大道之行也文言文翻译
《大道之行也》, 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。其人认为在大道施行的时候,一定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。尽管在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的,但那是儒家学者在乱世中一个美好愿景。下面是我为大家带来的大道之行也翻译,希望能够对你有所帮助!
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏)
译文
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
注释
1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道,指古代政治上的最高理想。 行:施行。
2. 大道:古代指政治上的最高理想。
3.之行:之,助词取消句子之间的独立性。行,施行
4. 为:是,表判断。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。
7. 独:单独。
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
10. 终:终老,终其天年。
11. 养:供养。
12.有所养:得到供养。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
18. 是故:即“故是”,可译为“因此”“所以”“这样一来”。
19.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭,杜绝。兴,发生。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
21. 故:所以。
22.〔外户〕泛指大门。
23. 而〔是故谋闭而不兴〕:连词,表并列。
24.〔闭〕用门闩插门。
25. 谓:是。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。
重点注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的.理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①都能受到全社会的关爱;②都能安居乐业;③都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想?答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
4、“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙?答:“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼。"
5.文章表达了作者怎样的思想感情 答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
6、写出表现都能关爱他人,都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
7,《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
三、文中凡能直译的语句一概用直译,但也有一些地方用了意译。
与:通“举”,推举,选举。
谋:谋划,指不好的东西
贼,盗窃,这里引伸为指害人
古今异义
大道之行也 古义:指政治上的最高境界
今义:宽阔的路
男有分,女有归古义:女子出嫁
今义:返回,回归,回到本处
鳏寡孤独古义 :为两个字。“孤”指幼而无父的人;“独”指老而无子的人。
今义:为一个词,单一,只有一个,指独自一个人。
盗窃乱贼而不作 乱古义:造反
今义:“杂乱”,“捣乱”等含义
贼古义 :害人
今义:小偷,窃贼
作古义:兴起
今义:作为
是谓大同 古义:代词“这”
今义:常用于判断词,或与“非”相对。
通字
〔选贤与(jǔ)能〕与通“举”,推举,选举。
〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。
词类活用
1.故人不独亲其亲 〔亲〕动词作意动用法,以……为亲,奉养。
2.不独子其子 〔子〕名词作意动用法,以.......为子,抚养。
⒊使老有所终 (老) 形容词作名词,老年人。
⒋壮有所用 (壮) 形容词作名词,壮年人。
⒌幼有所长 (幼) 形容词作名词,幼童。
6.故外户而不闭(外)名词作动词,从外面。
7.选贤举能(贤) 形容词作名词,品德高尚的人。
8.选贤举能(能)形容词作名词,能干的人。
分层解析
第一层
(第一句话)对“大同”社会的纲领性说明
第二层
(第二至三句话)大同社会的基本特征:
⒈1.满足生存需求:得到社会的关爱。
⒉满足发展需求:都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求:货尽其用,人尽其力
第三层
(第四句话)全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
相关成语
天下为公
发音 tiān xià wéi gōng
解释 原意是不把君位当做一家的私有物。旧民主主义革命时期孙中山借用来作为对“民权主义”的解释,意思是为一般平民所公有。
出处 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
示例 《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”
万古千秋业,~器。陈毅《湖海诗社开征引》诗
近义词:天下一家
反义词:天下为家
语法:主谓式;作谓语、定语;用于人
不独亲其亲,不独子其子
近义词:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
老有所终
发音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解释 年老者能有个合适的归宿。
出处 《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”
矜(鳏)寡孤独
发音 guān guǎ gū dú
解释 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。(让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大同世界”的景象。)
出处 《礼记·礼运》:“矜寡孤独,废疾者,皆有所养。”
概况
释义 :天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。后成为一种美好社会的政治理想。
成语:物尽其用 解释:各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用,一点不浪费。
示例:这家化工厂大搞综合利用,做到了变废为宝,物尽其用。
近义词:人尽其才
语法:紧缩式;作宾语、定语;含褒义
翻译:to make the best use of everything; to let all things serve their proper purpose
宽大为怀是什么意思?
荒芜的反义词是繁荣。
I.繁荣的定义
繁荣是指社会、经济等方面的昌盛,和谐发展的状态。
II.繁荣的特征
1.经济上繁荣:产业发达、贸易畅通、丰富、就业机会多等。
2.文化上繁荣:艺术、科技、教育等领域的高度发达。
3.社会上繁荣:政治稳定、民生幸福、公共服务完善等。
III.繁荣与荒芜的对比
繁荣与荒芜本身就是一对反义词。它们之间的对比体现在以下方面:
1.概念上:繁荣代表着兴旺、繁盛,而荒芜则代表着贫瘠、凋敝。
2.视觉上:繁荣的景象是生机勃勃、熙熙攘攘;而荒芜则是荒凉寂静、一片死寂。
3.社会上:繁荣的社会是安定、和谐、有序的,而荒芜则是社会动荡不安、人心涣散。
IV.繁荣的重要性
繁荣对于一个国家或地区的发展至关重要。它不仅可以推动国家和城市的经济、社会、文化等各个方面的发展,还能提高生活质量、促进人民幸福感、增强国际竞争力等。同时,繁荣也是实现国家和人民全面发展的基础与保障。
V.繁荣的实现方式
1.建设宏伟的基础设施:如交通、水利、通信等重点投入,以便更好地支持城市和国家的发展。
2.实现科学技术进步:积极引进自主创新、走出去、引进来、科技分享等国际化科技合作与交流,提升技术创新能力。
3.推进产业结构调整:适应市场需求,加强关键领域的开发,促进新兴产业的发展。
4.加强教育培训:拓展知识结构,提高劳动人口的素质和技能。
VI.结论
荒芜的反义词是繁荣。这种繁荣是一种全面、持久、稳定的发展状态,需要、社会各界和个人的共同努力。只有实现了繁荣,才能实现我们的美好愿景和发展目标。
广东话禄蔗什么意思啊?
宽大为怀什么意思
宽大为怀释义:
对人抱着宽大的胸怀。
以义为重以邻为里宽大为怀约人周己是什么意思
这是家训家规内容中的一条 意思就是要看中义气,和睦友邻,要有包容心,学会宽容,同时要学会约束克制自己。
宽大为怀是什么意思
宽大为怀 [kuān dà wéi huái]
[释义] 对人抱着宽大的胸怀,形容人很谦和,有肚量。
宽宏大量是什么意思?
宽宏大量
拼音:kuān hóng dà liàng解释:形容人度量大,心胸开阔,能容人、事。对人和事抱着宽大的胸怀去对待。
同义词:豁达大度,宽大为怀
反义词:斤斤计较,鼠肚鸡肠,器小易盈
宽宏大量是什么意思?
宽宏大量 ( kuān hóng dà liàng )
解 释 形容度量大,心胸开阔,能容人、容事。
出 处 元·无名氏《鱼樵记》第三折:“我则道相公不知打我多少,元来那相公宽宏大量。”
用 法 联合式;作谓语、定语、状语;含褒义
示 例 鲁迅《彷徨·祝福》:“幸而府上向来是~,不肯和小人计较的。”
近义词 豁达大度、宽大为怀
反义词 斤斤计较、鼠肚鸡肠、器小易盈
歇后语 心口窝里跑马
灯 谜 门阔好迎客
品质是什么意思
你指的是人的品质,还是物的品质
人的指的:指人的行为和作风所显示的思想、品性、认识等实质。
物的:既简单又非常难的问题,大概能够回答的人没有。翻阅的参考书中这样写着:"为了判断其制品或部品是否达到其使用目的范顾客的约定的评价对象和固有的性质"。对于五金部品来讲,就是孔径、弯曲的高度等。
问:形容一个人比较大度是什么意思? 5分
形容一个人比较大度是“宽宏大量”!
取约视宽的意思是什么
千年之约
(2017年歌曲)
2017年1月27日,除夕夜,韩红穿梭到千年之前的丝绸之路上,天籁之音唱出当时东西交通贸易和文化交往的盛景,唱出21世纪建立“一带一路”命运共同体的美好愿景。
荒的意思是什么意思是什么意思
“没有”的意思咯
荒1
huāng
(1)
(形声。字从艹,从巟(huāng),巟亦声。“艹”指茂密的野草。“巟”指“沼泽地”。“艹”与“巟”联合起来表示“长满野草的沼泽地”。本义:长满野草的沼泽地。说明:《山海经》每每提到的“大荒”就是一望无际的大沼泽地)
(2)
同本义 [waste;lie waste]
荒,芜也,一曰草荒地也。――《说文》
我居圉卒荒。――《诗·大雅·召》
野荒民散则削之。――《周礼·大司马》
地广大荒而不治。――《礼记·曲礼》
三径就荒。――晋·陶渊明《归去来兮辞》
开荒南野际。
极于荒残。――宋·陆游《过小孤山大孤山》
几处荒坟。――[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(3)
又如:荒陂(荒芜的坡地);荒梗(土地荒废,道路阻隔);荒楚(杂草树木蔓生的地方);荒白(荒芜);;荒居(荒凉的住处。常用作对自己住处的谦称);荒陋(荒凉简陋);荒城(荒凉的古城);荒梗(荒凉闭塞)
(4)
年成不好;凶年;歉收 [crop failure]
以荒政十有二聚万民。――《周礼·大司徒》。注:“凶年也。”
大荒。――《周礼·春官·同服》。注:“饥馑也。”
果不熟为荒。――《尔雅·释天》
四谷不升谓之荒。――《韩诗外传》
岁荒则飞书腾牒,(袁可立)请赈请蠲。—— 明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
(5)
卷八》
三曰丧荒之式。――《周礼·天官·大宰》
(6)
又如:荒春(春末的时候,青黄不接,生活最为困难,所以称为荒春);荒旱表(上报旱情的奏章);荒耗(遭灾减产,民用空竭)
(7)
大;广大,无边际。引申为不可信 [vast]
好乐无荒。――《诗·唐风·蟋蟀》
幽居允荒。――《诗·大雅·公刘》
大王荒之。――《诗·周颂·天作》
大荒落之岁。――《淮南子·天文》
(8)
又如:荒荒
(9)
远;久远 [far;remote]
荒,远也。――《广雅·释诂一》
戎翟荒服。――《国语·周语》
(10)
又如:荒古;荒绝(邈远);荒土(东北方极远之地);荒外(边远之外,或八荒之外的地方。极远的意思。引申指偏僻无文化的地方);荒服(五服之一。指距离京城最远的属地);荒域(边远的地方)
(11)
昏聩 [muddleheaded]。如:荒昧(昏庸);荒悖(昏乱);荒塞(昏聩闭塞);荒屯(荒乱艰阻);荒末(荒乱之末)
(12)
不合情理 [unreasonable]。如:荒幻(荒诞虚妄);荒忽(虚妄;荒诞);荒唐言(原为不著边际的话,后引申为乖谬之言)
(13)
空,虚 [empty;unreal]。如:荒芒(犹渺茫);荒茫(犹渺茫。旷远迷茫)
(14)
成色不足的 [of substandard purity]
老夫带得三两荒银,权为程敬。――《警世通言》
荒
huāng
(1)
荒废;荒疏 [waste;neglect]
无荒失朕命。――《书·盘庚》
(2)
又如:荒疏;荒顿(荒疏废弃);荒陋(荒疏浅薄);荒宁(荒废懈怠,贪图安逸);荒坠(荒废坠失)
(3)
扩大,大 [expand]。如:荒度(大力治理;犹言宽大为怀);荒阅(大?。大搜索)
(4)
迷乱 [indulge in]。如:荒亡(沉迷于打猎和酒色);荒腆(耽迷无度,沉溺);荒饮(无节制地饮酒);荒*无道(贪酒好色,生活糜烂,肆......>>
郁闷到底是什么意思
郁闷就是心情压抑,欲言而难措辞,欲辨而非其人,总之是一肚皮不痛快无由排解,只好在肚皮里慢慢分解消化。 令人陷入郁闷的,不是碰头的南墙,偏偏就有那软绵绵的物事,让你躲不过绕不开,若隐若现地败坏你的心情。 可以陷人于郁闷的情形,多如牛毛,不可细数,且罗列一二,以见一斑。它是一种憋屈的感觉,但又感到无可奈何不知如何是好,茫然的状态。
郁闷应该是当代青少年用得最多的词之一,说明在很多青少年中间普遍感到迷茫,苦恼。有时候郁闷也可以当作朋友之间玩笑过后的的不解,现在甚至成了很多人的口头禅。 [编辑本段]郁闷的解决办法供参考 1、喜剧片。郁闷的时候,在看电视或其他媒介的时,要主动避免看那些悲剧以及所有可能让你更郁闷悲伤的东西。建议多一定多看喜剧,让自己乐个够,感受更多的快乐和希望。
2、积极。一定要强迫自己积极些。这个可能做起来有点难,但是想解决问题,就得要求自己做到。千万不要一郁闷或者不顺心就哎声叹气,自怜自爱的架势,整天想着自己多郁闷,这只能让你陷入一个无止境郁闷下去的旋涡里。你自己才是自己最好的良药。
3、朋友。可以去向好朋友倾诉。倾诉真是可以缓解自己不良的情绪,所以现在心理医生的行业非常受欢迎。倾诉也是一种思考的过程,在诉说的同时,既可以听取别人的意见劝解,也同时整理了自己的思路,帮助自己走出苦恼。
4、换个环境。这个定义很广,需要自己把握,可以大胆点。包括:炒老板鱿鱼、旅游、逛逛街.................甚至是找个没去过的店吃点自己喜欢吃的呢,都可以。适当的时候得放弃一座山,才完全无负担的有勇气攀登另一座山。
5、或者找个安静的地方,听听音乐,或者偶尔独处一下,自己开导自己,要想想美好的东西,或者把想要对一个人说的话给说出来!
6、游戏,枪战、搏斗游戏可以发泄郁闷的情绪,益智小游戏可以放松自己,可以试试哦
7、零食,吃很多很多的零食,看《快乐大本营》等搞笑综艺节目。
8、恋爱,谈一段恋爱,幸福和甜蜜会把你从郁闷与困境中解救出来。
掂过碌蔗的意思是表示事情的进展非常顺利。惯语,字面意思是比甘蔗还要直,实际意思是表示事情的进展非常顺利。掂字有两层意思,一个意思是直,另一个意思是达成。广东一些地区有掂过碌蔗的说法,每逢过年前夕,广东的一些鲜花市集或街口花档,总会见到高高竖立的甘蔗,人们把甘蔗买回家后,摆放在大厅,祈求来年由头甜到尾,顺风顺水。粤语有很多独有或衍生的词汇,包含九声六调,较多保留古汉语的特征,拥有完善的文字系列。可以完全使用汉字表达,是唯一除普通话外在外国大学有独立研究的中国汉语。粤语普通话的区别1、音节不同:广州话保留了很多古汉语成分,多用单音节词。而普通话则多是双音节词,普通话有翘舌音zh、ch、sh、r。而广东话没有,广东话有韵尾为m的鼻韵母,还有韵尾为b、d、g的韵母,而普通话没有。2、语法不同:词序不同,普通话我先上,广东话我上先。虚词不同,普通话我正在读书,广东话我读紧书等。3、文化不同:普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。广东从古到今都有自己独特的文化,同时对外开放早,吸收了大量西方文化,更加使粤语多样化、广泛化、深入化。以上内容参考:
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