围棋的好处？

围棋是一项将智力、体力、品质、意志融为一体的活动。下围棋有许多好处

一、 围棋活动是健脑体操

围棋是围而相杀的游戏，每下一子就等于出动一兵向对方进攻，迫使对方设法应对，而对方下子也是在向你进攻，要求你设法打退他。这种不断进攻与防守的过程就是不断提出问题和解决问题的过程。在这个过程中，大脑得到不间断地锻炼，变得日益灵活、聪明。

二、 围棋活动是数学的乐园

很多小朋友对数字加减乘除感到枯燥无味，而下围棋运用数字的机会很多，可以让你在中不知不觉地接纳数学，使计算能力得到锻炼和提高。

三、 围棋活动可以陶冶性情

围棋对弈中要求棋手讲文明、懂礼貌、胜不骄、败不馁。对待生动活泼、战斗激烈、变化莫测的棋局，棋手只有发扬顽强拼搏的精神才能取得最后胜利。常下围棋的人，大多有临危不乱的镇定功夫，谦虚、谨慎的美德，文明高雅的风度。

四、 下围棋可以培养能力

围棋重思考，对弈中每下一子都有攻防作用，全过程斗智斗勇，紧张激烈，能有效地培养高度的注意力、快速的计算力、敏锐的观察力、细致的分析力、灵活的应变力、全局的统筹力，使你解决问题的能力大大提高。

总之，学围棋能开发智力，培养能力，陶冶性情，提高素质。

有人赞扬围棋说：“围棋天地是青少年的乐园”，“围棋活动是开发智力的金钥匙!”这足以说明下围棋的好处已深入大众人心。

学围棋，好处多，

增强智慧脑灵活。

能力强，善计算，

解决问题不怕难。

计谋多，会应变，

心灵手巧真能干。

敢拼搏，意志坚，

围棋能给孩子带来怎样的影响

围棋中的道理很多，首先由棋具上讲，围棋具有许多象征性的道理，棋盘共有三百六十一个交叉点，是按照中国古代天文学说中的周天数安排的，其中包含河图洛书的格局；棋子分黑白，象征阴阳；老祖宗创造围棋时，是想用作演算易数的工具，后来变为棋戏。

在棋理方面，王积薪的围棋十诀是高度的概括；讲明了围棋的基本战略原则。其中很多原则及其引申的道理，可以用作指导我们日常生活中的做人做事的规范，比如，十诀中第一个就是“不得贪胜”，贪，对于棋势而言是最大的危害，同样对于人的道德品格也是极大的危害。

再如，常听专家讲棋时说，某处不知道怎样处理才好的时候，可以先放放，暂时不去走，而是先从别处着手；这个办法同样适用于我们平时解决一些难题——跳出来，换个角度思考，会发现一片新天地。

有谁知道围棋里面都有什么道理呢？

学 围棋 能给孩子带来什么呢？这是所有 爱好 围棋的小朋友，尤其是家长们所共同关心的问题。我精心收集了围棋能给孩子带来的影响，供大家欣赏学习!

围棋能给孩子带来的影响

　围棋在培养孩子多方面的能力这一点上是勿庸置疑的，比如独立思考和解决问题的能力。围棋是一项个人的 智力游戏 ，即使是国家与国家之间或地方团体之间的各种团体赛事，也都需要个人的?单兵作战?，再激烈的比赛，旁观者看得再清楚也只能干着急，一切取决于对局者自身的独立思考、解决疑难、驾驭全局的能力。喜欢围棋的孩子们在 思维方式 上就会受到这方面的影响，以往的过分依赖父母家人的习惯思维会有所改变。现在绝大多数的家庭都是一个孩子，能否很好地培养孩子在遇到各种问题时能首先自己思考一下，家长也能从中了解孩子的真实想法，给予正确的引导，这点很重要。

　另一方面，围棋能很好地锻炼孩子们的耐力和承受能力。我们知道，平时我们下一盘围棋所用的时间是不短的，少则半小时，多则一小时或者更多。在这段时间里我们需要反复的计算判断，尤其是在双方水平相当的时候，即使是顶尖高手也不例外。赢棋时大家兴高采烈，会暂时忘记烦恼，?忘忧?作为围棋的别名之一意义就在与此吧。那输棋呢?输棋的滋味也是很不好受的，即使是再淡薄的人，再无关紧要的棋局。一个人成长的过程也是承受力不断得到考验乃至提高的过程。棋如人生，人生如棋。输了棋可以一笑了之重头再来，人生又有几次这样的机会呢?必须，也只有坦然面对。孩子们在游戏的同时学会了正确认识对待输赢，对其在 其它 方面遭受挫折时能有一个良好的心态也有很大启发和帮助。

　除了上述这些在喜欢围棋的这个社会群体中众所周知的理由，还能给孩子们一些什么呢?围棋还能给孩子们带来一样对每个人来说都是非常珍贵的礼物?快乐!现在的社会发展速度是非常惊人的，物质和精神生活的不断提高使人们不得不为此付出更多的时间，无论贫穷还是富有的人压力都很大，孩子们为了将来的前途不得不去应付各种各样的技能学习，游戏的时间也就越来越少了，再说很多爱好对时间场地也有较高的要求。

　围棋则不然，无论外面风和日丽还是刮风下雨我们都可以在家和朋友家人手谈一局，也不必为因为年龄的差异难以沟通而担心，在纹枰上可以最大限度地发挥自己的 想象力 ，其乐无穷。围棋能让孩子们认识更多的朋友，通过围棋、棋友有更多的和人们交流的机会，也会从中领悟到一些做人的道理，除了专业棋手和想成为专业棋手并为此不懈努力的人们，围棋对于绝大多数爱好者来说只是一种很好的智力游戏，通过围棋我们可以放松紧张，减轻压力，感受和朋友一起相处的快乐，它可以永远伴随你。我深信将来一定会有更多的人们喜欢上围棋，作为一名围棋教师我也会为此付出更多的努力，乐此不疲。

笑谈下围棋的五大好处

　?学围棋从娃娃抓起?，这在我国近年来已成为共识。经过多年围棋活动的普及与提高，我们强烈地感觉到：学过围棋的少儿，不仅在 文化 学习过程中表现优良，而且在日常的纪律性(自我控制能力)方面较优;围棋学得好的学员表现得更为明显，有不少的学员在班级、学校中成为出色的学生干部。我们普遍地认为：学习围棋不仅仅是培养一种爱好，更是开发少儿智力、锻炼少儿的意志品质，从而成为综合提高他们素质的一条捷径。

　一、下围棋投资小而文化含量非常高 买一副玻璃围棋，十几元钱，就是买一副云子，也只百十来元钱，比买遥控汽车玩具、高档变形金刚便宜，比买钢琴之类，更不知便宜多少倍，而它们的文化含量却无法与围棋相比拟。我国古代四艺?琴棋书画中的棋，就是指围棋。它饱含阴阳变幻之术，相反相成之理，人类竞争之道，艺术创造之美，真是妙趣横生，难以言表。毫不夸张地说，它是集中华五千年文明之大成、有益于提高智力、艺术和思想品德修养的一种游戏。欧美有学者也盛赞围棋是古老中国的第五大发明，是人类文明的奇迹。下围棋投资小而又能多方面启迪、开发孩子们的心智，提高孩子们的素质，又何乐而不为呢?

　二、下围棋有益于提高情商 情商就是人的情绪商数，它是美国哈佛大学 教育 家们推出的全新教育概念。情商的高低不仅关系到智力的有效发挥，还关系到人生和事业的成败。它是人适应生命顺逆的能力，体现了人的精神、气质、意志和心理的力量。多少人因为情商低而导致了人生和事业的失败呀! 中国 足球 队冲击世界杯决赛屡屡不果，深层次的原因就是与情商低下有关。而情商的高低，主要表现在注意力、控制力和意志力上。

　小孩好奇心强又易于兴奋，思维跳跃，注意力难以集中、难以持久，教师和家长无不为之头痛，而下围棋则可以增强小孩的注意力。棋局一摆开，深谋远虑的布局，有声有色的战斗纠缠，生与死的搏杀，风云变幻的形势，无不像磁铁般吸引住了孩子们的心。孩子们俨如指挥作战的将军，在调兵遣将中，专注于惊心动魄的棋局变化，斗智斗勇。棋的胜负，棋艺的魅力，使孩子们欲罢不能，注意力在兴味盎然的下棋过程中，不知不觉的得到增强。 承受不住压力，往往造成心理失衡，情绪失控。下围棋，练的就是顶住压力、控制情绪的功夫。一局棋往往腾挪变幻，险象环生，一会儿顺境，一会儿逆境，一会儿又进入漫长的僵持。妙手连发，可使棋局狂澜力挽、形势大优，而一着不慎，又可令棋局乾坤倒转、攻防易手。下棋的过程，就是不断的承受大喜大悲、大忧大乐和生死搏杀的紧张感的过程。在这个过程中，孩子们，渐渐锻炼控制自己：情绪的能力，学会冷静判断形势，追求?正解?，作出合情合理的取舍，进而达到指挥若定，赢得最后的胜利。孩子们也能渐渐从情绪失控或情绪暴露、流露中吸取教训，自觉努力控制情绪，进而明白?善战者不怒?的哲理。

围棋具有怎样的魅力？

围棋是中国古代传承下来的一种文化，它拥有悠久的历史，从古到今，围棋棋盘当中含有的哲理数不胜数。

1、在知道如何下围棋之前，先认识一下围棋的棋盘：

从形状上来看，整个围棋盘是正方形的，由横竖各19条线所构成的。19╳19形成了361个交叉点。我们可以看到，在围棋盘上面是有九个星的，在棋盘最中间的那个叫做天元，那代表了第一的含义，也就是天空中最高的地方，天元作为围棋的中心店，就可以发现一些同心的多个正方形，而现在纵横各十九道的棋盘可找到九个。

在围棋的棋盘上，每个交叉的地方就是一个星位，也就是我们下棋时需要将棋子落下的地方。

棋子不能放到格子内，必须放到交叉点上，围棋的棋子分为黑白两色，黑子181枚，白子180枚，黑白子加起来是361枚，恰好和棋盘的点数相同。

2、下围棋的技巧

众所周知的，围棋分为黑白两种颜色，通常为扁圆形，制作围棋的材料，在古代的时候，主玉石玛瑙这些是制作围棋的主要材料；随着社会的发展，围棋的制作材料除了这些意外，也开始有了化学合成的材料制作围棋的技术。

猜先在围棋比赛中是很重要的一个技巧，围棋比赛和其他的棋不一样，在下围棋的过程中，先手是很有优势的，因此我们通常需要先猜先。猜先的方法如下，先由一方握若干白子暂不示人。第一，另一方出示一颗黑子，表示“奇数则自己方执黑，反之执白”。第二，出示两颗黑子则表示“偶数则自己方执黑，反之执白”。握白子的人公示手握白子之数，先后手自然确定。

3、怎样下围棋，围棋的基本下法

古书上说过，围棋棋盘上面角落里的位置是最容易攻克的，这个就是围棋的金角银边的道理。其次最好占领的地方是边，因此通常来说，落子先抢占角，然后是边，最后向中间延伸。另外我们在下围棋时候，还要注意棋子的气，什么是棋子的气?气的意思就是说棋子能够向外延伸的路线。

下围棋是怎样吃子的呢？围棋中把子能够生存的线路成为气，如果一个棋子没有气也就是死棋，需要在棋盘上拿掉。也就是说，要想吃掉对方的子就必须将对方棋子所有的气都堵上。特别要注意的是，没有气的地方是不能放棋子，除非放上棋子可以吃掉对方的棋子才能落子，只要有气的位置就可以放子。

在围棋的棋局中，有一种常见的现象叫做劫，一般的方法是我们都在最后的时候来劫的，将别人位置占据。通过劫这一步，我们要知道，被调走的棋子是不能马上放回去的，需要在其他位置下一步棋，并且这个位置不能被对填上的情况下，这样才能落子吃掉。

4、下围棋的技巧，可以归纳如下：

一要分先：

分先指双方水平都差不多的情况下，由双方轮流拿着黑棋先走一步。按规定先行的黑棋会有一定的优势的，所以应由执黑的贴出。因此黑所占的地方大小必须比白子多才算是胜利了。例如黑棋数出来有200个子，这样白的一方必须要超过200个子就可以胜出了。

二要让先：

让先是指水平略低的一方用黑棋先走，最后一局在计算时不贴子。就是各占1801/2子为和棋，有一方超过了这个数目就可以胜出。 让子一般和对方的水平差距情况而有所差异，可以有让二子、三子、四子等不同的方式。

由水平低的一方执黑，在星位上面先放上数子，随后从白方开始下子。在最后计算的时候，依据让子数目，要由黑方要还给白方一半的数目。

围棋中蕴含的文化

棋如人生，下围棋时的每一步考量，在现实生活中都能找到影子

例如得失观念，舍小取大，在围棋里是一个很重要的思想

有时为了得到外势，牺牲眼前的一部分实地，是目光长远

另外围棋也告诉我们，最后目数最多才是胜利者，而只想着拼杀，不给人一点活路，非要致人于死地，是行不通的，往往会被对手找到破绽，反戈一击

围棋里的杀气，不是先想着杀别人的气数，而是先长自己的气，这样你的棋才有生命力，才能去杀别人

还有很多棋理，其实就是人生处事哲理，境界越高越能体会

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围棋中蕴含的文化

　文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物;同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀。当代中国社会在使用?文化?这个概念时主要强调三个主要特征：历史性、群体性、影响性。围棋作为一种典型的文化现象，同时具备了这三点主要特征。

　被人们形象地比喻为?黑白世界?的围棋，是我国古人所喜爱的竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋类。围棋，在我国古代称为?弈?，在整个古代棋类中可以说是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。据《世本》所言，围棋为尧所造。晋张华在《博物志》中亦说：?尧造围棋，以教子丹朱?。

　春秋、战国时期围棋已在社会上广泛流传了。三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰两个战场上的佼佼者。在甘肃敦煌莫高窟石室发现的南北朝时期的《棋经》载明当时的围棋棋局是?三百六十一道，仿周天之度数?。

　南北朝时期由于玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为?手谈?。统治者以棋设官，建立?棋品?制度，对有一定水平的棋士，授予与棋艺相当的?品格?(等级)。当时的棋艺分为九品，现在围棋分为?九段?即源于此。

　唐宋时期，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的项目。唐代?棋待诏?制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有第一流的棋艺，故有?国手?之称。从唐代始，昌盛的围棋随着中外文化的交流，逐渐走出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往。《新唐书?东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。

　明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一就是流派纷起。各门派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批?里巷小人?的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。其中梁魏今、程兰如、范西屏、施襄夏四人被称为?四大家?。四人中，施、范二人的?当湖十局?下得惊心动魄，成为流传千古的精妙之作。

　纵观我国古代围棋，从产生至发展、提高，经历了一个漫长的时期，涌现出许多围棋高手，积累了丰富的实战经验和理论知识，留下了一大批宝贵的遗产。陈毅同志多次说过：?国运衰，棋运亦衰，国运盛，棋运亦盛。?从晚清至解放前这段时期我国围棋随着国力的衰弱也落伍了，棋坛出现了衰落萧条的景象。

　新中国成立后，国家安定，人民安居乐业，百废待兴。在党和人民政府的关怀下，围棋这门古老的思维竞技艺术焕发了青春。国务院副总理陈毅同志特别对?中国绝技?的围棋予以高度的评价，并积极倡导。 粉碎?四人帮?之后，国务院副总理方毅同志继陈老总之后担任了围棋协会名誉主席。国家发展计划中明确提出了围棋要保持世界先进水平的目标，把围棋列入国家发展计划之内，建国以来还是第一次。新时期的昌盛国运，造就出新一代风流人物。以聂卫平为代表的年轻一代棋手显露出耀眼的锋芒，特别是在1985年的第一届中日围棋擂台赛上，力挽狂澜，一举击败了日本三位超一流棋手，为中国队取得最后胜利，作出了卓越的贡献。 中日围棋擂台赛的胜利，极大地鼓舞了围棋界人士及广大爱好者们，也振奋了全国人民关心祖国体育，奋发自强的赤诚之心。

　目前在中国，围棋人口有3000万之多，而且有明显上升的趋势。近些年来，中国棋手先后在应氏杯、三星杯、LG杯、CSK杯、亚洲杯和春兰杯等数项国际大赛中折桂。国内围棋甲级，乙级，丙级三级职业联赛影响越来越大。中国围棋协会主办的围棋比赛一年要有160余次，职业大赛有倡棋杯、NEC杯等，业余大赛有晚报杯、大连美罗杯等国内顶级赛事。一个体育单项协会举办的比赛这么多，是其他体育项目所没有的。在我国围棋有两个专门的电视频道，一天二十四小时播放围棋节目，这也是其他体育项目所没有的。近几年来，围棋网站在我国更具规模，如清风，弈城，新浪，联众，TOM等围棋网站，每个网站在线人数都有数千人，越来越多的人喜欢在网上对弈，而围棋网站的经济效益也在逐年增加。

　北京大学、复旦大学、山西大学等几十所大学都开设了围棋选修课，马晓春九段还被聘为陕西师范大学的围棋兼职教授。在中小学生课外活动中很多都以围棋作为主要项目，青年人不仅把围棋当作一种业余爱好，更把它当作一种训练思维，提高智力的运动。

　现在学围棋的人越来越多，老人在学，幼儿园的小孩子也在学;中国人在学，全世界的人都在学。据博弈教育网估计，全国各地已开办各类正规的围棋培训场所有近千家，近万名职业棋手和业余棋手从事围棋教育工作，参加学棋的少年儿童有数百万人。围棋的发展状况愈显强势，展示了围棋运动无比广阔的前景。

　围棋的历史性、影响性、群体性，使围棋具备了文化的基本特征，使之成为围棋文化。围棋文化的内涵包括了物质、制度、行为、精神四个维度，即围棋文化的结构应是一个由物质文化、制度文化、行为文化、精神文化四个层面综合而成的复杂系统。

　(一)围棋的物质文化层面

　围棋的物质文化层面是围棋文化存在的物质基础，是围棋文化物质形态的重要标志。围棋的物质文化是一种?物化的知识力量?。 围棋的棋盘和棋子是构成围棋物质文化的基本元素。

　围棋棋盘由361个交叉点组成，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季;每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋盘上有九个星，最中间的称?天元?，?元?是第一的意思，?天元?意为天空最高点。围棋的棋子、棋盘含有?天圆地方?的思想。棋子是圆的，所谓?天圆而动?;棋盘是方的，所谓?地方而静?。

　在我国，相传是尧发明的围棋实际是《河图》的产物，

　我国的《河图》是文字产生前记号文化的最高代表作，在伏羲时代就被尊为神物，结合《河图》中蕴涵的多方面内容分析，其应有万年左右的历史。由于《河图》的影响，出现在围棋盘上的宇宙观也被广泛地应用于华夏早期文明中的许多事物的发明之中。

　早在公元595年古人就用瓷来烧制围棋盘。千百年来，人们用各种材质来制造围棋的棋子，如：玛瑙、瓷器、玉。中国历史上流传最为久远的棋子是云南围棋子，简称云子。云子的祖先是永子，永子原产于云南永昌郡(今保山市)。据记载，永子始于唐、宋，盛于明、清，受到达官显贵、文人雅士的`厚爱;也是进献皇帝的贡品，有?永昌之棋甲天下?之美称。云子质地细腻，色泽柔和，坚而不脆，沉而不滑。白子洁白似玉，黑子乌黑透碧，看上去很像天然玉石琢磨而成。

　(二)围棋的制度文化层面

　围棋的制度文化层面是围棋在发展过程中，一系列权利、义务的综合，是约束围棋存在与发展的规范、规则，同时也表现为围棋在长期发展过程中形成的观念、习惯等等。从文化的角度看，围棋的制度文化具有一定的历史性和连续性。

　以职业选手选拔为例，早在南北朝时期,上层统治者均好弈棋，他们以棋设官，建立了?棋品?制度，将棋艺分为九品，《南史?柳恽传》载：?梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人?，可见棋类活动之普遍。唐代?棋待诏?制度的实行，是中国围棋发展史上的一个新标志。随着?棋待诏?制度的实行，棋手的社会地位得到了进一步提高。

　现代中国围棋职业棋手的选拔制度更为严格，要成为职业围棋手，首先要参加全国定段赛，通过定段才能成为职业初段，才能迈入职业围棋的门槛。 每年一度的全国围棋定段赛被称为?围棋高考?，比赛时间与高考之期相近，但围棋定段赛的竞争比高考则激烈得多，成功定段者将从此成为职业棋手，有如?鲤鱼跃龙门?。对于职业棋手的选拔，台湾的院生制度、韩国的研究生学历制度、日本的内弟子制度都各有千秋，各成体系。

　(三)围棋的行为文化层面

　围棋的行为文化层面是围棋发展过程中所形成的约定俗成的行为规范，即由习惯性定式的礼俗构成的文化层。围棋行为文化的存在不是个性化的，而是模式化的。它们在实践上体现出传承性，在空间上体现出传播性。

　下围棋时有很多习惯性定式的礼仪规定，比如：对局前猜先时，下手方应请上手方抓白子，自己则取出1枚(或2枚)黑子，表示白子若是单数则已方执黑：若是双数已方执白(取2枚则相反)。比赛前的猜先，则应由卫冕者、段位高者、年长者来抓子;黑棋的第一手棋如果是占角的话，则应下在右上角，把距离对方右手最近的左上角留给对方，表示对对方的尊敬;对局前下手方应主动整理棋具，晚辈、下手方、挑战者都主动用白布擦拭棋盘，这不仅体现了对对手的尊重，更重要的是把自己放到了一个学生的位置上，谦虚谨慎本来就是我们中华民族的美德，在围棋上这种美德得到了很好的体现。下围棋还有其他很多礼仪规定，当然，这不是法律，没有强制的约束力，但是恰恰是没有强制力才更能体现出了一个人的修养。

　(四)围棋的精神文化层面

　围棋的精神文化层面是人们在围棋运动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，这是围棋文化的核心。围棋文化更多地体现于精神方面，对中国围棋文化的探讨，也偏重于从精神方面，提示围棋与人生，围棋与哲学，围棋与民族心理的关系。

　围棋与人生

　一局棋就是一段浓缩的人生。少年读书求学，犹如布局奠定基础;踏上社会工作生活，世事沧桑，恰似步入中盘，棋局纷繁;进入老年就如收官，一生的历程到此就将盖棺定论。

　下棋取得优势时，既不能得意忘形，也不可固步自封。劣势时切不可自暴自弃，要积蓄力量，耐心等待机会翻盘。人生也是如此，顺利时要居安思危，随时准备接受命运的考验;身处逆境时，更不能灰心丧气，要积极进取，顽强拼搏，以登上成功的顶峰。

　围棋讲求诚信，即落子无悔，不管走的好还是走的差， 都是自己走的，自己要负责，正如人生不能重来一样，一步走错了，自己要勇于承担责任，敢于面对错误，机会还会有的，但是要更加努力才能把失误弥补回来。

　围棋是一项内涵丰富、棋理深奥的体育项目。唐代著名国手王积薪曾著有?围棋十诀?。?围棋十诀?：一、不得贪胜;二、入界宜缓;三、攻彼顾我;四、弃子争先;五、舍小救大;六、逢危须弃;七、慎勿轻速;八、动须相应;九、彼强自保;十、势孤取和。自古以来，?围棋十诀?为棋家奉为金科玉律，同时它也是我们人生的座右铭。围棋中包涵着很多的人生理念，同样在很多处世哲理中也都能找到围棋的影子，都可以用棋理来诠释。围棋对弈的最终目的是为了追求棋艺与人生的共同完美。

　围棋与民族心理

　围棋很大程度上表现出了民族心理。中国人崇尚中庸精神，适应性强，是现实主义者，表现在围棋上就很注重实地， 以中国流为代表，形成了?求实?的棋风;日本人对什么都细心和耐心，潜心研究棋艺， 总结成了各种定式和布局，形成了?求道?的棋风;韩国棋手很顽强， 学棋刻苦，不拘一格，乱中取胜，经常上演?翻盘?戏，可谓?求乱?的棋风。

　围棋与哲学

　围棋在魏晋时期，已经不仅仅是一种游戏了，而是一种哲学活动，悟道活动，对弈折射出棋手的生命哲学，也表现着棋手苦涩悲凉的思索。围棋黑白二子象征日月阴阳昼夜;圆形棋子象征天象苍穹，棋盘四角可比地象四方;棋局搏杀，沧海桑田;棋盘胜负，世事纷争;诸如此类种种，皆可拟世事，让人自己去悟道，去品世。

　围棋包含着浓郁的东方哲学。吴清源说过：?与其说围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐?。吴先生在围棋艺术中提出?调和?的理论，主张在棋局中取得平衡，道出了东方哲学中庸之道的精髓。东方人持中庸之道者众，讲究把握分寸。表现在围棋上，不能一味进攻或是防守，要攻守兼备，张弛有度。表现在精神思想上，人的最佳精神状态是不卑不亢，缺少自信是?卑?，过于自信是?亢?。这些都体现了传统的东方哲学思想。

　围棋文化的四个维度，向我们展现了围棋文化中所特有的中国特色的思想和文化内涵。中国古代有四大发明为世界所瞩目，但如果中国没有这些发明，世界其他国家可能迟早也能把它们发明出来。但是，如果中国不发明围棋，那世界上或许就永远不会有围棋这项运动了，因为围棋体现了太多中国人的思想和智慧，体现了中华文化的特征和精髓。

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围棋应该是最能体现中国文化底蕴的运动项目了。纵横各十九路的棋盘，暗合着九五之尊的华贵；361粒棋子，似乎神来于星宿变幻，岁月交替，日月轮回；黑白泾渭的对垒，赫然又是江湖上正邪两道势不两立、你死我生的肃然杀气。“谁道纹秤不沙场，遍看旌旗浴血归”

围棋富有哲学的内涵。围棋的哲学首先是“保命”的哲学。为取得更多利益，首先必须做出两眼，就地求活，方才能够扩张势力，策马圈地，谋求发展。否则，不顾死活，轻举妄动，只能是被对手鲸吞，落得兵败身亡的下场。如果套用时下的话来诠释，那就是，首先要有“生存”，然后才谈得上“发展”。

围棋的精妙更多的在于它的辨证、全面和联系的思维理念与战略战术。无论是布局谋篇还是攻防格杀，都必须讲究一个大局观，讲究子力的配合，棋型的工整，行棋方向的合理，势力要点的争夺，最终达到整体实力的增强。在实战中，输赢并不取决于一城一池、一兵一卒的得失，高级战术往往是通过“弃子”实现实地与规模、攻击与防守、主要矛盾和次要矛盾的适时转换，舍小利，求大利，舍眼前，谋长远，韬光养晦，卧薪尝胆，最终获取全面的胜利。

围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类，它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子，都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡，合理搭配，从而与它前后左右产生息息相关的内在联系，构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池，都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性，恐怕也是绝无仅有的了。

围棋质朴而又透着实在。说质朴，是因为它的每一粒子都没有高低贵贱之分，没有与生俱来的血统和身份上的差异。不象象棋，官兵不一致。大帅天生就在军帐中踱步，御林卫士则环侍于歌舞升平的大营，而卒子只配在前方浴血，老马别着腿踽踽而行。相比之下，围棋每一成员内在的平凡，因为“知耻近乎勇”的后天发愤和荣辱与共、精诚合作的团结精神而愈加熠熠生辉。

围棋始终汲取和昭示着炎黄的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照；含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋，又赋予了新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙，演化为现代“超一流”棋手的轻灵飘逸；谋篇布局从拖沓呆板，发展为快速抢点；攻防定式从拘泥守成，发展到洗练简洁、大气明快。开门收徒，人机对弈，世界竞赛，中华的民族精神通过围棋得到了传播、提升与光大。所有这些，都凝聚了一代又一代弈林高手毕生的心血和不懈的追求。粒粒落子，正是那追赶时代的声声脚步，旷野蛮荒的开山斧音，传扬奋进的如歌行板……

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