人生的真谛和生命的意义是什么？

人生的真谛和生命的意义就是吃饭睡觉，拉屎拉尿。养家糊口，尊老爱幼。明哲保身，但求无过。平安健康，家庭和睦。

这年月还有多少人去追求人生的真谛和生命的意义？少说空话，面对现实就是人生最大的真谛。能体面的活下去就是生命最伟大的意义。

人生真谛是什么？

人间真谛是指现实是真实存在而人们又无力改变的。

接受现实的句子：

1，成熟是，知世故而不世故，是你越来越能接受现实，而不是越来越现实。

2，一个人要想活得快乐，就必须要接受现实。坦然地面对厄运，积极地看待人生，将会迎接而来一缕阳光，照亮前方的路。

3，命运有时欺软怕硬，如果你接受现实，你想要的结果就会远走高飞。如果你不放弃争取，命运就会被你感动。实际上，不主动比主动更痛苦，不主动的人只能独自哭泣。在竞争世界里，不主动就意味着沉沦。人生也是如此，别人可以忽视你，但你不能忽视你自己。

4，我们总是怀抱一颗心想要让事情朝着我们的期望大方向发展，总是小心翼翼守护着心中那份美好，生怕什么事情破坏了这种美好，可是越是这样，越发现生活不是这个样子，我们该是接受现实，该坦然面对，好像总要适应这样一些时候，认真的过好每一天，怀有希望，才会少些失落感。

5，一直迷恋着过去的美好，始终不愿相信现实的虚伪。总把过去的美好挂在心上，却被现实撕的鲜血淋漓。不愿承认这变化，却不得不接受现实，过去的美散了。现实的磨练使单纯美好丧失了。你不再是你，她也不再是她，我亦不在是我。

真谛是什么意思

人生的意义是什么？我们活着到底是为了什么？多少人都问过自己千遍万遍。

我的理解是：找到皮囊之下的真真正正的自己，找到自己的灵魂，并将它延续下去。

很多人都觉得人生漫无目的，不明其意义，但不是照样为了牛奶面包奔波下去，为了终将消逝的肉体奔波忙碌。没有思想的人就是为了这具躯体而忙碌。有思想的人就可以在这忙碌之中找到自己的灵魂。我们无时无刻不在经历着，演绎着自己的人生，我们应该心存感激，感激父母赐予我们生命，世俗的生活教会我们成长；我们应该时刻保持敬畏之心，为生命，为自己的灵魂。

人的终点就是一死，谁也逃不过一死，但生命的终结并不是灵魂的终结，人不只是一副皮囊而已，所以人们才聚集在一起，发明语言和文字，彼此慰藉，分享经验与心得，创造出日新月异的生活。所以人生又是创造与传承。你的人生就是你父母人生的延续。你的生命是你的父母赐予你的，他们在决定生你养你的那一刻起，就对你充满着期待，在你的身上倾注心血，总结自己的经验，照顾你，教育你，培养你做成一个有用的人，聪明的人，有一个幸福的人生。他们带你来到这个世界，你才有机会体尝生活中的痛苦，失望，忧伤，或是幸福，快乐，温暖。这本身就是一种价值，是人生意义的一部分。所以人活着从来就不是一个人的事情，我们得从前人的身上汲取精神，延续他们的灵魂，然后直面自己的心，再将自己最最珍贵的东西分享给他人，后人，奉献自己真正有价值的东西。物质可以创造但终将消逝，唯有精神可以传承。

每个人都有不一样的思考，也都有不一样的生活。世界很大，但每个人都是很渺小的个体，生活中还有很多未曾言明的东西，需要我们自己慢慢去接受，发现这些秘密：死亡，孤独，痛苦和爱……同样的我也认为“爱”是这个世界上唯一重要的东西，排除一切虚情假意的真正的爱。所以保持自己对生命，对生活最深沉的爱，寻找自己的灵魂，遵循自己内心的意愿与渴望，让真正的自己永久地延续下去，就是人生的意义。

真谛的意思是什么

真谛的意思是真理的本质或核心。

真谛指的是事物的真实本质或核心道理，是指揭示事物本质的真理或真相。

真谛最早出现在古代佛教经典中，后来逐渐被引申为一种普遍的表达方式。

真谛由两个字组成，分别是真和谛。真表示真实、真理，谛表示道理、真相。

真谛的造句

1、用心观察生活，感悟人生真谛，让设计与生活互动。

2、不要动不动拿懂与不懂的大帽子吓唬人，没有底线不分场合、任性妄为，不是我们不懂艺术的真谛，而是拍摄者不懂这个社会文明的底线。

3、才有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。我要感恩老师。

4、他将自己的一切都给了她：魔法、不死的力量、看世界的方式……他知道他会死、会被销毁、会被弃骨扬灰……然而他比其他人更早地明白了永生的真谛——孩子。她会代替他，活下去。陈奕潞

5、这一局面出现的重要前提正是一大批杰出佛教译经家的涌现，安世高、支谦、竺法护、道安、鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净等法师皆是其中的佼佼者。

什么才是人生的真谛？

真谛的意思是真实的意义或道理。

真谛，汉语词语，读音为zhēn dì，原为佛教语。与俗谛合称为“二谛”。亦泛指最真实的意义或道理。

出处：鲁迅《华盖集续编·小引》：“这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。”

近义词

1、真理?[ zhēn lǐ ]

认识主体对客观对象及其规律的正确反映。人们通过实践发现真理，又通过实践检验真理、证实真理和发展真理。真理具有客观性，即它的内容是不依赖于主体而存在的。

2、真义?[ zhēn yì ]

真正的意义。

什么是人生的真缔啊！

我们步履匆匆，每天为各自的目的疲于奔命。我们花费了宝贵的时间，绞尽脑汁，千方百计，但换来的却是一大堆的麻烦和痛苦。

人们在红尘中迷失了自我，迷失了生命的真谛。迷中之人，其欲望如难平之沟壑。明朝宗室朱载堉的《十不足歌》：逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺乏美貌妻；娇妻美妾都娶下，又虑出门骑；将钱买下高头马，马前马后少跟随；家人招下十几个，有钱没势被人欺；一铨铨到知县位，又说官小势位卑；一攀攀到阁老位，每每思量要登基。一日南面坐天下，想与神仙下象棋；玉皇与他把棋下，又问哪是上天梯；上天梯子未做好，阎王发脾鬼来催；如非此人大限到，到了天上还嫌低。

我们呱呱坠地，两手空空，这个世界的一切都不属于我们；我们驾鹤西归，这个世界的任何东西都带不走。千年宅田八百主，万般唯有业随身，人生没有所有权，只有使用权。其实，使用权也是有限的。广厦千间夜眠七尺，良田万顷只裹一腹。蝇营狗苟，呕心沥血，夜间睡卧所占不过几平方米，一日三餐胃容量不过几公升。你置买那么多、那么复杂的家产物什，你拥有豪宅、钻戒、名画，你不享用的时候，他们的存在对你来说是毫无意义的，甚至说是不存在的。问题是，你付出那么大的代价拥有的这一切，你真正占有或使用他们的时候能有多少呢？

任何事物都有一个度，不及与太过皆不符合人理天道。不及是一种欠缺，太过便沦为贪婪。苦涩的青杏子和熟过的桃子都不为你我所取。

今时代，名利欲高涨，人们对金钱、美色、权力的追逐近乎疯狂，而这正是产生痛苦和烦恼的最大根源。所以，要减少痛苦和烦恼，首先必须淡化你膨胀的欲望。但看月圆则缺，日中则昃，沧海桑田，桑田沧海，天地尚不能超出这个循环定理，何况人事耶。

一个朋友说的好，人生境界莫过于禅境，可要达到禅境，是否应做到：

第一步，要懂得舍弃。从舍弃中得到宁静，从宁静中得到富有。

我们每个人都背负着沉重的包袱，工作、家庭、孩子，领导、同事、朋友，柴米油盐、婚丧嫁娶、应酬、请托……它像一张无形的网，每个人就是网中的飞虫，日复一日，拼命挣扎。每个人都活得很累，永远找不着幸福的感觉。

你生下来什么都没有，只有自己属于自己，所以要好好善待自己，信赖自己。爱情和金钱真的不是唯一带给你美好的东西，更不要指望从某一个人、某一件事里获得它。

舍弃了，你的心也就清静了；清静了，你的精神也就变得富有了。淡泊可以明志，宁静方能致远，真正的富有含藏在宁静中。当你静静独处，可以仰望蔚蓝的天空那漂浮的白云，可以一卷在手，上下鼓劲，多少豪杰与你对语；竖穷三届，横遍十方，一切尽在我心里。宁静中还可以安顿身心，人生最痛苦的，不一定是疾病和物质的穷乏，而是身心无所安置。

第二步，要有一颗感恩的心。

学会感知幸福，学会每时每刻感知幸福。幸福无处不在，无时不在，关键是你有没有感知的心。安其居，乐其俗，人生没有彼岸，直到你离开这个世界，彼岸仍不会来临。所以，你一定要用自信的心理和轻松的心情去认为：现在的时光就是最好的时光，现在的处境就是最好的处境。当一缕春风吹过来的时候，你要感知春天的温暖，当听到枝头黄鹂的鸣叫，你要感知大自然的天籁之美，当与心爱的人共进晚餐的时候，你要感知爱情的甜蜜，当在田间劳作的时候，你要感知自己的年轻和健康，当服侍病榻上母亲的时候，你要感知人世间浓浓的亲情……不要等失去这一切的时候才想起它的美好。

幸福是一种感觉，快乐是一种心态。这种感觉和心态无需物质的过度支撑。幸福指数的提高，并不与物质财富的增加成正比。一碗热腾腾的米饭带给民工的快感，比万元一席的酒宴带给显贵的快感不知要强多少倍！据说，印度人的幸福指数是全世界最高的，而印度的人均收入却是很低的。近百年来，科学昌明，物质日益进步，但人类所受的痛苦和烦恼，非但没有减轻，甚至与日俱增。可见，物质带给人的快乐与科学家的预期实不相符。物质带给你的只是短暂的感官刺激，是不经久的，她不但不能带给你永恒的快乐，而且极易伴生痛苦和烦恼。通过精神修养获得的快乐，它不依赖物质的产生、存在和消亡，因而永恒长久，历久弥香。

第三步，笑口常开，不要忍受第二支箭的痛苦。

面对磨难和挫折，要有一颗平和的心。磨难是你的锻造车间，它磨练了你的性格，培养了你的毅力，这是你事业人生的基础；磨难是丰富你的人生的笔墨，它让你的生命历程更加丰富多彩。“文似看山不喜平”，人的一生像一本书，愈是错综曲折，愈是值得回味。一帆风顺的人生，就像平铺直叙而又空洞的小说，实在不值得品读。

面对社会的不公平，要寻找心理平衡的支点。要知道公平只是暂时的、相对的，不公平才是永远和绝对的。这个世界还有许多比我们更困难的人，还有许多比我们更悲惨的人。“我为一双鞋子而痛苦，直到有一天我看到一个没有脚的人”。

面对无法满足的诉求，虚拟运用丛林法则。我们经常看电视《动物世界》，你既然认同了自然界弱肉强食的丛林法则，为什么就不认为人类本来就是自然界的一部分呢？我们患得患失，斤斤计较，或为些许的偏颇大吵大闹，或为点滴的损失不惜代价，或为小小的伤害斗气争讼。想一想，和动物相比，我们人类还是太幸运了！因为即使面对不公平，我们仍然有弥补救济的渠道，可以上访，可以打官司。动物呢？当弱小的斑羚被猎豹生撕活咬，它到哪里去寻找公理呢？

要学会包容。须知，容忍不是懦夫，它是一种定力，是一种静态的勇敢，是一种更强大的获取。

如果说你受到的伤害和不公平是加害你的第一支箭，由此激发的痛苦和烦恼则是伤害你的第二支箭。别人抢走了你的奶酪，这本身就是你的损失（第一支箭），又何必再因此去折磨自己呢（第二支箭）？曰：看庭前花开花落，望天上云卷云舒。曰：风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故，君子事来心始现，事去心遂空。

第四步，懂得珍惜，不做无益之消耗。

珍惜你的物品。不要暴殄天物，节约每一粒粮食，节约每一分钱。精神上大度，生活上适度。

珍惜你的友谊。真正的知音是可遇不可求的，一旦得到了，你一定要好好珍藏它。

珍惜你的亲情。亲情是前世善缘，无论什么情况，你都不要忽略了它。亲情是无法替代的，亲情是无法弥补的。

珍惜你的健康。健康是1，票子车子房子都是1后面的0，1不存在了，后面的0也就变成了单个的零，不再有任何的意义了。况且，身体不仅仅是你自己的，也是家人的，你是一个系数，你的后面是X（……）。对自己负责，也是对别人负责。真诚的提醒你：食不过饱，饮不过量，性命双修，珍爱健康。

珍惜你的时间。人的生命是短暂的，因而每一分钟都是珍贵的。“是日已过，命亦随减”，时间，还有什么比时间更珍贵的呢？有些人为几毛钱讨价还价，却从不为虚度光阴而有丝毫的心痛。我们有多少宝贵时光是在懈怠、放逸中度过？人活九十不算长，三十亦不算短，关键是看怎样利用这宝贵的时间。

第五步，放飞你心中的爱鸽……

要尊重他人的生命和人格，真诚的献出你的爱心。这个世界还有很多穷苦人，当别人需要的时候，伸出你的手，毫不犹豫，真诚地去帮助那些处在困境中的人们。内以破自己之悭吝心，外以济他人之急难，这样，你不但获得了心灵的升华，还赢得了一份友谊和尊重。

当看透了这一切，相信你的心一定会变得渐渐清静，心灵的桎梏便会解脱，快乐便会悄然而至……

人生的真道是什么意思？

人生究竟是什么呢？这个问题有着许多不同的答案和看法。有人说，人生是一部小说；有人说，人生是一部戏；有人说，人生是一场游戏；也有人说，人生是一场梦。其实，以上的说法都是正确的，但是它们的本身却并不能代表着真正的人生含义。真正的人生应该是以上说法的结合体。为什么说人生是一部小说，因为人的一生里面有着精彩斑澜的故事，内容丰富，跌荡起伏，而且在人的一生里面出现着无数不同的人物，但是人的一生里面发生的事却又各有不同，所以说人生是一部小说。为什么说人生是一部戏，因为在戏剧里面充满着喜怒哀乐，我们就像戏里的演员一样，在不同的时候扮演着不同的角色，戏剧里面的描写是虚假的，而人生当中也有不少虚伪的人和事，所以说人生是一部戏。为什么说人生是一场游戏，因为我们在及时行乐，舒解生活中的烦忧。光荫衷衷数十载，我们每天都生活在紧张的生活之中，如果不懂及时行乐，我们就会像一条橡皮筋一样，拉得太紧会崩断。所以说人生是一场游戏。为什么说人生是一场梦？因为人在一生中追逐着名利和财富，可是在人死后，这些一切都成空洞，有的人甚至为了追求名利和财富而不顾一切，最终失去的比得到的更多，就如梦幻一场，所以说人生是一场梦。我的人生虽然过了只有二十多年的光景，但却是难忘的，我每天用笔书写着绚丽的世界和复杂的人间故事，我就是一个书写别人人生的人，但我的故事也许要在三十年后，由别人来书写，这就是人生。我希望写出别人最精彩的人生故事，但同时也希望将来有人把我的人生写得更精彩，人的一生中充满无限渴望和追求，但渴望和追求是永远没有尽头的，穷一生的精力去追寻渴望，这就是人生。人们都希望自己的人生活得精彩，但同时又想得到平凡恬静，这是每个人心中的矛盾，矛盾又是人生的一部份，没有了矛盾，人生会变得乏味，但矛盾却永远难以化解，这就是人生。人生充满胜利和失败、痛苦和快乐交织，痛苦的时候懂得用快乐去冲淡，而快乐的时候也不要得意忘形，因为随时会有乐极生悲的时候！失败时不要弃馁，因为失败是成功之母，胜利时不要自满，因为得意忘形会使你由胜转败，胜和败、苦和乐，是永远纠缠在一起的，这就是人生。只要懂得了对待人生的真缔，那么我们的人生就会充满希望、成功，而人生的真缔是什么呢？也许要我们自己去体会了，而我的人生真缔，就是——活得无悔！无论，你的人生是平凡，还是非凡，只要活得无悔，就不枉这匆匆数十年的光荫！婚姻是恋爱的终结，而人们常说夫妻之道在于坦诚以对、相互忍让和相敬如宾。以上这三点，我认为第三点是没有错的。至于第一和第二点，我却有不同的看法。首先是坦诚以对，我不认为所有的事都能坦诚相告，如果所有的事情都能说明白，就不会有私隐这一点了，而法律上也不会有保护私稳的条例。可是男女之间，总是会以对方不够坦白为理由，而终结一段可贵的感情。每个人生存于世上，都需要足够的空间，是自由的空间，如果没有了自由的空间，人会活得很累，如果凡事都要交待个清楚明白，就再没有自由可言了。至于相互忍让这一点，我认为应该看作是“相互隐瞒和谦让”。“隐瞒”不一定是坏事，因为适当的隐瞒，是维持夫妻关系很重要的一环，虽然许多人认为隐瞒就是撒谎，而大部份人认为需要“坦诚以对”，所以就不该有隐瞒。但往往许多事情说了出来，会达到一种无法想像的坏后果，所以善意的“隐瞒”和“谎言”是很有必要的。至于谦让，就和“相敬如宾”同出一辙，男女双方都应得到应有的尊重，彼此间互相谦让，不要夸夸其谈，不要自以为是，这是人与人间相处的基本。现今许多的男女关系都会出现这一问题，如果双方懂得迁就谦让的话，就会减少争执吵闹的机会，感情也可以维持长久。人们说封建社会的盲婚哑嫁，如何不好，可是以往的“盲婚哑嫁”，不是每每都能白头到老吗？而现今现代社会的男女，都是经过自由恋爱而寻觅到心仪对象，可是他们的婚姻却又为何如此短暂？究其原因，是因为上述的三点，旧社会的人都懂得这三点夫妻之道，而且尤其第二点，他们都处理得很好，而现在的人都自以为是，认为对方不应该对自己有何欺瞒，甚至对方应该如何迁就自己，而自己却永远高高在上，这样一来导致一旦遇上问题，就会产生出一种厌恶感，甚至觉得身边的另一半并非自己的所爱，最后落得分手或离婚的收场。可是他们却忘记了在恋爱甜蜜时，所付出的一切，那时候在他们的心里，对方何尝不是最爱的人。有人说，谈恋爱的时候，是为了得到对方，而不惜藏起自己本来的性格，伪装起来，吸引对方，可是真的是这样吗？难道每一个人都如此虚伪？答案是否定的，至少绝大多数的人不会是这样。恋爱的过程，任何人都会变得盲目，他们是不懂收藏自己的情感。可是为什么许多人在结婚前后的反差会如此之大？其实是因为结婚前，双方见面的机会不多，而且相处一起的时间往往是把自己最好的一切呈献出来，但婚后，双方同居，朝夕相见，自然就会看到双方一切的优缺点，因此男女双方都认为对方有意伪装，如果早知对方有这么多缺点，就不会在一起了，这是多么可悲的想法啊！古希腊的哲学家柏拉图和苏格拉底曾经说过，人一生中的另一半，永远不会是自己最爱的人，因为人是自私的，所以人永远不会找到真心最爱的东西，我非常认同，也觉得很可悲！婚姻本是幸福美满的一种生活，但如果单是为了自己幸福，而忘却身边另一半的话，我建议还是不要结婚了，一旦签下一纸婚书，承诺一生的话，就要负起这一责任，不要轻言舍弃，多学习一下真正的夫妻相处之道“互相谦让”、“相敬如宾”、“适当隐瞒”，只要有足够的自由空间，夫妻关系才可恒久，而真正懂得为另一半着想，才可以白头到老，永结同心！人有身躯，有血肉，有思想，有灵魂。然而身躯只是一个空壳，只是用于装载的道具；血肉只是一副机器，只是用于维持生命的工具；思想与灵魂才是人的核心。灵魂的触动、思想的跳跃带动人的活力；灵魂的堕落、思想的麻木导致人的衰竭。思想触发感情，由灵魂运载；感情又可激发思想，翻倒灵魂。没有感情，思想停滞了，灵魂静止了，人如行尸走肉。有人曾悲观地认为：人一出生就是为了走向死亡。人生不需要有感情，连最基本的亲情也觉得是种罪孽，父母不该让他经历这种无奈的、只留下绞心的痛和缺堤的泪的死亡。人更不该在这段人生中留下任何眷恋。我不赞同。不！是完全反对这种想法，因为我是个“需情、多情、重情”的人。从我刚落地起，我就需要父母的疼爱，要他们的关怀，要他们的保护，要他们说我以理、动我以情。虽然不时候我不明白为什么，但那种与他们紧紧相连的微妙感觉已触动了我幼小的心。长大了，我很感谢父母赐予我生命，给予我一种最基本的感情，我不曾埋怨他们要我面对死亡，因为我从来没有想过死亡，也根本没那种需要。我是个“多情种”：有亲情、友情、爱情、同情，因为有亲人，有朋友，有所爱的人，有可怜的人。也正因如此，我的人生是多姿多彩的：风浪过后有平静，乌云过后有晴天。曾经，我为亲人的操劳而痛心，为亲人的期盼而努力；曾经，我为朋友的分离、疏远而失落，为朋友的鼓励而振奋；曾经，我为所爱之人的婉拒而落泪，为所爱之人的关怀而陶醉；曾经，我为可怜人的悲惨而心酸，为可怜人的重生而欣喜若狂。是悲是喜，我从不抗拒，我需要有感情，我需要我的思想与灵魂。而当感情被我握在手心时，我生怕它会逃之夭夭，于是十分凝重地包围它；又怕它会死在手里，于是十分小心地保卫它。顺理成章，我成了个“重情”的人。我从不破坏与亲人、朋友间的关系，一旦关系恶化——亲人怒发冲冠，朋友反目成仇，我会用尽一切真诚去化解，即使被打被骂，我都愿意。然而最为复杂的是爱情，因为我总不经意地将友情升华，当我面临失去好友时，我会用尽一切心思去熔化情思，即使心如刀割，我也愿意。对于可怜人，我从不吝惜自己的同情心与爱心，只要在自己能力范围内能帮助他们，即使弄得身心疲惫，我还是愿意。人生就该如此，人就该有如此人生。

人生的真道应该是能够帮助人进入幸福生活状态的思想和方法。

给你推荐两本书，《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》。这两本书介绍了这种思想和方法。

书的简介

这套书中提出了一个观念，那就是世界很简单，人人都能够随时进入幸福的生活。

如果你感到不幸福。那是你不知道真正的幸福在哪里，你总是向外追求，希望抓到一个外在的人和物，能够拯救自己。

真正的幸福出自于你的内心，出自你的爱。每个人在物质方面都是有限的，你不能要求他人无限度地给予你。每个人都是一个独立的个体，你不能要求他人事事都服从你。

但每个人在精神方面的财富都是无穷的，都是精神上的亿万富翁.大多数人没有意识到这一点，他们总是拼命地向外索求，希望从外界的人事物上得到爱，他们是端着金碗要饭吃，是精神上的乞丐。

人的精神财富是什么呢？就是爱。怎样将精神财富提取出来呢，就是通过爱的方式当你去爱他人的时候，这种爱首先就充满了你的内心，照亮了你的生命，你整个人就洋溢在爱的之中了，当你去爱自己爱别人爱世界的时候，你的生命就被爱所充满了。所以有句话说，当你付出爱的时候，你就得到了爱.

人的本质是社会性，人都生活在人群之中，所有的人生烦恼归根结底都是人际关系的烦恼。但是人不能逃避人际关系，因为所有人生的幸福也都是人际关系的幸福.逃避了人际关系，也就远离了人生的幸福。

人要想获得幸福，必须处理好人际关系，必须掌握有效的人处理际关系的思想和方法。

解决人际关系烦恼的第1步就是做好人生课题的分离，就是自己不要去干涉别人的事情，也不要让别人来干涉自己的事情，包括不要去猜想别人是怎么想的，不要猜测别人对自己的看法，不要猜测自己做了什么事情别人会怎么想，不要去追求他人的认可。

其次，人要有人际信念，你想与别人建立一种什么样的关系，这种关系中你和他人的角色是怎么样的，你和他人之间是怎样进行互动的，你在这种关系中是怎样得到幸福感的.你可以给自己好好的描述一下。

如果你无法描述或者认为自己原先的人际关系模式不够美好，总是出现烦恼，那么建议你和别人建立一种被称为共同体的人际关系模式。共同体可以指两个人之间的关系，也可以指多人之间的关系，也可以把整个社会或者整个人类视为一个共同体。(现在中国政府就提出了建设人类命运共同体的口号。)

人际关系模式基本上有两种，一种是纵向的，是指上下级，控制与被控制的关系，一种是横向的关系，横向的关系中，人和人是独立，自由，平等，互相尊重，互相帮助，对他人的人生课题互不干涉的。

共同体式的人际关系就是这样一种横向的关系模式，

在共同体关系模式中，人与他人之间的角色关系是这样的，你应该认识到你是共同体的一员，而不是共同体的中心，他人对你的爱和关注不会主动地在你的身上。同样他人也不是中心，而只是普通的一员。你不是为了让他人满意而存在的，他人也不是为了让你满意而存在的。

在共同体模式中，人与他人的互动方式是，每个人都不是共同体的中心，在共同体中每个人为了加强与别人的联系，都要主动地向前迈出一步，就是说要积极主动地参与共同体中的交往，你不主动的行动，他人是不会来和你交往的，即使他人对你感兴趣，来和你交往，你若不主动的回应，交往也是无法持续下去的。

在共同体模式中获取幸福感的方式是，在你自主选择交往对象的情况下，你要无条件的去信赖别人，去爱别人，去给他人给群体做出贡献，当你感觉对共同体有贡献感的时候，你就会感觉到幸福，这就是人幸福的秘密。

其中的贡献感，你自己感觉到就可以了，不需要别人来做出肯定和认可，因为有没有做贡献，那是你自己的事情，他人是否肯定和认可你的贡献，那是他人的事情。这和俗话中所说的，做人但求无愧于心，是同样一个道理。

简而言之，先和他人做好人生课题的分离，然后和他人组建共同体模式的人际关系，就能够让你把人生的主动权，把人生幸福的主动权牢牢的把握在自己的手里，不会因为外界人事物的变化而失去了幸福感。

以上观点出自《被讨厌的勇气》和《幸福的勇气》这两本书，有空可以看一看。

这两本书是用对话体的形式写成的，写的是两个人的对话，比较容易阅读。这两本书讲的是一个烦恼的青年和一位哲人就人生问题进行的一场辩论，也可以看作是这个烦恼青年向哲人进行心理咨询的全过程记录。你所能想到的人生问题，你所有的关于你的心理疾病的疑惑，里面都一一的提到了，进行了令人无可争辩的分析，并提出了有效的解决方法。

这两本书中没有道德的说教，只有对人生现实的清醒认知。教你在尊重人生现实的基础上，进入幸福的生活状态。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。