色拉阳智法王经典禅语

色拉阳智法王经典禅语

　征服你自己胜于打赢千场战役，那时真正的胜利才会是你的，没有人可以夺走它，不管是天使还是恶魔，天堂或地狱都无法夺走它。以下是语录网我整理的关于色拉阳智法王经典禅语50句，欢迎大家阅读!

　1、皈依的根本是信心， 发心的根本是悲心， 上师瑜伽的根本是恭敬心， 解脱道的根本是出离心。

　2、真正对你好的人，一辈子不会遇到几个，有人为你点亮这个世界的灯，有人拨开你心里的尘。但人与人之间，多一分寸的距离，就容易变成失去联系的荒唐，我们内心越独立，重要的人就越少，你不确定什么时候会失去他们，唯一能做的，就是对那些还留在你身边的人更好，耐守人生的平淡与热闹。

　3、善知识是佛法在世间的传播者，解释者，开显佛法义理的，如来真实义的持有者。所以亲近善知识非常重要。善知识就是引导我们走向解脱成佛的领路人!

　4、智慧与悲心，是佛教的两大特点，也就是我们做人的基本塬则。一个人如果只有智慧、没有悲心，那他的智慧就会成为邪慧， 在佛教中，不仅有教你为人处世的方法，还有前世今生转世存在、因果不虚、人身难得、万法皆空等甚深道理。懂了这些后，你才会树立正确的人生观，做事也不会非常盲目、不辨取舍。

　5、学佛人要明白一点，一切都是业力的化现。佛教讲的，依报和正报。身体是正报，有的人六根不具足，或者身体长的美和丑，健康和疾病等，乃至聪明和愚痴，都是正报。依报,你周围的环境，遇到的人，乃至你的婚姻家庭，都是依报。 也就是说，天地万物宇宙都是我们业力的显现。

　6、人生如棋，繁华迷眼，面对名利的诱惑，面对是非的纠缠，需要一定的智慧，否则便会误入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巅不失态，在泥淖中不抱怨，在乱花中不迷路，能淡定从容地对待成败得失、荣辱沉浮。有句俗话说的好，能驾驭自己的人，才能驾驭命运，驾驭自己的人生。

　7、我一直相信释迦牟尼说的一句话、无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。所以我也相信、无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。

　8、看见日出是世间最美妙的事，犹如看见心性的光明。

　9、如果遇见快乐、成功、繁荣，或其他有利条件，把他们视为梦和幻象，不要执着它们。如果患上疾病、被人毁谤、权益被剥夺，或遭受其他身体或心理上的折磨，不要灰心，反而要重新燃起慈悲心，发愿因自己的痛苦，愿所有众生的痛苦能够烧尽。

　10、所有佛陀教法的本质，都是为了对治我们的我见、我执和爱我心。我们修习善心，增强正知正念，进而克制爱己之心，都不是为了要得到他人的赞赏。其实，我们最了解自己有几斤几两，既然有机会生起这么美好的菩提心，就要抱持勇气和欢喜心努力修行。

　11、佛说， 改变你的思想，就能改变你的世界。

　12、不要对过去抓住不放，过去曾经发生的事不管好的坏的'，感觉喜欢或不喜欢，都让它们走吧。过去已经结束了。把注意力摆在眼前，这样你才能够去创造你所追求的未来。 这是一个活得有意义的方式 。

　13、一个人的财富是修来的，命运有定数。现在能得到的是注定的。非法的也是，殊不知你该有的更多，非法自损。 改变唯有不断学习，开智慧，修德积善。

　14、我没有一种水倒在你的头上把你的痛苦洗掉。我也没有一只手放在你的头上把你的痛苦驱散，我也无法把我的菩提心与智慧送给你。我只能当你的老师，从我经验中给你讲怎么脱离轮回。如果你去学，你去修，你也会成佛，超越轮回。

　15、无常法门没有修好的塬因是什么呢?出离心没有修好。出离心没有修好的话，菩提心不会稳定的。菩提心没有的话，你的大圆满的境界绝对是错误的一个境界。

　16、我们只要放下那为保全自己和巩固自己所作的努力，当下即是觉境。

　17、不能用圣水洗净人的罪业，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也无法直接移植给别人，只能用真理进行教化，使人们自脱。

　18、有很多人会说我不需要信仰，我心存善念就好。但是他们却不知，当没有信仰支撑时，善念是一个很不牢固的念力，它随时随地就有可能被你的贪婪、欲望、自私、憎恨所打败。而当你有了信仰时，你便会知道因果轮回，这时你的善念会逐渐强大，你的心境会更加广阔，你对于生活会有更透彻的感悟。

　19、人生是一个不断变化的过程，每一刹那都在变，上一刹那的你不是这一刹那的你，这就是无常。我们要常思无常，过去的已过去，未来还没到，只有当下才属于自己，把握好每一个当下，活出人生的意义。

　20、做人不要解释，是智者的选择。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位。

　21、最广大的海洋是由点滴之水汇集而成的，即使是须弥山和四大洲也是由微尘塬子所组成的。你若想要真实地修行佛法，去行善吧，即使是最微小的善行都要去实行;要弃绝恶行，即使是最微细的恶行也要舍弃。

　22、学习经典，一定要非常用心、努力的去进行，在学习的期间，会遇到困难，遭遇到学习上的困境，这时绝不能轻言放弃，持续的努力非常重要。如果能持续的学习，逐渐的，一开始觉得困难的地方也会慢慢变得容易，内心也越来越能够掌握教理的含义，千万不要因为遭遇困难就马上放弃，学习佛教经典是这么一回事。

　23、每一分，每一秒都是生命的因素，一刹那，一刹那地走向谁都不愿意看到的将来，但是都要必须面对的将来死亡生命的一个终点站。

　24、你可以去帮助别人，你尽全力为了别人， 但是要保持低调。

　25、内心正直非常重要，我们把别人的功德看成过失，把自己的过失看成功德，大多是内心不正直所引起的，这对自己的修行与思维会产生极大的障碍，故保持内心正直实在很重要。

　26、心乱，一切乱。总会有人说你好，会有人说你不好，但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心静，一切安好。

　27、你为什么活得这么心累?总是抱着?只有我是重要的?、?只有我是正确的?这样的心态存活于世，是活得累、活得痛苦的最大塬因。接受自己不是最特别的那个人我们都只是大海中一滴小小的海水，就能摆正心态、活得轻松!

　28、当人家用慈悲可以塬谅你的时候，却用智慧不再信任你了。你偷了他的东西还是丢了你的信誉?凡夫就是这样，总以为自己赢得某些东西的时候，自己已经失去了更重要的。

　29、不要带着某种功利的目的去信佛，不要把佛信得那么痛苦，生活喂给你的苦，你不能指着佛去替你消化。快乐地信佛，相信自己身上善的力量，快乐地安妥那颗洁净如莲的心。在恼人的尘世喧嚣中听到佛音，闻见佛法，悟透佛理，慈悲地面对，智慧地领悟，宽容地接受，勇毅地改变。这样，你就与佛相互拥有了。

　30、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。

　31、贪欲如盐水，没有满足的时候，要知足啊! 弃傲慢与自满，令自心调柔温和; 所谓福报的喧器，是修道的障碍，应该要舍弃; 得到别人的恭敬，是魔鬼的绳索，就像路边的石头那样，将它舍弃; 声誉和赞美之词，是诱惑，应该象鼻涕一样将它扔掉; 现在拥有了幸福和亲情，但只是短暂的，应该抛之脑后。

　32、如果你功德累积不够，你就不会遇到一位真正的上师善知识。 如果因缘不够，你就无法理解教法。 如果你没有诚信和奉献精神，你就无法体会上师善知识的功德。 如果你没有发愿，自律和正觉正见，你就违反了修法的根本。

　33、一切众生都不能永恒留存，皆会死 亡。你难道不曾听说，过去的人们已 死亡了吗?你难道不曾见过任何亲戚 死亡吗?你难道没有留意到我们都会 衰老吗?即便如此，你仍旧不去修行 佛法，反而将过去的悲恸悉皆遗忘; 你不去惧怕未来的苦难，反而还轻忽 下叁道的痛苦。

　34、如今五浊之恶世，非为装模作样时，乃为策励精进时。非为寻求高位时，乃为置于卑位时。非为摄受眷仆时，乃为依止静处时。非为调化弟子时，乃为调伏自心时。非为随持词句时，乃为思维意义时。非为到处游逛时，乃为安住一处时。

　35、人之根本良心，是善良、仁义之心。儒家有?性善?与?性恶?之说;佛教主张人人有佛性，就是良心。良心人人本具，只是忘失，需要找回。有惭愧心、肯认错、懂得感恩的人，都是有良心的人。有良心的人，做事之前，必先摸摸良心，问问这么做是对或错，万不能昧着良心，事后追悔，为时晚矣。

　36、愤怒、憎恨和厌恶的情绪可能会非常强烈，深具破坏性、耗损精力，并且带来痛苦和迷乱不安。要驱逐这种浪费时间的能量，方法跟对付担心一样，只要学会利用静坐，想清楚这些情绪其实没有任何用处，你就可以超越这些负面情绪，让身心恢复平静和安详。

　37、苦时希求幸福之良方，悦时担忧愁苦之临降， 永无逃离希忧险关时，今当勤修精藏胜妙法。

　38、自我的修行体现在与人交往中，尤其是人多的时候，要时刻关注自己的言行举止，谦虚、谨慎、聆听，一切语言叁思而后言;最后在一个人独处的时候，要多给自己的心照照镜子，让心不离智悲面对一切，当下的时代 ，平静心灵才是真正的奢侈品 。

　39、八万四千烦恼的根其实就是无明。无明是不明了真相的一个念头，模煳的一种状态。作为凡夫，目前我们所认为与认定的一切都离不开无明;叁界轮回中，我们所经历的一切其实都是种种错谬的认知和念头。

　40、每一个宗教也都有戒律。但佛教最不同最有特点的就是在断恶行善方面生起了别人不能生起的一个发心。贪心的量有所控制和调整，这就是在生活当中修行的一个方式。在最根本的断恶行善方面，要对自己狠一点，在吃肉这件事上一定要减少到最大限度。

　41、尽管我们生长在不同的价值观和生活模式里，如果能将佛法点点滴滴融入生活，在每个细微之处尽量做到如理如法。正念经过长时间串习，同样能内化在我们心底深处;慈悲、善良与智慧会一直在我们生命里流动不息，为我们带来欢喜怡悦、清净圆满。

　42、人间有太多痛苦，且不说生老病死，即使是看似快乐的东西，或者被我们孜孜追求的各种享受，其本质依旧是痛苦。这就是人间的无奈，也是我们要远离轮回的根本塬因。以前的高僧大德因为修行的缘故，能够坦然面对所有的无常，完全了知生死。这就是修行带来的智慧。

　43、愤怒、憎恨和厌恶的情绪可能会非常强烈，深具破坏性、耗损精力，并且带来痛苦和迷乱不安。要驱逐这种浪费时间的能量，方法跟对付担心一样，只要学会利用静坐，想清楚这些情绪其实没有任何用处，你就可以超越这些负面情绪，让身心恢复平静和安详。

　44、慈悲，是希望众生都能够得到真正的幸福与快乐.真正有慈悲心之人，必然希望众生都能够得到永恒的安乐，引导众生走向正觉，走向涅槃之境.真正的慈悲，是遍及一切生命的大爱，它不只局限于自己的家族、自己的国家、自己的宗教信仰;慈悲是没有国家与民族之分别，是拥抱一切生命奉献无私的慈悲爱心。

　45、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。 因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲;随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

　46、平时我们喜欢讲"缘分"，也常说"前世五百次回眸，才换得今生擦肩而过"。虽缘分一词来自佛家，但佛家从不讲任何宿命论的缘分天定，因任何缘分都是自己修为的结果，今天你所遇到的一切，都是昨天的你所造。有情人是缘，敌人也是缘;相遇是缘，错过也是缘。因此我们一定要惜缘，努力结善缘，然后便可随缘。

　47、征服你自己胜于打赢千场战役，那时真正的胜利才会是你的，没有人可以夺走它，不管是天使还是恶魔，天堂或地狱都无法夺走它。

　48、即便叁戒守护得一尘不染，但若对叁界没有生厌离心，仍然是轮回之因。即使叁门勤勤恳恳地奉行善法，但若不懂将善根回向圆满菩提，善法也会被颠倒分别念一扫而光。

　49、普遍说来，一切有情众生毫无例外地都曾是你的父母，因此莫要允许自己感到爱执或是怀抱敌意;要将心维持在平和的状态。要舍弃愤怒和粗暴刺耳的话语，而是要带着微笑的面容来说话。

　50、痛苦的根源是私欲，无论祈求快乐、报复、或只祈求长寿的欲望，都会导致痛苦。 ;

经典人生哲理的语录

达摩祖师南印度人，原名“菩提多罗”，后改名为“菩提这摩”。因曾传授武艺与少林僧人，故被称为“一代宗师”。真实这摩祖师主要是宣传“二入四行’禅法。是中国佛教的始祖。达摩祖师的思想，对中国文化起 了很大的影响。（武僧：阿弥陀佛） （大雾）

　三王子睡在树上，一只白雕从前面飞过，三王子受到惊吓坠下，来到云雾缭绕的森林中往前走着，看到一间茅屋坐着一位老者。 三王子（青年达摩）在梦中跌落到一片大雾弥漫的森林，行到深处只见一位老者端坐。

　三王子：老伯！这是什么地方？

　老者：对你来说这是个陌生的地方，就算告诉你，你知道也等于不知道。

　三王子：你才不知道呢！这里是我的国土，将来我还要在这里继承王位！

　老者：你目前对自己的处境都不能把握，将来的事你能肯定吗？我看你还是随遇而安吧。

　三王子，在迷雾里转了一圈又回到原来的地方。 三王子：不知道雾什么时候才能散？

　老者：在你眼中所见的都是虚幻的景象，在我看来什么都没有。

　三王子：老伯，你在这里做什么？ 老者：在等你呀。

　三王子：等我？我都不认识你。 老者：可是我认识你。

　三王子：那有什么稀奇，谁都知道我是三王子。 老者：我不但知道你是三王子，还知道你的过去和将来。 三王子：将来？你刚才不是说过不能肯定吗？ 老者：但是我能肯定你的一切。

　三王子：好，远的不用说，今天我会发生什么事？ 老者：必遇凶险，九死一生。 三王子：那然后呢？

　老者：跟我一样，一坐九年。

　三王子：你竟敢对我胡言乱语！你到底是谁？ 老者：我就是你。 三王子：是我？

　纳闷，抬头看，老者消失。

　（皇宫）

　这时，老头来人报，国王病变，请三王子速回。在回宫的路上遇到众人的暗杀，九死一生的逃回宫中。

　般若多罗法师：大胆无形，竟敢附身人体。

　附体：哼！我来报仇的，他灭我王朝杀我全家?再过半个时辰，他就跟我一样啦！哈哈?

　法师：唉?孽障！你们这样杀来杀去有完没完啊？化解仇恨唯一的方法，就是用慈悲的心去原谅他人。你为报仇多杀一人就多加一份罪业，如果还执迷不悟，将来必堕地狱！ 附体：?

　法师：这样吧，你先把仇恨抛开，我替你超度，你才可有机会往西方极乐国修行！免受轮回之苦。 三王子：‘西方极乐？！

　国王附身飞身拜在法师的面前: “多谢法师指点！” 法师：‘善哉善哉！”O ma ni be mi hong! 国王：‘发生什么事了？！” 三王子：‘没什么！没什么，你休息以下吧？！” 大王子问法师：‘法师，真有地狱吗？

　法师：说有也行，说没有也行，若一心行善，那就没有地狱；如果作恶多端，地狱之门便因此而开。 二王子：照你说，有地狱就有西方极乐国。 大王子接着问：可是，那个地方在那里呢？

　法师：若作恶多端，西方极乐国离你十万八千里，若一心行善，西方极乐国就在你眼前！

　二王子：法师，如果想做恶事而没有做成，可否往西方极乐国呢？

　法师：心想罪孽来忏悔

　法师问：请问三位太子，世上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢？

　大王子：这颗宝珠可照亮世上万物，世上再没有宝物可与之相比，只有法师之德行才配拥有此物。 二王子：我想说的都被王兄说了。

　三王子：宝珠之光只照耀他人不能自照，我认为世上最宝贵的是智光。

　二王子：什么是智光？

　三王子：智光就是智慧之光，不但可以照明人的内心，更可辨别是非。

　法师：诸物之中，何物无相？ 三王子：诸物之中，不起无相。 法师：诸物之中，何物最高？ 三王子：诸物之中，人我最高！ 法师；何物最大？ 三王子：法性最大！

　法师：郡王所赠，我已心领。

　三王子：法师，可否让我替父王做个东道？ 法师：那好吧！” 三王子：请

　(宴会)

　法师：你看着窗外是不是有很多事在想？ 达摩：你闭目打坐，不也有很多事在想吗？

　法师：过去的已成事实，将来也没有什么可想的。光想肚子是不会饱的，

　三王子：斋菜虽然清淡，若每天如是，恐怕营养不良，身体虚弱。

　法师：牛那么健壮，不是也吃草为生吗？

　三王子：牛的身体结构和人不同，所需结构有不同。 法师：我从小到现在都是吃斋来维持体力。人和牛的口腔内都是平齿，其实人吃肉类是违反自然法则。

　三王子：人是万物之灵，怎能和禽兽相比？我认为背脊向天的都可以吃，（说此时身边奴仆吓得哆嗦）

　法师：那他（指奴仆）也可以吃了？看来三太子的智光忽明忽暗，若能抛开杂念，专心修行，将来必定能弘扬佛法，普度众生。

　三王子：我跟法师不同。你自幼修行，而我贵为王子，我想我此生与佛无缘。 法师：那好，一切随缘吧！

　看见法师故意忘记拿走的东西，打开锦囊：未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 三王子：我是谁呢？

　（不日国王毕。三太子放弃王位的继承随缘走了。）

　（盘若多罗法师处） 法师：是谁叫你来出家？

　人甲：是迦蓝大师让我来出家！（被打一棒）

　法师：一点主见也没有，难道你没有一点自发性吗？ 人甲：是我自己要出家！（又被打一棒）

　法师：一点也不懂尊师重道，自作主张。再说一次！ 人甲：啊？（楞在那里）

　法师：看你个性单纯，稍有善根，我就收你为徒吧。

　法师：那你又为何来出家？（问旁边的三王子，三王子不说话。）

　法师：你又不是哑巴，为何不说话？

　三王子：任何答案都不能说明我求佛之心，不如不说。 法师：好，既然你有求佛之心，那就先去盖一间稳固的自修室，以表心迹。

　（于是三王子开始盖房子。眼看就要搭好，突遇两个人打架，给毁坏了。心里很无奈，刚想去吃送来的饭，结果一只松鼠从下面过，又给打翻了，饭也没得吃了。只有继续盖，饿了吃打翻在地上的饭菜，到晚上了，房子只搭起框架，刚燃火想烤烤火，又下雨了，把火熄灭了。只得跑进只盖了屋顶的房里，正想吃钵里剩下的饭，又起了大风，把屋顶掀翻，构架吹垮，并开始下瓢泼大雨。王子仰望天空，低头看着托着的钵里逐渐乘满的雨水，若有所思。）

　第二天，法师来到。

　法师：或许你与佛无缘，还是放弃吧！以后不用送饭给他了。

　把房子盖好了，被法师的弟子看到于是去请法师。法师来时王子又把房子给拆了。

　三王子：弟子愚昧，花费了这么长时间才盖好自修室。 弟子：这样算盖好了？

　王子：说盖好了是不对，应该说找到了。佛道修行在心中。

　法师：随我来。@于是给他剃度。 第一刀：断除一切烦恼 第二刀：誓修一切善法 第三刀：愿度一切众生

　法师：记住，我死后六十七年，你才可以去震旦传法，不要操之过急。

　（驱赶僧人）

　六十七年后，在达摩祖师原来的那个国度。

　异见王：僧人终日不耕不种，受人民供奉，只会钻研佛理，什么是佛？居然没有人可以给我解释！全是迷信，盲目崇拜！全部还俗，不得再返佛门！

　正在驱赶殴打僧人时，达摩祖师之徒弟出现。

　异见王：你凌空而至，动作如飞，究竟是正是邪？ 达摩徒：郡王若能辨别正邪，便不会排斥佛法。 异见王：看你似是能言善辩。

　达摩徒：我虽不懂太多，但可解你心中疑惑。 国王：什么是佛？ 达摩徒：见性是佛。 国王：性在何处？ 达摩徒：性在作用。

　国王：若作用时是何处出现？ 达摩徒：若现于世，当有其八。 国王：何为其八？

　达磨徒：在胎为身，处世为人，在眼若见，在鼻辩香，在口谈论，在手执足，在足奔行，遍见时却如微尘讯息，识者知是佛，不知者唤做精魂！君王可有所领悟？(说时拔君王身上剑)若未有领悟，贫僧便死于君王前！ 国王：你果然深懂佛理，你师父是谁？ 达摩徒：就是你三叔：菩提达摩。 国王：我三叔？他还未死吗？

　(侄送达摩）

　达摩：异见王，请代我收拾行装。

　异见王：好的！三叔，你真的决定要去震旦传法？” 达摩：我一定要去挑选一名衣钵弟子，让禅宗佛法在震旦发扬光大。

　异见王：三叔这样的高龄，对于山海阻隔万里迢迢的旅程太辛苦了吧？可以不去吗？ 达摩：这是天命！ 异见王：那就让侄儿效劳，通知震旦的佛寺接待三叔吧？ 达摩：一切随缘！

　（东林寺）

　达摩祖师东渡中国，经过三年航程，于梁武帝普通元年在南海登陆，当时中国正处在南北朝时代，战乱频频，民不聊生，达摩祖师除了弘扬佛法，普度众生外，还要找出他的衣钵传人。梁武帝因笃信佛教，大行佛道，故在他统治的领域，还能维持小康水平。

　布告：天竺达摩大师要来弘扬佛法，我东林寺来迎接，各寺主持聆听大师讲经。

　讲经法会上达摩祖师坐在台上却只翻了经书又关上，并不讲，走下台来。 僧人甲：“哦，我明白了，天竺僧人讲经不用口” 僧人乙：“不用口怎么说话呢”“

　达摩祖师在树下禅坐。

　东林寺甲：大师兄，那不是天竺僧人吗？

　大师兄：我跟你们说，在污泥之中长出清洁的莲花，你们只可取妙莲之洁净，绝不可取污泥之浑浊。

　僧人甲：想不到大师兄随口就能悟道。连污泥之莲花也可取。舍其繁絮，取其精华，妙哉妙哉！

　达摩：不变随缘，随缘不变。污泥能生莲也是好泥土！ 大师兄：照大师所言，那凡事岂不是没有定论，坏的东西也有可取之处，这是什么道理啊？ 达摩：没好没坏，因人而异。大师兄正要打师弟

　达摩：你现在是手握成拳，还是拳握成手？ 僧人乙：这道理等于先有鸡还是先有蛋？@几个小和尚开始争论是先有蛋还是先有鸡。

　达摩：没有先后，两者都对。要视乎造化而定！

　僧人丙：哦，我明白了！大师之言，一切随缘不要执着！普通人随缘即变，得道者随缘不变！ 说来说去，模棱两可。我不明白。

　达摩：你最好先去找个能令你明白的人。 大师兄：说了半天，我看那个人就是你。 达摩：不是我！而是你自己。

　大师，你也算是了悟了的人，那么我问你，人死后往何处去？ 不知道。

　你也有不知道！ 因为我还没有死。 （禅堂）

　大师兄：入了静室不能说话啊！ 众师弟：是，师兄。

　达摩祖师：里面在做什么？ 僧人：坐禅三日三夜不许说话。 突然一阵风将油灯吹灭了? 师弟：啊！油灯灭了。 另一位：你为什么说话？ 大师兄：我们不能说话。

　小师弟得意： 只有我没有说话。 众人：啊？！

　此时达摩祖师在桌上磨着瓦。 小师弟问道：大师在做什么？ 达摩祖师：你们在做什么？ 大师兄：打坐成佛！

　达摩祖师：我在磨瓦成镜。 大师兄笑：磨瓦岂能成镜？

　达摩祖师：既然瓦不能成镜，那坐禅又岂能成佛呢？ 中年僧人：那怎样才能成佛？ 达摩祖师：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧，你们只知道打坐，而不知道为何打坐，这样永远不见大道。

　僧：那怎么样做才能见大道呢？ 达摩祖师：从根本上修。 僧：什么是根本呢？

　达磨：心为根本，罪从心生，还由心灭，一切善恶皆由心生，如果这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。

　（会见梁武帝）

　梁武帝：风吹铃动啊！

　达摩祖师：依我看是皇上的心在动吧

　梁武帝：大师所言极有道理，不枉朕跟你相见一场。 达摩祖师：贫僧身在远方，早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

　梁武帝：你来得真好。自朕登基以来，修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数，敢问大师，朕有何功德？ 达摩祖师：无功无德，这好比随形的影子，说是有，实际上却是没有。

　帝：那么做什么样的事才算有功德呢？

　达摩祖师：洁净圆满的得道者才算有，这种功德世上是求不到的。

　帝：请问大师，这世上有没有佛呢？ 达摩祖师：没有。

　梁武帝：身为僧人，你可知你自己是谁吗？ 达摩祖师：不知道。

　梁武帝：真是话不投机，来人，送客。

　达摩祖师一苇渡江，去了北魏。志公告诉梁武帝达摩大师是观音大士，传佛心印。梁武帝后悔，准备派人去请。达摩祖师在河南嵩山少室山达摩洞面壁九年。北朝北魏全国都知道了嵩山有个不倒翁，长年打坐不吃不喝。消息传到了南朝。梁武帝命一位将军带人潜入北魏去请达摩。结果用马把绳子都拉断了，达摩坐禅纹丝不动。 梁武帝：“这样都请不动他。看来朕与真佛如此无缘”。 志公大师：若是无缘，何必强求？

　梁武帝：当年我问他，我为佛门做这么多善事，有何功德，他竟然说没有。

　志公：皇上本有功德，但常挂在口中，要人称赞，便是可以贪图功德，善恶抵消，也就没有功德啦。皇上要知道，佛本身并无实质，只存在心中，皇上既问佛在何处，若皇上心中无佛，又岂来有佛之理呢？

　梁武帝：我问他是谁？那他也不能告诉我不知道。 志公：想不到达摩大师已达无我之境界。 志公大师：说是无缘却是有缘。有缘无缘全是一念之想。 梁武帝：对呀，我在这里不一样可以与圣僧神交。

　（菜地）

　志公大师：你跪了大半天了，是不是有话要跟我说？ 神光：徒儿仍不时做恶梦，请师父赐徒儿解脱之法。 志公大师：我不是说过嘛，昨日种种昨日死。你多念些

　经文。今日种种今日生。

　神光：但徒儿每天都念了不少经啊？ 志公大师：那就要再继续专心念下去。 神光：徒儿每天念经都是诚心求悔的。

　志公大师：那就不对了。念经时要心无所求。

　志公大师：为大众操劳也是一种修行。你以后的修行在我之上。一念之善也可成佛。君子应自强不息。 神光：那是儒家之说。

　志公大师：释道儒本一家，哪有分别？最重要的是心安理得。神光，不要太执着。

　（荒郊）

　一只中箭的鸟儿掉在祖师的.手上。达摩祖师：唉！要知道今日成为鸟，全是前世造业。中箭受伤，也是因果循环所致，你心中不要存有怨恨，我为你受三戒皈依，他日做人好修行，去吧！

　达摩祖师：在找你的猎物是吧？你一箭能射几只？ 猎人：一只，有时运气好可以射到两只。

　达摩祖师：我看不止，有时还可射到怀孕的猎物。 猎人：对，哈哈，那就不止两只了。

　达摩祖师：我只可以射到一只，但射到那一只，万千的众生就能得到安详。 猎人：那一只是什么？ 达磨：就是你！

　猎人：我不杀生，还有别人呢！

　达摩祖师：血肉淋漓味足珍 一般苦痛怨难伸 设身处地扪心想，谁可将刀割自身？

　（刀割自身） 师兄甲：为了逃避做恶梦晚上不敢睡觉，这不是办法啊？ 神光为避免做恶梦不睡觉读经，要睡就用刀刺自己。师见状也割自己。

　神光：师父，你干吗割自己？ 志公大师：我割与你何干？ 神光：徒儿心痛啊！

　志公大师：我还以为你是没感觉的人，我们修道之人必遇魔障，佛心坚定才能冲破。

　（饭馆）

　空智：我们潜修佛法不应有得失之心，贪图名声就会有喜怒哀乐，应超越善恶得失，才可四大皆空。

　空智：这位是达摩大师吧，贫僧空智佛理肤浅想请大师指教。心、佛、以及众生，这三者都是空。体验的事物也有如假象，无圣无凡、无施无受、无善无恶、一切皆空，对不对？

　达摩祖师打他一拳。 僧愕然：你为何打人呢？

　达摩祖师：你既然说一切皆空，那何来痛苦呢？看那看不到的东西，听那听不到的声音，知那不知的事物，才是真理。

　僧顶礼：言语无法说清，只有用心来感受。

　（兔儿）

　神光：女施主你不要做傻事呀。你虽然做错一点事情，也不要责罚自己。只要知错能改就行了。

　兔儿：不倒翁之说也只是传闻，我不知道去还是不去的好。

　神光：这就不对了。你既有心求佛，就先要有信心，才有机会达到目的。人生在世短短数十年，除了孩提不懂事，以及年老体力衰退，吃饭睡觉的时间，剩下来的只不过一万多天。我们应该把握宝贵的光阴多做善事来弥补过失。

　备注：人生真的如过客，就跟在旅店住一晚一样，其他时间沉沦三恶道很长时间。

　（断臂求法）

　达摩祖师：你跪在雪中已有三天三夜，有何所求？ 慧可：请求大师为我安心。 达摩祖师：你心有不安？

　慧可：我虽致力求道，但总有不安之时。 达摩祖师：那将心拿来，我为你安。 慧可：我怎么找不到那颗不安的心了呢？ 达摩祖师：我已经将你的心安好了。 慧可：求大师收我为徒。

　达摩祖师：你向我求法，为何不先省悟自己？ 慧可：？！

　达摩祖师：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。

　回首往事，历历在目，百感交集，就在此时慧可将自己的一只手臂断除了?

　达摩祖师：你竟有断臂求法之决心，那还有何不可呢？先赐你法号为慧可。

　（寺院遇强盗）

　方丈：施主，你真的需要，你就拿去吧！

　师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些锻炼筋骨之法，以收强身健体之效。武功和文字都是一样，有动态和静态的一面。其实，我们日常生活的表现，如吃饭，睡觉也不离开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。

　（千圣寺）

　达摩祖师：我即将西返天竺，你们把修学的心得说来听听。

　徒一：文字在阐明佛法真谛，不可执着文字，但也不可舍离文字，始能得道之受用。 达摩祖师：你只得到我的皮而已。

　徒二：据我了解，好象庆喜见到阿胜国，一见之后便了悟真相，豁然开朗，便不需再见。 达摩祖师：你所体会的比道副多些，但只能得到我的肉。 徒三：地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在。

　达摩祖师：你也只是得到我的骨而已，慧可你呢？ 慧可上前拜师

　达摩祖师：就是这样，你总算得到我的髓。 徒二：知者不言，言者不知。

　达摩祖师：慧可我把衣钵传给你作为传法信物，在我过世200年后，衣钵传给六祖就不需再传，因为在那个时候，禅宗法门已传遍各地，不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少，所以你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之差都会弃恶从善，这四卷楞迦经是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人。

　你听着：吾本来兹土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。

　（只履西归）

　在千圣寺，于东魏孝静帝天平三年端坐而逝。后按照佛教的礼仪十二月隆重地移葬在熊耳山，在河南省陕县的定林寺内为建造了一塔，以作纪念。东魏使臣宋云出使西域，许久未归，对达摩圆寂的事一无所知。达摩圆寂后两年，宋云从西域返回洛京。在途经葱岭的时候，看见达摩一手拄着锡杖，一手掂着一只鞋子，身穿僧衣，赤着双脚，由东往西而来。二人相遇后，宋云急忙停步问道：“大师，你往哪里去？”达摩回答说：“我往西去”。接着又说：“你回京以后，不要说见到了我，否则将有灾祸。”二人道罢，各奔东西。

　宋云以为达摩戏言，没有介意。回京以后，向孝静帝复命交旨，顺便提到葱岭遇见达摩的事。谁知话音未落，东魏孝静帝就发了火，怒斥宋云：“人所共知，达摩大师葬于熊耳山，造塔定林寺，怎么说在葱岭遇见大师？这分明是欺君，岂有此理！”说罢，便令殿角侍卫把宋云扭出殿外，五花大绑投入南监。

　事隔数日之久，孝静帝坐朝审理宋云欺君一案。将宋云传上殿以后，孝静帝问道：“在葱岭遇见达摩，究竟怎么回事，如实说来”。 宋云叩头说：“皇上容禀：葱岭见达摩，祖师光着脚，一手拄锡杖，一手提只履。僧衣随风飘，翩翩向西行。称要回西去，并嘱咐我不要将这件事说出去，假若说出去，便会有灾祸。臣以为戏言，兼之不敢欺瞒圣上，便如实奏陈。臣所言，句句是真。不敢欺圣上，万望圣察。”孝静帝听了以后，半信半疑，无所适从。群臣们在殿角下，也是议论纷纷，有的说：“达摩辞世，人所共知，哪有死人还阳的事？宋云犯的是欺君之罪，应当依法处置。”有的说：“达摩西归宋云见，监禁岂敢再欺天，既然真假是非难辩，可以开棺验证。”孝静帝采纳了后一条建议，遂命人开棺视之，棺中空空，只剩下一只鞋子。

　达摩入灭太和年，熊耳山中塔庙全。 不是宋云葱岭见，谁知只履去西天。

出名的佛经语录

爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。《即兴判断》下面是我精心准备的人生哲理的语录89句,希望对大家有所帮助。

1、无论何时，只要你努力尝试，就不会失败。

2、终结一条道路的最好方式无非就是走完它，凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然，但我还是相信，只要努力，你想要的，命运都会给你。

3、大多数人总是觉得自己还年轻，便不甘心对世界认输。有自己的脾气，有死都不放的固执。有一天，岁月磨平棱角年华腐蚀了心气，才开始在渐行渐远的时候，怀念最初自己。

4、人生，与其不断追求而无法满足，不如先沉淀自己，看清内心深处真正的需求。只要愿意打开封闭的心，去体会、去拥抱眼前的幸福，就会比别人活得更富足，更开心。

5、其实，我们并不在同一起跑线，尽力就好。

6、我们皆是小人物，不要奢望大目标。多数的困境都不是绝境，在最艰难的时候，不要熄灭心中残存的梦想，别因高压而低头、失望而灰心、挫败而止步。只要你铆在一个地方坚守，总会在某个不经意的瞬间，撞开离你最近的那扇门。我们能够做的，就是在浮华中澄清，在物欲中沉淀，在暗夜中期待黎明。

7、面对人生，妈妈把能输的都输了；面对人生，她把能赢的也都赢了。她把输的留给了自己，赢的留给了我！

8、谁好谁不好，自己找烦恼。自己没烦恼，一切都好了。

9、智慧的力量在当下一念，烦恼的力量也是在当下一念。当下一念能够转变，并且从烦恼方面断相续心，从智慧方面连绵不断地延续下去、扩展开来，那问题就一定能够得到解决，就能做到内心世界的河清海晏，天下太平。

10、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

11、对于骄傲成性的人，世界有如一只破钟，只有不和谐的噪音，不能产生悠扬的音乐。

12、所谓的幸福太少，不够我们每个人拥有。

13、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。成功最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

14、人生如梦，岁月无情，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天，不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。

15、没有平静的心，就不会有清净处，也不会有平平安安的事。

16、展示自己，也需要技巧。即使是最出类拔萃的才华，其展示也有赖于环境，如果不合时宜地展示自己，就会徒劳无功。

17、任何谎话都不要说，因为惯于说谎，都不会有好结果。

18、一个美丽的姑娘只能悦目，带来的只能是一时的欢乐；一个高尚的姑娘可以赏心，带给你一辈子的幸福。

19、模仿美容易，理解美难；感触美容易，认识美难。

20、空话、套话、大话，属语言"贫血"，是思维迟钝、智商平庸和形式主义作怪的症状。

21、观察，思维伸出的触角；思维，各种信息在头脑里发酵；灵感，激情敲击心扉的声音；创新，量的飞跃后的成果。

22、海螺无私地献出躯壳，是为了让人们吹响出海的号角。

23、自暴自弃，犹如一条啃噬心灵的毒蛇，它吸取着心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒液。

24、狂风能卷起戈壁滩上的万顷散沙，却不能拔掉昆仑山上的一棵小草；一个人把生活的根深扎在群众之中，就不会随风飘摇。

25、困难，对于强者来说，是塑造庄严形象和英雄气魄的雕刀；对于弱者，往往会泯灭其意志，甚至导致沉沦。

26、人应与大自然和谐相处，只有这样人类才能享受大自然赐予的一切。如果不合理利用自然界的资源．那么大自然终将使你得到应有的惩罚。

27、湖面上优雅的鸭子，看着一片祥和，水下双脚却在拼命地划动。 不经历风雨，怎么见彩虹。 掌声与鲜花同在，希翼与汗水并存，朋友加油！用汗水打造属于你的快乐人生。 人就这么一生，要想活得轻松，活得洒脱，你就该"记住该记住的，忘记该忘记的。 唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新自我！

28、神秘，是一种超越美的永恒的魅力。

29、快乐在追求中，幸福在释怀中。

30、人只有在孤独的时候才认识自我。

31、人不放弃追求，事毕到达成功。

32、凝聚力、向心力来源于思想政治工作的战斗力和感召力。

33、遇到了冷落虽不好受，但它却给了自己冷静思考的空间。

34、切勿在你愤怒时采取任何行动。

35、得到是一种完美，失落也不必惆怅。

36、一颗觉醒的灵魂，它的'觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

37、如果你想要逆转这个世界，不让过失长期束缚自己，修复所有破碎的心灵，抛弃所有的悲痛，让甜美进入你的生活，那么首先改变你自己吧！

38、当一个女人提出分手的时候，她其实只是缺了一些东西，有的是缺爱，有的缺关心，有的缺安全感。

39、人生，没必要总是怨自己，努力了、珍惜了、问心无愧就好！少说风凉话，少随便下判断，你根本不清楚别人到底经历过什么，你甚至对自己也一无所知。

40、不要把你的快乐寄托在别人身上。每个人各有自己的生命追寻，这一刻他拉起你的手，下一刻他可能转身而去：无论别人的真心有多少，他都没有理由扛起你生命的责任。只有你，才能让你自己，真正快乐。

41、誓言其实并不可靠，最可靠的是内心深处坚定的信念。 爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是彼此心中共同守护的白头偕老的信念。 一旦信念崩溃，曾经的凿凿誓言随风而逝，剩下的只是满地心伤的碎片……你要知道，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。 有钱，不可能养你一辈子。 帅气，不可能炫耀一辈子。 自己的另一半，是拿来过日子而不是拿来比较的。 日子过得好，才是真的好。 如果他不能包容你的情绪和缺点，就算条件再好，又有什么用呢？其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命、珍惜生命；不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚；情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在；不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔；当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 有时候，虽然能想明白，但心里就是接受不了。 成长就是这样，痛并快乐着。 你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。 原本只是生命的过客，后来却成了记忆的常客。

43、云仗风势，船仗水势，草木仗山势，狗仗人势。

44、我们之所以对朋友时有微词，是因为不能苟同他们身上那些不像我们的部分。

45、以沉默道出的忧伤最让人嘘唏不已。

46、如果你总是用名人的立场、观点和方法看问题，用名人的标准要求自己，同时得到了名人的待遇，那么，朋友，祝贺你，你就是名人！

47、人民可以选择邻里，但是国家却必须默默接受历史派遣来的邻国。

48、据我观察，有灵魂的人对动物的生命往往有着同情的了解。

49、精神的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，因为它们有着与物质的梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真。对真的理解应该宽泛一些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的，内在的智慧教养是虚假的。一个内心生活丰富的人，与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。

50、时尚和文明完全是两回事。一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

51、人生没有永恒的快乐和痛苦——快乐与痛苦都是短暂的，所以快乐时无需大喜大乐，因为快乐并不长久；痛苦时亦无需大悲大痛，因为痛苦亦非永恒。面对生活中的悲喜无常，若能看淡一点，必能活得轻松一些。

52、"一忍，可以制百勇，一静，可以制百动。"一个人心胸宽广，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。纵观古今中外的成功人士，都有超过常人的修养，更有着忍耐一切、包容一切的能力，这便是成功的基础。所谓大肚能容、忍辱负重，并不是天生的懦弱，相反的，这正是一个做大事者的"糊涂"智慧。

53、凡是不能够与父亲、兄弟、师长、朋友说的事情，就不可以做它；凡是不能够跟父亲、兄弟、师长、朋友一起做的事，就不可以说。

54、你的耳朵本来灵敏，眼睛本来明亮，侍奉父亲本来能孝顺，对待兄长本来能遵从做弟弟的礼仪，本身没有欠缺，只在于你能够自立。

55、做学问必须是切实为了充实自己，那么安静沉稳踏实就能承担许多道理。如果轻易浅露，怎么能探讨出许多的道理？即使探讨得到，也承担不起。

56、我们无法预知未来的路，只能集中精力走好脚下的每一步。该发生的总会发生，不管你是否为此焦虑。向前走，向前看，生活就这么简单。每一个坚强的人，都有一颗柔软的心，摆正心态，温柔自相随，哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。

57、一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

58、愚人虽终其一生亲近贤者而不知真理，犹如不知匙中羹的美味。

59、一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会兢兢业业地去做。

60、当头晕的时候，我终于知道什么叫爱情了。

61、出家人有二种缚：一者见缚，二者利养缚。又有二种障法：一者亲近白衣，二者憎恶善人。又有二种痈疮：一者求见他过，二者自覆其罪。又有二种不净心：一者读诵外道经文，二者蓄好衣钵。——《法苑珠林》

62、一件善行永不会枉费。种下善因，将得善果。

63、世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

、整天就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。

65、永远别说这个世界没有给你机会。

66、不要迷信权威，权威有时也会错误。

67、老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。

68、恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。

69、人生最大的悲哀就是偏执的爱着一个不爱自己的人。

70、虽然有许多可以引起失望的东西，却没有什么可以把爱情冷下去或驱逐走。

71、解脱知见香，自心即无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

72、这是什么表情……我们之间的差距你不是早已领教过了吗？

73、前进的道路总不会是平坦，但谁敢阻碍我，我就让谁在这个世界上永远的消失掉。

74、抱怨并不会使问题自行解决。它仅仅会使之看上去更大。

75、不要吃过头粮，春华未必有秋实。

76、不要亏待老人，自己也有老的时候。

77、一片志诚心，万种风流相。

78、新的意见常被怀疑，一般都会遭到反对，真实不一般的理由。

79、我无法再夜里入眠，因为思念一直来敲门，我起身为你祈祷，用最虔诚的文。亲爱的你，我若是天使，我只守护，你所有的幸福。

80、因为技术和理论的东西可以因为经验增加而变得成熟，习得的技术如果不经由经验来获得再确认，那么就没有意义了。

81、文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。

82、情当然有真假之别。但是，真情也可能变化。懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。

83、说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？

84、担得起，就担；担不起，就不要担。真正的承担，是面对现实，担起"你能担"及"你不能担"的现实。

85、你只需要集中精力打好比赛，那些赞美和批评都是在说别人呢。

86、思想正确，一生不败。

87、美而无德，有如没有香味的花。

88、感激那些认识了我，看破了我，如今还陪在我身边的人。

89、糊口就是一面镜子，你笑了，它笑了；你哭了，他哭了。

佛学经典语录爱由心生

十大经典佛经

1.《长阿含经》

小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。

2.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）

《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻，也就是见识很广，相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识 很广，修行很少，所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长，但佛陀在经中细致开示，佛理讲得相当透彻和清晰易懂。而且这部经文字非常好，精妙高明， 令人惊叹，单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。

3.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）

这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。

4.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）

长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的，

收集经典的语录？不要乱七八糟的那种

　所谓爱由心生，当你感觉你爱她时，你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉，你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。以下是我为你精心整理的关于，希望你喜欢。

　佛学经典语录爱由心生精选：

　1.清风拂面时，想起佛说：随风而至随风而逝。生命怎么来就怎么去，风的自在象是禅的自在，也是生命应该学习的自在。

　2.春花遍地时，想起佛说：慈悲的水纹流荡，智慧的清风徐来，妙法莲花就要开了，请现在就启颜欢笑...

　3.白雪皑皑时，想起佛说：生活的意义原本似雪，白净悠远绵长。

　4.漫漫时空里，我们都是一颗星子。用雪的意念，去做一位不倦的传灯人。

　5.把心灵之光，绵延至远方。

　6.佛说：刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

　7.佛说：当爱情离开，请别在留恋。当爱情走近，请你珍惜。我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。

　8.佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。

　9.佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　10.佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好不死而生出了痛苦。

　佛学经典语录爱由心生大全：

　1.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　2.佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　3.佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　4.佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　5.佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　6.佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声平平淡淡才是真?如言：执子之手，与子谐老。

　7.佛说：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉感受，因为才会身处于水深火热之中。

　8.云破月来时，想起佛说：法界无尘心月满。便解悟了生命里面，那一束最美丽的月光撒自何方。

　9.风花雪月样样都美，佛说风花雪月本一味。一味禅便是禅宗的致高境界。用生活的朴素去开解禅的奥妙，何愁没有如水的心情?

　10.心灵里总有阵阵清风。

　11.佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴过盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

　12.人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

　13.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　14.一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　15.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

　16.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　17.有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　18.智者曾云：佛不可说，一说即错。佛理靠悟，以佛说哲理，以领会之心，悟其真意。故有心经开示：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

　19.然而有情众生悟性有限，痴情男女终不如佛，有爱就有挂碍，有挂碍故而生忧，有忧便患恐怖，故而痴缠难休。短文学精选句佛说爱情语录，愿你悟出其中真意，渡过此生情劫。

　20.佛说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

　21.佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　22.佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　23.佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!

　24.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　25.佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　26.佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　27.佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　28.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。

　29.佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

　30.佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　31.佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　32.佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　33.佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　34.佛说：缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

　35.佛说：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

经典智慧的语录

英雄最大的痛苦莫过于没有对手。

大伪似真，大奸似忠。

成功后的经验是扭曲的，失败后的经验总结才是成功的。

和尚念经敲木鱼，日久生根悟佛理。

人生知短：

十岁前傻读书，二十岁还糊涂，三十四十晃眼过，五十的光荫如跑步，一半的时间在睡觉，一半的日子幌悠悠。人生不过七八十，少不更事前十岁，老不方便又十年，剩下不过五十载，除去睡觉和幌悠，人生岁月如此短？

不因吹捧而飘然，不因诋毁而玄命。

人在本性上都具有行善与作恶的双重性。

铁肩担道义，双手扶乾坤。

拉车人埋头看路的很多，抬头看道的很少。

老虎咬天，无处下口。

现代“五子登科”：

票子、房子、车子、面子、孩子。

面对命运的挑战，没有人能够天生的亳无畏惧。

动：

朋友靠串动，亲戚靠走动，事业在于冲动，生命在于运动，关系靠活动，感情靠互动，通讯要移动，思想要激动，没钱就一动不动。

人的尊严：

自尊、自信、自爱、自强、自立。

富也不达贵，穷也不显悲。

大丈夫受非常之苦，方成非常之人。

男人有钱易学坏，女人学坏会找钱。

激动不如行动，没有压力就没得动力。

天生我才必有用，千金散尽必还来。

有所为有所不为：有些干有些不干并非不论好孬都干。

佛家感情经典语录

会过去的，一切都就会过去的。那我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。我所有的微笑，在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，时间……都可以被替代。但你不能无力自拔。下面是我为大家准备的智慧的语录88句,一起来欣赏吧。

1、我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

2、谁能否认荆棘与鲜花相伴，谁能否认风雨与阳光同在，谁能否认失败与成功并存，有失即有得，豁达即是一种解脱。

3、心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心灵愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。人生，本就是悲喜交加，而我们，也总需不停的去尝试去突破，那怕奋斗的过程里常跌到灰头土脸撞至焦头烂额，但不论如何亦比坐以待毙怨天尤人强多了。

4、十几年光阴流逝，我终于明白：春草初生，春林初盛，春风十里，不如你。

5、别小瞧自己，迄今为止，地球仍在你的脚下。

6、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现他们曾经存在。

7、爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

8、选择妻子必须用眼看，不可用耳听。

9、人的一生也是一道没有准确答案的题，你的态度决定着它最终的答案。

10、所谓幸福，不过是一场半途而废得逃荒。

11、如果你坚信石头会开花，那么开花的不仅仅是石头。当你一门心思撞南墙的时候，南墙就消失了。过所爱的生活，爱所过的生活，快乐的生活，才能生活快乐，快乐的工作，才有快乐人生，生活的理想其实就是理想的生活！

12、友谊能使人同舟共济，友谊能使人生活充实，五彩缤纷。如果失去了友谊，犹如航船在大海里失去方向。

13、永远不要浪费一分一秒去想你不喜欢的人。

14、倘若智慧与懒惰为邻，那它就变成了愚蠢。

15、有些民族懂得如何炫人眼目，在这方面，西班牙人最出众。在这个世界创造之初，就有光照耀着它，使之尽量展示出来。展示自己，可以令你自己和他人都得到满足，可以弥补你的缺憾，给你增加出人头地的机会。如果你所展示的才干有现实需要作为支撑，那么收效就更大。既然上天赋予我们完美之技，就是鼓励我们展示它。

16、明天，对勤奋者来说，是一个确实的希望，是在今天的基础上取得更大成就的起点；明天，对于懒汉来说，只是一个飘渺的幻想，只是对自己碌碌无为的姑息与推托。

17、药物是治病的，但过量就会致命；母爱与父爱是幸福的，但过分了就会断送孩子的未来，变幸福为不幸。

18、没有朋友的人，就像树木缺失根茎，就像生活没有阳光。

19、迷信天才的人是蠢牛，坚持勤奋的人最聪明。

20、玉比石贵重，但璞玉要成为玉，必须用石来磨；金比煤贵重，但金矿石要成为金，必须用煤烧起高温来冶炼。

21、泰山不辞土石，故能成其高；江河不辞滴水，故能就其深。

22、虽然在墨镜镜片的过滤下，强烈的阳光变得柔和了，然而它却因此失去了锋芒，让世界也丧失了原色。

23、生活就像一架钢琴，白键是快乐，黑键是悲伤；只有黑白合奏，才能弹出美妙的音乐。

24、生活没有彩排，镜头一直在现场直播。

25、无知，孤陋寡闻无知识；无惧，糊涂胆大无畏惧；无耻，寡廉鲜耻无羞耻。 与女性相处：短期，姿色最重要；长期，智慧最重要；终身，德行最重要。 多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。 华丽的外衣常常裹着丑陋的灵魂；而质朴的衣衫有时却浸透着心灵的美丽。

26、你永远没有你自己想象中那么重要。

27、人都有忘记前面、记住后面的记忆惰性。

28、世界就是一个金字塔式的大卖场，每个人都在愿或不愿地卖自己。你卖什么？

29、见识越广的人越不敢吹牛。

30、吹捧他人的时候，也是在贬低他人；粉饰自己的时候，也是在丑化自己。

31、跪倒是再一次崛起的前奏。

32、凝聚力、向心力来源于思想政治工作的战斗力和感召力。

33、人的身心总担负着许多没有用的东西，能用到的少，有的甚至仅存一辈子都不会用到。存之少用，弃之可惜。

34、虚伪的祝福，何如诚实的诅咒；短暂的温存，何如永恒的思念。 生活的10%在于你怎样看待它，而90%在于你怎样创造它。 人可以跨越自然的障碍，却无法跨越人自己用智慧设置的障碍。 服天不服人。 若是天的安排，我承受；若是人的践踏，我抗争。 永远泡在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。 倘若心中愿意，道路千千条。 倘若心中不愿意，理由万万个 。 人必须习惯于在压力下生活，不要把压力存在心理，无法释放。 得罪谁，也不能得罪权势；和谁过意不去，也别和钱过意不去。

35、如果清风有情，那么明月可鉴；如果落花有情，那么流水可懂；抹不去的，是幽幽萦绕的孤单，解不开的，是袅袅缠绕的前缘，斩不断的，是缕缕交织的思念。 如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨。 年少的爱慕是可以寂静的，只是在以后的岁月里，我将永远走在少了你的风景里。 虽然永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，永远’到底有多远、它不会随着生命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。 尽管天会变，人会老，但那颗心不变。

36、发怒——是用别人的错误惩罚自己；烦恼——是用自己的过失折磨自己；后悔——是用无奈的往事摧残自己；忧虑——是用虚拟的风险惊吓自己；孤独——是用自制的牢房禁锢自己；自卑——是用别人的长处抵毁自己。 放弃这些，才能更快乐。你是一个什么样的人，就会听到什么样的歌，看到什么样的文，写出什么样的字，遇到什么样的人。 你能听到治愈的歌，看到温暖的文，写着倔强的字，遇到正好的人，你会相信那些信念、温暖、梦想和坚持这些早就老掉牙的字眼，是因为你就是这样的人。

37、每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。 那一段时光，是付出了很多努力，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动日子。 不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。 心态平和永远最美，天天快乐才对。 问候是一只船能把情送远。 祝福是一把伞。 伴你走过阴雨天，思念是一支箭。 能让心相连；拼搏的时候，给你一声问候，所有的坎坷，都化作云烟！

38、再苦、再累，路总是要走的，生活还要继续，别太为难自己、苛求他人；能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。 战胜别人一千次不如战胜自己一次。

39、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。 当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的.时候，别人还是要批评你。 在这个世界上，没有一个人不被批评的。 可以偶然一醉，但不可昏醉终日。 酒是良伴，因为借酒行"空"，嬉笑怒骂，自在自得，不再需要假装的心情；但如果成了酗酒烂醉，借酒行"凶"，那就是为酒所御，成了酒徒、酒鬼，做人做事，也无甚看头了。

40、别人不在乎你对他们炫耀什么，而在乎你给他们的是不是他们想要的，有理想是好事，但也要面对现实。

41、梦想是一个幸福的念想，想着想着就高兴了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着生机与向上。

42、如同零是一个有效的数字一样，沉默是一种明确的意见。

43、历史惩罚记性差的人，折磨记性好的人。

44、历史学家应该把精力集中于历史事件的细节，因为大的方面各个朝代相差无几。

45、爱侣之间用什么方式来保持必要的距离，分寸如何掌握，是因人而异的，不存在一个普遍适用的方案。我想强调的仅是，一定要有这个保持距离的觉悟。从根本上说，这也就是互相尊重对方的独立人格的觉悟。惟有亲密有间，家庭才能既成为一个亲密生活的共同体，又成为一个个性自由发展的场所。我相信，这样的家庭是更加生机勃勃、更加令人心情舒畅的，因而在总体上也必然是更加稳固的。

46、灵魂是什么？很可能是原始而又永恒的生命在某一个人身上获得了自我意识和精神表达。因此，一个有灵魂的人决不会只爱自己的生命，他必定能体悟众生一体、万有同源的真理。

47、时尚和文明完全是两回事。一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，惟有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。

48、当快乐降临时，你要想到这快乐不是永恒的；当痛苦降临时，你要想到这痛苦也不是永恒的。生活带来什么，我们就享受什么；生活夺走什么，我们就接受什么。来是偶然的，走是必然的，所以不必怅然，安然即可。

49、一天不知道自己有过失，那么一天都会安心于自我满足。

50、读书就像煮食物，开始用烈火煮，过后却需要用文火慢慢养。刚开始读书的时候必须勤奋敏捷，多用功夫，仔细推敲研究，后来就应该缓缓重温反复体会，道理自然出来了，又不能贪多速进，一直要到熟透了，功夫才能显露出来。

51、人生是什么？是一幅优美的画卷，静静的山川，倾泻着磅礴的水川，一气呵成，与天地同华，那落脚的山沟里，婉婉的流淌着水瀑落地时的温存。山曼妙，水长流，天空蔚蓝，草地碧绿，和煦的阳光充斥着安详的大地，一切都是静静的，柔和而优美，给人于无嘈杂之感，叫人留恋其中，默默享受其间的空旷与柔美。画卷里的人生不是属于人类，那是千古万代有生物的历史居所，宁静致远，让人感慨，令人回味！

52、生活本苦里有乐、哭里含笑，没谁一直上，没谁永远下，我们在苦乐中摔打，在哭笑中磨炼。有时，无须语言表述，而要静心玩味吟咏。人生的境界，不在你释放什么，而是你咽下多少。你沉默在世界的喧嚣中，世界才会闯进你的心上。原来，成熟不过是繁华后的淡定，成长不过是舍弃后的坚持。

53、给你最大报复，就是活的比你幸福。

54、人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。

55、既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。

56、在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。

57、如果你想要生命中真实的真理和至善，你必须依靠你自己——教导你自己、训练你自己，各方面依靠你自己。

58、梦里出现的人，醒来就该去见他，生活，就是这么简单。

59、人生最大的痛苦，就是心灵没有归属，不管知不知觉、承不承认。心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。若不疑，人间不寒；若不离，世界不远；若不恨，苍天有暖；若不语，四海升平。

60、相信自己，贵在坚持，只要我去做了，一点一滴，慢慢地改变，也许和别人比我是最差劲的那个，但是我一定要做到最好的自己，我尝试着去改变很多，我的性格，我的脾气，。我的普通话，相信我可以成为心中的那个自己，只要努力，坚持。

61、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

62、能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。

63、路必须自己走才能到达，苦必须自己受才可消除。不要害怕苦，只有体会过苦的人才有出离的气度。

、要想获得幸福，那是希望心灵得以充实。我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。

65、不太丑，不太穷，不太坏，就是好对象。

66、能吃是福，吃亏不是福。

67、看了一场看不懂的**。四处张望，发现别人专注而陶醉，才突然明白，孤独是什么。

68、看过冷漠的眼神，爱过一生无缘的人，才知到世间人情永远不必问。

69、工作是工作，生活是生活 追求完美人生是人类与生俱来的需求，可只注重事业上的成功，为工作失去生活，则是一生的缺憾。工作是工作，生活是生活，不要为了工作而失去生活。我们应该在做好工作的同时，不要忽略了生活。

70、摆脱自己是受害者或者被压迫者的错觉，深入、全面地了解你的内心，你会进一步认识到这个法则，无处不在起着作用，伤害你的其实是你自己而已。世上没有什么比自怜更让你的人格感到可耻、屈辱的了，也没有什么比自怜更能毁灭你的灵魂的了。

71、多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿是腿。年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。

72、解脱知见香，自心即无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

73、指授即无，惟论见性，不论禅定解脱。

74、当人类触及那颗果实的时候，就被诅咒了……让人们彼此更加憎恨！而忍者的存在本身就是愚蠢的象征，你不这么认为吗？既然是这样倒不如用这颗神树的力量施展大型幻术……

75、成大事没有什么道义可言。我说过，道义对于我们是天堂，那是永远也到不了的地方！讲道义的没有什么好下场。

76、一位真正能成大气的大哥就是应该这样的，不管在何时，不管面对任何人，他都要维护自己下面人的利益。而有些老大为了显示自己的威严，为了显示自己的崇高身份和地位，呵斥手下如对狗，这种人永远不会做大，他的成就也就是眼前的那一点。

77、少有人是用自己的眼去看，用自己的心去感觉的。

78、不要花天酒地，记得自己有个家。

79、不要得罪领导，领导的话永远是对的。

80、这个世界上从来就没有真正的绝境，无论黑夜多么的慢长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹来；当挫折接连不断，当失败如影随形，当命运之门一扇接一扇地关闭，我们永远也不要怀疑总有一扇窗会为自己打开！

81、好好管教自己，不要管别人。

82、做一个努力的人 —— 人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。—— 努力是拥有之母，拥有是努力之子，一心努力可谓条条大路通罗马。—— 所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人

83、有的人所谓的诚实是出卖别人的信任。

84、真讲理的人是柔软的，因此他真硬；不讲理的人态度很硬，对别人负面的批评很敏感，感觉是易脆的。

85、一个人赤裸裸的，固然有失大雅，但穿得太多，也不利于健康。身份只是一件衣服。——黑山

86、树的偏向，由风抉择；人的偏向，本身抉择 。

87、积极进取可使人生挂彩， 莽撞前行却易人身挂彩。

88、再小的困难，如果把它挡在眼前，也会显得很大。

佛家中对于感情之事是如何说明的呢?以下是我收集整理的佛家感情经典语录的相关文章，欢迎阅读!

　1.天地一份情，浓缩在自身修佛发掘一种本性，励志成佛折射一种超凡，出世修佛隐喻一种逍遥，自己谓佛浸润一颗善心。只要心释然，佛心常相伴，只要释善意，佛理皆可期，只要花-还开，佛法皆可待、只要心常在，你我皆为佛。

　2. 佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

　3. 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

　4. 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

　5. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

　6. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

　7. 很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

　8. 我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。

　9. 佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷。

　10. 佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。

　11. 佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。

　12. 问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

　13. 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。

　14. 佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。

　15. 佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。

　16. 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

　17. 佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。

　18. 佛说：当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样,匆忙一生闭上眼,无所谓谁还未眠。

　19. 佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

　20. 佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

　21. 佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

　22. 佛说：你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

　23. 佛说：如今的.恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

　24. 经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢，女人味就是温柔体贴。

　25. 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么?不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

　26. 天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易?你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗?在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

　27. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理的了，到最后渐渐会变得麻木。

　28. 如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。

　29. 佛说：有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。

　30. 佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办?

　31. 佛说：不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

　32. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

　33. 和聪明的人恋爱会很快乐，因为他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常得乏味。

　34. 一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑,所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

　35. 有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

　36. 佛说：成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

　37.佛说：我是一切根源，一切根源在我。佛的世界是心灵寄居的家园，佛的世界是诗意地栖居，佛的世界是忍让与超脱，佛的世界是领悟万法自然，佛的世界是大智若愚、大巧若拙。

　38.有一种忍让叫做佛，有一种自然叫做佛，有一种自我叫做佛，有一种智慧叫做佛。

　39.世人皆有烦恼，世人皆有佛性，世人皆有善心，世人皆有佛根。

　40. 佛说：感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

　41. 佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　42. 有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是处N，如果是，你可以，如果不是，你凭什么?佛说，顺其自然。

　43. 不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会后悔当年的所做所为。

　44. 不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

　45. 离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚?

　46. 只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。

　47. 草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。

　48. 浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

　49. 魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

　50.佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

本文到此结束，希望对大家有所帮助。