经典绕口令段子集合

吃葡萄不吐葡萄皮 不吃葡萄倒吐葡萄皮

长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。

超凡入圣：黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞;灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰

板凳宽，扁担长。扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上

表慢，慢表，慢表慢半秒。慢半秒，拨半秒，拨过半秒多半秒。多半秒，拨半秒，拨过半秒少半秒。拨过拨去是慢表，慢表表慢慢半秒。

出南门，面正南，有一个面铺面冲南。面铺门口挂着一个蓝布棉门帘。摘了蓝布棉门帘，看了看面铺面冲南，挂上蓝布棉门帘，瞧了瞧，哟，嗬!面铺还是面冲南。出西门走七步，拾到鸡皮补皮裤。是鸡皮补皮裤，不是鸡皮不必补皮裤。

出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆;过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。

从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。从北边来个哑吧，腰里别着个喇叭，提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛 的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛，别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，别喇叭的哑巴吹喇叭。

好娃娃，爱画画，画个瓜，画朵花，画只虎，画匹马，虎踩瓜，马踏花，瓜打虎，花骂马，娃娃画画顶呱呱，挂上画儿笑哈哈。

白猫黑鼻子，黑猫白鼻子，黑猫的白鼻子，碰破了白猫的黑鼻子，白猫的黑鼻子破了，剥了秕谷壳儿补鼻子。黑猫白鼻子没破，就不必剥秕谷壳儿补鼻子。

绕口令段子

吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

扁担长，板凳宽，扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长，扁担绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上。

给你两个参考。不满意再说。

报菜名的菜名顺口溜怎么说？

打东边来了一个喇嘛　　手里提着 一包鳎蟆　　打西边来了一个哑巴　　腰里别着一个喇叭　　提一包鳎蟆的喇嘛　　想拿鳎蟆换哑巴腰里别着的喇叭　　别喇叭的哑巴　　不愿拿喇叭换喇嘛手里提着的鳎蟆　　提鳎蟆的喇嘛急了　　拿起手里的鳎蟆打了　　别喇叭的哑巴一鳎蟆　　别喇叭的哑巴也急了　　摘下喇叭打了　　提鳎蟆的喇嘛一喇叭　　也不知，提鳎蟆的喇嘛　　用鳎蟆打了别喇叭的哑巴一鳎蟆　　也不知，别喇叭的哑巴　　用喇叭打了提鳎蟆的喇嘛一喇叭　　提鳎蟆的喇嘛回家炖鳎蟆　　别喇叭的哑巴站那儿　　嘀嘀嗒嗒吹喇叭

求像《玲珑塔》《十八愁》这样的长绕口令段子,说名字就可以了

《报菜名》绕口令如下：

蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿，晾肉，香肠，什锦苏盘，熏鸡，白肚儿，清蒸八宝猪，江米酿鸭子，罐儿野鸡，罐儿鹌鹑，卤什锦，卤子鹅，卤虾，烩虾，炝虾仁儿，山鸡，兔脯，菜蟒，银鱼，清蒸哈什蚂，烩鸭腰儿，烩鸭条儿，清拌鸭丝儿，黄心管儿，焖白鳝，焖黄鳝，豆鼓鲇鱼，锅烧鲇鱼，烀皮甲鱼，锅烧鲤鱼。

抓炒鲤鱼，软炸里脊，软炸鸡，什锦套肠，麻酥油卷儿，熘鲜蘑，熘鱼脯儿，熘鱼片儿，熘鱼肚儿，醋熘肉片儿，熘白蘑，烩三鲜，炒银鱼，烩鳗鱼，清蒸火腿，炒白虾，炝青蛤，炒面鱼，炝芦笋，芙蓉燕菜，炒肝尖儿，南炒肝关儿，油爆肚仁儿，汤爆肚领儿，炒金丝，烩银丝，糖熘饹炸儿，糖熘荸荠，蜜丝山药，拔丝鲜桃，熘南贝，炒南贝，烩鸭丝，烩散丹，清蒸鸡，黄焖鸡。

大炒鸡，熘碎鸡，香酥鸡，炒鸡丁儿，熘鸡块儿，三鲜丁儿，八宝丁儿，清蒸玉兰片，炒虾仁儿，炒腰花儿，炒蹄筋儿，锅烧海参，锅烧，炸海耳，浇田鸡，桂花翅子，清蒸翅子，炸飞禽，炸葱，炸排骨，烩鸡肠肚儿，烩南荠，盐水肘花儿，拌瓤子，炖吊子，锅烧猪蹄儿，烧鸳鸯，烧百合，烧苹果，酿果藕，酿江米，炒螃蟹．氽大甲，什锦葛仙米，石鱼，带鱼，黄花鱼，油泼肉。

酱泼肉，红肉锅子，白肉锅子，菊花锅子．野鸡锅子，元宵锅子，杂面锅子，荸荠一品锅子，软炸飞禽，龙虎鸡蛋，猩唇，驼峰，鹿茸，熊掌，奶猪，奶鸭子，杠猪，挂炉羊，清蒸江瑶柱，糖熘鸡头米，拌鸡丝儿，拌肚丝儿，什锦豆腐，什锦丁儿，精虾，精蟹，精鱼，精熘鱼片儿，熘蟹肉，炒蟹肉，清拌蟹肉，蒸南瓜，酿倭瓜，炒丝瓜，焖冬瓜，焖鸡掌，焖鸭掌，焖笋，熘茭白。

茄干儿晒卤肉，鸭羹，蟹肉羹，三鲜木樨汤，红丸子，白丸子，熘丸子，炸丸子，三鲜丸子，四喜丸子，氽丸子，葵花丸子，饹炸丸子，豆腐丸子。

作品起源

《报菜名》是20世纪20年代在北京和天津献艺的相声演员李德钖所编。创作当初用的是满汉全席的菜名，故《报菜名》也称《满汉全席》。

民国初年，国民取消对清室所有优惠待遇，从那会儿起，才有了这个作品的两个主人公：一个是落魄后倒窝不倒架的清室公子哥儿，一个是当年受够了清室的窝囊气终于“翻身农奴把歌唱”的京城公民，有一天两人在大街上碰了面了，故事也由此展开。

快板和数来宝有什么区别

手里提拉着五斤鳎目。

打北边来了个哑巴，

腰里别着个喇叭。

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目

喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，

哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，

还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

迈开大步朝前行、朝前行来到了花灯棚，正行走我就用目睁，朝前走来到了菜园灯，菜园名，菜名多了我报也报不清，灯笼卷卷叶，芫荽灯笼乱哄哄，芹菜灯笼似钢锯，菠菜好似剑一篷，根大苗细白皮蒜，一杆枪的是小葱，胡子灯笼蔓茎灯，辣椒灯笼尖尖生，黄瓜灯笼一身刺，茄子灯笼花木红，一身锦绦玫瑰紫，扁豆开花紫盈盈，上面点了个蝈蝈叫，吱嘹百吆成了精。

北园的北瓜为元帅，南园的南瓜为先行，当中夹了个西瓜炮，西瓜炮那个赛火绳乒啊乓的响连声，打得那西瓜瓤里红西瓜子落满地，打得那面瓜，叽哩哩咕的乱蛄蛹；回过头来看一看，后面跟着个老醋桶。

菜园灯我就越过去朝前走来到了戏台灯,戏台真是个好光景，前有前起厦，后有后卷棚。前起厦里挂彩绿，后卷棚里挂彩红，大悬三檐两边挂，中间挂着个牛角灯，掌鼓板的落下座，提小锣的叮当声，拉丝弦的画眉叫，弹弦子的弓尺声，仓啷啷一声开了戏，出来个小旦和小生，唱小旦的十二岁，唱小生的才十三冬,一生一旦二十五，唱得好来扭得精，一个唱的是高俊宝，一个唱的是刘金锭，要问他唱的什么戏，二下南唐火烧余洪。

戏台灯我就越过去，朝前走来到了人言灯， 人言名，人名多了我报也报不清。老头子柱着个双柱拐，大摇大摆的相公灯，扭呀捏的女孩灯，三十二岁的大嫂灯，大嫂领着个顽童灯，顽童在她怀里打扑腾。一点四炮连环药，又听见炮打襄阳城，俩孩子就把被单蹬，你也蹬啊我也蹬，一蹬蹬了个大窟窿。老头子清晨去赶集，老妈妈在家绷补钉，老妈妈灯啊捕拉捕拉灯，叽咕叽咕嘴，手里把着灯，思想这个江山明似镜，众公名都在说山东大地好年景，真乃是五谷丰登天下太平。

捉兔

一位爷爷他姓顾，

上街打醋又买布。

买了布，打了醋，

回头看见鹰抓兔。

放下布，搁下醋，

上前去追鹰和兔，

飞了鹰，跑了兔。

打翻醋，醋湿布。

小猪

小猪扛锄头，

吭哧吭哧走。

小鸟唱枝头，

小猪扭头瞅，

锄头撞石头，

石头砸猪头。

小猪怨锄头，

锄头怨猪头。

白石塔

白石白又滑，

搬来白石搭白塔。

白石塔，

白石塔，

白石搭石塔，

白塔白石搭。

搭好白石塔，

白塔白又滑。

花鸭与彩霞

水中映着彩霞，

水面游着花鸭。

霞是五彩霞，

鸭是麻花鸭。

麻花鸭游进五彩霞，

五彩霞网住麻花鸭。

乐坏了鸭，

拍碎了霞，

分不清是鸭还是霞。

四和十

四和十，十和四，

十四和四十，四十和十四。

说好四和十得靠舌头和牙齿

谁说四十是“细席”，

他的舌头没用力；

谁说十四是“适时”，

他的舌头没伸直。

认真学，常练习，

十四、四十、四十四。

鹅过河

哥哥弟弟坡前坐，

坡上卧着一只鹅，

坡下流着一条河，

哥哥说：宽宽的河，

弟弟说：白白的鹅。

鹅要过河，

河要渡鹅。

不知是鹅过河，

还是河渡鹅。

颠倒歌

咬牛奶，喝面包，

夹着火车上皮包。

东西街，南北走，

出门看见人咬狗。

拿起狗来打砖头，

又怕砖头咬我手

兜装豆

兜里装豆，

豆装满兜，

兜破漏豆。

倒出豆，补破兜，

补好兜，又装豆，

装满兜，不漏豆。

狗与猴

树上卧只猴，

树下蹲条狗。

猴跳下来撞了狗，

狗翻起来咬住猴，

不知是猴咬狗，

还是狗咬猴。

河里有只船

河里有只船，

船上挂白帆，

风吹帆张船向前，

无风帆落停下船。

汤烫塔

老唐端蛋汤，

踏凳登宝塔，

只因凳太滑，

汤洒汤烫塔。

蚕和蝉

这是蚕，

那是蝉，

蚕常在叶里藏，

蝉常在林里唱。

一个半罐是半罐，两个半罐是一罐；三个半罐是一罐半，四个半罐是两罐；五个半罐是两罐半，六个半罐是三满罐；七个、八个、九个半罐，请你算算是多少罐。

营房里出来两个排，直奔正北菜园来，一排浇波菜，二排砍。剩下八百八十八棵大没有掰。一排浇完了波菜，又把八百八十八棵大掰下来；二排砍完，把一排掰下来的八百八十八棵大背回来。

山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。山下三小子，找山当腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子,山当腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子.山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，只好到山当腰找三哥三嫂子,给山下三小子借了三斗三升酸枣子。过年山下三小子打下酸枣子，还了山当腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。

三月三，小三去登山。上山又下山，下山又上山。登了三次山，跑了三里三。出了一身汗，湿了三件衫。小三山上大声喊：“离天只有三尺三！”

司小四和史小世，四月十四日十四时四十上集市，司小四买了四十四斤四两西红柿，史小世买了十四斤四两细蚕丝。司小四要拿四十四斤四两西红柿换史小世十四斤四两细蚕丝。史小世十四斤四两细蚕丝不换司小四四十四斤四两西红柿。司小四说我四十四斤四两西红柿可以增加营养防近视，史小世说我十四斤四两细蚕丝可以织绸织缎又抽丝。

四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。说好四和十得靠舌头和牙齿谁说四十是“细席”，他的舌头没用力；谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，十四、四十、四十四。

石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。

六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。

柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。

天上七颗星，地下七块冰，树上七只鹰，梁上七根钉，台上七盏灯。呼噜呼噜扇灭七盏灯，嗳唷嗳唷拔掉七根钉，呀嘘呀嘘赶走七只鹰，抬起一脚踢碎七块冰，飞来乌云盖没七颗星。一连念七遍就聪明。

白老八门前栽了八颗白果树，从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，八个八哥儿飞上了八颗白果树，不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，还是打着了八颗白果树。

八只小白兔，住在八棱八角八座屋。八个小孩要逮八只小白兔，吓得小白兔，不敢再住八棱八角八座屋。

出八十八二十八,八个小孩儿把萝卜拔，你也拔，我也拔，看谁拔得多，看谁拔得大。你拔得不多个儿不小，我拔得不少个儿不大。一个萝卜一个坑儿，算算多少用车拉，一个加俩，俩加仨，七十二个加十八， 拿个算盘打一打，一百差俩九十八。

九月九，九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒，九个酒迷喝九口。喝罢九口酒，又倒九杯酒。九个酒迷端起酒，“咕咚、咕咚”又九口。九杯酒，酒九口，喝罢九个酒迷醉了酒。

一葫芦酒九两六，一葫芦油六两九。六两九的油，要换九两六的酒，九两六的酒，不换六两九的油。

公园有四排石狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子，你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子？

中国快板到底分几派？

分类: 艺术 >> 相声小品

解析:

在相声艺术的形成和发展过程中，曾广泛地从口技、莲花落、把式（武术）、说书等艺术中汲取营养，融汇其他艺术的长处，丰富相声的表演。数来宝也叫顺口溜、溜口辙、练嘴子，它和相声之间有很多相同的地方。过去有人说“数来宝是半拉相声”，也有人说它“是合辙押韵的相声”。这些说法虽然并不十分确切，但它却点出了数来宝诙谐、风趣的艺术风格。我们一说到相声的“唱”，不能不提及数来宝。在相声中以“数来宝”为表现形式的段子有很多，比如说《武数同仁堂》、《十八愁绕口令》、《学唱数来宝》等。

我记得刘学智老师曾经说过，在艺术实践中，有很多人（包括他自己在内）在掌握这种形式的最初阶段，非常容易把数来宝、快板这两种形式的艺术特点混淆起来。尤其是数来宝和快板，无论是写作手法、演唱技巧、击节乐器、演出形式等，都有许多的共同之处。再加上过去很多演唱数来宝的艺人（如高凤山、李润杰等）大都演唱快板和快板书，这样就更使人对这两种艺术形式难于区分啦。

实际上，数来宝、快板是同属于韵诵类两个曲种，它们是各自具有独特艺术风格的曲艺形式。而数来宝和快板，它们就更象是两个长得很相似的孪生兄弟。而事实上，快板是由数来宝派生出来的，快板名称的出现也晚于数来宝若干年。

首先从创作方面讲，它们的共同点：都以叙事说理作为表现内容的主要手段，不大以严密故事情节和鲜明的人物形象取胜。不同点：数来宝具有即兴演唱的特点，而快板则基本都是没有完整而严谨的故事结构，往往用开门见山的叙事、抒情来表达内容。关于数来宝的即兴演唱特点呢，我们可以这样解释：

甲（白）：数来宝讲究三快。

乙（白）：哪三快？

甲（白）：讲究眼睛看的快，脑子里编的快，嘴里说的快。

乙（白）：哦，现编现唱！

甲（白）：对，见什么唱什么。

这种即兴演唱的特点要求演员往往根据现场的情况和反映随机应变，见景生情，张口就来。仅管过去老艺人们在沿街卖唱时，在即兴演唱基础上，整理和积累和很多比较固定的若干段唱词，但这种即兴演唱的编词，还是在每次演出中占很大比例。

其次，表演风格和形式上，它们也有很大不同。数来宝从撂地进入小戏棚子之后，已经发展成了对口演唱的形式，运用了相声中的捧逗关系，“包袱”不断的形成了自己诙谐、风趣的艺术风格。而快板，基本都是一人演唱，没有捧逗关系可言。即使后来出现了对口快板的演唱，甲乙也只是一种拆唱，是一种接替关系，而不是捧逗关系。

再者，数来宝和快板在韵律格式上，也是有很大差异的。数来宝一般用“花辙”写唱词，辙韵转换频繁，通常两句一换辙，（当然，个别小段也有若干句同辙的。）但没有一辙到底的唱段。基本句式是“六、七单尾对韵句”，上句六字，下句七字。快板全篇一辙到底，（也有用花辙的，但用的是段落转辙）它的基本句式是“七字单尾句”为主，兼用多种单尾句和双尾句。

以上所说三点区别，是数来宝和快板各自的特点所在。当然，在艺术的发展过程中，我们不能避免艺术之间的相互影响和借鉴，尤其是这两个极其相近的曲种。例如，数来宝的多段叙事体结构，就是借鉴了快板的直叙手法，但由于它仍然保留了自己的艺术风格和语言格律等特点，所以我们不会因为它由即兴演唱改用多段叙事，就把它叫做快板。再如，对口快板中的甲乙是接替关系，段个别段子也会出现点捧逗关系，但它仍保留着快板其他方面的艺术风格，也不会就这样变成了数来宝。因此，我们说艺术上的相互借鉴是为了使各自的艺术形式和表现力更加丰富，毕竟借鉴不等于相互代替。

谁知道相声中的经典绕口令段子，有全文吗？

分为三派：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种，早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远。

中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在，建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

扩展资料

历史由来

快板早年唤作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展成的。

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。

旧时的民间艺人总想找个历史名人，奉为本行业的祖师爷，以便为自己所从事的行业增光添彩，“数来宝”的民间艺人当然也不例外。

历史上，沿街乞讨的乞丐便把明太祖朱元璋奉为“数来宝”的祖师爷，云游客《江湖丛谈》说：敝人曾向彼辈探讨，为什么供奉朱洪武？据乞丐所述，朱洪武系元朝文宗时人，安徽省濠州钟离县人。

父朱世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因战乱失散，女已出嫁，四子即洪武皇帝朱元璋，字国瑞，自幼异于常人，百姓们都说这个孩子不是寻常人物，将来定然出色。

洪武皇帝到了会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟王干娘度日讨生活，长大后，将朱元璋送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚。

长老待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，王干娘将他送到马家庄给马员外放牛。

放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其快板艺术快板艺术肉，被马员外驱逐。

王干娘又因病去世，朱洪武只得挨户讨要，因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县百姓皆不准他在门前呼爷唤妈，朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。

不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要，于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞，钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给朱洪武。

直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗传也，社会人士管那牛骨叫牛骨头，穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”，上有小铜铃十三个，亦为朱洪武所留，相传有一个铜铃能吃一省，有铃十三个能吃十三省也。

快板名家高凤山生平

六岁失去父母兄长,只身乞讨流落北京，七岁为“天桥八大怪”之一著名天桥艺人曹德奎收养，学习数来宝,饱受恶势力的欺压凌辱.七年艺成后，又拜著名相声艺人高德亮为师，学说相声，打下深厚功底。

十四岁开始独立卖艺，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、王长友、孙宝才等搭伙，在北京、天津、唐山撂地卖艺，逐渐享名。

新中国成立以来,他积极进取,锐意创新,上演了二百多个快板书和数来宝段子,还与人合作出版了《快板书》研究一书。

一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目，后专攻快板书、数来宝，并与高德亮、王学义合作，晚年主要从事曲艺教学工作，并与罗荣寿合作，登台演出《卖布头》、《黄鹤楼》等传统相声节目。

他功力深厚，在继承传统技巧的基础上逐渐形成了自己的风格，他演唱快板书，吐字清晰，语言俏皮，节奏鲜明，气势流畅，唱段紧凑，一气呵成，板槽极稳而又富于变化。

在说、逗结合方面，尤有独到之处，其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《张羽煮海》、《武松打店》等。

高凤山对艺术精益求精,注意从姊妹艺术中吸收营养,他的表演动作准确,神态逼真,吐字清脆,节奏俏丽,语言流畅,人称"高派"快板艺术，代表作有《同仁堂》、《杨志卖刀》、《黑姑娘》等。

百度百科-快板

百度百科-高凤山

前门楼子九丈九

四门是三桥五牌楼

出了便门往东走 离城四十到通州

通州倒有六十六条胡同口

六十六条胡同口里住着一个六十六岁刘老六

六十六岁六老刘啊 六十六岁刘老头 老哥仨

盖了那六十六间好高楼

在楼里他有六十六篓桂花油

在篓上蒙着六十六匹罗缎绸

在绸上绣六十六个狮子滚绣球

在楼外头栽了那六十六根檀木轴

在轴上拴六十六头大莽牛

在牛上驮着六十六个大马猴

刘老六 六老刘 刘老头 老哥仨

倒坐着门口啃骨头 打南边来了一条狗

这条狗好眼熟 好像那大大妈家

大的眉子 大的眼睛 大的鼻子 大大耳朵 大的口

大大妈家的大号鳌头狮子狗

打北边又来一条狗

这条狗也眼熟 也好像二大妈家

二大眉子 二大眼睛 二大鼻子

二大耳朵 二大口

二大妈家的二号鳌头狮子狗

这两条狗抢骨头 为抢骨头抢伤了头

从南头跑到北头

撞倒那六十六间好高楼

撞洒了六十六篓桂花油

油了那六十六匹罗缎绸

脏了那六十六个狮子滚绣球 在楼外头

砸倒了六十六根檀木轴

砸惊了六十六头大莽牛

砸跑了六十六个大马猴

刘老六 六老刘 刘老头 老哥仨 打跑了狗

又盖起来六十六间好高楼

收起来六十六篓桂花油

洗干净六十六匹罗缎绸

洗净了六十六个狮子滚绣球

在楼外头 栽起来六十六根檀木轴

牵回来六十六头大莽牛

逮回来六十六个大马猴

打南边来个气不休

手里边拿了个土坯头去打狗的头

也不知气不休的土坯头打了狗的头

还是那狗的头撞坏了气不休的土坯头

打北边来了个秃妞妞

手里头拿着个油篓口去套狗的头

也不知秃妞妞的油篓口套了狗的头

还是那狗的头钻进了秃妞妞的油篓口

刘老六 六老刘 刘老头 这个老哥仨 又看到

西边脆米炖漏豆

狗啃油篓篓油漏

就不这脆米就不漏豆

狗不啃油篓篓不漏油

绕口令最难唱

我唱的是正月里 正月正

姐妹二人去逛灯

大姑娘名叫粉红女 二姑娘名叫女粉红

粉红女身穿着一件粉红袄 女粉红身穿着一件袄粉红

粉红女怀抱着一瓶粉红酒 女粉红怀抱着一瓶酒粉红

粉红女 女粉红 姐妹俩来到个无人处

推杯换盏饮刘伶

女粉红喝了粉红女的粉红酒

粉红女饮了女粉红的酒粉红

女粉红喝了一个酩酊醉

粉红女喝了一个醉酩酊

女粉红见着粉红女就打

粉红女揪着女粉红就拧

女粉红撕了粉红女的粉红袄

粉红女扯了女粉红的袄粉红

姐妹打罢停了手 自己买线自己缝

粉红女买了一条粉红线

女粉红买了一条线粉红

粉红女缝反缝缝粉红袄

女粉红反缝缝缝袄粉红

出前门 往正南

有一个面铺面门面冲南

面铺挂着个蓝布棉门帘

我摘了蓝布棉门帘 我瞧了瞧这个面铺面门面冲南

挂上蓝布棉门帘 我瞧了瞧这个面铺面门还是面冲南。

出西门走七步 拾一鸡皮补皮裤

是鸡皮补皮裤 不是鸡皮不必补我那新皮裤

说揭着窗户撕字纸

是字纸撕字纸 不是字纸不必撕字纸

字纸里裹着一包细银丝

银丝上趴着四千四百四十四个似死似子死的紫色小死狮子纸（这句实在听不清楚）

我家有个肥净白净八斤鸡 飞到了张家后院里

张家后院有个肥净白净八斤狗

咬了我的肥净白净八斤鸡

卖了他的肥净白净八斤狗

赔了我的肥净白净八斤鸡

鸡生笆 笆生鸡 鸡不生篱笆 篱笆也不生鸡

说苏州有一个苏胡子

湖州有一个胡梳子

苏州的苏胡子找湖州的胡梳子借梳胡子的梳子梳胡子

山前住着个岩圆眼

山后头住着个岩眼圆

俩人山前来比眼

也不知岩圆眼

比岩眼圆的眼圆

还是岩眼圆比岩圆眼的圆眼

山前住了个崔粗腿

山后住着一个崔腿粗

俩人山前来比腿

也不知崔粗腿比崔腿粗的腿粗

还是崔腿粗比崔粗腿的粗腿

山前有四十四个小狮子

山后有四十四棵死涩柿子树

山前这四十四个小狮子

吃了山后边四十四棵

死涩柿子树的涩柿子

山前的四十四个小狮子

让山后边四十四棵死涩柿子树的

涩柿子给涩死了

你会炖我这炖冻豆腐 来炖我的炖冻豆腐

不会炖我的炖冻豆腐 别胡炖 乱炖

装会炖 炖坏了我的炖冻豆腐

说扁担长 板凳宽 板凳没有扁担长

扁担没有板凳宽 扁担绑在了板凳上

这个板凳不让扁担绑在了板凳上

这个扁担偏要扁担绑在了板凳上

打南边来了个喇嘛 手里头提了五斤鳎目

从北边来了个哑巴 腰里头别着个喇叭

这提了鳎目喇嘛

要拿鳎目换那别了喇叭的哑巴他的喇叭

别喇叭的哑巴不乐意拿喇叭

换那提了鳎目喇嘛他的鳎目

提鳎目喇嘛就急了

轮起了五斤鳎目打了别着喇叭的哑巴一鳎目

别喇叭的哑巴也急了

摘下喇叭打了提了鳎目喇嘛一喇叭

也不知提鳎目喇嘛

打了别着喇叭的哑巴一鳎目

还是那别着喇叭的哑巴

打了提了鳎目喇嘛一喇叭

喇嘛回家炖鳎目

哑巴站着嘀嘀嗒嗒吹喇叭

本文到此结束，希望对大家有所帮助。