作为主体的我。所以，作为主体的我是无法被思考和描述的，主体的我指的是形而上学的主体。（也就是说，同一时空里，一个人不可能存在两个主体的我！）维特根斯坦进一步指出，要思考世界上的任何现象，必须要基于一个主体对世界的体验，我的世界中的一切都是我的体验。世界独立于我的意志，我的意志无法改变外在客观事实，但可以改变作为主体的我这部分。因为我的世界中的一切，都是作为主体的我的体验，所以说，我是世界的界限。

好了，维特根斯坦的思想精髓说完了。这本书结尾处，编译孔欣伟还特别提示，想更深入了解维特根斯坦思想，推荐阅读他的三本书：《逻辑哲学论》、《文化与价值》和《哲学研究》。

现在，回过头来看维特根斯坦这个人，我心头竟涌上了许多感动，他的“面貌”也愈加清晰：理想主义者、天才哲学家、特别能折腾、盗火的普罗米修斯、释迦摩尼和贾宝玉的综合体。

他是含着金钥匙诞生的欧洲贵公子，却主动放弃财产，一头扎进社会底层，一心想成为救苦救难的人。他经历过两次世界大战，做过一些外人看来很不着调的工作（园丁、医院打杂的等），最后却成为一代哲学大师。他的一生，看似混乱，却又像一场历时62年的社会实践活动。他这一辈子过的，比别人三辈子精彩；

上大学之前，他一直资质平平。结识罗素，是他人生的拐点。他从哲学角度出发，对逻辑与语言的深度探索和研究，开创了这一研究领域的先河。这一点，很像为人类盗火种的普罗米修斯。然而，高处不胜寒，大多数人既看不懂也听不懂他的理论。这反过来，又加深了他的孤傲，坚定了他和与世俗对抗的决心；

维特根斯坦说，他的书要慢慢读、一句一句读。确实如此，他的每句话，信息量都很大。他的“世界不可说”理论，与中国禅宗思想中的“不可说，一说就错”几乎一模一样，神似度达90%以上。然而，他没有专门研究过释迦摩尼或佛学。他只是个虔诚的基督徒。《红楼梦》里，贾宝玉身处温柔富贵乡，却一眼能看到所有人的大结局：纵然眼前繁华，到头来，终逃不脱“黄土陇上送白骨”的宿命。维特根斯坦不稀罕任何物质享受，只一心探求真理，这不就是现实版贾宝玉吗？只不过，他没那么多姐妹，待人也不似宝玉那般温存体贴罢了。

另外，维特根斯坦还有很强的原罪感，精神上也有重度洁癖，他的世界黑白分明，没有妥协一说。如果用一句话概括他的人生，我唯一能想到的是——“不疯魔，不成活”。维特根斯坦研究了一辈子哲学。人家问：到底什么是哲学? 他说：哲学，就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路!

维特根斯坦，这位20世纪伟大的哲学家，被罗素誉为“‘天才人物的最完美范例’：富有、深刻、炽热并且有统治力”的哲学奇才，用他不羁、热烈、无悔的人生，告诉人们：你的生活，你说了算！死亡不可怕，最可怕的是——没有真正活过。用心生活、爱我所爱，唯有真实活过，才不枉来人间走这一遭。

在世人眼中，维特根斯坦放着富贵日子不过，偏要自讨苦吃，真是“不识好歹”。然而，他们忘了一点：鸿鹄，从不需要燕雀理解。终于，他逃出了那只又细又窄的“捕蝇瓶”，用尽所有力气，挥动双翅，飞上了人类思想巅峰，见到了瓶中苍蝇一辈子无法看到的美景。

难道，这，还不够吗。

2018.6.7晚

1 我的快乐都是微小的事情。

2 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

3 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

4 渴望占有愈多而愈脆弱。

5 没有欲望只能说是麻木不仁。

6 短暂的瞬间，漫长的永远。

7 鸟的翅膀在空气里振动。那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。一种不确定的归宿的流动。

8 人的寂寞，有时候很难用语言表达。

9 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。

10 感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

11 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

12 我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

13 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

14 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

15像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

16我们可以失望，但不能盲目。

17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

18 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

19 幸福始终充满着缺陷。

20 但是快乐太单纯，所以容易破碎。

21 我从来不自欺欺人。我只看真实。

22 聪明的女子值得同情。

23 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

24 我会惧怕孤独吗？我只是偶尔会感觉寂寞。

25 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

26 快乐的流泪。

27 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。

28 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。

29 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。

30 有些人是可以被时间轻易抹去的。犹如尘土。

31 很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

32 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

33 你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。

34 爱的，不爱的。一直在告别中。

35 我爱你，没有什么目的。只是爱你。

36 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。

37 也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

38 会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

39 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。她只是寂寞。

40 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

41 有些事情在劫难逃。

42 男人不爱女人。他们只是需要女人。

43 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光……

44 我微笑。在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。

45 我相信我爱你。依然。始终。永远。

46 任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。

47 如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。

48 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。

49 手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

50 那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

51 对生活的境遇,我们只能以命运来解释,以此获得最终的平静.并且相信命运无可辩白的公正性. 寂寥的人会嗅闻自己手指的气味,它记录着他所做过的一切细节。

一个男人对一个女人说的最温情的话，不是我爱你，也不是我想跟你结婚，而是，我想跟你生孩子。说我爱你，可以是敷衍或表演，结婚较有诚意。而后者，他已决定此生与你纠缠到底。恢复到本能的关系，通常有效。被精神异化，最终漏洞百出。我们该拿出来交换和联接的，只能是直接朴素的情感本源。而非其他。

如果没有做到伤害，做到破坏，做到摧毁，就不够具备明确的自身存在感。

一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。

一些萍水相逢的人。一些逐渐被忘记的人。是漫长时间带给内心的印证和确认。

我对爱的理想，是要做回小小的女儿。寻找一个父亲一样的男子。过马路的时候牵住我的手，在饭桌边坐下的时候，知道对面的人会为我安排一切。这样就足够了。还可以对着他哭。

被忘却，被记得，都是别人的事情。

如果起初的和美，到了结局，会不堪回首或图穷匕首现，是否是因为自己的内心有着恶，那些恶亦激发了别人的恶。

爱恋中的女子，一定要警觉做一朵蔷薇，哪怕艳丽而痛楚。也不要被踩成一堆黏湿可憎的稀泥。

人群生活的历史在绵软的纸页上呼吸，生息。留下建筑、文明、生活方式、内心信念，又逐渐被从发黄暗淡的纸页上抹去，丢弃。如同大群蚂蚁小心筑巢，更大的动物过来扫荡一切。人为建筑和营造的一切，凡此种种，终究不能存留和久活。

死亡带来的客观性。这种客观性是，面对身心的断裂且无可弥补，生活依旧将以稳定持续的节奏向前进行。时间的悲伤，欢喜，妄想，落空，终究都是会被碾压而过的损伤的尸体。

美好女子的定义是，她若走进人群之中，如同遗世独立，突兀的存在会让他人立时感觉空气发生变化。

这些漫长的没有结果的游戏和奔跑，最终使你明白与它之间的规则。知道有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。

大自然的美，从来都是丰盛端庄的。郑重自持。如同一种秩序，一种道理。

一个人对土地和大自然怀有的感情，使他与世间保持微小而超脱的距离。会与别人不同。

与其热闹着引人夺目，步步紧逼，不如趋向做一个人群之中真实自然的人，不张扬，不虚饰，随时保持退后的位置。

死亡同时让我明白要随时接受依赖被抽离，希望被破灭，等待被断绝，未来被扼制的世间规则。

但是，那种面对磨难打击时高贵沉默的秉性，对孩子的牺牲与深厚的感情，对长辈的尊敬和缅怀，以及不自知的善良和仁厚，在悲剧性的家族命运里，这些特质尤其使人难忘。

对一件事物的价值和体会，人需要经历数十年百转千折，以心境的曲折作为质地，才能与它互相映衬。美好的，珍重的东西，一般也是脆弱和骄矜的。它不愿意使人轻易动的。它宁可被毁灭。

知道有些门不能碰。有些地方不能抵达。有些期望无法占有。有些问题没有答案。有些对峙无法占据主动。

有些门如果打不开，它不是你的道路。有些门即使敞开着，也不一定是你的道路。

人若看清和明白自己的处境，就只能承担它。即使心里有一种畏惧，对这萧瑟落寞的，对黑暗与幽闭的畏惧，也要承担着它。回到自己的使命之中。

如果能够有对时间更多的把握性，也许我们会对彼此更为郑重。

有力的恋情，是从容不迫的，也是清淡如水的。相信彼此有漫漫长路可走，可以说完心里的话，做完想做的事，且还会有无数新天新地逐一展开。大可轻盈端庄，气定神闲。

善和大美像静水深流，终究涤荡人心。做一个良善，柔和，有悲悯和宽容的人，处理一些事情就会有余地。

人做的任何事情都会有回报。再艰难的时段都可经历过尽。它只是在沉默地警告你，希望你自省，以此才可面对后续。反省。等你纯净，再给你下文。时间是这样的态度，人必须信任它。

巨大的情绪崩溃期，应该对它有心理免疫，知道那是一场疾病，迟早会过去。

如果有一个房子，可以让人喝醉，埋起头来哭泣，放下所有的羞耻和秘密，它就是自己的家。

让时间筛选和过滤掉，一切在最起初无法判断其珍重性，且可能实质也并不坚定的事物。最终留下来的，就是合适的，长久的东西。

人所应遵循的，是来自头顶上端的精神力量，绝非身边俗世人群的推搡哄抬。

我愿意与之交往的日，希望他能够具备独特的个性和才华，聪慧，有可探索的内涵。又希望他在日常平凡的时候，善良，热诚，充满生机活力。

我始终相信的是，谎言和寡义一定不能经受起时间的考验。

人所习惯且带有感情的食物，总是小时候吃过的东西。

平顺的人面对死亡，可以镇定自若。它是旧的终结，也是新的开端。

世界空阔，你总在底处。

分离的人，再不见面的人，对各自来说，就如同在这个世界已经消亡一样，音信全无。

因为有伤口，才能感觉到自己的存在。

我曾经在此衍生和维持过的一切，在离开的时候就已全部终结。

愿赌服输的赌徒是拥有单纯内心的人，他们做任何事，不需要别人的猜测或惋惜，也不自我怀疑。

所以何必留恋，何必寄予对方长久的厚望。拥抱之后一拍两散，彼此相忘。这是过路客的方式。

有谁告诉你，喜欢的东西就必须得到，要始终得到。得到之后你是否会厌倦，再次把它丢弃。

在觉得难过或孤单的时候，想回去的，依旧只是自己的家。

如果有一个房子，可以让人喝醉，埋起头来哭泣，放下所有的羞耻和秘密。它就是自己的家。

人若变老，就会无情。所以，一定要做到大步向前的人，就必须踩着脚下的血肉横飞的尸体前行，不管它们是否腐烂或苟延残喘。

某种意义上说，一个非常重感情的人同时又非常无情，这个说法，并不矛盾。

每个人都活在自己的囚笼之中。

各自收割毒种，各自吞咽，各自回报，各自医治和复原。各自获得新生。

被忘却，被记得，都是别人的事情。生离，或者死别，意味着一个人的消失。

当人获得自由的时候，自由本身就成为他的束缚。人走到哪里都是在城堡之中。

男女之间的爱情，其本质，是一场政治或战争。也许比这一切更为无情。

真是的感情是浑然天成的，单纯的，自然并且简单。

独自待在一个房间里，空无一人，寂静渗透到骨头里。

总是在不断调校与人与事之间的距离，让时间筛选和过滤掉，一切在最初无法判断其珍重性，且可能其实质也并不坚定的事物。最终留下来的，就是合适的，长久的东西。

只有时间能够过滤和洁净人为的一切，淘汰所有虚弱的权力留下的痕迹。

时间本身就是治疗。人的自保系统使他学会如何去吞咽和消化掉这些必须承担的困难。只要内 心未被击败，就可以一直保持强硬。

有时我会认为，完美的生命旅途，不是老去，是无疾而终。是不告而别。

我对不喜欢的东西，不愿意去提它，也不轻易对它下评断。只是觉得自己不喜欢而已。

一切都是新的。与以往没有任何联系。他们在一个荒漠上建立起来。新的人面对新的世界，只有蓬勃的野心，没有风月心情。

大自然的美，从来都是丰盛端庄的。郑重自持。如同一种秩序。一种道理。

一个人若太具备感情，是会伤人伤己的。的确如此。

对生活的境遇，我们只能以命运来解释一切，以此最终使自己获得平静。并且依旧相信命运无可辩白的公正性。。

记忆有时候看起来是这样真实。它是一条河流，不能从中间切断。有始有终。源源不断。

因为有伤口。才能感觉到自己的存在。

有时候，觉得自己对人与事情的感情都不深切，因此他人也无法给与深切的回应。

有时候，觉得自己可以这样执着的爱着。十分耐心和缓慢。

有时候，很多很多话，我不能告诉你。即使有人爱着我抑或遗忘我，那也是不能够的。---等待。

等待所有应该消失或趋向消失的人。自动地迅疾或者缓慢地消失。

每个人的生活。需要一种可以得到内心支撑的形式。也或许有时比有形式有目的的存在更为重要。

心有猛虎。细嗅蔷薇。盛宴之后。泪流满面。

人生表象热闹和愉悦的一面。似乎起着一个背景衬托的作用。-

这是一本适合在路途上看的书。他关于改变。关于流动。关于生长。它具备一条河流的属性。它听到大海的声音。

人到底是为了何种目的，一直忍耐着生活，日复一日的生活。一切看似没有任何希望。没有希望来自身边的世界，没有希望来自身边的人。也没有任何希望来自自己。

交付出现实的脆弱。是一件困难的事。这是重光的个性使然。

等的人总也不来。就会渐渐失去目标。以为自己并不是在等。只是无所事事。终止一条道路的最好方法，就是走完它。一切都是如此。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。