九上语文

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一、星星象征着光明，象征着生活中美好的事物。诗人反复咏叹星星，表达了他对光明的渴望。

二、1．“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

2．“鸟落满枝头”，点缀在繁密的树林间，周围的环境一定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴朗的夜间，虽然星星视觉上令人感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情境在形态上有相似之处，都只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“鸟落满枝头”的景象比夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。

3．“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的胧，将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，一会儿清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现听觉，以视觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。

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一、美好的诗歌是动人心弦的，因为它是生命的歌吟。诗人把蝈蝈和蛐蛐当做大自然的歌手，把它们的鸣唱当做大自然的诗歌，借以歌颂大自然的无限美好和勃勃生机，表达了诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美之情。

二、1．用自己的话描绘诗中所写的夜景，要注意夜景静谧而美丽的特点。

2．传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

3．这是同题材诗的比较。这两首诗都描绘了静谧的夜景、美丽的月色。叶赛宁的《夜》全篇描写眼前的实景，从中传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境；郭沫若的《静夜》在写景的基础上转入想像的世界，引出诗人对神话传说的遐想。对这两首诗，可从具体内容、景物描写、语言特点、感情意蕴等方面进行比较。重在让学生体会，不求面面俱到和过细的分析。

林清玄《人间有味是清欢》读后感

静心独处慢煮时光的微信推文句子(篇一)

1.放下自己的小我，自然变得伟大。

2.忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

3.心是菩 提树，明镜亦非台。何来无一物，尽是惹尘埃。

4.人这一辈子，我只能说，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，有些事是不尽人意的，有些事是不合逻辑的，有些事是恍然大悟的，但无论发生什么事，都别忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格还有自己的原则。

5.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

6.千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

7.惧怕孤独，但从来都不会去享受孤独，他们不明白，孤独也是一种生命的历程。

8.当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

9.把领悟的功课变成刑罚，咱们才感到痛苦，不妨愉快地理解，笑着去应对它――那它就只是咱们的功课。学好就行了。

10.幸福是人心灵伤的一种享受，而只有在孤独之后，才能真正感受和珍惜这份来之不易的幸福。

11.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

12.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

13.心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

14.有那么几天会对身边的人事物感到无比的厌倦和乏力会想要独处，想要安静，想要随心所欲。

15.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?

16.最近爱上了独处的感觉一杯奶茶安静坐一天 与世隔绝放松情绪 “没有压力 没有烦恼”。

17.孤独是一杯茶，澄明而清香；孤独是天上的月，宁静而淡然；孤独是路旁的野花，孤独而芬芳；孤独是池塘的清荷，绝尘而出俗。

18.人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

19.你说你未曾改变，还是孤独，你说你要改变，却享受孤独。我说其实你并不是真正的孤独。

20.安静是上天给孤独患者最好的礼物。让孤独的人安静的享受孤独。何乐而不为？

静心独处慢煮时光的微信推文句子(篇二)

21.安静的人真的很需要一点独处的时间。仿佛在这安静的夜晚，时间才真正属于自己。学会与自己和解。

22.学会和自己独处，心灵才能得到净化。独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。独处，是一种静美，也是一种修炼。能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。

23.用一个局外人的眼光，审视自己的内心，然后就能拥有一种超脱悠然的心境，那正是生活中最惬意的一段时光。

24.我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

25.我什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。

26.人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

27.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

28.学会享受孤独吧，那样你才能真正走出浮躁，那样你才不会惧怕孤单，那样你才会真正成熟而独立。

29.无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。

30.爱的时候不辜负人，玩的时候不辜负风景；睡觉时不辜负床，一个人时不辜负自己。

31.用一生的时光去享受一场花开的盛宴，用支离破碎的记忆去拼凑一个流年。

32.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

33.不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越 伟大。

35.静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

36.坐在窗前，抚摸春天的翠绿，享受一下午的浪漫时光。

37.用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

38.独处静心唯美句子，因为你自卑，所以你自尊心强，所以你多疑敏感，所以你缺乏安全感，所以你控制欲强，所以你占有欲强，所以你的小心思很多，所以你的烦恼也不少。

39.走过流年的山高水长，总有一处风景，会因为我们而美丽；总有一个笑脸，是为我们而绽放；总有一份遇见，唯美了整个曾经；总会有一个人知你冷暖，懂你悲欢。

40.承受压力才会讨厌孤独，可只有学会在压力中享受孤独才能做到有足够的勇敢去战胜一切。

关于享受独处静心的古文句子

关于享受独处静心的古文句子篇一

1.习惯孤独不是渴望孤独只是喜欢孤独带给我集体所不能给我的踏实和舒服似乎我比较喜欢一个人的狂欢，懂得享受孤独的人是幸福的！

2.在那个寂寞黑暗的夜晚，我独自思念着一个人，不知不觉中流下眼泪。

3.安静的人真的很需要一点独处的时间。仿佛在这安静的夜晚，时间才真正属于自己。学会与自己和解。

4.喜欢听歌，也喜欢独处，喜欢安静，却也害怕孤单，喜欢笑，脾气却不怎么好，我想成为荆棘满身是刺，却怕最后自己孤身一人。

5.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

6.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

7.孤独的滋味并不是很差，因为孤独让你想了更多，让你懂得更多世俗，也让你了解自己的心。

8.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

9.开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力 完成自己的事业。

10.这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。

11.人生总有些苦必须要吃的，今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚；今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。

12.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

13.不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越 伟大。

14.喜欢独处，可以静心思考和放松发现我已经很久没有自己安静地呆着思考着了日子过得太浮躁了。

15.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

关于享受独处静心的古文句子篇二

16.静坐常思自己过，不喜欢应酬、方便行于世，上班下班。不妨道来看看。若使二。

17.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

18.命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

19.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

20.面对感情心好累，为什么会有这样复杂的人际关系存在；面对物质心慌了，为什么会有这样用物质来谈感情的。喜欢独处，更加喜欢安静！

21.人越往后走，越觉得时间不够用。时间过得越快，越让人心慌。

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.喜欢一个人独处的时间，自由自在天马行空，可是时间久了也会小抑郁，这时候找个人说说话就又活过来了。

24.我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

25.宿命是一张摊开的安静的手心，我们站立其中，脆弱而暧昧。

26.我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

27.一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。

28.如果说一个人的夜是一种孤独，那么我甘愿享受这份孤独。在思绪还未形成文字前，让自己慢慢的品嚼那份刻骨的思念。

29.慢慢地，我习惯了一个人，习惯了孤独，与其说孤独，不如说我享受安静，喜欢了安静。

30.微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

静心养性享受独处的唯美句子 (精选40句)

静心养性享受独处的唯美句子篇一

1.讨厌粗俗灵魂，痛恨无谓闲聊，天生高敏感性格，不爱与人打交道，内心容易冲突内耗，迫切需要安静修复，但是独处时间一长，空虚负荷，难以支撑，心情无常，转而渴望高质量社交，既怕给别人添麻烦，又怕期待落空，患得患失，来来回回，人最难伺候的是自己。

2.人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

3.趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

4.烟雾缭绕之中，往事历历，脑子越来越清醒，内心却越来越孤独，我很愿意享受这种孤独。

5.有的人就是这样，厌恶孤独，却又享受孤独，喜欢热闹，却又想远离喧闹。

6.把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

7.人与人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引，而不是压迫、捆绑，奉承和一味的付出，以及道德式的自我感动。

8.很喜欢一个人安静的待在这里，有空的时候写上两句，感受一下今天的心情 ，有时候独处也是一种开心 ，可以轻轻的阐述自己的思想 ，表达自己的感受 ，也可以提炼生活的经典 。

9.什么才叫人到中年？就是面对压力的时候更愿意安静独处。而是不再愿意呼朋唤友排解寂寞，当你打开芸芸众生的通讯录，却不知道应该找谁。

10.独处的时候，可以专注自己喜欢的一件事，可以完全按照自己的心愿安排这段时光怎样度过。

11.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

12.青春下的每一个人都会享受孤独，同样也会忘记，但从来不会失去孤独。

13.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

14.一个人的成长，是能够让你看见孤单的模样，也能让你享受美好时光。

15.心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

16.心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

17.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

18.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。

19.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

20.我们不是这个身体，不是自己这个人而是智慧和爱力，极为神圣的品质。

静心养性享受独处的唯美句子篇二

21.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

22.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

23.喜欢独处，可以静心思考和放松。

24.人总是要学会享受寂寞才不会感到孤独，而学会在寂寞中享受孤独的人才是会享受人生的人。

25.人生，几多纷杂，几许喧嚣，寻一处清幽雅韵，喜欢一个人独处，安静的，于氤氲里，一本书，一段曲，一行小字，诗韵生香；于惬意里，一池水，一朵莲，一种禅意，素心旖旎。

26.我现在非常享受和自己独处的时光，一个人待着也太舒服了吧。周围是安静的，心情也是沉静的。想哭就哭想笑就笑，想说话就说话，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想看书就看书。为什么要为周围的东西苦恼呢？

27.小时候怕孤独，长大了享受孤独。

28.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本 有的智慧。

29.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

30.独处是人生中美好的时刻和美好体验。

31.当你有了独处的能力，却害怕群居的生活。

32.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

33.不要以为孤独者可怜、可悲。古往今来，有许许多多文人墨客就是在孤独中写下了流芳百世的诗词佳句；古今中外，有不少的名人就是在孤独中写就了举世闻名的不朽著作。

34.领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

35.独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。

36.不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

37.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

38.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

39.孤独是一杯茶，澄明而清香；孤独是天上的月，宁静而淡然；孤独是路旁的野花，孤独而芬芳；孤独是池塘的清荷，绝尘而出俗。

40.安静是上天给孤独患者最好的礼物。让孤独的人安静的享受孤独。何乐而不为？

关于品茶静心享受独处的句子 (集锦30句)

关于品茶静心享受独处的句子(篇一)

1.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

2.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。

3.坐在窗前，抚摸春天的翠绿，享受一下午的浪漫时光。

4.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

5.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?

6.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

7.孤独，是拒绝浮躁的行为过滤；孤独，是逃避应酬的超然脱俗；孤独，是埋头耕耘的执着追求。

8.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

9.这两天明白的是，原来我真的会喜欢熬夜，在漫长紧张的神经下只有熬夜才能缓解我发脾气的冲动，只有深夜独处的时候才能安静一些。

10.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

11.没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

12.真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

13.其他人有他们的家庭而对于孤身索居，水面没有一点儿涟漪。唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐。学习一切应该集中全力，仰望，美好生活由此展开，非宁静无以致远。两岸树绿花红，宋朝弘一法师所说，友谊。才须学也。

14.言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在 做什么。

15.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

关于品茶静心享受独处的句子(篇二)

16.学会享受孤独吧，那样你才能真正走出浮躁，那样你才不会惧怕孤单，那样你才会真正成熟而独立。

17.解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

18.越来越怕安静，可是也越来越喜欢独处。台风天，空了的办公室，仅余下空调的呼吸，窗外的呼啸。我的腰椎，难忍疼痛怕安静。

19.为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

20.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

21.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

24.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

25.世界喧闹的时候，我们每个人都显得那么孤独；当我们好不容易挣脱孤独享受热闹的时候，这个世界又过于孤独，令人心疼。

26.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者：歌德。

27.世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。

28.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

29.我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。

30.一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

最经典的人生感悟句子

　读一篇好的文章，总会令读者有很多的感悟和共鸣。下面是林清玄《人间有味是清欢》读后感（精选6篇），欢迎大家参阅，希望对各位有帮助。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇1

　清欢，一个淡雅的字眼，它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”

　想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。

　林清玄眼中的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉，是一种悠闲，清静，自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是，现在旧地重游时，却发现，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。

　“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。

　“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。

　双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。

　“清欢”是不受物质的束缚的，没有外在条件的。它是发自内心的情意，只要心中有情，处处都有清欢。

　人间处处是清欢，在孤灯下翻着富有墨香的书，或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇2

　阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。

　一个初春的日，村庄那一片寂静、柔谧，清晰鲜美的空气可人的让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语，嗅花香的浪漫，听枝头小鸟的呢喃，这样诗意般气息又如何不美，又如何不够闲情呢？就是在这份美景中我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。

　本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会生命流逝中的温馨与感动。 成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命，一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活，深奥的道理也变得浅显易懂，丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境，聊人生，谈幸福，讲传统文化，品古典之美，让我读出心灵鸡汤的味道。

　作者于丹的文字如人，简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说，当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触，还有接地气的家庭教育经验，如谈到“不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好……尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟：“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让我顿悟到，吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”

　作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。 书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是平平淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”

　人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹，每一步都不会白走，蓦然回首，你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月，走过朝夕，一路走来留下或深或浅，或直或曲，或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念，有坚强的脚步，走向属于自己的海阔天空，拥清风入怀，望风轻云淡。或许，唯有人生的五线谱——酸甜苦辣咸，才能标以人生不同时值的音符，让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰，情绪激昂，奏出生命中最动人的乐章。从而，让自己的思想内涵得以唯美诠释，这样的人生，即使没有鲜花，没有掌声，却是真实无悔，永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河，年华似水缓缓地流淌，感受着四季不同的色彩，感悟岁月的宁馨悠然与静美！

　人间有味是清欢，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇3

　“人间有味是清欢”一句出自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是一种遵循本心的体验。

　也许不同的人对于词中“清欢”一词有不同的理解，但是同样的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的清欢选择了行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢慢寻找生命的真谛。

　千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。

　她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上“幽”的亡国谥号。后人以她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，女人不过是昏君亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。

　史书记载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而言，所要便是执君之手，携手余生。

　这是她的清欢。

　还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。

　历史上的周瑜，真真当得起”风流“二字。江南山水飘渺自古为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流高雅为世所重。

　当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。

　可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。

　周郎已去。

　周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒雅的温润公子。

　他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。

　这是他的清欢。

　所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，则找到了人间清欢。

　正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回拉萨街头最美的情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之路；范蠡助勾践重振国家，却深知勾践此人可共苦却无法同甘，继而选择了隐居深山，不问世事。

　人间有味是清欢，我们不停地追寻着，不停地探索着，往往忘记了最初的本意，一头扎进历史的洪流中，被现实打击得体无完肤。纵观历史，找到人世清欢的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始终”。

　若有一日，你也迷失在现实所搭建的迷宫之中，无法自处，不若循着本心，回到起点，找寻最质朴的清欢。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇4

　一点昏黄泼墨跃然纸上，随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩，遂其形状又似海边日出时分，天边金**的一抹淡云——若动、若静。**泼墨下是一点饱和碧色之泼翠，随水渗开，好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中，碧色与**交染不知是苍山青翠了斜阳，还是霞光的微黄温暖了青山。

　这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中，人间有味是清欢的主题，以行书之笔浮现在此书封面中央，书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面，伴着淡淡墨香的灵动文字，我也追随作者，行走山川、渡过江河，走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州，醉梦西湖畔，寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波；踏着丽江穿越千年的青石拱桥，聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水，伴随着布农铃叮咚作响，依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来；走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊，捧起一只酒杯，轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒，把酒杯放在手心，用手心温暖着杯底，慢慢地摇，品着慢慢摇出的酒香，回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月，体会逝水流光中那些生命的瞬间。

　伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的`马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。

　周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇5

　曾记得多年前，初识著名文化学者于丹老师，是在她对《论语》《庄子》的解读中。她用浅显而生动的语言，引领芸芸众生回归古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，当我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹老师新作《人生有味是清欢》，顿觉倍感亲切自然，一种温馨油然而生——这本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来一改以往风格自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的笔触关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会到生命流逝中的温馨与感动。 犹如一个丰富而简单的人，我喜欢。因为有她，无数个沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打开了一扇窗，阳光进来，豁然开朗。

　本书中延续了于丹老师作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日等等，她都赋予了生命，这需要静下心来阅读，这种阅读带来的是凝思沉想，撩拨生命的律动，是与内心相呼应的东西，体现了中国梦的一部分。

　因为心中有爱，所以更凸显博大。《人间有味是清欢》包含着人间真爱、大爱、至爱，不仅让我感动，更催我行动。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋润了我的心；她又像一盏灯，一盏永不熄灭的灯，照亮我人生前进的方向。

　喜欢在居室外的阳台上放一把折叠椅，闲暇的周末午后，阳光透过玻璃窗照进来，我打开电脑开始阅读《人生有味是清欢》，沉浸在她带来的美妙阅读中，而窗外，白云朵朵，飘飘转转。

　这真是一种美好地享受。

林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇6

　最开始看到这本书时是被它的封面所吸引。以渲染的手法将原来以白色为底单调的画面变得有立体感，从中透出淡淡的古典气息。所以自己觉得这样颇有古风的画面感，加上令人难以琢磨的书名，这本书一定是讲有关于抒情，怀古，类似于《人生若只如初见》般的词句。便打算做一回文人去领教一番，细细读后却发现……

　在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中，学生们习惯了每天在学业中奋斗，上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交，每天起早贪黑的忙碌日子，老人整天为家里的大事小事操劳这，操劳那。每个人每天都是满满当当的，没有时间去顾暇其他的事，没有时间去享受生活，体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物，由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是“不忘初心，方得始终”。在现实的打击中，许多人被“折磨”的千疮百孔，将幼时稚嫩的想法抛至远出，不再提起，早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少，更何况是那些真正达到想心中执念的人，恐怕是寥寥无几。这样太难太难，毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。

　我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事，有感而发，分享她在旅游中点点滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一个个故事的形式向我们讲述了许多的人生道理。这样一来通过描述许多吸引人们眼球的小事，就将富有哲理的变得通俗化，更加让人可以读懂其中的含义。作者在这本书中没有用华丽的词藻，通篇都是可以读懂的文字，读起来也就不会像是读古文般吃力了。

　“道不远人，自在人心，最贴近现实的朴素，恰恰能把哲学智慧还原到每个人的生命中”这是书中的一句话。人生有很多跌宕起伏，人们永远都不会知道前方的生命之路会发生什么。记得我爸曾经问我长大后要干什么，我犹豫后说；“长大后我想做老师，或者开一家服装店亦或者是一家化妆品店。”我爸还未开口回应，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子说道：“唉，干嘛这么没志向……”我无奈的笑了笑，随便搪塞了几句。但其实只有自己知道自己不想过那种太过忙碌的生活，只想要简简单单地生活，有时间和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或许你会觉得我现在的想法太过于幼稚，长大后也许会想法不同，但每个时期每个想法都是珍贵的，我们都应该去鼓励去支持那一个个美好的幻想，哪怕只是想想，不过好在爸爸赞同我坚持自己的内心。当一个人真正从现在的浮夸生活中走出来，享受自然所带来的震撼。趋于朴实的日子，也不失是一种对于心灵的释放。闭上眼睛，想象自己站在一片没有边际的草原上，远处绿油油的小草和蓝天白云交汇在一条水平线上，策马驰骋在草原上，风吹过面颊，所有的烦恼抛至脑后，是多么的惬意啊！

　在作者的眼中“调心是一种与世界相处的方式。面对纷繁变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转。如果你能在我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转镜的”冷静，有韧性，积极，真实，乐观这五种性格看上去是十分难得的，但其实每个人都可以做到。每当我们在追逐自己的梦想时，停下脚步，冷静思考；每当我们在被困难所击打时，不要畏惧，用自己的韧性，乐观，去积极的面对；每当我们面对这纷纷扰扰的世界时，不要过分在意外界的思考，做最真实的自己。

　人的一生很短，不要等走到生命的尽头时才后悔当初自己所做的决定。人生是要用来享受的，享受生活所带给自己的美好。有时候就应该去放弃那些自以为是的生活，而真真实实的感受自己，放松自己。

　自己即未来。生活就是要自由自在，享受自我。这也是我在书中感受到的生命真谛！

文言文点评法

红尘若梦，沧海桑田，几人能看透？有多少世人，看不透人际纠结，争斗后的隐伤；看不透喧嚣中的平淡，繁华后的宁静；舍不得曾经拥有的精彩、不逮的岁月；舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声；输不起一段情感之失、一截人生之败；放不下已经走远的人和事、还有早已尘封的是与非。最终，活得伤痕累累、心事重重，整天 与泪相伴，寂寞为武，远离开心，试问这样的人生值得吗？当然不值。人生几何，花开花落，为红尘琐时忧心重重，愁容满面。为尘缘盛事，喜上眉梢乐心颜。人这一生，都不会一帆风顺，有时惊涛骇浪，有时风平浪静。希望每人都能成为，浪涛中的勇士。也希望每个人，都是溶入人海中的精英。人这一生，得失由命，失之不必为此存太多伤心，得之亦不必存太高的期望。有古文曰：塞翁失马，焉知非福？

别把生活，想成一场复杂，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，所有的烦恼，只是因为放不下。你认为快乐的，就去寻找，你认为值得的，就去守候，你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了，生活原本没有痛苦，当你开始计较得失贪求更多时，痛苦便来缠身了，心安是活着的最美。人，越成长，背负的便也越来越多，在成长的过程中，我们丢弃了很多东西，比如童真，比如热情，比如，眼泪。当我们慢慢长大，有一天，我们居然失去了可以瓷意流泪的能力。这。是不是一种莫大的悲哀呢？

人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，在这中间的时光，就是幸福。生活没有模板，只是需心灯一盏。如果笑能让你释然，那就开怀一笑；如果哭能让你减压，那就让泪水流下来；如果沉默是金，那就不用解释；如果放下能更好的前行，为什么还执迷不悟的扛着。昨天，略去。今天，珍惜。明天，争取。对的，坚持。错的，放弃。喜 欢的就争取，得到的就珍惜，错过的就忘记。生活就是如此简单，何必作贱自己让自己那么累。人生沉浮如过眼云烟，名利追逐、繁华似锦，非常人远之、敬之、得之。世事纷争，尔虞我诈，非常者不懈于世，不懈于尔，尽而避之远之。三千青丝红尘留，是非曲直人生愁。怡笑沧海风云过，名利双收世人求。

这世界并不是所有的东西都符合想象，有些时候，山是水的故事，云是风的故事；也有些时候，星不是夜的故事，情不是爱的故事，许多人走着走着就散了，许多事看着看着就淡了，许多梦做着做着就断了，许多泪流着流着就干了。人生，原本就是风尘中的沧海桑田，只是，回眸处，世态炎凉演绎成了苦辣酸甜当你心情无法平静下来时，抬起 头来闭上眼睛想想，其实我们已经有过无数次的失望，再多一次又何妨。生活，想象很完美，现实很无奈，许多时候，生活并不由我们自己能解决的，世上有一些东西，也是我们支配不了的，静能安心，怒则生火，喜能化忧，一切得意和处变都自在心中，别太累自己就好。学会微笑，随时微笑，不要抱怨，不要责怪，凡事多做 一点，凡事为他人多考虑一分。

人生，该梦时要梦， 该醒时要醒。梦，是渴望的延伸。渴望，是活着的最好理由。每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人。如果你不被珍惜，不再重要，学会华丽的转身。做最真实最漂亮 的自己，依心而行，无憾今生。凡事不必苛求，来了就来了；凡事不必计较，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了；结果不要强求，做了就对了；生活就是一种简单，心静了就平和了。很多时候我们都在孤独地走，迎来送往的皆是生命的过客。我们在坚守一个人的世界，寂静聆听心灵的拷问，独自承受身外的风雨。渴了， 饮一杯水，把它酝酿成汗和泪，浇灌我们平凡的人生；累了，做一个梦，在幻想中装饰我们心灵的房子，生活就是如此。

日子，是在忙忙碌碌中平淡；生活，是在粗茶淡饭中生香；人生，是在坎坷挫折中历练；心情，是在百味杂陈中安暖。心若不悲，人就不寒；心若不离，爱就不远；心若不恨，世间有暖；心若无澜，碧海晴天。眼，不见为净，心，不冷为美。把该放下的放下，让心轻松。不喊痛，不一定没感觉，不要求，不一定没期待，不落泪，不一定没伤痕， 不说话，不一定没心声。沉默，不代表自己没话说，离开不代表自己很潇洒，快乐，不代表自己没伤心。幸福，不代表自己没痛过。想的越多，顾虑就越多，都不想的时候，反而能一往直前。害怕的越多，困难就越多，什么都不怕的时候，一切反而没那么难。人生的日子，越过越少，剩下的日子，越来越重要，我们要学会坚强 的微笑。

善待自己，从心开始。眼里的世界，从来只是表象；心灵的声音，才是生命的真谛。一片落叶，是衰败的迹象，还是重生的征兆，取决于心的方向。美好如阳光，心里布满阴霾，阳光就走不进来。追求美好生活，先美化自己的心灵。有些时候我们由于太小心眼，太在意身边的琐事而因小失大，得不偿失。时光不可能逆转。我们总是在事后才明 白，懂生活，很难，会生活，更难。许多人过日子总很累。都会觉得劳心劳力、伤心伤神。其实，哪有这么多不如意，只不过是你的心思太重，想的太多而已。有些事是否能引来麻烦和烦恼，完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别小心眼。大大咧咧没心没肺、凡事往好处想， 人生就会快乐。

微笑着活在当下最美，走过这岁月的世态炎凉，一年一度秋，人生几度凉，要说烦忧，何处是尽头。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。再大的心，也装不下世间小事；再小的心，也可以装世间大事。每个没心没肺的现在，其实都有掏心掏肺的曾经；每个有声有色地爱过，其实就是有滋有味地痛过。世间沧 桑，有太多的磨难和曲折，需要面对和承受。别在乎太多；认真地活着，别奢求更多。人只能活一次，千万别活得太累，看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。简单的事，想深了，就复杂了，复杂的事，看淡了，就简单了，没事的事，放下了，就没事了，生活不简单，尽量简单过；人生不完美，尽量快乐活！

最伤感的人生感悟句子

有的人把心都掏给了你，你还装看不见，因为你不喜欢;有的人把你的心都掏走了，你还装不疼，因为你爱!朋友也好，恋人也罢，你若不真心对我，我何必真心待你。我态度好坏，取决于你怎么对我。珍惜也好，不珍惜也罢。如果哪一天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。

与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事，别忘记自己想去的地方，不管那有多难，有多远。

时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

曾经以为，有些事情是不可以放手的。时日渐远，当你回望你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。你跳过了，就可以变得更精彩。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前心里的挣扎无助和患得患失。有时候，你以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，就跳过了。

心，只有一颗，不要装的太多。人，只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有;简单的快乐，来自心态的知足。家，很平淡，只要每天都能看见亲人的笑脸，就是幸福的展现。爱，很简单，只要每天都会彼此挂念，就是踏实的温暖。幸福并不缥缈，在于心的感受。爱并不遥远，在于两心知的默契。

别在最能吃苦的年纪，选择了安逸。

我不屑与任何一个人去争，爱我的，不用争，不爱的，争来也没用。

戳人痛处的言语那不叫开玩笑，那叫装傻充愣的蓄意。

找呀找呀找朋友，找到一个男朋友，敬个礼呀，握握手，过完光棍节你再走。

千般温暖是他给，万丈悬崖是他推。

所谓的母校就是，你一离开，它就装修得亮瞎你的狗眼。

不要吃着勺里的，瞧着锅里的，看着盆里的，想着碗里的，还要惦记着还没下锅的。

很久有多久久到北国之冬不再冷，南国之春不再来。

想让你吃醋，又怕你祝我幸福。

爱一个人就是拥抱的时候想揉进骨子里，亲吻的时候想吞进肚子里。

不是我要熬夜，是黑夜需要我这颗璀璨明亮的星。

后来我明白，很多事情说再多也没有用，就像拿着一杯热水，虽然很渴，但觉得烫手还是会放下。

如果有一天我老无所依，请把我丢到迪拜捡垃圾。

感动你的从不是别人的故事，而是别人的故事让你想起了自己的故事。

现在可怕的不是早恋，而是你对异性失去兴趣了。

人家谈恋爱靠长相，靠套路，靠烧钱，而我，靠对方眼瞎。

分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。

脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到?

最实在的人生感悟唯美句子

1.人生不论长短，总要经历很多，有些人无法羽化成铭记，有些事无法沉淀为回忆。学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

2.倾听自己。只有你自己知道什么对你最合适。内心深处不要太在乎别人的意见。对于一些伤痛的人与事，要学会走过了就要淡漠，转身了就要遗忘，唯有如此，我们的行囊才不会太沉重，我们的身心才不会太疲乏。要记住，相聚是短暂的，分别是永远的，任何人都不是你永恒的挂牵，任何事都不是你所有的渴盼。

3.光阴不候，昨日渐远，等走过那段路再回望，当初的坚持，曾经的执着，都是我们情感深处的一厢情愿。不属于你的东西，要学会尽早地放弃，这是一种生活谋略，更是一种人生智慧。

4.如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择。人的一生是短暂的脆弱的，生命不能承载太多的负荷;要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切;无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏。人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。

5.梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云，如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。

6.一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。一个人，想要优秀，你必须要接受挑战;一个人，你想要尽快优秀，就要去寻找挑战;一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话，需要魄力;一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，必须通过磨练!

7.人的一切烦恼来自执着。我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。心是工画师，把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。

8.人的一生，平安就好。钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。老公晚归，回来就好。老婆唠叨，顾家就好。房屋大小，能住就好。名不名牌，能穿就好。一切烦恼，能解就好。坚持执着，放下最好。天地万物，随缘就好。

9.我们总要学会去接受这一切，学会独自一个人去承受这些挫折，学会独自一个人去舔舐自己的伤口。不要轻易在别人面前掉眼泪，那样只会让人觉得你很可悲。任何时候自己都要学会坚强，学会伪装，尽管会很累，可那是必要。如果你轻易卸下全副武装，到头来你只会悲伤的更加淋漓尽致，遍体鳞伤。

10.曾经拥有的不要忘记;不能得到的更要珍惜;属于自己的不要放弃;已经失去的留作回忆。能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

11.用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。对美好的事物感恩很容易。然而，精彩的人生属于那些对挫折也心存感激的人。

12.人生道路上，思考与选择是我们行进的双翼，我们当择人与之交，择书良读之，择言与之信，择善紧从之。有时我们之所以痛苦，是由于许多错误的东西膨胀了我们的思想。苦口的是良药，逆耳的是忠言;欲寡滋养智慧，护短招引是非;思虑浅时宜先退，得意浓处已可休我们当思之，深思之，行之，常行之。

13.永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。人这样的生物，仔细一看，原来是伤痕累累的。是否被爱，每个人有不同的感受。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的。

14.对的时间遇见对的人是一生幸福;对的时间遇见错的人是一场心伤;错的时间遇见对的人是一段荒唐;错的时间遇见错的人是一声叹息。人生的低谷里，往往蕴涵着最多的宝藏。

15.生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

16.你可以不高尚，但不能无耻;你可以不伟大，但不能卑鄙;你可以不聪明，但不能糊涂;你可以不博学，但不能无知;你可以不交友，但不能孤僻;你可以不乐观，但不能厌世;你可以不慷慨，但不能损人;你可以不追求，但不能嫉妒;你可以不进取，但不能倒退。

17.没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。 我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。

18.寂寞是心灵的围墙，孤独是生命的常态。徜徉在亲情、爱情、友情的环绕中，我们倍觉温暖与馨香。每个人都有很艰难的岁月。但是大多数时候，那些艰难的岁月最后会变成整个生命中最精彩的日子，如果你挺过来的话。

19.走在光滑的冰面上容易摔倒，是因为上面没有坎坷。有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。船停泊在港湾里最安全，但那并不是造船的目的。林中有两条路，你永远只能走一条，怀念着另一条。每一个人都需要朋友，一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。

20.每个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是，失败者总是把挫折当失败，勇气消失殆尽;成功者则是从不言败，在困难面前越挫越勇。一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败;相反的，如果一个人失去了继续战斗的勇气，那他就是真的输了。

关于感悟人生的人生感悟经典句子

1、 活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。

2、 我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

3、 生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

4、 有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。

5、 要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。

6、 有一种变化叫成长;有一种力量叫坚韧;有一种责任叫付出;有一种幸福叫安康;有一种胸怀叫忍让，有一种快乐叫工作，有一种关心叫鞭策，有一种收获叫舍弃。

7、 个人最大的资产是健康，健康最重要的内容是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。

8、 人生的生物意义在于健康，人生的生活意义在于快乐，人生的社会意义在于奉献。

9、 心往哪里想，哪里就会有亮光;心往哪里思，哪里就会有奇迹;心往哪里移，哪里就会有新意;心往哪里放，哪里就会有力量。

10、 要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态;要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体;要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐;要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

11、 专心使你成就事业，童心使你永远年轻，信心使你永不停步，善心使你赢得赞赏，雄心使你成功登顶，恒心使你百折不挠，爱心使你高朋满座，宽心使你愉快轻松，热心使你一生美名。

12、 生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意;学习可以没有纸笔，但却不能没有思考;交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚;赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。

13、 人生无需后悔，逝去的事就像一阵风;人生不需要遗憾，该来的终究还是要来;人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑;人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切!

14、 没有乐观的生活态度，旅游也会成为烦恼之行;没有坚强的毅力，短暂的路程也会变成艰难的跋涉;没有缜密的思考，简单的问题也会成为难解之谜;没有正确的思路，再好的机遇也会付诸流水。

15、 平庸者并非缺少努力，而是缺少目标;梦想者并非没有行动，而是动作太迟;贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长;懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。

16、 梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。

17、 跌到不算是失败，爬不起来才算是失败;行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。

18、 平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

19、 如果你认为工作是乏味的，那么业绩将与你无缘;如果你认为生活是无聊的，那么快乐将与你无缘;如果你认为读书是无用的，那么知识将与你无缘;如果你认为朋友是多余的，那么笑声将与你无缘。

20、 人生道路是一条螺旋上升的路径，只有昂首阔步，灵活弯转，才能上升至理想的峰顶。

21、 大海因波涛而美丽，人生因挫折而完美。学习因探究而深入。工作因创新而精彩。

22、 纵比者易得到满足，横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前，失落者则易选择奋起。

23、 如果你感到平凡的工作不快乐，那么失业的滋味将使你更苦恼;如果你认为平静的生活不舒爽，那么病痛的日子将使你更痛苦。

24、 少一分烦恼，就会多一分快乐;忘却了烦恼，就会时时快乐。

25、 了解自己的长项，才能选准人生的职业方向;练好自己的长项，才能成就自己的事业。

26、 在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路;在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。

27、 迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

28、 行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

29、 生活不能游戏人生，否则就会一事无成;生活不能没有游戏，否则就会单调无聊。

30、 做人要地道，好人有好报;做事要踏实，步履才坚实!

关于享受独处静心的古文句子

1. 文言文的快速分析方法

我的几点体会，供借鉴：一、由浅入深。

你说的古书范围较广，但不论哪一方面的都要按照先易后难的程序。比如你对《史记》或史书有兴趣，可以先读其中的故事及译本，把其中的一些精彩段落熟读甚至背过，然后再去读整本的原著。

在基础未打好之前去读艰深的，只能破坏你的兴趣。二、掌握规律。

在熟读一些文言文的基础上，掌握文言文在文字、词汇、语法、修辞等方面有与现代汉语不同的地方。比如通字、词的古今异义、各种句式、用语的倒装等。

三、坚持不懈。不要三分钟的热乎劲，也不要三更鼓五更鸡，只需要每天熟读上一篇即可，但一定要每天都不间隔。

需知这样看似很慢但一年就有300多篇的积累，有300篇做底子，加之借助工具书，你什么古书都可以读。四、读写结合。

光去阅读未免水过地皮湿，准备个小本子，把重要的亲自记下来，觉得没有可记的就把原文抄一遍，一定会加深印象。文言词汇学习六法 一、记诵法。

记诵，是学习文言词汇的最基本方法。特别是以下词汇更应记诵。

1.古汉语中为常用词汇，现在却已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自称，可现今却只有“皇帝”一词，而没有“朕”这一说法了。

类似的还有：、殂、闾、谪、宦等。 2.现代汉语中虽有此词，但意义却发生变化，古今意义似同而实异。

如“涕”古指“眼泪”，今指鼻涕。“信”古义为“真实”今为“相信”、“信任”。

“虽”古义是“即使”，今义是“虽然”。 二、联系法 古今汉语一脉相承，虽有发展变异，也有相同或相似之处，因此可以今推古。

1.联系现代汉语中的双音节词。古汉语中以单音词为主。

现代汉语则以双音节记号为主。如想知“郭”的意思，我们可以联系当今词语“城郭”，其实“郭”即“外城”之意，又如“故”当今有变故、缘故、故意、故乡、故交、病故等词，古代的“故”则集上述“故”的意义于一身。

2.联系古代流传下来的成语，熟语、方言土语等，如“敝”，古义为“破旧”，这一意义至今仍保留在成语“敝帚自珍”之中，“敝”的另一义项是作谦词，用于与自己有关的事物。今有熟语“敝人”、“敝姓”。

三.比照法。 该法是利用古汉语中同义词连用、对偶、互文等语言特点来了解古义，如《出师表》中“咨诹善道”中的“咨”、“诹”即为同义词连用，都是“询问”的意思，又如“求全责备”运用了互文的修辞，“求”、“责”均为“要求”之意，“全”、“备”均有“完备”之意。

另外把同义词中的不同之处加以比较并编成歌诀来记，也不失为一种迅速有效的方法。如“有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣。

有声无泪谓之号”。 四、分析法 1.分析汉字。

即分析汉字本身的特点来理解其意义。如“监”描摹的是人低头看水盘（古时以水盘为镜）之状，引伸为监督，又如“淼”字是利用古代“三”表多数的特点，表示大水。

此外，还可以利用偏旁或推知古词义的范畴。如从“石”的多与“石头”有关，《活板》中“则字平如砥”的“砥”即指磨刀石。

2.分析词汇在句中担当的成分来确定词义。如《马说》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里马的“之”，所以应解释为“鞭打”。

五、抽绎法 古汉语词汇中，有许多是多义词，逐一记住是很困难的，因此可抓住一个比较概括的意义，然后根据具体语言环境再作变化。如古汉语中“为”字是典型的多义词，在初中文言文中仅作动词就有一二十种用法，因此，我们可以避繁就简，只要抓住一个基本义“做（事）”即可。

六、归纳法 与“抽绎法”相反。我们可以把分散于不同课文中的某词汇的不同用法归纳起来，加以比较鉴别，从而全而了解该词汇的意义。

如“属”字：（1）有良田美池桑竹之属。（2）司命之所属。

（3）属予作文以记之。（4）神情与苏黄不属。

“属”在（1）中作“类”讲，在（2）中作“隶属讲”，在（3）中同“嘱”，嘱托的意思，在（4）中作“相连系”讲。 解答文言文阅读题应注意的问题 首先，要明确《大纲》对文言文的要求，一是“要了解内容，能顺畅地朗读背诵一些基本课文”；二是“初步具有欣赏文学作品的能力”。

明确了这些要求，有助于我们在学习文言文课文时落实重点，也有助于复习迎考时做到心中有数，避免走入盲区。 其次，要把握好文言文阅读题综合性的特点。

文言文阅读题的综合性体现在对多种知识的考查上，其中对选文的出处、作者所在的朝代、与作者相关的其他情况、字词的读音和释义、句意的理解、句子的翻译等内容占了相当的比例。对这部分知识，在平时要养成良好的学习习惯，把知识落实到实处，在考试时就不会手足无措，另外还有一部分试题牵涉到文章的思路、文章在写作上的特点。

作者的感情倾向以及对文章内容的概括等，解答这部分试题，要认真分析试题提供的语段，把现代文阅读的方法、技巧移植到文言文阅读上来，解答起来就会得心应手。 文言文阅读题的解题障碍是古今语言的不同。

在解答文言文阅读题时，要把这种古代语言转换成现代汉语。一般来说，各地的中考语文试题中的文言文阅读题的语段，均选自教材中的基本课文，由于这些课文在平时学习时老师都讲过，因而这种语言转换的。

2. 古文赏析方法

一我认为是这样的（我自己就是这样写） 1.可以先将整首诗完整地翻译下来 2.把每句的描写内容及所表思想写下来 3.对古诗中个别字进行炼字（所谓炼字，就是将古诗中个别用地特别准确的，特别能反映主旨的，或特别生动形象地揭示思想意境的具体地赏析出来） 4.联系以上你所做的，疏通整首诗的成功之处以及值得借鉴的地方 5.结合亲身经历谈谈你赏析完整首诗的感受以及获得的启示 这就是我赏析古诗的方法，希望能对你有所帮助啦~！ 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受. 诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉.一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜.何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜.“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜.而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情. 诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情.“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下.于是自然引出了“低头思故乡”的结句.“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中.而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中.一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了. 明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者.”（《诗薮?内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极.李更自然，故居王上.”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜.所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”. 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者. 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！ 月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的.例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙.可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的.这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉.为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景.这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意.诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色.月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了. 秋月是分外光明的，然而它又是清冷的.对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝.凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人.想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中. 从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图. 短短四句诗，写得清新朴素，明白如话.它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的.它是容易理解的，却又是体味不尽的.诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多.它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的.从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境.。

3. 古文赏析、点评、论述该怎么写、须注意什么

如果是应付作业和考试的话，还可以知道一二，如果是专家点评，我就帮不上什么忙了。

古文点评其实很简单，大体分几个部分，这几部分是可以互相穿插写的，可以根据多种方式进行段落分配。不一定非要按以下下几部分分段的哦。

1、要解说一下古文的意思，也就是古文讲诉的事情和观点。2、要解说一下作者的生平，和此古文所写年代的社会背景。

3、通过了解当时的社会背景，分析或阐述一下作者当时的心境，和该古文所抒发的内在情感。4、如果是专家的话，有可能反过来分析，通过对古文的鉴赏，来了解当时的社会背景和相关联的历史，我是没那个本事。

5、该古文对后世的影响，这里的后世不单指现世哦，也可能是对作者以后的历史影响，如文学上的影响、某后历史的影响等等！就这么多了，希望能对你有所如果是应付作业和考试的话，还可以知道一二，如果是专家点评，我就帮不上什么忙了。古文点评其实很简单，大体分几个部分，这几部分是可以互相穿插写的，可以根据多种方式进行段落分配。

不一定非要按以下下几部分分段的哦。1、要解说一下古文的意思，也就是古文讲诉的事情和观点。

2、要解说一下作者的生平，和此古文所写年代的社会背景。3、通过了解当时的社会背景，分析或阐述一下作者当时的心境，和该古文所抒发的内在情感。

4、如果是专家的话，有可能反过来分析，通过对古文的鉴赏，来了解当时的社会背景和相关联的历史，我是没那个本事。5、该古文对后世的影响，这里的后世不单指现世哦，也可能是对作者以后的历史影响，如文学上的影响、某后历史的影响等等！就这么多了，希望能对你有所帮助。

4. 文言文的快速分析方法

我的几点体会，供借鉴：一、由浅入深。

你说的古书范围较广，但不论哪一方面的都要按照先易后难的程序。比如你对《史记》或史书有兴趣，可以先读其中的故事及译本，把其中的一些精彩段落熟读甚至背过，然后再去读整本的原著。

在基础未打好之前去读艰深的，只能破坏你的兴趣。二、掌握规律。

在熟读一些文言文的基础上，掌握文言文在文字、词汇、语法、修辞等方面有与现代汉语不同的地方。比如通字、词的古今异义、各种句式、用语的倒装等。

三、坚持不懈。不要三分钟的热乎劲，也不要三更鼓五更鸡，只需要每天熟读上一篇即可，但一定要每天都不间隔。

需知这样看似很慢但一年就有300多篇的积累，有300篇做底子，加之借助工具书，你什么古书都可以读。四、读写结合。

光去阅读未免水过地皮湿，准备个小本子，把重要的亲自记下来，觉得没有可记的就把原文抄一遍，一定会加深印象。文言词汇学习六法 一、记诵法。

记诵，是学习文言词汇的最基本方法。特别是以下词汇更应记诵。

1.古汉语中为常用词汇，现在却已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自称，可现今却只有“皇帝”一词，而没有“朕”这一说法了。

类似的还有：、殂、闾、谪、宦等。 2.现代汉语中虽有此词，但意义却发生变化，古今意义似同而实异。

如“涕”古指“眼泪”，今指鼻涕。“信”古义为“真实”今为“相信”、“信任”。

“虽”古义是“即使”，今义是“虽然”。 二、联系法 古今汉语一脉相承，虽有发展变异，也有相同或相似之处，因此可以今推古。

1.联系现代汉语中的双音节词。古汉语中以单音词为主。

现代汉语则以双音节记号为主。如想知“郭”的意思，我们可以联系当今词语“城郭”，其实“郭”即“外城”之意，又如“故”当今有变故、缘故、故意、故乡、故交、病故等词，古代的“故”则集上述“故”的意义于一身。

2.联系古代流传下来的成语，熟语、方言土语等，如“敝”，古义为“破旧”，这一意义至今仍保留在成语“敝帚自珍”之中，“敝”的另一义项是作谦词，用于与自己有关的事物。今有熟语“敝人”、“敝姓”。

三.比照法。 该法是利用古汉语中同义词连用、对偶、互文等语言特点来了解古义，如《出师表》中“咨诹善道”中的“咨”、“诹”即为同义词连用，都是“询问”的意思，又如“求全责备”运用了互文的修辞，“求”、“责”均为“要求”之意，“全”、“备”均有“完备”之意。

另外把同义词中的不同之处加以比较并编成歌诀来记，也不失为一种迅速有效的方法。如“有声有泪谓之哭，有泪无声谓之泣。

有声无泪谓之号”。 四、分析法 1.分析汉字。

即分析汉字本身的特点来理解其意义。如“监”描摹的是人低头看水盘（古时以水盘为镜）之状，引伸为监督，又如“淼”字是利用古代“三”表多数的特点，表示大水。

此外，还可以利用偏旁或推知古词义的范畴。如从“石”的多与“石头”有关，《活板》中“则字平如砥”的“砥”即指磨刀石。

2.分析词汇在句中担当的成分来确定词义。如《马说》中“策之不以其道”的“策”，后面有代指千里马的“之”，所以应解释为“鞭打”。

五、抽绎法 古汉语词汇中，有许多是多义词，逐一记住是很困难的，因此可抓住一个比较概括的意义，然后根据具体语言环境再作变化。如古汉语中“为”字是典型的多义词，在初中文言文中仅作动词就有一二十种用法，因此，我们可以避繁就简，只要抓住一个基本义“做（事）”即可。

六、归纳法 与“抽绎法”相反。我们可以把分散于不同课文中的某词汇的不同用法归纳起来，加以比较鉴别，从而全而了解该词汇的意义。

如“属”字：（1）有良田美池桑竹之属。（2）司命之所属。

（3）属予作文以记之。（4）神情与苏黄不属。

“属”在（1）中作“类”讲，在（2）中作“隶属讲”，在（3）中同“嘱”，嘱托的意思，在（4）中作“相连系”讲。 解答文言文阅读题应注意的问题 首先，要明确《大纲》对文言文的要求，一是“要了解内容，能顺畅地朗读背诵一些基本课文”；二是“初步具有欣赏文学作品的能力”。

明确了这些要求，有助于我们在学习文言文课文时落实重点，也有助于复习迎考时做到心中有数，避免走入盲区。 其次，要把握好文言文阅读题综合性的特点。

文言文阅读题的综合性体现在对多种知识的考查上，其中对选文的出处、作者所在的朝代、与作者相关的其他情况、字词的读音和释义、句意的理解、句子的翻译等内容占了相当的比例。对这部分知识，在平时要养成良好的学习习惯，把知识落实到实处，在考试时就不会手足无措，另外还有一部分试题牵涉到文章的思路、文章在写作上的特点。

作者的感情倾向以及对文章内容的概括等，解答这部分试题，要认真分析试题提供的语段，把现代文阅读的方法、技巧移植到文言文阅读上来，解答起来就会得心应手。 文言文阅读题的解题障碍是古今语言的不同。

在解答文言文阅读题时，要把这种古代语言转换成现代汉语。一般来说，各地的中考语文试题中的文言文阅读题的语段，均选自教材中的基本课文，由于这些课文在平时学习时老师都讲过，因而这种语言转换的过程并不。

5. 古诗词赏析的方法

一、写景抒情诗。

写景抒情诗主要描绘的是山水名胜、唯美的自然风光，其写景手法通常用比喻、拟人、借代、夸张、反衬、对比等。 在赏析时，第一步就是要指出其写景的手法；第二步就是简要概况一下诗中呈现出的景象和写景手法的作用。

第三步就是要揭露出诗人抒发的是何种感情，有的是赞扬祖国的大好河山，有的仅是抒发对眼前美景的喜爱，有的抒发对美好生活的向往，有的反衬自身仕途或遭遇的不幸等，这主要从写景手法和诗人当时所处的背景展开论述。 二、咏物言志诗。

咏物言志诗主要描绘所咏之物的形与神，以此寄托诗人高尚的情怀，表现诗人的志向。这类诗主要是状物，描写手法包括比喻、夸张、拟人、反衬、正衬、对比、欲扬先抑等。

在赏析时，第一步是将诗人所状之物的形给概括的描述出来；第二步将形反映出来的神加之于诗人身上，可结合诗人历来的形象和所处的背景来综合判断。 例如，陶渊明咏菊，菊花可能并不能给人带来淡泊名利的神韵，但是结合对诗人的了解可知，陶渊明是个不为五斗米折腰的人，故可综合判断诗中所传之意。

三、怀古咏史诗。 怀古咏史诗主要通过缅怀历史英烈或描述历史典故，来表明诗人的立场和情感。

这类诗主要是绘史，描写的方法最常见的有对比和衬托。 在赏析时，第一步就是要点明诗人所描绘的历史或历史人物，这需要我们有一定的历史文化基础；第二步就是要结合作者写诗当下的时事背景，两者加以比较；第三步就是道明诗人的主观看法和抒发的情感，这类诗多半是借古讽今，亦或是抒发沧桑巨变、物事人非的怅然之情。

四、边塞征战诗。 边塞征战诗主要通过描绘边塞壮丽的风光和将士们的军旅生活，来表现将士们的思乡之情。

这类诗的绘景通常大气豪迈、恢弘壮丽，故而多用夸张、比喻等手法。 在赏析时，第一步简要描述一下诗中描绘的景象和边塞将士的生活；第二步就是道出将士们的思乡之情和保家卫国的英雄气魄；第三步就是以诗人的立场表达其自身的情感，通常是对将士们的敬意。

五、山水田园诗。 山水田园诗主要描绘自然风光和农家生活，诗境大多清新淡雅，宁静隽永。

这类诗一般融合写景和记事，手法多变，词藻优美。 在赏析时，第一步描绘自然田园风光和农家生活的景象；第二步抒发诗人对恬静美好生活的向往，还可结合诗人背景，考虑是否还表达了诗人想要归隐田园的隐居之意。

传统与创新的高考优秀作文800字左右

关于享受独处静心的古文句子篇一

1.习惯孤独不是渴望孤独只是喜欢孤独带给我集体所不能给我的踏实和舒服似乎我比较喜欢一个人的狂欢，懂得享受孤独的人是幸福的！

2.在那个寂寞黑暗的夜晚，我独自思念着一个人，不知不觉中流下眼泪。

3.安静的人真的很需要一点独处的时间。仿佛在这安静的夜晚，时间才真正属于自己。学会与自己和解。

4.喜欢听歌，也喜欢独处，喜欢安静，却也害怕孤单，喜欢笑，脾气却不怎么好，我想成为荆棘满身是刺，却怕最后自己孤身一人。

5.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

6.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

7.孤独的滋味并不是很差，因为孤独让你想了更多，让你懂得更多世俗，也让你了解自己的心。

8.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

9.开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力 完成自己的事业。

10.这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。

11.人生总有些苦必须要吃的，今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚；今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。

12.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

13.不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越 伟大。

14.喜欢独处，可以静心思考和放松发现我已经很久没有自己安静地呆着思考着了日子过得太浮躁了。

15.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

关于享受独处静心的古文句子篇二

16.静坐常思自己过，不喜欢应酬、方便行于世，上班下班。不妨道来看看。若使二。

17.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

18.命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

19.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

20.面对感情心好累，为什么会有这样复杂的人际关系存在；面对物质心慌了，为什么会有这样用物质来谈感情的。喜欢独处，更加喜欢安静！

21.人越往后走，越觉得时间不够用。时间过得越快，越让人心慌。

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.喜欢一个人独处的时间，自由自在天马行空，可是时间久了也会小抑郁，这时候找个人说说话就又活过来了。

24.我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

25.宿命是一张摊开的安静的手心，我们站立其中，脆弱而暧昧。

26.我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

27.一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。

28.如果说一个人的夜是一种孤独，那么我甘愿享受这份孤独。在思绪还未形成文字前，让自己慢慢的品嚼那份刻骨的思念。

29.慢慢地，我习惯了一个人，习惯了孤独，与其说孤独，不如说我享受安静，喜欢了安静。

30.微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

享受独处品茶静心的悠闲句子

享受独处品茶静心的悠闲句子篇一

1.用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

2.独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。

3.领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

4.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

5.命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

6.喜欢独处，可以静心思考和放松。

7.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

8.张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，静心是减压的好方法。水静下来才能映出云影，呵呵，夫学须静也，意定则慧生，风静下来才能安眠树梢。

9.小时候怕孤独，长大了享受孤独。

10.有的人就是这样，厌恶孤独，却又享受孤独，喜欢热闹，却又想远离喧闹。

11.试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧！

12.其实一个人并不寂寞，是你的想法让自己觉得寂寞，换个想法享受自己的时光吧。

13.偶尔独处，偶尔一人食，安静的给自己的生活清零，扔掉不再穿的衣服，扔掉不喜欢却又一直都在习惯，忘掉伤害过你的人。

14.趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

15.做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己，心静了，世界也就宽了。

16.人生最好的境界是丰富的安静。

17.习惯晨醒，破晓时分的那层光亮，如点金棒，城市逐渐苏醒，享受晨醒自处的时光。

18.心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

19.享受孤独的生活，毫无牵绊，单一个体。

20.再回首恍然如梦，再回首我心依旧，可我不会再回首。

享受独处品茶静心的悠闲句子篇二

21.孤独对于庸人来说简直就是一块墓地，对于智者来说却是一个世外桃源。常人忍受孤独，智者享受单独。

22.浮躁心烦的时候，每个，前者人生起始。心无所存，会心当处即，独处，非澹泊无以明志，静以修身。喜欢安静。

23.在那个寂寞黑暗的夜晚，我独自思念着一个人，不知不觉中流下眼泪。

24.就想安静的地方自己享受独处的时光，哔哩吧啦的在耳边说话吵死了。

25.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者：歌德。

26.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

27.是岁数大了？还是岁月老了？喜欢安静、独处！越来越喜欢！一个人

28.学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

29.你说你未曾改变，还是孤独，你说你要改变，却享受孤独。我说其实你并不是真正的孤独。

30.当你学会一个人喝醉，然后 不乱发信息不打电话。又一个人安静独处。那你就真的是一个人啦！憋住所有没说出口的话。没有任何想见的人。你不是成长，而是孤独。

31.人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

32.人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

33.智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。

34.这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定，好的心情自然会赏心悦目。

35.开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力 完成自己的事业。

36.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本 有的智慧。

37.张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，闭上嘴巴用心思考才需要人的智慧。

38.世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。

39.放下自己的小我，自然变得伟大。

40.内心如果平静，外在就不会有风波。

关于品茶静心享受独处的句子 (集锦30句)

关于品茶静心享受独处的句子(篇一)

1.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

2.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。

3.坐在窗前，抚摸春天的翠绿，享受一下午的浪漫时光。

4.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

5.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?

6.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

7.孤独，是拒绝浮躁的行为过滤；孤独，是逃避应酬的超然脱俗；孤独，是埋头耕耘的执着追求。

8.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

9.这两天明白的是，原来我真的会喜欢熬夜，在漫长紧张的神经下只有熬夜才能缓解我发脾气的冲动，只有深夜独处的时候才能安静一些。

10.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

11.没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

12.真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

13.其他人有他们的家庭而对于孤身索居，水面没有一点儿涟漪。唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐。学习一切应该集中全力，仰望，美好生活由此展开，非宁静无以致远。两岸树绿花红，宋朝弘一法师所说，友谊。才须学也。

14.言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在 做什么。

15.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

关于品茶静心享受独处的句子(篇二)

16.学会享受孤独吧，那样你才能真正走出浮躁，那样你才不会惧怕孤单，那样你才会真正成熟而独立。

17.解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

18.越来越怕安静，可是也越来越喜欢独处。台风天，空了的办公室，仅余下空调的呼吸，窗外的呼啸。我的腰椎，难忍疼痛怕安静。

19.为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

20.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

21.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

24.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

25.世界喧闹的时候，我们每个人都显得那么孤独；当我们好不容易挣脱孤独享受热闹的时候，这个世界又过于孤独，令人心疼。

26.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者：歌德。

27.世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。

28.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

29.我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。

30.一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

静心养性享受独处的唯美句子 (精选40句)

静心养性享受独处的唯美句子篇一

1.讨厌粗俗灵魂，痛恨无谓闲聊，天生高敏感性格，不爱与人打交道，内心容易冲突内耗，迫切需要安静修复，但是独处时间一长，空虚负荷，难以支撑，心情无常，转而渴望高质量社交，既怕给别人添麻烦，又怕期待落空，患得患失，来来回回，人最难伺候的是自己。

2.人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

3.趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

4.烟雾缭绕之中，往事历历，脑子越来越清醒，内心却越来越孤独，我很愿意享受这种孤独。

5.有的人就是这样，厌恶孤独，却又享受孤独，喜欢热闹，却又想远离喧闹。

6.把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

7.人与人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引，而不是压迫、捆绑，奉承和一味的付出，以及道德式的自我感动。

8.很喜欢一个人安静的待在这里，有空的时候写上两句，感受一下今天的心情 ，有时候独处也是一种开心 ，可以轻轻的阐述自己的思想 ，表达自己的感受 ，也可以提炼生活的经典 。

9.什么才叫人到中年？就是面对压力的时候更愿意安静独处。而是不再愿意呼朋唤友排解寂寞，当你打开芸芸众生的通讯录，却不知道应该找谁。

10.独处的时候，可以专注自己喜欢的一件事，可以完全按照自己的心愿安排这段时光怎样度过。

11.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

12.青春下的每一个人都会享受孤独，同样也会忘记，但从来不会失去孤独。

13.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

14.一个人的成长，是能够让你看见孤单的模样，也能让你享受美好时光。

15.心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

16.心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

17.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

18.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。

19.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

20.我们不是这个身体，不是自己这个人而是智慧和爱力，极为神圣的品质。

静心养性享受独处的唯美句子篇二

21.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

22.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

23.喜欢独处，可以静心思考和放松。

24.人总是要学会享受寂寞才不会感到孤独，而学会在寂寞中享受孤独的人才是会享受人生的人。

25.人生，几多纷杂，几许喧嚣，寻一处清幽雅韵，喜欢一个人独处，安静的，于氤氲里，一本书，一段曲，一行小字，诗韵生香；于惬意里，一池水，一朵莲，一种禅意，素心旖旎。

26.我现在非常享受和自己独处的时光，一个人待着也太舒服了吧。周围是安静的，心情也是沉静的。想哭就哭想笑就笑，想说话就说话，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想看书就看书。为什么要为周围的东西苦恼呢？

27.小时候怕孤独，长大了享受孤独。

28.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本 有的智慧。

29.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

30.独处是人生中美好的时刻和美好体验。

31.当你有了独处的能力，却害怕群居的生活。

32.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

33.不要以为孤独者可怜、可悲。古往今来，有许许多多文人墨客就是在孤独中写下了流芳百世的诗词佳句；古今中外，有不少的名人就是在孤独中写就了举世闻名的不朽著作。

34.领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

35.独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。

36.不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

37.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

38.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

39.孤独是一杯茶，澄明而清香；孤独是天上的月，宁静而淡然；孤独是路旁的野花，孤独而芬芳；孤独是池塘的清荷，绝尘而出俗。

40.安静是上天给孤独患者最好的礼物。让孤独的人安静的享受孤独。何乐而不为？

《蝈蝈与蛐蛐》中的鸣叫声有什么象征意义

传统与创新的高考优秀作文800字左右5篇

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。我们需要不断地发扬它，同时还需要与时俱进。下面是我为大家收集的传统与创新的高考优秀作文800字左右例文，希望你喜欢。

传统与创新的高考优秀作文800字左右（精选篇1）

中国，世界四大文明古国之一，历史源远流长达5000年之久，从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明，从甲骨文到简体汉字，华夏人民的千古智慧筑造了一个辉煌的中国。

首先，不得不说，现今中国发展迅速，可以说是日新月异，在国际上的地位日益提高，但在这背后，中华文化却陷入了一个难堪的境地：如中国某些大学自主招生不考语文，语文即中文，中国人的母语，却糟的如此待遇，何尝不让人痛惜。

再者，中国向来以“礼仪之邦”为著名，而现金各国有几人会去注重所谓的礼仪：公交车上，许多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息，抑或破口大骂，打架斗殴，聚众闹事。中国人如此“注重”礼仪，还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面向世界。

再次，中华大门对外开放本是一件利国利民的好事，西方文明涌入中国，中国人喜欢过圣诞节宁愿弃端午节，中秋节等传统节日于不顾，韩国江陵申请端午节传统节日，这难道还不够点醒中国人吗？

还有，中国生育政策本来是提高人口素质的好政策，却造成了家长溺爱孩子之风，家长说不愿让孩子过以前的苦日子，但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨的锤击怎练得一身正气。

最后，日本作为一个小小岛国，二战后，经济迅速崛起远超中国，日本人大力发展学习中国传统文化，“弟子规”、“三字经”，日本很多人都会背，中国人呢？日本人不仅会背，而且还会时间在生活中，中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈，很多人都在试图寻找解决方法，一位博士在上世纪70年代曾经说过：挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵，确实为当今实用典范，可中国人却做出了一个让人惊奇的事情：捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何迅速发展经济？

中华文化博大精深，是世人眼中的宝藏，却成了中国人眼中的垃圾，这让听着不得不捧腹大笑，但这是事实，是不可更改的事实。

再此，我希望诸位中华骨肉同胞可以认真学习研究中国文化，弘扬发展中华文明，让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅！

传统与创新的高考优秀作文800字左右（精选篇2）

细数近两年大大小小的“星火”，《中国诗词大会》应该是最为璀璨的一抹了。有人说，诗词大会“火”了，靠的是不落俗套的文化节目形式。我想，能在如今这个浮躁时代长时间掀起热潮的，一定不只是徒有其表，而是有很深的思想内涵。因为它能够传承民族文化，彰显民族精魂。

__讲，人本是散落的珠子，随地乱滚，而文化则是那一根又柔又细的线，将珠子串起来，形成一个社会。“诗词大会”就是这样一根线。它之所以会火，这与节目本身渗透的传统文化意识密不可分。从“外”来说，节目的背景图案是中山大学教授林帝浣用心绘制的蕴涵“二十四节气”的中国画，唯美、自然。从“内”上来说，节目里的“飞花令”、“看图识诗”，都是让选手们没有死磕诗词。它不仅要求选手能熟练地吟诵诗句，还要能了解诗歌创作的背景、诗歌的意蕴及诗人的情感。专家们的点评，更能弥补选手及观众们对古文化认识的不足。因此，部分人认为的此类节目只是空有“文化”外表，而并不渗透文化意识的观点是有失偏颇的。

其实，回到我们身边，许许多多的青少年已经渐渐在偏离传统文化的轨道。他们喜欢的是网络上各式、武侠等快餐文化，是刺激“有意思”的“王者”“吃鸡”等网络游戏，是“美霉”“Lady GaGa”等欧美影星。试想，如果我们的语文教材里没有古诗文，那么，又有多少学生会主动去

领略古诗文的美妙？又有多少学生去探寻中国文化的无限魅力？又有谁来传承我们优秀的民族文化呢？而像《中国诗词大会》这类节目，就为中华文化的传承打开了一扇大门。比如，诗词大会“百人团”里的少年儿童，他们既是诗词的痴人，更是文化的传承者。第二届中国诗词大会的总冠军——武亦姝，她也只是一个十七岁的学生，可她崇拜的是苏轼、陆游，她一上台，更是给人一种清新庄重的书卷气。她告诉了人们，什么叫“腹有诗书气自华”。

也许，很多“讲坛”“历史大片”的确或多或少有违背现象或偏离真实地方。但他们制作的初心是想以各种方式让人们对传统文化有所了解吧！只要作为观者的我们，发自内心地去欣赏敬畏传统文化，就像坚守着剪纸技艺的李影兰老奶奶，就像专注于彩绘艺术的哥哥，由心底自然地愿意去传承文化，一切都是有价值的存在。

总之，文化是一个民族、一个国家的魂魄。各种文化类节目都是我们去探索继承中国文化的途径。愿此刻的你我，将中国人对文化的那份赤诚永远保持着、传承着……

传统与创新的高考优秀作文800字左右（精选篇3）

在这个美丽的金秋十月，在欢庆祖国妈妈生日的同时，请大家不要忘记这样一群人，他们为了祖国的富强，为了我们的成长，经历了风霜雨雪的磨炼，他们是人类的宝贵财富。他们就是那群可亲可敬的老人。

9月29日下午，在重阳节即将到来之际，我们塔尔坡学校大队部和小荷文学社团部分团员在张老师、王老师的带领下，来到位于西咸新区的康泰老年公寓。在这里，我们与敬老院的老人们欢聚一堂，共度重阳佳节。

一来到老年公寓，陈院长热情地招呼我们，欢迎我们的到来。敬老院里的老爷爷、老奶奶听到我们来了，就在工作人员的帮助下，聚集在楼下的院子里。同学们一看见这些老人，都迅速的迎了上去，把给爷爷奶奶准备的礼物送给他们，还有同学陪他们聊天。大家都围在老人身边，一边问长问短，一边听老爷爷老奶奶讲自己的故事。过了一会儿，同学们在两位主持人的组织下，开始表演自己精心准备的节目。他们有的唱歌、有的跳舞、有的说相声、还有的表演诗朗诵……我们的表演给这些孤单寂寞了很久的老人们带来了欢声与笑语。最后，我们在文学社团团员刘轩豪演奏的葫芦丝《龙的传人》里结束了表演。悠扬而又深情的乐曲，飘荡在小院里，久久不散。由于我自己胆小，所以就没有表演节目，但我却陪老人们说话，听他们讲自己的故事，做了一个认真的倾听者。

夕阳无限好，哪怕近黄昏！同学们，今天请允许我代表全体同学祝天下的老人健健康康、平平安安。“岁岁重阳，感恩重阳。”希望我们所有的人都能从现在做起时刻拥有一颗感恩的心，为争做一名尊老敬老的好学生而努力，让“尊老、敬老、爱老、助老”的中华传统美德永放光彩！

传统与创新的高考优秀作文800字左右（精选篇4）

乡下，是潮文化发展和保留、传承得最好的一片土地，在这里，你可以享受到纯粹的潮文化，领略其美妙与精髓。

粿，是潮文化美食分支的一大主干。尤其是红桃粿，更是集美味与寓意为一身，逢年过节，更是桌上不可或缺的一道美食。古时，若是潮汕女子，做粿便是必学的一门功课，例如我的祖母便是精通做红桃粿的。

锅中放入少量的油，小火慢炒花生，使其炸出诱人的酥香，出锅，去其红衣，置于一旁，开始第二道工序：将预先准备的腊肠和泡好的香菇切至小块，与花生堆于一旁，便可以着手准备第三道工序了。蒸糯米，是制作红桃粿必经的一个过程。糯米是红桃粿的灵魂，判断一个红桃粿是否地道，除了粿皮，便是这糯米了。糯米要提前泡，饱满晶莹者为上乘。将糯米蒸熟后，与调味料相结合，红桃粿的馅儿就大功告成了。

做完馅料，就是时候做粿皮了。取适量糯米粉，再加适量的水，少量红甜菜粉，三者搅拌均匀并用手使劲揉搓使其成为不干不湿的糯米团，红桃粿皮面团就算完成了。接下来，取一块小小的红桃粿粿皮面团，摁扁，用拇指和食指捏成薄薄的如倒扣的碗状的一片，将一勺馅料加入，合闭，放进粿印里摁平并均匀填满，粿印倒扣一敲，一个可爱美味的红桃粿就出世了。随后，将做好的粿放进蒸锅，稍等20分钟，一道经典的潮汕传统美食便诞生了。

红桃粿多用来祭拜天神，寄托着潮州人民对美好生活的向往，桃象征长寿，桃粿正表达潮州人民为长辈祈福祈寿的愿望，若你仔细品味，便会发现其中蕴含之深的潮州文化和潮州习俗。潮州文化，源远流长，作为新一代潮州少年，我们应发扬我潮文化之内涵，保护我潮文化之精华，带我潮文化走向全国甚至世界各地，让潮州文化在我辈手中，熠熠生辉！

传统与创新的高考优秀作文800字左右（精选篇5）

戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。

字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！

看过《霸王别姬》的人都知道它里面讲了什么。我看过这部**，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。

我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。

戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！

找问题解决问题的诗句

1、沁园春 雪

知识目标：1、写景、议论、抒情的表达方式

2、背诵课文、默写课文

能力目标：理解背景、把握大意

教育目标：热爱祖国大好河山，树立伟大抱负和坚定信念

重点、难点：理解“数风流人物还看今朝”

教时：两课时

教学过程

一、检查预习

1、指名朗读课文

2、让学生谈谈对这首词的初步理解。

二、题解与背景

本文体裁词。词又叫诗的别体，长短句。沁园春，词牌名。

三、读课文，整体感知课文内容

这首词分上下两阕，各写什么？ 上片：描写北国雪景； 下片：纵论历代英雄

四、研究下列问题

1、总写北国雪景的句子是？

2、作者以“望”统领下文，都望到了什么？（长城、黄河、山脉、高原 ）

这些景观大势磅礴，显示了诗人博大的胸怀、雄伟的气魄，是实写。

3、哪几句是虚景？

4、你认为以动写静的句子是哪些？以静写动的句子是哪些？（山舞银蛇，原驰蜡象……）

5、在下片中，能起到领起下文的字是？它领起哪些句子？（惜）

6、如何理解本文的言主旨？

诗人描写北国雪景，有雄壮之气势，豪放的风格，抒发了诗人对祖国山河的热爱，表现了诗人豪迈的胸怀。

五、重点词句子的理解。

1、“山舞银蛇，原驰蜡象”的含义。

2、“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”在结构上的作用。承上启下，过渡作用

3、结句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”有何寓意？

只有今天的一代英雄人物，才能使多娇江山完全称意。这是对一代新人的呼唤和企盼。

六、作业。背诵这首词。

〔补充资料〕

〔顿失滔滔〕这里指黄河因冰封而立刻消失滚滚的波浪。

〔看红装素裹，分外妖娆(rào饶)〕红日和白雪互相映照，看去好像装饰艳丽的美女裹着白色外衣，格外娇媚。

〔竞折腰〕折腰，倾倒，躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。

〔秦皇汉武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九——前二一○)，秦朝的创业皇帝；汉武帝刘彻(前一五六——前八七)，汉朝功业最盛的皇帝。

〔略输文〕文本指辞藻、才华。“略输文”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。

〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九——九)，唐朝的建立统一大业的皇帝；宋太祖赵匡胤(yìn印)(九二七——九七六)，宋朝的创业皇帝。

〔稍逊风骚〕意近“略输文”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

〔天骄〕汉时匈奴自称为“天之骄子”(见《汉书?匈奴传》)，后以“天骄”泛称强盛的边地民族。

〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖铁木真(一一六二——一二二七)在一二○六年统一蒙古后的尊称，意思是“强者之汗”(汗是可汗的省称，即王)。后来蒙古在一二七一年改国号为元，成吉思汗被推尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的帝国。

〔只识弯弓射大雕〕雕，一种属于鹰类的大型猛禽，善飞难射，古代因用“射雕手”比喻高强的射手。“只识弯弓射大雕”，是说只以武功见长。

2、雨说

——为生活在中国大地上的儿童而歌

教学目标

1．学习拟人、比喻、反复等修辞手法，体会它们在形象塑造、表情达意中的作用。

2．理清诗人的创作思路和诗歌的结构，体会诗歌形象的逐层勾勒和作家情感的逐步展现。

3．能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。

4．通过作者对春雨形象的描绘和歌颂，领悟作者对儿童的关爱之情。

5．通过学习诗作，培养热爱生活、热爱自然的感情。

(第一课时)教学步骤

一、导入新课

“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予的寸却获得了一种生动活泼的灵气。

1作家简介

郑愁予是台湾诗人，本名郑文韬（tao），祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。

童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北；抗战期间，他随母亲转徙内地各处。在逃难途中由母亲教读古诗词；1舛9年随家人去台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。

2、有感情地朗读诗歌。

3．提问学生“雨说”它在诗中出现了几次。以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。

a．第一部分：(一至三节) 雨的到来

b．第二部分：(四至五节) 雨的邀请

c．第三部分：(六至八节) 雨的来意

d．第四部分：(九节) 雨的祝福

4．提问：诗作是第几人称写作?是什么修辞手法?

是第一人称写作，是拟人的修辞手法。题目是“雨说”，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。

5．提问：在第一节到第五节中出现过哪些景物?

合作讨论，找出第一节到第五节出现的景物：田圃、牧场、鱼塘、小溪。

6．说明诗作开篇点题，雨在大地的期待中到来，第一节描绘了大地枯旱的景象：田圃荒凉，禁锢；牧场枯黄，牛羊绝迹；鱼塘低浅，游鱼缺水；小溪干涸，水落石出。

在教师的讲解中，想象缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。

7．概括出诗中雨到来之后大地的景象。

合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。

8、齐读第1-5节

提问：雨让大地生气勃勃，那么在诗人笔下，雨是什么样子的?让学生从视觉、听觉、触觉、嗅觉等方面来描述。

可以结合“随风潜入夜，润物细无声”和朱自清的《春》中描写春雨的内容。

回答提问：视觉上，“像丝缕那样把天地织在一起”，表现雨的细密；听觉上，“走得很轻，而且温声 细语的”，表现雨的淅沥；触觉上，“亲一亲”，表现雨的轻柔……

(第2课时) 教学步骤

1．请学生有感情地朗读诗作，可选择集体、个别、自由朗读的方式。要求：字音要读准；停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

2．在大地的期待中，雨悄然来到，为万物带来了勃勃生机。提问：雨的家乡在哪里?它是怎么长大的?

雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。）

3．提问：雨做了这一切，它的来意是什么?

它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。

4．讲解并提问：第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的场面，运用什么修辞手法?

运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”。

5．组织学生讨论：如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”这句话?

雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。

6.提问：最后一节诗中哪些词句暗示了雨的命运?

“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨的命运。

7．提问：雨的祝福是什么?如何理解?

雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。

8．讲解诗歌的寓意：

诗人借雨融入大地的现实，赋予雨以象征意义——牺牲自己的生命，为孩子们带来追求自由、幸福的信念和理想。

本课总结

本诗于19年创作的自由体新诗。全诗共九节，以题目“雨说”开篇，并通过“雨说”的反复，贯穿诗篇，形成前后呼应的结构。诗人以拟人化的手法，赋予春雨以说话能力，用第一人称与儿童对话，塑造了～个温柔亲切的“爱的使者”的形象。全诗洋溢着轻松愉快、清新活泼的气息。通过这首诗作的学习，大家应该初步了解自由体新诗的特点，感受到诗人深厚的古文功底和对现代性创作技巧的把握。

作业：

1、 熟读并朗诵诗歌。

2、 完成课后练习。

板书设计

3、星星变奏曲

教学目标：1、朦胧诗的特点及背景 2、理解“变奏曲”的含义

3、找出比喻句并理解含义 4、珍惜美好生活

重点难点：暗喻句子的含义

教学过程

一、题解与导入

大家都学过著名诗人郭沫若写的《天上的街市》。这首诗以丰富的想象，写了热闹自由的天上街市，通过写牛郎织女的自由来往来表达作者对美好生活的向往。今天我们来学习《星星变奏曲》这一首诗，体会作者所要表达的思想感情。

二、朦胧诗

是新时期的一个非常重要的文学流派，是后期一群自我意识开始觉醒青年，利用诗歌的形式对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。作者江河，是变革时代的中国新文学史上的“朦胧诗”运动的主将之一。

（放录音带）

三、读诗歌，整体感知、讨论

1、诗中的星星象征什么？诗人反复咏叹星星表达了怎样的渴望？

(象征着光明，象征着美好的事物，表达了他对光明的渴望)

2、两小节诗在结构上及语言上有什么异同点？

（都用“如果-----谁还需要---还会---”开头；从第五行看，有变化，用“谁不愿意”和“谁愿意”）

四、问题研究

1、这首诗为什么题为《星星变奏曲》？

这是借用音乐术语来说的，它提示这首诗是围绕一个主题与主要意象变换情境，委婉抒情。

诗的上下两节结构相称，基本手法和用语相同或相近，有同样的韵律。但上下两节的情境，意味发生了变化，如用“谁不愿意”和“谁愿意”就不同了。（句式、词语）这种情形如同音乐，两段录音曲在保持基本轮廓的基础上出现一点变化。

2、诗中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首诗都是一群颤抖的星星”

“风吹落一颗又一颗瘦小的星星”

五、练习：根据练习三要求写几句诗。

练习二：

1、“柔软得像一片湖”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由在用形象的语言表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。

2、这是将“鸟落满枝头”与“星星落满天空”形成类比联想，以想像中春意盎然，充满生机的景象与缀满繁星的景象类比，使人意会到令人向往的诗一般的生活境界。

3、这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音的隐约、白丁香的朦胧，将人们带入一种令人陶醉的朦胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”之美。

4、外国诗两首

蝈蝈与蛐蛐

济 慈

教学目标：1、浪漫主义与现实主义的特点

3、分析写景诗的意境

4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣

重点难点：如何欣赏写景的诗歌的意境

课时安排 1课时。

教学内容和步骤

一、导入新课。

同学们，这节课再向大家介绍一篇浪漫主义诗人——济慈(板书)创作的十四行诗《蛔蝈与蛐蛐》(板书)。

二、教读新课。

1．指名朗读这首诗。正音。

2．简介作者和时代背景。引导学生阅读注释①，教师补充。

济慈(1795—1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母委托两名保护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得 内科医生执照，还继续学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“天然接受力”的思想。他曾说，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。

3．学生朗读，整体把握诗歌的基调，注意处理朗读语调，注意音步和轻重音的正确掌握。

4、这首诗在构思上有什么特点？

（提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。）

盛夏——蝈蝈的乐音

大地的诗歌 充满生机

严冬——蛐蛐的歌儿

5．理解虫鸣的象征意义。

诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。

6、尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。

这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。

三、布置作业。熟读成诵。 在理解诗的思路结构的基础上背诵这首诗。

夜

一、作者简介：

叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。

二、赏析，归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美

第一节：写夜的静谧

第二节：写溪水的歌唱 （以动写静） 静谧、美丽

第三节：写月光下大自然的美丽

第四节：再次写到美丽的月色

三、结合课后练习二训练：

1、用自己的话，描绘所写的夜景

2、这首诗传出诗人怎样的心境 ？

传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

四、反复朗诵这首诗，体会诗中所描绘的美景。

5、敬业与乐业

教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点。

教学重点、难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。

待续

思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"

第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1．探究练习二。

2．选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2．写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1． 背诵课文第六段。

2． 选用随堂练

6．纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

教学目标

1、领略两位杰出人物的思想光辉。

2、品味雨果包含、诗化的语言。

3、了解演说的特点。

教学过程

一、导入

从题目上我们可以知道这是维克多，雨果为纪念伏尔泰百年（1778-1878）冥诞的演说词。为什么要纪念伏尔泰？（他有哪些贡献）下面我们一起来听听，雨果的演说。

雨果，法国作家，父亲是拿破仑军官。

伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。出生于资产阶级家庭。从小喜爱文艺。中学毕业后，因作诗讽刺宫廷而遭囚禁。在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。为避开当局追捕，晚年避居法瑞边境，积极参加政治斗争。

二、整体感知

1、从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？

伏尔泰以猛如雷电的笔写下不朽的文章，提示封建君主的残暴，法官、神甫欺压人民的本质，教导人民从混沌愚昧中起出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。

2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主而斗争的自由中去，所以，雨果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始。

3、作者认为“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪”的原因是什么？

伏尔泰的一生经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命时代，伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。

4、“对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚地显示出来。“其中”两个方面“是指什么？

第一：做一个人，我们要行使自己的权力，第二：做一个公民，我们要恪尽职守。

三、品味语言。

结合课后习题三

四、小结：

这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要正义的呐喊、对良知的呼唤。

五、作业

选择你最喜欢的部分背诵。

第7课 傅雷家书两则

教学目标

1．学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。

2．理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

3．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。

教学步骤 (第1课时)

1、复习书信的格式，导入新课

2．这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么?

第一封信，如何面对挫折，第二 封信，如何对待成功。

3．第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼?

称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪 当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

4．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的?

提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

首先是宽慰，不必为父母担心。 其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。 最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

5．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?

总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。（太阳、雨水、五谷和庄稼的比 喻，是说明任何事情都要掌握分寸，）

(第2课时)

1．第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情?

比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。

2．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的

1. 关于问问题的诗句

2. 关于纸的诗句问题

关于问问题的诗句 1.有关问的名言警句

有关问的名言警句：

1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮

3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

2.关于多问问题的名人名言

一、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

出处：

出自《礼记·学记》：善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。

白话译文：

善于提问的人就像木工砍伐木头，先从容易的地方入手，然后再砍木头的节疤。

二、敏而好学，不耻下问。

出处：

《论语·公冶长》

白话译文：

乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

三、不学不成，不问不知。

出处：

汉·王充《论衡·实知篇》：夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

白话译文：

可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；

不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂。

所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。

四、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，择其不善者而改之。

出处：

《论语?述而》

白话译文：

几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的优点来学习。

如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。

五、问清哪得清如许，为有源头活水来。

出处：

《观书有感》朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

白话译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

3.关于提问的名言警句

1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

2、读书好问，一问不得，不妨再问。 ——郑燮

3、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名

4、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开

5、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。 —— 陶行知

6、知而好问，然后能才。——《荀子》

7、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

8、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》

9、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

10、把学问过于用作装饰是虚；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

4.问一些关于诗句的问题

春日

朱熹

胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新

等闲识得东风面 万紫千红总是春

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

刘禹锡《秋词》

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

唐·柳宗元《江雪》

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

5.问有关诗句的问题：

白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开①。散入珠帘湿罗幕②，狐裘不暖锦衾薄③。

将军角弓不得控④，都护铁衣冷难着⑤。瀚海阑干百丈冰⑥，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛⑦。纷纷暮雪下辕门⑧，风掣红旗冻不翻⑨。

轮台东门送君去⑩，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处 [译文] 狂风席卷着大漠北塞，吹折坚韧的白草，倒落如踩。

北疆的八月，就有大雪将天地铺盖。好似突然一夜间春风吹来，千树万树梨花盛开。

雪花飘飘而落，打湿了帘珠，结冰在帷幕绮罗。狐皮裘再不觉暖和，锦缎被褥也感到单薄。

将军的兽角硬弓也冻得拉不开，都护的铠甲铁衣难穿着。浩瀚的沙漠处处纵横百丈巨冰，惨淡的愁云凝滞，仿佛压低了天空。

中军帅中摆下酒筵，为武判官归京送行，胡琴、琵琶伴着羌笛，起舞和鸣。纷纷扬扬的暮雪飘落在军营辕门，寒风狂舞的红旗，此时也冻挺凝结，成为一抹静止的红云。

在轮台东门送居离去，那飘飘洒洒的大雪已铺满了天山的道路。山回路转，再也见不到君。

雪地上空留着一排马行的蹄痕。 [赏析] 这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。“纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。

那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力；其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”都是被人传颂的名句。

《归园田居》中写到：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。

望庐山瀑布水（其一） 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是落九天。

庐山瀑布徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。

江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。

庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。

望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。

望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是落九天。

江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。

花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。

尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。

庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。

6.表达疑问的诗句

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

春晓 孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少？

春思 李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝. 当君怀归日，是妾断肠时. 春风不相识，何事入罗帏？

凉州词 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又绿江南岸，明月何时照我还？

书愤 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中双鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

州桥 范大成

州桥南北是天街，老父年年等架回.忍泪失声问使者：“几时真有六军来？”

7.关于思考问题的诗句

学而不思则罔，思而不学则殆.

译

学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险.

注

语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”.

罔，作蒙蔽，欺骗解；

殆，书指危险.

朱子云：不求诸心，故缗而无得.不习其事，故危而不安.

程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也.

解

这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法.一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解.所谓尽信书则不如无书.而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险.只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知.

孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.”

子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”

这些都是强调学习与思考相结合的重要性.

西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空.与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致.可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的.

8.关于我国古诗文的问题（写诗句）（答得好加分）

1.流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎 莫等闲，白了少年头，空悲切 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 世人若被明日累，春去秋来老将至 朝看水东流，暮看日西沉 人寿几何？逝如朝霞。

时无重至，华不在阳。 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 年难留，时易损 人误地一时，地误人一年 一年之计在于春，一日之计在于晨 天波易谢，寸暑难留 时间乃是最大的革新家 欢娱不惜时光逝 时间伟大的作者，她能写出未来的结局 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 钉子是敲进去的，时间是挤出来的 用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍（雷巴柯夫） 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 2.读书破万卷，下笔如有神。

书读百遍，其义自见。 书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。

——高尔基 书犹药也，善读可以医愚。 ----- 刘向 书籍是全世界的营养品。

------ 莎士比亚 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德 ----- 但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。 ----- 章学诚 善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。

----- 谢觉哉 书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚. ------ 波罗果夫 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留.-----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 ----- 约翰森 勤奋就是成功之母。

---茅以升 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 ——培根 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱书籍。

——高尔基 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。

死书读活人，可以把人读死。 ——郭沫若 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑 倘能生存，我当然仍要学习。 ——鲁迅 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

——朱熹 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 读书好，多读书，读好书（冰心）人生在勤，不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 好学而不勤问非真好学者。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长 眠 --达·芬奇（意大利） 形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 天才不是别的，而是辛劳和勤奋 —— 比丰 谨慎的勤奋带来好运 —— 英国 科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人 —— 约瑟夫·鲁 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋 —— 约翰·塞尔登 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 —— 富兰克林 天才出于勤奋——高尔基 3.师者，所以传道，授业，解惑也。

——唐.韩愈《师说》 一日之师，终身为父。——元.关汉卿 为学莫重于尊师。

——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 君子隆师而亲友。——《荀子修身》 疾学在于尊师。

——《吕氏春秋劝学》 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》 尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋.劝学》 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。

隆礼：尊崇礼义）——《荀子。.。

关于纸的诗句问题 1.关于纸的诗词名句

心怀天下却轻鸿

无语柔情动苍穹

千彩总是意不定

一纸千载风华涌 .

自己做的诗，希望能喜欢.

意思

首联：写纸上记录了天下事，他是世界上最大文学家，但他心怀天下却是照样轻如鸿毛，写出了一种淡然处天下的大气的情怀.

颔联：纸发不出任何声音却完美呈现了一幅幅情动天地的故事，写出了他的伟大无私与淡薄名利.

颈联：写世界上的千姿万色总是经不起岁月的洗礼，像一位情意未定的姑娘.

尾联：但纸上之物，千载岁月也只是徒增了他的风，岁月也只能带给他的是让他风华绝代.

2.关于“纸”的诗词名句有哪些

1、《拜年》

明代：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

译文：不要求见面只是希望通过拜贴来问候，因此我的屋中早上堆满了各种名贵的拜贴。我也随潮流向他人投送拜贴，人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。

2、《冬夜读书示子聿》

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

3、《村居》

清代：高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文：农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

4、《逢入京使》

唐代：岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文：东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

5、《临安春雨初霁》

宋代：陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

因为你：近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

3.有关纸的名言句子+唯美

纸——丁谓

妙制剡溪人，多名锦水春。

卷疑方絮重，开觉露桃新。

左氏三都贵，张芝径雨珍。

谢公如就乞，九万一纤尘。

纸——毛氏

家住稽山剡水头，陈玄毛颖忆同游。

荣封楮国金符在，尺素修成五凤楼。

纸——李峤

妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。

云飞锦绮落，花发缥红披。

舒卷随幽显，廉方合轨仪。

莫惊反掌字，当取葛洪规。

4.有关纸的诗词,典故,谚语,俗语

◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。（庄子）

◇天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。（曾国藩）

◇你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。（富兰克林）

◇荒废时间等于荒废生命。（川端康成）

◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。（莎士比亚）

◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）

◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。（鲁迅）

◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。（华罗庚）

◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。（别林斯基）

◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。（季米特洛夫）

◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（高尔基）

◇盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）

◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。（文嘉《明日歌》）

◇今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（文嘉《今日诗》）

5.关于“折纸”的诗句有哪些

(1) 姥姥，眯起眼角边的皱纹像一把打开一半的折纸扇。

(2) 户田拓夫标志性的纸飞机可不是日本折纸术的小把戏。

(3) 那一月，桂花纷飞，漫了洛阳城。那一日，折纸鸢飞，羞了颜。失落叶 。

(4) 在附近另一间教室，另一群孩子在一边折纸花，一边用阿拉伯语问纸花的颜色。

(5) 一个六星级指出扔纸是一个简单的折纸项目，可利用彩色纸完美的方片。

(6) 在西班牙、南美和德国也很流行折纸。

(7) 纸堆给纸器自动给纸的机械结构：是印刷机或折纸机的输入装置。

(8) 混合式折纸机：结合刀式折和栅栏式折的折纸机.

(9) 我老爸有点神经失常，把作业剪裁开来折纸玩偶了。

(10) “折纸工程师”沿着固定的皱褶折叠刚性片状材料，从而获得了一系列的物体。

(11) 折纸飞机碰到雨天终究会坠落。

(12) 魔术师迈克尔模式将教你如何轻松地捻餐巾变成现实折纸上升。

(13) 折纸艺术是脆弱的和微妙的这与数字化的过程是相同的。

(14) 流水式给纸器印刷机或折纸机的快速给纸器；送纸时，每张纸部分重叠，像流水的连续不断。

(15) 折纸能细腻表达准确、精美、想象与专注，同时又可表示形状、对象、动物和字母。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。