生活中的哲学理论

一部分：辩 证 唯 物 论（8个）

（一）世界的本质是物质原理

基本内容：

自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观物质性，人的意识是社会的产物，是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

方法论要求：

想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

（二）物质决定意识原理

基本内容：

物质世界是先于人的意识而存在，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识，意识是物质的反映。

方法论要求：

想问题办事情坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。

（三）意识对物质具有能动作用原理

基本内容：

人能够能动地认识世界和改造世界。正确的意识能促进事物的发展，错误的意识会阻碍事物的发展。

方法论要求：

要重视发挥正确意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服和抵制错误的思想意识。

（四）物质和意识的辩证关系原理

基本内容：

物质决定意识，意识对物质具有能动作用。人能够能动地认识和改造世界。

方法论要求：

要求在实际工作中，一方面要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。另一方面要重视发挥正确意识的能动作用，树立正确的思想意识，克服和抵制错误的思想意识。

（五）物质和运动辩证关系原理

基本内容：

物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

方法论要求：

要用运动、变化、发展的眼光看问题；既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。

（六）运动和静止辩证关系原理

基本内容：

运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。物质世界都是绝对运动和相对静止的统一。

方法论要求：

既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。既要反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，又要反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。

（七）规律的普遍性、客观性原理

基本内容：

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

方法论要求：

必须遵循规律，按客观规律办事。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

（八）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理

基本内容：

规律是客观的，不以人的意志为转移。发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

方法论要求：

想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

第二部分：认识论（4个）

（一）实践是认识的基础（实践对认识具有决定作用）原理

基本内容：

实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。

方法论要求：

要积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。

（二）实践和认识的辩证关系原理

基本内容：

实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的和归宿。认识对实践具有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识则会把人的实践活动引向歧途。

方法论要求：

要积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识；坚持正确认识、科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。

（三）真理的条件性和具体性原理

基本内容：

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

方法论要求：

①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。

②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

（四）认识的反复性和无限性原理

基本内容：

认识具有反复性。由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性。认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

方法论要求:

要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法（22个）

唯物辩证法联系观：（5个）

（一）联系的普遍性原理

基本内容：

联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。事物内部各个部分、要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体。

方法论要求：

要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系，还要注意事物前后相继的历史联系．

（二）联系的客观性原理

基本内容：

联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

方法论要求：

要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

（三）联系的多样性原理

基本内容：

世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论要求：

注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

（四）整体和部分辩证关系原理

基本内容：

整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论要求：

整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

(五）系统和要素的关系原理（系统优化的方法）

基本内容：

整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

方法论要求：

掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。

唯物辩证法发展观：（4个）

（一）发展的普遍性原理

基本内容：

自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。

方法论要求：

发展的普遍性要求我们要用发展的观点去看问题。

（二）发展的实质

基本内容：

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论要求：

发展的实质要求我们要用发展的观点去看问题。

(三)发展的总趋势原理（前途是光明的，道路是曲折的；事物发展是前进性和曲折性的统一；事物发展的方向和道路）

基本内容：

新事物必然战胜旧事物，事物发展的前途是光明的。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，事物发展的道路是曲折的。任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。（或：事物发展的方向是前进的、上升的、事物前进的道路是曲折的、迂回的。）

方法论要求：

既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。

（四）量变和质变辩证关系原理

基本内容：

任何事物的变化发展都是量变和质变的统一. 量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

方法论要求：

一方面，要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；另一方面，要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。反对急于求成和优柔寡断。

唯物辩证法矛盾观：（10个）

（一）矛盾就是对立统一（对立统一观点）

基本内容：

世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。矛盾是反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。

方法论要求：

矛盾的观点要求必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。

（二）矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理

基本内容：

斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方既对立又统一，推动事物运动、变化和发展。

方法论要求：

要求要坚持矛盾的同一性和斗争性相统一的观点，既要看到事物之间的对立，又要看到事物之间的统一，善于在统一中把握对立，在对立中把握统一。

（三）对立统一规律原理

基本内容：

矛盾存在于一切事物的过程中，矛盾的双方既对立又统一，推动着事物的运动、变化和发展。矛盾是事物发展的源泉和动力。

方法论要求：

要求要用对立统一的观点看问题，坚持矛盾分析法这一认识事物的根本方法。

（四）矛盾的普遍性原理

基本内容：

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动，即时时有矛盾。

方法论要求：

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。想问题、办事情要敢于承认矛盾、揭露矛盾，善于分析矛盾，积极寻找解决矛盾的正确方法。

（五）矛盾的特殊性原理

基本内容：

矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

方法论要求：

想问题、办事情必须坚持具体问题具体分析。

（六）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理

基本内容：

矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性。不包含普遍性的事物是没有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则为特殊性。

方法论意义：

必须遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序；学会科学的工作方法；把马克思主义普遍真理和中国具体实际相结合，建设中国特色社会主义。（或：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特色社会主义的理论依据。）

（七）主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理

基本内容：

在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾，在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用，就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

方法论意义：

看问题、办事情既要善于抓住重点，要抓住主要矛盾，又要学会统筹兼顾，不能忽视次要矛盾。坚持两点论和重点论的统一。

（八）矛盾主次方面辩证关系原理

基本内容：

每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

方法论意义：

看问题时既要全面，又要分清主流和支流。坚持两点论和重点论的统一。

（九）主要矛盾和和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理

方法论要求：

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对形而上学的一点论和均衡论。

（十）重点论和两点论性统一原理

基本内容：

所谓两点论，就是在认识分析复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。

方法论要求：

要求要坚持两点论和重点论的统一。看问题办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流。反对形而上学的一点论和均衡论。

唯物辩证法创新观：（3个）

（一） 辩证否定观原理

基本内容：

辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是事物发展的环节和联系的环节。辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

方法论要求：

辩证的否定要求，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

（二） 辩证法的革命批判精神原理

基本内容：

辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。

方法论要求：

辩证法的革命精神和批判性思维要求密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

（三）创新是民族进步的灵魂

基本内容：

创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

方法论要求：

要求必须树立创新意识，不断实现理论和实践的创新与发展。

第四部分：唯物史观（4个）

一、社会存在和社会意识的辩证关系原理

原理内容历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之，起重大的阻碍作用。

二、人民群众是历史的创造者的原理

原理内容

人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，从根本上推动了社会的发展；人民群众是社会精神财富的创造者，推动了社会的全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

方法论

树立群众观点，坚持群众路线。

①相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。

②坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。

三、价值观的导向作用原理

原理内容

（1）价值观是人们在价值基础上形成的如何断定事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。

（2）价值观是一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。

①价值观不同，人们对客观事物的评价不同。

②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同。

③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。

（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。

方法论 要求树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用

四、人生的真正价值在于对社会的贡献原理

原理内容 在人生价值的两方面中，个人对社会的责任和贡献应该是居于首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。因为个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障；个人对社会的贡献是人生价值的基本标志；个人对社会的贡献是人生价值的可靠标志。

方法论

①在实现人生价值过程中，将贡献与索取有机结合起来；

②利用和创造条件，全面提高自身素质；在自己的岗位上发挥聪明才智；发扬百折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。

③走出拜金主义、享乐主义的误区。

高中政治哲学原理归纳

马克思主义哲学的理论内容是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。它是一个相对真理。它是在继承和发展了德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英国、法国的空想社会主义下形成的马克思主义的三个组成部分之一。它的主要理论来源是辩证法和唯物论。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学---黑格尔的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈唯物论的‘基本内核’ 折衷主义是把把矛盾双方不分主次地平列起来、把根本对立的观点和理论无原则地、机械地混同起来的思想和方法。“折衷主义”一词源于希腊文 唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。 实用主义（Pragmatism）是从希腊词πραγμα（行动）派生出来的。产生于19世纪70年代的现代哲学派别，实用主义较为突出地反映了美国 人文主义是文艺复兴运动的思想体系，人文主义一词源出于拉丁文,又译为“人道主义”或“人本主义”与“人文精神”，是资产阶级人道主义的最初表现 人本主义是德文Anthropologismus的意译，又译人本学。希腊文词源antropos和logos，意为人和学说。通常指人本学唯物主义 悲观主义 不可知论是一种唯心主义的认识论，认为除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的。它否认社会发展的客观规律，否认社会实践的作用。最初由英国生物学。。。 主观能动性又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。 虚无主义是一种哲学观点，认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出。。。 中国哲学简史 反哲学入门：彻底颠覆传统哲学的哲学革命书！ 结构主义 政治哲学是政治学的一个分支学科。它是研究政治关系的本质及其发展一般规律的科学，又是政治理论的方法、原则、体系的科学。它主要关注政治价值和政。。 个人主义反抗权威以及所有试图控制个人的行动——尤其是那些由国家或“社会”施加的强迫力量上。因此个人主义直接的反抗将个人地位置于社会或共同体之 唯物辩证法的基本规律之一。它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾 自我意识是主体对其自身的意识，是主体觉知到自身存在的心理历程。自我意识是衡量个性成熟水平的标志，是整合、统一个性各个部分的核心力量，也是推动 《诠释学导论》 在古希腊时代，它作为一门人文科学的辅助学科，有如逻辑学、语法学、修辞学，旨在为卓越文本提供一种理解与解释的工具，只有到17世纪，它才作为书名 冯友兰 著, 涂又光 译/2010年08月/北京大学出版社 以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。因为它最初是讲义，所以它的...

求马克思主义哲学原理有哪些

一，唯物辩证法

1、物质决定意识:物质决定意识(方法论)坚持一切从实际出发,实事求是。

2、意识的能动作用:意识对物质具有能动作用,意识能够能动的认识世界和能动的改造世界。 (方法论)要树立正确的 思想意识,充分发挥主观能动性。

3、规律的普遍性和客观性:规律具有普遍性和客观性。 (方法论)要尊重客观规律,按客观规律办事,要认识和利用规 律造福人类。

4，古代唯物主义，现代形而上学主义。

二，用联系的观点看问题

1、联系的普遍性:联系具有普遍性。 (方法论)要坚持用联系的观点看问题。

2、联系的客观性:联系是事物本身所固有的,不以人得意志为转移。方法论：1，联系的客观性要求我们要从事物固 有的联系中把握事物,切忌主观随意性。2，联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力。人可以根据事物固 有的联系,改变事物的状态,建立新的联系。

3、联系的多样性:原理:事物的联系具有多样性。方法论,1、联系多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展 的各种条件。2 、一切以时间地点和条件为转移。

4、整体和部分的辩证关系:整体与部分相互区别,相互联系,整体居于主导地位,整体统率着部分,部分服从服务于 整体。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

三，矛盾的观点看问题

1、对立统一原理:世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾就是对立统一。 (方法论)要坚 持用一分为二的观点看问题。

2、矛盾的普遍性:矛盾具有普遍性,即事事有矛盾,时时有矛盾。 (方法论)要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾, 积极寻找正确的方法解决矛盾。

3、矛盾的特殊性:矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 (方法论)要坚持具体问题具体分析。

4、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系:矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊 性表现出来;另一方面,特殊性离不开普遍性。在不同场合矛盾的普遍性和特殊性可以相互转化。 (方法论)要求我们 坚持从一般到个别,再从个别到一般的工作方法。

5、主次矛盾:在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾,主要矛盾和次要矛盾相 互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。 (方法论)善于抓重点,抓关键,集中力量解决主要矛盾;学会统筹兼 顾,恰当处理次要矛盾。坚持两点论和重点论的统一

6、矛盾主次方面:事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥又相互依 赖,并在一定条件下相互转化。

证的

有哪些唯心主义哲学理论？

马克思主义哲学原理主要包括以下几个方面：

1. 唯物论：认为物质是世界的本原，意识是物质的产物，物质决定意识。

2. 辩证法：认为事物是矛盾的统一体，存在着内在的矛盾与斗争，矛盾的解决是推动事物发展的动力。

3. 历史唯物主义：认为历史是阶级斗争的历史，社会发展的动力是生产力的发展，社会形态的变革是阶级斗争的结果。

4. 实践论：认为实践是认识的来源和检验的标准，理论必须与实践相结合。

5. 革命性：认为马克思主义哲学是革命的武器和指导思想，要用革命的眼光看待世界。

6. 社会历史性：认为人类社会是历史的产物，社会制度的变革是社会历史发展的必然结果。

7. 统一性：认为唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理，各个方面的原理都是相互联系、相互贯通的。

哲学原理有哪些?

1、主观唯心主义

唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。

2、客观唯心主义

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为客观精神或理念世界是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或外部世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。

3、绝对唯心主义

绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。

扩展资料：

1、四维唯心主义

四维唯心主义承认“意识第一性，物质第二性，意识决定物质。”即是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识四维唯心地随意创造或改造出来，并四维唯心地推动或拉动客观世界发展变化。

2、辩证唯心主义

辩证唯心主义承认“意识第一性，物质第二性，意识决定物质。”即是把客观世界看作是虚有的“上帝”或人的主观臆断的意识辩证唯心地随意创造或改造出来，并辩证唯心地推动或拉动客观世界发展变化。

百度百科——唯心主义

1、物质和意识的辩证关系原理 （1）内容：①世界的本质是物质,物质决定意识,物质第一性,意识第二性,意识是客观存在在人脑中的反映.（世界物质性原理）；②同时,意识对物质又具有能动作用,意识能够正确反映客观事物,又能够反作用于客观事物.正确的思想意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展；错误的思想意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展.（意识能动性原理）

（2）方法论：①在实际工作中,必须坚持一切从实际出发的原则,使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一.②我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的思想意识,克服错误的思想意识,积极参加社会主义精神文明建设.

（3）运用：①正确认识和把握基本国情,制定和执行党的基本路线；②青少年要学习历史,了解我国的现实,把立足点放在中国国情上；③我国以马克思主义、毛泽东思想为指导,取得中国革命和建设的胜利；我国正以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,全面建设小康社会；④社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设；⑤反对封建迷信和各种形式的邪教

事物是普遍联系的原理

（1）内容：世界上的一切事物都处在普遍联系之中,其中没有任何一个事物孤立地存在,整个世界就是一个普遍联系的统一整体.

（2）方法论：我们在观察事物和处理问题时,必须坚持联系的观点,反对孤立的观点

（3）运用：

①实施可持续发展战略,使经济发展与人口、资源、环境相协调；

②兴建四大工程（西气东输、西电动送、青藏铁路、南水北调）,加强地区之间经济联系；

③开通政府网站,沟通政府与群众联系；

④经济全球化迅速发展,当前世界经济联系越来越强,对外开放是我国的基本国策；

⑤贯彻党的教育方针,学生必须在德、智、体等方面全面发展

原因和结果的联系原理

（1）内容：①事物之间的因果联系既是先行后续的关系,又是引起和被引起的关系.②原因总是伴随一定的结果,结果必定由一定原因引起.③任何事物都处于因果联系的链条中,因果联系是普遍存在的,它不以人的意志为转移.（2）方法论：在实际工作中,必须承认因果联系的普遍性和客观性,正确把握事物的因果联系,提高人们实践活动的自觉性和预见性.

（3）运用：①生产的发展是科学产生和发展的根本原因,科学的发现和发明促进生产的发展；生产的发展与人民生活的改善是一种因果关系；农业和工业互为因果,相互促进.②三峡工程的建设充分考虑其经济效益、社会效益和必然出现的问题.③吸取发达国家"先污染后治理"的教训,我国经济社会的发展建立在产业结构优化和经济、社会、环境相协调的基础上

只有这么多,先用吧

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