点缀的意思
一、加以衬托或装饰，使原有事物变得更加美好。
引证详解：在南朝宋刘义庆所写书籍《世说新语·言语》中有这么一句话：“ 意谓乃不如微云点缀。‘”这句话的意思是：愚意以为还不如有点微云点缀。此时点缀的便为加以衬托或装饰的意思。
二、绘画的布局和着色。
引证详解：在唐朝画家张彦远的著作《历代名画记·论画体工用拓写》中曾讲过：“若能沾湿绢素，点缀轻粉，纵口吹之，谓之吹云。”这句话的意思是：如果用水把绢或纸打湿，然后在要画云的位置分散的撒一些分量很轻的，用嘴来把他们吹开，这就叫做吹云了。此处点缀的意思，则为用轻粉来着色。
三、应景；凑数。
引证详解：在现代著名作家李劼人的《天魔舞》中有这么一句话：“ 唐淑贞对于夜饭，和对于早饭一样，只算是到时候的一种点缀，不吃也可以。”此时点缀则表示为凑数的意思，起到点睛之笔的作用。
四、打点。
引证详解：在现代作家尚钺的《预谋》一书中曾这样写过：“同时再拿一百元或五六十元到会计主任、庶务处长几位家中去点缀点缀。”此时点缀的意思便是打点，送人钱财以疏通关系,托人给予关照。
扩展资料：
点缀的近义词有：粉饰、装饰、修饰和装点。
1、粉饰：本意是涂饰表面，打扮，引申为：刻意地掩盖或美化事物的缺点和纰漏，用歪理邪说来掩饰事物的真相。通常指不客观不公正的言论，贬义词，如：粉饰罪恶，粉饰太平。
2、装饰：装饰的解释为：对特定的建筑物或室内按照一定的思路和风格进行美化的一种活动或行业。同时也可指是对器物表面添加纹饰、色彩以达到美化的目的。
3、修饰：修饰，指整理；装饰；修改润饰，使文字生动。”同名的写作手法被经常运用在文章写作之中，是一种极其常见的写作手法。
4、装点：装点是指装饰点缀：例如装点门面，这个词经常在近代中出现，常在举行活动时，装饰店面时使用。
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关于菩提树下唯美句子集锦60句
画龙点睛
[ huà lóng diǎn jīng ]
详细解析
原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处
唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
造句
文章最后一句话，简直是画龙点睛。
最后一句话要起到画龙点睛的作用。
文章的最后一段起了画龙点睛的作用。
文章的结尾画龙点睛，点明了中心思想。
画线部分是本文的画龙点睛。
无论说话还是写文章，他都擅长画龙点睛。
一个好题目，常常对作品有画龙点睛之妙。
烫花画对这些服饰起到画龙点睛的作用。
景区的画龙点睛之处就在那一栋建筑上。
牌匾的题款乃是画龙点睛之笔。
一个好的标题应起到“画龙点睛”的作用。
你这样就不叫画龙点睛而是叫画蛇添足了。
高线材叉把手和强大的钢架，加上画龙点睛。
而且不要忘记添加一些作为画龙点睛的配件。
我们写文章要简洁概括，画龙点睛。
语文书中每幅插图精心绘制，有画龙点睛之功效，使人赏心悦目，阅读轻松。
他在演讲时常会引用几个小笔事，真有画龙点睛的效果。
这幅画画的是一只兔子可被加上青青的小草，就画龙点睛的成为了一幅大自然的诗歌。
黄老师这一笔，犹如画龙点睛，使画中的人物的形象跟家传神了。
这项工程本来很好了，经过他画龙点睛的修改后，变得更完美了。
近义词
点石成金diǎn?shí?chéng jīn神话故事中说仙人用手指头一点使石头变成金子，多比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。也说点铁成金。
锦上添花jǐn?shàng?tiān huā在锦上面再绣上花。比喻使美好的事物更加美好。
反义词
弄巧成拙nòng?qiǎo chéng zhuō本想卖弄聪明，结果做了蠢事。宋黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，画蛇添足。” 巧：聪明。拙：笨。
点金成铁diǎn jīn chéng tiě?使黄金变成铁,比喻把别人的好文章改坏
画蛇添足huà?shé?tiān zú《战国策·齐策二》记载，楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人先画成，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢！” 脚还没有画完，另一个人已把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给它添上脚呢？” 于是拿过酒一饮而尽。后用“画蛇添足”比喻做多余的事，反而弄巧成拙。
谁知道装饰文样是什么?
关于菩提树下唯美句子集锦60句（一）
1.?妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
2.?爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3.?你永远要感谢给你逆境的众生。
4.?花开见佛，佛在哪里?万亩凋零的旷野，一株绿草是佛；宁静无声的雪夜，一盆炭火是佛；苍茫无际的大海，一叶扁舟是佛；色彩纷呈的世相，朴素是佛；喧嚣的日子，平安是佛。何时见佛？在流年里等待花开，处繁华处守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。 ----白落梅
5.?坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
6.?佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
7.?在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。 ----fresh 果果
8.?始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。 ----白落梅
9.?人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10.?之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着……
11.?菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。
12.?菩提树下他又将哀思，烦恼留给谁人
13.?愿有一颗菩提树，安然一颗菩提心。
14.?比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。
15.?在顺境中修行，永远不能成佛。
16.?如果时间能够暂停，如果爱恨能够冰封，如果回忆能够最终变为永恒的琥珀，如果你们的容颜能够永存……如果岁月能够放慢前行的步履，不要走向灵魂的尽头。我就能够永远拥有你，不会失去你。 ----郭敬明
17.?一花一世界，一叶一菩提。
18.?众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。
19.?春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
20.?在流年里等待花开，处繁华中守住真淳，于纷芜中静养心性，即可见佛。 ----白落梅
关于菩提树下唯美句子集锦60句（二）1.?愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
2.?月夜焚香，只为菩提。
3.?我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清净的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。
4.?时间很短天涯很远。往后的一山一水一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中也应记得有一条河流叫重生。这世上，任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。 ----白落梅
5.?好好的管教你自己，不要管别人。
6.?一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
7.?忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
8.?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9.?菩提千年，你是我红尘中最美的缘。
10.?菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。
11.?三生三世的祝福，换一世给你。
12.?我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。
13.?菩提树下佛祖摆脱了世间纷扰。
14.?菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒。
15.?与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16.?佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？ 本文来自我爱短文学网
17.?生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——菩提老祖
18.?挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。
19.?佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
20.?她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
关于菩提树下唯美句子集锦60句（三）1.?花花世界，菩提树下，能有几回梦
2.?此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。
3.?菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
4.?来世，做一株佛前的青莲，静守梦中的菩提，潜心修行，看世事浮沉。
5.?你说要揽尽一段锦瑟流光，系我半生坎坷孤愁，风雨沧桑。我说光阴飘零人易老，惟愿良辰常相伴。
6.?听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
7.?如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
8.?但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！——司幽
9.?世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
10.?一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。
11.?芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。
12.?认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
13.?问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
14.?菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。
15.?就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。
16.?菩提心者，即是利益众生之心
17.?很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。
18.?若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。
19.?谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…
20.?终有一天，会有凉风约梦，心似菩提。
三生三世菩提树下语录分享1、听说，这个世界上存在着另一个平行的时空，人死了以后，灵魂便会飘到那里，附在另一个自己身上。——郑晓渝
2、生即死，死亦生，生死不由于命，物定亦胜天，佛本道，道亦佛，佛道皆生于物，菩提本无树，何惧生死？——菩提老祖
3、佛曰：人之所痛苦，在于追求错误的东西。郑晓渝的痛苦，源于三生三世的执着，至死不渝的决心，但终究会是，一次归于徒然的飞蛾扑火？三生石畔的枯等成灰，海枯石烂的生死誓言，缘何变成，生生世世的痛苦纠葛？
4、之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不地活着……
5、邱亦泽，如果你不爱我，请让我就这样陪他而去，千万不要让我再一次醒来，千万不要……
6、她在佛前苦苦哀求了五千多年，只为今生能在最美的时光里遇见他，怎奈何沧海已填，神女不复，终究敌不过“天命使然”的宿命纠葛，继续那前世待续的虐缘。
7、但求三生石畔，彼岸花开，奈何菩提树下，何处尘埃！——司幽
8、谁说鲜花就一定要绿叶的衬托才能更显美丽？曼珠沙华花叶永不相见，不也依然亭亭玉立，美不胜收？由此可见，美丽是相对而言的说法诚然是那些丑陋之人肆意编制的自欺欺人的懦弱谎言…
9、佛祖，如果人生可以重来一次，我祈求让我再一次遇见她，即使再一次这样痛苦的死去，我也绝不后悔。——苏榆
10、“精卫，如果我死了，化为青烟，你独自活在这世间，还会继续爱着我吗？”晓渝：“帝湮，说什么鬼话，公元20xx，洪荒上神，想死得去撞核武器。”
11、花谢了，还能再开，可人死了，真的还有来世吗？若真有来世，我一定要在爱上邱亦泽之前杀死苏榆…
12、晓渝，如果我死了，请你一定要好好爱他，答应我，好吗？——温舒雅
13、妹妹，我死了以后，一定要叫父皇把我葬在巫山的东南面，让我能天天见到她。——瑶姬
14、见到苏渝的那一瞬间，我突然有了向过去告别的勇气，我对着手机屏幕上那张还在略显惊讶的面容，强忍住泪水微笑着说：“邱亦泽，告诉我…人活着，到底是为了什么？”
15、如果上天注定了要我今生以死亡作为代价来换取来世的幸福，那么我恳求临死之前能够在见他一面，哪怕一秒也可以。”——温舒雅。
一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛一、一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。
二、大喜大悲看清自己，大起大落认清朋友。一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白发与皱纹。
三、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。
四、13、抱朴守拙，涉世之道。一个有修养的人，不讲究做事的圆滑，而是要保持朴实、豁达的个性;深谙世事却不世故，才是最善良的成熟。历经苍凉却不失纯真，才是最智慧的练达。生命以痛吻我，我要报之以歌。
五、我谢谢你给我的希望，都是那么地让人绝望。
六、当一个人摆脱了自已的恐惧，就会觉得无比的畅快和舒适。
七、做人的12个魅力法则①有知书达礼的修养;②有精深博大的学识;③有宽以待人的胸襟;④有严于律已的习惯;⑤有与时俱进的意识;⑥有海纳百川的雅量;⑦有侠骨柔肠的心智;⑧有果敢担当的气魄;⑨有登高望远的视野;⑩有朴实无华的作风;⑾有百折不回的毅力;⑿有高雅含蓄的风韵。
八、有一种爱，叫离开，曾经以为自己的爱情能够长久，曾经以为真心的付出就能够换来幸福。其实错了，爱情给的唯一的东西就是背叛，无情的背叛!曾经是那么相爱的两个人，转眼陌路。留下的是残缺不全的记忆和心痛。
九、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。曾国藩
十、自爱，是生命守护的天使。
十一、来会让人心生畏惧，但是我们不能因为习惯了过去，就逃回过去。人这一辈子，要经得起谎言，受得了敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言。慢慢的才知道：坚持未必是胜利，放弃未必是认输，与其华丽撞墙，不如优雅转身。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。
十二、世界上任何一朵野花之美都远胜珠宝之美。《圣经》
十三、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。永远不要忘记学进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼的会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
十四、关于饭局的学问①提前一天预约是真请你，提前半天你是作陪，上菜了才请你是凑数的;②一请就来叫爽快，三请才来叫摆谱，怎幺请都不来叫原则，不请自来叫蹭饭;③一周一饭局是正常人，一天一饭局是大红人，一天三饭局是交际花，一天N饭局是端盘子的。
十五、情人之间最好不要承诺，要知道承诺可能获得一时的喜悦，以后一定会为毁诺付出代价，有那个能力就爱，没那个能力就别逞能。说爱容易，说爱你不变很难，你相信爱不变吗?爱天天变，承诺是明明知道做不到时的语言安慰剂，说得越铿锵的话语散得越快，真正的爱是无言的行动，大情无言，大言无情!
十六、一个人再怎么掩饰也无法将敌意彻底隐去，因为友好和善意太容易被感知了。你喜欢谁，不喜欢谁，都是写在脸上的，惟愿喜欢时能保持清醒，不喜欢时能保持尊重。
十七、人生十淡①淡得：得不狂喜，心之怡然;②淡利：金钱乃身外之物，适度就好;③.淡名：有则珍惜无不强求;④淡辱：荣辱常常与共;⑤淡食：脂肪多为百病之源;⑥.淡失：塞翁失马焉知非福;⑦淡友：君子之交淡如水;⑧淡誉：公道自在人心;⑨.淡饮：嗜酒伤身;⑩淡定：心态决定并改变命。
十八、死亡常常在我们享受真爱之前带走我们。因为即使是真爱就在我们面前，我们却忙于在别处寻找。---《女伯爵》
十九、我设自己是个女孩，会怎么看待我这样的异性作为恋人。仔细想了想，最后的结论，只能用一声叹息形容。风鸣岬
二十、有一天你将破蛹而出，成长得比人们期待的还要美丽，但这个过程会很痛，会很辛苦，有时候还会觉得灰心。面对着汹涌而来的现实觉得自己渺小无力。但这，也是生命的一部分。做好现在你能做的，然后，一切都会好的。我们都将孤独地长大，不要害怕。
二十一、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
二十二、其实你明知道，不是对一个人拼命的好就回得到相应回报的，也不是没有谁就活不下去了。总有一天，这一切都会过去，那些痛苦，难过，让我们以为我那么深的爱着一个人。后来，我才知道，那不是爱，那是对自己说谎。
二十三、哲思小语①大脑很奇妙，有的人只能装下自己，有的人却装下世界;②不能控制自己的人，就会被别人控制;③做人就要像麦穗，始终低着头;④对上不伸手，周围拉紧手，工作有一手;⑤很容易得到的东西，周围一定有圈套;⑥人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。
菩提树的花语菩提树的花语：夫妇之爱，白头偕老
菩提树，在不同的国度里因为人民的一些风俗不同，而赋予了它不同的花语，在中国，菩提树象征的是夫妇之爱，白头偕老这一花语，而在印度，它的花语则是觉悟、智慧，而在欧洲，则是大慈大悲，明辨善恶这一花语。
别名:沙罗双树，阿里多罗，印度菩提树，黄桷树，思维树，毕钵罗树，觉树
菩提树树姿美观，叶片绮丽，是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值，常用来点缀会客厅、书房。菩提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏;叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作滴水叶尖，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰菩提纱，制成书签，可防虫蛀;
菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，菩提树一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
菩提树释义
菩提一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，菩提树一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。据《西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：世间有三种器物应受礼拜佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。留学佛子释本性说：佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今。
菩提本无树
神秀，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。
唐朝初年，他与师兄慧能对话，写下诗句：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。意思说：身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思，以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树)，心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。这里的身和心，实是互文，意思相同，只是为了符合诗歌的句法而作的安排。慧能(后来称禅宗六祖)对写了这么一首诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的菩提本无树这一诗句，大概是从佛家理论四大皆空里作了引伸而来的吧!
新城香悦公馆展示区居住区景观设计？
中国纹饰 纹饰（纹样）：器物上的装饰花纹的总称。一般分为单独纹样、适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）、边饰纹样、散点纹样、连续纹样（包括二方连续、四方连续）等。 龙凤纹样 龙是中国所皆知的神物，在所有的动物神中，龙最受人们宠爱，最具有生命力。据古代神话传达室说，中华民族的始祖伏羲和女娲形象的“蛇身”是龙的原始雏形，中国先祖夏后氏的领袖禹的出世与黄龙相关。因此上古图腾时代，华夏社会先把龙当作神敬奉。至今，世界上仍把中国人称为“龙的传人”。 龙的形象集中了许多动物的特点：鹿角、牛头、蟒身、鱼鹰爪，口角有须，凳下有珠。它能巨能细，能幽能明，能兴动作雨，能降妖除魔，龙是神灵、权威和尊贵的象征，人们把龙神为神圣、吉祥、喜庆和无所畏惧之物。 龙的图案从古到今经理了无数次演变，开始时期龙的出现近似蛇的形象，后又成兽的面目，有了肢爪可以行走。明代以后龙的形象逐步完善，至尽根据人们的想象已经丰富多彩很完美了。 龙图案在构造特色上区分为：状如行走的行龙；云气环绕的云龙；腾空而起的飞龙；盘成圆形的团龙；头部呈正面的祥龙；头部呈侧面的望龙；头在上尾在下的称升龙；尾在上头在下的为降龙。在形态上区分：有鳞的是蛟龙；有翼的称应龙；有角的是虬龙；无角的是？龙；尚未升天的是蟠龙；好栖水的是晴龙；喜火的是火龙。 瑞兽纹样 人类的祖先虽然受着凶禽猛兽的威胁；但又从它们身上求得食物和衣物。因而给人们带来益处的禽兽，便被人们视为神灵之物，具备着某种超自然的力量，受到人们的崇敬。 人们常把美好的愿望寄托于动物之神，以祈求平安、吉祥、幸福。 图腾、岩画、陶瓷品、石雕、画像石、画像砖及其他工艺品，给我们留下了极其丰富的动物图案艺术遗产。由中华民族创造、发展，综合而逐渐演化的理想化的瑞兽图案，被赋予吉祥的寓意，并被广泛应用于造型艺术和装饰艺术领域，至今受到人民大众的喜爱。 瑞兽图中呈现了自商以来青铜器兽面纹饰的凝聚静止的美感。春秋战国、秦汉时期动物图案的激昂跳跃的动感，表现出动物旺盛的生命力和雄浑气势，这种飞跃跳动富有节奏旋律的艺术形式一直影响着后代的图案艺术。 组合纹样 组合纹样包括万字、方胜、如意头、回纹、水波纹、火纹、云纹、锁纹、曲水纹、古钱纹、密环纹、连环纹、金锭纹、雪花锦绣球纹、龟背纹等，仅供读者翻阅和选用。 肖形印纹样 古代的肖性印亦称形肖印，生肖印或蜡封、封泥印，其风格古朴雅拙，天然成趣，颇得世人喜爱，现代古代书画金石艺术中，仍然流行肖形印的镌刻。 肖形印在春秋战国时期已盛行，至汉渐衰，取材十分广泛，有宫阙、百戏、车马、十二生肖，还有神话人物、祥瑞动物等。 肖形印是古代用蜡或泥封竹简、木犊函的印信，类似今人之火漆印。 压胜钱纹样 压胜钱亦称厌胜钱、押胜钱，大多都有图案花纹。人们俗称“花钱”。在西汉早已有压胜钱，历代官方和民间均有铸造。压胜钱之本意，当指压攘为目的而特制之迷信物，但后来所指范围越来越广，凡不作流通钱币之“非正用品”，诸如辟邪、避兵、开炉、镇库、吉语、祝寿、生肖、八卦、春钱、棋钱、打马、撒帐、镂花、戏作赏赐、凭信、八仙、选仙、庙宇、供养、挂灯、上梁、冥钱、痊钱等等，均称之为压胜钱。其材质多样，形状各异，大小悬殊，用途亦各不相同。压胜钱虽不作流通之用，但因类似钱形，亦被古钱收藏家所青睐。 压胜钱图案内容丰富，涉及历史、地理、风俗民情、宗教、神话、书法、美术、、工艺等等各个方面。 铜镜纹样 《古镜图录》中：“刻画之精巧；文字之瑰奇，辞旨之温雅，一器而三善备焉者莫镜若也。”两汉铜镜在这几个方面的创新是它受到后世重视的重要原因。面对现实生活的强烈呼唤，汉代的匠师给铜镜纹饰、铭文以更深刻的含义。人们在欣赏汉代铜镜的全新审美趣味时，不能不去探求在它背后广为传播的新思想、新追求。 中国古代铜镜铸造的历史可以追溯到至今四千年以前，我们发现各个历史时期的铜镜虽然有着自己时代所赋予的鲜明特点，但在上面所凝聚着的中国民族艺术的传统却是浓重的，相互之间继承发展的脉络都有迹可寻。 中国古代铜镜的成就不仅表现丰富多彩的装饰艺术，而且反映了我国青铜工艺的水平——涂朱彩绘镜、金银蜡镜、镏金镜、包金镜、彩涂绘嵌琉璃镜、漆背加彩画镜、金银平脱镜、螺细镜、槌金银镜等，把我国的青铜工艺点缀得更加华美壮观，这些都反映了我国古代艺术家和铸镜工匠的丰富想象和卓绝创造。铜镜虽然退出了历史舞台，但它们的神韵却不因时间的流逝而泯灭，将千秋万代永远留在人们的记忆中。 「装饰纹样」亦称「纹饰」、「图案」、「花纹」，专指器物的装饰而言。不论东西方艺术，想了解装饰纹样，就必须探讨纹样根源。从身体的装饰到器物的装饰乃至于建筑装饰，都是精神文化的具体表现，从装饰纹样来看美学角度，任何时期的装饰纹样都表现出民族文化的精神特质。从图像学或符号学角度而言，其装饰纹样的真正价值，为纹样本身所具有的象征意义，若忽略的器物上的装饰价值那纹样将变成无意义的抽象线条组合排列。所以对于装饰纹样的研究重点着重于： 一、装饰纹样的意义； 二、装饰纹样主题形成背景； 三、装饰纹样的造型与风格。 以西方图像学研究方法来了解中国纹样的涵意，乃至于形成的背景，在以图像造型风格观点，藉由纹饰主题的造型风格了解装饰纹样在历史发展过程中如何的传承与如何的改变，使之更具有民族传统风格来作为此纹样研究的方法。
参考资料：
经典生活感悟句子
新城香悦公馆位于广东肇庆市高新区，北江大道之上，是新城控股进驻肇庆的开篇之作。肇庆古名端州，以端砚著称。宋朝诗人张九成曾赋诗道：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。”该项目从肇庆非遗国粹“端砚”，提取出沉浸千年的独特纹路，以现代简约的设计元素手法，营造自由如涟漪、起伏皆墨韵、具有当地文化底蕴、层层递进的景观空间。寻砚之旅，千年文化婉转流淌于其中，开启“华南首个端砚主题美学人居”。肇庆端砚与湖笔、宣纸、徽墨并称“文房四宝”。砚者，研也，可研墨使和濡也，作为中国传统文人的文房必备书写器物之一，一方砚台，承载着人一生的书写故事。展示区以“砚石传说——寻砚之旅”作为景观设计概念及展示区的设计线索，以“见山、遇溪、寻秘、遇石、赏园、品砚”六重体验空间，诠释景观空间设计。
景观串联起建筑和室内，形成收放有致、从热闹到安静、层层推进的景观序列，让业主从喧闹的城市一步步踏入心灵的家园，营造成一方具有文化底蕴的空间。入口简洁大气，入口logo景墙，宛如溪水的涌泉叠水，将客户引入场地，开启一场美好的寻砚之旅。“鱼儿”跃出水面，小巧的涌泉，点缀其中，当夜幕降临，宛如坠入的繁星点点，让人们从喧闹的都市生活中抽离，回归到生活的本质。从空间的延续到材料的运用，都尽可能的考究。如冷色系的石材芝麻黑、点金麻铺贴，一气呵成。以丛生铁冬青、丛生朴树作为点景大树，搭配丛生香柚、黄花风铃木等植物，大乔搭配草阶，营造大气、疏朗的入口标识空间。拾阶而上，入口叠水和大面积的镜面水景，潺潺的流水声沿着主入口两侧跌水景池缓缓而下，给人愉悦、欢快的听觉盛宴。开阔的镜面映衬着精致、典雅的营销中心建筑及主题性雕塑，仿佛置身于静谧的湖泊之中。
宁静空灵的水景如明镜一样，清澈见底，从肇庆端砚中提炼而成的水景雕塑，漂浮在水面上。氤氲飘渺中，呈现出极具现代感、诗情画意空间。结合故事线索“寻秘”，预留可举办600~800 人左右的营销活动广场，线性铺装及带状草坪，搭配趣味可移动坐等，既可以举办营销活动，又可以作为微运动广场，提供一处可休憩、可交流、可锻炼的公园式活动广场。植物上，以丛生朴树、丛生水蒲桃作为点景大树，搭配红花鸡蛋花等开花植物，营造水上静谧、精致的植物围合空间。
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越长大越觉得自己与父亲越来越相似，中庸的处事，中庸的生活，仿似不再会去计较什么。下面是我精心整理的生活感悟句子95句,希望对大家有所帮助。
1、努力了很久，爱了也很久。才知道他心里有了一个她。
2、辛苦颠簸在红尘里，认识了许多形形的人，在我们身边来了又走。生活多数是平淡的重复，活得快乐的人，正是那些守得平淡、懂得感恩的人。我们总是太忙，忙到没时间感受生活、享受快乐。奋斗，拼搏，忙碌追逐一辈子，即便取悦了整个世界，最终委屈的还是自己的心灵。
3、生活可以复杂，也可以简单。人生艰难，但是如果你有笑对人生的能力，你就有享受人生的能力。我所有的努力所有的奋斗，都是为了拥有一个美好的未来。
4、没有谁能阻挡住追求幸福的脚步，每天穿梭在形色匆匆的人群中，在纷繁喧嚣的日子里，为理想而奔波，在时光深处镌刻深深浅浅的奋斗痕迹，便是一种幸福。
5、长衫马褂瓜皮帽——老一套
6、至此，女人的脉脉温情便已经悉数抵达，而他亦能明了，这礼物让自己有勇气与繁杂、疏离的社会对峙。而爱，不再是不能自证的概念游戏，而是春日艳阳下茁壮静谧的美。
7、智商高不代表这个人就是全才，每个人都有他相对较弱的一面。同样，智商一般的人也不一定就一事无成，因为他也有自己的长处。所以，只是一味地强调智商的决定作用是件很不明智的事。
8、温暖的港湾是我们停靠的地方。妈妈精心为自己准备的饭菜，弥漫着缕缕的清香。若加上一声真切的赞叹或者一个亲昵的吻，你会觉得这顿饭是那么回味无穷。
9、垃圾是摆错位置的宝贝，常言道："道高一尺，魔高一丈。一山又有一山高；山高还有天在上。"这句话是告诉我们进步无止境；二是告诉我们为人做事要谦卑，摆正自己的位置。
10、白落梅说：怎样的一场落叶匆匆，让死亡也这般地灿烂从容，都说韶光如梦，看惯了秋月春风，人生故事本相同，可终究，无法割舍一段美丽的相逢……
11、曾经一度追求人生若只初相见，总觉得世间的缘分最美时，就是彼此擦肩回眸的一笑。事过境迁，体会到大多数惊鸿的一瞥，都如烟花般绚烂后又回到了寂静。最后空留一座城，让注重感情的人，一生心痛。
12、也许距离产生的不仅仅是美，还有那无尽的思念，且没了期限，时常想一辈子到底可以多久，才能够承受得起如此厚重的深情？而后便是散落一地的思绪，无从捡拾，无处找寻，没了答案。
13、人活一生，一如花开。也许努力了很久也没有等到花开，不必气馁，因为你根本就不是一颗能够开花的，而你是一颗一生都不会开花的伟岸树种。
14、人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从，谢绝繁华，回归简朴，淡定从容地笑对人生。
15、人生到了一定的阶段，就会瓜熟蒂落，就像挂在枝头沉甸甸的果实，给人以厚实饱满的感觉。倘若这样的圆润你在该拥有的年龄拥有，无疑，你的人生是加分的，而且是非常华丽的分数。
16、说出爱并不难，做出爱的表现也不难，能够相爱也没有多难，难的是能够永远爱下去，能用时间去证明。真正的爱会历久弥坚，即使是再多的磨砺也不能让它褪色。
17、昏黄的灯下，看昏黄的画，格外有一种难言的暮气，但你一定迷恋这暮气……这暮气让人沉静下来了，那黄得变薄的纸上，有着山寒水瘦的一幅图，画中人与你一样，格外单薄。
18、良知缘起人性的善以及心底的公平感和正义感。一个丧失了良知的人，撕毁了公平，践踏了正义，就会愧怍、歉疚，甚至生出负罪感。而这些感觉，正是人性中的善一千次一万次地拷问自己、折磨自己的结果。
19、她还对我说，明年夏天一定来看我。她一定会让我看到她灿烂的笑容，听到她美妙的嗓音。于是，我期待着，憧憬着。心里想着她，写着她，我笑了。
20、如果遭遇了磨难就怨天尤人，如果遭遇了挫折就自暴自弃，如果面临逆境就放弃了追求，如果受到了伤害就一蹶不振，那么我们将永远生活在灰暗的天空下。命运的盾牌是双面的.，一面是失意、困惑，翻开另一面，我们就会找到希望、快乐。不管是昨天、今天，还是明天，一切都掌握在自己的手中。曾经我们都是那山脚下天真无邪、懵懂、不谙世事的孩子，却终于在历经磨难后渐渐长大，成为山顶上坚强、勇敢、沉着、不凡的男子汉。
21、有时，或许我们真的很累了，就看看天，看看天上无拘无束飘荡的云，不羁的心随风飘散。"清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。"静静的，不想任何事，不读任何书，让得与失走开．让心灵打个盹。这一刻，世界也变得空灵起来。
22、不要轻易地相信别人，但自己要学会如何去选择信任。就像那位老猎人说的一样，"绝望的信任更是一种生存之道"。
23、善境、逆境，常常就是陶铸圣贤的温床。
24、没错，我们被无从选择的无知与恐惧所吞噬。而堕落那些没有被踩中的东西才称为命运的浊流。
25、花开，然后花落，星光闪耀，不知何时熄灭。这个地球，太阳，系，甚至整个宇宙也总会有消失的时候，人的生命和那些相比只不过是一瞬间吧，在那一瞬间中，人诞生，微笑，哭泣，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨谁，喜欢谁，所有的一切都是刹那间的邂逅，谁都不能逃脱死亡的长眠。
26、频繁发朋友圈，经常甩链接求点赞，去到旅行要发几十条定位的年轻人。注意是年轻人，往往经济状况并不好。
27、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废。
28、我刷地站起来，跑到爸爸的房间，正想再一次喊爸爸吃饭，却见爸爸戴着眼镜坐在桌前，桌上摆满了各种各样的资料和正在批改的作业。
29、至少你想到她你会心痛而想到我只有无奈。
30、走错了路，你越是努力，你离成功就越远。
31、生活是一片海，时而汹涌澎湃，时而风平浪静；生活是一盏灯，时而闪闪发光，时而默默无闻。
32、忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补，也是为我以后的生活的铺垫。
33、也许，总有些对象会留在生命最深处，深深浅浅的陈迹，当心拂过，已不会感想疼痛。仅有一份麻木。喝着咖啡，苦苦的滋味，让我慢慢的苦到死去。
34、我只是，独自为那些故事里的哀伤而哀伤，为那些努力付出却无回报的情节流泪，为他和丁香花的错过惋惜不已。所以，有那么一个隐秘的时刻，我多么期望自我是一只喜鹊，为牛郎织女的每一次相会搭桥，累积永恒。
35、历经浮世繁华，他最想要的还是和她一世长安，既然芳魂已逝，他便用自我的命来交换一个她还活着的梦境。
36、心累了，找个宁静的夜晚，一个人沏上一壶香味浓浓的绿茶，听听音乐，听很清幽很典雅的那种，能够直透你心灵；欣赏欣赏美文，感受世间的那份温情和感动；涂鸦几笔，挥洒生活的酸甜苦辣。
37、除了你自我，没有人会明白你的故事里有过多少欢乐或悲伤，因为那终究只是你一个人的感觉。
38、相信自己，一定能成功。有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。志，气之帅也。
39、再见啦，愿你岁岁平安，哪怕我们生生不再见。
40、生活像一束光芒万丈的火焰，它的光芒照亮了你我他。
41、在我最为美好的年华，遇上了你们，让我的青春得以绽放出最芬芳的花蕊。
42、天才的等，是为了构思一个奇迹，天才的追，是为了探索一个起点，天才的问，是为了找到一个终点。
43、PⅢ电脑——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
44、分开以后 我不再敢去那座城。
45、想念，滴在左手凝固成寂寞，落在右手化为牵挂。叶子离去，是风的追求，还是树没有挽留。
46、每年的夏天总会如约而至，而逝去的美好再也无法换回。趁着经年的片段还未起皱泛黄，把它们折成几折，或贴在照片上，或埋在文字里。留住仲夏，留住记忆里最美好的时光！
47、原来一个人只要为了达到自己的目的，可以不择手段。
48、如今，你把曾经属于我的权利给了谁？
49、恍然，有阳光经过的声音。淡然一笑，其实，想一个人，就如这明媚的阳光一般，每一个阴暗角落都不曾遗漏，每一缕光芒都是贴心贴肺的暖，暖融融，热乎乎，所有的阴霾都已消散，所有的冰冷都被溶解。再没有冬季，没有黑暗与严寒。最妥帖最安然的照耀，就在我的头顶，在这个微醺的黄昏！
50、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
51、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
52、在对的时间遇到对的人，是一种缘分；在对的时间遇到错的人，是一种不幸；在错的时间遇到对的人，是一种无奈；在错的时间遇到错的人，是一种残忍。
53、比远方还要远的地方，会不会苍穹依旧。太遥远的路途，距离已经不再是一个概念，而是，痛彻心扉的冲动，或者是，壮观的浮生画卷。要走多远的路，从夜到夜。那片夜好深，没有星星，没有光，没有梦，我的花，带领那些善良的人，永远不会再回来的彩云国的人，不顾一切地奔跑，以种植的方式启程，以消失的方式抵达。
54、有这么一天就是没有这么一天。
55、往事如流水，生命如梦靥。弹指间，多少尘埃飞满天，漫卷无边慨叹。放眼望前路，鲜花沾雨露，摇曳半季尘，又见朝阳花。
56、人是为活而生，不是为死而生。
57、生活中常常会遇到各种各样的困难，有的人会克服困难有的人会临阵退缩，那么，显而易见，前者必定成功，后者注定失败。
58、少读些广告。广告的本质就是用来激起人们消费的欲望。减少接触广告的机会。不管是印刷品，还是网站上的，抑或是电视广播里的，这样你才能保持清心寡欲。
59、看淡你所拥有，不刻意去追求某些东西，落叶归根，属于你的，总是会回来。
60、她只染过栗色的头发，她的头发也爱出油。
61、人的一生不长，简单生活不难，有些事，别问别人为什么，多问自己凭什么，凡事都从自己找原因，不为失败怪别人，别做太多自己不想做的事，别只顾及别人的感受，却委屈了自己。
62、生活不易，人心不同，不苛求太多，不刻意太多。花开花谢，送走的，都是过去；草木荣枯，留下的，都是美好。
63、土地失去了水分就会变成沙漠，人生最可悲的就是暮气沉沉的人。
64、邯郸太美。走在校园拍照，是学生也恍若游客，那些曾经生活的记忆碎片好难拾取，自由而无用的本部却鲜有归属感。五年匆匆，我的归属地到底在哪里？就想在这草长莺飞的春光里慢慢走慢慢看慢慢爱
65、在孩子父亲严重缺失的生活里，连哄睡有时候都变的一言难尽，不愿爸妈看到我这个样子…辛苦，疲惫，孤独无助…只是暂时！只是偶尔！乐乐加油！
66、两年的付出，两年的感触，终于可以画上一个完美的句号了，我不敢说这两年我做得有多好，但我敢说我做得问心无愧，未来的路还很长，还是要笑着面对生活！
67、多一点幸福……其实谁的生活都多少有点苦涩……只有你自己知道、多一点快乐，我只想要少一点孤独……
68、明天开始为生活而奔波毕业的脚步来的太快。
69、如生活欺骗了你不用害怕我们一起面对吧。
70、或许到某一天你突然会明白会发现当初那些荒唐以及幼稚的想法是可笑的、愿为灯红酒绿中张牙舞爪的魔鬼、也不为平淡生活委屈求全的谁。
71、该过去的就让它过去，丢掉不开心的回忆，留下曾经心中最值得想的美丽。想开、看开、放开，少些偏执。每天多些笑脸，生活就会开心点。
72、走着走着……就各自走远了……你有你的生活圈，我也有我的生活圈，后来发现再也很难能融入各自的生活。有些唏嘘有些失落也有低落也有无奈……
73、硕果累累的桑椹树，郁郁葱葱的竹林，青青的菜园还有洁白的梧桐花，也许这就是田园生活，也是许多人向往的生活！
74、生活或许本该平淡，但平淡并不等于乏味、无趣，只要热爱生活，你就是自己的国王。
75、世间唯一不必费力就可以得到的就是年龄，成长不期而遇，生日如期而至，没有鸡汤语录，也没有动人奔放的生日祝福，深话浅说，长路慢走，快耍慢活，愿从此生活多一点小，希望所有美好都如期而至，承蒙时光不弃，感谢一切给予。
76、我们既然不能改变现实，不如改变一下自己对现实的态度，总抱怨生活不完美的人，永远也看不到生活之美。
77、多少年后，你回首往事，还记得当年，曾有人对你，低声诉说心语吗？那因为年轻带著天真有些狂热的话语，你可还记得吗？
78、我想，我们之间就这样吧。我以后还是会一个人过着悠闲平淡的小日子。一个人做饭，一个人吃饭，一个人品茶，一个人听歌，一个人出街，一个人欢乐与忧伤。没有你出现在我的生活中，就如同我们从未相遇过似的，真奇妙。又可能，很久以后，我会再为一个人做饭，同一个人吃饭，携一个人品茶，共一个人听歌，伴一个人出街，不再一个人欢乐与忧伤。但真到那时候，我一定已经和一个不是你的人天长地久了。所以，我想我和你就这样吧。就当，从未在彼此的生活中出现过吧。
79、原来当生活不充实的时候，连睡觉都是不安稳的啊！原来放松和轻松，有时还不如专注和疲惫来的痛快啊！
80、在漫漫的日常生活中，苦难就像节日，火灾就像游戏；空无一物的面孔上，就连一条抓痕也算是点缀……
81、生活中怎么能少了一份深爱、一份执着，对人或对事都是。如果没有了深爱和执着，那么生活就如一潭死水，心也会成为一片荒芜之地。
82、快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。
83、那个名叫"符家伟"的男生，占据了我的生活。充实着我的世界。谢谢这个弹吉他，打篮球，爱玩游戏的少年。前青春期的诗被你填满，后面希望你一直在。初三六班符家伟，李文静，前后桌的影集存在大脑的最浅处，时常浮现。
84、生活这部戏，我无奈地当了主角。
85、我叫罗伯特奈维尔，我是一个生活在纽约市的幸存者，如果这里还有其他人……任何人。请回答我，因为你不是孤单一个人。
86、常常抬头仰望天空，不由得叹气，不知道要去哪里，未来什么模样。走在人群当中却会觉得偌大的世界只身一人。害怕时光，畏惧生活，风吹来，我绝望地开始了一段没有青春的逃亡。
87、人生是疾苦的，别迷。快乐靠本身，没有谁可以或许怜悯和分管你的悲切；坚定靠本身，没有谁会恻隐你的脆弱；全力靠本身，没有谁会陪你原地逗留；珍惜靠本身，别人也不肯意铺张本身的芳华；一起走过靠本身，没有谁可以或许一向陪你走到底。
88、平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的发奋来实现。
89、冬迎，北风瑟瑟，大雁迁徙，蝈虫垫伏，素雪纷纷，银装素裹，千里冰封，童叟戏雪，涤荡魂灵，无不欢欣鼓舞。那洋洋洒洒轻歌曼舞的跳跃声，那仙女散花兆丰年的祈福声，那山川湖海冰封的收敛声，你可又曾听过？
90、那个曾经离开的人，你以为你会一辈子也放不开，可是后来你还是发现，原来真的不会，离开谁就活不下去的。曾经说着的梦想，你也没能实现，可是你却在实现梦想的努力中，找到了喜欢的那个自己。
91、整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内心有了舒畅。明媚的金**，树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿，海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片，为这大自然创造了美景，惹人醉的温馨之感，浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情，让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润！
92、身体的重要性往往是通过种种疾病才让我们认识到的，不病谁也不知道这一点。病了才知道，原来它不是一个可供我们随意驱使的器物，而是需要随时爱惜呵护的朋友。
93、人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，是人生最大的幸福。好景不常在，好花不长开。人生短暂，好好地去珍惜它善待它把握它吧。珍惜你的幸福，珍惜你的快乐，尽情的享受生活，享受生命中的每一天！
94、微笑！让每一人都看到今天的你比昨天的你更棒、更强，而且，你也一定可以做得到。
95、想躺在小床头灯涣散的奶**灯光里，床要柔软的凹陷下去，你要温暖的把我圈在怀里。
人生的价值到底体现在什么地方，金钱、地位、权势？
以幸福为话题的作文
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
一份有自己声音的幸福
作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢？
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间？
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗？但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗？那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊！
寒梅独处
冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。
寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福？
春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。它们幸福吗？寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。
秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。在无人注视的季节里默默耕作。这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香。这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。
似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。
幸福是什么？幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。幸福只是生活的一种调味剂。敞开心灵，幸福并不遥远。
无声的幸福
幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。
——题记
树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米。在我用心挖好坑并准备把放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！”我没有理会，固执地把放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。
别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种下去和它作伴，不是更好吗？
人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒埋入它的体内，只属于它自己。我懂——因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！
入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒吗？是该浇水了。”我终于记起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告诉我发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。
那一刻，我明白原来自己并不孤寂！
那一刻，我明白什么叫做幸福！
只是，他并不知道，那粒是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！
真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！
论幸福
每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
幸福是否仅仅是物质满足？当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。
人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。
我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴！诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。只有将二者融为一体才是真正的幸福。
精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。
也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。但是物质与精神并非鱼和熊掌。你完全可以兼得。关键要靠自己去追求去创造。幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。
淡淡的茉莉花
十八岁，是个多情的季节。也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情——淡淡的幸福。
那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路咳真曲折！”“那么你们中年人的爱情有怎样呢？”我带着近似调皮的语气问道。妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。”我惊讶了，“像茉莉？”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。
有一天，妈妈得病被送进了医院。于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，被映入眼帘的情景吓呆了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好。
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡？”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。“妈，你醒了？”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。”原来妈妈早已醒了。我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服？”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。”
听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。
爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。
幸福
幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。
记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样？”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧！”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。使我顿时感到十分幸福……
而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。这不正是幸福的感觉吗？
原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。
幸福
都在渴望幸福，都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福``````幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验``````
朋友，你感受到幸福了吗？
当你正在桌上埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，将母爱都融在这热气腾腾的牛奶中。我感受到了，母爱的幸福。当爸爸妈妈开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。你感受到了吗？他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年。
朋友，你幸福吗？
当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去。第二天，我们穿上它，多么幸福！从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来。吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱。
清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。生活条件的优越，我们很幸福。我们生活在这片阳光下，更幸福。
幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！
美国家马克·吐温说：幸福就像夕阳——都可能看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。
雷锋在日记中写道：把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。
社会上流行这样的话语：有了金钱就有幸福。
你看了上述材料后，想到什么？请你以“幸福”为话题作文，文体不限，立意自选，题目自拟，不少于800字。
幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于每个人，幸福是平凡的，它就在我们身边。带着一颗懂得幸福的心去生活，幸福就会永远和你同在。
我们可以写成散文，幸福是出门时妈妈的一声叮咛，是病痛时妈妈的吻，是离家万里亲人的问候，是领奖台上的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸准备的美餐，是……儿童时，棒棒糖的甜，彩虹的美，花儿的香，母亲被窝的暖是幸福；少年时，有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语是幸福；青年时，生日的烛光，音乐中漫步，繁重的学习后的酣睡是幸福。
我们也可以写成议论文。幸福可以与物质加精神成正比关系，也可成反比关系。幸福得来不容易，应珍惜；幸福是短暂的，应珍惜；幸福是美好的，应珍惜。幸福是相对的，往往对你是幸福的，对别人就是不幸。幸福可以转化，幸福可以创造，寻找幸福的过程，战胜困难的经历，就是幸福。
例文
曾经有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。
幸福就是这样微妙。它是这样伟大，却又这样微小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。如果说上帝已偏心地把世界上的人分出了善恶、贫富、美丑、灵拙，那么，他给予每一个生灵的幸福却是毫不偏心、毫不吝啬的。富人为自己的家财万贯、锦衣玉食而幸福，穷人却坚信自己的“富人金钱多，穷人朋友多”的人生信条，这并不是出于无奈的自我安慰，而是一种发自内心的对生活的理解。睿智的人最清楚：装出来的幸福比真正的痛苦更痛苦。
大腕明星是幸福的，成为众人的焦点满足了他们的虚荣心，但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足。
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。或许有人发问：人都死了，还幸福个啥？“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”难道说杜甫违心地说这些话来“名垂千古”？贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。剑身为自己的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自己的为了他人而存在，付出也是一种幸福。
你或许要说，我是普通人，没那么“伟大”。但你有弟弟妹妹吗？给他们讲个故事总可以办到吧！若还嫌烦，路上碰见老师，问一声老师好，微笑一下该不难吧。你并没有付出多少，但却在别人心中播下了幸福的，你不感到幸福吗？有付出肯定就有回报，只要都献出一份爱，这个世界将变得一片温馨……准备好了吗？背上你的幸福背包，和我一起去播种幸福！
简评：本文论述了不同的人有着不同的幸福，如母亲、艺术家、大夫。穷人、富人也有着不同的幸福，文中着重论述了一类人的幸福，他们是杜甫、贝多芬，他们是为了大多数人的幸福而幸福。那么平常生活中的我们可以从小事做起，同样可以让别人幸福，和自己幸福。文章内容丰富，语言朴实而有说服力。
例文
别人问我幸福吗？答案是肯定的。虽然有时我也有满脸的黯然，满脸的忧伤，可是我还在幸福地微笑，我对每一个朋友微笑，对每个同学微笑，对每个陌生人微笑。我对他们诉说自己的快乐，我告诉他们我很幸福，因为我有一群很好的朋友，我有一个很好的妹妹。我幸福地活着，我幸福，不仅是曾经拥有过幸福，我现在仍然拥有。有时看到别人满脸愁容，我不理解，难道他们都感觉不到幸福吗？一个在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混浊不堪的污水，就已觉得很幸福了；而坐在办公室中的，开着空调，却为何因为纯净水不够名牌或茶泡得不够好，而闷闷不乐呢？
一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车，让乡亲们羡慕不已，他觉得很幸福很满足。可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢！
不少青少年“衣来伸手，饭来张口”，可还在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食没有别人的多；一个孤儿或许正在沿街乞讨，在为自己的温饱，为自己的栖息之地而伤神。
一对非常要好的朋友，却因一次小小的误会弄得反目成仇，不欢而散；而一个亿万富翁，却独自坐在家中，没有朋友，为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉。
这样说来，我们每天不都生活在幸福中吗？我们每一天不都有幸福存在吗？你没有感觉到幸福，那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸。体验自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能体验自己的幸福；已经生活在不幸中，才会感觉到昔日的幸福。
其实，幸福只是一种感觉，只要你用心去体会，那么你就会发现自己已生活在幸福之中，就会有无限的勇气，去面对生活中的种种挫折不幸，就会有去过好每一天。
简评：本文用夹叙夹议的笔法，通过对比描述，间接地告诉大家，幸福是什么，如何感受幸福。一点点，一滴滴，信手拈来，笔法灵活，实得“议论性随笔”写作之要领。
例文
从家到校是一段短短的路，但只要留点神，每天从这段路上走过两个来回，总会看到一个个“短镜头”，让人有一种感动。
你看，小男孩不安分地站在爸爸车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸；路边卖菜的妇人一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。
骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后边扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆，正说着笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。
傍晚的凉风里，一位将为人母的**挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着幸福和憧憬。
田间，一位老人半蹲着，深情地看着那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不时用手摩挲几下，好像抚摸着心爱的孩子。
放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热闹，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着……
美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中涨满了生活的希冀。
托儿所里，那只聪明的小狗总会用两条后腿站起，博得娃娃们咯咯咯的笑；这笑是那样的天真无邪，似乎能融化一切忧愁烦恼。
一个简易棚车行里，老师傅与顾客正为几毛钱的修车费推来让去。
东皋桥上一对卖童子烧鸡的年青夫妇，正忙得不亦乐乎。他们也许是一对下岗工人，女老板身材窈窕，可以想到她曾是一个美丽动人的姑娘，但她却用她那娇嫩的双手吃力地去剁鸡，用不再娇嫩的双手撑起一片新的天空。
生活是平静的，但平静的生活就像一杯香茗，没有醇酒的浓郁，没有咖啡的刺激，没有牛奶的醇厚，但它能让人品出一种淡淡的清香，回味无穷。
我们常常抱怨幸福离自己太远，那是因为你总仰望天上找幸福，因为你从不去注意身边的幸福，让我感到生活的充实；路过幸福，让我感到人生的快乐。朋友，
走在路上，请放慢你的脚步，瞪大你的眼睛，敞开你的胸怀……
简评：本文作者对生活观察很细致，为我们描绘了一幅幅画面：小孩、老大爷、**、农民、学生、美容院里的姑娘、幼儿园里的小娃娃……一个个生活中的特写镜头跃入我们的眼帘，让人感到，幸福就在身边，幸福就在心中。构思好，观点深刻。
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人生的价值到底体现在什么地方，金钱、地位、权势？
我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐! 懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独! 人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生，是偶然，死，是必然。何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？得到了又如何？得不到又如何？ 生是一次偶然，死是一次必然！ 活着的过程，这就是人生！ 不要求自己走出的每一步都是对的 只要求自己走出的每一步都是无悔的 人生足已！ 在活着的时候要找到自己存在的价值！ 让自己过的充实一点！. 既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回！ 活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩！ 要是找不到自己存在的价值 就想想 自己 给自己一个交代 给父母 朋友 心里最爱的那个他/她一个交代！ 然后在好好享受夕阳美 傻笑一下 给自己人生画上一个完美..！ 活着的意义就是为了寻找活着的意义: 1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受, 2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。 3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩，加油!
记得纳啊
人生的价值观在什么地方体现呢？人生，是一个人生存、生活在世界的时间岁月。要这段岁月里，有追求、有渴望，有奋进、有奉献、有坎坷、有失落，它伴随着你的人生，无论是阳光下，还是风雨中，都镌刻着人生的历程，体现着人生的价值。 但是，短暂的人生之旅，怆然中应含着自信，叹息中须透著豪情。人生好比一本书，只有用美好的心灵去读，你才能读出价值，才会读懂爱憎，读懂痛苦与欢乐，读懂追求和奉献是人生的神圣和永恒。 正是因为世间有多种多样的人生追求，才构成了丰富多彩的生活画卷，无论是选择大江东去或是小桥流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生态度，追求煊赫显耀的未必高尚，意在淡泊清静的未必卑下。于是，不同的选择，构成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生价值。 吐出自己最后一缕蚕丝，为人类提供优质的蚕茧，这是春蚕的价值；为使昏暗变得光明，献出自己最后的光和热，这是蜡烛的价值；找准自己的最佳位置，让零配件构成一台精密的机器，这是螺丝钉的价值..人的头衔显赫不是衡量人生价值的标准。瓦釜雷鸣，既不证明贡献，也不代替水平。高山缄默，自是一种巍峨；蓝天无语，自是一种高远!人的金钱拥有不是衡量人生价值的标准。当人的思想被金钱占据时，就像鸟翼系上了黄金而不能再翱翔蓝天一样，不再容纳远大的理想。 人的生命长短不是衡量人生价值的标准。流星只有一眨眼的生命，却呼啸著划出一道强光；那满山的枫叶，到了深秋，才绽放出绚丽的青春。 人的荣誉多少不是衡量人生价值的标准。把来之不易的荣誉当作人生道路上的路标，才能继续轻装前进；倘若固守在自我的陶醉上，背上荣誉的重负，必将失去价值。 人生的价值在于奉献。星星没有月亮耀眼，却无私地献出了它的一切，把万里夜空点缀得美丽诱人；绿叶没有红花夺目，却为鲜花吐馨献出了自己的芳华，将花朵衬托得艳丽多彩。 无私的奉献，是人生的主旋律，是镌刻在人们心中的一座永恒的丰碑，其重如泰山，其珍如瑰宝。 展现人生的价值，必须用高尚品格造就光彩的人生。力图使自己活泼而不轻浮，严肃而不冷淡，自信而不骄傲，虚心而不盲从。成功时学会深思，受挫折时保持镇定，在追求人生价值中奉献，在奉献中实现人生价值。只有这样才能行进在人生的旅途上，经风不折，遇霜不败，逢雨更娇，历雪更艳。社会价值就是用你的人生价值来体现.你的人生有价值就同时具有了社会价值.
所谓人生价值,就是一这一生活的价值,通俗点说,你要像个乞丐活一辈子就不如像个清洁工一样活一辈子,他们虽然都贫穷,可是价值不一样,能理解吗?
所以,人生的价值在于你的价值观和你的理想,对待生活要积极要乐观,对待困难要敢于挑战,要有勇气面对生活中的一切挑战,感觉自己活得很有意义,价值就体现出来了.这样的人同时也就有了社会价值对于社会来讲，人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。
人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献（这种成就和贡献也可能是负面的对不同的人而言）。
就个体人而言，家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子，有人讲龙生龙，凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言，人基本上都是一样的，人生下来之时都是一样具有不满足的本性，都是一样赤条条地来到了这个世界，只是因为他们生在不同的环境，从而造就了他们不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生价值观和幸福观。
就个体人而言，走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境，这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观，那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生，从而决定一个人的一生。一个老师的好坏，一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观，价值观和幸福观。
人的价值体现在什么地方？人生的最基本价值是长大后能自食其力，发展的好能帮助到家庭、再向上发展，或大或小有能力给他人创造就业的岗位，帮助到他人的工作生活，这就是人的价值
专利交易的价值到底体现在什么地方?专利的价值在于它的低成本高回报，在于对自身技术的保护与独占权，你可以看看德众鼻炎片专利，其的价值就大了去了，它的成本可能就5千元，但是获得的利润可能在几个亿都不止，这就是专利的价值，当然还有很多专利技巧，这些都是我们这些专门从事这行的人知道，但并不是每个人都能操作的。
文物的价值体现在什么地方文物价值
基本含义
文物价值的客观性
历史价值
艺术价值
科学价值
文物价值认识的深化
基本含义
文物价值是凝结在历史遗迹、遗物(包括精神和物质的遗物)中的一般人类劳动,是人类智慧的结晶和历史进步的标志，具有明显的双重特性，即有形价值和无形价值。
编辑本段文物价值的客观性
历史上遗留下来的遗迹、遗物，作为历史的产物，都打上了时代的烙印。从这一点出发，历史上遗留下来的遗迹、遗物都具有历史价值，这是文物的首要价值。任何历史遗迹、遗物，都是由产生它的年代所具有的科学水平创制出来的，本身包含了或反映了当时的科学技术水平，从某个侧面反映了当时的社会政治、经济、军事、文化状况。所以，从整体来看，文物是具有历史、艺术和科学价值的历史遗存。三者作为一个不可分割的整体存在于物质文化遗存之中，相互渗透，相互制约。就某处遗迹、某件遗物来讲，并不都具有三个价值，但一般都具有历史价值，同时具有艺术价值或科学价值。一处不可移动文物，若由若干个体组成，内容丰富，一般都具有历史、艺术和科学价值。而每件器物，并不都如此。
编辑本段历史价值
地球上自有人类以来，所有的活动都是社会活动，任何历史遗迹和遗物都是一定历史时期人类社会活动的产物，无不打上时代的烙印，包含着当时社会的诸多内容。从时代特点中，可以看出它在其产生的时代所处的位置，所占的地位。商周青铜器充分反映出它在当时社会政治、经济中所占有的重要位置，进而从其产生、发展变化中，了解它在社会发展过程中地位的变化，这种变化则是社会、政治、经济发展变化的结果。 历史的遗迹和遗物是产生它的那个时代的一定人群，根据当时的政治、经济、军事、文化等需要，运用当时所能得到的材料和所掌握的技术创造出来的。它能从不同的侧面，反映当时的政治、经济、军事、科学技术、文化艺术、宗教信仰、风情习俗等，从而构成文物时代特点的主要内容。 文物的时代特点即历史性，能帮助人们去恢复历史的本来面貌。这是文物历史价值的重要反映。研究旧石器时代的原始人类社会生产和生活，只有依靠旧石器时代的遗迹和遗物。新石器时代社会面貌的研究与复原,除参考民族志材料外，最根本的还是依据这个时期的遗迹和遗物。一部原始社会史，除了文献所载远古传说故事和民族志材料可供参考外，最根本的是根据这个时期的遗迹与遗物，综合研究后才能写成。
编辑本段艺术价值
内涵极其丰富，就其主要方面而言，有审美、欣赏、愉悦 (消遣)、借鉴以及美术史料等价值。它们之间既相互渗透，又相互制约。 审美价值主要是从美学的深层次给人以艺术启迪和美的享受。欣赏价值主要是从观赏角度给人以精神作用，陶冶人的情操。愉悦价值主要是给人以、消遣。借鉴作用主要是从中吸取精华，在表现形式、手法技巧等方面学习借鉴以创新。至于美术史料价值，主要是作为研究美术史的实物资料。 文物中具有艺术价值的历史遗迹和遗物，大体可分为三大类:第一类是实用的遗迹和遗物,即当时建造、制作的目的是为了人们实用，如建造一座皇宫是为了供统治者行使权力和生活起居之用,为了使其建筑与权力、生活要求相一致，必然从布局、形式、用材、装饰等方面加以处理，既要体现权力的威严，又要从艺术上加以表现，使二者寓于一个统一体之中。在这里建筑艺术就成了不可或缺的一环。一些生活用品，如青铜器和陶瓷器等，其造型、纹饰等也都具有艺术价值。 第二类是作为美术品、工艺品等创作的艺术品，如书画、雕塑等就属于此类。它品种繁多，艺术价值内涵丰富。其中许多当时即为陈设品，留传至今，依然具有欣赏价值，并可资创作新的艺术品时借鉴。 第三类是专为死者随葬而制作的明器中的一些器物，有人、家畜、鸟兽形，有车船、建筑物等模型，有仿礼器、生活器皿的器物。前者本身就是雕塑艺术品，后者在造型、纹饰方面具有艺术价值。
编辑本段科学价值
主要包括知识、科学、技术等内涵。历史遗迹和遗物从不同角度和侧面反映了产生它的那个时代的科学技术和生产力水平，说明那个时代的社会经济、军事、文化状况。按照唯物史观来看，劳动生产者所创造的一切，都受到当时生产力水平的限制，超越当时科学技术水平的产品是制造不出来的。 古代各种遗迹、遗物的本身，都蕴藏着产生它的那个时代的科学技术资讯，这一点应该首先确认。至于它说明的科学技术水平是新发明的科学技术水平，还是稳定发展阶段的技术水平，甚至是该种技术衰落阶段的水平，则是另一个问题。但均需通过实物比较研究才能确定。陶器的发明只能在生产力发展到一定水平才能制造，在旧石器时代生产力水平极为低下的情况下是不可能制造出来的。
编辑本段文物价值认识的深化
文物价值内涵的复杂性和人们价值观念的不同，给评价文物价值带来了很大的难处。这就需要有一个能为人们所公认的价值尺度，来规范人们对文物价值的评价。文物是生产力和生产关系不断发展、变革的见证或标志。衡量和评价文物价值的尺度,只能是它所证明的生产力发展的水平和说明社会问题的程度。 在认识和评价文物价值的具体程序中，也受到科学技术发展水平的制约。在许多新的自然科学技术未引进文物研究之前，对文物价值的认识和评价就只能按一般方法进行，受到很多限制。一旦将新的科学技术如断代技术、分析鉴定技术等引入文物研究领域，文物研究中的断代、物质成分、制作工艺等就容易解决，并为人们提供认识和评价文物价值更加科学的依据。 文物本身储存著大量的资讯，对这种资讯及其价值的认识不是一次完成的，随着研究的深入，科学技术迅速发展所提供的技术手段愈多，对文物价值深层次的认识也会愈来愈多。
以上资料摘自百度百科
typo域名的价值体现在什么地方
typo域名的价值在于长得和原域名很像，而且使用者比较容易输入错误访问到typo域名中，会带来一定的流量。如果原域名是知名网站，比如谷歌，那么typo域名带来的流量是无法想象的。因此知名企业除了品牌域名，也会将typo域名保护了，避免流量损失，也有企业会去购买typo域名。目前比较常见的字尾、、等域名，是typo域名的主要注册字尾。
电商对最终客户的价值体现在什么地方客户生命周期价值最大化是客户关系管理的最高境界之一，很多企业都在追求客户生命周期最大化，到底如何实现呢？
客户生命周期其实放在不同的领域不用的业务模式中，都是很不相同的，他并没有一个通用的模型可以计算出影响客户生命周期价值的因素。在一个具体到的行业、一个具体的商业环境中，适合的理念+适合的执行+适合的资料库营销系统，还是可以找出影响客户生命周期价值的因素的。
适合的理念：确定将实现客户生命周期价值作为客户关系维护以及公司运营的的一个重要目标，重视在于客户互动中的资料积累重要性。
适合的执行：资料驱动的运营模式是最重要的因素之一，没有资料支撑的运营是没有价值的，不可能找出驱动客户生命周期价值的因素。
适合的资料库营销系统：适合的含义包括两层，一层是适合行业特定需求的，一层是适合企业运营模式特征的。一个适合的资料库营销系统，可以将企业所有的资料积累进行统一的集中管理，在资料集中管理的基础上对客户的静态资料、客户行为资料包括交易资料、行业特征资料进行资料探勘分析，形成一个可操作的、可学习的使用者行为模型，获取影响客户生命周期价值的因素。
最终目标的实现，还是要通过执行层面，进行趋向精准营销效果的资料库营销回圈，逐渐得出影响客户生命周期价值的重要因素。
人生的终极价值，体现在什么地方，是不是乐得其所啊？个人认为，要为自己而活，与其在别人的世界里跑龙套，不如精彩做自己，人生只有一次，不要让别人来糟蹋它，不知道你能接受吗
人一生的最大价值体现在什么地方？就在你说这事我来干的时候
谁能说说南红玛瑙的价值体现在什么地方？南红玛瑙的价值主要体现在：
1、文化底蕴深厚。南红玛瑙最早出土于战国，繁荣于清朝，多发掘于贵族墓穴之中，备受历代民众的珍视。收藏于北京故宫博物馆的清代南红玛瑙凤首杯，被定为国家一级文物，用以研究南红玛瑙的雕刻方法及艺术，有重要的历史文化价值，这不仅是对南红玛瑙深厚文化底蕴的认可，也说明国家对南红玛瑙的研究非常重视。
2、色泽喜庆。喜庆是南红玛瑙给人最直观心情享受上的价值，也是众多玩家爱上南红玛瑙的外在原因。红色在中国传统上表示喜庆，是各种喜事庆典布置的首选颜色，比如在婚礼上和春节都喜欢用红色来装饰。天然红艳莹亮的南红玛瑙无论是作为摆件陈列，还是作为首饰吊坠佩戴都不会过时。
3、紧缺。南红在历史上一向比较紧缺，甚至一度绝矿，据考证在清朝就已开殆尽，而近年来，才发现了四川凉山南红玛瑙产地矿源。加之，目前 *** 的封矿政策，哪里有矿源哪里就封矿，开原石困难，原料价格也只升不降，其价值可想而知迅速提高。
4、功效显著。在一些边疆地区，南红玛瑙常被磨成粉入药，据说对肠胃经络的调理非常有效。作为佛教七宝之一，南红玛瑙在广大佛教徒眼里有着解除忧愁、烦恼、痛苦等负面情绪的作用，能给人带来平和、希望和勇气等正能量。
5、良好的收藏价值。价格高自不用多说，然而它的价值不仅仅如此，它已经具备了良好的收藏价值，在地位上达到了一定的高度。南红玛瑙有收藏价值说明它的品质非常不错，并且得到大众的认可。当然，并非所有南红玛瑙都具收藏价值，精品、佳品乃至极品者才行。
构筑小家庭安乐窝时，灯饰的巧设，光影的妙用显得非常重要。因为居室中不同的灯饰?光彩，会营造出不同的气氛。?
家庭居室常用的灯具，根据功能及布设可分以下几种类型：
1、吊灯：有多头吊灯和单头吊灯，前者用于客厅，后者用于卧室或饭厅。有的将灯泡装在乳白灯罩内，使光线散射柔和，有的罩口朝下，灯光直接照射室内，显得光灿明亮。还有一种?罩口朝上，灯光照到天花板上，然后反射下来，以求光线扩散均匀，光度稍弱，柔和悦目。?多头吊灯有多种花卉造型的磨砂玻璃罩灯，有一层和多层之分，颜色有无色、纯白、粉红、?浅蓝、淡绿、金黄、奶白以及水晶灯等。单头吊灯，多为奶白色球形吊灯，或花盆形吊灯。?还有一种蛇形管可调升降的吊灯，有一只大灯罩，由玻璃或塑料两种材料制成，灯泡置于罩?内，灯罩造型各异，色彩多样，常用来装于餐桌上方的屋顶。
2.台灯：常用于卧室床头柜、矮柜或书房写字台，造型色彩千变万化。通常分为两种类型：工艺台灯和书写台灯。工艺台灯有玻璃磨花、陶瓷彩釉、景泰蓝及塑料喷涂制品等，强调艺术?造型和装饰效果。书写台灯有金属蛇皮管工作台灯、夹式弹簧摇臂悬吊台灯、座式可调光全?塑台灯、座式可调光搪瓷台灯、铜座古典台柱槽形单瓷罩台灯、槽形双瓷罩台灯、古典烛台?式台灯、古典煤油灯式台灯、双灯头子母式玻璃台灯等，功能是用于阅读、书写，灯罩多为?不透光或半透光，以使光亮集中。应尽量使用白炽灯泡光源，不宜用低瓦数荧光管灯，否则?对人的眼睛会有不利的影响。
3.天花灯：又称吸顶灯，广泛用于门厅、过道、厨房、浴厕、阳台等处。天花灯适用于中低档次、普通型装饰配套。灯罩有玻璃和PS板两种，分乳白和冰花样式，外形有方形、长形、?圆形、球形、圆柱形等。光度柔和、均匀、造型平实、大方。
下照灯全藏式或半藏式下照灯：可装饰在屋顶、床头上方、橱柜内、墙壁等处，还可以?吊挂、落地、悬空。门厅、客厅、卧室的顶棚可装数盏长方形、管形下照灯，浴室内装玻璃?罩凹形槽下照灯，卧室床两侧对称安装下照壁灯，电视机附近装淡绿色罩的下照壁灯。雕塑?造型的下照灯更像艺术作品，近年来广受人们喜爱。
路轨射灯：纯白或米白色金属喷涂或搪瓷制作的路轨射灯，投射的光束可集中于一幅画、?一座雕塑、一盆花，乃至主人坐的转椅后背，最能创造出多彩的艺术光影效果。用于客厅、?门厅、卧室，或设一盏，也可设多盏。其色彩、数量、位置应与家具色调相一致，高度通常?在顶棚下10?D20公分处，或屋角一隅，功能不取其照明，而重在装饰点缀效果。?
灯罩色彩外面呈绿色，内面为白色的槽形玻璃灯罩，对眼睛有保健作用；黑色外皮，白?色衬里的金属搪瓷灯罩，会使光度聚集，反射光投于写字台上，有利于书写。而金属不透光?灯罩，四周黑暗，也有利于人的精力集中。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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