浣溪沙的诗意晏殊

浣溪沙的诗意晏殊

　《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是宋代词人晏殊的代表作。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。下面是我整理的浣溪沙的诗意晏殊，欢迎大家阅读学习。

浣溪沙的诗意晏殊 篇1

　浣溪沙

　晏殊

　一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　字词解释：

　一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》意：花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称曲。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：流水歌声共不回，去年天气旧池台。晏词亭台一本作池台。去年天气，是说跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

　夕阳：落日。

　西下：向西方地平线落下。

　几时回：什么时候回来。

　无可奈何：不得已，没有办法。

　似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。

　燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

　小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。因落花满径，幽香四溢，故云香径。香径，带着幽香的园中小径。独：副词，用于谓语前，表示独自的意思。徘徊：来回走。

浣溪沙的诗意晏殊 篇2

　名句由来

　有一次，晏殊路过杨州，在城里走累了，就进大明寺里休息。晏殊进了庙里，看见墙上写了好些题诗。他挺感兴趣，就找了把椅子坐下。然后，让随从给他念墙上的诗，可不许念出题诗人的名字和身份。晏殊听了会儿，觉得有一首诗写得挺不错，就问：“哪位写的？”随从回答说：“写诗的人叫王琪。”晏殊就叫人去找这个王琪。王琪被找来了，拜见了晏殊。晏殊跟他一聊，挺谈得来，就高兴地请他吃饭。俩人吃完饭，一块到后花园去散步。这会儿正是晚春时候，满地都是落花。一阵小风吹过，花瓣一团团地随风飘舞，好看极了。晏殊看了，猛地触动了自己的心事，不由得对王琪说：“王先生，我每想出个好句子，就写在墙上，再琢磨个下句。可有个句子，我想了好几年，也没琢磨出个好下句。”

　王琪连忙问：“请大人说说是个什么句子？”

　晏殊就念了一句：“无可奈何花落去；”

　王琪听了，马上就说：“您干吗不对个——‘似曾相识燕归来？’”

　下句的意思是说，天气转暖，燕子又从南方飞回来了，这些燕子好像去年见过面。

　晏殊一听，拍手叫好，连声说：“妙，妙，太妙了！”

　王琪的下句对得确实好，跟上句一样，说的都是春天的景色。拿“燕归来”对“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相识”对“无可奈何”也恰到好处。这两句的音调正好平仄相对，念起来非常和谐好听。

　晏殊对这两句非常喜欢，他写过一首词《浣溪沙》，里边就用上了这副联语：

　一曲新词酒一杯，

　去年天气旧亭台。

　夕阳西下几时回?

　无可奈何花落去，

　似曾相识燕归来。

　小园香径独徘徊。

　这首词写作者在花园饮酒，看到满地落花，心里十分伤感。虽说词的情调不太高，不过，写得情景交融，艺术上还是有可取之处的。晏殊太喜欢“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”这两句了，后来他在一首七言律诗里，又用了这两句。这在我国古代诗词作品里，还是不多见的

　赏析：

　①选自《珠玉词》，浣溪沙，此调原为唐教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣纱溪》。有平韵、仄韵两体，均为双调四十二字，后用为词牌名。

　②“去年”句：语本唐人邓谷《和知已秋日伤怀》诗“流水歌声共不回，去年天气旧池台”。

　③无可奈何：不得已，没有办法。

　④香径：花园里的小路。

　作者介绍

　晏殊，字同叔，北宋时期著名的文学家和政治家。抚州 ( 今江西临川 ) 人。景德初年，他刚十四岁，就以“神童”的才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院，故西溪又称“晏溪”。仁宗庆历中，晏殊官至集贤殿学士，同中书门平章事 ( 宰相 ) 兼枢密使。为官清廉，秉直从政。他曾上书皇帝，主张严格选任州郡长官，量才录用地方知县，清除庸劣不称职者，这份万言书声震一时。

　晏殊是一位著名的文学家，擅长词令 ( 长短句 ) ，尤擅小令。风格婉约，历有“此宗令词之专精者，首推晏殊”的评价。他的名作《浣溪沙》中的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”历来为脍炙人口的名句。

　晏殊曾多次担任参知政事，兼枢密使，这是相当于宰相的职位，官位显赫。晏殊经常在家中招待客人，宴席之间总伴随着歌声、乐声，因此晏殊的作品多表现诗酒生活和悠闲情致。

　赏析

　此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。

　上阕：绾合今昔，叠印时空，重思昔；下阕则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。

　全词语言通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

　“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”写对酒听歌的现境。作者回忆旧时与同僚一边饮美酒、一边填新词供伶人演唱的游乐生活。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又触发他对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎在一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。

　于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回 ”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物与往事的'流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情景，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。

　“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蕴：花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，即使惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾于此处安巢的旧相识吗 这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

　此词之所以脍炙人口；广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙、人生的问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

　回过头来再看一下这首词，作者在回忆旧时的美好生活，可是，夕阳西下，光阴似箭，那昔日的情景何时能再现 落花坠地，更引发词人年华流逝的无可奈何之感；似曾相识的燕子去年飞走今年尚且还会归来，而过去的岁月却一去不返了。

　想到这里，词人不禁独自在园中充满花香的小路上徘徊。思想与动作构成双重叠合，在徘徊沉思中遥应上片的回忆，造成循环往复的态势，使读者更加感到时间的宝贵，与诗人产生强烈的共鸣。

“但愿人长久，千里共婵娟”这个名句中的婵娟指的是什么？

又是一年芳草绿”出自老舍的理坑《云溪别墅》。全句为：又是一年芳草绿，依然十里桃花红。

释义：春天又到了，郊外的各种小草一片翠绿，散发出清香，连绵不断的杏树开满了粉红的花朵，仍然是那么的灿烂迷人。

“又是一年芳草绿，依然十里桃花红。”是形容春天欣欣向荣的美丽景色，寄托了人们对美好生活的向往和追求。

扩展资料：

跟“又是一年芳草绿，依然十里桃花红。”类似描写春意盎然的古诗句：

1、 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟——唐·孟浩然《春晓》

释义：春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒来时只听见窗外一片鸟鸣啁啾。

2、春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

释义：满园的春色是关不住的，开得正旺的一枝红杏正悄悄地探出墙头。

3、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——北宋·王安石《元日》

释义：在燃放爆竹的鸣响中一年又结束了，春风把新一年的温暖和喜庆送入酒杯里的屠苏酒中。

4、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

释义：多好的春雨啊,好像知道时节变化,到了春天,它就自然地应时而生.伴随着和风在夜里悄悄飘洒,滋润着万物轻柔而寂然无声。

5、蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐·王驾《春晴》

释义：被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶。

渔家傲（塞下秋来风景异）的古诗或宋词

北宋的大文豪苏轼的《水调歌头》词中写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”这里字面意思上的婵娟指代明月或月光。

其实顾名思义，这个应该需要具体的语境或者说上下文才可准确给出结论。首先我们回顾一下那个时代。

宋神宗熙宁九年（1076）中秋，四十岁的苏轼已经在密州（山东省潍坊市诸城市）当了二十一个月的知州。本来以为，到密州上任之后，就与身在济南的苏辙（时任齐州掌书记）近在咫尺，或许可以寻机会面。却不想，密州正值三灾肆虐，州事繁冗，苏轼被围困在公牍之中难以脱身，一晃神，就过去了将近两年的时间。

又是中秋月圆，苏轼与同僚诸友纵情夜饮，醉意朦胧中，不禁想到了“世界上的另一个自己”。与苏辙分别，已经快要五年了啊。

熙宁四年（1071）七月，苏轼自东京出发，前往杭州任通判。走到陈州（治今河南省周口市睢阳区）时，却停下了脚步。而且，一停就停了两个多月，迟迟不愿动身。陈州有什么魅力让苏轼舍不得走呢？因为苏辙这时候正任陈州教授。

大小苏的后半生都历尽宦海浮沉，被迫奔波各地，相聚之日其实很少。但是，无论身处何职何地何种处境，他们都在尽一切努力与对方见面！有条件要见，没有条件创造条件也要见。

苏轼被贬官，被起用，被调任，但凡要动地方，必定先想办法去见苏辙。二苏兄弟之情，真可说千古难遇了。他们的传世佳作，往往是写给对方。只有面对对方，大小苏才能毫无顾忌地展露内心，抒写真情。这真心真情凝结到笔端，便成了我们今天看到的不朽诗篇。

所以，五年不见，相念之深，也就不难想象了。就在这种思念无限涌动、真情无限勃发的时刻，苏轼挥笔写下了这首千古名词。

婵娟作为一个汉语词语，读音为chán juān。她的释义为形容姿态美好；古诗文里多用来形容女子，也形容月亮、花等。美好的意思，古时指好的女子。

在苏东坡这首词里是代表美好的事物，就是希望大家都好。整体来说这个词可以用来形容姿态美好。在古诗文中可以代指女子，月亮，花等。以后就以婵娟为人们向往的生活，用现在的话来说就是和谐社会。

白居易励志诗词名句

渔家傲是个词牌名，除了渔家傲（塞下秋来风景异）这首，还有的渔家傲其他宋词如下：

渔家傲·天接云涛连晓雾

宋代：李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

译文：

天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？

我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。

扩展资料：

1、创作背景

宋高宗建炎四年（公元1130年）春间，李清照曾在海上航行 ，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年（公元1130年）。

2、赏析

词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里，“星河”，即。意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。而透过云雾远远望去，中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。

河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在中起舞一样。这是写天上的云彩，可谓千姿万态。虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。

所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚、千帆竞渡的开阔境界。这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。

“仿佛梦魂归帝所”。“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。

如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？

“闻天语，殷勤问我归何处。”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！

作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。

“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意思是说：我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。

下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会，文章无用。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？

“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？不是的。

从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。

她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。

李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说。

同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。

百度百科-渔家傲·雪里已知春信至

西湖诗词名句全诗

白居易经典励志诗句《浪淘沙》

浪淘沙原文：

白浪茫茫与海连，

平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，

遂令东海变桑田。

海底飞尘终有日，

山头化石岂无时。

谁道小郎抛小妇，

船头一去没回期。

借问江潮与海水，

何似君情与妾心?

相恨不如潮有信，

相思始觉海非深。

青草湖中万里程，

黄梅雨里一人行。

愁见滩头夜泊处，

风翻暗浪打船声。

随波逐浪到天涯，

迁客西还有几家。

却到帝都重富贵，

请君莫忘浪淘沙。

一泊沙来一泊去，

一重浪灭一重生。

相搅相淘无歇日，

会教东海一时平。

浪淘沙名句：“如今直上去，同到牵牛织女家。”

浪淘沙诗意：这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。

作者资料：

白居易(772年—846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。

西湖诗词名句全诗如下：

在我国的众多湖泊中，杭州的西湖独具韵味，吸引了无数文人墨客为其挥毫泼墨。在众多诗词中，许多名句流传千古，为人们所传颂。本文将精选西湖诗词中的部分名句，并对其进行赏析。

首先，我们来欣赏苏东坡的名篇《饮湖上初晴后雨》。全文如下：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这首诗描绘了西湖在晴天和雨天的不同景色，赞美了西湖美景的千变万化。其中，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”这句诗形象地描绘了晴天和雨天西湖的美景。在晴天，湖水波光粼粼，阳光洒在湖面上，闪耀着迷人的光芒；而在雨天，西湖的山峦在雨中若隐若现，别有一番韵味。

接下来，我们来欣赏杜牧的《江南春》。全文如下：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

虽然这首诗并非专为西湖所作，但它描绘了江南水乡的美景，与西湖的美景有异曲同工之妙。其中，“水村山郭酒旗风。”这句诗生动地描绘了江南水乡的市井风情，诗人在这里流连忘返。

再来欣赏辛弃疾的《临江仙·滚滚长江东逝水》。全文如下：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

虽然这首诗并非描绘西湖的美景，但其中“青山依旧在，几度夕阳红。”这句诗则展现了自然景色的变化和永恒，同时也抒发了诗人对美好生活的向往。

此外，还有许多诗人为西湖的美景所倾倒，留下了千古名句。如白居易的《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣。”以及王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流。”等诗句，都在描绘自然美景的同时，抒发了诗人对美好生活的向往。

通过以上诗词名句的赏析，我们领略到了西湖美景的千变万化，也感受到了诗人们对美好生活的向往。这些名句不仅是西湖美景的见证，也是诗人们对美好生活追求的体现。让我们共同欣赏这些千古名句，感受其中的意境。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。