希望成功用文言文

品味人生 2024-10-25

导读1.“希望”用文言文怎么说“希望”的文言文是：冀如：冀缓急或可救。——清·《谭嗣同传》译文：希望危急关头可以进行援救。冀jì释义1、希望；希图：希~。~求。~盼。~其成功。2、..

1. “希望”用文言文怎么说

“希望”的文言文是：冀

希望成功用文言文

如：冀缓急或可救。——清· 《谭嗣同传》

译文：希望危急关头可以进行援救。

冀 jì

释义

1、希望；希图：希~。~求。~盼。~其成功。

2、河北的别称：~中平原。

3、姓。

相关组词：希冀、冀求、冀图、冀望、中冀

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：冀，北方州也。从北，异声。

白话版《说文解字》：冀，北方的一个州名。字形用“北”作边旁，用“异”作声旁。

三、相关词汇解释

1、希冀[xī jì]

希望。

2、冀求[jì qiú]

希望获得。

3、冀图[jì tú]

希图：~东山再起。

4、冀望[jì wàng]

希望。

5、中冀[zhōng jì]

古指冀州涿鹿地区。相传黄帝杀蚩尤于此。

2. 急啊

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（荀子《劝学》）《孟子·告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。 [译文] 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

3. 寄托希望在古代文言文中可以用哪个字概括

''冀"在古代借为“觊”。希望，期望〖hope〗

吾冀而朝夕修我。——《国语·鲁语》

冀至珠庭焉。——《史记·孝武纪》

释其耒而守株，冀复得兔。——《韩非子·五蠹》

冀三横唯余其一。——《世说新语·自新》

冀君实或见恕。——宋·王安石《答司马谏议书》

冀缓急或可救。——清·《谭嗣同传》

冀求

jìqiú

〖hopetoget〗希望获得

又如：冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）

4. 古文中哪个字代表希望

1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古之一的冀州。

冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）。冀求 jìqiú：希望获得。

2、望：希图、盼：奢望‘绝望’渴望‘期望、欲望、希望、愿望、喜出望外。又如：望岁（盼望丰收）；望祈（盼望）；望幸（臣民、妃嫔希望皇帝临幸）；望巴巴（望眼巴巴）。

3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。

“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。

“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。

〈动〉请求；希望 [entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克（祈求克敌）；祈祉（祈求幸福）；祈祓（祈神除灾去秽）；祈战（祈求战胜）。4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。

常用引申义：希望，希冀。希望，想望：~望。

切~。5、愿：乐意，想要：宁愿。

愿意。情愿。

自愿。希望：愿望。

志愿。但愿。

夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。

事与愿违。

参考资料：

百度百科-冀百度百科-望百度百科-祈百度百科-盼。

5. 因努力而成功的文言文故事

（一）文征明习字《书林纪事》原文文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。译文文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。（二）薛谭学讴原文薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。（三）范仲淹有志于天下原文范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》原文司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 译文司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》原文欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录，以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

译文欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

（六）张无垢勤学《鹤林玉露》原文张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

译文张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。

这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

（七）王冕僧寺夜读《宋学士文集》原文王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。

暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。译文王冕是诸暨县人。

七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。

傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。

过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。

一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。

王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。（八）送东阳马生序（节选）宋濂原文余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝。

寓意好的文言文的字词

1. 求关于梦想的古文

彭端淑的《为学》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？" 富者曰："子何恃而往？" 曰："吾一瓶一钵足矣。

" 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！" 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸，不及别人。只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。

我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。

孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。

穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？” 富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。

您靠什么能去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？。

2. 用文言文写一篇关于梦想的作文

民本稚童，得赖家国荫蔽，得以学文识理。

俗曰：家事国事天下事事事关心。吾今十之有五矣，当思报国之志，甚喜未知之物，尤甚心怀宇宙之妙哉。

小子曾闻：为中华之崛起而读书。每思至此，则忧思难忘，砥砺而行，不敢忘先辈之赠言，不愿负先辈之志也，吾辈学子当为国建功，然何以建功也？俗语曰：三百六十行，行行出状元。

上可为将，保家国安定，下可为农，免饥饿困顿之苦，然吾之辈当为英雄也。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

吾曾思遨游九天之上，浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，岂不妙哉。吾亦想探查金星、火星、水星、土星之奥妙，引领人类之步伐，揭开崭新篇章。

此为吾之志也，然志之所向亦需根基之牢，岂不闻：十丈之树，百丈之根。现吾仍需扎根书海，汲取学识，充实自身，待破土而出也。

3. 有什么文言文是描述梦想的吗

彭端淑的《为学》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！

蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"

富者曰："子何恃而往？"

曰："吾一瓶一钵足矣。"

富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！"

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

4. 关于梦想的名言（不要文言文的）

1、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

2、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊

3、一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。——奥普拉

4、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——居里夫人

5、不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。——歌德

6、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。——林语堂

7、一个人要实现自己的梦想，最重要的是要具备以下两个条件：勇气和行动。——俞敏洪

8、最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发。——孙正义

9、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

10、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

5. 用文言文写关于梦想的作文

理想是海中的风向标，理想是高山上的雪莲，理想是风浪中的小船，载着我驶向胜利的彼岸。

每个人都有美好的理想。有的想当白衣天使——医生，有的想当人类灵魂的工程师——老师，有的想当国家栋梁管理国家大事。而我的理想是当一名画家。

我要华夏世界各地的风景名胜区当地的风俗、名胜古迹、悠久历史的建筑，画下那明亮的太阳，画下那柔软的风，画下世界上温柔的爱，画下最美的亲情……

如我的理想实现了，我便飞往孔雀之乡——西双版纳。细细描绘那“花谢花开无日了，春来春去不相关”的西双版纳。西双版纳是个美丽、神奇的地方。有茫茫无边的原始森林，奇花异草人眼花缭乱，千年古树比比皆是，有的甚至活了100万年。

西双版纳是个天然的动物园。有陆地脊椎动物500多种，珍禽300种，有爬行动物60多种。像孟加拉虎、长臂猿等动物，在品种和数量上都居全国之最。

为了实现我这个理想，我一定要努力学习，努力锻炼自己的绘画技巧，开拓知识面，学会多门语言，学会和陌生人打交道。

文言文表希望的字

1. 寓意好的词语

原发布者： *** 亚

寓意好的成语篇一：寓意好的成语古代寓意好的成语大全，吉祥名字大全，吉祥话语大全，祝福语大全，先知中国命名网白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寓意富贵，两只白头翁表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，同时寓意祝贺多子孙。长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼此席哪个伴到白头。吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。和合万年：和谐、美好、长久的

2. 带有寓意的文言文

和氏之璧

《韩非子·和氏》其喻义为：只要是金子，总有发光之时。

原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

扁鹊见蔡桓公

《韩非子·喻老》其喻义为：防范于未然之时

原文：扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰："寡人无疾。"扁鹊出。桓侯曰："医之好治不病以为功。"居十日，扁鹊复见曰："君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰："君之病在肠胃，不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰："病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

管仲、隰朋师老马与蚁

《韩非子·说林上》其喻义为：老马识途

原文：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老马之智可用也。"乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰："蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而有水。"乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？

三人成虎

《韩非子·内储说上》其喻义为：众言可成真

原文：庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？“王曰：“寡人信之。”庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。

滥竽充数

《韩非子·内储说上》其喻义为：的可以混淆，但的终究是的。

原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南国处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

3. 寓意好的词语,两个字的词

[jí xiáng]

吉祥

吉祥，汉语词汇。

拼音：jí xiáng

好运之征兆，祥瑞，吉利；等。

古籍《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之徵。

如意

如意，汉语词汇。

拼音：rú yì

释义：1、符合心意。

2、一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

4. “未”在古文里是什么意思啊

未闻未予未言未蒙未来

未：来日绮窗前，寒梅著花未？——王维《杂诗》

未消（不必，不要）；未一（不再一一去详细叙述）；未敢苟同；未知可否；未审（不知）；未的（不确实，不确切）；未足（不足，不能）；未如（不如）；未妨（不妨）；未若（不如）；未孚（不算大信，不是至诚）；未足轻重（无关紧要，不值得重视）；未应（不曾，不须）；未为不可（不是不可以）；未逮（不及；没有达到）

未若复吾赋不幸。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

游人虽未盛。——明·袁宏道《满井游记》

犹未能也。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

吾未有言之。——《吕氏春秋·开春》

未果。——晋·陶渊明《桃花源记》

有孙母未去。——唐·杜甫《石壕吏》

未百步则返。——明·袁宏道《满井游记》

将舒未舒。

又如：未际（未发迹）；未的（未必，不一定）；未从（未曾，尚未）；未傅（未成年的人）；未遑（来不及，没有闲暇）；未遇（未得到赏识和重用；未发迹）；未宾（没有归顺）；未集（未能完成）；未臻（未到圆满的地步）；未极（无穷远处；未到尽头；没有停止）；未意之志（没有完成的志向）；未第（科举考试中未中）；未萌（事情发生之前）

wèi

名

滋味。后作“味”〖taste〗

未，味也。六月滋味也。五行，木老于未，象木重枝叶也。——《说文》

未

wèi

副

（象形。基本义：没有；不。“未”字否定过去，不否定将来，与“不”有别。但有时候也当“不”字讲）

相当于“没有”、“不曾”、“尚未”〖did(he)not;notyet;never〗

未，无也。——《小尔雅·广诂》

5. 包含寓意好的字有哪些的词语

清泠残破翩跹落寞尘封封存把盏簪花烟波怅惘黯然悸动渺茫天穹翕动衣袂迷惘游弋殷红倏忽蓦然恬淡萦绕皱褶定格凋落信笺倒带

崖悔洛尘饮涧邪殇囚涯追怨落幕残情蓓蕾迤逦迷惘徜徉旖旎氤氲徘徊品涵，诗瑶，袅娜，桃夭，舒啸，思雨，依琳，水影，翰墨，笑靥，唯美，若诗，熙雅，芳菲，韶华，欣怡，若馨，雨欣，韵予，思如，洁蕊秋菊；柳絮；飞雪；朦胧；故乡；梦幻；温馨；才华；夙愿；秋水；清茶；诗意；问情；可人；醉人；迷人；痴迷；期待；眷恋；血缘；涟漪；香梦；渔歌；晒秋；寻根；珍惜；倩影；呢喃；希望；黄昏

初中古诗词归纳总结有哪些

文言文表希望的字

1.古文中哪个字代表希望1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古之一的冀州。

冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）。冀求jìqiú：希望获得。

3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。

“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。

“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。

〈动〉请求；希望[entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克（祈求克敌）；祈祉（祈求幸福）；祈祓（祈神除灾去秽）；祈战（祈求战胜）。4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。

常用引申义：希望，希冀。希望，想望：~望。

切~。5、愿：乐意，想要：宁愿。

愿意。情愿。

自愿。希望：愿望。

志愿。但愿。

夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。

事与愿违。

参考资料：

百度百科-冀百度百科-望百度百科-祈百度百科-盼。

2.古文中哪个字代表希望1、冀：冀是一个汉字，读作jì，本意是指希望、期望，也指州名，是指古之一的冀州。冀其成功；希冀；冀图、冀愿（希图；希望；企望）。冀求jìqiú：希望获得。

3、祈是形声字。字从示，从斤，斤亦声。“斤”本指“斧斤”，转指“凿破”。“示”指“祖先神”。“示”与“斤”联合起来表示“求祖先神为自己凿破困境”。本义为摆脱困境而求神。

〈动〉请求；希望[entreat;request;wish]；祈场（向神祈祷的场所）；祈祝（祈求祝福）；祈死（祈求速死）；祈克（祈求克敌）；祈祉（祈求幸福）；祈祓（祈神除灾去秽）；祈战（祈求战胜）。

4、盼：盼是一个汉字，拼音是pàn，意思是眼珠乱转，眼睛乱看。常用引申义：希望，希冀。希望，想望：~望。切~。

5、愿：乐意，想要：宁愿。愿意。情愿。自愿。希望：愿望。志愿。但愿。夙愿（亦作“宿愿”）。如愿以偿。事与愿违。

参考资料：

搜狗百科-冀

搜狗百科-望

搜狗百科-祈

搜狗百科-盼

3.“希望”用文言文怎么说“希望”的文言文是：冀

如：冀缓急或可救。——清·《谭嗣同传》

译文：希望危急关头可以进行援救。

冀jì

释义

1、希望；希图：希~。~求。~盼。~其成功。

2、河北的别称：~中平原。

3、姓。

相关组词：希冀、冀求、冀图、冀望、中冀

扩展资料

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：冀，北方州也。从北，异声。

白话版《说文解字》：冀，北方的一个州名。字形用“北”作边旁，用“异”作声旁。

三、相关词汇解释

1、希冀[xījì]

希望。

2、冀求[jìqiú]

希望获得。

3、冀图[jìtú]

希图：~东山再起。

4、冀望[jìwàng]

希望。

5、中冀[zhōngjì]

古指冀州涿鹿地区。相传黄帝杀蚩尤于此。

4.古文里表达喜欢的字或者词有哪些字：

一，好：是一个多音字，读作[hào]或[hǎo]。作喜欢讲时，应读[hào]。

1，释义：

1）喜爱，与“恶”（wù）相对：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。

2）常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人好摔跤。

2，词语：爱好，好奇，好色，好高骛远

二，嗜[shì]：

1）释义：特别爱好。

2）词语：嗜好，嗜酒，嗜血，嗜欲，嗜痂之癖

三，喜[xǐ]：

1，释义：

1）高兴，快乐。

2）可庆贺的，特指关于结婚的。

3）妇女怀孕。

4）爱好。

5）适于。

6）姓。

2，词语：

喜欢，喜庆，喜糖，喜酒，喜事，喜闻乐见

四，爱[ài]:

1，释义：

1）对人或事有深挚的感情。

2）喜好（hào）。

3）容易。

4）重视而加以保护。

5）吝惜。

五，说：该字为多音字，可读作[shuō]，[yuè]，[shuì]。作“喜欢”讲时，应该读作[yuè]，通“悦”

1，释义：同“悦”，喜欢

六，羡[xiàn]:

1，释义：

1）因喜爱而希望得到：贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。

2）有余，余剩：余羡。“以羡补不足”。

3）姓。

2，词语：

羡慕，惊羡，羡门，叹羡，艳羡，边羡

七，怜[lián]:

1，释义：

1）哀怜：怜悯。怜恤。可怜。同病相怜。

2）爱：怜才（爱惜人才）。怜念。怜爱。爱怜。怜香惜玉（因香、玉可供玩赏，使人起怜爱之心，特指对女子的爱惜）。顾影自怜。

2，词语：

可怜，爱怜，怜惜，哀怜，怜遇，我见犹怜，顾影自怜

八，慕[mù]：

1，释义：

1）向往，敬仰：慕名，羡慕

2）思念，依恋：思慕

2，词语

思慕，敬慕，慕容，向慕，恋慕，钦慕

5.古文中表示渴望的叠词有哪些关雎[1]春秋

关关雎（jū）鸠（jiū）②，在河之洲。③

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女④，君子好逑（qiú）⑤。

参差荇（xìng）菜⑥，左右流之⑦。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）⑧求之。

求之不得，寤寐思服⑨。

悠哉悠哉{10}，辗转反侧[11]。

参差荇菜，左右之。

窈窕淑女，琴瑟友之[12]。

参差荇菜，左右芼（mào）[13]之。

窈窕淑女，钟鼓乐（lè）[14]之。[1]

注释

[1]选自《诗经·周南》（朱熹《诗集传》卷一，上海股东出版社1980年版）。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收周代诗歌305篇。周南，周代地域名称，泛指洛阳以南到汉江流域一带。关雎，篇名，取第一句”关关雎鸠”中的两个字。

[2]关关：雌雄二鸡相互应和的叫声。雎鸠[1]：一种水鸟，即王雎。

[3]洲，水中陆地。

[4]窈窕，美好文静的样子。淑女，贤良美好的女子。窈：深邃。喻女子心灵美；窕：幽美。喻女子仪表美。

[5]好逑，好的配偶。逑，配偶之意。

[6]参差，长短不齐貌。荇菜，水生植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。

[7]流，求取。之，指荇菜。左右流之，时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。

[8]寤寐，醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

[9]思服，思念。服，想。《毛传》：“服，思之也。”

[10]悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

[11]辗转反侧，翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

[12]琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

[13]芼，择取，挑选。

[14]钟鼓乐之，用钟奏乐来使她快乐。乐，使……快乐。[2]

译文

雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙理想的伴侣。

参差不齐的荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

参差不齐的荇菜，两手左右去摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

参差不齐的荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。

从中选出：

寤寐思服

悠哉悠哉

（供你参考）

中秋节祝福文言文经典

古诗词是语文学习中必不可少的知识点，也是同学们觉得比较难学的知识，为此，以下是我分享给大家的初中古诗词归纳总结，希望可以帮到你!

初中古诗词归纳总结

　1、送别诗，表达依依不舍之情，或劝勉友人乐观开朗的感情。

　《白雪歌送武判官归京》岑参唐

　《送杜少府之任蜀州》王勃唐

　2、离别之诗，抒发对家乡的思念。

　《渡荆门送别》李白唐

　《次北固山下》王湾唐

　3、别后对家人，对朋友的思念。《夜雨寄北》李商隐唐

　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白唐

　《水调歌头》苏轼宋

　《武陵春》李清照宋

　《望江南》温庭筠宋

　《蒹葭》《诗经》春秋

　《无题》李商隐唐

　4、表达思归之心，羁旅之愁。

　《天净沙*秋思》马致远元

　5、表达对古人的缅怀之情，抒发历史兴亡之感。

　《赤壁》杜牧唐

　《山坡羊?潼关怀古》张养浩元

　6、表达对战争的厌恶，对和平生活的向往。

　《石壕吏》杜甫唐

　《春望》杜甫唐

　7、对统治者的批判，对劳动人民的同情。《观刈麦》白居易唐

　《泊秦淮》杜牧唐

　8、对田园生活的向往，表达闲适恬淡的心情。

　《归园田居(其三)》陶渊明东晋

　《饮酒(其五)》陶渊明东晋

　《游山西村》陆游宋

　《西江月》辛弃疾宋

　9、表达忧国之思、报国之志、忧民之心。《过零丁洋》文天祥宋

　《已亥杂诗》龚自珍清

　《茅屋为秋风所破歌》杜甫唐

　《渔家傲》范仲淹宋

　《江城子?密州出猎》苏轼宋

　《雁门太守行》李贺唐

　《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾宋

　10、即景抒情/ 言志

　《登飞来峰》王安石宋

　《望岳》杜甫唐

　《使至塞上》王维唐

　《观沧海》曹操三国

　11、抒发对自身遭遇的感慨

　《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡唐

　《行路难》李白唐

　《相见欢》李煜唐

　12、抒发对春天等美好景物的喜爱之情。《早春呈水部张十八员外》韩愈唐

　《钱塘湖春行》白居易唐

　13、表现对年华已逝，好景不长的感伤。《浣溪沙》晏殊宋

　14、对国事的关心，代父从军的叙事诗

　《木兰诗》《乐府民歌》南北朝

　15、表达对爱情、理想的追求。

　《关雎》《诗经》春秋

初中语文古诗词典故归纳

　(1)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人　《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

　典故：

　闻笛赋?指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

　烂柯人?指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。

　在诗中的意思和作用：

　诗人是借这两个典故说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵?闻笛赋?表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。

　(2)浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲?秋思》范仲淹)

　典故：

　勒石燕然?用的是《后汉书?窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

　在词中的意思和作用：

　词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。词人借用典故把自己的思乡与忧国、报国之情交织在一起。

　(3)为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。(《江城子?密州出猎》苏轼)

　典故：

　亲射虎，看孙郎?孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。

　在词中的意思和作用：

　词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。

　(4)持节云中，何日遣冯唐?(《江城子?密州出猎》苏轼)

　典故：

　遣冯唐?据《史记?张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。

　在词中的意思和作用：

　这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

　(5)会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(《江城子?密州出猎》苏轼)

　典故：

　射天狼?天狼星，据《晋书?天文志》说是?主侵掠?的。

　在词中的意思和作用：

　这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。词人在这句中表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

　(6)八百里分麾下炙?马作的卢飞快(《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾)

　典故：

　八百里?指牛。据《世说新语?汰侈》载：晋王恺有良牛，名?八百里驳?后世诗词多以?八百里?指牛。

　的卢?良马名。据《三国志?蜀志?先主传》载，刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马?一踊三丈?驮他脱险。

　在词中的意思和作用：形象的描写了军旅的生活和表现了抗金将士的英雄气概。

初中语文古诗词蕴含人生哲理的诗句

　(1)海日生残夜，江春入旧年。?王湾《次北固山下》

　新事物孕育于旧事物解体之时。

　(2)会当凌绝顶，一览众山小。?杜甫《望岳》

　说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。

　(3)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。?陆游《游山西村》

　常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。

　(4)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。?刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　说明新事物必将取代旧事物。表达了任何腐朽势力都不可逆转历史潮流，新生力量必将茁壮成长的思想。

　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌《木兰诗》

　比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

　(6)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。?杜牧《赤壁》

　抒发历史兴亡之感，蕴含机遇造人的哲理。

　(7)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。?苏轼《水调歌头》

　世上没有十全十美的事物。

　(8)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。?王安石《登飞来峰》

　站得高看得远。

美好文言文

中秋节祝福文言文经典如下：

中秋之夜,天涯共此时。举杯邀知己,三魂并州驰。觅觅又寻寻,不见君踪迹。杯酒长空洒,醇香可闻得?月娥姐,月明明;月中有株婆娑树;婆娑树上挂紫微;紫微星出保平安,枝枝叶叶兴旺生好子;月娥出来免灾星;添财又添丁,祝中秋快乐!

1.诗词表达

中秋节祝福文言文经典可以选用古代诗词来表达祝愿。例如，可以引用唐代李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”这句诗以明月为背景，表达了对故乡的思念和祝福。

2.古文祝福

中秋节祝福文言文经典还可以选择古代经典的文言文语句来表达祝福。例如，可以引用《诗经·卫风·木瓜》中的句子：“有女同车，颠之如狂。”这句话以木瓜作为象征，祝愿亲友同乘一辆车，欢乐无比。

3.褒扬中秋节

中秋节祝福文言文经典还可以通过褒扬中秋节的方式来表达美好祝愿。例如，可以引用宋代欧阳修的《中秋月》中的句子：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这句话表达了人们在中秋节夜晚一起仰望明月，却不知道秋思落在谁家。

4.亲情祝福

中秋节祝福文言文经典还可以通过表达亲情的方式来表达祝福。例如，可以引用《孟子·公孙丑上》中的句子：“爱其亲者，其亲亲焉。”这句话表达了对亲人的深深的爱和牵挂，祝愿亲人们在中秋节时团聚和幸福。

5.心灵寄托

中秋节祝福文言文经典还可以通过表达心灵寄托的方式来表达祝福。例如，可以引用元代郑思肖的《月夜忆舍弟》中的句子：“抚凭月明忆故人，举杯邀月对花酣。”这句话表达了对故人的思念和祝福，希望能够与故人一起共度美好的中秋之夜。

总结：

中秋节祝福文言文经典可以通过古诗词或经典的文言文语句来表达对亲友的祝福和美好愿景。可以选用古代诗词或经典的文言文语句，表达对故乡的思念和祝福，祝愿亲友同乘一辆车欢乐无比。

还可以通过褒扬中秋节的方式来表达美好祝愿，表达人们在中秋节夜晚一起仰望明月的情景。同时，也可以通过表达亲情的方式来表达祝福，祝愿亲人们在中秋节时团聚和幸福。

寓意美好的文言文诗句

1. 优美的古文

一、《君生我未生，我生君已老》

君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

二、《卜算子》李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

三、《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

五、《行行重行行》

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

六、《鹊桥仙》秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

七、《雁邱词》元好问

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

八、《江城子》苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

九、《离思》元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

十、《蝶恋花》柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2. 优美精短文言文

《岳阳楼记》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！

翻译：

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

写于庆历六年九月十五日。

3. 美丽的瞬间古文作文

美的瞬间世间的美多种多样，而美，大多数表现在瞬间，瞬间的美丽，展示的是结果的辉煌，隐藏的是过程的艰辛，显现的是力量的迸发，蕴涵的是情感的积聚.睁开发现美的眼睛，我也捕捉到了美的瞬间.2008年5月12日14时28分的汶川大地震，牵动了每一个中国人的心.中国在第一时间赶到灾区，用自己的汗水和鲜血，竭力抢救着灾区群众.惹眼的绿色出现在废墟之上，为处在绝望中的灾区群众送去了希望.然而，在我眼中，最美的一瞬，定格在了一个小小的动作——敬礼上.在那个男孩被救出后，尽全力，用他那稚嫩的小手，敬了一个标准的队礼.这只是一个小小的细节，但在这一刻，我们记住了他的名字——郎铮.这一瞬的美丽，是一个纯净的心灵用自己积聚的情感，让人对这顽强的生命，投去敬意的一瞥.花园里，百花盛开.争奇斗艳的花朵给人以视觉上的享受，然而，又有谁知道，在这花开花落间，这一草一木又要经历怎样的艰苦奋斗呢！？是啊，花草的明艳背后，更多的是汗水、奋斗，只为那绽放的一刻.这一瞬的美丽，隐藏的是过程的艰辛，让人领悟的，是奋斗者和牺牲者的伟大.拾荒女孩妲妮拉将翻过的垃圾又一点一点放回垃圾桶.她收拾得是那么仔细、耐心和庄严，仿佛面前不是一堆垃圾，而是一棵圣诞树，她正在摘取属于她的礼物.“喂，孩子，别人可都是翻完垃圾就走的，你为什么还要动那些脏东西？只要再过一小会，环卫工人就会来收拾.”而妲妮拉的回答让人意外：“这块草坪多漂亮！毕竟环卫工人还要等一会才来，即使瞬间也要让这里尽可能美丽.不好吗？”“瞬间也要美丽”，她说得是那样随意轻松而又一本正经.这一瞬的没，展示的是灵动与辉煌.美，通常只有短短的一瞬，但在那一瞬，却足以表现语言、行为、心灵美.美的人和事，大到国家大事，世界大事，小到生活点滴.只要我们用一双善于发现美的眼睛观察，便会发现，原来我们的生活是这样的美：成功的花儿展现她明艳的瞬间让人领悟到奋斗者和牺牲者的伟大；老师在课堂上微笑的瞬间鼓起了学生举手的勇气；妈在窗前抚摸的瞬间让孩子进入了幸福的梦乡……生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛.让我们用发现的双眼，去发现美的瞬间，去记录美的瞬间，去放大美的瞬间，努力让自己也成为美的瞬间.。

好听的古诗词名字

1. 有美好寓意的古诗词名字有哪些

1.竹心——“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。

2.青山——“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧”。

3.冰心——现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶”。

4.砺锋——“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引用宋词同名词牌。

5.广袖——河南电视台节目主持人，语出词：“寂寞嫦娥舒广袖”。

6.马威——语出“下马威”，清代李渔《蜃中楼?杭姻》：“取家法过来，待我赏他个下马威”。

7.晖——“春晖”出自唐代孟郊《游子吟》：报得三春晖”

“无名万物之始、有名万物之母”。姓名作为文化符号，带有时代变迁的信息，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望，蕴含着我们的理想抱负、情趣爱好与目标追求。每个父母都希望给孩子取一个响亮的、优雅的、有品味的名字。但我们一定要遵循着“好听、好记、好写。吉利”的理念，这样的“文化取名”才会让我们真正从心底里感到舒坦和满意。所谓万法归宗，大道至简，有时候也没有必要去刻意追求什么意境。

2. 含有美好寓意的古诗

《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

胡马依北风，越鸟朝南枝。相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。译文你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我. 你与我两人相距千万里远，我在天这头你就在天那头. 路途那样艰险又那样遥远，要见面那知道是什麽时候北马南来仍然依恋著北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头. 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦. 飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次返回. 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关. 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒. 《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳. 盈盈楼上女，皎皎当窗牖. 娥娥红粉妆，纤纤出素手. 昔为倡家女，今为荡子妇. 荡子行不归，空床难独守. 译文河畔萋萋的芳草啊，，园中葱葱的高柳. 在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月. 打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指.从前她曾是歌 *** （*汉时倡家女和后世所谓青楼女子是不一样的），而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子. 在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石. 人生天地间，忽如远行客. 斗酒相，聊厚不为薄. 驱车策驽马，游戏宛与洛. 洛中何郁郁，冠带自相索. 长衢罗夹巷，王侯多第宅. 两宫遥相望，双阙百余尺. 极宴娱心意，戚戚何所迫译文陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头. 人生长存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客. 区区斗酒足以心意，虽少却胜过豪华的宴席. 驾起破马车驱赶著劣马，照样在宛洛之间游戏著. 洛阳城里是多麽的热闹，达官贵人彼此相互探访. 大路边列夹杂著小巷子，随处可见王侯贵族宅第. 南北两个宫殿遥遥相望，两宫的望楼高达百余尺. 达官贵人们虽尽情享乐，却忧愁满面不知何所迫《今日良宴会》之四今日良宴会，欢乐难具陈. 弹筝奋逸响，新声妙入神. 令德唱高言，识曲听其真. 齐心同所愿，含意俱未申. 人生寄一世，奄忽若飙尘. 何不策高足，先据要路津. 无为守穷贱，轗轲长苦辛. 译文今天这么好的宴会真是美极了，这种欢乐的场面简直说不完. 这场弹筝的声调多麽的飘逸，这是最时髦的乐曲出神又妙化. 有美德的人通过乐曲发表高论，懂得音乐者便能听出其真意. 音乐的真意是大家的共同心愿，只是谁都不愿意真诚说出来. 人生像寄旅一样只有一世犹如尘土，刹那间便被那疾风吹散. 为什麽不想办法捷足先登，先高踞要位而安乐享富贵荣华呢不要因贫贱而常忧愁失意，不要因不得志而辛苦的煎熬自己. 《西北有高楼》之五西北有高楼，上与浮云齐. 交疏结绮窗，阿阁三重阶. 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻. 清商随风发，中曲正徘徊. 一弹再三叹，慷慨有余哀. 不惜歌者苦，但伤知音稀. 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞. 译文那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高. 高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重. 楼上飘下了弦歌之声，声音响亮极其悲壮，谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞. 《涉江芙蓉》之六涉江芙蓉，兰泽多芳草. 之欲遗谁，所思在远道. 还顾望旧乡，长路漫浩浩. 同心而离居，忧伤以终老. 译文踏过江水去莲花，到兰草生长的沼泽地兰花. 了花要送给谁呢想要送给那远在故乡的爱妻. 回想起故乡的爱妻，长路漫漫遥望无边无际. 飘流异乡两地相思，怀念爱妻愁苦忧伤以至终老. 兰泽：生有兰草的沼泽地《明月皎夜光》之七明月皎夜光，促织鸣东壁. 玉衡指孟冬，众星何历历. 白露沾野草，时节忽复易. 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适. 昔我同门友，高举振六翮. 不念携手好，弃我如遗迹. 南箕北有斗，牵牛不负轭. 良无盘石固，虚名复何益译文皎洁的明月照亮了仲秋的夜色，在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转，那由玉衡，开阳，摇光三星组成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空辉映得一片璀璨！深秋，朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中，携手同游的同门好友，先就举翅高飞，腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人. 在平步青云之际，把我留置身后而不屑一顾了！遥望星空那"箕星"，"。

3. 词句优美,含义深刻的古诗词（文言文也可以）

举头望明月，低头思故乡。

举杯邀明月，对影成三人。明月出天山，苍茫云海间。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。露从今夜白，月是故乡明。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。野旷天低树，江清月近人。

海上生明月，天涯共此时。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。三十功名尘与土，八千里路云和月。

月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看.月洗高梧，露传幽香，宝钗楼外秋深。

月浸葡萄十里，看往来、神仙才子，肯把菱花扑碎。.正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。

况屈指中秋，十分好月，不照人圆。初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。

明日重扶残醉，来寻陌上花钿。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。

素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。怡然心会，妙处难与君说。

缺月挂疏桐，漏断人初静。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。

琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。

谁共我，醉明月？楼头画角风吹醒，入夜重门静，那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

4. 古文或古诗中含有"凌云"的句子,最好有美好寓意的

时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。杜甫《戏为六绝句》

飞步凌云八千里，多少年来无劲敌？《猎鹿图》

闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。

闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。薛涛《赋凌云寺二首》

少年自负凌云笔，到而今有时华落尽，满怀萧瑟。刘克庄《贺新郎九日》

知君死则已，不死会凌云。白居易《栽松二首》其二

才展凌云翅，俄成失水鳞。白居易《江南谪居十韵》

檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。柳永《合欢带》

池台空有月，词赋旧凌云。李白《宣城哭蒋徵君华》

自言生得地，独负凌云洁。王绩《古意六首》

幽兰独夜清琴曲，桂树凌云浊酒杯。王绩《北山》

气耿凌云笔，心摇待漏车。宋之问《和库部李员外秋夜寓直之作》

乍有凌云势，时闻掷地声。李峤《赋》

圣藻凌云裁柏赋，仙歌促宴摘梅春。韦元旦《奉和人日宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》

少年胆气凌云，共许骁雄出群。张说《破陈乐词二首》

凌云词客语，回雪舞人娇。张子容《九日陪润州邵使君登北固山》

不应常在藩篱下，他日凌云谁见心。崔兴宗《青雀歌》

自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。刘长卿《疲兵篇》

既乖逐鸟节，空养凌云姿。韦应物《杂体五首》

故人佐戎轩，逸翮凌云霓。岑参《虢州郡斋南池幽兴，因与阎二侍御道别》

曙角凌云罢，春城带雨长。杜甫《乘雨入行军六弟宅》

物外凌云操，谁能继此心。钱起《和人秋归终南山别业》

只在丹青笔，凌云也不难。钱起《咏门上画松，上元、王、杜三相公（一作崔峒》

龙钟负烟雪，自有凌云心。袁邕《东峰亭各赋一物得阴崖竹》

西河舞剑气凌云，孤蓬自振唯有君。苏涣《赠零陵僧（一作《怀素上人草书歌》）》

若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。顾况《萧郸草书歌》

拟托凌云势，须凭接引材。戎昱《和李尹种葛》

5. 优美的诗词歌赋,古文

曹植：“含词未吐，气若幽兰”.

肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！

韦庄：“暗想玉容何所似；一枝春雪冻梅花”.

垆边人似月，皓腕凝霜雪

张先

双蝶绣罗裙。东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。

乔吉

莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当。

窈窕淑女，君子好求。绝代有佳人，幽居在空谷。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。

芙蓉如面柳如眉。。雪肤花貌参差是

风吹仙炔飘飘举，犹似《霓裳羽衣舞》

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

6. 寓意好的古诗词名句

1. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。

3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树繁茂，桃花灿烂。

4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。

5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？

6. 彼萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·葛》

译：蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

7.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：我怀恋着倩影，我心伤悲！

8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：他送我木瓜，我就送他佩玉。

9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·薇》

译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？

1，静好

出处：琴瑟在御，莫不静好——《女曰鸡鸣》

这句诗的意思是，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块，因此，出自其中的名字，很有内涵和韵味。并且，“静好”这个名字也给人一种岁月静好的感觉，很温柔，很美好。

2，鸿泽

鸿雁于飞，集于中泽——《诗经·鸿雁》

这句诗的意思是，翩翩鸿雁在空中飞行，聚在沼泽的中央，所以，从中起名，不仅给人一种大展宏图之义，而且还带有无数的憧憬和梦想，同时，给男孩起这个名字，很符合父母对其的期望，希望其未来有所作为。

3，馨宁

有椒其馨，胡考之宁——《诗经·周颂》

“馨宁”是是一个超级文雅的名字，用来作女孩名字，再合适不过了，也给人一种很有气质的感觉，可以形容人美好、文雅，品德高尚，声明远扬之义。为孩子起这个名字，既对孩子寄予了最美好的期望，又希望其能有赠人玫瑰，手有余香的品质。

4，长临

临深水而长啸兮，且倘佯而氾观——《九叹·楚辞》

“长临”选自于句中，适合作为男孩名，描绘出了一个长身玉立、风度翩翩的公子形象。起名“长临”，可以理解为即使身处悬崖，也有临危不乱的勇气，寓意镇定自由、有决策力。

5，言出

初既与余成言兮，后悔遁而有他——《离骚·楚辞》

“言初”选自于句中，作为起名有“言出必行”之意，形容讲诚信、有道义。“言初”适合作为男孩名，具有文质彬彬的气质，寓意孩子有智慧有涵养，给人一种非常可靠的感觉，是个知恩图报的人。

其实在中国历史上，参考诗词取名字的众多，而这些诗词也能看出他们的性格与素养，有人豪放、有人婉约、有人伤感、也有人快乐。

现代人接触的并不多，虽说不多，但是很多人还是非常喜欢吟诵诗句，很多诗词读起来朗朗上口，确实很带感。

长养一颗诗心，就是长养一颗赤子之心。

父母是孩子最重要的老师，对孩子的影响很大，应该成为孩子成长的导师

在当今应试教育的前提下，教育部也出台一项改革规定：从今年新学期开始，增加中小学的古诗词内容，并且考试中的古诗词占比达到整张试卷的50%，一年级新增古诗内容。

这项规定也是愁坏了我们当父母的。这可咋办？

诗词这么重要了，但是孩子却看过也不知道里边啥意思，而且父母的文化水平也跟不上，生怕教错了孩子，而孩子小时候正是阅读古诗文，打下坚实基础的黄金期！错过了也就不能补回来了。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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