廖昌永的《热血颂》 歌词

品味人生 2024-10-28
导读热血颂作词:陈哲作曲:苏越演唱:廖昌永当你离开生长的地方梦中回望可曾梦见河边那棵亭亭的白杨每一棵寸草都忘不了你日夜守望思念你的何止是那亲爹亲娘当你握别温暖的手泪落几行可曾感到背影凝聚着滚烫的目光每一棵赤诚的心灵都深深理..

热血颂

廖昌永的《热血颂》 歌词

作词:陈哲 作曲:苏越

演唱:廖昌永

当你离开生长的地方

梦中回望

可曾梦见

河边那棵亭亭的白杨

每一棵寸草

都忘不了你日夜守望

思念你的何止是那亲爹亲娘

当你握别温暖的手泪落几行

可曾感到背影

凝聚着滚烫的目光

每一棵赤诚的心灵

都深深理解你

每一个热切的向往

都充满你的力量

你奔向远方

带着亲人的希望

你奔向远方

带着火热的衷肠

你和我们同在

把美好未来开创

你是国魂军魂

你是中华的铁骨脊梁

最艰苦的地方

总有着战士的刚强

勇士的肩头肩负着

多少人心头的崇仰

谁不知生命的可贵

谁没有幸福渴望

你默默无闻的足迹

写下不朽篇章

你奔向远方

带着亲人的希望

你奔向远方

带着火热的衷肠

你和我们同在

把美好未来开创

你是国魂军魂

你是中华的铁骨脊梁

://music.baidu/song/736659

手抄报内容主题是伟大的祖国,美好的未来

1. 古文中表示美好的未来的词

岁:年。

《捕蛇者说》:“盖一岁之犯死者二焉。” 期年:满一年。

《邹忌讽齐王纳谏》:“期年之后,虽欲言,无可进者。” 积年:好几年。

《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。” 曩:从前。

《捕蛇者说》:“曩与吾祖居者,今其室十无一焉。” 向:先前。

《捕蛇者说》:“向吾不为斯役.” 久之:很久。《狼》:“久之,目似瞑,意暇甚。”

良久:很久。《琵琶行》:“感我此言良久立。”

异日:将来。《黄生借书说》:“日姑俟异日观云尔。”

旦旦:天天。《捕蛇者说》:“岂若吾乡邻旦旦有是哉?” 旦日:第二天。

《陈涉世家》:“旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。” 日:一天天。

《捕蛇者说》:“而乡邻之生日蹙。” 翼曰:明天。

《促织》:“翼日进宰.宰见其小,怒呵成。” 翌日:次日。

《(指南录)后序》:“翌日,以资政殿学士行。” 旦:早晨。

《术兰诗》:“旦辞爷娘去,暮至黄河边。” 质明:天刚亮。

《(指南录)后序》:“质明避哨竹林中。” 亭午:正午。

《古风》:“大车扬飞尘,亭午暗阡陌。” 宵:晚上。

《雨霖铃》:“今宵酒醒何处?” 暝:天黑了。《梦游天姥吟留别》:“迷花倚石忽已暝。”

即日:当天。《鸿门宴》:“即日因留沛公与饮。”

中夜:半夜。《祖逖传》:“中夜闻鸡鸣。”

失时:过时。《论积贮疏》:“失时不雨,民且狼藉。”

无何:没有多久。《促织》:“无何,宰以卓异闻。”

' 尔来:从那时以来。《蜀道难》:“尔来四万八干岁。”

尝:曾经'。《劝学》:“吾尝终日而思矣。”

素:一向,平素。《陈涉世家》:“吴广素爱人。

“ 既:已经。《曹刿论战》:“既克,公问其故。”

既望:阴历十六。《观潮》:“自既望以至十八日为最盛。”

适:刚才。《孔雀东南飞》:“适得府君书。”

几:将近。《论积贮疏》:“汉之为汉,几四十年矣。”

初:刚开始。《赤壁之战》:“初一交战。”

未几:没多久。《口技》:“未几,夫驹声起。”

寻:不久。《桃花源记》:“未果,寻病终。”

已而:不久。《醉翁亭记》:“已而夕阳在山.人影散乱,太守归而宾客从也。”

遽:立刻、马上。《察今》:“遽契其舟。”

瞬息:一眨眼。《活板》:“瞬息可就。”

顷刻:一会儿。《狼》:“顷刻两毙。”

少顷:一会儿。《口技》:‘‘少顷,但闻屏障中抚尺一下。

食顷:一顿饭工夫。《促织》:“食顷,帘动..片纸抛落。”

卒:同猝”,突然。《赤壁之战》:“五万兵难卒合。”

倏尔:忽然。《灌园叟晚逢仙女》:“如何半日上倏尔又变了?” 秋:时候。

《出师表》:“此诚危急哿亡之秋也。” 朔:阴历每月初一。

《逍遥游》:“朝菌不知晦朔。” 望:阴历每月十五日。

《五人墓碑记》:予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。” 晦:阴历每月最后一天。

《登泰山记》:戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。” 今者:现在。

《齐桓晋文之事》:“今者,有人语此,力足以举千钧。” 夜阑:夜深。

《十一月四日风雨大作》:夜阑卧听风吹雨。” 薄暮:傍晚。

《岳阳楼记》:“薄暮冥冥。”。

2. 对美好未来充满希望的文言文

大道之行:原文

大道之行也①

大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选 *** ,()讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。

纳吧~O(∩_∩)O~

3. 高中文言文习作600字

1.危中寻机茧,束缚了蛹,而蛹破茧而出,化作了最美丽的蝶;夜,遮住了光,而星星努力闪烁,成就了美丽的星空;危,迎面而来挡住了前进的路,而我们,危中寻机,要创造更美好的未来!危,是司马迁深陷牢狱,受宫刑之苦,该继续坚持写下真实的历史,还是屈服于封建皇权放弃?司马迁在危难面前,毅然选择了坚持,而正是这场危难,给了他对生命的珍惜和面对权力威胁的大无畏,600字高中作文.如果没有危,恐怕难以成就“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.危,是李白虽有昭昭若日月之德才,缺遭人诬陷,被流放边关.“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.”李白危中寻机,将流放视为散心的良机,在流放中写下了《蜀道难》等千古经典.如果没有危,哪有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的骨气与不羁?危,有时小得像一滴灯油滴到了衣服上,而法国年轻的家务杂工不得不用白干一年来赔偿.而他危中寻机,发现了被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把陈年的污渍清除了.这个发现,使他研制出了干洗剂.没有危,怎么会有对传统洗衣技术的巨大改革呢?危,有时又很大,比如汶川地震.2008年5月12日下午14点28分,请记住这个时刻,来自地下二十多千米的震动震倒了校舍,震倒了家园,震到了许多大工程,可是,危难,却给了我们见证母爱的机会,见证师德的机会,见证团结的机会,见证国家关怀的机会!大灾有大爱,恩格斯曾说:没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的.而我们中华民族,将以灾难作为凝聚人心的契机,崛起!人生如山,危中寻机好比寻径如山,方知山之高!人生如海,危中寻机好比扬帆入海,方知海之大!我们都不喜欢黑夜,但我们喜欢星空;我们都不喜欢危难,但我们可以转为危机,作文600字无论是面对个人命运的危机,还是国家命运的危机,就让我们危中寻机,创造辉煌!2.莫畏浮云遮望眼拨雾,你会看见满天的阳光.——雪莱翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行.于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利.曾经,乌云笼罩楚汉之地.项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东.刘邦之智也许尽在于“愚”.“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将.他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下.就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点.人生终究不能够完美.乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生?约翰?克里斯朵夫给了我答案.命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康.挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂.在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强.博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨着.人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问.抬头看天,乌云之后躲着阳光.关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备?感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现.纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云.”不畏浮云遮望眼,拔雾,你我的世界阳光灿烂…… 〔600字高中作文〕随文赠言:受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它.——西塞罗。

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祖国在我心中

在爬满甲骨文的钟鼎之上,读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城之上,读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地之上,读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说,我也曾看到祖国的孱弱,在圆明园烧焦的废墟之上,我看祖国是一滩血;在邓世昌勇猛的“致远舰”上,我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没,在亚细亚的东部,用宽厚的臂膀,挽起高山大海,将炎黄子孙揽于怀中,用茅草和土砖修复残缺的岁月,用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生,在黑夜里开始规划治国方略,,在贫瘠的土地上,支撑民族的血肉与骨骼;,把饱经沧桑的瞳仁放大,指引多灾多难的祖国,从世纪的风雨中神奇地走过!

沿着黄河与长江的源头,漂流而下,过壶口,闯关东,走三峡,奔大海。在河西走廊,华北平原,我看祖国的富饶与辽阔,看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲,看祖国崇高与巍峨,看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁,灿若……

给我肤色的祖国,给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村,还有辍学孩子渴望的目光;尽管在城镇,还有下岗女工无奈地诉说,但我知道,更有改革的浪潮迭起,冲破旧的观念,旧体制的束缚,迎来新世纪磅礴的日出!

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国;这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史,我的话语多得可组成一片星河,但是说得最多最动情的一句,便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥,吉祥祖国。

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《二十年后再相会》

填词:甲丁,张枚同,谱曲:谷建芬,演唱:张迈,佟铁鑫

来不及等待,来不及沉醉

噢,来不及沉醉

年轻的心迎着太阳,一同把那希望去追

我们和心愿,心愿再一次约会

让光阴见证让岁月体会,我们是否无怨无悔

再过二十年我们来相会

那时的山噢,那时的水

那时风光一定很美,但愿到那时我们再相会

那时的春噢,那时的秋

那时硕果令人心醉

来不及感慨来不及回味

噢,来不及回味

多彩的梦满载理想,一同向着未来放飞

我们把蓝图蓝图再一次描绘

让时代检阅,让时光评说

我们是否问心无愧

再过二十年我们来相会

那时的天噢,那时的地

那时祖国一定更美,但愿到那时我们再相会

那时的你噢,那时的我

那时成就令人欣慰

那时的你噢,那时的我

那时我们再相会

跨世纪的新一辈,那时我们再相会

扩展资料

创作背景

《年轻的朋友来相会》是谷建芬的代表作,也是八十年代初期青年人时常哼唱的时代歌曲,。这首歌旋律轻快、优美、生动、新颖,富有青春的气息和时代感,准确地反映了那个蓬勃年代年轻人的生活、追求、理想,以及对美好未来的无限憧憬。

由于歌曲中有一、两段描述二十年后再相会的情形,所以二OOO年恰逢这首歌诞生20周年的时候,谷建芬与此歌的词作者张枚同再次合作,创作了一首《二十年后再相会》的歌曲,并在当年中央电视台青年歌手大奖赛上亮相。

创作者简介

谷建芬,中国当代著名女作曲家,归国华侨杰出代表。祖籍山东省威海市,1935年生于日本大阪,1941年回国,定居大连。1952年入东北音专(现沈阳音乐学院)主修作曲。1955年毕业后分配到原中央歌舞团从事音乐创作。现为中国东方演艺集团退休艺术家。

谷建芬是中国歌坛的一面旗帜,是中国流行音乐开拓者,为流行音乐在中国的产生、发展、繁荣做出了卓越贡献。她的许多佳作代代相传,久唱不衰,产生了极为广泛深远的影响,已经作为标识写进大众音乐发展史。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

标签:热血歌词
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