人间失格经典语录配音__

1.所谓世人，不就是你吗

2.若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭

3.我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力

4.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤

5.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目

6.唯有尽力自持，方不致癫狂

7. 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

一切都会过去的。

在所谓“人世间”摸爬滚打至今，

我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。

一切都会过去的。

8. 因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物

9. 对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸

10. “ 我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”

11.愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

12.当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的

13.对人类，我始终心怀恐惧，战战兢兢，而同为人类的一员，我对于自己的言行举动更是毫无自信，只能独自将懊伤偷偷锁进心中一隅，抑郁、神经质，统统深藏起来，同时装出一副天真无邪的乐天模样，逐渐将自己改造成一个装疯卖傻的怪人

14.我究竟能否称得上是个幸福的人呢？自幼时起，就常有人说我幸福，我却总觉得自己有如身陷炼狱，那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多。

15. 所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？一直以来，我茫然不知，只觉得世人应是强大、严厉又可怕的东西。但经崛木一说，“所谓的世人，不就是你吗？”这句话我呼之欲出，终归还是怕惹恼崛木，欲言又止。

16. 我曾经无数次祈祷自己被人杀死，却从未有动过要的念头。那是因为我觉得，这样做只会给他们幸福

17. 人绝不会服从他人，即便是奴隶，也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。

18. 我知道自己有些偏执，但我仍然觉得诉苦终究是徒劳。既然如此，还不如默默承受的好。除了继续装滑稽做戏，我别无选择。

19. 天使从空中飞过，听从神的旨意隐去双翅，像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。

20. 那因烧酒生出的阴郁醉意让我的心情越发紧绷，我竭力克制，几乎是自言自语般说道：“不过，唯独被关进牢房这件事不算有罪。若知道了罪的反义词，也许就能抓到罪的实体了……神、救赎、爱、光明……可是，神的反义词是撒旦，救赎的反义词是苦恼，爱的反义词是恨，光明的反义词是黑暗，善的反义词是恶。罪与祈祷，罪与忏悔，罪与坦白，罪与……啊，这些都是近义词，罪的反义词到底是什么？

21. 人们相互欺骗，却又不可思议地不会受到丝毫伤害，就好像没有察觉到彼此在欺骗对方似的，这种毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世间无处不在。

22.生而为人，我很抱歉，但真正该抱歉，是这个人间，未曾让你为人而欢，真的抱歉

23. 世上所有人的说法，总是显得转弯抹角，含糊不清，其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近乎于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。

24. 人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词

人间失格经典语录

1.我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢?大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”

2.一般而言，人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

3.尽管我对人类极度恐惧，却怎么也无法对人类死心。

4.生而为人，我很抱歉。

5.可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

6.我这一生，尽是可耻之事。

7.一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。

8.尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

9.尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。

10当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

11.女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

12.向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

13.对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤，所威慑，最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍，而是努力将其所见描绘于世。

14.说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。

15.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

16.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

17.真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。

18.而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。

19.对于惧怕这种怪谈的我，虽然就像水往低处流一样自然地肯定着唯物论，却无法借此摆脱对人类的恐惧，无法放眼绿叶感受到希望的喜悦。

20.活在这人世间，我一生都遭受这种意识的折磨，可它又好像是我糟糠之妻一样的好伴侣，唇齿相依，与我耍闹着孤寂的游戏，这也算是我活着的另一种姿态吧。

21.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即取败北者的消极态度。

22.我甚至连神都惧怕。我不相信神的恩宠，只相信神的惩罚。所谓的信仰，不过是为了接受神的鞭笞，而俯首走向审判台。我相信地狱，但不相信天国的存在。

23.我是多么畏惧他们啊，越是畏惧就越博得他们的好感，而越是博得他们的好感，就越是畏惧，最终不得不远离大家。

24.同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

25.绝对不会服从于人，即便是奴隶，也会以奴隶卑屈的方式进行反击。因此，人除了当场一决胜负外，不会有别的生存之道。

26.我的不幸就是缺乏拒绝能力者的不幸。拒绝对方的劝诱时，最让我恐惧的，是在对方和自己的心中留下一条永远无法修复的裂痕。

27.我质问神灵：不抵抗也是一种罪过吗？

28.我们都是被无奈播下的情欲之种，无法摆脱善与恶、罪与罚的宿命，我们只是无奈地彷徨与惊慌，因为神没赐给我们粉碎它们的力量和意志。

太宰治《人间失格》经典语录

人间失格经典语录有：

1、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。

2、那笑容不像鸟，而像鸟轻盈的羽毛。

3、现实生活中，仅仅依靠吃顿饭就能一笔勾销的痛苦，或许才是最为强烈的痛苦，是惨烈得足以让我所列举的十大灾难显得无足轻重的地狱。

4、这是我对世人最后的求爱。尽管我对世人感到极度恐惧，但却怎么也没办法对世人死心。于是，我依靠滑稽这一根细线，维系着与世人的一丝联系。

5、一旦被别人问起自己想要什么时，那一刹那，我突然觉得什么都不想要了。

6、不公平现象是必然存在的，这一点是明摆着的事实。所以我依旧对真实的事情一言不发，默默忍耐着。除了继续扮演滑稽逗笑的角色，我已别无选择。

7、人类终究未能让我明白其中的真谛。

8、这种失败与从男性那儿受到的鞭笞截然不同，女性带来的伤痛犹如内伤，其毒性攻心，难以治愈。

9、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见到可怕的妖怪。越是敏感、越是胆怯，越是会企盼暴风雨降临得更加猛烈些。

10、伤口的疼痛，仿佛有活生生的情感，如同爱情的私语。

《人间失格》经典语录有哪些？

《人间失格》是日本家太宰治创作的中篇，发表于1948年，是一部自传体的。下面是我分享的太宰治《人间失格》经典语录，一起来看看吧。

太宰治《人间失格》经典语录介绍

　1、 彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。?《人间失格》太宰治

　2、 人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。?太宰治《人间失格》

　3、 我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间?真谛?，只是自己没有力量去实践那种?真谛?罢了。所以?才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。太宰治《人间失格》

　4、 我根本无法过那种所谓集体生活，什么青春的感动，什么年轻人的骄傲等等豪言壮语，只会在我耳朵里唤起一阵凛冽的寒气，使我与那种?高中生的蓬勃朝气?格格不入。我甚至觉得，不管教室，还是宿舍，都无非是被扭曲了的的垃圾堆而已。___太宰治《人间失格》

　5、 我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。--太宰治《人间失格》

　6、 过去我一直过得像身处地狱般的人类世界里，这可能是唯一的真理。?《人间失格》太宰治

　7、 对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈?太宰治《人间失格》

　8、 受人责备或训斥，可能任何人心里都会觉得不是滋味，但我从人们生气的脸上，看出比狮子、鳄鱼、巨龙还要可怕的动物本性。平时他们似乎隐藏着本性，但一有机会，他们就会在暴怒之下，突然暴露出人类可怕的一面。想到这种本性或许是人类求生的手段之一，我感到无比绝望。______ 太宰治《人间失格》

　9、 虽然我原本认为处女的美，不过是愚昧的诗人天真的感伤幻想，但没想到它真的存在于这世上。结婚后，等春天到来，我们俩人可以一起骑单车去看青叶瀑布。我当场下定决心，抱持所谓一决胜负的心理，毫不犹豫地盗走这朵鲜花。 ----太宰治《人间失格》

　10、 世界上所谓的合法，反而都是可怕的(我老觉得有种深沉未知的强大力量)，在这种机关密布、没有窗口、冰冷刺骨的房间里，会让我觉得如坐针毡，倒不如飞身跳向外头，就算是片不合法的大海，游不了多久就会死去，在我看来，却轻松许多。?太宰治《人间失格》

　11、 所谓的世间，不就是你吗?太宰治《人间失格》

　12、 在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。?《人间失格》太宰治

　13、 懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。?太宰治《人间失格》

　14、 早晨，我会睁眼醒来翻身下床， 又变成了原来那个浅薄无知 ，善于伪装的滑稽角色， 胆小鬼连幸福都会惧怕， 碰到棉花都会受伤， 有时也会被幸福所伤， 趁着还没有受伤， 我想就这样赶快分道扬镳， 我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。--太宰治《人间失格》

　15、 日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。太宰治《人间失格》

　16、 财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地甩掉。?太宰治《人间失格》

　17、 相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱?这就是世上所谓"朋友"的真面目。 ------太宰治《人间失格》

　18、 苟活着就是罪恶的!我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗"? 太宰治《人间失格》

　19、 回首前尘，尽是可耻的过往。? 太宰治《人间失格》

　20、 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。-- 太宰治《人间失格》

《人间失格》的 故事 简介

　全书由作者的序言、后记，以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫? 透过主角叶藏的人生遭遇，可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最后的句点。因此，《人间失格》算是太宰治半自传性作品。

作者太宰治的简介

　太宰治，日本?无赖派?文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。1930年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本***的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。1935年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

人间失格经典句子

《人间失格》经典语录有：

1.我多想拥抱你，可惜时光之里山南水北，可惜你我之间人来人往。有的事情，一辈子坚持那么一次，就已足够，比如我爱你。所谓世间，不就是你吗？

2.纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

3.懦弱的人连幸福都害怕。

4.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

5.从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

6.唯有尽力自持，方不致癫狂。

7.我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

人间失格经典语录

语录类

1、我度过了可耻的生涯。?

2、所谓世人，不就是你吗？

3、懦弱的人连幸福都害怕。?

4、难道我赚钱养你也不行？?

5、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。?

6、我这一生，尽是可耻之事。?

7、问问老天，不抵抗是罪吗？?

8、难道信赖也是一种罪过吗？?

9、唯有尽力自持，方不致癫狂。?

10、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。?

11、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。

12、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。?

13、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。?

14、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。?

15、理论诚然不，人类的内心却比理论复杂得多。?

16、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。?

17、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。?

18、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。?

19、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。?

20、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

通俗类

1、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

2、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

4、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

5、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

6、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

7、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

8、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。

9、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

10、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。

1.没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，我却从人们生气的怒容中看到狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性，平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死肚子上的牛虻。

2.胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

3.相遇总是猝不及防，离别都是蓄谋已久，我们要习惯身边的忽冷忽热，也要看淡那些渐行渐远。

4.人啊，明明一点都不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不了解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

5.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功的严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的方法蒙混过关，亦或默默颔首人，任凭对方行事，即取败北者的消极态度。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。