“一滴水”的哲理章

一滴水的哲理

　一滴水，一遇阳光，很快就会蒸发。

　一滴水，一遇寒冬，很快就会成冰。

　一滴水，一遇泥土，很快就会消失。

　一滴水的命运，总是被别人掌控。

　但当一滴水，融入大海，情况又会怎样呢？那阳光，只会增添它的蔚蓝；那寒冬，只会衬托它的坚强；那泥土，只会承载它的博大。

　一串脚印的哲理

　一个人行走在沙上，身后留下一串脚印。

　要留下人生的脚印还不容易吗？他想。

　一阵风刮来，吹起的风沙掩埋了他身后的脚印，不留一点痕迹。

　容易留下的东西，也容易让时光的手抹掉。

　一片海的哲理

　山与天相连，那是因为山高。

　但当我们站在海边，发现远处的海面也能与天相连。海在低处，没有山的高度，那为什么海能与天相连、与天等高呢？

　我想，那是因为海的胸襟宽，它那宽阔的胸襟让它与天相连、与天等高。

　原来，胸襟，也能成就一种高度，一种抵达天空的高度。

　一口池塘的哲理

　一口池塘，不是成天想着，如何掀起巨大的浪潮，去展示自己的雄伟和力量。

　一口池塘，应学着把心放平，尽自己所能，把那些细碎的涟漪，编织得如花似锦。这才是一口池塘，应有的本分。

　一块玻璃的哲理

　一块玻璃，透明、光洁、平整，但当人打碎它，它就会露出锋利的棱角。

　别去打碎一块玻璃，一块透明、光洁、平整的玻璃，一旦打碎了它，它就会露出锋利可怕的棱角，去划伤打碎它的人，伤及无辜的他人。

　别去打碎一块玻璃，别去伤害一个人的心，一颗透明、无邪、纯洁的心，一旦伤害了它，打碎了它，它也会露出可怕的锋利，去报复、伤害打碎它的人，伤及无辜的他人。

　一只蜗牛壳的哲理

　蜗牛的壳：笨拙、坚硬、冷漠。

　但给蜗牛遮风挡雨的，给蜗牛庇佑和呵护的，正是蜗牛的壳。

　世上有一种爱，像蜗牛的壳，抱朴守拙，坚硬冷漠的外表下，包裹着一颗柔软温暖的心。

　一根树藤的哲理

　一根藤沿着一棵树，向上生长，一直长到树的高度，甚至比树还高一些。

　一些人见了，则说，这藤太无耻了，靠着攀附和巴结，窜到了别人的头上。

　而另一些人见了，则说：“这藤有今天的高度，靠的是树无私的扶持，更靠的是其自身的努力和进取。”

　一个人怎样看待别人的高度，决定了他自身的高度。

　一丝光的哲理

　水可以浇灭火，但无法浇灭光。

　时光如流水，生命似火焰。时光之流水可以浇灭生命燃烧的火焰，但无法浇灭生命燃烧发出的光芒。

　趁生命之火还在燃烧，趁生命之火还没有熄灭，望我们彼此鼓励，彼此转告：请努力发光！

　一朵花的哲理

　观察一朵花，你就会发现，每一朵花的花瓣之间，都不是平直的，都是有“褶子”的。正是这些高低不平的“褶子”，使花朵美丽起来。

　生活中“褶子”使花朵美丽起来。在人生之路上，一些“褶子”、挫折和坎坷，也能使人生美丽起来、辉煌起来。

水代表什么？或者有什么特性和深厚的哲学意味？

鱼与水的人生哲理短句如下：

1、不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水至清则无鱼。

2、活鱼会逆流而上，死鱼才随波逐流。

3、我们像是明目张胆流淌在城市底下的河流，想要拼命融入海洋，最终发现我们摆渡了鱼和水草，却渡不了自己。

4、人生既钓鱼，无非于，你是执杆人和贪吃的鱼儿。

5、人生就像在钓鱼，总有不尽人意之时，同时人生也并不是一帆风顺，事业不成，学业不成，爱情不完美，家庭不和睦。

6、社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。

7、欢乐时，且看一缸鱼，鱼在水中窜动，仿佛也在为你起舞。落寞时，也且一缸鱼，任所有不快，都随绿水沉淀。

8、人生就是舍得的过程，就像你要钓大鱼自然就会用粗线大钩，小鱼就只能有的放失。

9、鱼有两种姿态：沉，浮；人有两种姿势：拿起，放下。沉时坦然，浮时淡然；人生不过一池鱼的时光。鱼有生老，有病死；人亦有悲欢，有离合。

10、只有方圆并用，外圆而内方，人生才会如鱼得水。

关于水蕴含的哲学的论文？

水的哲理

自己活动，并能推动别人的，是水；

经常探求自己方向的，是水；

遇到障碍物时，能发挥百倍力量的，是水；

以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳污宽大度量的，是水；

汪洋大海，能蒸发为云，变成雨、雪，或化雨为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不管其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

这是直接地以水喻人，以水而譬喻人生之原则与生命之境界。

人之为人，贵在不失其本性。

老子说“水”说明什么哲理？

水是生命之源，没有水就没有了生命。生命依赖水而存在，而存在决定意识。意识是人类试图对自己周围的世界做出反映的过程，这就促使哲学的形成。以下是我精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!

篇一

摘要：

由老子上善若水的道学开始，分析水“谦下”“善下”“柔德”三方面，结合水的品质运用于实际的生活学习之中，突出显示要做一个如水一般清澈、坚韧、为而不争的“侠”者。

关键字：老子、上善若水、人生

哲学，是人通过对自然知识和社会知识的概括和总结，所形成的理论化、系统化的世界观。水是生命之源，没有水就没有了生命。生命依赖水而存在，而存在决定意识。意识是人类试图对自己周围的世界做出反映的过程，这就促使哲学的形成。

在中国早期哲学思想中，很多哲学先贤都将水作为哲学本喻，通过对大江、小溪和农田周围的灌溉沟渠中的水或对雨或降雨形成的水潭的思考和冥想，找到了对生命基本原则和社会伦理价值的理解。水的哲学意义，并不只影响于古代，水文化里所蕴藏的知识和所引发的启示对于我们现代人和社会同样有着重大的意义，也为我们如何正确理解和把握中国哲学的真谛，提供了一条便捷之路。 在现实万物中只有水“几于道”，具备了“上善”的特质。生活中，人往高处走是为常理，可水却大异其趣，往低处流。水不仅甘处其下，与世无争，而且随物赋形，顺势趋时，随遇而安，无欲无己。它纳百川而不厌其多，收细流而不弃其小，渊深静默，虚怀若谷，“知其雄，守其雌 ”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得 ，取之不尽，用之不竭，求无不获。“以其善下之”，“故能为百谷王”，“以其不争，故天下莫能与之争”。它能“不行而知，不见而明，不为而成” ，因而最能体现“道”的精神，故曰“上善若水”。“上善若水”，是老子的人生态度，也是老子所倡导的处世哲学。

一、上善若水的人生意味

水是生命之源，以不同的相态存在于我们的日常生活中。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

道家学说认为，水性绵绵密密，无孔不入，微则无声，巨则汹涌。善利万物，却又隐忍坚韧，极尽变化，于阴柔中突显阳刚，与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。“上善若水”，是老子的人生态度，也是老子所倡导的处世哲学。

二、水善利万物而不争，此乃谦下之德也

水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下这才是最为谦虚的美德。老子所说的“不争”指不争功、不争名、不争利。老子以水“利万物而不争”的品格来教育人们要效仿水的不争精神，做到“为而不争”。老子以水育人，说做人就要像水一般，做一个是默默无闻、无私奉献的人，虽然做了许多的好事，但依然能够保持“谦下”的美德。

这样的品性不禁让我想到“君子”。何谓君子?周敦颐说“莲，花之君子者也，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。无论外界环境如何恶劣浑浊，但依然能够保持“不染”、“不妖”的品质，依然能够坚定自己的目标，坚信自己的理想，为之付出不懈之奋斗。

但我却更加认可这一句话：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。天地之说相对于我们有一定距离，我想在如今的现实生活中，自强不息与厚德载物的精神品德却值得我们持之以恒。做一个如水一般的君子，为而不争，虽然说不上真正的“善利万物”，但较力之所及，能够助人为乐，也不枉学过老子育与水之中的道学。

三、海纳百川，有容乃大

老子说：“故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王”

李斯说：“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深” 江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。老子认为一切强大的力量都是逐步积累起来。水并不抗拒外界的力量，而是通过“善下”来逐步吸收外来力量，不断强化自己，总有一天从量变到质变。老子认为水所体现的“处下”的品性十分可贵。常言“人往高处走，水往低处流”，可见大多数人的行为处事与水正好相反，殊不知“高出不胜寒”，看上去威风十足，实则却要时刻战战兢兢、饱受严寒，处于危机之中。我觉得水的这种“善下”是一种以退为进的方法，突出显示分则弱，合则强，团结合作的处事道理，小小的水滴聚集在一起便可成为汪洋大海。

从古至今最大最强的莫过于高山大海，做人应该像高山大海一样，拥有纳百川、聚细壤的胸襟和气度，不要刻意在乎别人的缺点，包容团结，积极进取才能有所作为，人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋。

四、柔弱胜刚强

有人认为水的确有谦下，善下等高贵品质，但一味的“善下”、“谦下”、忍让退避，岂不是随波逐流，没有翻身出头之日。但老子说:

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”

“天下之至柔，驰于天下之至坚”

由此可见，水表现出“柔”的性质是只是水的表面，其本质却是柔中有刚。李白曾有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古绝唱，想象一下那种“抽刀断水”的豪兴，却也让人兴奋不已。虽然不曾有李太白怨天愁地的纠结情怀，但这句诗却充分体现了水的刚柔互济，同时揭示柔能克刚本质。而水集“柔”于一身，“柔”正是老子所推崇的一个重要人生哲学。

“柔”是老子处世哲学的一个重要特征，而水集“ 柔”于一身，突出体现了老子贵柔的思想。水，至柔也，金，至刚也; 水能穴之，金有损而水无损，是攻刚强者，莫之能胜于柔弱也。普天之下没有哪一种东西比水更柔弱了，而攻击坚强的东西，没有什么能胜过它。正所谓“滴水石穿”、“抽刀断水水更流”都说明了此观点!

柔是水的本性，也是人的本性。老子说“人之生也柔弱，其死也坚强”，故“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”，弱之胜强，柔之胜刚。这里老子所谓的“柔弱”，并不是通常说的软弱无力的意思，而是其中包含有无比坚韧不拔的力量。

“柔”体现在人性上便是一种韧性，只有具备韧性的人，才能屈能伸、游刃有余。 人生退一步，则海阔天空，所以，正是柔韧才表现了人格中的真正力量。

水为至善至柔至无形;无论外力如何变化，水则永远顺势而为，不予抗争，但万物规律刚不可久，盈不可守，一旦外力减弱，水则锐不可挡，汹涌而至。在老子看来：水的柔弱只是表面。它遇石则绕、遇堤则停、入渠而顺，它永远都只卑下的向着低处顺势流去，好像不懂表现、不懂逆反。然而，它也并非无能，更非甘愿受人摆布。它只是在沉默中积蓄力量，当它的承载超出它的极限，你会看到，它将无所畏惧地释放出它惊人的力量。它能在瞬息之间冲坝毁堤，将山川夷为平地，也能以弱小之身凭著坚定的毅力滴穿磐石，无所不能，纵是任何坚强的东西都无法阻挡它力量的爆发。人生如水，就要做到谦退，礼让，坚韧，能屈能伸。但只有这些却依然不够，一味的退避并不是长远之计，必须要寻找对手的弱点反攻，所谓的柔能克刚也是这个道理。

其实水的谦下、善下、柔德并不与老子的清静无为相违背。清静无为并不是随波逐流，随遇而安，一切各安天命，不去奋斗抗争。老子的无为实则是善为，是去寻找一种合理方法的有所作为。

“道常无为而无不为，为无为则无不治”可以看出遵循万物的本性而不违逆, 顺应自然之道而知进退, 就已经是有所作为, 而且是最好的作为通过“无为”来达到“无不为”正是老子倡导“无为”的最主要目的。老子所讲的“无为”完全是在强调应“善为”，即应善于用“无为”的方法去作为, “无为”只是善于作为的人用来达到“无不为”这个最终目的的最佳手段。

五、上善若水，如水人生

水汲取了海纳百川的宽容。即滋养万物而非薄彼此、深邃厚重而浇灌大地、广阔绵长而养育众生、不择细流而能成深大。故而为人当有海的胸怀而与人为善、容人之长而非嫉贤妒能、纳人之能而非狭隘偏激。水涵盖了滴水穿石的坚韧。即千回百转而奔流不息、滴水穿石而雕凿大化、荡击岩礁而铸就奇丽。故而侠者必定乘顺境而不狂骄、入困境而不沮丧、遭险境而不惶恐、遇逆境而不放弃。 记得在金老爷子的《神雕侠侣》中郭靖对杨过言道：“为国为民，侠之大者，但想人生在世便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉，真豪杰了”。我不懂得什么国家大事，但这几句话用来形容水却也十分适用。特别是为国为民之心，水的一生都在不停地奉献，没有一刻停歇。无论贵贱贫富，只要肯力所能及的为社会做一些事，也便称得上“侠”。

孔夫子曾说：国有道，不变塞焉，强者矫;国无道，至死不变，强者矫。这一句大有道理的话，便将从古至今的仁人志士形象的概括起来。世界上形形 *** 的人，有的追名逐利，一生在权利中度过;有的恬静淡薄，沉醉于田园山野之中。范蠡和文仲的事迹值得是人们永久争辩。有人说范大夫当然聪明，选择悄然退隐，得与载西施于五湖;也有人认为像文种那样拥有“至死不变”的气节更加难能可贵。

水具有种种美德。水是万物之本、生命之源，世间万事万物，无水便不能生长。但是它却自然而然、默默无闻，从不自矜、不自夸，不需要人和万物的感恩戴德，这也正应了老子“万物恃之以生而不辞，功而不有，衣养万物而不为主”之天道的品格。老子认为，水的存在只是为万物造福而来，以其无所不容、无所不用而泽及万物，甘于处于卑下的地位，始终如一的永远付出，从来也不与万物争夺任何利益，最高尚的品德就犹如最平凡的流水。

我觉得文种所坚持的就是一种如水的人生，但他明知留在勾践身边并没有好结果，但他还是希望凭借自己的努力，尽量为老百姓做一些有益的事。这不正是一个如水一般的君子?

虽然这些离我们很远，现代人们也不必做这种“不可为而为之”的事，但这种舍己为人的精神却值得我们敬佩。我们的生活中只要时刻谨记“上善若水，如水人生”，便也可成为一个“侠”者。

参考文献：

1.陈鼓应：《老子主译及评价》，上海：中华书局，1984年，第33页;

2.王弼公元226-249：《老子注》，第二十七章，16页;

3.朱晓鹏：《智者的沉思：老子哲学思想研究》，杭州：杭州大学出版社，1999年。

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人生就好像碧水一潭，平淡却又刚毅！忙似水，闲也似水。水，流畅自然，刚柔相济，点滴成海。流水不争先，是忙也忙，慢也慢，一滴一滴地积攒自己的力量。云者水也，云卷云舒，无拘无束，轻盈高洁，飘逸旷达，一幅“云自无心水自闲”的境界。 乐似水，愁也似水。清澈空灵，不求高位，不攀高门，无心显赫，低凹地方，安身立命，与世无争，知足常乐。河水流畅，微波起伏，错落有致，欢歌和谐。小池湖塘，碧水荡漾，烟波浩淼，乐在宁静。山涧溪水，潺潺有声，安闲隐逸。众水之乐，共同之处，“低位处世”，轻松愉快。人生似水，逝者如斯，唯有豁达大度，平民意识，遇事往低走，何求不快乐。多愁善感之人，多是欲过现实，贪得无厌，始觉痛苦。人生烦恼如流水，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，不妨学学水的生活方式。 刚似水，柔也似水。水滴穿石，柔可克刚。水在坚定时，千遭不回头；水在懦弱时，罐盛缸装也听之任之。人生如水，意志如刚，百折不挠，无往不胜。“板柔极刚，攻坚攻硬，”“软过渡，硬过岗，软硬兼施。” 善似水，恶也似水。上善若水，厚德载物。有蒸云化雨，滋养万物；苍海桑田，不弃泽惠；浇灌新生，降温祛病；荡涤污浊，自洁不腐。也有暴雨成灾，江河横溢，洪水猛兽，为害四方。善是水，恶也是水。水的笑容是浪花，水的险恶是漩涡。当船乘风破浪时，请别只欣赏浪花，忘记了暗礁。君者为舟，庶者为水，水可载舟亦可覆舟。平淡似水，辉煌也似水。春水赴东流。真水无香，平淡无奇，淡而无味。自然质朴以为最美。“能以本色者，必乃大人物也。”一滴水，无香无色，放于阳光照耀下却能折射出七彩的光辉。人生似水，平平淡淡，然而，平淡之中有黄金。“飞流直下三千尺”，水，为达到目的，鼓足勇气，闯出绝境，壮观辉煌，粉身碎骨之后，犹昙花一现；沸水之腾，张扬自我，辉煌至极，但辉煌之后，也是自我消失之时。人生没有永远的辉煌!古人说得好：人生如戏，喜怒哀乐，丝丝相扣，尽在其中，恰似一潭水，无论是清是浊，或明或暗，也只是平静、无奇的一潭水。而我说，人生是一张纸，调好色，拿起笔，可绘出多彩的画图；人生是一曲歌，悲欢离合、喜怒哀乐、盛衰兴替，皆能谱出凄婉壮美的乐章。

水的精神蕴含什么人生哲理?

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......

其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......

相信我们都会是攻坚者！

水能载舟亦能覆舟，水的力量是无穷无尽的，它不争不抢，但是也不能看轻它，它的胸怀是宽阔的，它能容纳万物，对水，要怀敬畏之心。水是世间最柔情之物。“在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”无论是滔滔江水，还是潺潺溪流，水仿佛永远都能给人一种最柔和静美的感觉。

把手探入清澈见底的水中，静静感受到水流划过皮肤的的触感，一种说不清道不明的温柔随即蔓延全身。一个人心情烦闷的时候，总喜欢望着湖面，仿佛水能吞没所有的烦心事，心情也会因此而得到片刻宁静。

水能吞没掉一切事物，水不会被困难而阻挡。被山包围的水流，草原上的溪流，水由浅变深，厚积薄发。一滴水是微不足道的，可是当水汇聚成一条河，一片湖，它就开始变得强大，变得不容忽视。做人应该具有水的合作精神。

扩展资料

外源说认为地球上的水来自地球外部。而外来水源的候选者之一便是彗星和富含水的小行星。被誉为“脏雪球”的彗星，其成分是水和星际尘埃，彗星撞击地球会带来大量的水。

而有些富含水的小行星降落到地球上成为陨石，也含有一定量的水，一般为0.5%~5%，有的可达10%以上，其中碳质球粒陨石含水更多。

球粒陨石是太阳系中最常见的一种陨石，大约占所有陨石总数的86%。正因如此，一些科学家认为，正是彗星和小行星等地外天体撞击地球时，将其中冰封的水资源带入地球环境中

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