名著中的经典语录大全

名著就是指具有较高艺术价值和知名度，且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛认识以及流传的文字作品。那么你还记得哪些名著的经典语录呢?以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。

古代名著中的经典语录精选

1 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。——施耐庵《水浒传》

2 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。——施耐庵《水浒传》

3 只要你心成志坚，回首处即是灵山。——吴承恩《西游记》

4 宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金。——吴承恩《西游记》

5 尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤。——吴承恩《西游记》

6 钱塘江上潮信来今日方知我是我。——施耐庵《水浒传》

7 子治世之能臣，乱世之奸雄也。——罗贯中《三国演义》

8 心生，种种魔生:心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》

9 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。——曹雪芹《红楼梦》

10 浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。——施耐庵《水浒传》

古代名著中的经典语录最新

1 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。——施耐庵《水浒传》

2 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。——曹雪芹《红楼梦》

3 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩《西游记》

4 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。——吴承恩《西游记》

5 太平本是将军定，不许将军见太平。——施耐庵《水浒传》

6 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——施耐庵《水浒传》

7 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》

8 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——施耐庵《水浒传》

9 山高自有客行路，水深自有渡船人。——吴承恩《西游记》

10 得之易，失之易。得之难，失之难。——施耐庵《水浒传》

11 天下大势，分久必合，合久必分。——罗贯中《三国演义》

12 人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》

13 宁教我负天下人，休教天下人负我。——罗贯中《三国演义》

14 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。——罗贯中《三国演义》

15 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——罗贯中《三国演义》

16 有木焉,其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。——《山海经》

17 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!——罗贯中《三国演义》

18 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——司马迁《史记》

19 菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。——吴承恩《西游记》

20 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——罗贯中《三国演义》

近现代名著中的经典语录集锦

1 没有毫无道理的横空出世，没有大量的积累和感悟，是不会把事情做好的。只有不停的进取，才能够不丢人。——《后会无期》

2 有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。——《即兴判断》

3 一样的事情不一样的人做连措辞都不一样，我们少林叫合作，他们叫勾结。——《长安乱》

4 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——《我纷纷的情欲》

5 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。——《朝花夕拾》

6 似乎人对期待很久的或者事情的最终到来都会显得冷静。原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。——《长安乱》

7 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。——《爱与孤独》

8 人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。——《文学回忆录》

9 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——《野草》

10 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。——《阿Q正传》

11 想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——《朝花夕拾》

12 他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。——《朝花夕拾》

13 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——《野草》

14 我自得恶果，所以不必悲伤;我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——《文学回忆录》

15 我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。——《温莎墓园日记》

16 当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。——《后会无期》

17 有时候，我会觉得什么都是的，但这并不妨碍我发自内心地相信，并爱着这个世界。——《云治》

18 我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——《鱼丽之宴》

19 自恋者莫过两种，一种人奇美，别人她都看不上;一种人奇丑，别人都看不上她。这两种都只好与自己恋爱。——《三重门》

20 西谚曰：知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。——《文学回忆录》

21 群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!——《三重门》

22 你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。——《爱与孤独》

23 地火在地下执行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。——《野草》

24 自负这种性格就仿佛一根长了一截的筷子，虽然看上去很有高人一等与众不同感，但苦于和其他筷子配不起来，最终只能被磨得和其他筷子一样高，否则就会惨遭摒弃。——《三重门》

25 告别一定要用力一点，因为任何多看一眼，都有可能成为最后一眼，多说一句，都可能是最后一句。——《后会无期》

26 我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。——《守望的距离》

27 一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。——《人与永恒》

28 我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。——《守望的距离》

29 在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔的对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。——《无怨的青春》

30 所谓的正书，乃是过了七月份就没用的书，所谓闲书，乃是一辈子都受用的书。——《三重门》

《中华小当家》中，阿星的经典台词是什么呢？

1、夸父追日：体现了我们中华民族坚持不懈，不放弃的精神

夸父，为了他的部落人民。能够日夜都得到太阳的照耀，于是便不自量力的去追赶太阳，想要追上他，在冲突的时候遇上了泾河和渭河。于是便喝干了这两条河流中的水，但是他依旧觉得不解渴，再往南方的大跑去，但是还没有找到下一处水源，他就渴死在了路上。

2、郑成功：收复台湾

1624年，荷兰殖民主义派兵侵占了我国的领土——台湾，并对其实行了及其野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行了斗争。1661年，在东南沿海一带领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的战斗，荷兰总督被迫签订了投降书，带领着残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。于是，台湾又回到祖国怀抱。

3、鲁迅——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的的最前列，成为五四的伟大旗手。 陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集。

爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。不顾国民党的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。

4、老百姓心中的一座丰碑——任长霞

作为河南省登封市公安局的局长，任长霞在执行任务中，不畏艰险，勇于向前，最终因公殉职。

中原大地上从来不缺英雄 但这是一位让人值得铭记的女英雄。在职期间提她铁面无私，除爆安良，积极扫恶打黑，是人民心中的好局长。

在工作之余对待街房邻居普通市民嘘寒问暖，扶危济困，又是一名合格的好公民。在紧要关头，临危受命，带头冲锋，最终十里长街，白花胜雪。虽然任局长他她的人离我们远去，但她的精神永远存在于世间，值得我们去学习。

5、不断超越永不言败——刘翔

非洲人仗着他们长期居住在高原的优势，看不起中国人的跑步跨栏，欧美人仗着他们身材修长，也觉得中国人无法在这个项目上取得优秀的成绩。但是刘翔这个中国跨栏运动员，在雅典奥运会上以12秒91的成绩完成110米男子跨栏金牌，重重地打了这些质疑着的脸。

刘翔不但是实现了一次伟大的跨越，同时也成就了新的历史。从此之后十重跨栏再也不再是东方人的障碍，再也不是其他地区人们的笑柄。因为中国有刘翔。

金庸的名言？

料理是带给人们幸福的啊

中华小当家本名中华一番，由一家日本动漫设计公司出版发行，创作者为小川悦司，合集52集，具体内容叙述的是:

青少年刘昴星，在烹制层面具备很的天资。妈妈去世后，他承继出来了宝妈的餐饮店菊下楼。他与姐姐一起努力的运营着菊下楼，原本过着清静和谐的日子。突然有一天来啦一个闯入者，一下摆脱了这片平静，他便是母亲的爱徒绍安，绍安要想占据酒店，但根据一番美食大比拼以后，刘昴星凭着娴熟的烹饪技术和对材料的特有看法战胜了绍安，也是此次的大比拼，刘昴星获得李提督的称赞，大比拼之后，刘昴星逐渐前往广州市，要拜师学艺在阳泉楼的掌勺老师傅的门内学习厨艺，但为了能得到特级厨师的认同，刘昴星因此奉献了很多很多，而且经历了各种各样磨炼和磨练。恰好是在这段时间，刘昴星与他的师哥阿Q正传变成了能为另一方有福同享的好兄弟，后边她们一起参与美食比赛，这也是为过后与黯黑美食界进行对战拉开帷幕。

次之，说到里边的经典对白那但是不计其数，下边就请接招吧?

1.这类浓厚的味儿真是让人真难以置信！

2.美食是给人产生幸福快乐的！

3.阳泉酒家的传统的便是要改变传统。

4.这也是史上最牛青春的特级厨师，小当家！

5.我一直也没有吃过那么好吃的小吃

6.我连心爱的人都救不了，还算啥主厨！算啥

7.就是这个味儿，这就是当初阿贝师傅的

8.只需心里永保极其的，总有一天你也会像这一馍片一样绽开光辉。

9.美食是给大家产生幸福快乐的，但你的美食只有给人产生悲剧。

10.！我还有对美食的。

最终，我本人觉得最传统的经典台词，"这…这也太美味了吧！！！"

每个人有童年的记忆，期待这种经典对白可以唤起的满满的回忆，而不是浓浓的胃口！

鲁迅的主要事迹

金庸名言经典语录

令狐冲：一见尼姑，逢赌必输。《笑傲江湖》

韦小宝在中国古代有这种人的。反而郭靖黄蓉出现的可能性小一点，尤其是像黄蓉这样的女侠，几乎不可能。有人讲我写韦小宝有点像《阿Q正传》，鲁迅先生写阿Q是写一般的平民，韦小宝是一个运气比较好的人。中国古代成功的人，多多少少都有一点韦小宝的味道。?金庸名言

每个人的写作风格也不一样。古龙的书就写得很活泼很有趣，他写过的人，写过的事可以再写，我自己则希望每一次写出的都有所不同。

我们新派受西洋文学的影响比较多一点，还珠楼主他们没受过外国文学的影响。我本人就很喜欢大仲马，受他的影响。

（郭靖和黄蓉）我写了两种性格不同的男女在一起的情感。如果郭靖和小龙女恋爱那情况又不同了。我在北大演讲，他们问我，查先生，郭靖很笨，黄蓉很聪明，你给他们配在一起，如果两个人都很笨，或者两个人都很聪明，那又怎么样呢？两个人都很笨，说不定结果很好的，一个笨，一个聪明，那也不错，如果两个人都很聪明，那就麻烦一点了。

《射雕》中的郭靖可能主要是反映中国儒家的道德观念。?金庸经典语录

我要对四川人民道歉，我在《笑傲江湖》里面讲了青城派用了变脸的方式，不是对四川同胞故意冒犯，不是得罪的意思，你们如果不高兴非常抱歉。我真的对峨嵋派不了解，我看一些武学书，峨眉派的书没有找到，抱歉没有看到，下次再写的话我先向您讨几本书看。

他们叫我金大侠，我不敢当，我不是大侠。这个侠字在我心目当中有一定的意义。以牺牲自己利益，主张公道正义，报打不平，就算倾家荡产自己牺牲生命也在所不惜去干，这种事情我做不到，所以谈不上大侠。

中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。

看我的人多，并不代表了我多么有才华，而是托了中国人多、中国语言被世界各地华人广泛传播的福，因为华人多看的人自然也就会多起来，幸而生为中国人，是我的运气。?金庸名言

郭靖：莫错杀了好人！好人怎能错杀！《神雕侠侣》

你不懊悔，我也不懊悔。《射雕英雄传》

一个的骨灰散在华山之颠，一个的骨灰倒入了东海，叫他二人永生永世不得聚首。《神雕侠侣》

情花的果实是吃不得的,有的酸有的辣,有的更加臭气难闻,中人作呕。?金庸经典语录《神雕侠侣》

情之为物,本是如此,入口甘甜,回味苦涩,而且遍身是刺,你就算小心万分,也不免为其所伤。《神雕侠侣》

上口极甜,后来却苦了,这花叫情花。《神雕侠侣》

爱之为物,有时固然极美,有时却也极丑。《神雕侠侣》

其实这对少年男女早在他们自己知道之前,已在互相深深的爱恋了。直到有一天,他们才知道,决不能没有了对方而再活着,对方比自己的生命更重要过百倍千倍。每一对互相爱恋的男女都会这样想,可是只有真正深情之人,那些天生具有至性至情之人,这样的两个男女碰在一起,互相爱上了,他们才会真正的的爱惜对方,远胜于爱惜自己。?金庸名言《神雕侠侣》

两个都喜欢,便是一个都不喜欢。《神雕侠侣》

你去找她吧,找十年,找二十年,只要我活着,我总是在这草原上等着你。《射雕英雄传》

他要娶别人,那我也嫁别人。他心中只有我一个,我心中也只有他一个。《射雕英雄传》

皇天在上,后土在下,我这一生一世,便是上刀山,下油锅,千刀万剐。满门抄斩,大逆不道,十恶不赦,男盗女娼,绝子绝孙,天打雷劈,满身长上一千零一个大疔疮,我也非娶你不可。?金庸经典语录《鹿鼎记》

倘若情丝一斩就断,那也算不得是情丝了。《雪山飞狐》

少年爱侣,情深爱极，每遭鬼神之忌，是以才子佳人多无美满下场，反不如伧夫俗子常能白头偕老，情不可极，刚则易折先贤此话，确是合乎万物之情。《书剑恩仇录》

小昭：不要在你爱的人身边充当一个乖乖小妹形象，他不会把你当回事的。直到你要离开时他才会发觉你的重要性，可是那时已经迟了。《倚天屠龙记》

周芷若：被抛弃后，请不要哭泣。报复的方法其实有很多种。?金庸名言《倚天屠龙记》

赵敏：爱需要理由吗？《倚天屠龙记》

张无忌：有时候对你好的女子越多，你的烦恼就越多。《倚天屠龙记》

郭芙：其实大多数时候，真正的爱情要等到你已无法回头时才会发觉的。《神雕侠侣》

小龙女：如果你想不为爱情烦恼，唯一的方式就是让你们的爱情没有任何第三人涉足。?金庸经典语录《神雕侠侣》

杨过：到处留情会使得许多人伤心。《神雕侠侣》

杨过：惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。《神雕侠侣》

霍青桐：世界上第二痛苦的事是拥有一个比自己美丽的妹妹。世界上最痛苦的事是自己的情人爱上了自己的妹妹。《书剑恩仇录》

香香公主：不要过于迷恋任何人。也许你只是他前途的一个砝码。?金庸名言《书剑恩仇录》

东方不败：一个男人对女人们过于失望之后，就会寻找别的填补感情空虚的方式。《笑傲江湖》

岳灵珊：每一个纯情少女一生中都有两个人。一个是大哥哥，一个是情人。但往往你会发现大哥是比情人更好的。《笑傲江湖》

令狐冲：很多时候，爱你的人并不是你真正爱的人。但是当很多人认为你们相爱时，你连否认都不能。《笑傲江湖》

胡逸之：要避免一见钟情的沉沦，记得不要看她第一眼。?金庸经典语录《鹿鼎记》

韦小宝：婚姻大多数时候和爱情无关。《鹿鼎记》

李文秀：那些都是很好很好的，可惜我都不喜欢。《白马啸西风》

周伯通：女人是世界上最麻烦的动物。《射雕英雄传》

黄药师：娶一个好老婆对于事业是非常有帮助的。比如她可以做一个免费的记事本和秘书。?金庸名言《射雕英雄传》

郭靖：骗女孩子其实最好朴实无华。欧阳克用那么多花招，不如我请一顿饭。《射雕英雄传》

木娩清：爱上一个男人之前最好查查他的家世背景。《天龙八部》

无崖子：永远不要招惹两个偏执狂女人。否则你一辈子不得安生。《天龙八部》

游坦之：不要过分放纵你的情人。否则她会非常狂狷，而对你不理不睬。?金庸经典语录《天龙八部》

慕容复：曾经有一份真诚的爱情放在我的面前，但是我没有珍惜……《天龙八部》

萧峰：我们对于老丈人要保持足够的尊重。《天龙八部》

虚竹：真正的爱情和对方的容貌无关。《天龙八部》

段誉：爱情就象足球里的防守反击。你只要死缠烂打。接下来，对方内部会出现问题。然后你就可以乘虚而入。这就是我得到语嫣的方式。?金庸名言《天龙八部》

狄云：当一个旧情人抛弃你时不要哭泣，因为立刻会有一个新的更好的MM来接替她——当然，这种情况更多出现在里。我知道你会认为我和《基督山伯爵》中的爱德蒙·唐泰斯过于类似。我要告诉你的是，在古今中外，这类情况概莫能外。《连城诀》

胡斐：一次恋爱之后最好立刻把前面的人忘记，否则会带着沉重的感情枷锁。你看看萧峰到死都没法忘记阿朱，而我不是就和苗若兰好了吗？《飞狐外传》

袁紫衣：跟一个人谈恋爱最好不要用游戏心态。否则他会很认真。到时候你除了出家就别无他途。《飞狐外传》

程灵素：爱一个人不能过于无节制。因为你可能遇到一只白眼狼。你爱他的时候他装不知道，你为他死后他装悲伤之后会去和别的女孩子搭讪。?金庸经典语录《飞狐外传》

袁冠南、杨中慧：很高兴我们不是兄妹。《鸳鸯刀》

李文秀：绝对不能把男朋友拱手相让，否则你一定会后悔的。《白马啸西风》

韦小宝：恋爱不能抓大放小，应该大小通吃。最好是确定一个主攻点，其余攻击点也不能松懈。《鹿鼎记》

令狐冲：得到女孩子芳心的最好方法———在她面前说：你多么爱另一个女孩子。?金庸名言《笑傲江湖》

虚竹：爱情其实是误打误撞，就像我得到西夏公主。《天龙八部》

段誉：追女孩子就要死缠烂打，永不放弃，光明总会到来。《天龙八部》

萧峰：打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。《天龙八部》

梅芳姑：想得到心上人，就要让自己看起来有些缺点，至少让他觉得自己完全配得上女朋友。?金庸经典语录《侠客行》

狄云：当你无钱无势的时候，一定不能找年轻漂亮的女朋友。不然，万一有钱有势的家伙看上她，你就有苦头吃了。《连城诀》

胡斐：人生最大的悲哀莫过于你爱的人是个尼姑，而且她不肯还俗。《飞狐外传》

胡一刀：宝藏与妻子，选择妻子。《雪山飞狐》

张无忌：喜欢你的女孩越多，你被设计的机会就越多。还好大多时候是无害的。?金庸名言《倚天屠龙记》

张翠山：娶老婆千万不能娶对不起兄弟的，不然，你只能自杀。《倚天屠龙记》

杨过：初恋女友是最好的。不管遇到多少女孩子，总之，第一个最好。《神雕侠侣》

杨康：男人不坏，女人不爱。《射雕英雄传》

郭靖：追女孩子其实很简单，比如说，在她扮成小乞丐的时候，请她吃一顿大餐。?金庸经典语录《射雕英雄传》

袁承志：不要对第一个认识的女孩子许任何承诺，否则，你就会把她培养成野蛮女友。更糟的是，你不能跟更好的在一起。《碧血剑》

陈家洛：如果有人和你的意中人态度暧昧，你一定要看清楚他（她）是男是女。还有，不要和第一个意中人的妹妹谈恋爱，那会很尴尬。《书剑恩仇录》

北风如刀，满地冰霜。《鹿鼎记》

花开花落，花落花开。少年弟子江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。?金庸名言《倚天屠龙记》

白马已经老了，只能慢慢的走，但终是能回到中原的。《白马啸西风》

草木竹石皆可为剑！《神雕侠侣》

著名作家经典语录

很多然都知道鲁迅是我国最伟大的现代文学作家，但是并不知道鲁迅当年是如何走上文学创作这条路的？本文就来简单分享一下这方面的知识：

鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的精神深刻影响着他的读者、研究者，以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子。鲁迅一生追求民主，早在新文动伊始时期便向封建旧文化宣战，不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争。“女师大”发生后与迫害学生的军阀进行论争，鲁迅不畏执笔对战，显示出一个正直文人的气概。尔后国民党统治之下又大胆披露其黑暗统治。

但是最开始鲁迅并不是搞文学创作的，而是学医的，励志要做一名好医生！鲁迅是1902年到日本留学的，他先是在东京学习，因为见到的“清国留学生”醉生梦死，不学无术，实在令他失望。感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。

当他从**中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。

没过多久，鲁迅离开仙台医学专门学校，到了东京，联络了许寿裳等几个志同道合的朋友，筹办文艺杂志。不久开始了他的文学创作生涯。后来他写了大量的杂文和，成为我国最伟大的现代文学作家。

著名作家经典语录

　以下是我为大家整理的关于著名作家的经典语录，欢迎大家参考学习!

　鲁迅经典语录

　1. 不过做文章的是南人多，北方却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗?这倘和北方固有的"贫嘴"一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种!(南人和北人)

　2. "珍本"并不就是"善本"，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去;因为少，所以"珍"起来。(杂谈小品文)

　3. 选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是选者的眼光。眼光愈锐利，见识愈深广，选本固然愈准确，但可惜的是大抵眼光如豆，抹杀了作者真相的居多，这才是一个"文人浩劫"。

　4. 倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也，如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为大师，那当然也不能说是毫无根据的，然而，岂不冤哉!(题未定草)

　5. 鼎在当时，一定是干干净净，金光灿烂的，换了术语来说，就是它并不"静穆"，倒有些"热烈"。(题未定草)

　6. 若求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。(题未定草)

　7. 石在，火种是不会绝的。但我要重申九年前的主张：不要再请愿!(题未定草)

　8. 用笔和舌将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论："那么，到底不如我们似的做自己人的奴隶好。"(半夏小集)

　9. 我以为凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡。(《热风》题记)

　10. 论时事不留面子，砭锢弊常取类型。(《伪自由书》前记)

　11. 欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣,倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。(《死》)

　12. 于是乎就不免发生阿Q可要做革命党的问题了。据我的意思，中国倘不革命，阿Q便不做，既然革命，就会做的。此后倘再有改革，我相信还会有阿Q似的革命党出现。(《阿Q正传》的成因)

　13. 我的一切中，指明着某处的却少得很。中国人几乎都是爱护家乡，奚落别处的大英雄，阿Q也很有这脾气。那时我想，如做一篇暴露，指定事情出在某处的罢，那么，某处人恨得不共戴天，非某处人却无异隔岸观火，彼此都不反省，一班人咬牙切齿，一班人飘飘然，不但作品的意义和作用完全失掉了，还要由此生出无聊的枝节来，大家争一通闲气为了医病，方子上开人参，吃法不好，倒落得满身浮肿，用萝卜来解，这才恢复了先前一样的瘦，人参白买了，还空空的折贴了萝卜子。

　14. 我的方法是使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。

　15. 微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

　16. 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

　17. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。

　18. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

　19. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

　20. 倘有同一营垒中人，化了装从背后给我一刀，则我对于他的憎恶和鄙视，是在明显的敌人之上的。(阿Q正传的成因)

　21. 愿使偏爱我的文字的主顾得到一点欢喜，憎恶我的文字的东西得到一点呕吐，━━我自己知道我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴的。(写在《坟》后面)

　22. 造化赋给我们的腰和脖子，本是可以弯曲的，弯腰曲背，在中国是一种常态，逆来尚须顺受，顺来自然更当顺受了。所以我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民，脖子最细，发明了砍头;膝关节能弯，发明了下跪;臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。(洋服的没落)

　23. 暴露者揭发种种隐秘，自以为有益于人们，然而无聊的人，为消遣无聊计，是甘于受欺，并且安于自欺的，否则就更无聊赖。暴露者只在有为的人们中有益，在无聊的人们中便要灭亡。(朋友)

　24. 一个名词归化中国，不久就弄成一团糟。(一思而行)

　25. 近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。要而言之，不过"京派"是官的帮闲，"海派"则是商的帮忙而已。官的鄙商，亦中国旧习，就更使"海派"在"京派"的眼中跌落了。("京派"与"海派")

　26. 北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也獍，所以某先生曾经指出缺点道：北方人是"饱食终日，无所用心";南方人是"群居终日，言不及义"。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。(南人和北人)

　27. 讲小道理，或没道理，而又不是长篇的，才可谓之小品。至于有骨力的文章，恐不如谓之"短文"，短当然不及长，寥寥几句，也说不尺森罗万象，然而它并不"小"。(杂谈小品文)

　28. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果出我的血肉来，末路真不知要怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才是我的真朋友。倘使并这个也没有，则就我一个人也行。(写在《坟》后面)

　29. 思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。(写在《坟》后面)

　30. 战斗正未有穷期，老谱将不断的袭用。(伪自由书后记)

　31. 一定要到得"不幸而言中"，这才大家默默无言，然而为时已晚，是彼此都大可悲哀的。我宁可如邵洵美辈的《人言》之所说："意气多于议论，捏造多于实证。"(且介亭杂文二集序言)

　32. 以过去和现在的铁铸一般的事实以测将来，洞若观火!(《守常全集》题记)

　33. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

　34. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

　35. 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为「大元」，杀汉人比蒙古人还厉害。

　杨绛经典语录

　1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

　4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

　5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

　8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

　9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

　史铁生经典语录

　1. 永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死?这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。史铁生 《灵魂的事》

　2. 上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。史铁生 《病隙碎笔》

　3. 人真正的名字叫作：欲望。史铁生 《我与地坛》

　4. 历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的`时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。史铁生 《记忆与印象》

　5. 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。史铁生《命若琴弦》

　6. 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。史铁生 《我与地坛》

　7. 人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿;他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度;他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待;总之，他即听到了音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。

　这恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到甚至连自己也看不到的地方去。其实这也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪儿史铁生 《病隙碎笔》

　8. 时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。史铁生 《灵魂的事》

　9. 所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。史铁生 《病隙碎笔》

　10. 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。史铁生 《病隙碎笔》

　11. 这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。史铁生

　12. 我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：?她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。?我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。史铁生 《合欢树》

　13. 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠史铁生

　14. 我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。史铁生 《我与地坛》

　15. 人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。史铁生 《灵魂的事》

　16. 人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。史铁生 《合欢树》

　17. 我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。史铁生

　18. 我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。史铁生

　19. 就命运而言，休论公道。史铁生 《我与地坛》

　20. 在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。史铁生《我与地坛》

　21. 我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。史铁生《我与地坛》

　22. 空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。史铁生

　23. 爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌?他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。史铁生 《病隙碎笔》

　24. 会做恶梦的人是世上最幸福的人，因为可以醒来 在那些岁月，我每每醒来却发现，我做了一个想从恶梦中醒来的美梦。史铁生 《原罪?宿命》

　25. 死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。史铁生 《史铁生文集》

　26. 人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受史铁生 《合欢树》

　27. 残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。史铁生 《务虚笔记》

　28. 任何思想都是有限的，既是对着有限的事物而言，又是在有限的范围中有效。 灵魂则指向无限的存在，既是无限的追寻，又终归于无限的神秘，还有无限的相互干涉以及无限构成的可能。思想可以依赖理性; 灵魂要超越理性，而至感悟祈祷和信心。 思想说到底只是工具，它使我们?知?和?知不知?。 灵魂则是归宿，它要求着爱和信任爱。思想与灵魂有其相似之处，比如无形的干涉。史铁生 《病隙碎笔》

　29. 就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好 史铁生 《灵魂的事》

　30. 孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他收留他理解他。心灵间的呼唤与呼应投奔与收留坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。史铁生 《爱情问题》

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