最全的骑行励志句子
最全的骑行励志句子
1.一天，后轮爱上前轮， 却知道永远不能和她在一起， 于是他吻遍了她滚过的每一寸土地.
2.西藏有个美丽的姑娘叫拉萨
3. 上坡如存钱，下坡如花钱上坡有多累，下坡有多爽
4.旅行，就是离开熟悉的地方，然后不一样的归来。
5.用车轮丈量生命
6.一个人骑车可以骑得更快，一群人骑车可以骑得更远!
7.精彩在路上
8.每一个还没去过西藏的人，都深信有一天会踏上那片土地，每一个离开的人，都深信自己还会回去
9.有些事现在不做，一辈子都不会做了。
10.其实你只需要有一颗勇于走出去的心就够了
11.骑行在路上，风景在心中
12.骑行不在乎目的地 在乎沿途风景以及看风景的心情
13.带着梦想上路!
14.你需要的只是一颗勇敢的心 (这是我的座右铭)
15.每一天都在改变，每一天都太孤独，我就在这孤独中寻找安慰，在寂寞中寻求快乐。
16.当我挥汗如雨骑着单车翻山越岭的时候,你却沉浸岛国**里一发不可收拾!而到了70岁的时候我依然骑着单车翻山越岭,而你却已成为大自然的一部分
17.只要你有一颗自由的心和一辆车就够了
18.人生至少要有两次冲动，一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行
19.如果丢自己的外貌不满意可以随时前刹
20.骑行者的梦想：一辆好车，一台单反，一个坚强的屁股
21.路有多长就走多远
22.有一种旅行，叫单车旅行。它没有奢侈准备，只是需要垮上后座的勇气和一颗想走即走的心，就算是一辆永久单车也能让你的梦想走很远。一个人骑行，孤单却内省;一群人骑行，壮观而有力。希望有一天，自己也像他们一样，踩着单车上路，经历一种身体下了地狱，眼睛进入天堂，灵魂归入故里。
23.有些人一直在想，我究竟要怎样骑行西藏，有的人有专业的骑行装备，有充足的资金和时间，有成熟有经验的骑行团队，我为什么和他们不一样? 但是，我就是我，我为什么要和他们一样?就算那些都没有，有一颗上路的心，就够了，我走的是我自己的路，不仅仅是脚下，还有人生。。。
24.只有走出去，才知道世界有多大!
25.如果还有梦，那就带上灵魂出发吧
26.不怕路长，只怕心老
27.去为自己认为该干的事，冒一次风险，哪怕犯一次错误的话。那青春多么没劲哪!
28.骑行的目的有二：一、看妹子;二、骑车看妹子。
29.喜欢在路上的感觉。自由自在的骑行，想走就走，想停就停。不在乎骑行的终点，在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。
30.人一辈子最好的时光就是骑着自行车穿行在放学路上。
31.我们要骑行到更多的地方，邂逅更多的风景，写下更多关于青春的故事
32.只有走出去，才知道世界有多大
33.不要告诉妈妈，你去了西 藏
34.我们上路吧!
35.每个人的心中都有一条路 ， 有的人选择独自出发， 只为寻找内心困境的出口， 有的人选择并肩前行， 见证彼此的兄弟之情， 有的人甘愿历尽艰辛，只为实现一个浪漫的承诺。 无论与否，都是为了带你找到你心中的路。
36.翻过的，只是心中的一座山。
37.其实我们只是把流浪当做旅行。而我之所以选择骑车是因为路上会有更多的美丽在等着我们。
38.换一辆车，有时候就是换一种心情!
39.那一刻，我仰望星空，我的双腿好似在群星间漫步，而我的胯下犹如无尽虚空我愿永远漫步，但我终究需回到这尘世。 现实翻译版：喵的，老子腰都要累断了，腿TDM也软了，裆也麻了。啥时候这坡是个尽头啊!领队!求休息!
40.吃不吃早餐，骑车完全是两个状态，好比生活一样----温饱与否决定你的生活态度!
1.上坡就像还债，下坡就像花钱。 42.不出发的借口可以有千万个，但是出发的理由只有一个:走!
43.人生就像川藏线一样有时高有时低，你是否告诫自己坚强的度过每一个时期
44.如果有谁羁绊了你的脚步，你只需让你的车轮碾过尘土
45.旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上? 让身体上路了，然后让灵魂继续上路。消失在网上。
46.有些事，适合一个人做;有些路，适合一个人。
47.你可以组合一台单车，但组合不出骑单车的快乐，除非你骑上它
48.在旅途，有钱就乘飞机，住豪华宾馆，吃盛宴;没钱就乘火车，住青旅，吃小吃，重要的是心境和心态，一直喜欢一句话：一台单反，49.一个背包，一颗说走就走的心。 我再加一句:希望多年后，我在路上。旅游只需要一颗说走就走的心~
50.人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景。
51.如果有机会 我想和一个最好的朋友去旅行 背包带上单反和足够的钱 我们走走停停 记录每一个精彩的瞬间 晚上的时候一起谈梦想 我们跑 笑 躺在草坪上 说着彼此的故事
52.心在路上，路在心中。
53.再牛逼的坡，也阻挡不了哥推车的步伐
54.骑行是一种生活方式，一种习惯，一种瘾，钟情于骑行在路上的状态，自由，未知，期待，惊奇，可以获得，可以遗忘。骑行，在路上，用车轮丈量我们的青春之路
55.男孩要走多少路才能成为男人?女孩要走多少路才能遇见自己?
56.人的一生中，至少该有那么一次，会为了某个梦而忘了自己，不计付出，不求结果，不求回报，义无反顾，只求在我最好的年华里经历过
57.只求能感动自己，不失去对梦想的坚持
58.很多所谓的远方其实并不远，没有比车轮更长的路
59.没有到不了的西藏，只有不努力的屌丝
60.没有发令枪 只有一辆车
没有闪光灯 只有一壶水
没有终点线 一直在路上
名人语录
"Nothing compares with the simple pleasure of a bike ride." -John F. Kennedy
「没有比骑车更单纯的快乐」约翰 甘乃迪(美国总统)
?开车太快，徒步太慢，只有骑行，才能留住人生的美丽。?捷安特董事长刘金标。
我相信旅行能改变一个人，当然不能说改变一生。生命就就像旅行，我们每个人其实都是在路上?那么，就让我们踏着《转山》的行迹上路吧，挑战自己内心的?山路? 《转山》导演杜家毅
"Get a bicycle. You will not regret it if you live." -Mark Twain
「找辆单车，活着就不会后悔」马克 吐温(美国作家)
"Melancholy is incompatible with bicycling." -James E. Starrs
「忧郁与骑车不两立」史达尔斯(美国法律学教授)
"As long as I breathe, I attack." -Bernard Hinault
「我只要还在呼吸就攻击」(法国职业车手)
life is like riding a bicycle.To keep your balance you must keep moving...(生活就像骑自行车，只有不断在路上前进，才能保持平衡。)爱因斯坦
"Ride like water." -Paul Adkins
「骑车就跟水一样」保罗 阿得金斯(美国蓝调歌手)
"Why should anyone steal a watch when he could steal a bicycle?" -Flann O'Brien
「为什么有人在可以偷单车的时候要去偷一只表?」欧布莱恩(爱尔兰作家)
"The bicycle is a curious vehicle. Its passenger is its engine." -John Howard
「单车是稀奇的交通工具，乘客就是它的引擎」约翰 豪尔德(澳洲总理)
"The bicycle is the noblest invention of mankind." -William Saroyan
「单车是人类最高贵的发明」威廉 沙罗杨(美国剧作家)
"It is by riding a bicycle that one learns the contours of a country best." -Emest Hemingway
「骑车才能体会一个国家的精华」海明威(美国作家)
「当我看见一个骑脚踏车的成年人，我就对人类抱存希望」 H.G. Wells(科幻小说之父)
「小时候觉得骑上单车就没有办不到的事，现在还是这样觉得」**《东京快递》
以下是主要事项的语录
1、刹车的意义是在于控制车的速度而不是瞬间停下，如果你想停下就必须提早刹车!
2、你不能对自己的危险没有认识，不知道自己会面对什么危险比危险本身更可怕。
3、在车队行进中勿做出突如其来的举动，一定要保持稳定的骑乘动作。
4、你需要知道最少4个电话号码：110、120还有至少两个能够给你帮助的车友电话。
5、不要与前车车轮并行，一定要骑在前车后方13尺处。
6、不要强行顶风前进，迎面遇到强风时，一定要聪明地闪避，并耐心等候风势减缓。
7、当你看不见别人的时候，他们可能在你的后面。
8、你需要耐心，不要指望你一个月练成魔鬼终结者。
9、宁绕远，不逆行。不走机动车道。
10、严格遵守交通规则，红灯停，绿灯行，坚决不闯红灯，等红灯时不越线。
11、转弯时，内侧踏板不要在下面，一定要将重心置于外侧踏板。
12、不要到上坡就死命地踩动踏板，一定要善用齿位交换。
13、你永远是非机动车，所以你在骑车的时候也永远不要和机动车去激动。
14、不要只盯着前方车手不放，一定要环视正在跟上的几位车手。
15、爬坡时不要突然站起身来骑，一定要以缓和平顺的动作，慢慢地将臀部挪离车座。
16不要绷紧上半身，没命地骑车，一定要放松手掌、手臂及脸部肌肉。
17、这是一个物质的世界，骑车的时候带上一点钱可以避免很多麻烦。
18、你需要团队，尽量和同伴一起出行。
19、骑行时戴上头盔，要知道头盔比你的生命便宜。
20、路过路边停放的车辆时，离它们远点儿，多远呢?一个车门的距离即可。
21、你需要知道你的能力，别人能做的动作，你不一定能做。别人能到的地方，你不一定能到。
22、家人很重要，为了不让他们替你担心，你出去骑车应该告诉他们你去哪里。
23、勿全程以坐姿爬坡，一定要适时变换臀部位置，并偶尔采用立姿骑乘。
24、速度并不是安全的`隐患，而应该是该快就快，该慢就慢。
25、记住，看不到的地方都是危险的，随时会有车、人冲出来。
26、了解自己单车的性能，把刹车距离永远预留在自己能控制的范围内。
27、你身后的司机不可能知道你在路口的时候准备左转右转，所以你最好给他一点提示。
28、看不到的地方都是危险的，随时会有车、人冲出来。
以下是川藏线上的经典语录
川藏318国道上最理直气壮的话：老板，加饭
川藏318国道上最震惊的话：骑车时见到三步一拜的朝拜者，就把吃的喝的全扔给他们，因为他们更牛。有一次有个朝拜者远远拦住我，我以为他要东西，他居然递给我一瓶可能是前面骑友给的矿泉水，他说，你需要。
川藏318国道上坑红牛的最高招：骑的慢点，自驾车的第一个看见你 很兴奋 会给你红牛 会找你合影 会表示惊叹 等多开会 发现全是骑车的 就见怪不怪了 捞不着红牛了
川藏318国道上出发前最凄婉的祝福：哥们，你可要活着回来!
川藏318国道上骑车的和自驾的最大区别：自驾的的记住的是哪有风景，骑车的记住的是哪有不知名的村子，哪有道班，哪有兵站。
川藏318国道最想写的贴身广告：背上挂一牌子写着：爬坡，求红牛
川藏318国道骑完后最想做的事：开一货柜车，装一车红牛，见到一个骑车的就砸一瓶过去。
川藏318国道上最有成就感的事情：自驾的纷纷求合影。
川藏318国道上最渴望的饮料：红牛。最好是自驾的扔过来的。
川藏线上最豪爽的老板娘：折多山到数第二家的骑行之家老板娘，拼命给我们加菜，不是加饭
川藏线上运气最好的车友，每天看到一起车祸，自己一点事没有
川藏线上最奢移的行为：下坡时拿脉动给碟刹降温
川藏线上最爽的的士：拖拉机，全敞篷的，只要5元
川藏线上最远的温泉：折多塘的温泉，走两小时山路，泡20分钟川藏线上最搞笑的墙上题字：巴塘的墙上：7月27号，哥今天搭车过来的，90公里下坡没下，很不爽。明天搭车回去重骑一次。7月28号，哥翻到沟里去了。
川藏线上吃的最多的东西：榨菜
川藏线上最安全的骑法：推车下坡
川藏线上风景最靓丽的厕所：向大姐那，蹲着看江水在大山中咆哮、嘘
川藏线上最变态的山：觉巴山，转呀转呀转呀，还在原地打转。
川藏线上最缺的工种：推车工，代驾工。
川藏线上最想干的事：带桶白漆，把路碑上的字刷掉，自己随便题字。
川藏线上最有才的话：墙上写着 坡坡坡坡坡，坡上还有坡，问坡何时止，坡曰骑到死
川藏线上最让人听从的话：4081和4083之间的4082路碑上写着，哥们，下坡慢点
川藏线上最豪迈的话：等咱有了钱，把这一座座山铲平了
川藏线上最诱人的话：路碑上写着，前面转弯处有美金和美女。结果一转弯，还是一个上坡。
川藏线上最让人崩溃的话：每天都在骑车赶路，碰到有人是骑摩托来的，也叫骑行，骑摩托的在前面路碑上题字，哥们，才到呀
川藏线上最难以忘怀的厕所：相克宗的空中投弹，下面还有两头猪在等着。
川藏线上最多的话：路碑上写着，坑爹的波尔，波尔的装备是一坨屎
川藏线最激动的事，川藏线骑行十天后，基本成了野人，到了八一，有车友说：我在八一看到城管了，那叫激动啊，感觉回到现代文明了，有城管的地方耶。
川藏线上最缺的交通标志：红绿灯，一哥们在波密看到了红绿灯，激动的见人就说，咱看到红绿灯了。
川藏线上最郁闷的事 终于爬上了人生第一座高山 折多山 居然高反的忘记和康巴第一关合影
川藏线最牛叉的理发师 老黑 一餐饭把十多个车友变成了光头
西 藏的N条理由1.地球上唯一净土;2.离天空最近的地方;3.神山圣水，蓝天白云;4.体验藏族少数民族文化;5.藏传佛教神秘而不可侵犯;6.难得体验的高原反应;7.体验独自享受美丽的高原的乐趣;8.离开喧嚣的城市，踏上安详的净土，享受快乐;9.体验藏族人的淳朴，去那里呼吸最新鲜的空气吧。
不要问我从哪里来,我的目标是拉萨
问坡何时止 坡曰骑到死
如果山顶有美女都不能打动你，那么回锅肉该能让你兴奋了吧
妈，我也不知道为什么要跑到这么高的地方来睡觉
爱搭车 更爱陌生异性
上完坡后为什么不是下坡?伤痛总是难免的
下完坡后肯定是上坡?出来混迟早是要还的
上坡如便秘 下坡如拉稀
搭车有理 腐败光荣
平坡曾可贵 下坡价更高
走，去拉萨赶集
要不是馒头大哥跟咸菜大嫂的舍身相救，我早就饿死在山上了
脚越臭 说明你走得越远
最可怕的不是车坏在路上，而是放弃征程
骑了多少天就被爆了多少天的菊花
我明天想搭车 不然会遗憾终生的
老板，给我抄一份只有肥肉的回锅肉
老板娘，给碗油汤补一下身体嘛 谢谢
美女，我们骑行的速度一样耶 有缘哦
多看美女能缓解高反
骑车去拉萨的是2B 徒步去的是傻子 只有三步一跪一叩首去的才是圣徒
感谢梦想 感谢信仰
终究没能飙得过那辆宝马，只能眼看着它在夕阳中绝尘而去，不是我的引擎不好，而是我的车链子掉了。
每次我看到长长的上坡我都激动的不得了，应为上坡完后肯定有下坡，但是，我错了。
上坡就像骑别人的老婆，要享受，下坡就像骑自己的老婆。要珍惜!
骑自己的车，让别人说去吧
车轮不息(**名)
骑行是一种信仰!入藏宣言：纵然一死，吾也要将灵魂留在离天最近的地方。
当你不去旅行,不去冒险,不过没试过的生活,挂着QQ,刷着微博,打着游戏,干着80岁都能做的事情，你要青春有毛用。
我之所以选择自行车旅行，是因为它的速度与我心灵接收风景的频率吻合
看那不息的车轮，犹如生命的轮回!
if you think you can,you can......
想再多，终究只是想;做再少，毕竟那是做。(吧中的键盘骑士赶快娶媳妇吧)
话说这是在川藏最振奋的话：前面就是哑口了! 路人：纳尼
因为向往远方，所以选择骑行
不骑是j8!
一人一车一世界
骑妹子不如骑基友。骑基友不如骑车。
我相信现在仍有人为梦想而活，知道永远胜利切?格瓦拉
让我们面对现实，让我们忠于理想切?格瓦拉
每个人，总有一天会站在第318国道
单人 单车 单反
因为向往所以选择了远方
;《西游记》精彩语录或章回赏析，拜托了！
1.把个人尊严和自足放在首位的人会尽己所能把痛苦关在门外。不要碰我。他们非常清楚，任何亲密的关系都包含有痛苦，都需要一种特殊的意识，这是有代价的，于是他们试图让自己不受妨碍，尽可能地把痛苦拒之门外。
2.穿越痛苦的唯一途径是经历它，吸收它，探索它，确切地理解它是什么以及它意味着什么，我想起了过去这一年我遭受过太多的精神创痛。将痛苦拒之门外就是丧失了成长的机会，不是吗？
3.今天早晨醒来，眼里噙着泪。我在想一个人到了快六十岁时是否有可能彻底改变自己。我有可能学会控制自己下意识的怨恨、敌意和矛盾的心理吗？如果不能，我将会失去我所爱的人。一切都无济于事，我只有一分一秒地继续活下去
4.如果一个人专心致志地瞧一朵花、一块石头、一棵树、草地、白雪、一片浮云，这时启迪性的事物便会发生。
5.说来也奇怪，朋友、热恋都不是我真正的生活，惟有独处，在这独处中探究、发现正在发生或已经发生了的才是我真正的生活。缺少干扰、没有关心和气恼，生活会变得乏味。然而，只有当我独处，环视这屋子，重温旧时和它的谈话，我才充分品尝到生活的滋味。
6.我表面上总是沉默，但内心深处却在无助地呐喊，那里充满了太多的需求，希望和担忧！
7.我过去一向忧虑过分，似乎对注定要失去的总不肯放手，这抓紧不放无疑是对爱的扼杀，这爱就像一只小猫不能抓得过紧，或是一朵花，握得太牢它就会萎谢。任它而去，任其自然，给它自由，也给自己以自由。
8.我们时代令我悲哀的是，人们对感情的自然流露所采取的不自然的轻蔑那就是为什么我不耻于承认，每当我看到自我控制的榜样时，我总忍不住为他们哭泣。
9.我内心中激烈的不安，如果用的合适，会变成一种工作的动力。但当它失去平衡时，便成了自我摧残。这些日子我一直在寻思着如何使这种工作动力孤立出来，换言之，就是如何去掌握火候让汤不致溢出来。
10.我仍然不能相信塔玛斯已经永远地走了，今天早晨我哭醒了，但我不得不抑制住悲伤，否则我就会被压垮。我想这结局对塔玛斯是最好的最近几个星期它似乎跛得可怕，不想散步，我们都知道时间就要到了，它不再能享受一条狗的美妙生活了。
11.心情变幻无常，早晨起来后是天堂，一小时后就到了地狱。惟一保持生机的是强使自己遵循常规。
12.要学会在轻淡无形，不给别人施加压力的情况下去爱一个人。很好的爱一个人需要经过漫长的时间，甚至用一生的时间才能办到保持足够距离，拥有适宜的谦卑。
13.一句话、一个眼神、一个阴雨天，或者贪杯太多都会影响我的情绪。我需要孤独，同时又有一种恐惧。我突然进入一种巨大的空虚寂寞中，心情变幻无常，早晨起来是天堂，一个小时后就到了地狱。
14.一种气质或天性永远存在黑暗面，但可以期望更好地理解它，宽容它，因为在能够原谅别人之前我们必须宽恕自己。如果一个人能够以宽恕之姿走出与自己的斗争，那么透出的光芒可能炫人眼目。那光还能够疗伤。
15.艺术一定要来自不安？几个月前我还在梦想着愉快的工作，一本滋生于爱情硕果的诗集。现在我又回到老路上了。也许这是一种健康的标志，而不是病态的表现，谁知道呢？
16.抑郁的潜流仍然存在。坏念头悄悄溜进我意识每一处不设防的裂缝。然后是起床的时间了，上楼来到我的书房，在这里开始工作。那是唯一对抗流感、老年、抑郁的有效药物所以现在我在这里。
17.在我看来，仁慈总是容忍他人的信仰与不信仰。我们转变，如果我们会转变的话，是出于被某种不可抗拒的东西所诱惑，而不是出于对某种不可能做到的事情的要求。
萨顶顶经典语录语句1、成长对于每一个人来说都是美好的，当你一步一步走来，你会发现，在每一个时刻，每一个时间里，你都那么的鲜活，那么的生动，那么得可爱。
2、生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。享受现在，你拥有的每一刻都是独一无二的…
3、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现做个快乐的自己，不管逆境与顺境，都要坚持！开心是最重要的！
4、音乐可以很直接的表达一些感觉和感情，能够让听众在这一瞬间体会到一些心思和心血。
5、很多时候，人都是输给自己的情绪，而不是输给困难。人生有三样东西不可挽回：时间，机遇，以及说出去的话。
6、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天所要面对的人，所有想做的事。
7、认识音乐常常和恋爱一样，一见钟情、或者是慢慢进入都是一种方式，对我来说，能有自己的舞台就是最大的美丽，所以对音乐我有足够的耐性，而有没有人爱我的音乐，或是用什么方式爱我的音乐，都是一种期待。
8、坦然，是一种失意后的乐观！坦然，是沮丧时自我的一种调整。坦然，其实就是平淡中的一份自信！坦然是一份快乐！
9、所有的坏事如果自己都没有遇见，那就太意外了，不是幸运！
10、音乐是没有国界的语言，用最真诚的心灵，创作出最真诚的声音。
11、把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。
12、不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。
13、前方的路越未知，行走的决心越澎湃，路过的地方越多，对自己的故乡越热爱。
14、我是一朵自由行走的花。
15、不一样的歌曲和旋律，传承人不一样了，能打动你的地方也不一样了，所表达的情感也不一样了。
16、在生活中做任何工作都不要把压力当作既定的一尘不变的，那些都是人为的，都是可以改变的。
17、生苦短，我们要告诉自己：怀着良好的心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。
18、不要抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉。
19、并不是快节奏的音乐就一定能带来快乐，有时候它也会带来浮躁。
20、做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。多看书，看好书。少吃点，吃好的。要有梦想，即使遥远。
21、有时候吃不是肚子饿，只是嘴巴寂寞而已。
22、每天有太多不如意的我们微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
23、越是紧握，越容易失去。是你的，就是你的。你们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。
24、幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著，放掉你认为的不应该，恢复你自己的个性和天性。
25、外国烈酒让人一杯就倒，日本清酒让人一杯一杯不知所以地就一醉不醒，我希望我的音乐是中国白酒，一杯比一杯甘甜，在快乐的氛围中慢慢醉倒。
26、东方的美就是体现在东方女人的内敛、矜持但是不失张力，朴素，但是绝对不是霸气。
27、多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
28、从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着；从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人；从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，让自己活得轻松而充盈。
29、成熟的人不问过去，聪明的人不问现在。豁达的人不问未来。
30、不要做一个单纯优秀的人，而要做一个不可替代的人。
31、当你觉得不能确定这是不是一个很大的灾难的时候，这么突如其来的时候，第一时间先抛弃财物，人赶紧走。
32、表演变成了一种生活。变成了舞台上的一中释放。表演变成了一种交流，变成了一大家的互动。使我和你一起去享受这个时间，而不是我作为一个明星，我来了，高高在上，表现我自己。音乐是属于全人类的。
33、生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着自己。
34、人生最初的时候是一张白纸，不曾带有任何的色彩。随着时间的流逝，岁月的转换，那张白纸已经是色彩斑斓，逐渐的就淡忘了其实白色才是最初的生活写照。做你自己！因为人生太短，没有时间给你去模仿任何人！
35、所有人都不知道事情会是这样子，但是它就会那样发生了，你就会很窃喜。
36、音乐不是被包装出来的，而是随着他的心和成长经历慢慢的自然而然的去变化的。
37、往往角度不同，最后就会创造有不同的结果。多去寻找新的视角，换一个角度事情就不同了，多多换位思考，生活会有更多的精彩。
38、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
39、活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。
40、给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长；知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。
41、生活就是这样，有幸运也有不幸运的，永远都是参半的。
42、对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。
43、心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
44、出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。
45、永远面朝阳光吧，阴影就会被甩到后面。
46、活在当下，于万物中得到真趣蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败就当经验；成功便是灿烂。
47、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
48、不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也会有所不同的。
49、心存一份感动，因为真诚；心存一份美好，因为欣赏；心存一份平和，因为宽容；心存一份幸福，因为感恩用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单……
50、没有好人坏人，只有善念恶念。一念即善，一念即恶。
51、不同的人生，有不同的意义。活着的意义有大有小，是大是小，取决于自己。
52、用那些大家听不懂的歌词，就是希望大家在今天，可不可以忽略掉歌词，让自己的内心融入到音乐里。
雀梅藤形态及价值盘点很多家庭会种植一些绿色盆栽摆在院子里，一方面可以净化周围的空气，另外放眼放去一抹抹绿还能让我们放松压力，有种藤状的植物，叶子呈纸质等，这种植物叫做雀梅藤，可能大家会觉得奇怪，这种话植物的用处可大着呢，可做药用，根治多种常见病。今天小编搜集了很多关于雀梅藤的相关资料，在这来跟大家分享一下。
1、简介
雀梅藤为鼠李科植物。雀梅藤还叫对节疤、刺杨梅。他的叶子是卵状椭圆形的，表面有光泽。雀梅藤的花白色的小花。这种小花一般不会长的很分散，大都是簇生。雀梅藤的果实是浆果状的，酸甜可口可以直接食用。雀梅藤的生长环境是温暖湿润、阳光比较充足、土壤肥沃。雀梅藤的果实香甜可口并且可以食用。雀梅藤的嫩叶可以晾晒成茶享用。他的根可供药用，食用或可做要药用其功效化痰散结，消炎止痛。
2、形态特征
雀梅藤一般为藤状或直立灌木以及他的枝干比较小并且张有刺。叶子呈现纸质，通常为椭圆形或者是矩圆形或。长为1-4.5厘米，宽为0.7-2.5厘米，其叶子的顶端比较尖锐，如果不小心的话很容易被划伤。叶子的边缘是锯齿状，颜色为绿色，无毛。雀梅藤的核果是近圆球形的，直径约5毫米，成熟时的颜色为黑色或紫黑色，味道酸爽可口。
3、生长习性
生长在温暖湿润气候，阳光充足，耐阴、耐整形。
4、分布情况
分布在海拔2100米以下的丘陵、山地林下或灌丛中。
5、主要价值
雀梅藤的叶可制成茶，也可做药用。可以治疗治疮疡肿毒、咳嗽、降气化痰等功效。
网络红人萨顶顶经典语录萨顶顶，原名周鹏，年12月27日出生于河南省平顶山市，是中国大陆女艺人。2001年出道之后以《自己美》、《咚巴拉》走红。2007年全新的萨顶顶凭借民族特色服装及具藏传佛教色彩音乐风格的《万物生》再次走红。2008年获得BBC世界音乐大奖等多项国际奖项 ，并且是中国首位被格莱美邀请的歌手。20xx年萨顶顶成立首个艺人专属俱乐部顶顶音乐艺术俱乐部。
萨顶顶经典语录：
并不是快节奏的音乐就一定能带来快乐，有时候它也会带来浮躁。
越是紧握，越容易失去。是你的，就是你的。你们努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。
很多时候，人都是输给自己的情绪，而不是输给困难。人生有三样东西不可挽回：时间，机遇，以及说出去的话。
有时候吃不是肚子饿，只是嘴巴寂寞而已。
不同的人生，有不同的意义。活着的意义有大有小，是大是小，取决于自己。
活在当下，于万物中得到真趣蓝天下便是阳光;艰苦后便是甘甜;失败就当经验;成功便是灿烂。
多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
坦然，是一种失意后的乐观!坦然，是沮丧时自我的一种调整。坦然，其实就是平淡中的一份自信!坦然是一份快乐!
每天有太多不如意的我们微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
不要抱怨生活对你不公平，因为生活根本就不知道你是谁。也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉。
不要做一个单纯优秀的人，而要做一个不可替代的人。
给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑知道自己能够做些什么，说明你在不断地成长;知道自己不能够做些什么，说明你在不断地成熟。
生苦短，我们要告诉自己：怀着良好的心态过好每一个今天;学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中;做该做的事，明天自然会来。
昨天很重要，它构建了我们的记忆;明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天所要面对的人，所有想做的事。
没有好人坏人，只有善念恶念。一念即善，一念即恶。
做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心。永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。多看书，看好书。少吃点，吃好的。要有梦想，即使遥远。
心存一份感动，因为真诚;心存一份美好，因为欣赏;心存一份平和，因为宽容;心存一份幸福，因为感恩用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单
不要让别人的看法淹没了自己心底的声音，最重要的是，要有勇气跟随自己的内心与直觉。
生活简单就迷人，人心简单就幸福;学会简单其实就不简单。享受现在，你拥有的每一刻都是独一无二的
对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。
生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着自己。
出去外面走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。
人生最初的时候是一张白纸，不曾带有任何的色彩。随着时间的流逝，岁月的转换，那张白纸已经是色彩斑斓，逐渐的就淡忘了其实白色才是最初的生活写照。做你自己!因为人生太短，没有时间给你去模仿任何人!
活得糊涂的人，容易幸福;活得太清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在;而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。
成熟的人不问过去，聪明的人不问现在。豁达的人不问未来。
永远面朝阳光吧，阴影就会被甩到后面。
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现做个快乐的自己，不管逆境与顺境，都要坚持!开心是最重要的!
前方的路越未知，行走的决心越澎湃，路过的地方越多，对自己的故乡越热爱。
心里放不过自己，是没有智慧;心里放不过别人，是没有慈悲。
不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也会有所不同的。
成长对于每一个人来说都是美好的，当你一步一步走来，你会发现，在每一个时刻，每一个时间里，你都那么的鲜活，那么的生动，那么得可爱。
从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着;从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人;从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，让自己活得轻松而充盈。
人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静?任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。
幸福和喜悦就是放掉你对你自己的那份执著，放掉你认为的不应该，恢复你自己的个性和天性。
音乐是没有国界的语言，用最真诚的心灵，创作出最真诚的声音。
东方的美就是体现在东方女人的内敛、矜持但是不失张力，朴素，但是绝对不是霸气。
音乐可以很直接的表达一些感觉和感情，能够让听众在这一瞬间体会到一些心思和心血。
表演变成了一种生活。变成了舞台上的一中释放。表演变成了一种交流，变成了一大家的互动。使我和你一起去享受这个时间，而不是我作为一个明星，我来了，高高在上，表现我自己。音乐是属于全人类的。
音乐不是被包装出来的，而是随着他的心和成长经历慢慢的自然而然的去变化的。
用那些大家听不懂的歌词，就是希望大家在今天，可不可以忽略掉歌词，让自己的内心融入到音乐里。
生活就是这样，有幸运也有不幸运的，永远都是参半的。
所有的坏事如果自己都没有遇见，那就太意外了，不是幸运!
当你觉得不能确定这是不是一个很大的灾难的时候，这么突如其来的时候，第一时间先抛弃财物，人赶紧走。
不一样的歌曲和旋律，传承人不一样了，能打动你的地方也不一样了，所表达的情感也不一样了。
在生活中做任何工作都不要把压力当作既定的一尘不变的，那些都是人为的，都是可以改变的。
所有人都不知道事情会是这样子，但是它就会那样发生了，你就会很窃喜。
往往角度不同，最后就会创造有不同的结果。多去寻找新的视角，换一个角度事情就不同了，多多换位思考，生活会有更多的精彩。
我是一朵自由行走的花。
外国烈酒让人一杯就倒，日本清酒让人一杯一杯不知所以地就一醉不醒，我希望我的音乐是中国白酒，一杯比一杯甘甜，在快乐的氛围中慢慢醉倒。
认识音乐常常和恋爱一样，一见钟情、或者是慢慢进入都是一种方式，对我来说，能有自己的舞台就是最大的美丽，所以对音乐我有足够的耐性，而有没有人爱我的音乐，或是用什么方式爱我的音乐，都是一种期待。
佛教我能信吗？
《西游记》简介
内容
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（5）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
创作背景
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
创作时间
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
西游记的分层
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
相关评价
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
故事
《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。 影片生动有趣，画面活泼优美。 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。 影片生动有趣，画面活泼优美。
《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变**，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。 唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变**，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的征途。
孙悟空的原型及出生地
1.唐代高僧“释悟空”说
释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。
2.“石磐陀”说
哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。
大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。
此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。
3.“无支祁”说
中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛.他的头颈长达百尺,力气超过九头大象。
《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。
无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
4.印度神猴哈奴曼
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。
鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。
陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。
《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。
据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
孙悟空形象的英雄性及其时代意义
《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。
一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄
生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王一语道破心机：
“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
“人无远虑，必有近忧”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
三、西天取经显英豪，功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄
“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的阶下囚生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
（一）坚定，彻底的斗争精神
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花
如何系统学习佛教
我莲友的母亲100岁，真的往生了
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学佛点滴
——我对佛教的理解
⊙什么是佛?
能觉是佛。
我们每一个众生都具一个能够觉知万事万物的心性，这个能觉的心性就叫做佛。你相信自己有这个能力吗？你相信自己会有一天对宇宙人生的真相洞察无碍吗？如果你相信的话，那你就相信自己就是一个未来佛。未来佛就是一个未来的觉悟者。如果你不相信，你还是一个未来佛，为什么呢？因为不管经过多少磨难，你总有一天会觉悟，因为能觉的心是我们本具的，所谓天真自然佛，人人本具之。
对宇宙人生的真相完全明了、完全清楚了。这样的人我们称他为佛。
⊙什么是佛教？
佛教是教育。
用这个自性本具的能觉之心来教化自性暂迷的迷惑之心就叫做佛教。虽然我们说佛教是佛对九法界众生至善圆满的教育，我们常常误会，以为有一个他来教育我，而实际上是把我们自己的觉悟之心显扬出来。佛像、经典、僧众只是起了一个增上缘。就是帮你觉悟向上的一个好缘。
⊙学佛，谁是我们的老师和榜样？
释迦佛是我们自性本觉的榜样和老师
虽然自性本觉，佛教本有，但仅仅靠自己独觉的毕竟是少数，所以大多数众生是需要导师和榜样的，换句话说，我们需要导师的指引、善知识的指点，这样我们可以少走弯路、不走弯路。释迦牟尼就是我们根本的老师，我们称他为本师。
⊙老师的使命是什么？
老师的使命就是帮助我们开启自性的智慧
释迦牟尼佛并不是自己发明了什么真理，然后再灌到我们众生的脑子里来，不是的。而是告诉我们：智慧和德能是我们自性本有的，不需要向外去求，只要把妄想和执着去掉就可以了。
⊙佛陀四十九年说法，内容是什么？
四十九年说法无非是说明了宇宙人生的真相
释迦牟尼佛四十九年说法，说小说大、说渐说顿、说偏说圆、说有说空，无非是把宇宙人生的真相告诉我们，人生就是我们自己，宇宙就是我们生活的环境。
⊙佛能给人以祸福吗？
不能，没有学佛的人以为佛能给人以祸福，其实不是的。打个比喻，法官定案，他要以公正法律为依据，法官不能给人以祸福，佛也如是。一切因果报应就象水往低处流一样自然而然，没有谁在主宰。就象古人说的好：祸福无门，惟人自召。其实是把宇宙间的祸福之理说尽了。就像现代的医学界也证实了，说慌的人体内会分泌毒素。
⊙佛能保佑我们不生病吗？
如果我们妄念连连、恶业不断，佛是无能为力的。佛只能告诉我们，人为什么会生病，如何避免。我们如果按照佛的话去做，身体自然会健康起来。就象父母随时随处护念儿女，但是不能保证儿女不惹祸，父母只能教育儿女怎么做。佛也如是，可见教育才是最大的保佑。再说我们天天念佛，心地平和，妄念减少，免疫力自然增强。我们可以在缘上下功夫，恶缘断了，恶果自然就不能结了。
⊙在灾难降临的刹那间，有可能感通佛菩萨而避免灾祸吗？
可能。因为心、佛、众生是三位一体的，可以说感通佛菩萨，也可以说是自心的“一心”所起的作用，自心就是佛。平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖，智慧和德能都无法显现，现在临时抱佛脚，一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了，能力也显现了，所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力，实在说自力和佛力是同一个力，自他不二么。释迦佛在菩提树下觉悟成道，第一句话就说：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得”。可知众生和佛相比，就多了一点烦恼。
⊙修行，以什么为标准？
佛经是我们修行的标准
我们的自性是否觉悟了？觉悟到什么程度？我们本具的正知正见是否具备了？具备的是否圆满？我们自性的清净心是否现显了？现显了多少？我们要用佛经来印证，来对照，来检查。看一看自己的起心动念、日常生活起居、待人接客是否与佛经吻合。如果不相应，就要修行。
⊙什么是修行？
修行就是修正我们错误的行为，错误的想法、看法、做法。
⊙什么是住持三宝？
就是佛像、佛经、僧众。如果没有住持三宝，如来的家业就不能传承和弘扬了，我们修行交流也缺少了方便。佛像是提醒我们自性要觉悟，因为没有一个人每天跟在你的背后，要你觉悟。而佛像就有这个妙用，我们每天拜佛，看到佛像就知道要像佛一样觉悟。如果你拜佛不是为了觉悟，那就不是修行。经典是帮助你树立正知正见，正知正见虽说是你自性本具，但是你现在迷了自性，分不清对错、好恶、正邪，所以暂时需要用外面的经典帮你打开自性的法宝。佛经好比是一条渡船，你到了对岸，渡船你就不需要了。僧众是和合僧团，是佛法的承传者、传播者、带动者。我们看到出家人，就想到我也要象出家人一样清净无染、为法献身。
⊙什么是自性三宝？
自性三宝是我们真正的归依处
自性三宝就是觉、正、净。归依佛就是归依自性觉；归依法就是归依自性的正知正见；归依僧就是归依自性的清净心。你想一想，佛像可以被毁，经典可以被烧，僧众可能被驱散，而自性的觉正净恒常无变，我们找到了自己真正的归依处——自性三宝。然后我们又不离开住持三宝而进行修行。自性三宝是本体，只要本体在，有体一定会有相。
⊙念佛、读经、参禅、持咒，目的是什么？
念佛、读经、参禅、持咒，目的是得清净心
不学佛的人常常误会，以为念佛是求佛保佑，如果你读了一些佛经，你就会知道，念佛是为了得清净心，《弥陀经》上说“一心不乱”；《圆觉经》上说：“狂心不歇，歇即菩提”。实在说学佛很简单，二个字“除妄”而已，但是又很复杂，劳累世尊四十九年说法，就二个字，我们学了几十年，还是起心动念。
所以佛很慈悲，给我们说净土经典，一而再，再而三，劝我们念佛求生西方。佛号入于乱心，乱心不得不佛，这就是念佛得清净心的原理。当我们有了清净心，其实我们什么都得到了，因为自性的道德、能力都能显现了，与如来性相无别。如果自己没有清净心，整天胡思乱想，佛就是想帮你，也无能为力。佛对你的教育才是真正的保佑。就象父母告诫你，待人要有礼貌，千万不要打架。这就是父母对你的保佑，你要做到了，你才会平安，你若做不到，这个保佑就落空了。我们常常听到，危难时刻念一句佛号，会有不可思议的改变，为什么呢？因为“一心”啊！只要有了一心，自心就是如来，就有不思议的道德和能力。《弥陀经》上说“一心不乱”，就是把最大的秘密告诉我们了。
⊙熟读经典的用处是什么？
熟读经典才能提起观照
佛经是从佛的清净心中流露出来的宝藏，与我们众生的自心是相应的。所以佛经能帮助我们自心觉悟，我们熟读以后，生活中就能提起观照，不致于迷失方向。
⊙怎样从梦中去体会能作梦的心性和所作梦的幻相？
我们有做梦的经验，梦是我们的心变现出来的，那么整个梦境就代表我们的心，心是“能变”，心能变出梦境，梦是“所变”，梦是心所变的，如果在这里硬是要分一个真假的话，能变的心是真的，所变的梦是假的。梦虽然是假的，但是它能起作用，梦中有欢喜和恐惧。比如H20，它能变化出蒸汽、冰块、水，蒸汽能蒸馒头、开火车、冰块有冷冻和阻隔的作用、水可以洗衣服、洗菜。由此看来，我们随着事物的现象可以找到它的本体，而这一个本体又可以变现许许多多的相貌，每一个相貌又显示出不同的作用。“心性”看不见、摸不着，比如“真空”，“现象”无处不在，比如“妙有”，真空不空，因为它能变，妙有不有，因为它生灭无常。我们希望做一个好梦，那我们懂得了这个道理，就知道首先要有一个好心，因为清净的本心所现的相，一定是一个好相，一个清净庄严的国土。人生如梦，你知道这个梦是从那里变出来的呢？你想一想“能做梦的心”和“所做的梦”，试着找一找它的“能变”和“所变”。
⊙真心有多大？
真心遍满虚空
我们不知道，我们的真心有多大，我们的眼睛能看东西，会看很远吧，你看到以后，你就会作出判断，这是什么东西。如果我们眼睛所到之处，心力无法达到，那我们就不能判断，可见凡是眼到之处心都能到了。你想一想我们的心有多大呢？佛告诉我们，我们的真心遍满虚空法界。佛说的对吗？信解行证，相信是不够的，还要理解；理解以后还要实行，实行以后才能证明。证明以后你才会觉的：佛的经典和你见到的没有两样。
⊙如何知道临终以后的去向？
人临终以后，身体会凉，但是总会有一个地方最后才凉，你只要看这最后微热的地方是什么位置，你就知道他到那一道去了。头顶——是圣人；眼部——升为天道众生；心窝——转为人道众生；腹部——下堕为鬼道众生；膝盖——下堕为畜生道众生；脚底——下堕为地狱道众生。但是你要试探，一定要小心奕奕，否则会令他下堕。
⊙佛为什么称二足尊？
福慧圆满二足尊
福和慧两样都好，当你妄心灭尽的时候，就是福慧圆满之时，那是什么样子呢？那就是圆满佛果，归无所得。为什么归无所得呢？因为是你本来就有的，不是从外面加进来的。我们称佛为二足尊，意思就是说福和慧都满足了，没有欠缺了。
这是我对佛教的理解，不知是否正确？希望老师和同修帮我修改一下。
世事天机怎么样
净宗同学修行守则
一、教依
（1）总依净宗五经一论
（2）专依无量寿经夏会集本
佛说阿弥陀经蕅益要解
普贤行愿品清凉疏钞
（3）净宗祖师语录印光大师文钞
二、理依
（1）信依要解六信，受持如来甚深法藏，护佛种性，常使不绝。
（2）十界一真，世出世法，唯心所现，唯识所变，观法如化，三昧常寂，通诸法性，达众生相。
（3）住真实慧，开化显示真实之际，惠以真实之利，于诸众生，视若自己，念念普利群生，心心流入觉海。
（4）以真诚、清净、平等、正觉、慈悲之心，以看破、放下、自在、随缘之行，破除一切妄想执着。
（5）发菩提心，一向专念阿弥陀佛，决定一生往生不退成佛。
三、行依
（1）观经三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
（2）六和敬：见和同解，戒和同修，身和同住，口和无诤，意和同悦，利和同均。
（3）三无漏学：起心动念，远离三毒恶恼，必与清净（戒）、平等（定）、正觉（慧）相应。
（4）菩萨六度：恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化众生，住于无上真正之道。
（5）普贤十愿：咸共遵修普贤大士之德，一礼敬诸佛，二称赞如来，三广修供养，四忏悔业障，五随喜功德，六请转fa轮，七请佛住世，八常随佛学，九恒顺众生，十普皆回向。学习菩萨，修此大愿，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
四、果求
（1）实践四好，存好心、说好话、行好事、做好人，成就自身，庄严众行，规范具足。
（2）效法华严五三善友，誓作世间众生、家庭、工作、社团之好模范。
（3）和睦各各族群、宗教、文化，存异求同，共存共荣。
（4）安定社会，崇德兴仁，互助合作，人皆均富乐利幸福美满，劝谕策进世界永久和平。
（5）深信因果，信愿念佛，求生净土，共诸上善，同会弥陀一乘愿海。
以上四纲要谨贡献给—首届净宗联谊会诸上善人参考指教
释净空敬献一九九七年十二月
佛系是什么意思
世事纷繁复杂，盘根错节，杨志鹏以直面现实的勇气来透析亦幻亦真的社会现象，字里行间的内容似乎就在我们身边上演，身临其境的切肤感受很奇异地让人体悟到了文字折射社会现实的张力。 这是一个很简单的故事，一个文人，在一次机关干部民主评议前夕意外辞职，从而引出了一个关于权谋、商战、女人，真实却又离奇的故事：一座千年荒山在一系列炫目的包装、修饰、打造之后瞬间变成了数千万元的资产，真正生动地演绎了财富诞生的神话。在这神话的诞生过程中，各色人等粉墨登场，而面巨额财富，商人、政府、农民都在明争暗斗中为实现自身利益最大化而无所不用其极，这倒让我想到了马克思“一旦有适当的利润，资本就胆大起来；如果有百分之十的利润，它就保证被到处使用；有百分之二十的利润，他就活跃起来；有百分之五十的利润，它就铤而走险；为了百分之百的利润，它就敢践踏人间法律；它有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行。甚至冒绞首的危险”的经典语录。其实，从了悟人生的角度说，这就是本末倒置，以一时的虚幻之利，换取终身为此利的奴与婢。因为“人类不能只对眼前的利益感兴趣，而对生命现象熟视无睹。或者把关注生命，仅仅理解为养生保健，延年益寿。说得更理想些，只是关怀人们的幸福指数，丰富人们的精神世界。这些显然只是世俗生活注意的范畴，离真正的真理信仰相差甚远。” 在挥舞着“利”化“物”化的大旗大行其道无所不能时，殊不知内在的良知和道德却在逐步的沦陷。的确，“在物欲世界里挣扎着寻求心灵抚慰的人们”，需要有所敬畏，更需要一种激发内心的正能量，无论这种能量以何种形式表现。就像主人翁黄嘉归在藏传佛教高僧班玛大师的教导下，破迷开悟，顿悟人生。或许正如他的名字一样“荣嘉归属”。 黄嘉归是当代人的一个缩影，更是一个符号，“钱袋充实了，脑袋空虚了”是对当下很多人最真实的写照。 因果皆有因果，在这样一个良善与罪孽并存的社会，我们其实除了把持自心不会有任何捷径会真正通往心智的安逸与怡然。 惟此，才能“宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天空云卷云舒。”这种生活态度并不是消极，而是对心归属最好的解读，要不，熙熙攘攘利来利往的巡回中，何处是归宿？记住：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！
关于活色生香的说说
佛系，流行词，该词的含义是一种有目的地放下的生活态度。该词最早来源于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。该词衍生出“佛系青年”“佛系男子”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系学生”“佛系购物”“佛系恋爱”“佛系饮食”等一系列的词语。
扩展资料：
引申含义：
佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。
注：真正的佛系不是丧，是三分调侃，七分从容的自我消解。不是消极逃避，而是将合理欲望转化为积极能量！在前行的路上持这种态度，摆脱各种矛盾焦虑，成为快乐的人。
参考资料：
著名剧作家老舍是哪个民族的人？
关于活色生香的说说
1、我现在在玩活色生香那个游戏，感觉自己都快笨死了，费老大劲才能过一关，话说画面还是不错的啊，挺漂亮的，哈哈。
2、对很多人来说，最熟悉、感受最深的是自己的日常生活，日常生活在不同的作家笔下或许呈现出不同的形态，但共同点是对日常背后的价值进行的开采和发掘它们让日常生活显得那样与众不同、活色生香。谁说熟悉的地方没有风景？熟悉的地方依然有风景。
3、七夕将至，关于爱情的话题又渐渐热起来。本想说，王母娘娘都拆散不了的才是真爱，你我都期待这样的中国式的恒久爱情，但是热恋时喷薄多巴胺，只能维持三个月，这种奇妙的物质会让你幸福的傻笑，之后慢慢减少直至消失殆尽。难道没有了多巴胺我们的爱情就不能有滋有味了吗？怎样让你的爱情活色生香？
4、我把对的一夜惊喜带走了；一个沙漠之城，一个有钱能使鬼推磨变成现实的魔城，一个以业为中心庞大的旅游、购物、度假产业而著名，世界知名的度假圣地，拥有世界之都和结婚之都的美称。从一个巨型游乐场到一个真正有血有肉、活色生香的城市，如果有机会，一定要来体验一把！
5、生活中有问题就要去面对，逃避，麻痹自己，或转移注意力是没有用的，这次你躲过了，下次它还活色生香地站在你面前，该做的功课一点也少不了。
6、你是绮丽的霞光，是活色生香的力量。
7、隔壁在看活色生香，正在午睡的突然被小霸王的声音惊醒！突然又想在看一遍活色生香了！
8、就算你说的是真的，但是我仍然想殊死挣扎一下。人生这么短这么长，还是有趣一点好，即使是枯燥无味，也可以活色生香的嘛。
9、是老了吗？抑或是忧惧这将要沉埋于论文的日子？最近愈发觉得自己有好多事还没好好做，很多美景还没来得及去欣赏，学厨艺，练书法，陪女儿读很多有趣的书，偶尔去向往的远方旅行赶紧熬过去这一段吧，我要活色生香的花样人生。
10、活色生香的日子过到了无生气，大多是败给了连绵的疲倦，就像一道佳肴，败在了力不从心的火候上。
11、西安回民街跟武汉户部巷很相似，都那么有生活气息，活色生香。从西安停的这一站就为了来这大快朵颐，哈哈，结果吃了一大份老米家的羊肉泡馍，就顶到胃啥也吃不下了，继续逛逛，看看好玩儿的，西安我又来啦，好爱你。
12、白天路过正在装修的商铺，看见外墙上贴着活色生香的三文鱼刺身，车虽然骑过去了，心却挂在广告对面的树上了，现在还挂那呢。
13、原以为高潮应该是今天的创业彩排，未曾想竟是在这:几周前在悠然咖啡馆里关于社会创业的一夜畅谈，再现到了这家微超餐厅，当天卢总回家就告诉了妻子和儿子儿媳，做成一家有爱的味道的利他的可以分享的艺术餐厅----餐桌上卢总还专门考问自己的爱人味道的世界里，样样都活色生香，遥祝开张大吉！
14、女儿的新家挂上了春夏秋冬，活色生香的生活着。
15、早起突然想起来活色生香里面致远的一句话年轻人谁不幼稚，不幼稚怎么叫年轻人，可是回想过去的二十年，我到底做了多少幼稚的事，连自己也不清楚，说着要长大，可还是那么幼稚。
16、路人表示当年看活色生香就看她不爽了，克拉恋人看到现在就一句话，以后唐嫣的剧都不会再看了。
17、太寂寞了，就去看活色生香，跳着看正好看到宁致远娶亲告诉女主真相， 然后女主不愿意嫁了， 这时看见弹幕一片都是，你别嫁了我嫁 。我也是这么想的。
18、感觉唐嫣接的剧名字总是很喜庆，什么锦绣未央，金玉良缘，活色生香，凑一块儿都能写份贺辞了。
19、下过一场大雨，隔着雨水远远看去，薄雾围绕着山峰，打开许久没碰的电脑，听一首音乐，想起零碎的故事，现实活色生香，然而，唯有在故事里才敢肆无忌惮地想念。
20、家中每个角落的布置都很有特色，安置在家中的各个角落，活色生香。
21、**里的笑声和眼泪对我来说是一种释放。爱和被爱是世界上最重要的事情！感谢你给我的力量。现在活色生香的每一天都是上天的恩赐。有人的列车在生命的中途停止，我们的列车还在继续前行好好生活吧，趁着还有力气去努力，去哭，去笑，去爱。
22、真的哭死了偏偏还觉得应该笑。人不能因为总会死去而不想活，不能因为害怕失去而不去拥有。现在活色生香的每一天都是上天的恩赐。有人的列车在生命的中途停止，我们的列车还在侥幸的继续前行好好活吧，趁着还有力气去气，去哭，去笑，去爱。
23、对于我个人而言，希望那个跻于郑容和丰满羽翼中的梦想最终可以没有商业的捆束，就那么洁白、飘逸地在高远的天际飞翔，俯瞰着活色生香的烟火气，不畏高处的寒冷。自由地飞翔。
24、栀子花开的许诺 盗墓笔记的吴邪 活色生香的宁致远 古剑奇谭的百里屠苏 千金归来的林皓 爱的蜜方的陈立扬 赏金猎人的毓泰 真爱谎言的姜希宇 加油网球王子的左博 怦然星动的苏星宇 老炮儿的小老炮儿 麻雀的陈深 七年之痒你若痒我来挠 我爱的那个大男孩叫李易峰。
25、市场的活色生香，我发现自己还真是有生活的能力，到哪儿头两天一定能找到当地人真正生活的菜市场、夜市和超市。
26、我不相信互联网，只相信生活。活色生香的生活，我相信生命所承载的欲望，如果欲望枯竭，那是因为你不配拥有它。
27、一个女人的可爱，不是卖萌装弱，而是她可以爱，她不仅能将自己爱的活色生香，也能将她的整个小世界爱的风生水起，那些能量满满的人自然而然就会被能量满满的她吸引到身旁。
28、对于对不起你的人 就该狠心厌恶遗忘 忘记所有伤害 让他知道 没有他 你的生活更加活色生香。
29、我在盗墓笔记里又发现了小雅太郎，这就是活色生香！
30、从何以笙箫默到千金女贼，从活色生香到克拉恋人，我以为外公只是唐嫣的，然而他老人家现在一边在看花千骨一边在给我讲解杀姐姐和白子画的恩怨情仇、
31、中路藏寨位于四川省甘孜州丹巴县东北部，白色的藏房和金顶的寺庙在透蓝的天空下隐约可见，色彩缤纷却毫无零乱之感。古碉楼，古藏戏，嘉容藏服，火烧馍馍，如此活色生香。敬天畏神的中路人是藏传佛教的虔诚信徒，自然崇拜、图腾崇拜随处可见。梦里寻她千百度，置身桃源却惘然。
32、自从活色生香就想扇她，ok，姐终于在克拉恋人和她的玻璃心中爆发了，举报人家是几个意思。
33、海是永远的主题马累是全世界最小的首都之一，每年却要迎来最多达60余万名世界各国游客。码头就在马累机场外，一艘艘快艇停泊在岸边，等待着接送过往游客。经过30分钟刺激畅快的海上旅行，卡尼岛一点点向我们靠近，黑暗中的一点光渐渐活色生香起来，变身一座绚丽的海上乐园。
电视剧《活色生香》经典语录电视剧《活色生香》经典语录
1、别和我提圣人，我跟他不熟。——宁致远《活色生香》
2、幼稚，年轻人不幼稚，怎么能叫年轻人《活色生香》
3、“你可以不爱我，但我爱你不是一种罪过，你没有资格歧视我。”——天鹅姐姐——李亚玲《活色生香》
4、强扭的瓜不甜，不过可以将就着吃的《活色生香》
5、爱情没有应不应该，只有身不由己。——宁致远《活色生香》
6、我不会离开你的，我也不会走，只要你在这里，我就会一直陪在你的身边。《活色生香》
7、我们女子就如这樱花一样，红颜易逝。你难道就不懂得珍惜吗？《活色生香》
8、情之可贵就可贵在它的不可强求。他不可取代，无法转让！——安秋生《活色生香》
9、一句对不起，就可以把所有的欺骗都一笔勾销吗？《活色生香》
10、任风愈重微笑愈亲切《活色生香》
11、香就和刀一样，它本身并没有所谓的善与恶。全在于使用之人的一念之间。《活色生香》
12、“我一定把你拆成七七五十一块”“是七七四十九块”“我不能多拆他两块啊”《活色生香》
13、爱需要证据吗？你应该听听自己的内心，而不是别人的三言两语就可以左右你的。《活色生香》
14、爱一个人，没有应不应该，只有不由自主。——宁致远《活色生香》
15、原以为能以心交心，其实是自己不去防备罢了《活色生香》
16、你伤心的时候，可以大哭。但是我不能，我必须把眼泪往心里流——宁致远《活色生香》
17、爱一个人嘛，就是要懂她，信任她。——宁致远《活色生香》
18、你有没有真正的爱过一个人，我一直爱的都是宁致远。《活色生香》
19、你当初跟我娘把我生下来也没有征得我的同意啊，那我有委屈找谁说啊——宁致远《活色生香》
20、你用你的心，感受一下我的心《活色生香》
21、宁致远：”时间会证明，到底是谁为了得到你而不择手段。“《活色生香》
22、"你要知道,一个女人对她爱的男人有多维护,对她不爱的男人有多绝情!《活色生香》"
23、当伪君子多累啊，还是当一个坦坦荡荡的小人好。我现在真想多喝几杯，在高歌几曲，哈哈哈……《活色生香》
24、虽然我得不到你的心，但我能得到你的人。《活色生香》
25、她又不是我妹，不是我娘，不是我媳妇，我为什么要为一个毫不相干的人着急啊——宁致远《活色生香》
26、年轻人谁不幼稚啊不然怎么叫年轻人啊——宁致远《活色生香》
27、诶，我说这位大姐，真是卖石灰的见不得买面粉的。《活色生香》
28、逸尘君，你伤害了我的骄傲。——小雅慧子《活色生香》
29、我的心从来都没有变过我还是那个愿意为你付出生命的宁致远，一丝一毫，都没有变过——宁致远《活色生香》
30、喝了这杯茶，你就可以离开我们宁家，从今以后，你我男婚女嫁，互不相干。《活色生香》
31、你调香的样子，真美。《活色生香》
32、樱花真的不如桃花美么？——小雅惠子《活色生香》
33、雪吟生前属于你，死后是属于我的。《活色生香》
34、我不是现在爱的是宁致远，而是我一直爱的都是宁致远《活色生香》
35、宁致远：爱哪有应不应该，只有不由自主。臭丫头“致远说过，爱情没有应不应该，只有身不由己。《活色生香》
36、小爷我神清气爽，每天用香花泡澡《活色生香》
37、一笔写不出两个“宁”字，一笔还写不出一个“宁”字和一个“文”字呢——宁致远《活色生香》
38、“你混蛋!”“我混蛋总比你笨蛋好!”《活色生香》
39、我想起了魔王娶亲的传说，难道他们就是魔王的信使吗？《活色生香》
40、“喂臭丫头，知不知道亲疏有别”……“这叫亲疏有别，最亲的当然要留到最后啦”《活色生香》
41、臭丫头，你这辈子注定是我宁致远的女人——宁致远《活色生香》
42、就是那一个吻，已经不需要其他任何的证据了——乐颜《活色生香》
43、请你相信惠子，她没有背叛你们的爱情。《活色生香》
44、在感情的世界里，没有值不值得，没有应不应该。——小雅惠子《活色生香》
45、宁致远：”我曾经在书上读过，说神经是身体上的一个组织，他可以把大脑的兴奋传递给各个器官，也可以把，各个器官的兴奋，传递回大脑，我嗅觉出问题，就是因为负责传递的组织出现了问题。“《活色生香》
46、你是怎么知道蝶恋花的配方的。《活色生香》
47、留在宁府不是因为我对你有情，是因为我觉得你挺讲义气的。《活色生香》
48、这不是我爱她的方式。《活色生香》
49、我安乐颜，自今日休夫，从此与宁致远恩断情绝，永不相干——乐颜《活色生香》
50、我知道你们的目的是为了我们宁家的香谱。《活色生香》
51、爱一个人不是应不应该，而是身不由己。《活色生香》
52、香者，万物之性灵也。欲调奇香，必先炼取极品之香精，欲炼取极品之香精，必先培育极品之花木。然花有灵，树有心，虽草木而有情。故唯有能与花木通灵之人，方能倾其心血，以爱灌之，或能育出极品之香精。——宁佩珊《活色生香》
53、“小爷我长得神清气爽，每天用香花洗澡，你凭什么说我的气不清呢？”《活色生香》
54、那股香味儿，在我心里，一直魂牵梦萦。——安逸尘《活色生香》
55、你真的不要我了吗——乐颜《活色生香》
56、阡陌上，我赤诚慢走，这就是，归宿。《活色生香》
57、我宁致远这辈子一定要让你哭，而且还是那种生不如死、痛彻心扉地哭。——宁致远《活色生香》
58、我宁致远不怕别人在后面捅我刀子，但我怕的是我一转头，发现捅我刀子的人，就是我所谓的兄弟！——宁致远《活色生香》
读来口齿生香的妙语佳句1、录用人才不能依据他名声的高低，而一定要考察其实际的德才。
2、勇敢的人足以抗击三军、征服四夷，外表上却往往显得像怯懦的样子，有高尚节操的人，足以决断大事、成就大功，而外表却往往看上去像是无所作为的样子。
3、人死后才能评判他是贤能还是愚昧，只有在实际办事的过程中才能考察一个人的品行节操。
4、自古以来，之所以国家大治的时候少而混乱的时候多，大概是因为不能分辨君子和小人的缘故。
5、如果一个人做坏事，那么他的私心显而易见；如果一个人做好事，那么其中夹杂的私心就难以实现。
6、古代的君子都像怀抱美玉而不愿轻易出售一样，而后来的人却拿石头冒充美玉而在市场上向众人炫耀，比喻君子有德才而深藏不露，而势利小人则弄虚作假来炫耀自己。
7、必须能够识别语言的善恶和正误，然后才能真正了解一个人。
8、君子即使作对一百件事情，也必然会有一件事情做错；小人即使做错一百件事情，也必然会有一件事情作对。
9、了解别人固然不容易，但想了解自己本身也很不容易。
10、对人不能仅凭相貌来判断其能耐，这就好比海水的多少不能用斗来衡量一样。
11、路途遥远才能测知马的力量，时间长久才能分辨出人心的真伪善恶。
12、外观象金子、美玉一样光彩夺目，而里面却包裹着破絮。比喻外表打扮得体面而华丽的人，其实内在的素质可能极差，是一个徒有华表的草包、庸人。
13、不能根据一时的赞誉，就断定一个人是君子；也不能根据一时的毁谤之言，就断定一个人是小人。意为不能根据一时的舆论导向来评判一个人的是与非。
14、一时的毁谤和赞誉，从来就不用去计较，一个人的功过是非，时间长了自然就清楚明白了。
15、不要以为别人对你唯唯诺诺，就认为他是在赞成自己。
一人一句经典宋词，唇齿生香一人一句经典宋词，唇齿生香
苏轼
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
陆游
红酥手，黄縢酒，
满城春色宫墙柳。
李清照
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
辛弃疾
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
柳永
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节！
范仲淹
羌管悠悠霜满地，
人不寐，将军白发征夫泪。
晏殊
无可奈何花落去，
似曾相识燕归来。
岳飞
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切！
秦观
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
李之仪
只愿君心似我心，
定不负相思意。
欧阳修
人生自是有情痴，
此恨不关风与月。
唐婉
世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
姜夔
二十四桥仍在，
波心荡、冷月无声。
晏几道
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
李冠
一寸相思千万绪。
人间没个安排处。
宋祁
绿杨烟外晓寒轻，
红杏枝头春意闹。
周彦邦
执手霜风吹鬓影，
去意徊徨，别语愁难听。
万俟咏
短长亭，古今情。
楼外凉蟾一晕生，雨余秋更清。
蒋捷
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。
吴潜
老去惜花心，相对花无语。
刘著
江南几度梅花发，
人在天涯鬓已斑。
贺铸
试问闲情都几许。
一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
严蕊
不是爱风尘，似被前缘误。
花落花开自有时，总赖东君主。
黄庭坚
若有人知春去处。
唤取归来同住。
张先
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
晁补之
人生无奈别离何。
夜长嫌梦短，泪少怕愁多。
乐婉
若是前生未有缘，
待重结、来生愿。
朱淑真
把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
著名剧作家老舍，本名叫舒庆春，字舍予，笔名老舍，满族正红旗人生于北京，中国现代小说家著名作家杰出的语言大师人民艺术家，中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家，所以说著名剧作家老舍是满族人。
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