余华的《兄弟》太好哭了

之前看过余华的《活着》，朴素动人的风格可见一斑。而这次翻开《兄弟》这本书，看到某些部分，眼泪更是控制不住就下来了。

宋凡平想去上海接李兰回家，被以为想要逃跑，在买票口被几个红袖章往死里打。他躺在地上一动不动了，那几个红袖章也累了，又来了几个红袖章继续暴打他毫无生气的身躯。两兄弟来找父亲，还看着“这背心和爸爸的一样，鞋子也一样”，问了苏妈，亲手抹去他脸上的血迹，才看见那是爸爸。

一位好心人帮着他们把爸爸背回了家。李兰回来了。她用仅有的钱，只买到一副很小的棺材。在要把宋凡平放进去的时候，因为棺材太小了，抬棺材的人不得已只得打碎了他的膝盖骨才把他的小腿放到大腿上，装进了棺材。

长头发的孙伟一家人，批斗了别人，后来也被揭发，成为被批斗的对象。孙伟在大街上被按住剪去长发，剃刀刮破了动脉，就这么死了。既荒诞又心酸不已。孙伟父亲每天被批斗，孙伟母亲疯了，一天比一天穿的少直至最后四处晃悠，消失不见。孙伟父亲最后把钉子扣进了脑袋，自杀而亡。

几个红袖章——用形象的佩戴物指代着一群人，那种切身的无力感跃然纸上，满溢对暴力的绝望。

兄弟俩模仿他人说着这样一句话：你一定会有善报的。稚嫩的学语，一次又一次，一次更比一次令人动容。

荒诞和混乱里也有人性的光辉。厨师悄悄给他们肉汤，他主动把心爱的奶糖分给苏妈的女儿……

余华一句句朴实的描写，直击人心。

余华经典语录总汇

1、凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。——余华《活着》

2、自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。——余华《毕业生》

3、这就叫?毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。——余华《许三观卖血记》

4、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。——余华《活着》

5、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。——余华《活着》

6、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。——余华《活着》

7、回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现的欢乐和痛苦的时光成了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。——余华《现实一种》

8、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》

9、家珍想和有庆待在一起，他两得埋在一个地方。——余华《活着》

10、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。——余华《活着》

11、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。——余华《活着》

12、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。——余华《兄弟》

13、我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。——余华《兄弟》

14、我写下过荒诞的，但我不认为自己是一个荒诞派作家，因为我也写下了不荒诞的。——余华《荒诞是什么》

15、我一直觉得中华民族是一个奇妙的民族。几千年来这个民族所经历的苦难足以令数个民族都灭绝得干干净净，然而我们活下来了，而且一代又一代繁衍得非常好。我一直在想究竟是一种怎样的力量让我们活下来，现在我知道，是家庭。——余华《兄弟》

16、就是生死离别了，我们还是兄弟。——余华《兄弟》

17、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。——余华《活着》

18、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。——余华《第七天》

19、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。——余华《第七天》

20、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。——余华《关于时间的感受》

21、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。——余华《活着》

22、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。——余华《活着》

23、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。——余华《活着》

24、人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。——余华《活着》

25、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。——余华《活着》

26、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。——余华《活着》

27、有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。——余华《在细雨中呼喊》

28、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。——余华《活着》

29、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。——余华《活着》

30、作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。——余华《现实一种》

31、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。——余华《活着》

32、我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。——余华《活着》

33、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。你凭什么要我接受已经逃离了的现实。——余华《在细雨中呼喊》

34、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。——余华《在细雨中呼喊》

35、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。——余华《活着》

36、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。——余华《活着》

37、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。——余华《第七天》

38、如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。——余华《第七天》

39、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。——余华《在细雨中呼喊》

40、事实上我只能成为现在这样的作家，我始终为内心的需要而写作，理智代表不了我的写作，正因为此，我在很长一段时间里是一个愤怒和冷漠的作家。——余华《活着》

41、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——余华《活着》

42、任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一角度的强调。事物总是存在两个以上的说法，不同的说法都标榜自己掌握了世界真实。可真实永远都是一位**，所有的理论到头来都只是自鸣得意的手*。——余华《现实一种》

43、事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。——余华《许三观卖血记》

44、几乎所有优秀的作家都处于和现实的紧张关系中，在他们笔下，只有当现实处于遥远状态时，他们作品中的现实才会闪闪发光。——余华《活着》

45、生者将死者埋葬以后，死者便永远躺在那里，而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。——余华《在细雨中呼喊》

46、于是我找到了生与死之间的不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太阳。——余华《在细雨中呼喊》

47、生活中的各种事情带来的味道总是相伴而至，有时这个味道重点，有时那个味道重点，这样才真实。质朴之人，秉持真性情之人，不是一定什么都看得开，不是一定什么都做得对，不是一定什么问题都能解决，但是生活在他们眼里，就像他们的性情一样真，他们的生活中有所守护，有所坚持，有所为，有所不为，他们的生活即使无奈，但总是有一种可以用来面对无奈的幽默，生活的种种不幸中总会弥漫人性的暖意。——余华《许三观卖血记》

48、不要哭，不要让别人听到我们在哭。——余华《兄弟》

49、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。——余华《许三观卖血记》

50、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。——余华《活着》

51、我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞——余华《第七天》

52、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。——余华《在细雨中呼喊》

53、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。——余华《活着》

54、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。——余华《活着》

55、这年我十八岁，我下巴上那几根**的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重它们。——余华《世事如烟》

56、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。——余华《活着》

57、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。——余华《活着》

58、死亡不是失去生命，而是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》

59、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。——余华《活着》

60、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。——余华《许三观卖血记》

61、脚下是松软的泥土和迎风起舞的青草。阳光那时候似乎更像是温和的颜色涂抹在我们身上，而不是耀眼的光芒。——余华《在细雨中呼喊》

62、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。——余华《第七天》

63、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——余华《活着》

64、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。——余华《在细雨中呼喊》

65、人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着——余华《活着》

66、他们说的话，我连标点符号都不信。——余华《第七天》

67、人只要活得高兴，穷也不怕。——余华《活着》

68、现在眼前经常会出现模糊的幻觉，我似乎能够看到时间的流动。时间呈现为透明的灰暗，所有一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。田野、街道、河流、房屋是我们置身时间之中的伙伴。时间将我们推移向前或向后，并且改变着我们的模样。——余华《在细雨中呼喊》

69、他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出。然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。——余华《活着》

70、慢慢地，田野趋于了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐褪去。——余华《活着》

71、回想中的往事已被抽去了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。——余华《在细雨中呼喊》

72、有墓地的得到安息、没墓地的得到永生、你说哪个更好？——余华《第七天》

73、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。——余华《活着》

74、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。——余华《活着》

75、我们两个并排仰躺在那里，我们手纠缠在一起，我听到她匀称的呼吸声，恍若平静湖面上微波在荡漾。——余华《第七天》

76、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。——余华《活着》

77、人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。——余华《许三观卖血记》

78、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。——余华《活着》

79、无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。——余华《第七天》

80、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。——余华《第七天》

81、做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这是自古就有的道理。——余华《活着》

82、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。——余华《第七天》

命运无常，生活不易，且行且珍惜 ——余华《兄弟》读后感

导语：我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。以下是我为大家分享的余华经典语录总汇，欢迎借鉴！

1、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

2、死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

3、这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

4、同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

5、几年以后，他的坟消失了，他被土地完全吸收以后，我们也就完全忘记他了。

6、自从她的前任丈夫淹死在粪坑里以后，这个胆小的女人已经习惯了自卑，习惯了孤苦无依，现在宋凡平给了她做梦都想不到的幸福，更重要的是李兰从此有了依靠，而且这个靠山在她眼中是如此的强大，她觉得自己从今往后再也不用低头走路了，宋凡平让她骄傲地抬起头来了。

7、当一个人独自坐在公园的长椅上，在日落时让嘴角露出一丝微笑，他孤独的形象似乎值得同情，然而谁又能体会到他此刻的美妙旅程？他正坐在回忆的马车里，他的生活重新开始了，而且这一次的生活是他自己精心挑选的。

8、当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

9、作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

10、幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

11、事实上我过去和现在，都不是那种愿为信念去死的人，我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。除了生命本身，我再也找不出活下去的另外理由了。

12、生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。

13、这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

14、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

15、人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短？遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。

16、我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

17、我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

18、我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

19、这是如此漫长的一天，几乎和我的青春岁月一样长。

20、没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

21、我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

22、这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日的余晖有多么的美丽。

23、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

24、人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

25、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

26、自行车的轮轴发出悠长的声音，像江南水乡的桨声。江南，江南，诗里梦里的江南，在北国凛冽的风中凝结成一块透明的琥珀。

27、我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

28、人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

29、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

30、在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。

31、我突然发现逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

32、最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

33、我对那些伟大作品的每一次阅读，都会被他们带走。我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住它们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间长河里缓缓走去，那是温暖的百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道它们已经永远和我在一起了。

34、我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

35、我的身体摇摇晃晃坐在那里，像是超重的货船坐在波动的水面上。

36、他们说的话，我连标点符号都不信。

37、做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

38、这就是我为什么热爱鲁迅的理由，他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像穿越了身体，而不是留在了身体里。

39、少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

40、人老了也是人，是人就得干净些。

41、写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

42、回忆的`动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历。

43、你们是兄弟，你们要互相照顾。

44、我想无论是写作还是人生，正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑，那里面的路没有多长。

45、那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。

46、我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

47、我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

48、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

49、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

50、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

51、我们同时站了起来，刚才已经稀少的雨雪重新密集地纷纷扬扬了。她挽住我的手臂，仿佛又一次恋爱开始了。

52、宽广的沉默里暗暗涌动千言万语，那是很多的卑微人生在自我诉说。

53、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

54、内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

55、检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

56、他们像野草一样被脚步踩了又踩，被车轮辗了又辗，可是仍然生机勃勃地成长起来了。

57、我的父亲痛苦不堪，他就像是一条情感湿润的毛巾，我和这位姑娘抓住这条毛巾的两端使劲绞着，直到把里面的情感绞干为止。

58、鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

59、人的生命只有一次，但是在写作和回忆里，不仅可以无限次重复生命，还可以选择生存的方式。因此，阅读和回忆无异于重活一次，可以填补生命的遗憾。

60、当人物面临突如其来的幸福和意想不到的困境时，对人物的任何心理分析都会局限人物真实的内心，因为内心在丰富的时候是无法表达的。当心理描写不能在内心丰富的时候出来滔滔不绝地发言，它在内心清闲时的言论其实已经不重要了。

61、这是两个孩子第一次在夜晚看到大海，夜晚的大海神秘莫测和变化多端，让他们一阵激动，忍不住尖声喊叫起来，这次宋凡平没有捂住他们的嘴，他的大手摸着他们的头发，让他们叫个不停，他自己出神地看着黑暗中的大海。

62、人类无法忍受太多的真实。

63、一句话就是如何去放弃自己的思想和情感，从而去获得传记人物在其人生的某一时刻的细微情感。事实上这是不可能的，任何一个人试图去解释某个过去时代时，总是带着它所处时代的深深的烙印，就是其本人的记忆也同样如此。

64、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

65、我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

66、活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

67、他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。

68、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

69、回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。

70、生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

71、那支烟一直燃到尽头也没有吸一口，那根琴弦寂寞了一个星期也没有弹一下。许多老房子消失了，校园里正在大兴土木。老房子留在照片里，我们呢？我们也能留在照片里吗？包括那些做作的微笑和夸张的"V"形手势？

72、这一天来到的速度如此之快，并且越来越快，让我不安。当我回首过去，回想我十岁时的情景是，却没有丝毫的遥远之感，仿佛就在昨天。我十岁展望2000年时，我显然是奢侈了；而现在回忆十岁时的情景时，我充满了伤感。这是时间对我们的迫害，同样的距离，展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。

73、到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总有说不完的话……

74、两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

75、当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。

76、如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

77、一千多个人看着呢，他竟然把李兰举了起来，灯光球场里的笑声哗啦哗啦地响了起来，大笑、微笑、奸笑、细笑、*笑、奸笑、傻笑、干笑、湿笑和皮笑肉不笑，林子大了什么鸟都有，人多了也是什么笑声都有。

78、我在静默的围坐里听到火的声音，是舞动声；听到水的声音，是敲击声；听到草的声音，是摇曳声；听到树的声音，是呼唤声；听到风的声音，是沙沙声；听到云的声音，是漂浮声。

79、我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

80、时间呈现为透明的灰暗，所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里。

81、是不是说，真正的“看法”是无法确定的，或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动，如果真是这样，那么看法就是沉默。

82、人只要活得高兴，穷也不怕。

83、爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

84、这里浮现出来了一个重要的阅读问题，就是用先入为主的方式去阅读文学作品是错误的，伟大的阅读应该是后发制人，那就是怀着一颗空白之心去阅读，在阅读的过程里内心迅速地丰富饱满起来。

85、如同风吹草动那样，我们整齐地点了点头。

86、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

87、河水在月光下潺潺流动，一些来自陆地的东西在河面上随波逐流，河水流淌的声音与往常一样清脆悦耳。刚刚吞没了我弟弟的河流，丝毫没有改变一如既往的平静。

88、不要哭，不要让别人听到我们在哭。

89、世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可代替的。

90、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

91、我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

余华的《兄弟》

一

工作之余，花了将近两周时间，我读完了长达632页的《兄弟》。这本书是在学校的图书馆借的，借书理由，一是打发时间，不想虚度光阴。二是之前看过余华的《活着》与《许三观卖血记》，觉得余华作品质量上有保证。带着这样的心理，我开始了对《兄弟》的阅读，可令我未曾想到的是，耗时两周，我才将其艰难地读完。

为何会感到艰难？因为这是一本既令人震惊，又令人惘然若失的书。在阅读过程中，我的心里五味杂陈，百感交集。时而欢喜，时而悲伤。时而明亮，时而灰暗。时而希望，又时而沮丧。看这部，无异于同时看了一部喜剧片、恐怖片、爱情片、片、童话片、现实主义批判片……

额……请原谅我混乱的描述，这就是我阅读后的真实感受。总之，在这悲喜交加的阅读体验中，632页的篇幅并不显得漫长。可真要一气呵成地，痛快淋漓地读完，似乎又不可能做到。毕竟，太多的感受需要慢慢去消化，人的情感也不太能适应情绪的多种变化。故而，我想，这大概就是我为何感到阅读艰难的缘故吧！

二

《兄弟》故事背景设定于两个时期：文化大革命与新中国的改革开放。主要内容则是讲述了两位异父异母的兄弟在文化大革命的十年浩劫中如何艰难求生，以及在新中国改革开放的浪潮中，面对着物欲横流、唯利是图、追名逐利的社会大背景，兄弟俩如何适应，如何选择，最终如何走上了两种截然不同的人生之路。

中的主要人物李光头和宋钢，一个粗俗而慷慨，一个愚钝而忠诚。在作家余华的笔下，两兄弟的命运与一个女人（林红）错综复杂地交织在一起，粗俗与儒雅相碰撞，愚钝与狡黠相碰撞，而这种碰撞似乎到的结尾，哪怕宋钢选择以卧轨自杀来成全（或者说是一种进退两难的解脱），也未能碰撞出任何结果。 余华似乎也不是要刻意地揭穿或者控诉什么，他可能只是想呈现给读者，描述出人类在当时的那种政治背景下，所表现出来的特定行为方式。简单点说就是，人可以“恶”到什么样的程度，人又可以从这样的“恶”中得到什么。

对《兄弟》上部的阅读，是一种既开心又难过的体验过程。虽不时会忍禁不住放声一笑，但总体来说内心还是很压抑的。用倒叙的方式，以李光头在厕所偷看女人屁股被抓获当众游街开始，通过对话的形式，以诙谐幽默的语言，刻画出刘镇群众（隐喻社会民众）的众生相，反映了当时那个物质极度贫乏的年代，人们精神层面上的需求是多么的稀缺，以至于一个偷看屁股的，都弄得像是在举办一场全民盛事。

起初，这曾令我反感。我总觉得这些刘镇围观群众太过尖酸刻薄，他们的快乐是那样的无聊，他们的快乐建立于他人的痛苦。与这样的一群人存在于同一块土地，呼吸着同一片空气，都让我感到可悲。可是，随着阅读的深入，尤其是当我读到文化大革命席卷刘镇，童年的李光头（五岁）与宋钢（六岁）的悲惨生活后，我释然了。我的心里不再怨念，我似乎开始理解刘镇群众的众生相。在那样的政治背景下，在那样的社会环境中，一切都失去了控制，无论群体或个体，都被特定环境裹挟着，自危，担惊受怕，朝不保夕，能存活下来已是不易，还奢谈什么人性的高贵呢？

所以才有了宋凡平车站外的惨死，才有了孙伟因拒绝剃掉长发而丢掉性命的悲剧，才有了孙伟父亲那匪夷所思的自杀方式，才有了那些手臂上戴着红袖章，手上拿着红缨枪的魔鬼…… 当社会失去控制，当生活失去法则，当流氓披上合法的外衣，当权力被滥用，无法想象的可怕也就来了，悲剧已然无法避免。

我庆幸自己生长在现如今这个年代，一个富强文明、民主公正、自由平等的年代。我无法想象，若我生长于李光头那个年代，我能存活多久。一句童言（戏言），如果被别有用心的人听到，就可以马上让你陷入巨大的灾难中。比如宋凡平在教两兄弟识字时，为了解释“地主”这个词语，引导两个孩子说出了“地”上与毛“主”席，调皮的李光头只是因为将这两个词语连在一起，读成“地上的”，就被那些手臂上戴有红袖章的人，当成了恶毒攻击（伟大的领袖、伟大的导师、伟大的统帅、伟大的舵手——）的证据，从而给宋凡平带来了巨大的灾难，导致了后来的惨死。由此观之，你才可理解刘镇群众的麻木不仁与冷酷无情。

在那样的年代，人命贱如蝼蚁。罪恶猖狂到无需隐藏，无需遮遮掩掩。一切在如今看似无法想象的场景，一次次光明正大地发生在刘镇的大街上。刘镇的那条大街仿佛成了审判场与屠宰场。只要戴上红袖章，你就是执法者，你就拥有了权力，你就能成为合法的施暴者。反之，你就只能谨言慎行、战战兢兢、小心翼翼、如履薄冰地活着，以避免陷入巨大的灾难漩涡中。

我以为，这大概就是刘镇群众变得如此冷漠的原因吧！

三

如果说《兄弟》的上部是一部集合了喜剧、灾难、诙谐、恐怖等元素的片子，那么《兄弟》的下部则轻松许多，它的基调少了一些沉重，多了一些欢快。它更像是一幅新中国改革开放的众生相，一出十年浩劫结束之后，暴力与狂热以另一种方式呈现出的舞台剧。

李光头无疑成为了这部舞台剧的主角。他粗俗、狡猾、奸诈、无底线、敢想敢做，也足够聪明。他身上的这些“特质”，让他能在一个经济蓬勃发展的历史大机遇下（指的是改革开放下的中国）如鱼得水。他活的真实，也活的够无赖。这些“特质”让他取得了成功。

里有段谈话，让我印象深刻。谈话的主体是县长和李光头，谈话内容是如何移走县旁的五座垃圾山（这五座垃圾山因李光头的废品回收生意而产生）。对于这个老大难问题，县里领导可谓伤透了脑筋，而问题的制造者李光头却用他自己制造的这个问题，利用自己的无赖与狡黠，获取了利益的最大化。从而有了自己的第一个根据地——李记回收公司，也才有了日后的万贯家财。试想，这样的事情，哪怕是写好剧本，让老实忠厚的宋钢按部就班地去做，那忠厚的宋钢也是万万做不成的。

所以，从这个意义上讲，粗俗之人之所以能够取得成功，是因为他们活的不虚伪，他们更能看穿社会精英的面。因为活的无所顾忌，反而活的真实。他们（李光头这类人）知道自己需要什么，了解别人需要什么（钱，钱，钱），所以反而容易取得成功。而宋钢，由于不能适应，再加上自身的倔强，最终只能在下岗之后艰难求生，从而走向了灭亡。

四

余华的笔下是犀利的，他对《兄弟》里的人物刻画是成功的。在我看来，这部作品，即使读完之后，仍然是值得再回头翻看的。我的心绪难以平复。我思考着这样的一个问题，即通过李光头、宋钢、林红以及刘镇群众的众生相，这部作品到底要表达什么？要传递什么？

李光头真的成功了吗？他没有爱情，没有兄弟，用他自己的话说就是：“宋钢死了，他又成孤儿了。”他穷的只剩下钱了，所以故事的结尾，李光头对地球已经不感兴趣了，他要乘坐俄罗斯的飞船上太空了……

里有人成功了吗？林红、童铁匠、余拔牙、王冰棍、刘作家、赵诗人等等，在我看来，都奇奇怪怪的。他（她）们的人生总显得有点不正常。又或者说关于成功与否的讨论根本就毫无意义。

实际上，到了最后，每个人都迷失了方向，没有谁是胜利者，因为谁都没有把握住属于自己的东西。

突然想起一句话，“小孩才会分对错，大人只看利弊”。而此刻的我则想说，也许有时候连利弊都不用看，有时机关算尽反算了卿卿性命，因为命运无常，生活不易，且行且珍惜吧！

余华经典语录

余华依然是我们最好的家之一，我并不认为一个人在45岁时写的一部长篇的成败具有什么决定性的意义，恰恰相反，这对读者是有效的祛魅，它使我们意识到余华并非无所不能，他一样会失败，而余华本人也可能由此从封闭着他的文学神话中走出来，重新出门远行，获得新的自由。

——李敬泽（文学评论家）

余华的《兄弟》以这样的开头吸引阅读者的兴趣：“李光头坐在远近闻名的镀金马桶上，闭上眼睛开始体会轨道上的漂泊生涯，四周的冷清深不可测，李光头俯瞰壮丽的地球如何徐徐展开，不由辛酸落泪，这时候他才意识到自己在地球上已经是举目无亲了。”这真是一个好故事的开头。

余华在推出《兄弟》之外也顺便把自己的粉丝再次逐一“检阅”。在评价《兄弟》的问题上，明显存在着对立的两个团队，一派是坚决支持派，他们捍卫着余华的文脉，甚至是他的叙述和讲故事的能力，并不惜摆出《兄弟》能卖上上百万册作为证据来支撑；而另一派则是苛求派，当然这些应该还是余华的粉丝，他们对余华10年没有作品抱怨太久，以至把很多刻薄和苛求的评价纷纷抛出。而笔者则认为，尽管这两派各自心怀鬼胎，却终究是站在同一条战线上，这条战线的基点就是：《兄弟》是一本好读的。

余华自己更是卖了力气，他像个民工一样不惜力气地在媒体上频繁露面，从故事的起源讲到中国的改革开放，从文章的叙述说到电视上的凶杀新闻。也许，他只是想证明一个10年不推作品的作家，10年之后可以照样写作；也许，他还想证明，一个此前写出过《活着》、《许三观卖血记》的知名作家，10年后的作品应该比过去更好，即使不是更好，总该比过去卖得更多吧。

说句老实话，《兄弟》真是一个好读的作品，尤其是它的前三分之一。他对一个乡村“”故事的叙述，对情节的把握，出神入化。更重要的是，余华把作品的时代背景放在了从“”到今天这样一个将近40年的交接点上，他喋喋不休地对媒体说，中国的40年有着欧洲400年的历史跨度，要说的就是这个超越型的人性故事。尽管我们不知道《兄弟》的下部将如何演绎人性以及当代的，但仅仅从《兄弟》上部来说，余华基本上实现了自己的企图。

文艺圈是不是又限入了一个“回忆”狂潮，就像去年的《孔雀》和《青红》，仅仅是今年最杰出的作品，笔者所看到的就有东西的《后悔录》和余华的这部《兄弟》，它们在某种气质上，简直太像了；而它们在类型上，也是如此相似，就像《兄弟》里的两兄弟李光头和宋钢。

不过比较起东西的《后悔录》来说，《兄弟》一书过于畅销，过于喧嚣。对一个牛作家来说，这是最为自豪的事情，也许也是最为耻辱的事情。 （编辑：赵露）

还有余华个人博客：://blog.sina.cn/u/467a32270100003b

书摘：余华作品经典语录

导语：在80年代的先锋作家群里,余华绝对算得上是先锋作家的领头人。下面是我收集整理的关于余华的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。?余华《活着》

2、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨?那里死而平等。他问：?那是什么地方?我说：?死无葬身之地。余华《第七天》

3、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。?余华《第七天》

4、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。?余华《活着》

5、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。?余华《活着》

6、 我仍在汽车里坐着，不知该怎么办。眼下我又想起什么旅店来了。那个时候太阳要落山了，晚霞则像蒸气似地在升腾。旅店就这样重又来到了我脑中，并且逐渐膨胀，不一会便把我的脑袋塞满了。那时我的脑袋没有了，脑袋的地方长出了一个旅店。?余华《十八岁出门远行》

7、 李光头知道是他的揭发把宋凡平送进了那个像牢房一样的仓库，晚上睡觉的时候，他就会想起宋凡平在台阶上被人乱踩乱蹬的情景，宋凡平的眼睛还在惊惶地寻找他和宋钢。李光头心理很难过，嘴上还是很强硬，他嘲笑宋钢的嘴巴像个一样只有出气的声响?余华《兄弟》

8、你看看，我的裤子是不是破了?李光头凑到了孙伟的屁股前，没看到裤子上的破洞，李光头说：?没破。?孙伟说：?凑近了再看看。?李光头的鼻子差不多挨上孙伟的屁股了，仍然没有看到破洞，这时孙伟突然响亮地放了一个臭屁，孙伟的臭屁像一阵风似的打在李光头的脸上。?余华《兄弟》

9、 人活一辈子，谁会没病没灾。谁没个三长两短?遇到那些倒霉的事，有准备总被没准备好。聪明人做事都给自己留一条退路。?余华《许三观卖血记》

10、 李兰在回家的路上充满了喜悦，她不断用手去轻轻碰一下宋凡平的手，宋凡平扭头看她时，她眼睛里的光芒像炉膛里的火焰一样热烈。他们回到家中，李兰将宋凡平拉近了里面的房间，关上门以后她紧紧地抱住了宋凡平，她把头贴在宋凡平宽阔的胸前，幸福的眼泪浸湿了宋凡平胸前的衣服。?余华《兄弟》

11、 公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个叫人沮丧的弧度。尽管这样我还是一次一次地往高处奔，次次都是没命地奔。眼下我又往高处奔去。这一次我看到了，看到的不是旅店而是汽车。汽车是朝我这个方向停着的，停在公路的低处。我看到那个司机高高翘起的屁股，屁股上有晚霞。司机的脑袋我看不见，他的脑袋正塞在车头里。那车头的盖子斜斜翘起，像是翻起的嘴唇。车箱里高高堆着箩筐，我想着箩筐里装的肯定是水果。当然最好是香蕉。我想他的驾驶室里应该也有，那么我一坐进去就可以拿起来吃了，虽然汽车将要朝我走来的方向开去，但我已经不在乎方向。我现在需要旅店，旅店没有就需要汽车，汽车就在眼前。?余华《十八岁出门远行》

12、 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。?余华《活着》

13、 《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。?余华《活着?韩文版自序》

14、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。?余华《活着》

15、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。?余华《在细雨中呼喊》

16、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。?余华《第七天》

17、 他说：?家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话。?坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。?余华《活着》

18、也不能说力气比你多，我们比你们城里人舍得花力气，我们娶女人、盖屋子都是靠卖血挣的钱，这田地里挣的钱最多也就是不让我们饿死。余华《许三观卖血记》

19、 没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

20、 死亡不是失去生命，而是走出了时间。

21、 以笑的方式哭，在死亡的'伴随下活着。

22、 作为一个词语?活着?在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

23、 无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。

24、 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

25、 做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

26、 一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

27、 我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

28、 你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

29、 死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

30、 只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

31、 做人不能忘记四条：话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

32、 人类无法忍受太多的真实。

33、 他们说的话，我连标点符号都不信。

34、 如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离?真正的活着?越来越近。

35、 我们走在寂静里，这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话，那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆，斑驳陆离，虚无又真实。

36、 当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。

37、 我的悲伤还来不及出发，就已经到站下车。

38、 他惊讶地向我转过身来，疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说，走过去吧，那里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有恨?那里死而平等。

39、 女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

40、 我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

41、 我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

42、 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。

43、 作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

44、 我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

45、 写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

46、 这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

47、 没有说话，没有动作，只有无声的相视而笑。我们坐在静默里，不是为了别的什么，只是为了感受我们不是一个，而是一群。

48、 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

49、 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

50、 如同水中的月亮，无论波浪如何拉扯，月亮始终围成一团荡漾着。

当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》

我不再装模作样地拥有很多朋友，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨，但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊，也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。 --余华 《活着》

无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。 --余华 《第七天》

事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做。 --余华 《许三观卖血记》

回想中的往事已被抽去了当初的情绪，只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》

作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》

爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。 --余华 《许三观卖血记》

在时代和个人的种种不幸中，我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道，喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖血记》

我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧..... --余华

回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静，即便有某种感情伴随着出现，也不过是装饰而已。 你凭什么要我接受已经逃离了的现实。 --余华 《在细雨中呼喊》

这就是人世间，有一个人走向死亡，可是无限眷恋晚霞映照下的生活；另两个人寻欢作乐，可是不知道落日余晖有多么的美丽。 --余华 《兄弟》

我不怕死，一点都不怕，只怕再也不能看见你 --余华 《第七天》

我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或者有时候对了，有时候错了 --余华

他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而他去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。 --余华 《没有一条道路是重复的》

这就是我们今天的生活，不平衡的生活。区域之间的不平衡、经济发展的不平衡，个人生活的不平衡等等，然后就是心理的不平衡，最后连梦想都不平衡了。梦想是每个人与生俱有的财富，也是每个人最后的希望。即便什么都没有了，只要还有梦想，就能够卷土重来。可是我们今天的梦想已经失去平衡了。 --余华 《我们生活在巨大的差距里》

屌毛出的比眉毛晚，长得倒是比眉毛长。 --余华 《许三观卖血记》

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。 --余华 《活着》

一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。 --余华 《活着》

土地可以接受各种不同的东西，在那个夏日里，这个老人生前无论是作恶多端，还是广行善事，土地都是同样沉默的迎接了他。 --余华 《没有一条道路是重复的》

本文到此结束，希望对大家有所帮助。