佛教和基督教有什么区别

没有区别，都是与人向善的。非要区别他们。一个东方教派一个西方教派。

由于基督教的创始人耶稣基督，为了救赎众生，很早就被钉上了十字架，他所要传达给我们的信息少之又少，只有一本圣经，虽说圣经不是耶稣基督本人所写，但它却为迷失自己的众生指引了一条回家的路。

佛教的创始人佛陀，活的就比较长了，他为迷失自己的众生，细细的讲述了一个回家的路，也留下了很多非常多的资料和方法，来让迷失的人找到回家的路，在这个过程中有无数个迷失的灵魂，回归了自己的内在。

在我看来佛教和基督教并没有什么区别。或许两位老人家在天上还一起喝茶喝咖啡呢。他们用着自己的智慧和身体力行为芸芸众生提供了一个最适合大家回归内在的方法。

是否已经回归自己的内在，自己是否能够无论遇到什么事情，心中都可是平静的，只有自己知道，自己过得好不好，也只有自己知道，无论用什么样法门，只要你的心是幸福安定的就行了。八万四千法门法法平等。

基督教，佛教，道教，的区别是什么？

首先道教、儒教、佛教、基督教......等所有的宗教都是对“道”的追求，各宗教对“道”的称谓不同，但实质是一样的，即真理和答案，就是人对自己人生意义的追求，宗教就是给人解决这个问题。动物没有这方面的要求，动物一生的追求就是食物和性伴侣，但人不是，人活着不是为了食物，而是食物是人活着追求真理的生命维持，人想活的有意义，但这个意义是什么？尽管不同的人有不同的答案，现代物质社会可能追求金钱名利的比较多，但是宗教给人提供的都是终极答案。因为浮华过后人类都得面临真实，而不是现实。

道教、儒教把这个真理称为“道”、“天”、”天命“；佛教称为”佛法“；基督教称为“神”、”道“、”真光“等。（自然科学称为”法则“，”规律“，”定理“）其共同点都是统管万有，万有俯伏在真理之下，万有都不得不遵守，“道”本身自己不变而变化万物！衍生万有！

除基督教的所有宗教都是人对“道”的追求，人追求“道”，人就不是那“道”,所有宗教都是人要按照“道”的要求做，修道、修炼，想要达到”得道“的理想境界。只有基督教与之相反，是“道”来找人，"道成了肉身，住在我们中间充充满满的有恩典、有真理！"，耶稣说我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去，这是绝无仅有的。其他宗教的“道”都偏于概念性的东西，而基督教的“道”则是活的，而且是主动性的启示人，而不是被动的等人去悟道。“道”不是人类参悟和研究的结果而是人类能够寻求参悟的那个可能，因为基督教的“道”是主动启示人，透过生活、自然的方方面面。所以圣经说：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推。

道教、儒教都是中国本土宗教，都存有潜在的”弥赛亚“观，即对"道"的追求。但是儒教缺乏救赎的中保，孔子说："获罪于天无所祷也"如果得罪了上天，祈祷什么神也没有用的。儒教主张要敬天休命，认为人活着是有使命的，人活着就是为了按上天的使命而活，但是”天“是什么？”道“是什么？因为是人的追求，所以最终也只是明白了做人的一些道理。孔子说：朝闻道 夕死可矣。最后归结于为老百姓服务。而道教把”道“理解的更深，并诉至于自然，道德经25章:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。他看到”道“的永恒不变，而变化万物，但只是自然之中的启示，所以道教追求人与自然和谐，一种逍遥自在的生活。

佛教则是没有神的自救教，一方面佛教是无神论，另一方面又是多神论，佛教对道的追求是为了解脱，为了圆满，为了人的自我完善，人可以得道成佛，成仙，更像是成功学！利用因果关系的原理，通过吃亏、舍得、放下的原理来使自己得到实质的好处！让人过得幸福，并且追求今生来世的幸福，那么必须修炼，所以在佛教，人存在的意义是为了自己！

以上三教都是在追求真理和答案，追求道，人的努力，人的良善，人的悟性，人的心性，最终高举了人！所以宗教是人努力的产物，是人对”道“追求的结果。

而基督教则是神的努力，神来启示人，拯救人，人为神而存在，万有都为神而存在！最终荣耀的是神！人类的意义也在与神！

这就是本质的不同。表面上都有利他性！但是本质截然相反！宗教是需要通过行善积德的方式来增加人生的分量、厚度、意义！可以提升自己。而基督教不存在修炼问题，不需要提升自己，而是神将他自己直接加给他们！他们的意义不再是自己而是神！

圣经从一开始就告诉人类有两条道路：“蛇对女人说：你们吃了不一定死，会如神一样。”宗教都是走了一条如神一样的道路，妄图自己当神、成佛、成仙。只有基督徒走的是跟随神的道路！人在这上面要做出选择！

我不知道基督教，佛教一样吗？

基督教强调人都是有罪的，因为人都是亚当的后代。

而基督是来拯救罪人的，只需要凭着信心相信他所做的就可以得救。

佛教是由释迦牟尼创造的，强调的是人人都有佛性，比如放下屠刀立地成佛。

讲究因果轮回，也就是出来混总是要还的，不仅在这辈子还，还得下辈子还。

道教讲究无为而治，不参与人世间斗争，潜心修道，结丹，讲究天人合一，道法自然。

这几个宗教各有各的教义，各有各的****，可以说是大不相同。

基督教讲永生，佛教讲轮回，道教讲回归自然。

我个人比较推崇基督教，因为基督教对于人产生，人的败坏，人的拯救，都有非常清晰统一的描述。

这是其他两个宗教所不具备的。

而基督教信仰的是耶稣，也就是上帝的独生子，三位一体的神，非常的深奥，难以被人的理性所解释。

并且，基督教能够给人生命完成的阐释和意义，比较靠谱。

基督教与佛教的区别有那些？

一样劝人向善！

基督教有位大神在约束，佛教什么都不管你，他只是教你那些东西。

真理就一个，上帝，耶稣，释迦牟尼等等一切菩萨都知道那么一个真理！

佛教是教育，他教你了，你做不做没关系，佛教讲因果你信不信没关系。因果这个也与佛教没有关系，因果是因果，六道轮回与佛教没有关系，佛教只是说了六道轮回，教我们有六道轮回！

基督教说天堂地狱，不用你做什么其他的，只要你相信就能进，但是你不相信就必须下地狱！

阿弥陀佛，释迦摩尼佛没有说过，你不信我我就要让你下地狱，你信我我就要让你上天堂。你只要觉得你做的合情合理就行了，不用信佛都可以。你是不是觉得为什么有些人做错了事要去佛祖面前认错，因为佛祖是慈悲的，他是老师肯定会帮助你！

讲下神通，

佛教没有那么神奇，神通太科学了，佛教所有的神通都有自己的定律。我给你举个例子比如一瓶矿泉水喝一口然后把他捏瘪，盖紧摇一摇矿泉水瓶就不会复原，但是如果是可乐就能复原！那里面的东西一样也是看不见摸不着的，现在的科学家把他们命名了说是什么气什么气等等！佛教金刚经也告诉我们这些东西都只是一个命名，是名为可乐但是他不是可乐，你可以叫他饮料，碳酸都行！

我说了这么多你要慢慢的去领悟一下

请问佛教和基督教的本质区别？佛教对于目前的中国有何现实意义？

我觉得，佛教讲究行善事，修成善果。就能去西方极乐世界。而基督教讲究，人生下来就罪孽深重，当把罪都赎完了，就去天堂了。精神都是一样的，一心向善。佛教倡导避世修行，人人皆可成佛。基督教倡导对上帝全然信靠。佛教与基督教的最大区别是自救与被救的区别。佛教自救体现在因果，我们做事种因，由于事情发展中我么不同的做法，而产生结果不同。佛教教义是改变我们自身对事物的看法，不种恶因、不得恶果，消除恶因、铲出恶果。基督教讲的是救赎，从教义来讲主是可以救赎一切的，他可以帮助他的子民消除灾难，当然子民也应服从主的旨意，因此教皇和教会才非常有地位。 佛教与基督教都崇尚——爱，但是爱的理解不同，也就因此有了分别。 佛教爱的基础是一切平等，神、佛、人、鬼、邪魔外道...都是平等的，都可以接受佛的教化从而脱离轮回； 基督的爱源于归属，归属主的子民才得到主的庇护，对于异端是排斥的。上述这些可以从历史的角度逐一得到印证，这里我只给你举几个例子，如果有兴趣可以去研究一下。 基督教中崇尚仁爱，在《圣经》的出埃及记中有这样一个故事，因为犹太民族收到埃及人的压迫，半夜他们的圣人托梦给自己的子民，希望拯救他们，但是由于埃及人的严加看管，最后在救赎的过程中杀羊涂血于每位子民门框，半夜他们的圣人以此区分，将埃及人的长子肌掸冠赶攉非圭石氦将杀死，并在逃出埃及的时候给埃及人带来灾难。这就是他们经典中对子民的仁爱。在历史长河中基督教也曾出现过因为新约、旧约这样的教派分歧，甚至于彼此之间的战争屠杀，在维护教义上更有十字军东征这样的事例。这是信仰基督人们对于仁爱的理解。 在佛教教义中平等是重要的，佛、菩萨与常人无异，在经典中都要托钵乞食，没有什么特别的权利。甚至在《妙法莲华经》中，佛陀还为天界、修罗、鬼道众生讲法，他的心是没有分别的，它的仁慈体现于平等。在佛教教义发生分化的时候，大乘教派与小乘教派间，虽然争论激烈，但是没有引发战争，只是各自将各自的人员迁出对方区域，就向周总理说的“求同存异”各自相安。在印度佛教后期伊斯兰教的武装入侵下，佛教退出了印度，没有针对不教派发动战争，对敌人的宽容也是众生平等的体现，因此佛教教义上是崇尚世间万物平等的，没有了种族、教义之分。这是唐朝佛教鼎盛时期，国内同时存有道教、伊斯兰教、景教...的原因。 最后我想说选择自己的信仰，要研究自己想选择的信仰，看它是否符合自己道德标准。哪个最适合自己，那个就是最好的，只要不盲目。真正宗教都应该是尊崇仁慈与爱的，善待自己善待他人就不是邪教，希望你能找到适合自己的那条路。好运朋友！

基督教和道家、佛教的区别

主之前曾经读过一段时间的佛经，记得有一个时期对《金刚经》、《心经》和《维摩诘经》很着迷，我想我也从佛教的经典之中学到了一些东西，让我对这个混乱的世界有了一个更深的理解。

但我读佛经的时候并没有把它当成一种信仰来学，而是一种审慎的态度，最后的结果也证明，我并没有完全被佛经所征服，尽管它在一段时间里对我有一定的帮助。即使是在读佛经的时候，我也是一个无神论者，佛经之所以能够吸引我，完全是因为其浓郁的思辨色彩和虚无主义的氛围。

很长时间以来，一直是把佛教当成一种教育，一种哲学思想。在我研读了一些佛经之后，对佛教的认识有了一个很大的改变，我发现佛教并不是一种消极的虚无主义的东西，而是有一种积极的入世的思想在里面。这种入世是建立在出世的基础上的，是入世又是出世。我想佛教所宣扬的最高境界就是出世和入世没有区别。出世就是入世，入世就是出世。就像“空不异色，色不异空，空既是色，色既是空”一样。佛教让你自己去追求一个所谓的最高境界，但是这个最高境界永无止境，是凭着个人的努力去获取的。

在我被神拣选之后，在对《圣经》有了一个总体上的理解之后，对佛教的认识又有了一个变化。信主之前读佛经，对其中所讲的地狱西方极乐世界和六道轮回没什么兴趣，而事实上，佛教传入中国之后已经被中国文化同化为了禅宗。禅宗的形成反过来对中国文化又起到了一个积极的作用。当然，这只是我个人的观点，说它积极是相对于诸子百家的传统思想而言，并不是相对与基督教文化。最起码，佛教传入中国丰富了中国的传统文化。

但是，在我信主之后最重要的改变是，我看到了佛教的致命伤在什么地方。

佛教和基督教有一个本质的区别，就是说，佛教是让你靠着自己的悟性去努力攀登，至于你的悟性有多高，你能爬到什么程度是你自己的造化，也许你修成了一个罗汉，如果悟性高，也说不定能修成个菩萨什么的。但基督教的本质是神自己来拯救我们，这个救恩是从上面来的，是因信称义。佛教并没有给我们指出我们生命的终极意义是什么，回答不了人是从哪里来，要到哪里去，人活着有什么意义。但是神把这一切早就启示给我们了，只是我们不晓得。佛教的本质就是象我们的先祖造巴别塔一样，是想通过自己的努力，造一个肉眼看不到的巴别塔，来使自己成为神。从这一点来讲，佛教是违背神的旨意的。因为《圣经》告诉我们，在耶稣基督之外，别无拯救。佛教是让你自己去努力造自己的精神的巴别塔，至于造到什么程度，那是你自己的事情。它让你自己去爬，没有止境地往上爬，但是基督教是神从上面伸出手来把我们从罪恶中拯救出来。这就是最本质的不同。

在我认识了耶稣基督这位救世主之后，我彻底被征服了。忘了是谁曾说过这么一句话，说如果在耶稣之外还有什么真理的话，我宁愿放弃真理而选择耶稣。是的，除了耶稣之外别无拯救。从前一直让我得不到解答的那个终极真理，现在，他自己向我说话了。感谢神，赞美神。

人从哪里来？要到哪里去？人活着又什么意义？

三十五岁之前困扰我的问题现在有了正确的答案：人是神创造的，神是我们的创造者，也是拯救者，我们从他那里来，还要回到他那里去，我们活着的意义就是为他赦免了我们的罪而感谢他，赞美他，要荣耀他的名，为了我们那永生的盼望活着。

1、创始人不同。

基督教：公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝（天主）创造并主宰世界。

道家：春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。

佛教：距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。

2、观点不同。

基督教：上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界，而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告，则使其历史生命成为人们信奉的圭臬。这也是基督教的核心启示之一。作为完全的神上帝，也是完全的人。他的一生是完美无缺的模范

道家：以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

佛教：主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。

扩展资料：

基督教圣礼，或称“圣事”，是基督教重要的礼仪。基督教认为圣事是耶稣基督亲自定立，并具有一定形式的宗教礼仪，它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的“宠爱”和“保佑”，凡诚心领受者，都能获得。

天主教和正教认为“圣事”有七件，即圣洗（洗礼）、坚振、告解、圣体（正教称“圣体血”）、终傅、神品（亦称“受职礼或祝圣神父、主教”）和婚礼。?[46]?新教一般仅承认洗礼和圣餐为“圣礼”。

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