余华经典语录摘抄

余华经典语录摘抄

生活越是平淡，内心越是绚烂

——余华

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同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂

——余华《关于时间的感受》

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当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了

——余华《在细雨中呼喊》

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我们没完没了的说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家

——余华《空气爆炸》

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我感到自己像是一颗回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃

——余华《第七天》

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要一个黄昏，满是风，和正在落下的夕阳，如此，足够我爱这破碎泥泞的人间

——余华《摇摇晃晃的人间》

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我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活

——余华

《在细雨中呼喊》——余华

有时候，你读完一本书，脑子里就装上了老**幕布，一张张灰色基调的镜头画面缓缓在你眼前移动，你无需深思，也无需追忆，那光与影的流动闪烁就足以带你走进那风雨飘摇的年代故事。余华的《在细雨中呼喊》无疑就是这么一本让你共情的书。它是一本关于记忆的书，它的结构来自于对时间的感受。以人物孙光林（即我）的记忆视角展开，回忆述说“我”这个自幼被父母遗弃的孩子，在稚嫩却孤苦无助的年纪，如何提早感知众生百相。

总有那么一些画面或者人让你深深共情，甚者流泪。

这是踽踽前行，面对友情的孤单；

这是尝识冷暖，面对故乡的失落；

这是博阅众生，面对亲人的痛心；

……

这种种镜头画面，是少年成长路上的悲鸣：父亲形象的崩塌，母亲的懦弱，哥哥的冷漠，友情的脆弱……这无一不是荒诞的存在。或许这就是人生百态，孙光林、孙光明、孙光平、孙广才、孙有元、王立强、苏宇、寡妇、鲁鲁……这一个个形象串联形成的世间，在这世间上有人性的丑恶和社会的苦难。在这个荒诞的世间，少年在成长过程中，不断地渴求得到满足，不断地寻找友情，亲情和爱情。但是越抓的紧，也是流失得迅速，等到真正步入成年人的世界后，他的一切认知都是"畸形"的。时代下的人们原本像一张洁白透明的纸，总是畏惧被别人肆意涂鸦，而结果总是谁都可以在上面胡涂乱抹。

我们仿佛又看到了那个自卑的，孤独无助的少年，在细雨中呼喊亲情，呼喊友情、呼喊人世间一切尽可能的温暖。

原来，人们说的是对的：世间百态，人情冷暖，只有历尽千帆，阅人无数才能感受到真实的人生。也唯有经历让人收获，在感悟中成长，在体验里领会不同的滋味。泰戈尔也说：“生活以痛吻我，我却报之以歌。”

余华活着经典语录励志爱情和搞笑

他的作品总是让我震惊，震惊之余意蕴犹存，他笔下的每个人物都那般生动、形象、真实，特别是贫苦的人，在他的笔下栩栩如生。

看过《在细雨中呼喊》，阵阵悲伤震慑内心，何为不幸又何为有幸？我在孙光林的身上时时看到自己的影子，不过他比我，的是人生中最重要的五年他遇到了他的养父王立强，而他却也不幸，不幸的是更重要的那几年，他只是一个寄人篱下的累赘，陪伴他的只有孤独和不必要的煎熬与折磨。

如果王立强没有死，如果李秀英没有逃走，或许我眼前的这个孙光林18岁以前都是幸福的，在孙荡这个地方，他有慈爱严厉的父亲有信他护他的母亲，还有一起闯祸闹过别扭的纯真友情，生活无忧天真烂漫逍遥快活。我本以为他可以就这样长大，可现实总是不经意间给人重击，美好幻灭，迎接他的只有一片惨淡。

孙光林、孙光明、孙光平三兄弟的感情，从最开始的亲密无间到后来五年的阔别再到最后的久别重逢，发生了质变，原来所谓的手足之情也能被时间无情篡改，孙光林12岁以后只有名义上的哥哥和弟弟了，也只有名义上的父亲和母亲了。

我一度怀疑孙光林的亲生父亲孙广才到底爱不爱他的这个亲生儿子孙光林，从始至终我都没要嗅到一丝来自他这个真正父亲的关爱和呵护，有的只是贫瘠和麻木，而这些则转化为嫌弃和厌恶，像刀子一样一刀刀刺向本不该属于孙光林的内心深处，让他的过往显得孤僻而又格格不入。

——大人的权威，总这样在悄无声息中一步步摧残着孩子的童年。而他们，却以长者自居，美名其曰“教育”。呵，我只觉得可笑，他们懂什么是教育？他们知道如何教育？这一切不过是为自己的暴行冠上的高帽而已！

穿越时间的长河，我看到孙光林5岁前的快乐——亲情之乐，看到他5至12岁的快乐——玩伴之乐，却看不到他12岁以后的快乐，仿佛这个世界所有温柔在他12岁被李秀英抛弃以后便戛然而止了。后来的他，像个看客，总是无情的看着身边发生的一切，他想参与其中，只是他早已没有了参与的身份，南门的孙广才家是他的家，可又不是他的家，他在这之间的煎熬和挣扎、卑微和苟且，谁又能真正的了解呢？

孙光林没有的被送走的话，一定和哥哥弟弟是很好的哥们，而不是后来的反目构陷。他从跟着养父走的那一刻起，就注定了他永远回不了家，他已经是外人了。童年五年的时光陪伴，成了他12岁以后苦涩的。

在王立强和李秀英家的那五年，他做回了一个真正的孩子，国立和刘小青的陪伴让他的童年有了不一样的色彩，学校的种种虽有恐怖的阴影，却也透露这一股甘甜，这五年是他成人之前最快乐的时光，想必也是12岁之后在南门生活时最甜蜜的回忆。

回到南门家的孙光林，彻底地被现实打入黑暗，这个年龄的孩子早就学会了察言观色、委曲求全、苟且偷生。他不是喜欢一个人坐在池塘边一呆一天，他是被抛弃被遗忘了的孩子。祖父孙有元晚年的凄惨遭遇，和孙光林小时候的多余如出一辙，他们两人过着最底下的家人生活，一老一少，相互怜悯却也相互提防。在贫穷面前，人类的亲情不堪一击。后来，他能和苏宇成为朋友，只是因为，他们，是一类人，他们拥有同样的伤痛同样的孤独同样的苦寂，也肩负着同样的悲伤。

在他的记忆长河里游走，我会不由自主地傻笑也会心酸到视线模糊，但更多的是不解和无奈。他是一字一句通过一个个小人物的心理描写和实际举动把人类最丑陋的一面展现的淋漓尽致，一路走来深深体会到了那时的不堪，对父亲的嘲讽以及那个时代的悲哀消隐于字里行间，你看不到它，却能深深感觉到它。

突然想起孙光林考上大学，而他母亲却看向他哥哥孙光平的表情，“仿佛该上大学的是她的儿子孙光平，而不应该是我……”，那一刻的孙光林，内心经历着怎样的煎熬，他一个大男孩，一定偷偷哭过，无数次。偏心引发的偏见，比恶魔的魔爪更为恐怖，它就像一张无形的黑色巨网，将里边的人深深裹住，另人无法呼吸，稍不留神便身陷它的魔爪之中，而自己能做的只有坐以待毙。

庆幸的是，孙光林将永远离开那个叫南门的地方，哪怕梦回思绪纷飞重新探寻，可南门已不是他记忆中的南门，他也不是曾经的他。池塘还在，像是要提醒他那不堪的过往一样滑稽可笑，若是我，一辈子也不会踏入那个地方，那个被称为梦魇的地方，我希望孙光林也一样。可他，还有一个替他还了一元报名费的哥哥，这磨难中的重礼，他又怎会割舍的下。

这世间最残酷的一件事，莫过于我给你一道光，然后再亲手灭了它。

2020年9月22日

二十多年忍受的孤独铸造的无情，其实真的不堪一击。内心深处渴望得到的亲情、爱和希望，无论怎样呼喊咆哮，都无人问津。不知世人有没有体会过这种心在下雨无声呼喊的滋味，我体会过，那滋味怎一个苦字囊括。我突然理解了孙光林，也理解了自己所谓的无情和决绝。

2020年9月22日

NO.38 《在细雨中呼喊》

余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。他是目前在国际文坛声望最高的中国作家之一，被认为是诺贝尔文学奖的有力竞争者。代表作有中短篇《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》，作品已经被翻译成二十多种语言。也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。

余华活着 经典语录 ：

那些热衷于描述自己隐私的，其实不是在表达自己的内心，是在表达自己的内分泌。一个作家一生写下了众多的人物，这些人物可能都是他自己。当他离世而去后，我想水至说得好，?我们应该从他身上看到还在的人。?

福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。

我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是可以进行 心理 描写的，可是当他的内心兵慌马乱时，心理描写难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描写，需要描写的总是那些动荡不安的心理，狂喜、狂怒、狂悲、狂暴、狂热、狂呼、狂妄，狂惊、狂吓、狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在面对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。所以同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的都是有缺陷的，所以批评家总是理直气壮。

这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

起初我的构思是一部十万字左右的，可是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说：?你们要走窄门。?他告诫我们，?因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。?

只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢

老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

写长篇就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自己的情感和生活可能也在变化，所以事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇就和生活一样，充满了意外和不确定。我喜欢生活，不喜欢工作，所以我现在更喜欢写作长篇。

那时候最多的就是了，往哪里躺都硌得身体疼。

人只要活得高兴，穷也不怕。

那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

余华《在细雨中呼喊》02：她们说，人生似乎没有那么多选择

回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

——余华《在细雨中呼喊》

这是一部充满压抑、黑色幽默、荒诞不经的青少年回忆录，无数回忆碎片拼成了孙光林苦涩、迷茫、艰难、挣扎的成长画卷。倒叙、插叙穿插其中，看似杂乱无章，唯一清晰不变的是在细雨中的回忆，细雨中的体验贯穿了孙光林的青少年时光。 一直在思考书名《在细雨中呼喊》的寓意，孙光林在生活中挣扎，在不甘中呼喊，这一声声呼喊最后在绵绵的细雨中渐渐消失，永远得不到尽情释放，细雨温柔的冲刷着大地，大地默默的倾听着这一声声呼喊，这是一种无可奈何。在细雨中的呼喊，我看到的是一种无法释放的压抑。倘若是在暴风雨中呐喊，那一定是一种酣畅淋漓的宣泄，可惜细雨最终无法消解一切曾经的苦涩。?

在细雨中呼喊的是亲情 ，孙光林幼年被送给城里一户人家收养，五年后因收养他的家庭出现变故而返回原生家庭，五年的时光使他与父亲和兄弟形同陌路，没有家庭温暖的童年是孤独的，他渴望着亲情。?

在细雨中呼喊的是友情 ，孙光林、鲁鲁、国庆、苏宇，四个被亲情遗弃的孩子，被童年的玩伴抛弃，他们是孤独的，心里是扭曲的，他们只好抱团取暖，在孤独中艰难前行。他们的不幸命运，让我看到了大人世界里情感的缺失给孩子成长带来了太多不幸。做为成人应该反思你们给与子女的温暖和关怀是否足够。

在细雨中呼喊的是人性 ，孙光林的父亲愚昧、无情、无知、虚荣，他不孝敬老人，虐待妻子和孩子，与寡妇厮混，调戏儿媳妇，连他的死都是肮脏的，在粪池中寿终正寝。作者塑造的这个父亲形象让我们看到了人性的悲哀，孙加林在南门和孙荡的往返中，在寻父和失父的徘徊里，展开对人性的思考和揭露。

经典语录：

1、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

2、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

3、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。

4、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

5、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

6、我望着远处村里的灯火，随风飘来嘈杂的人声。母亲撕叫般的哭声时断时续，还有几个女人为了陪伴母亲所发出的哭声。这就是哀悼一个生命离去的遥远场景。刚刚吞没了一个生命的河流却显得若无其事。我是在那个时候知道河流也是有生命的，它吞没了我的弟弟，是因为它需要别的生命来补充自己的生命。在远处哭喊的女人和悲痛的男人，同样也需要别的生命来补充自己的生命，他们从菜地里割下欢欣成长的蔬菜，或者将一头猪宰杀。吞食了另外生命的人，也会像此刻的河水一样若无其事。

7、我曾经赋予自己左右过去的特权，我的写作就像是不断地拿起电话，然后不断地拨出一个个没有顺序的日期，去倾听电话另一端往事的发言。

8、我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或者向后，并且改变着我们的摸样。

9、成年人的权威，使孩子之间的美好友情顷刻完蛋。 我们现在依然还是孩子，各式各样家长式的人物盯着我们。

10、音乐是从语言消失的地方开始的。

《在细雨中呼喊》余华

一心书屋

记得有句很有名的广告词，叫“更多选择，更多欢乐”。还看过一个故事，奶奶送给孩子一份礼物，是七双不同颜色的袜子，因为她觉得有选择的人会是快乐的。

那如果没有选择呢？

这部中有三个人物，她们的人生似乎是没有选择的，只能顺着唯一的一条路，走到天黑，走到生命的终点。

她们分别是我的祖母、我的母亲还有冯玉青。

01?我的祖母

祖母的人生本来是很清晰明了的：待字闺中、出嫁、生子、衰老。

她的父亲是个很有声望的人物，父亲对她的教育可谓是细致又严谨。到了嫁人的年龄，祖母就顺理成章地从一个大户人家的**，变成了另一个大户人家的媳妇。

丈夫对她还不错，所以她似乎没有什么心事。

可谁想到，因为多看了几眼麻雀，她竟被下了休书。那日清晨，她被两只麻雀亲昵有趣的举动所吸引，就看得入了神。她并不知道两只麻雀是在做什么，可是她婆婆知道。

婆婆觉得她败坏了清白的家风。没过多久，她就被送出了家门。

那时正逢乱世，她被卷入逃难的人群中。当一个屠夫要侵犯她时，她还把他当成正人君子，竟天真地和他讲条件，说只要不伤害她，她会把盘缠都给他。

结果，屠夫让她知道了社会的险恶。

后来，我的祖父遇到了奄奄一息的她，把她背回了家。祖父的家中已经败落了，不过他尽自己所能去呵护这个昔日的大**。

她的一生都没有选择过。她父亲给她找了婆家，丈夫把她休了，屠夫把她欺侮了，我祖父把她背回了家。

就像一颗小小的浮萍，前进和后退都由不得自己。又像是一粒尘埃，在人间飘飘荡荡。

02?我的母亲

母亲怀着我，一直到九个月的时候才不用下地干活了。但是她也没闲着，负责给我的父亲，也就是孙广才送饭。

我出生的那天中午，母亲本来都准备去送饭了，忽然肚子疼得不行，她就自己生下了我。因为剪刀离她太远，所以耽误了些时间。又由于要给我清洗一下，所以等到她去地里送饭的时候，孙广才已经气得暴跳如雷了。

温顺的母亲不懂得如何展示自己的辛苦，她把独自生产的艰难过程说得极其省略。父亲就只问了一句是男的还是女的。他那冷漠的态度，仿佛母亲只不过是去田里薅了一把猪草。

村里有个寡妇，她家里从来都是热闹的。孙广才给她的第一个礼物，是从家里背的十斤大米。从此，寡妇的家就成了孙广才的半个家。

母亲自然是知道的。不过，她对孙广才的包容是没有底线的。每当孙广才半夜从寡妇家回来，母亲都像什么也没发生过一样。

母亲包容孙广才，但不见得会同样包容寡妇。有一天在地里，寡妇得意地从母亲身旁经过。母亲受够了这种屈辱，瘦弱的她朝着壮实的寡妇冲去。两个疯狂的女人撕打成一团。

孙广才看见了，并没有去拉架。因为他既不想离婚，也不想离开寡妇，他谁都得罪不起。

我的哥哥孙光平，也没有上前去帮母亲。

所以，母亲战败了，她败得一塌糊涂。她的丈夫是个无赖，她的情敌是村里名声最坏的女人。

母亲说，要是她的小儿子没死，一定会给她出这口气的。

到底是对活着的亲人多绝望，才会对死去的人抱有这种希望。我并不知道母亲所有的悲哀。母亲也不完全知道她到底有多可悲。

那天哥哥没有帮她，不是因为哥哥软弱，而是因为哥哥其实和孙广才一样，也和寡妇纠缠不清。

母亲要是知道了，会疯掉吧？她的丈夫，她的大儿子，原来全都站在敌人的那边。

可她会选择离开孙广才吗？当然不会，她甚至都不会怪他。

从温顺到隐忍，再到屈辱。这就是她的人生。

孙广才为了讨好寡妇，不断地从家里搬东西过去。母亲的家被一点一点地搬空，她自己守着这个所谓的家，就像蜗牛躲在脆弱的壳里。

至于离婚，她想都没想过。她怕失去，虽然她看起来已经一无所有。

03?冯玉青

弱者很难有话语权。冯玉青似乎知道这个道理，所以她很冷静。

她在村里，就像一只没有翅膀的天鹅，掉进了狼窝。

王跃进玷污了她。她当着村民的面，抱着王跃进不放手，要他带自己去医院做检查。

王跃进指着冯玉青给大家看，说她如何不知羞耻。仿佛冯玉青的痛苦，是他的一块奖牌，他居然变得骄傲起来。

村民们的看法和王跃进差不多。他们或许觉得一个巴掌拍不响，觉得苍蝇不叮无缝的蛋，觉得身正不怕影子斜，一定是冯玉青下贱，他们按照这个思路想下去，竟也觉得冯玉青是唯一的罪人了。

于是，这个绝望的罪人独自朝着医院走去。

检查结果让她松了一口气，她没有怀孕。所有的屈辱和悲痛化作冰冷的眼泪，却洗刷不掉她身上的“污点”。

她是个无辜的受害者，可这并不妨碍她成为人们眼中不干净的女人。

以后的路在哪里呢？她在家乡似乎已经无处容身了。

所以，只能离开。她跟着一个异乡来的卖货郎走了。

五年后，她带着儿子又回来了。

生活似乎把她逼到绝路了，要不然她不会回到这个让她难以容身的地方。

她似乎身无分文，于是她彻底地堕落了。

世间总有各种各样的痛苦，可无声的痛苦最让人窒息。

她不去找人哭诉，因为无人会倾听。她的父亲曾去声讨过王跃进，可老父亲痛心的话语人们似乎并不能听进心里去，人们只是嘲笑他，笑他有个被人糟蹋了的女儿。

没有选择的人生，真的太可悲。只能被动地去接受命运无情的安排，似乎没有一丝可以挣脱的余地。

有的人活着，就像时刻被人扼住喉咙。

有的人转过身去，背后空无一人。

也许活着，从来都不是一件容易的事情。

一心，一枚文学，现阶段超想读书写作

《在细雨中呼喊》余华——节选

这是一本有记忆的书。

余华在序言里说：柔弱的母亲如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆发出来的愤怒是在弥留之际，

那个名叫孙广才的父亲又是如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的父亲和对待自己的儿子，就像对待自己的拌脚石，他随时都准备踢开他们，他在妻子生前就已经和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐渐靠近他的时候，他不断地被黑夜指引到了亡妻的坟前，不断的哭泣。

孙广才的父亲孙有元，他的一生过与漫长，漫长到自己都难以忍受，可是他的幽默总是大与悲伤，

还有孙光平，孙光林，和孙光明，三兄弟的道路只是短暂地有过重叠随即就叉向了各自的方向。

孙光明第一个走向了死亡，孙光平以最平庸的方式张长大成人，他让父亲孙广才胆战心惊；而孙光林，作为故事叙述的出发和回归者，他拥有了更多的精力，因此他的眼睛也记录了更多的命运；孙光明第一个走向了死亡，这个家庭中最小的成员最先完成了人世间的使命，被河水淹没，当他最后一次挣扎着露出水面时，她睁大眼睛直视了太阳。

为什么说这是一本有记忆的书呢？这本书是余华第一次以第一人称向我们讲述一个故事。故事是孙光林的记忆，也是余华的记忆，是他写下他们时的记忆，也是他写下他们之后的记忆，还是我们每一个与余华相遇，与他们相遇的读者的记忆。

简短的序言为我们勾勒了这个家庭的轮廓，让我们和这个家庭相遇

当我敲下这段序言的时候，我仿佛又看到了他们出现在我的面前

“我一直看着孙光明洋洋自得地走向未知死亡，而后面那个还将长久活下去的孩子，则左右挎着两个篮子，摇摇晃晃并且疲惫不堪地追赶着前面的将死之人。”

“死没有直接来到孙光明身上，它是通过那个八岁的孩子找到我弟弟的”

“孩子在水中挣扎发出了呼喊声，呼喊声断送了我的弟弟”

“我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。”

“我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野，街道，河流，房屋是我们置身时间之中的伙伴。”

每一个人读书都会有每个人的感受，或许是惊艳于书本上的文字，也或许是感同身受于文字里流露出的感情。

我只做推荐，不做评论。

一是在下才疏学浅，学艺不精，难以做出好的评价

再者 难免有时别人的评论会给自己一个心理暗示

选择一些书中的内容或许能够吸引你去读一读这本书

“回首往事或怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后故作镇定，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。”

“生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。”

“于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能传越光芒看清太阳。”

余华的《在细雨中呼喊》? 希望你喜欢

这个我童年记忆里阴森的老女人，用阴森的语调逐个向我介绍相片上的人以后，才让我离开她那间可怕的屋子。后来我再也不敢去国庆家中，即使有国庆陪伴我也不敢接近这个噩梦般的女人。直到很久以后，我才感到她其实并不可怕，她只是沉浸在我当时年龄还无法理解的自我与孤独之中，她站在生与死的界线上，同时被两者抛弃。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。