尼采格言

尼，主张唯意志主义，德国著名的哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家等。他对后代哲学发展具有巨大的作用。以下是我收集的尼的经典语录。

1、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。

2、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

3、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的面具，因为，它不让大多数的人，即平庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了平庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。——尼

4、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！——尼

5、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。——尼

7、香水不正是被自己的气味所出卖的——尼

8、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。--尼《查拉图斯特拉如是说》

9、谁被民众仇恨呢？如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

10、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼《善恶的彼岸》

11、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

12、生命僵死之处必然有法则堆积。

13、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。

14、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。——尼《人生》

15、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。——尼

16、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

17、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

18、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论取何种行为，都不会令自己蒙羞。

19、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

20、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

21、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

22、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。

23、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。

24、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

25、此人往高处走—一他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

26、大无畏的思想家最能体验无比惨痛的悲剧;他们之所以尊重生活，是因为生活是他们最大的对手。。。。。。。——尼

27、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼《悲剧的诞生》

28、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

29、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古惯和迷信的成规。。。。。。切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。

30、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！——尼

31、要破坏—件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

32、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。——尼

33、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。

34、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”——尼

35、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！

36、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

37、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼《天才的与感悟》

38、他是思想家，这意味着：他善于简单的——比事物本身还要简单——对待事物。

39、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。

40、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

41、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

42、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

43、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

44、对自己的害怕成了哲学的灵魂。

45、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

46、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

47、许多真理都是以笑话的形式讲出来。——尼

48、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼

49、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。——尼

50、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼

51、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼

52、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？——他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

53、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。——尼

54、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

55、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的。就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。——尼

56、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。

57、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼

58、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。

59、当心！他—沉思，就立即准备好了一个谎言。

60、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼《善恶之彼岸》

61、自由的保证是什么？是对自己不再感到羞耻。

62、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼《善恶的彼岸》

63、他们把水搅混，以使其看上去更深。

柏拉图经典语录

罗素经典语录

　罗素是二十世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，无神论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。下面是我为大家整理收集的关于罗素的经典语录，欢迎大家的阅读。

罗素经典语录 篇1

　1、传统的人看到背离传统的行为就雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

　2、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

　3、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。

　4、科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。

　5、要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

　6、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

　7、凡事不要抱绝对肯定的态度。

　8、幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

　9、有那么两种类型的工作，一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置，另外一种是指挥别人从事第一项工作。

　10、不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

　11、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。

　12、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

　13、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

　14、当情绪化的狂热平静下来，拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

　15、对于民主社会的公民来说，再没有什么比获得对高谈阔论的免疫力更加重要。

　16、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

　17、害怕爱情就是害怕生活，而害怕生活的人已经被黄土埋了半截了。

　18、父亲们最根本的缺点，在于想要自己的孩子为自己争光。

　19、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

　20、世上的麻烦是这样的：愚者过于自信而智者满腹怀疑。

　21、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。

　22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

　23、战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

　24、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

　25、了解怎样和不确定性一起生活而不会迟疑不知所措，这大概就是我们这个时代哲学能教你的最主要的东西。

　26、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。

　27、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

　28、奇妙的学习不但能使不愉快的事变得较少不愉快，而且也能使愉快的事变得更愉快。

　29、眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。

　30、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

　31、那些忘记善恶，只顾追求事实的人，与那些因欲望扭曲事实，只看到自己想看的东西的人相比，更容易达成善举。

　32、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。

　33、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

　34、这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

　35、自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它，盼望它，热爱它。

　36、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。

　37、学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。

　38、世界充满了神奇的东西，它们在耐心地等待我们变得更有智慧。

　39、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。

　40、爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。

　41、倘若一个人不依靠温暖的神话就无法面对生活中的不幸，那么他可就有点软弱和可鄙了。

　42、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。

　43、人生中最难学的便是过那座桥，烧那座桥。

　44、幸福的生活，在大体上必须是宁静的生活。因为，惟有在宁静气氛中，才能产生真正的快乐。

　45、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。

　46、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

　47、定义无所谓真，它是意志的表现，而不是命题。

　48、“记忆”是指对以往发生的的追记。

　49、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

　50、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

　51、有三个简单的而强烈的热情决定我的一生，即对爱的需求，对知识的渴求和对人类苦难的难以承受的'同情。

　52、从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

　53、我们可以回忆起自己的梦，但如果别人不告诉我们的话，我们无法知道他的梦。

　54、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。

　55、这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。

　56、当心灵回到起点时，它已经在过程中有了新的觉悟。

　57、幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。

　58、须知参差多态，乃是幸福本源。

　59、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。

　60、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

罗素经典语录 篇2

　1、美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

　2、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

　3、使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

　4、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

　5、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

　6、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

　7、知识是自然势力和破坏性的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

　8、知识是使人类快乐的主要因素之一。

　10、喝醉是暂时性的自杀。

　11、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

　12、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

　13、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

　14、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

　16、在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。

　17、许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

　18、良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

　19、我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

　20、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

　21、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

　22、我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

　23、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

　24、一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

　25、民主，就是挑选那个受批评的人的过程

　26、占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

　27、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

　28、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

　29、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

　30、人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

　31、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

　32、很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

　33、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

　34、很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

　35、植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

　36、我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。

　37、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

　38、在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。

　39、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

　40、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

　41、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

　42、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

　43、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

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尼经典语录

柏拉图经典语录

　柏拉图(Plato，e?， 约公元前426年?公元前347年)，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。下面是我为大家整理收集的关于柏拉图的经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、每天告诉自己一次，?我真的很不错?。

　2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

　3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

　4、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

　5、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

　6、发光并非太阳的专利，你也可以发光。

　7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

　8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

　9、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

　10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

　11、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

　12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

　13、青春一经典当即永不再赎。

　14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

　15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

　16、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。

　17、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。

　18、只要有信心，人永远不会挫败。

　19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

　20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

　21、人若软弱就是自己最大的敌人。

　22、人若勇敢就是自己最好的朋友。

　23、?不可能?只存在于蠢人的字典里。

　24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

　25、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

　26、游手好闲会使人心智生锈。

　27、每一件事都要用多方面的角度来看它。

　28、有理想在的地方，地狱就是天堂。

　29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

　30、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。

　31、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

　32、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

　33、美好的'生命应该充满期待、惊喜和感激。

　34、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

　35、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

　36、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

　37、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

　38、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

　39、人只要不失去方向，就不会失去自己。

　40、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

　41、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

　42、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

　43、当你能飞的时候就不要放弃飞。

　44、当你能梦的时候就不要放弃梦。

　45、当你能爱的时候就不要放弃爱。

　46、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

　47、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

　48、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

　49、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

　50、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

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梭罗的经典语录

　弗里德里希·威廉·尼（德语：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日），德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开创者，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。下面请欣赏我为大家带来的尼经典语录，希望对大家有所帮助~

尼经典语录

　1、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。

　2、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。

　3、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。

　4、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

　5、许多真理都是以笑话的形式讲出来。

　6、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

　7、需求同一，都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。

　8、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

　9、若不是在通向知识的`道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。

　10、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。

　11、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

　12、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。

　13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

　14、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。

　15、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

　16、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

　17、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。

　18、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

　19、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。

　20、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！

　21、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

　22、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？

　23、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。

　24、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

　25、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

　26、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。

　27、不能服从自己者便得受令于他人！

　28、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！

　29、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

　30、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

　31、使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！

　32、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。

　33、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴*剂。

　34、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

　35、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。

　36、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

　37、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

　38、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

　39、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。

　40、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

　41、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

　42、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？

　43、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！

　44、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

　45、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。

　46、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。

　47、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。

　48、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

　49、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

　50、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

　51、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志

　52、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

　53、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。

　54、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。

　55、谦逊基于力量，高傲基于无能。

　56、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

　57、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！

　58、不能听命于自己者，就要受命于他人。

　59、没有哪个胜利者信仰机遇。

　60、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。

西方哲学家经典语录

梭罗的经典语录

　梭罗是美国作家、哲学家，超验主义代表人物。不知道你们知道他有哪些经典话语呢?下面大家就一起去了解一下吧!

　1、 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。梭罗 《瓦尔登湖》

　2、 我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢 亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　3、 一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪梭罗

　4、 绝对而言，财富越多，美德就越少。梭罗

　5、 世界上没有哪个地方的房子是完美无缺的。帕德农神庙、圣彼得大教堂、哥德式大教堂、豪华宅邸、茅舍，这些也都是一种不完美想法的不完美的实践而已。谁愿意居住在里面?也许，在众神眼中，村舍要比帕德农神庙更加神圣，因为他们俯视时，不必特别眷顾正式供奉著他们的神龛，而且村舍应该是庇护著大多数人类的最神圣的住房。亨利?大卫?梭罗 《远行》

　6、 我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。梭罗 《日记》

　7、 我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。梭罗

　8、 "Hiness is like a butterfly; the more you chase it, the more it will elude you, but if you turn your attention to other things, it will come and sit softly on your shoulder. 幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视线，它便会轻轻地落到你的肩头。梭罗"

　9、 琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　10、 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　11、 这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。亨利?大卫?梭罗 《瓦尔登湖》

　12、 我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　13、 智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。梭罗 《瓦尔登湖》

　14、 所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。梭罗 《瓦尔登湖》

　15、 一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索梭罗

　16、 我其实并不应该过多地谈论自己，前提是，如果我了解别人如同了解自己一样透彻。梭罗 《瓦尔登湖》

　17、 万物未变，是我们变了梭罗 《瓦尔登湖》

　18、 让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。梭罗 《瓦尔登湖》

　19、 不管两条腿作多大努力，都不能使两个头脑更靠近。梭罗 《瓦尔登湖》

　20、 我看到了丁香花的色彩，还是那么优雅，柔和，谦逊，那么令人赏心悦目梭罗 《瓦尔登湖》

　21、 任何人都是自己幸福的工匠。梭罗

　22、 大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上梭罗 《瓦尔登湖》

　23、 在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。梭罗 《瓦尔登湖》

　24、 这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。梭罗 《瓦尔登湖》

　25、 我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。梭罗 《瓦尔登湖》

　26、 生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了;一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　27、 人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。梭罗 《瓦尔登湖》

　28、 我们说，只能这样的生活呵，可是从圆心可以画出多少条半径来，而生活方式有这样的多。一切变革都是值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　29、 一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。梭罗 《瓦尔登湖》

　30、 一天是一年的缩影梭罗 《瓦尔登湖》

　31、 让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　32、 善是唯一永远也不会亏本的投资。梭罗 《瓦尔登湖》

　33、 我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的19世纪中，我宁愿静坐或站着让19世纪的时光就这么流逝。梭罗 《瓦尔登湖》

　34、 在一个聪明人身上所产生的印象就是，万物都是无辜的`。梭罗 《瓦尔登湖》

　35、 The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the gre with the song still in them. -Henry Did Thoreau 大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。梭罗 《瓦尔登湖》

　36、 帐篷里任何时候都比暮霭时更明亮些，我们躺下后，能通过透明的帐篷顶清晰地看到外面的月亮，它依然高高地悬于天际，俯视着整座瓦楚塞特山。尽管它们同我们的命运一样遥不可及，但知道它们仍是我们的游伴，这就足以宽慰人心了。的确，星辰给人类带来了慰藉。我们不仅要明了我们的生命注定是孤单的，还应知道我们有权利去凝视群星，当然，它们理应由更好的命运。我们看见了永不失效的自然法则，我们之前也从不认为它们会失效。它们的火炬不分昼夜地燃烧着。它们提供了这份额外的光芒，足见其本性是多么富足、多么慷慨。亨利?大卫?梭罗 《远行》

　37、 那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。梭罗 《瓦尔登湖》

　38、 我也曾遇到过一两个人，他们曾听见猎犬的吠声和奔马的啼声，甚至还看见过斑鸠隐入云中，他们急于想把他们找回来，仿佛是他们自己失去的一样。梭罗 《瓦尔登湖》

　39、 固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。梭罗 《瓦尔登湖》

　40、 That man is the richest whose pleasures are the cheapest. 谁的快乐最廉价，谁就是最富有的人。梭罗

　41、 关于取暖。至简及朴素的生活，取暖的方式其实简单不过。然而，生活中一切极简主义多少都沾染了奢靡的气息。关于简与奢，有时候是一场悖论。可能，我只是入世太深，尚未足够平静而已。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　42、无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近 梭罗 《瓦尔登湖》

　43、 我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。梭罗

　44、 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。梭罗 《瓦尔登湖》

　45、 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过得很好，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。梭罗 《瓦尔登湖》

　46、 一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。梭罗 《瓦尔登湖》

　47、 很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。梭罗 《瓦尔登湖》

　48、 如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。梭罗 《瓦尔登湖》

　49、 与年轻人相比，老年人并非更适合做教师，而且做得也并不如年轻人好，因为老年人的损失，要大于他们的收益。梭罗 《瓦尔登湖》

　50、 灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。梭罗

　51、 你如果谈论天国，也就羞辱了大地。梭罗 《瓦尔登湖》

　52、 一个旅行者问一个小孩子，面前的沼泽是否有坚硬的底，小孩子回答说有，然而旅行者的马刚踩上去便被陷到肚带，他问小孩子：?刚才我听你说沼泽有坚硬的底。?没错啊?，小孩子回答，?不过你现在距离底还不到一半呢。?社会的沼泽和流沙同样如此，不过要了解这些，除非他是老小孩了。只有在很困难才能实现的情况下，或者千载难逢的机会时，把心里想的事情说出来并付诸实践，那才算是好的。梭罗 《瓦尔登湖》

　53、 黎明啊，一天之中最值得纪念的时节，是觉醒的时辰。那时候，我们的昏沉欲睡的感觉是最少的了;至少可有一小时之久，整日夜昏昏沉沉的官能大都要清醒起来。至少一个月中有一两天好好看一看这样觉醒的黎明。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　54、 生活与野性相符。最富生机的往往是最狂野的。野性不会压制人，而会使人的精神大振。一个不断奋力前进、从未有过片刻休憩的人，会快速地成长，并无休止地向生活索求，那么他可能会不时地发现自己身处一片新的荒郊野地，周身被生活的原材料包围着，而他自己正在原始林木的匍匐茎上爬着。亨利?大卫?梭罗 《远行》

　55、 Never look back unless you are planning to go that way. 永远不要回头看，除非你想走回去。梭罗

　56、 一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。梭罗 《瓦尔登湖》

　57、 等到我们迷失了，我们才会开始了解自己。梭罗

　58、 人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。梭罗 《瓦尔登湖》

　59、 如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。亨利?戴维?梭罗 《瓦尔登湖》

　60、 万事万物没有变，是我们在变。梭罗 《瓦尔登湖》

　61、 如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。梭罗 《瓦尔登湖》

　62、 世界不过是身外之物梭罗 《瓦尔登湖》

　63、 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。梭罗

　64、 灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。 (该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。)亨利?大卫?梭罗 《瓦尔登湖》

　65、 一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。梭罗 《瓦尔登湖》

　66、 到了深夜，困意来袭，眼神渐渐有些迷离了，于是视觉退居脑后，其他感官成了主导。亨利?大卫?梭罗 《远行》

　67、 一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。梭罗 《瓦尔登湖》

　68、 当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。梭罗 《瓦尔登湖》

　69、 我们又回到了平原的散漫生活中，那么，就让我们努力把些许山峦的雄伟壮丽引入到生活中来吧!我们将记住我们躺在什么围墙里面，也将懂得这种平实的生活也有其巅峰，并且知道，为什么从山顶俯视山谷最深处时，会看到一抹淡蓝的色调。我们还会明白，每个时刻都有一定的高度，因为没有哪一部分的大地低到难以看见天空，而我们要做的就是伫立在自己时刻的顶峰，去远望连绵不绝的地平线。亨利?大卫?梭罗 《远行》

　70、 我相信我们的想象力会更丰富;我们的思想会更清晰、更新鲜、更超凡入圣，一如我们的天空;我们的理解会更加全面、广阔，一如我们的平原;我们的才智会运用得更加广泛，一如我们的雷电、山川和森林;我们心灵的广度、深度和崇高度甚至堪与我们的内陆海相当。旅行者也许会觉察到些什么，但他却不知道我们的面容上有着怎样的愉悦和安详。亨利?大卫?梭罗 《远行》

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人生在世,不过是过路的旅客。 托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 伏尔泰

人的本一性一就是追求个人利益。 亚当斯密

生而自一由平等。 卢梭

人的意识屈从于物化结构。 卢卡奇

如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 古德尔

客观世界只是一精一神原始的，还没有意识的诗篇。 谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 一爱一尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满一爱一时，刹那即永恒。 尼

真理是时间的产物，而不是权威的产物。 培根

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提一供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。 福柯

哲学家的爱情名言

1、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑?

2、一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。——高乃依?

3、人们不能象拔牙那样的从心中拔去爱情。——巴尔扎克?

4、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利?

5、没有真正的爱情的婚姻，是一个人堕落的起点。——海明威?

6、美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。——约·德莱基?

7、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——章传家?

8、爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。——瓦西列夫?

9、不害相思，幸福就没你的份。把爱情赶出了生活，你就赶出欢乐。一帆风顺的爱情，其实寡味。——莫里哀?

10、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁?

11、爱情是一个平台，上面聚集着形形**的人。——吉尔伯特?

12、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚?

13、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒?

14、如果爱上，就不要轻易放过机会。？莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。——柏拉图?

15、我告诉你，爱神是万物的第二个太阳，他照到哪里，哪里就会春意盎然。——查普曼?

16、看中了就不应太挑剔，因为爱情不是在放大镜下做成的。——托·布朗?

17、爱情这不是一颗心去敲击另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——佚名?

18、爱情不可能长期地隐藏，也不可能长期地装。——拉罗什福科?

19、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺?

20、不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。——巴尔扎克?

21、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田?

22、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德?

23、爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。——詹·豪厄?

24、爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。——申斯通?

25、爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克?

26、如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。——拉罗什富科?

27、婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼罗兰?

28、爱情只能用爱情来偿还。——爱·芬顿?

29、当一个女子具有全部的爱情和德性时，她是需要同情的！——拉罗什福科?

30、爱情没有特定的法则。——高尔?

31、闲人把爱情当作正事，忙人把爱情当成消遣。——布尔沃·利顿?

32、其实装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克?

33、成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——狄更斯?

34、**按其本性来说就是排他的。——恩格斯?

35、毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。——德芳?

36、惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。——伯·罗素?

37、只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈?

38、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚?

39、金钱是爱情的基础，也是**的基。——塞万提斯?

40、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻?

41、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。——周国平?

42、男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德?

43、爱情所需要的唯一礼物就是爱情。——盖伊?

44、结婚就意味着平分个益，承担双份义务。——叔本华?

45、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。——契诃夫?

46、爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。——夏洛蒂·勃朗特?

47、爱情，是爱情，推动着世界的发展。——维吉尔?

48、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。——奥维德?

49、婚姻是一张即使赌输了也不能撕毁的**。——海伦·罗兰?

50、人生是花，而爱便是花的蜜。——雨果?

德国哲学家康德名言

1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。

5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

6.美，是道德上的善的象征。

7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。

10.工作是使生活得到快乐的最好方法。

德国哲学家尼名言

1、如果你从一开始就不打算为自己的梦想负责，那你将永远无法实现它们。

2、看啊！看啊！他脱离人群跑开了！这些人于是就跟在他的后面跑，原因只是他跑在众人前面罢了。群居的人就喜欢这样啊！

3、人是一条不洁的河。我们要是大海，才能接受一条不洁的河而不致自污。

4、只有作为一种审美现象，人生和世界才有其充足理由。

5、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高烈。

6、男人骨子里坏，女人骨子里贱。

7、对于我们来说，一天中一次舞也不跳的日子是虚度的！倘若真理不带来笑声，那么对于我们来说，真理亦为虚！

8、差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。

9、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。

10、受束缚的心灵，自由精神——当一个人紧紧束缚自己的心灵，囚禁自己的心灵时，会听凭自己的思想享有许多自由；我以前曾说过这一点。但我这样说人们不会相信除非人们有亲身的体验。

11、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。

12、受苦的人没有悲观的权利！

13、寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。

14、精神乃生命的自我挣扎，生命因自身的折磨而得大精进——这你明白吗？

15、我们单独的进入世界，我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间，你仍然是单独的；但是你不了解单独之美，因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。

16、约定的重点是言语之后的信任。

17、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑！

18、不要因为自己没有天赋的才能而悲观：要是觉得自己没有才能，就去学习一种。

19、一如狗之敌视狼，民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。

20、在疲劳时进行反省，乃是郁闷设下的陷阱。疲劳时就不该反省，回顾，甚至不应该写日记。在你活跃异常，沉浸在某件事中，享受快感的时候，是不会反省，也不用回顾的。所以你若是觉得自己不中用，或是开始憎恨他人，那便是你疲惫不堪的证据。这种时候就该立刻休息。

21、那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起，他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的，在群众中他们也是单独的，因为这就是他们的了解：单独是我们的天性。

22、我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。

23、狂欢是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独，所以你要努力让你自己爱上自己才行。

24、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于**、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。

25、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。

26、真的，我不得不飞向高处，以便重新发现喜悦之泉。

27、知道为什么而活的人，便能生存。

28、生命没有了音乐，就如同是一场错误。

29、物种并不走向完善，弱者总是统治强者——因为他们是多数，他们也更精明！

30、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！

31、所谓的自制，就是要与心中的欲望争斗，控制自我，做自己行为的主人。

32、每个人都有自由决定公开和掩饰的部分，所以这为我们提供了去看待他人的角度，他掩饰了什么，其实也是最羞愧的部分，炫耀什么，就是最在乎的部分。

33、我不需要任何人来反驳我，我本身就足以反驳我自己。

34、糟糕的记忆力的好处在于你可以多次第一次享受同一件好事。

35、两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时，你们的单独就会消失吗？它们只会加倍，或者也许是好几倍；因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。

36、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。

37、我们将本能看做兽性的、野蛮的东西，但本能也会替我们保命。本能乃是救济的知性，是都有的能力。因此，知性的顶端应该是本能，而本能，才是最为知性的。

38、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

39、成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。

40、高贵的人一心想创造新的事物和新的道德。善良的人则只要旧的事物，而且紧抓不放。

41、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

42、银白的，轻捷地，像一条鱼，我的小舟驶向远方。

43、人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！

44、我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。

45、人是不容易被发现的，尤其最难被自己发现。

46、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。

47、感情想杀死孤独者；如果不成功，如果不成功，那么感情本身就得死去！可是，你能当凶手吗？

48、继续对所向往的东西保持信念，即使现在没有，也许永远得不到。

49、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

50、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治——-对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。

51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

52、成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。

53、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的**念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

54、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。

55、等我学会了飞翔，便不需要推动就可从一处移到另一处。

56、许多人之所以离弃生命，只是为了躲避卑贱的群众——他们不愿意与卑贱者共享泉水和果实。

57、我是奔流旁边的栏杆，能抓紧我的人，抓住我吧！可我不是你们的拐杖。

58、一切荣耀、尊敬、智慧、感谢、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！

59、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。

60、打从半高处看，这世界最美好。

61、为了使爱成为可能，上帝必须是人。

62、你想轻轻松松地度过安逸的人生？那就混迹于人群之中吧。时刻与群众为伍，最终忘记自己的存在就好。

63、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。

64、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。

65、从脚步上可以看出一个人是否已经走上了他自己的轨道：你们就看我走路吧！接近其目标的人翩翩起舞。

66、生活是一面镜子，我们努力追求的第一件事，就是从中辨认出自己。

67、禁欲对某些人而言，是一种高尚的德行，但对大多数人则近乎是一种罪恶。我不过是提醒你们要保持本能中的那份纯洁和无邪罢了。

68、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。

69、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人。

70、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。

71、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！

72、邪恶在法官的眼神里，因为里面没有怜悯。

73、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。

74、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。

75、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

76、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。

77、不乱评价别人，不轻易对别人下判断，不在人后说闲话。少去想别人如何，就就是好人的做法。

78、真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。

79、这种变得完满的需要就是——艺术。在艺术中，人把自己当作完满来享受。

80、不要奢望能够赢得所有人的好感，因为那几乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。

81、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。

82、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。

83、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

84、艺术的本质方面始终在于它使存在完成。

85、在自己身上/，克服这个时代。

86、人的价值惟有和他人相照，才能被衡量出来。在来自他人的观照之下，才有机会窥视自己的内心，不管那是孤独或是丰满。

87、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！

88、我的一切本性都在对我说：赞美我吧，推动我吧，安慰我吧。其余的，我一概听不见；或者，即使听见也立刻忘却。我们只与自己交往，一直如此。

89、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！我们的群体本性如是说。

90、有思想的人接触新人都会先聊些肤浅的动西。

91、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

92、那求之于外的人往往很容易迷失自己。

93、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。

94、在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。

95、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！

96、反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？

、一向最为禁制的总是真理。

98、神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。

99、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。

100、最高贵的美，并非一下子把人吸引住，不做暴烈的进攻，而是渐渐渗透，把人不知不觉带走，使人们的心灵包含期许。

哲学家帕斯卡的至理名言

1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。

2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。

3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。

4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。

5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。

6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在平衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。

7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！

8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。

9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。

10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。

哲学家康德名言名句大全关于道德的

哲学家康德名言名句大全关于道德的 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。 康德

要评判美，就要有一个有修养的心灵。 康德

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德

想要成就大事业，要在青春的时候着手。

人不能被判为奴，他只能自认为奴。

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。 康德

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 康德

所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令 康德

对自然美抱有直接兴趣永远是心地善良的标志。 康德

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。 康德

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。 康德

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考

当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。

生气，是拿别人的错误惩罚自己。

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

道德首先被要求的是支配自己

我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

不学会幽默和风趣，人就太苦了。

敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

想要成就大事业，要在青春的时候着手。

世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。 康德

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。 康德

美，是道德上的善的象征。 康德

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