基督教和佛教的异同是什么？

基督教，是一神论，上帝本来是以色列人的上帝，，但不怎么又成了全人类的上帝，基督教认为人都是有罪的，有罪的人死后要下地狱，只有信仰上帝才能得救，才能上天堂

佛教，是无神论，佛陀教导人们要积善德，行善事，宽恕一切罪过，当一切人都行善事的时候，理想的天国就会降临人间。

基督认为人都是有罪的，佛认为一切罪恶的根源都是人的贪念，基督教人靠信仰上帝得救，而佛教导人靠自己的努力放弃贪欲，达成善果，但基督要人爱人，忍让，宽恕，这和佛要人积善缘，行善事，宽恕一切罪过，在社会功能上还是很接近的

基督教和道家、佛教的区别

基督教:

第一，基督教基本上不是一种信条.基督教有某些特别信念是非常重要的，最好的例证就是魔鬼，正如雅各所说：“你信神只有一位，你信的不错：鬼魔也信，却是战惊.”(雅各书二：19)

第二，基督教基本上不是一套道德律.基督教的本质并不等同道德律.当然，基督教是合乎道德律的.其实，世界上最高的道德价值尽在基督教所说之爱的定律中.但人类可以过正直的生活但却仍然不是基督徒.

第三，基督教基本上不是一套礼仪，如果教派这个字的意义代表着“一个宗教崇拜的系统”和一大堆的礼仪.当然基督教有某些宗教仪式，例如福音书中提及的水礼及主餐，就是耶稣自己亲自设立并由教会执行至今，两者都是珍贵而有益的.再者，成为会友和参与教会聚会是基督徒生活的必须部分：正如祷告和读经般同样重要.但有可能参与这些外在的活动而仍然未达到基督教的核心.

如果基督教的本质既不是一种信条、一套道德律和一套礼仪：然则，基督教又是什么呢？就是基督！基督教基本上不是某种体系，乃是一个人，以及和那个人所建立的个人关系.这样其他东西就可以定位了——我们的信仰和品行、我们的会籍和聚会、我们个人和集体的敬拜.基督教若没有基督，就像一个没有图画的画框、一个没有首饰的首饰盒、一个没有呼吸的躯体.

圣经是基督教的经典，是神启示给众先知，先知把神的话语写出来，叫众人知道神所说的，立约的应允.在旧约时代，祖先犯罪之后，神所启示给先知，他们记录下来，神为人类预备了救恩的计划，就是神应允，差他的独生爱子，降世为人，藉着主的十字架救赎，来拯救人类，完成了神对人类的救恩计划，信神与神和好.

《圣经》分为两部分，旧约，新约。旧约39卷书，新约27卷，旧约是预言新约的.

佛教:

事实上,佛教的本质,并没有正信和迷信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样.佛教是从大觉的佛陀——释迦牟尼世尊(佛教的教主)的大悲智海之中流露出来,那是充满了智能、充满了光明、清凉、安慰的一种言教,根据这种言教的信仰而建立的教团形态,便是佛教.所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖.正信的内容,应具备三个主要的条件：第一,必须有永久性的;第二,必须要普遍性的;第三,必须是必然性的.换一个方式来说,便是过去一向如此,现在到处如此,未来必将如此.凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖,如果经不起这三个条件的考验,那就不是正信而是迷信.一个宗教的教理,禁不起时代的考验,通不过环境的疏导,开不出新兴的境界,它便是迷信而不是正信.但也无可讳言的,正信的佛教在大乘的流行地区,尤其是在中国,一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有,至于民间的正信,始终未能普及,一般的民众,始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活,比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念,都不是佛教的产物.

佛教,广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊.凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学.这是佛教的最大特色.狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法Buddha Dharma.在《增一阿含》经的序品中所说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.用一句话来说,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育.

佛陀教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多.时间上,它讲过去、现在、未来;空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界.所以它是教学、是教育,不是宗教;它是智慧、觉悟宇宙人生的教育.中国孔子的教育、是讲一世从生到死的教育。佛法是三世的教育,讲过去、现在、未来.佛教真的是教育吗?如果我们仔细观察,这个疑问就会消除.在日常生活中,只有教学才有师生的称呼,我们称释迦牟尼佛为根本的老师(本师),就是表示这个教育是他老人家创始的,他是第一位创办人.学佛人自称为“弟子”,弟子是中国古时候学生的自称.由这些称呼,我们知道我们跟佛的关系是师生关系.就宗教而言,上帝与信徒不是师生关系.佛门则是清清楚楚说明,佛与我们是师生关系;我们与菩萨是同学的关系——菩萨是佛早期的学生,我们是佛现在的学生.我们与菩萨是前后期同学,菩萨是我们的学长.在日常生活中我们称呼出家人为“和尚”,其实在一个寺院里只有一位和尚.“和尚”是印度话,翻作“亲教师”.就是亲自教导我的老师,就像现在学校里的指导教授,他是直接指导我的,关系非常亲近、密切.他若是不直接指导我,就称他为“法师”,这如同学校里的老师很多,但他没有上过我的课,没有指导过我.“和尚”与“法师”的差别就在这里.这些称呼在教育里才有,宗教里面没有这种称呼.由此可以证明佛教是教育不是宗教.

随便还说一下佛教与其他宗教的不同:

一般人都以为佛教只是世界上多种宗教的一种,凡是宗教,都是大同小异,其实佛法和其它的宗教有着大大的不同.这里所谓的一般宗教,是指佛教以外的其他宗教而言.这些宗教,在他们的教徒之间,也许认为彼此的教义相差很大,不能相容相通;但我们如用佛教的教义来和这些宗教的普遍宣传的教义比较,则觉得他们的基本教义,实很少大不相同处,因此为易于说明起见,就将佛教以外的宗教系,列为一个系统,而拿佛法来和这个宗教系统作比较.

基督教与佛教的本质区别是，什么？

1、创始人不同。

基督教：公元1世纪，基督教为犹太的拿撒勒人耶稣在今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区所创立，继承了犹太教的《圣经》和许多文化传统，信仰上帝（天主）创造并主宰世界。

道家：春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。

佛教：距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。

2、观点不同。

基督教：上帝在耶稣之肉身中临到人类的感性世界，而耶稣关于上帝的本质以及人类存在的可能性之问题的宣告，则使其历史生命成为人们信奉的圭臬。这也是基督教的核心启示之一。作为完全的神上帝，也是完全的人。他的一生是完美无缺的模范

道家：以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想。

佛教：主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。

扩展资料：

基督教圣礼，或称“圣事”，是基督教重要的礼仪。基督教认为圣事是耶稣基督亲自定立，并具有一定形式的宗教礼仪，它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的“宠爱”和“保佑”，凡诚心领受者，都能获得。

天主教和正教认为“圣事”有七件，即圣洗（洗礼）、坚振、告解、圣体（正教称“圣体血”）、终傅、神品（亦称“受职礼或祝圣神父、主教”）和婚礼。?[46]?新教一般仅承认洗礼和圣餐为“圣礼”。

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基督与佛的区别是什么

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思）、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就必使你们得安息。”人生既有苦难，也有欢乐，基督徒在苦难中要学会忍耐，要靠主常常喜乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻、金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳；信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖受永罚。基督徒认为不存在投胎转世轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱。人死后，灵魂本来就不生不灭——不会再诞生成为人或其它生物，也不会消亡。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。基督徒认为，人只有依靠耶稣基督的拯救，才能摆脱罪和罪的欲望，依靠耶稣的帮助才能正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正意念，正定（默想圣经）。

“六道轮回”——这六道是分别是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，这六道之间的关系是因果循环，人做了好事，死后进入天道，做了坏事，死后进入地狱道。基督教认为，上帝创造了天使、人、天堂、世界（包括所有的星球即整个宇宙）和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使（效忠于上帝的天使）和得救的圣徒的灵魂住在天堂；人和动物，植物及微生物住在地球，善天使还可往来于天堂，地球，其它星球，协助上帝管理它们；魔鬼（即恶天使——本是上帝所造的天使，但后来背叛上帝，与上帝为敌，成为恶天使即魔鬼）和恶人的灵魂住在地狱，魔鬼还来往于地狱和人间，引诱人犯罪。

佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼，以达至善，摆脱轮回，进入涅盘。基督教则认为，人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶，既无法消除过去的罪，也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此，上帝派遣他的独生爱子降生成为人，就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，修行才会功德圆满，死后灵魂升天，与主同在。末日基督再来时，要使死人身体复活，活人身体改变，成为灵性之体。

基督教和佛教有什么区别？

佛家的核心是般若智慧；般若智慧是佛教独有，基督教的核心是上帝，所谓信我者，得永生；基督教讲上帝创造万物，个人的苦乐是上帝主宰的；佛教讲因果，个人的苦乐是有自己的行为决定的；所谓种瓜得瓜种豆得豆；前世的行为为因，今生的感受为果基督教是一神教，相信宇宙间只有一个神，相信神是全知全能的，能使我们上天国，也有权使我们下地狱。不因犯过而不升天国，也不因行善而不下地狱，但看是否信神信得彻底。信者升天国，不信者不得救而下地狱。

佛教是无神论的宗教，但也不是唯物论。佛教主张众生所接触到的一切现象，都是因缘起、因缘灭。我们这个世界的形成，因为是由生到这世界来的那些众生，过去所造种种业，而感受到的结果，这叫做“业果”，或称“业报体”。共同的环境是由共业所感；各人的环境和身心，是各自所造的别业所感。是由众生自造而不是神所创造，所以是无神论的宗教。但是佛教并不否认各种鬼神的存在。只是佛教所讲的神鬼是众生的类别，而不是宇宙的主宰。

基督教与佛教的区别有那些？

基督教和佛教是两个不同的宗教体系，它们在信仰、教义和实践方面有很大的不同。以下是一些主要的区别：

1、宗教源头：基督教源于中东，而佛教起源于印度。

2、创始人：基督教的创始人是耶稣基督，而佛教的创始人是释迦牟尼佛。

3、神的存在：基督教信仰一个三位一体的神，佛教则没有神的概念。

4、救赎：基督教教义中认为，耶稣基督通过他的死和复活为人类带来了救赎，而佛教则强调人们通过修行和慈悲心得到解脱和觉悟。

5、终极目标：基督教强调的是进入天堂，和神在一起；佛教则强调的是涅槃，也就是超越生死轮回。

6、教义：基督教有圣经作为宗教教义，佛教则有《大乘经》等教典。

7、礼仪：基督教强调的是祷告、聚会、敬拜等，而佛教则强调禅坐、念佛、礼佛等。

总之，基督教和佛教有着很多的不同点，它们的信仰和教义各有侧重，但都可以为信徒们提供灵性上的指引和安慰。

佛家与基督教有什么相同之处和不同之处？

我觉得，佛教讲究行善事，修成善果。就能去西方极乐世界。而基督教讲究，人生下来就罪孽深重，当把罪都赎完了，就去天堂了。精神都是一样的，一心向善。佛教倡导避世修行，人人皆可成佛。基督教倡导对上帝全然信靠。佛教与基督教的最大区别是自救与被救的区别。佛教自救体现在因果，我们做事种因，由于事情发展中我么不同的做法，而产生结果不同。佛教教义是改变我们自身对事物的看法，不种恶因、不得恶果，消除恶因、铲出恶果。基督教讲的是救赎，从教义来讲主是可以救赎一切的，他可以帮助他的子民消除灾难，当然子民也应服从主的旨意，因此教皇和教会才非常有地位。 佛教与基督教都崇尚——爱，但是爱的理解不同，也就因此有了分别。 佛教爱的基础是一切平等，神、佛、人、鬼、邪魔外道...都是平等的，都可以接受佛的教化从而脱离轮回； 基督的爱源于归属，归属主的子民才得到主的庇护，对于异端是排斥的。上述这些可以从历史的角度逐一得到印证，这里我只给你举几个例子，如果有兴趣可以去研究一下。 基督教中崇尚仁爱，在《圣经》的出埃及记中有这样一个故事，因为犹太民族收到埃及人的压迫，半夜他们的圣人托梦给自己的子民，希望拯救他们，但是由于埃及人的严加看管，最后在救赎的过程中杀羊涂血于每位子民门框，半夜他们的圣人以此区分，将埃及人的长子肌掸冠赶攉非圭石氦将杀死，并在逃出埃及的时候给埃及人带来灾难。这就是他们经典中对子民的仁爱。在历史长河中基督教也曾出现过因为新约、旧约这样的教派分歧，甚至于彼此之间的战争屠杀，在维护教义上更有十字军东征这样的事例。这是信仰基督人们对于仁爱的理解。 在佛教教义中平等是重要的，佛、菩萨与常人无异，在经典中都要托钵乞食，没有什么特别的权利。甚至在《妙法莲华经》中，佛陀还为天界、修罗、鬼道众生讲法，他的心是没有分别的，它的仁慈体现于平等。在佛教教义发生分化的时候，大乘教派与小乘教派间，虽然争论激烈，但是没有引发战争，只是各自将各自的人员迁出对方区域，就向周总理说的“求同存异”各自相安。在印度佛教后期伊斯兰教的武装入侵下，佛教退出了印度，没有针对不教派发动战争，对敌人的宽容也是众生平等的体现，因此佛教教义上是崇尚世间万物平等的，没有了种族、教义之分。这是唐朝佛教鼎盛时期，国内同时存有道教、伊斯兰教、景教...的原因。 最后我想说选择自己的信仰，要研究自己想选择的信仰，看它是否符合自己道德标准。哪个最适合自己，那个就是最好的，只要不盲目。真正宗教都应该是尊崇仁慈与爱的，善待自己善待他人就不是邪教，希望你能找到适合自己的那条路。好运朋友！

佛教，道教和基督要的差别

建议看一下《爱心中爆发的智慧》一书，其中'论佛教与其他宗教不同的几个特点’中提及7个佛教的不同特点。

我这里从另一个角度说说：

本质区别有三点：

1，出离心：基督教求生天堂，过幸福生活，尚且在轮回中的天道；而佛教的是出离三界，认为天堂享福本质也是苦（坏苦）；

2，菩提心（或可以成为大悲心）：佛教的大悲心遍及三界一切有情含识，而基督教则注重对于人类的慈悲，乃至说动物就是提供给人类的食物；

3，清净正见：佛教彻底否定不依靠因缘而独立存在的‘我’，乃至根本否定造物主的存在，强调一切都是因缘所生；而基督教认为有一个可以主宰人类万物的神，佛教已经突破了世间人的眼界，认可有上界的神（欲界天，色界天，无色界天人），但是认为其也尚在轮回中，有细微行苦和烦恼种子未断，福报享尽后依然堕落。

首先道教、儒教、佛教、基督教......等所有的宗教都是对“道”的追求，各宗教对“道”的称谓不同，但实质是一样的，即真理和答案，就是人对自己人生意义的追求，宗教就是给人解决这个问题。动物没有这方面的要求，动物一生的追求就是食物和性伴侣，但人不是，人活着不是为了食物，而是食物是人活着追求真理的生命维持，人想活的有意义，但这个意义是什么？尽管不同的人有不同的答案，现代物质社会可能追求金钱名利的比较多，但是宗教给人提供的都是终极答案。因为浮华过后人类都得面临真实，而不是现实。

道教、儒教把这个真理称为“道”、“天”、”天命“；佛教称为”佛法“；基督教称为“神”、”道“、”真光“等。（自然科学称为”法则“，”规律“，”定理“）其共同点都是统管万有，万有俯伏在真理之下，万有都不得不遵守，“道”本身自己不变而变化万物！衍生万有！

除基督教的所有宗教都是人对“道”的追求，人追求“道”，人就不是那“道”,所有宗教都是人要按照“道”的要求做，修道、修炼，想要达到”得道“的理想境界。只有基督教与之相反，是“道”来找人，"道成了肉身，住在我们中间充充满满的有恩典、有真理！"，耶稣说我就是道路、真理、生命，若不藉着我没有人能到父那里去，这是绝无仅有的。其他宗教的“道”都偏于概念性的东西，而基督教的“道”则是活的，而且是主动性的启示人，而不是被动的等人去悟道。“道”不是人类参悟和研究的结果而是人类能够寻求参悟的那个可能，因为基督教的“道”是主动启示人，透过生活、自然的方方面面。所以圣经说：自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推。

道教、儒教都是中国本土宗教，都存有潜在的”弥赛亚“观，即对"道"的追求。但是儒教缺乏救赎的中保，孔子说："获罪于天无所祷也"如果得罪了上天，祈祷什么神也没有用的。儒教主张要敬天休命，认为人活着是有使命的，人活着就是为了按上天的使命而活，但是”天“是什么？”道“是什么？因为是人的追求，所以最终也只是明白了做人的一些道理。孔子说：朝闻道 夕死可矣。最后归结于为老百姓服务。而道教把”道“理解的更深，并诉至于自然，道德经25章:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。他看到”道“的永恒不变，而变化万物，但只是自然之中的启示，所以道教追求人与自然和谐，一种逍遥自在的生活。

佛教则是没有神的自救教，一方面佛教是无神论，另一方面又是多神论，佛教对道的追求是为了解脱，为了圆满，为了人的自我完善，人可以得道成佛，成仙，更像是成功学！利用因果关系的原理，通过吃亏、舍得、放下的原理来使自己得到实质的好处！让人过得幸福，并且追求今生来世的幸福，那么必须修炼，所以在佛教，人存在的意义是为了自己！

以上三教都是在追求真理和答案，追求道，人的努力，人的良善，人的悟性，人的心性，最终高举了人！所以宗教是人努力的产物，是人对”道“追求的结果。

而基督教则是神的努力，神来启示人，拯救人，人为神而存在，万有都为神而存在！最终荣耀的是神！人类的意义也在与神！

这就是本质的不同。表面上都有利他性！但是本质截然相反！宗教是需要通过行善积德的方式来增加人生的分量、厚度、意义！可以提升自己。而基督教不存在修炼问题，不需要提升自己，而是神将他自己直接加给他们！他们的意义不再是自己而是神！

圣经从一开始就告诉人类有两条道路：“蛇对女人说：你们吃了不一定死，会如神一样。”宗教都是走了一条如神一样的道路，妄图自己当神、成佛、成仙。只有基督徒走的是跟随神的道路！人在这上面要做出选择！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。