余华小说经典语录

导语：在80年代的先锋作家群里,余华绝对算得上是先锋作家的领头人。下面是我收集整理的关于余华的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。余华《活着》

2、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里死而平等。他问：?那是什么地方我说：?死无葬身之地。?余华《第七天》

3、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。余华《第七天》

4、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。余华《活着》

5、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。余华《活着》

6、 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。那个时候太阳要落山了，晚霞则像蒸气似地在升腾。旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会便把我的脑袋塞满了。那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。余华《十八岁出门远行》

7、 李光头知道是他的揭发把宋凡平送进了那个像牢房一样的仓库，晚上睡觉的时候，他就会想起宋凡平在台阶上被人乱踩乱蹬的情景，宋凡平的眼睛还在惊惶地寻找他和宋钢。李光头心理很难过，嘴上还是很强硬，他嘲笑宋钢的嘴巴像个一样只有出气的声响余华《兄弟》

8、你看看，我的裤子是不是破了李光头凑到了孙伟的屁股前，没看到裤子上的破洞，李光头说：?没破。?孙伟说：?凑近了再看看。?李光头的鼻子差不多挨上孙伟的屁股了，仍然没有看到破洞，这时孙伟突然响亮地放了一个臭屁，孙伟的臭屁像一阵风似的打在李光头的脸上。余华《兄弟》

9、 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。余华《许三观卖血记》

10、 李兰在回家的路上充满了喜悦，她不断用手去轻轻碰一下宋凡平的手，宋凡平扭头看她时，她眼睛里的光芒像炉膛里的火焰一样热烈。他们回到家中，李兰将宋凡平拉近了里面的房间，关上门以后她紧紧地抱住了宋凡平，她把头贴在宋凡平宽阔的胸前，幸福的眼泪浸湿了宋凡平胸前的衣服。余华《兄弟》

11、 公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。眼下我又往高处奔去。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。汽车是朝我这个方向停着的，停在公路的低处。我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。当然最好是香蕉。我想他的驾驶室里应该也有，那么我一坐进去就可以拿起来吃了，虽然汽车将要朝我走来的方向开去，但我已经不在乎方向。我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。余华《十八岁出门远行》

12、 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。余华《活着》

13、 《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。余华《活着?韩文版自序》

14、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。余华《活着》

15、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。余华《在细雨中呼喊》

16、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。余华《第七天》

17、 他说：?家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。?坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。余华《活着》

18、也不能说力气比你多，我们比你们城里人舍得花力气，我们娶女人、盖屋子都是靠卖血挣的钱，这田地里挣的钱最多也就是不让我们饿死。?余华《许三观卖血记》

19、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

20、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

21、 以笑的方式哭，在死亡的'伴随下活着。

22、 作为一个词语?活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

23、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

24、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

25、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

26、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

27、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

28、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

29、 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

30、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

31、 做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

32、 人类无法忍受太多的真实。

33、 他们说的话，我连标点符号都不信。

34、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。

35、 我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

36、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

37、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

38、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨那里死而平等。

39、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

40、 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

41、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

42、 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。

43、 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

44、 我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

45、 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

46、 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

47、 没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

48、 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

49、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

50、 如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

余华经典语录摘抄

这是读的第三本余华的书，决定买这本书的时候看到的是2个词和一段话，目录也没有去翻。

两个词： 绝望，荒诞； 一段话：

到第七日，

神造物的工已经完毕，

就在第七日歇了他一切的工，

安息了。

————《旧约 创世纪》

三本书是《活着》，《许三观卖血记》，和《第七天》，每次读完，都久久不能平静，真是太苦了，太绝望了。

《活着》里，一个个的死去，最后”生不如死“，又不得不为”活着“而”活着“，那个时候想着活着的意义是什么？想不明白，人一出生，就注定要死亡。直到有一天，看到了一句话，意义的意义又是什么？于是乎，从此不再过于纠结。

《许三观卖血记》里，同样很惨烈，一次，一次的卖血，每次卖血的现实，卖血之后的转折以及人物本身的描写都形成强烈的冲突感，浓浓的现实感扑面而来。

《第七天》同样如此，开篇即死，又虽死犹生，终归又是死不得其所。描绘了一个理想世界：

在那里，没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨，那里死而平等。 那是什么地方？ 死无葬身之地。

余华的语言总是那么的简单，直白，没有很多的恢弘庞大的词汇和语句，总是在润物无声之处让人背后发寒，经历一种寂静中的严冷和平静中的绝望。

《第七天》里，主人公死亡，没有墓碑，没有送行之人，在冥界里游荡，于此同是以主人公的社会关系和人生经历串起一个个回忆，和一连串的死亡，并讽刺着现实的肮脏。

主人公出生在火车的厕所里，出生即从洞里滑落在铁轨上，疾驰的列车切断了脐带。养父捡到了该孩子，并带入了贯穿始终的父子情深的故事，在深深无底的苦难和绝望里，安排人性的一抹光辉，这缕光辉更因背景的沉暗而耀目。父亲不断寻找着孩子，孩子同样不断寻找着父亲，之后则是不断的死亡描述。

父亲患癌死，母亲死，前妻割腕自杀，常去餐馆的老板一家爆炸死，邻居跳楼死，邻居的男友卖肾死，邻居男友的朋友死，家教工作学生的父母被强拆倒塌的楼房压死，整治卖*暴力执法，导致杀警，二十多的弃婴尸体，死亡人数迷离的商场大火。这一切死亡的起因都能在平时的新闻报道上有所映射，然而串起来以一种简单直白的描写徐徐展开，娓娓道来之后，却有种巨大的冲击力，平静中，绝望蔓延。然而整篇中，父子的深情却始终带着点点光辉。

最后大家都出现在这死无葬生之地，在这里“死而平等”，这样一个乌托邦的世界里，之间充满着温情，没有物质欲望，没有名利欲望，没有贫穷，没有疼痛，没有强拆、弃婴、、冤死、瞒报、卖肾、啃老、蚁族、自杀。没有活在别人的议论中，没有活在社会的现实中。这样的世界，这样的人们，是否永远安乐呢？还是带着一丝牵挂和留恋，永难安息？

看完之后，有了对应现实的很多模糊印象，但是脑海里最先出现的是一些笑容，这些我走过各个地方见过为数不多的各种人们发自心底最真诚的笑容，这些笑容是如此的充满力量。

我们仿佛行走在这样的现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或着说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台上，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧。

余华的第七天中门铃响是那一章节？

余华经典语录摘抄

生活越是平淡，内心越是绚烂

——余华

-

同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂

——余华《关于时间的感受》

-

当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了

——余华《在细雨中呼喊》

-

我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家

——余华《空气爆炸》

-

我感到自己像是一颗回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃

——余华《第七天》

-

要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳，如此，足够我爱这破碎泥泞的人间

——余华《摇摇晃晃的人间》

-

我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活

——余华

余华人间清醒的语录？

第三章。

余华《第七天》门铃响了是在第三章。原文是“我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步在屋前走过去又走过来，我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步。直到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。”

《第七天》是中国当代作家余华创作的长篇，首次出版于2013年6月。作者试图通过描述悲剧性的亡灵命运来唤醒人们对于当下社会的反思。在“死无葬身之地”的构建中，寄予了作者对于人间正义、人性美好的呼唤。

余华语录有哪些精彩的？

余华人间清醒的语录：

余华人间清醒的语录

最初我们来到这个世界，是因为

不得不来；

最终我们离开这个世界，是因为

不得不走。

没有什么比时间更具有说服力了，

因为时间无需通知我们就可以改变

一切。

做人不能忘记四条，话不要说错，

路不要走错，门槛不要踏错，口袋

不要摸错。

事情都是被逼出来的，人只有被

逼上绝路了，才会有办法，没上

绝路以前，不是没想到办法，就

是想到了也不知道该不该去做。

人活一辈子，谁会没病没灾？谁

没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总比

没准备好。聪明人做事都给自己

留一条退路。

亲人的离去不是一场暴雨出处

1、没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。

——余华《活着》

2、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。

——余华《活着》

3、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

——余华《活着》

4、生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

——余华《活着》

5、生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

——余华《活着》

6、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

——余华《活着》

7、作为一个词语，“ 活着”在语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

——余华《活着》

8、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

——余华《活着》

9、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

——余华《活着》

10、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

——余华《活着》

11、时间隐藏了它的身份，可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它，也无法注视它，但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样，我们不能注视也不能抚摸，我们只能浑身发抖地去感受。

——余华《活着》

12、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

——余华《活着》

13、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

——余华《在细雨中呼喊》

14、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

——余华《在细雨中呼喊》

15、成长的道路上，让人不知所措的真实接踵而来，所有的人都无处藏身。

——余华《在细雨中呼喊》

16、成年以后，我更加明白，对于有些人，你只有不断牺牲自己的利益，去满足他们的要求，才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢，一旦哪次没有满足，他们就会加倍地伤害你，有些人，注定取悦不了，更加没必要取悦。

——余华《在细雨中呼喊》

17、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来，现实还没有这么训练他们。

——余华《在细雨中呼喊》

18、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

——余华《在细雨中呼喊》

19、回想中的往事已被抽去了当时的情绪，只剩下了外壳。

——余华《在细雨中呼喊》

20、时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。

——余华《在细雨中呼喊》

21、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。

——余华《在细雨中呼喊》

22、回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

——余华《在细雨中呼喊》

23、生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。

——余华《在细雨中呼喊》

24、当漫漫的人生长途走向尾声时，财富荣耀也成为身外之物，记忆却显得弥足珍贵，一个偶然被唤醒的记忆，就像是小小的牡丹花一样，可以覆盖浩浩荡荡的天下事。

——余华《在细雨中呼喊》

25、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。

生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

——余华《第七天》

26、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

——余华《第七天》

27、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

——余华《第七天》

28、每一个在那个离去的世界里都有着不愿回首的辛酸事，每一个都是那里的孤苦伶仃者。我们自己悼念自己聚集到一起，可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时，我们不再孤苦伶仃。

——余华《第七天》

29、一个人走向死亡，却无限眷恋夕阳下的生活；两个人寻欢作乐，却毫不知道晚霞的美丽。

——余华《兄弟》

30、人们总是喜欢不断发表自己的看法，这几乎成了狂妄自大的根源，于是人们真以为可以一叶可以见秋了，而忘记了它其实只是一种形容。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

31、问题就出在这里，权威往往是自负的开始，就像得意使人忘形一样，他们开始对未来发表看法了。而对他们来说，未来仅仅只是时间向前延伸而已，除此之外他们对未来就一无所知了。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

32、真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

——余华《温暖和百感交集的旅程》

死后的灵魂世界——余华《第七天》

这句话来自来自余华的《第七天》。

原文节选：亲人的离去不是一场暴雨，而是此生漫长的潮湿，我永远困在这潮湿中，在每一个波澜不惊的日子里，掀起狂风暴雨！

这句话形象地表达了亲人离世给人们带来的持久的悲痛和孤独感，就像一场暴雨过后，空气中仍弥漫着湿润的气息，使人感到压抑和无助。尽管亲人已经离世，但亲人在我们心中留下的记忆和情感却是永恒的，这种感觉就像是此生漫长的潮湿，挥之不去。

余华《第七天》|第一天：我知道我死了

如果世上真有灵魂

那么逝去的人

都是从一个时空到达另一个时空

所有要相聚的人都会相遇

余华《第七天》

逝世者的灵魂故事

看似荒谬 乖张

实则是现实世界的真实写照

我的出生

说来是件可笑之事

出生在火车上的厕所洞里

当时的情景是这样的：“我的生母没有办法蹲下去，是肚子里的我阻挡了她的这个动作，她只好双腿跪下，也顾不上厕所地面的肮脏，她脱下裤子以后，刚刚一使劲，我就脱颖而出，从厕所的圆洞滑了出去，前行的火车瞬间断开了我和生母联结的脐带。”

能 想象吗？

在死去的七天中，我遇见了很多被迫死亡者，他们被现实生活逼迫、摧残，直至死亡。

在我与李青的爱情和晚到的偶遇里，爱情一直在，只是瞬间的迷茫将我们推向了深渊。

与养父的感情深厚，养父为我一生未娶，放弃婚姻，俩人相依为命。

鼠妹与伍超的爱情故事，贫穷是他们最大的敌人，鼠妹为情跳楼，伍超卖肾筹钱为她建墓而死。

警察与卖*男的稀奇，不打不相识，最终在另个世界还成了好基友。

文中有这一副场景：“有人指出牌子上‘蛋子’两个字过于粗俗，他虚心接受，将牌子上的话改成‘还我一双睾丸’，并且向行人说明：‘我文明用语了。’”

郑氏夫妇因拒绝拆迁，市里实行强拆，他们在睡梦中活活被楼压死，死因还被掩盖。

……

这，是一个怎样的世界?

现实社会咄咄逼人，死者世界却至善温暖，抒发愤慨之时也不忘给予温暖与希望，体现了作者强烈的现实主义批判精神和鲜明的理想主义情怀。

死后，像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

读余华《第七天》有感而发。

一夜的轰然声证实了房屋已疲惫不堪地躺下。天亮了，杨飞打开门甩开了轰然声却看到门上贴着通知他去殡仪馆火化的纸条。他走出了出租屋在城市里面孑然独行，路上的一切事物时而清晰时而模糊，他还不知道自己已经死了，“这个城市失去了白昼和黑夜，失去了早晨和晚上”。走到公交站台，他想摸摸自己的眼睛好让眼前模糊的画面变得清晰，没想到，他摸到了自己的左眼外移到了颧骨的位置，而鼻子和下巴都在脸上转移了。

“我意识到这是一个重要的日子：我死去的第一天”。是呀，他死了一天了，没有净身，没有寿衣。他回到出租屋收拾一番后，将裂开伤口的碎石子和木头剌剔除出去，捡了一件自己和前妻定制的睡衣穿上。或许，这是他最好的衣服了。

为了避免与原文重复，笔者且简要将后面内容进行概括。

杨飞到了殡仪馆才发现还有很多人在殡仪馆的候烧区排号，而候烧区分为普通级和贵宾级。由于他没有骨灰盒也没有墓地孤苦无依，他放弃了火化，走到了大街。在这个街上，他回想了生前第一天的往事：自己的家教对象的房屋被强拆、自己的前妻李青卷入高官割腕自杀，警方镇压反抗强拆示威群众等。最后，他向一位双目失明的死者指着通往殡仪馆的路。

“第一天”的故事到此戛然而止。是通往殡仪馆的路迷失了？还是杨飞迷失了？

看到这里，我的内心既觉得有些震撼又觉得很平常。首先，令我惊讶的是杨飞意识到自己死了之后居然没有一点慌张之感，其次作者将现实生活中曾经发生过的一些类似的事情作为素材写进这部以至于我看到这些内容的时候只是心中一惊：呀，这不是之前哪儿哪儿发生过的事情吗？但是作者在此并不是想通过这样的事情来影射什么，尽管这让人浮想联翩。

人们都常道的故事很荒诞，可令人感到更荒诞的不正是现实吗？都是艺术来自现实，高于现实。那余华想要表现的艺术不就是取材于现实而加工的吗？比起的光怪陆离，或许现实生活的荒诞和无奈才是最令人惊讶痛心的事情。余华将拆迁、小三、腐败等一些生活现象运用于自己的创作中，让人在现实和中游离，真让人感受到文学艺术的一种魅力。

在第一天中，让我印象最深的便是死去的在超级贵宾室等待火化的事情。新闻报道说他是工作劳累过世的，可是民间流传是他和在宾馆开房高潮心梗至死……大大小小有一千多个人在一一给告别，而在这告别仪式期间，殡仪馆所有炉子都停工使用……

一切的一切都那么地陌生和熟悉。敬请期待杨飞的第二天。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。