连岳经典语录

连岳经典语录

　1、人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。

　2、书是人类进步的阶梯，尤其是烧掉的那些。

　3、爱情是一个男人和一个女人的联盟，互相保留一定的自治。不是女人对男人的归顺，也不是男人对女人的殖民。

　4、不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。

　5、这 个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这 个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵他人的口，可能也是由于这个原罪，婚姻看 起来都獐头鼠目，气质不好。

　6、一个人宠他的狗，其中的信赖、忠贞、不离不弃，与相爱的两个人完全一样，不过它不是爱情，只是物种上的不公 平有些男人对聪明女性怀有戒心，只喜欢找那些不如自己的，就是想取得智力上的绝对优势，这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽，但是我想他们与 爱情的关系也不大，天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明，胸大固然不错，但无疑有脑更好。

　7、一段爱情要靠生殖来使它稳定，使它的散伙成本增加，恕我直言，这样的爱情很不堪，尤其对那个孩子来说，是极度的不公平，他一生下来，就是人质，而且没有人来赎他。

　8、一哭二闹三上吊以死相威胁，是爱情恐怖主义，它只会让他人产生恐惧，你没死成，他必须承受道德压力;你死成了，他的人生可能就此崩溃。这种做法只有毁灭能力，其中没有一丝爱意。

　9、一 年之内省吃俭用存钱，然后大块吃肉、大碗喝酒，在十天内花完积蓄;两个不和睦的人长期对掐，可以预计的是，在以后的日子里也将掐下去，有几天却满面堆笑， 真诚地祝福对方万事如意;一个科学家在那几天不许孩子说?死倒霉碎?等破坏性字眼，因为根据不科学的逻辑认定，说了这些字眼将会真的碰上这些事 实;所有人的价值取向倾向一元，穿鲜艳的衣服，苦撑着迟睡，吃几种固定的菜;人们不惜一切挤上回家的车，过几天又不惜一切挤上离开家的车。总的说来，在有 限的几天之内，一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃，而所有这样精疲力尽的人扎堆，却不会情绪失控，反而笑口常开，充满了乐观主义和 英雄主义。中国人过春节。

　10、朝鲜官方电视台报道，朝鲜已故最高***金正日逝世，举国民众哀悼。朝鲜西部地区更出现异象，有一群喜鹊长时间停在树上，为领袖逝世默哀。后来，它们被饥民吃掉了。

　11、一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的;一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。

　12、如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐，那么你极有可能还没有真正爱过一个人;如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项，那么你就在放弃爱人的权利了不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系，毕竟，这样的两个人是最快乐的。

　13、江山可以哭倒，可是爱情从来哭不到。一旦感情没了，再多的眼泪也于事无补。擦干眼泪，继续寻找自己的爱情，那就是真正的对自己好。 女人，就应该对自己好一点。

　14、在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的?四大一小?现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。

　15、一个连食品安全都保证不了的国家，一定是在实行人类有史以来最坏的制度。

　16、我们的婚姻普遍出现问题，是因为人普遍有问题，一男一女凑在一起，除了动物性的繁殖，就是社会性的虚荣焦虑而身陷这种怪圈的人，智力肯定又不足以功成名就，所以就愈加焦虑，如此互激，堕无间地狱。

　17、就像要有国家储备肉一样，如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。

　18、等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。

　19、大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍GDP;白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻这，怎么可能呢?(谈白鳍豚的灭绝)

　20、我 现在怀疑很多恋人、夫妻在一起，不是为了得到爱，而是需要满足恨，这人在身边，你可以痛快淋漓地用自己的偏见、固执、言语、行为折磨他，有这么多不成人样 的夫妻仍然混在一起，形成共生关系，潜意识里就是为了留住一个让自己发泄怨毒的苦主所以很多人一结婚就会变老。结婚的初衷固然不是当成保健品，可也没 有理由气到折寿吧。

　21、还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。

　22、上帝的规则是：先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是：制造麻烦，然后将之合理化。

　23、爱情中的`残酷女人定律是：你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人;你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。

　24、虽然病人全死了，可是手术还是很成功的嘛!

　25、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有都归因于遭受的不幸。

　26、权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。

　27、把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于?门户之见?，实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。远离愚笨之人，是爱情的第一原则。

　28、这 段话我一直很喜欢。我们中的很多人，也许此生既看不到自由、宪政、民主、法治的制度之美，也不会惨到去坐牢，只是跟着这大环境不上不下，不死不活，可人生 的许多美好感受却基本掌握在自己手中，不应由于激愤或者绝望而错过。(贺卫方：?我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你 需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我 们需要更丰富多的人生历程。?)

　29、中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。

　30、只有不缺钱才能搞女权主义。

　31、动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。

　32、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。

　33、爱 的常识之一，爱是可以放弃的，一个人的自由和快乐高于爱情。当爱情的某种形式以为可以高于自由和快乐时，它就变成了爱的强制、爱的胁迫。比如认为爱要有异 性婚姻的形式，这样同性恋者就会以其欺骗的方式寄生在婚姻之中;比如认为爱一定要让父母长辈开心，鉴于不清楚的父母长辈们居多，这样爱的两个人就会沦为讨 好老人们的隶，何时行房，何时生殖，全都变成公共。

　34、爱 情是两个人以下这几种力量的汇合：、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好(诸如：身高不低于一米八、体味像玉米、处 级)，这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞 一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说：我和这条鱼真有缘分!他会说：我这张网真不错。

　35、爱情中的残酷男人定律是：无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人;你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。

　36、爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。

　37、有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与MSN的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。

　38、爱情古怪的地方在于，你愿意放弃爱，卑贱得像赖皮不离不弃，绿帽照单全收，反而更得不到爱。

　39、正 常的女性得有Oprah Winfrey那种行事方法，这位美国最大牌的脱口秀主持人，了不起的公共知识分子及意见领袖，9岁被，14岁生子(孩子出生不久就死了)。在她看 来，这不是她的瑕疵，而是世界欠她的一大笔债，她不仅可以坦然面对，更是自己征服世界的动力。

　40、人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便，无论你按多少次水箱按钮，它总是回旋一通，悠闲地停在你的眼前。

　41、名字有时态就是好：金正日变成了金日成(沉)。(调侃金正日的死掉)

　42、饿的时候只想着吃饱，这是人性;饱的时候还把吃饱看成唯一，这是兽性。

　43、让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生?我还是蛮有魅力的?感觉。要记住， 很多男人会去招惹很多女人只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，使一些人记住这个原来不值 得记忆的人;恨，使一个平庸的家伙显得非常重要;恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。

　44、母爱属于弱势关怀，再傻的孩子妈妈都不会嫌弃;爱情只是强势吸引，我们不会把自己的爱情当成慈善事业。

　45、诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。

　46、这个世界往往是这样：智者痛苦不堪，逍遥自在。聪明的代价非常高。

　47、?完美?是?神?的工作，而?模仿完美?是人的工作。

　48、有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。

　49、食物基本有毒，医生基本没用。(概括当今中国的食品卫生及医疗服务现状)

　50、这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。

　51、?处 女情结?不仅男人有，女人也有;男人有?处女情结?似乎天经地义要女人的第一次，正是因为许多女人一失去处女膜就觉得自己?不配?，是她们把男人的毛病宠 出来的。有处女情结的男人始终找不到处女，这是这个时代最深切而无法解救的悲剧，当，都还有释放的一天，有处女情结的男人，只会觉得他一生都被其 他男人奴役。

　52、如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。

　53、新闻的边界是真实，如果它考虑国家形象、会不会得罪某机构之类不应考虑的问题，可能美国媒体也不会报道报水门、虐囚门了。或者说，敢于坚持报道真相的媒体甚至可以自豪地称自己就在塑造正确的国家形象。

　54、王尔德的一句话：女人是为了被爱而存在，并非为了被理解而存在。(.yuwenmi)其实，这种非理性存在，适用于所有的人，只要你是在恋爱当中。

　55、你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。

　56、稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中，因为参照物丑陋生硬，百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。

　57、容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。

　58、朝鲜看来特别珍惜罕见的胖子，死了一个都舍不得埋。(调侃朝鲜队金正日遗体的防腐保存)

　59、工作是为了保障自己求知。

　60、比如自由，你真的给了一些人，他们反而会吓死，面对无限多的可能与风险之时，怀念起了服从命令的好处。

　61、父母的祝福收下，他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人，要有勇气制止父母的错误不让其放大。

　62、先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。

　63、这个世界上，人与人之间，像隔着玻璃，可以彼此清晰地看透对方，却无法传递出一丝温度。

　64、我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。

　65、我们的爱情普遍质量低下，和我们的前辈有关系。我们把上一代的尴尬男女关系当成了爱情的样本，要么虚荣得半死，要么软弱得半死，合起来就是一个全死。

　66、好男人少到什么程度?举个血腥一点的例子，你架把机关枪在外滩扫射一个星期，也不可能误杀一个好男人。

　67、在我们国家，爱的模式比爱的内容重要的多。爱的模式是到时间就结婚生子，证明你是正常人。但内核是什么?我觉得这是爱情最致命的，我们不问自己是不是爱一个人，而是为了要拥有?爱的模式?结婚。

　68、对社会最不满、看出种种弊端的 往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。而年轻人慢 慢成长，可以说一些话，有了社会后，却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。

　69、我们这个社会中有一群庞大的中老年人，他们并不爱、也不会做事，他们爱做人，并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。

　70、聪 明人在爱情中的苦难，往往来得比别人更大一些。为什么?因为越知道爱情是什么，越得不到它;正如越清楚美的定义，你越能看得到丑。而懵懵懂懂的人，把 当爱情，把生殖当爱情，把捆绑当爱情，把虐待当爱情，把爱情之外的一切当爱情，不也照样容光焕发，不是依然享受着快感吗?

　71、没有错的女人，只有错的爱情。

　72、搞垮苏联的人，即使俄罗斯人无所谓，中国人民也绝不原谅。

　73、在情绪低落的时候，最好让自己的节奏快一些，用工作、旅游、写作或者谈话把空闲时间填满，最简单的办法就是把自己的想法写下来，这样可以理清思路，出离愤怒。

　74、我 喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐 房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你 真爱一个人，你会原谅，会不计较;如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不 好，步履艰难，那多半是内功不行。

　75、一 个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦 在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢?让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹。人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的 前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧?人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决 人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。

　76、在面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。

　77、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。

　78、中国一代又一代人都普遍?无聊，无趣，无力?，这种气质也深深影响了我们的爱情。这种?三无?现象，很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。

　79、我们爱一个人，宽容一个人，不是为了取得道德优势，不是为了当商标用。我们自己的好，是衔在嘴里的一支玫瑰，别人看得见这种，但我们自己一开口，它就掉了。

　80、爱情不太能算投入差出比，我当年有付出，你就不能变心，没这回事。什么都没错，错就错在两人分开 在两地，男人还有一个红颜知己，这是必然要出状况的。爱情常识是：相爱的两个人不能离的太远，不能太久不见，超过一个月，力比多就把男人变成禽兽了。更可 怕的是，如果这男人没有变成禽兽，可能就有点，有点不行了

　81、爱情这东西，好像网球比赛，一定要两个人才能成局，或者像相扑，一定要两个胖子抱团扭打，才有看头。相爱中的两个分开太长时间，造成的后果就是一个人站在网球场上，或者一个胖子站在相扑台上，显得孤单并且滑稽，想坚持下去都难。

　82、爱情，它是一种超过了的渴望，渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。

　83、无论男女，要有基本的经济基础(不穷)，要有一定的知识养成(不土)，至少有一定思考能力(不傻)，才能在这个冷酷的世界里避开所有?患难?，快乐幸福地到天长地久。

　84、平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转，他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。

　85、不要像一朵塑料花，具有花的一切特质，愚蠢而艳丽的服从花的概念。

　86、想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。

　87、仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。

　88、无论女权主义者如何倡导，我坚持男权的观点，在恋爱中必须由男人花钱。抱怨恋爱浪费钱的男人，可以买几张A片和度过余生。

　89、我不是一个重要的人，这点常识可以让我们不抓狂，不上火，不觉得委屈。我是一个有尊严的人，这点常识可以让我们不纠缠，不耍赖，不痛苦流涕。

　90、别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。

;

37撞上21经典语录

1、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。

　2、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。

　3、批评家一动手创作，人家就要把他的拳头塞他的嘴，毋宁说使他的嘴咬他的手。

　4、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

　5、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。

　6、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。

　7、恋爱的对象只是生命的利用品，所以年轻时痴心爱上的第一个人总比自己年长，因为年轻人自身要成熟，无意中挑有经验的对象，而年老时发疯爱上的总是比自己年轻，因为老年人自身要恢复青春，这梦想在他最后的努力里也反映着。

　8、我们对摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

　9、原来上帝只是发善心时的魔鬼，肯把旁的东西给我们吃，而魔鬼也就是使坏心时的上帝，要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西，是一个东西的两个方面、两种名称，好比疯子一名天才，强盗就是好汉，情人又叫冤家。

　10、好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。

　11、从今以后，咱们只有死别，没有生离。

　12、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

　13、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

　14、想想自己的老友，没有道不尽的好处，倒是说不出的要好。

　15、忧郁是诗歌里最合理合法的情调。

　16、在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

　17、也许我们只是时间消费的筹码，活了一世不过是未那一世的岁月充当殉葬品，根本不会享到快乐。但是我们到死也不明白是上了当，我们还理想死后有一个天堂，在那里——谢上帝，也有这一天！

　18、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

　19、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。

　20、一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。

　21、我不要儿子，只要女儿，只要一个，像你的。

　22、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

　23、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

　24、何况爱情相传是盲目的，要到结婚后也许才会开眼。不过爱情同时对于许多学生并不盲目；他们要人爱，寻人爱，把爱献给人，求人布施些残余的爱，而爱情似乎看破他们的一无可爱，不予理会——这也许反证爱情还是盲目的，不能看出他们也有可爱之处。

　25、我们对摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

　26、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。

　27、如你吃了一个鸡蛋觉得很好，何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢？

　28、她知道这是男人的世界，女权那样发达的国家像英美，还只请男人去当上帝，只说He，不说She。女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，可以用太太或的资格来指使和摆布男人。

　29、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

　30、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。

　31、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

　32、教育愈普遍，而写信的人愈少；并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

　33、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉地偷度过去。

　34、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。

　35、永远快乐？这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢！你太美了！”那有什么用？你要永久，你该向痛苦里去找。

　36、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。

　37、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。

　38、孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条细缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里中国人的脸。

　39、有群众生活的地方全有政治。

　40、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。

　41、从此以后，只有死别，不再有生离。

　42、据说，女朋友就是情人的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物，或者休妻的法律术语是——协议离婚？

　43、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　44、这种恋爱故事，本人讲得津津有味，旁人只觉得平常可笑。

　45、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。

　46、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。

　47、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

　48、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

　49、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。

　50、在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。

　51、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

　52、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。

　53、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　54、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

　55、跟韩学愈说话仿佛看慢动作**，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。

　56、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

　57、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。

　58、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

　59、太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。

　60、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。

　61、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。

　62、方鸿渐看唐**不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。

　63、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。

　64、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

　65、那些花了好久才想明白的事，总是会被偶尔的情绪失控全部推翻。似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。

　66、爱情就像一座城，围在城外的人想冲进去，围在城外的人想冲出去。

　67、古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。

　68、远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会才会熟。

　69、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。

　70、理论总是不实践的人制定的。

　71、愿遂情随尽，缘乖眷愈深。

　72、人生亦如磨盘，团团旋转而终无法摆脱陈陈相因。

　73、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

　74、一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。

　75、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。

　76、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。

　77、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的.果子，爱不值得爱的东西；但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

　78、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。

　79、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

　80、汝拖词悲秋，实为汝怀春。

　81、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

　82、门外的繁华不是我的繁华。

　83、方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！

　84、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。

　85、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。

　86、上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或者战争，有时产生一个到的家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。

　87、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

　88、人没有这个身体，全是心灵，岂不更好；我并非保重身体，我只是哄乖了它，好不跟我捣乱。

　89、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。

　90、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

　91、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

　92、真有幽默的人能笑，我们跟着他笑；充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。

　93、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

　94、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

　95、如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？

　96、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。

　、误解，圣解也！

　98、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　99、自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。

　100、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

　101、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。

　102、早熟的代价是早衰。

　103、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或的资格来指使和摆布男人。

　104、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。

　105、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，过一会儿“喵”一叫，你才发现它的存在。

　106、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

蒙台梭利经典语录

徐竞男：爱情就是这样，当所有人都盯着右边看的时候，它却悄悄地从左边溜了。既然故事的开头讲错了，以后再怎么做也对不了。

乔锐：你这个人生活在过去，但是又被未来给害了。

乔锐：我和你在一起有四个词可以形容，就是语无伦次，然后汗流浃背，离了歪斜，精神错乱的。

乔锐：爱情是神经短路，浪漫是血压上升，我是双重绝症的患者。

丁红旗：我跟她是一出戏，我开场，她结束。我们俩一呼一应，她来我往，有滋有味的推着磨，相互纠缠着。以为这辈子谁也离不开谁。我想错了，这种关系并不是在每一个人的生命中都能够碰得到，心这么想通了还怕形式上的分开么，这个结果不是我想要的，是尹洁想要的。

徐竞男：爱一个人或者被一个人爱，有速度限制么？

丁红旗：你比我坚强

徐竞男：我的坚强是你锤炼出来的，5年的感情教育，如果在大学里，差一年我就可以拿到硕士学位了。

徐竞男：你说可爱和爱有什么区别

乔锐：可爱是可以爱，爱是非爱不可

翟耀东：从二十五到四十岁，平均俩月见一个，那就90个，总有一天能拉着一个女人的小手说：你是我百里挑一的！

徐竞男：男人的身体里有一个定时器，专门对付爱情的：时间一到，厌倦准来，挡都挡不住。

邓佑真：现在流行这样的话，漂亮的女人叫美女，不漂亮的女人叫有气质，有才气的女人叫才女，没有才气的女人叫淑女,你觉得我是什么女？

翟耀东：魔女！

邓佑真：（笑）我就要你怕我，还有呢,追求的人多叫众星捧月，没人敢追叫傲雪寒霜，挣钱的叫追求独立，不挣钱的叫牺牲为家，多生孩子叫母亲伟大，不生孩子叫响应国家，天天在家不出门儿那叫贤惠，天天出门儿不在家那叫女权，从不离婚叫感情专一，经常离婚叫追求幸福，唠唠叨叨叫循循善诱，贬损欺压叫野蛮女友，偏要跟男人一样叫不让须眉，偏要男人让着的叫女士优先

翟耀东：…… （睡着了）

丁红旗：你长了一根恶毒的手指头，我不得不承认你的话点中了我的思绪。我确实没品尝过刻骨铭心的爱，这种爱不是都配享有的。

丁红旗：你说得对，我的感情生活就像是一杯白开水。

徐竞男：所以你就把我兑进去，变成可口可乐？

乔锐：爱情就是无法控制的想念

不由自主的吸引

爱情就是每时每刻的惦记

不可抑止的情感

乔锐：活力来自于痛苦，悲伤告诉我：你还活着。

我爱你，我为什么爱你，请给我一万个理由。

我不爱你，为什么不爱你，请给我一个理由。

我爱你，一万个理由都不够，

不爱你，一个理由也没有。

所以，我爱你。

我爱你，就像婴儿没办法选择他的出生权

我注定爱你，

就好像我是一个婴儿

无助，无奈，没有办法

选择我的出生权一样

我爱你，

我该怎么办。

我知道我这个人提不起来放不下

挺招人烦的 不想让你遭罪

我怕你遭罪 可我更怕的是你这辈子都不再理我

我该怎么办

乔锐问：“徐竞男，你们女人是不是特别喜欢男人给她们花钱？”徐竞男说：“那可不一定，不顺眼的人，给我花钱没准我还翻脸呢。”“多好，一点儿都不势力”乔锐说。

徐竞男说：“男人很奇怪，明明活的不痛快，偏要装成幸福的大瓣蒜。”乔锐说：“这个世界上其实只有两种人，男人和希望自己是男人的人。”徐竞男说：“放屁”。“公共场合，说话要注意。”“乔锐，男人是不是全跟你一个德行？”徐竞男压低了嗓门问。“只有的才是。”乔锐的声音压的更低。“你觉得你？”“你喜欢问这种越追究问题越多的问题？”“你这人太小儿科了，你哪怕混个妇科我也不会笑话你。”

“车准备好了？” 翟耀东牛哄哄的问。乔锐猫着腰站在门口，门童一样谦卑地回答：“我的车在外面等您等得都要生小孩了。”

徐竞男听说是乔锐的声音，她扑过来，撞在车子上，车速带的她踉跄着差点摔倒，乔锐停车跳下来，拽着徐竞男的胳膊往车上拉她。徐竞男挥手地给了他一记耳光。“袭警！”乔锐喊了一声。徐竞男照着乔锐的面门有是一拳，乔锐捂着鼻子坐在地上，徐竞男大踏步往前走。乔锐爬起来捂着鼻子叫：“我拘了你！”

徐竞男扭过脸问：“你家高海莎怎么样了？“乔锐讪讪地笑：“怎么是我家的？”“你对别人家的人起什么劲”徐竞男问。“朋友嘛，有事帮帮忙，昨天晚上她跟同租一个单元房的人打得不亦乐乎，住不下去了，让我连夜给她找地方。”“接到这儿来不就得了。”“真的的？”乔锐认真观察她的表情。徐竞男脸上挂着意义不明的笑容看着他，乔锐被它看的扛不住了，说：“这样看我干什么？我又不是罪犯。”徐竞男说：“那你就不要表现的像个罪犯。“”徐竞男，你就这么一棍子一棍子地撮我吧，你就不怕我的新被你搓成满是崆窿眼的蜂窝煤？“不是蜂窝煤是蜂巢，你的一颗心已经甜成蜜罐子了。乔锐，你喜欢用这种方式来炫耀你活得不但热闹而且很有用。”说完她转身就走，乔锐又一把抓住她的胳膊说：“你说的对，我不但热闹而且有用，你陪我去银行买气买电，中午我请你吃大餐。”“我才不吃呢。”徐竞男一口回绝了他。乔锐说：“级别在这摆着，就这么牛。你下绊子把我摔成这样，我还的哭着闹着请你吃饭，求你原谅我，你说做男人惨不惨？”“赶紧做变性手术吧，我帮你联系。”徐竞男嘴上说不去，还是跟着他走了。两个人嘻嘻哈哈，边走边拌嘴，他们先去银行买了煤气买了电，乔锐又拉徐竞男陪他去超市买了很多食物。两人四只手里拎满东西，路过物业公司，乔锐又叫徐竞男陪他进去买水。“买20吨水。”乔锐把水卡递给业务员。业务员把卡插进电脑里问：“20吨是吗？”徐竞男提醒乔锐说：“咱俩手里拿了这么多东西，再拿20吨岁根本拿不动，你少买点吧。”乔锐瞪着眼睛看着徐竞男，徐竞男问：“你看我干什么？你要是拿得动你拿，反正我拿不动。”乔锐看她真不是开玩笑，笑得两手捂着脑袋趴在柜台上。业务员也跟着笑。徐竞男醒过味来，蹲在地上笑的满脸眼泪：“哎哟！哎哟！我不活了了！我怎么这么笨呢！”乔锐边笑边说：“电脑死机了，你是不是觉得是上厕所回来没洗手感染了？”“就是！”乔锐拍拍她的肩膀说：“多谢老师赐教！”

乔锐说对徐竞男说：“找机会，我开车带你去西藏。”徐竞男撇撇嘴说：“就你这破易拉罐？”乔锐说：“奥拓长大是奥迪，我这车长大了是凯迪拉克。”

“你说，可爱和爱有什么却别？”徐竞男问乔锐。乔锐回答：“可爱，是可以爱。爱，是非爱不可。”徐竞男又问：“你说，什么是爱？”乔锐想了一下说：“爱是由三个方面组成的，一是，一是吸引，一是依恋。所以说爱是感情和生理的双重需要。”“哪儿背下来的？”“《动物世界》的解说词”

王小波的经典智慧语录

蒙台梭利经典语录

　玛利娅?蒙台梭利，意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。下面是我为大家整理收集的关于蒙台梭利的经典语录，欢迎大家的阅读。

蒙台梭利经典语录

　1、母亲和幼教老师所产生的爱，近乎于神。

　2、人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。

　3、反复练习是儿童的智力体操。

　4、儿童不会自己判断自己，他是以别人对他的态度来判断自己的.。

　5、儿童通过自立获得身体的独立;通过自由的使用其选择能力获得意志上的独立;通过没有干扰的独立工作获得思想上的独立。

　6、生命的纪律是秩序;智力的纪律是专注;行为的纪律是顺从。

　7、成人应该敬畏儿童。

　8、只要准备一个自由的环境来配合儿童生命的发展阶段，孩子们的精神与秘密便会自发的显现出来了。

　9、我们现在看到的最错误的想法便是以为身体活动就只是身体活动而已，以为它不具有更高层次的功能。其实，心智的发展必然和身体动作相配合，而且是相互依赖存在的。

　10、成人无法直接帮助儿童形成自己，因为那是自然而成的工作;但是成人必须懂得细心地尊重这个目标的实现，也就是提供儿童形成自己所必要的而他自己却无法取得的材料。

人物介绍

　玛利娅?蒙台梭利(意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日-1952年5月6日)，意大利幼儿教育家，意大利第一位女医生，意大利第一位女医学博士，女权主义者，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育方法源自于其在于儿童工作过程中，所观察到的儿童自发性学习行为总结而成。倡导学校应为儿童设计量身定做的专属环境，并提出了?吸收性心智?、?敏感期?等概念。

人物评价

　玛丽亚?蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙台梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究;她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。

;

YSL“继承人”，他用极简美学征服全世界

王小波的经典智慧语录

　1.这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

　2.我认为每个人都是有本质的。 像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

　3.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。

　4.当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

　5.我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。

　6.一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。

　7.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,如能够选择,我也不愿生活在此时此地。

　8.智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

　9.一切都在不可避免的走向庸俗。

　10.活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。

　11.在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！

　12.走在天上，走在寂静里，而阴经倒挂下来。

　13.井底之蛙也拥有一片天空。

　14.孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。

　15. 我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

　16. 我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。

　17.李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。

　18.我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有装和弄成真的成分。

　19.照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪*，如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪*更可恶。

　20.念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。

　21.我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！

　22. 我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。”

　妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？”

　我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

　我说：“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”

　妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质!”

　23.会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。

　24.反熵，不是我们的人，就是奸党。

　25.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘....

　26.梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。

　27.生活是天籁,需要凝神静听。

　28.强忍悲痛，活在这个世上。

　29.似水流年才是一个人的一切， 其余的全是片刻的欢娱和不幸。

　30.一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。

　31.虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。

　32.小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；

　33.鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。

　34.有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。

　35.如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

　36. 好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。

　37.当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

　38.每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

　39.人的.一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

　40.我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

　41. 对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

　42.我们的生活有这么多的障碍，真也妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。

　43.很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。

　44.人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

　45.在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

　46.人生就是一个缓慢被骗的过程。

　47.这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。

;

“Less is more.”

这是专为“极简主义”带盐的设计大师，路德维希·密斯·凡德罗（Ludwig Mies Van der Rohe）说过的经典语录。

而这位大佬口中的“极简主义”（minimalism）能流行开来，还是要从20世纪初，那段“因贫至简”的时光说起……

战争时物资紧缺，各个国家都“节衣缩食”渡过难关，打破了 社会 不成文的着装规范。比方说吧，当时连翻领和裙摆大小、扣子和口袋的数量都被严格规定，家家户户都学会一手“防虫防蛀”、“旧衣改造”的好活儿。每个人都被生活按在地上摩擦，服装精致不到哪里去……

再加上随着更多女性参与到 社会 工作中，职业女性更需要舒服而不是束缚的衣服。Coco Chanel等一波前卫设计师，用直身的线条服装，让女人腰部得到解放。无论是职业女性，还是上流名媛，在“舒适”的“诱惑下”，慢慢被“极简风”征服了，一脚迈入现代行列。

待到60-80年代的第二次女权运动进行的轰轰烈烈，设计师Yves Saint Laurent，为女性用男士西服改良出轻便简洁的套装，也为极简主义“添砖加瓦”。虽然极简主义在90年代才迎来自己的主场，但是稍显冷淡的衣服，还是这样流行起来了。

当YSL用极简套装“感动”世界的时候，我们本期故事的主人公Jean Paul Knott也入场了。

这位曾被认为是YSL继承人，曾为Cerruti 1881、KRIZIA掌舵的比利时极简设计师Jean Paul Knott，在“自立门户”后，同名品牌服装让赵薇、张歆艺、海清，这些姐姐爱不释手。

接下来，我们就来聊一聊Knott先生和他的极简设计……

YSL打工人

1966年，Knott先生出生在比利时。全世界都跑到巴黎“朝圣”时，刚刚成年的Knott先生，却“舍近求远”跑到了大西洋对面的美国，纽约著名服装学府FIT（Fashion Institute of Technologie）学习服装设计。

80年代初，刚刚毕业的他给Yves Saint Laurent写了封自荐信（当然，内容不会像凡尔赛文学那种）。

因为自荐信，他成功加入品牌Yves Saint Laurent，成为一名高级设计助理，一干就是13年。那些年YSL或叛逆或优雅的服装，都少不了他当“打工人”的功劳。如果说最有代表的作品，那一定是19年，他在顶头上司Loulou de la Falaise带队下，“肝”出的“YSL Rive Gauche”成衣系列。

回顾起这段工作经历，Knott先生说道：“受Yves Saint Laurent先生影响，我所设计的衣服都非常实穿。”

作为“极简风”的传承者，1999年，Knott先生回到布鲁塞尔定居，并在第二年创立了自己的品牌。回老家没两年，他又被邀请成为KRIZIA的创意总监。

就这样，美国的务实、法国的精致，都被他融入了个人品牌中。

通常大家会误将minimalism极简主义和normcore性冷淡风划上等号，事实上，极简不是想让你变成“冷场崽”，也不是要人做温度“绝缘体”。

极简主义重视服装的功能性，化繁去简，正如JEAN PAUL KNOTT简约优雅、融合了刚硬线条与柔美魅力的设计风格。

“我觉得没有什么比女性穿着男朋友的衬衫更的事情了。”在一次访中，他曾提到过自己眼中的。

Knott先生和他的极简艺术

在个人品牌成立的20年间，Knott先生不断精进着自己的设计风格。

经典的黑白灰三色中，加入不饱和亮色，保证风格完整性的同时，完美融合了跳脱和沉稳。颜色和面料的简单碰撞，构造出来微妙的 时尚 世界。毫无多余的剪裁保证了简约美感，也最大保证了服装的舒适性。

“高质感面料融合极简设计”也成为，他和品牌在 时尚 圈的名片：

工作室成立才一年，就被邀请到卢浮宫办展。

又在2008年，他带着成衣系列回到巴黎时装周，时隔不久，还获得了蓝血高定的肯定。

接着，2019年第一次登陆中国，以新浪潮**《一个男人和一个女人》为主题的成衣系列，用“方块”结构诠释了无性别理念， 探索 着爱与生活的关系。

为了延续这个概念，在发布会上，Knott先生还用一块方布，没动一针一线就做出一件裙子（这大概就是设计师和“凡人”的区别吧……

2020春夏系列“UNE FEMME ET UN HOMME 2.0”（一个女人和一个男人2.0）， 在探寻“独立中和谐依存”的关系之上，借由“思考的设计”，让更多极简主义爱好者，发掘隐藏在细节背后的力量。

当然，Knott先生极简服装“玩”得好，其他方面也不差。确切地说，他可是位 时尚 圈里，“深藏不露”的艺术家。

2001年为Maurice Béjart舞团设计演出服；

去卢浮宫办展不过瘾，2006年他开设了自己的概念画廊，致力于表现服装、 时尚 和艺术，同年为布鲁塞尔温莎酒店设计了房间。

对于自己对艺术的“热爱”，人家是酱紫解释的：

“ 时尚 和艺术永远是不能分开的，因为在生活中，人与外界的联系是不会停顿的。而我看来的 时尚 ，是以人为起点，把有艺术构思的时装穿在自己身上，使自己作为艺术的传播者。”

Knott先生认为自己设计的服装能够简化生活、享受生活的美，建筑般利落的剪裁和艺术家一样的视角，不动声色地影响着每一位穿着者。他将 时尚 看作是行走的艺术，也让自己的设计“简单却不无趣”了。

谁才是真·极简

由简入繁易，由繁从简难。特别是在遍地皆“闰土”，半小时成交额破3723亿的双十一，想践行“极简”更是难上加难。

不过，忙总还是要说，真正热爱极简主义的人们，秉着少即是多的理念，少的是无序，多的是克制与自律。真有信念，不盲从，才是“极简”的意义。

无论是设计理念，还是对品质、专属性有追求的女性，Knott先生所想要创造的，和Fabrique拒绝审美千篇一律，为自己的与众不同感到自豪的信念，都高度一致。

我们相信对美更多样化的定义，是自信、光彩和独立。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。