舍与得的人生哲理散文？

“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物回圈往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物执行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。

人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、 *** 和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。

鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。

欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。

人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。

在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。

在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。

骆驼的头 *** 了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。

这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。

释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。

孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。

另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。

善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。

舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。

办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。

有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作，忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。

既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!

有关舍与得的人生感悟散文

文/王子姐姐

书籍：《见识》

进度：第二章人生需要做减法

著名的作家贾平凹先生说过，“ 舍与得实在是一种哲学，也是一种艺术。 ”

在我们的日常生活中，也常常谈到“ 舍得 ”这个词，主要指的是放弃一些东西。其实从哲学的角度来看， “舍得”是矛盾的两个方面，两者既对立又统一，相辅相成，互相促进。

舍得，也意味着在失去的同时得到一些东西。

古往今来，对于“舍得”的理解，不乏有一些名家的独到见解。

有舍才有得。人生就是这样，在条件相同的情况下，你追求一样东西，也必定意味着要失去其他东西。当权衡利弊之后，就需要保留那些对我们来说最重要的最有意义的，从而舍弃掉那些次要的、没有意义的东西。

很多人都希望并认为自己可以同时做好很多事情，但实际并非如此。我们的时间有限，一天只有24小时，而你想做的事情又有那么多，同一段时间内你只能做其中一件事，你选择做其中之一件事就意味着你要放弃做其他的事情。所以这时候，我们要记得，要把宝贵的时间花在那些最重要的事情上，而不是事事亲力亲为，把自己忙的团团转。

吴军认为，如果一个人不能够把一件事情做好，他首先想到的就应该是少做事情，而不是让自己更忙碌。

所以，我们要为自己所做的事情做适当的“取舍”。区分出所做的事哪些是最重要的事，哪些是“看起来”很重要的事。总之，只做最重要的、有价值的、有意义的事情。

著名的歌唱家帕瓦罗蒂，他在师范院校毕业时曾问过他父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家？”

他的父亲回答：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”

后来帕瓦罗蒂舍弃掉了当教师的想法，选择为成为一名歌唱家而不懈努力。所以现在，我们才能有机会欣赏到他那么多的优秀作品。

这又让我想起我国现代的文学家鲁迅先生，早年期间因为看到国民因为疾病缠身，于是远赴日本留学，想以医学救国。但后来发现医术只能救国民的肉体，而国民的病是在思想上，故认为“ 救国救民需先救思想 ”。

在鲁迅看来，救治国民的精神，让国民的从思想上得到觉悟比用医学来救治身体更加重要。所以他弃医从文，用文字的力量唤醒国民麻木的思想，写出了大量的文学作品，为推动和民族的觉醒做出了重大贡献，也因此，鲁迅的精神被誉为我国的“ 民族魂 ”。

“舍”“得”之间有智慧，懂得取舍，方能成就。

人生，先有舍，才有得

　舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。下面是我给大家带来的有关舍与得的人生感悟散文，供大家欣赏。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪夺也没用。

　有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。

　事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。

　“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。

　司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“菊东篱下，悠然见南山”;红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。

　“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。

　墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。

　人生需要舍得，舍得丰富人生。

　“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有;摊开双手，你就拥有整个世界。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　将近春节，每个人都会思考一下，这一年的舍与得，究竟舍弃了什么？得到了什么？在这辞旧迎新的美好时刻，我也不放过这个机会，静下心来，好好盘算着这一年的舍与得，并做好下一年的打算。这一盘算不要紧，这一年的舍与得，还真值得很好地写一写。

　要说舎，这一年，我舍弃了以往没完没了的觥筹交错的应酬，舍弃了许许多多大会小会的邀请，舍弃了无所事事的遛街闲逛。要说得，这一年，我加入了散文网，得到了各位编辑、文友的鼎力支持，在这个文学写作的美好园地里，得到了熏染，从今年5月在散文网上发表文章始，已发表162篇，编辑老师推荐的就有44篇，这一年，在散文网我获得了丰厚的果实;这一年，我除了向散文稿外，还向其他媒体、刊物发表文学作品，创作的《这5年，一路相伴》，入选《回眸又见花开》散文集，还有散文作品被《江苏文学报》专版刊登，创作的《故乡的山》，荣获全国第二届大众文学奖最佳散文奖;这一年，我还参加了系统征文比赛，撰写的《中国梦，我的梦》荣获全国电力系统读书征文比赛优秀奖，撰写的《书，生命之灯》、《感受特高压的巨大威力》作品，分别荣获山东电力系统读书征文比赛一、二等奖，撰写的《读书改变了我的人生》，荣获青岛电力系统读书征文比赛二等奖，作品入选青岛供电系统《我与书》读书征文获奖作品集，摄影作品入选青岛供电系统职工书画、摄影获奖作品集。这一年，我还致力于企业文化建设和论文写作，撰写的《现代企业形象塑造》，荣获第十届山东省企业经营管理科学奖优秀成果一等奖，并入选《山东省企业经营管理科学奖第十届获奖成果》一书。这一年，我还先后应邀参加了山东电力系统文学创作研讨班、全国第二届大众文学研修班，领受了诸多教益。这一年，感触颇多，受益匪浅。

　横看一年的舍与得，纵观人生的舍与得，不免有诸多感慨，在我们漫漫的人生路上，有许多的时候，都需要我们去做好人生的选择题，在做选择题的过程中，题中有“舎”，有“不舍”，这就需要我们慢慢地认真思考，如何答好每一道题。有的人，毫不犹豫地选择了“舎”，而且无怨无悔，那么，他就得到了自己想要的东西;而有的人犹豫不定，放不下，无法取舍，最终，选择了“不舍”，那么，他也就失去了最宝贵的东西。

　在我们的日常生活中，也经常会听到“舍得、舍得”的话，有的人就会很通俗地解释说：有舎，才又得。是啊！宏观世界中，物质的、精神的东西，都是一定的，鱼和熊掌不可兼得，人生活在世上，从我们出生那天起，上帝就已经安排好了，对每个人都是公平的，对每个人的精力也都规定了限度，让你各取所需，你要得到这方面好处，就要舍弃其它方面的好处，从另一个角度讲，当上帝为你关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇窗。只有放得下，善于舎，才能得，这也符合自然规律和人生哲学，舍与得是辩证的，既对立又统一。不是吗？让我们回到现实中来，你就会懂得，舍与得既是一门通俗的人生哲学，又是一门处事与做人的艺术，如同天地、阴阳、水火、生死、穷富等等，是对立统一的矛盾体，存在于天地间、万物中、人生中。因此，舍与得是一部人生大书，一定要把它读深、读透、读懂，只有这样，才能准确地把握住舍与得，也就会深深懂得：要想得必须舎，只有舍弃了，才会有机会得，只有舍弃了一些不需要的东西，才能得到自己最想要的东西，也就是说，放下便是解脱的开始，学会舍弃，才能得到更多，学会放下，才能离成功更近。所以，做好舍与得的选择对整个人生十分重要。

　人生就是一个不断选择的过程。在我们的人生征途上，有时在某个时间段上，要做出选择，如：某年、某月、某日，甚至每时、每分、每秒;有时在某件事上，要做出选择，如：对与否;有时在某项工作上，要做出选择，如：干与不干;有时在选择岗位上，要做出选择，如：去与留;有时在表态的会议上，要做出选择，支持与反对;即使在硝烟弥漫的战场上，也要做出选择，如：前进与后退......。在我们的整个人生中，时时、处处、事事都面临着选择的可能，既然面临着选择，那就必然会有“舎”，也会有“得”，生活的经历告诉我们，舍得微笑，得到的是友谊;舍得宽容，得到的是大气;舍得诚实，得到的是朋友;舍得面子，得到的是实在;舍得酒色，得到的是健康;舍得虚名，得到的是实惠。我们每个人对待“舍与得”的态度不同，这就需要我们要驾驭自己的人生，明确自己想要什么，不想要什么，想干什么事业，不想干什么事业，舍得放下自己不需要的东西，把有限的精力放在自己需要方面，以及想成就的事业上，并在“舍与得”中成就自己的事业，丰富自己的人生。

　正确选择“舍与得”的故事很多、很多，传说古希腊时期，佛里吉亚国王的葛第士，用非常巧妙的方法在战车的轭上打了一串结。他预言：“谁能打开这个结，谁就能征服亚洲。”在亚历山大之前，一直没有人打开这个结。后来，亚历山大率领军队入侵小亚细亚，来到绳结前，不加思索，拔剑砍断了绳结，后来，他果然征服了亚洲。这个故事告诉我们：亚历山大舍弃了传统的思维模式，果断地用剑砍断了绳结。征服了人心，征服了亚洲。

　我在“舍与得”的选择上有过亲身经历，1986年，我所在的部队举办军、政、文大比武，我当时正到了久已盼望的探家期，正面临着“舍与得”的选择，若舍弃探家，就可参加比武，舍弃比武，就可探家，在这关键的“舍与得”选择上，我遵照母亲的嘱托，舍弃探家，参加比武，最终，我荣获了、冲锋枪综合比武第一名、新闻报道第二名、军事专业技术第三名的好成绩，受到了全团唯一的团嘉奖，这就是在我人生“舍与得”选择中留下最深印记的一件事，我舍弃了探家，得到了比探家更重要的东西。还有一次面临“舍与得”的选择，那是年12月，我所在的总参通信部队接到上级紧急命令，赴云南老山前线执行作战任务，刚听到这个消息时，都有点震惊，这是面临生与死的考验，这时，部队首长发出了紧急动员令，除了几名留守人员，部队全部开赴老山前线，态度是那样坚决，我当时就毅然决然，舍弃贪生怕死的留守享乐观念，立即向部队首长递交了请战书。在老山前线，我荣立了三等战功，并光荣地加入了中国 *** ，同样得到了我最需要的东西，也是得到了比留守营房里更重要的东西，也让留守人员留下深深的遗憾。

　朋友，要想让自己的人生变得更加辽阔，就要懂得舍弃，释放心灵;要想让自己的人生更有意义，就要善于舍弃，得到自己最需要的东西，成就完美的人生。

　 有关舍与得的人生感悟散文：舍与得

　人之悲欢，月之阴晴，是人世间再寻常不过的事情。落霞与孤鹜造就夕阳无限美好，却也有着临近黄昏的遗憾。人生有憾，我们不能事事都获得满足，明白了这一点，我们就要学着舍去些什么。舍弃之后，你可能会为之念念不忘，但黄昏过后会有黎明，初升的阳光将会伴随着远行的风帆一路起航，从这个角度来说，舍与得相辅相成，人生其实也无憾。

　自然界里，舍与得无处不在。草长莺飞的季节，城郊的桃花开得格外艳丽，行人过处无不啧啧称赞。龚自珍停下脚步，循着泥土的清香，看到了泥土中零落的点点粉瓣。他俯下身拾起花瓣，轻轻说道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”不知那逝去的落红究竟是如何放弃了枝头，它或许也曾恋恋不舍，但为了来年春天，行人能再在这棵树下驻足，它毅然舍去了枝头的光彩，舍去了娇艳的身姿。她缓缓而坠，落入尘土，将自己的芬芳予以大地，把自己的生命予以树根。第二年春天，当花朵再次缀满枝头时，你还会为它去年的凋零而感到遗憾吗？

　人生有舍亦有得。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”每每读到这两句，总会想起戊戌那年的风云变幻，总会想起那位高唱着快哉快哉的英雄谭嗣同。一百零三个日夜里，他追求“维新”，他著就《仁学》，他呕心沥血只为拯救一个濒临死亡的帝国，直到有一天，快刀砍下，人头落地，他被斩于菜市口。付出了生命，舍去了自己，谭嗣同却欣慰着，他终于成为变法流血第一人。你可能在为他感到惋惜，如果他留得青山在，可能会做出更多更大的成就。但正是这流血的付出，摇醒了许多沉睡的中国人，让变法深入人心。这不是更可贵的获得吗？

　落红有情，舍枝头而得来年的美景;谭嗣同无私，舍性命而得大义;春雨无声，舍生命而得万物生机;蔺相如忠义，舍私利而得国家和平。舍与得之间，有着千丝万缕难以割舍的因果联系。你可曾看到，那些辉煌的成功人士如今获得的一切，背后有着怎样的舍离;你可曾想过，那些潦倒的失败者虽然舍弃了许多东西，但将来可能会获得更大的成功？

　山头云雾里的一片嫩叶，舍了自己的一身清香，茶客们却因此获得了味蕾的享受;空中的一团烟火，舍弃了自己的生命，观众们却因此看见了璀璨的光芒。舍小我，终将获得大我，这应该是更高层次的舍与得吧。

　

舍与得之道

舍，有舍才有得。

“满遭损，谦受益。水杯忌满，人生忌贪。”舍一时小利，得人生赢家。

生活中，我们总是面临种种选择，总期盼所有美好的东西都能一把揽入怀中，忙到最后，却发现，生活，只能一边舍弃，才能一边得到。

活得通透的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

他们的舍得不是盲目的，是有目的地舍弃，有选择地得到。

人生，舍得舍得，舍字在前，得字在后。就是说，人要得到，就要先舍得，先付出。

这是人生哲理。生活中不少人并不知道这个理，使人生走了弯路，才醒悟过来，悔不当初。

我们要坦然面对人生中的得与失，珍惜享受暂时的得到，但不因得到而洋洋得意。

决不强求不属于自己的东西，但对于某些事物的失去，反思自身原因。

人生在寻找得的同时,总要付出一种代价,正确地认识得与失,人就会在得到的时候,懂得必然的失落;也会在失落的时候,懂得如何从失落中找回自我。

所谓舍得舍得，先有舍才有得。而我们常常更想得到，而不愿有所失。

我们看事情不能只看眼前利益，而应该从长远着眼。那样，我们的眼界才会有所提升。

踏上了人生道路，那就要有勇气做出选择，有能力承受失去的痛苦，永远都不放弃自我。

方向决定了出路。一个正确的方向,总能让人提振信心，以百倍的勇气，一直向前。

而一个错误的方向，越是努力，越是让人走向无法预知的未来。

执着，会让人走向成功，也会让人左右为难。

放下自己的执着心，才会让人生不那么纠结。

人都是有物质欲望的，每个人总是想着得到的多，失去的少，可是得到是有条件的，没有付出，哪能有收获。

舍的是欲望，得到是蓝天。舍的是执着，得到是欢喜。

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。如果你看破了，放下了，就懂得取舍了。

舍得就是放下，人有时在舍与得上很纠结，很矛盾，很苦恼，是坚持还是放弃，是放下，还是拿着让人心绪不定。

有理智的人最终能够舍得放下，坚持走自己的人生之路，只有放下了才能得到属于自己的东西。

看清现实，认清自己，比什么都重要。只有先认清了自己，才会明白取舍之道，做出正确的选择。

舍得是人生的领悟；舍得是做人的成熟；舍得更是人生的智慧，是人生的一种思想境界。

舍去烦恼，得到轻松的心情；舍去欲望，得到人生的安宁；舍去软弱，得到内心的强大；舍去伤痛，得到 健康 的身体；舍去抱怨，得到心灵的阳光。

人生，有舍才能有得。人的精力是有限的，不可能面面俱到，什么都拥有。很多时候，只有放手一搏，才能得偿所愿。

没有舍，就没有得，取舍之间，包含了太多，酸甜苦辣咸。

人生在世，不执拗于一时得失，才能发现更多的美好。

舍与得的人生哲理

舍得，顾名思意就是有舍必有得，小舍小得，大施大得，舍不得自然也得不到，专想着算计，舍不得付出，避而远之，长期以往就成了孤家寡人。丝毫不舍，从另一个角度来看就是吝啬、自私及斤斤计较，人所不喜欢。人间之事看不透的事物太多，懂得放下，内心敞亮，何偿不是一种舍得，舍得就是一种艺术。下面从不同角度来看舍与得的智慧。

一，从做人的角度看。

会舍的人具有宽容大度之心，绝不会做出斤斤计较之行为，不为小事所争吵，人心善良，不计较个人得失，以德服人，喜欢帮助人，正是喜欢交往的品格特征，最重要的一个优点是不会算计人，内心相当敞亮透明。

舍得帮助别人，舍弃一些体力劳动顶多再吃一大碗就恢复体力了；舍得帮助别人的人，手脚肯定勤快，是一个热心肠的人，这类人不懒，不会产生拖延症；懂得力所能及的施舍一些财务，帮助了正处于特殊困境时期中的人，就会有“滴水之恩将涌泉相报”的回报，就算没有回报，至少心存愧疚之心不敢算计，少个敌人也是“得”。

二，从互惠互利的角度看。

从心理上来讲，一般人都有这种互惠心理，一个人接受了别人的帮助，就想着要回报对方，至少会以相同方式或等价方式回报于人，以减少负债感，也就是人们常说不想欠人情。

心理学中有这样一个实验：有一位教授在一群素不相识的人中随机抽样，给挑选出来的人寄去了圣诞卡片，结果收到了大部分人的回赠，也没人想过打听这位教授只谁。人之所以会回报就是不想欠别人的情，在古代英雄中就算是自己的敌人也不行。中国还有一个传统就是礼尚往来，来而不往非礼也。

三，会办事能未雨绸缪打造全方位的关系网。

在战略高度上放长线钓大鱼而徐徐图之。人脉要从付出得，山不转水转，这也决定了未来的舞台会更大。在未来求人办事中借用“一物降一物”，会有四两博千斤之功效，对自己难办的事，借朋友之力，朋友可以不费吹灰之力就为自己办了，人们通常对陌生人有防御心理。所有的付出都会以另一种方式给予收获，赠人玫瑰手留余香，爱出者爱返，福往者福来。人生一世，不过是一舍一得的永久重复，付出了情收获了爱，付出了劳动收获了工资。人活一生，本没有任何意义，是因为一付一出一得一进才演绎出了意义。

我们不妨把建立人脉关系比喻成往银行里存钱，到时候需要才有得用。平时不忘给人好处，将来求人开口不会唐突，多关怀别人，朋友才有得做。

所谓的圈子与关系，根植于利益交换。从小玩到大的朋友，一起度过青春岁月的同学，一起工作的同事，努力发展的客户，相同兴趣爱好的圈子，没人会傻，都因以心换心才会关系牢固。

四，人活着是为了自己快乐而活着，有时人生很无奈，改不了世界就先改变自己。

内观心，外观世，人抗争不过世界，却能掌控自己的内心世界，不能让世界带给自己的困境中去选择退缩，人心要像太阳一样自带光芒，人之所以愚笨，正是因为自己的无知所赋予的标签，这种标签没有光芒可发，正是由于无私奉献，这种标签就是光芒。

内心烦躁心有不安，放不又何偿不是一种舍的智慧，身心健康又何偿不是所得的回报，有舍有放，一得一来。“舍清溪之幽，得江海之博。”也许经历风雨，未必能见到彩虹，但不经历风雨，永远见不着彩虹，这叫人生真谛。

世事烦扰，让一切困扰我们的负面因素全部赶走，让心灵沐浴阳光下。不管过去的或者正在经历的一切多么痛苦、多么顽固、多么惊险，都要冷静面对，把担扰与惊吓抛到九霄云外，不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗我们的精力，让自己做自己的主人吧！

舍与得的人生智慧课的目录

1.前度离城的，多半还有些不舍得。

2.从来没有想或不想，只有舍得和不舍得。

3.该放手时要舍得放下，该转身时要毅然决绝。

4.很多时候做任何是要舍的,正所谓舍得舍得有舍就有得!

5.路途的风景再美，也要舍得及时告别。因为它不属于我。

6.你不舍得，我也不舍得失去我的自由。

7.你怎么舍得我难过。但是，两个都难过的人，究竟谁舍得谁。

8.人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

9.舍得，舍得，有舍才能有的。

10.舍得才能获得，放下才能去烦，忘记才能心宁，宽容才能得众。

11.舍得离去，就要舍得放弃，学会忘记。

12.舍得舍不得，终究要舍得；离开离不开，终究要离开。

13.舍得舍得，先舍而后得，有所舍才能有所得。

14.舍与得，无非一种轮回，看破了，也就释然了。

15.是太不重要了忘记了，还是太重要刻 ..........

16.习惯未曾习惯的习惯而习惯，舍得未曾舍得的舍得而舍得。

17.一念舍得，一念放下。人世间，不是所有的失去都成遗憾。

18.以一种舍得的方式，慢慢消磨我不舍得的时光。

19.有些东西不再是唾手可得，没资格再说舍得不舍得。

20.有些事情，该舍得就要舍得，该忘了就要忘了。21.欲望无限，需求有限，要舍得、会放下。

22.在你付出最大代价的时候;同样你也会学到最重要的东西。

23.人生在世，路宽不如心宽，命好不如心好。

舍与得，是人生的大智慧

第一课 处世课：知足常乐，取舍间把握处世艺术

人生是一舍一得的过程。舍是一种智慧，得是一种勇气，无贪的培养是解决人们心灵烦恼的强大力量。得是果，没有造化的人得不到；舍是因，没有通悟的人舍不得。人的富贵贫贱，皆是个人所为。所以，我们的欲望越高，就越要懂得“舍”，懂得“舍”的人，其人生将会更加精彩，富有魅力。

放弃是一种最具智慧的选择//3

以退为进，可获奇胜//4

高人一筹，“低”人一等//7

不争者胜天下//10

知足常乐，人生更从容//12

将欲取之，必先与之//14

大智若愚，大巧若拙//16

人生有所得，必有所失//20

换个角度看得失//22

当断则断，免受其乱//24

看破得与失的//27

丢掉该放弃的//29

放弃，伤感但美丽//31

幸福趁现在，何必去预支明天的烦恼//33

第二课 修身课：适时放弃，走向完美生活

“失之东隅，收之桑榆。”世界上的事情不会都尽如人意，相信每个人都会为了使某些事物更至真至美而选择放弃。人生无常，能够舍弃才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。

谦卑做人，舍弃骄傲//39

送人情不吝啬，多为自己开条路//42

以知足的心境对待一切//45

患得患失，得不偿失//48

有容乃大，忍者无敌//50

不为名利所累//54

欲海无边，回头是岸//57

人生得失寻常事//59

与其抱怨，不如努力//62

舍弃“旧”我，得到“新”我//65

舍得是最高境界：成就“大我”//68

谨慎张扬自己的个性//72

做人先做事，得意别忘形//74

第三课 职场课：职场冲浪，在舍得之间寻求平衡

在竞争日益激烈的今天，在职场上就应该以长远的眼光看问题，懂得适当放弃的人其实才是真正的聪明人。因为，放弃不一定就意味着会失去一些东西，但却会成就完美——经过淘汰的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过放弃的完美，而此时的放弃则更是一种人生的大智慧。

不断升级，超越“旧”我//79

藏锋显拙，赢得人心//81

宁拜人为师，勿好为人师//85

隐藏实力，后发致胜//88

低头弯腰保护自己//92

不争一时之短长//93

懂得将功劳让给别人//95

放低姿态，向同事学招//

加班不吃亏，反倒是幸福//100

助人其实是助己//102

舍得冒险，更善于抓住机遇//104

给人方便是一条最好的路//108

第四课 齐家课：生活智慧，狭路相逢“放”为先

人的一生中渴望得到的东西，想要做到的事情太多太多，并且每个人都被七情六欲牵制着，如何走向成功，关键还在于一个“舍得”！事实上，成功的人身上最重要的特质莫过于专注而有目标，因为得与失常常发生在一念之间，而机会也就在那一闪念间流失。所以，那些真正明白“舍得”之真谛的人便会成功。

勇于承认和面对自己的错误//113

关心别人就是给自己机会//116

不妨扯下自己的面子给别人//117

忍耐中舍小利//120

现在多吃苦，是为了以后少吃苦//122

别为打翻的牛奶哭泣//125

换个角度，你会看到更美的风景//127

该低头时就低头//129

不要盲目与别人攀比//132

心如止水，古井无波//135

转个弯，生活依然美好//138

第五课 交友课：舍得帮助别人，自然会得到回报

能够吃亏、吃得起亏的人，往往一生平安，幸福坦然。而拒绝吃亏的人，往往在人生的是是非非中斤斤计较，把目光局限在眼前的不亏中。具有这种心理的人，往往要遭受更大的灾难，最终失去的反而会更多。人生常言道：吃亏是福，难得糊涂。但，事实上又真的很少有人能够做得到。

选择朋友就是选择人生//143

舍得恭敬，收获感情//145

真正的勇者是忍者//148

接受别人的批评与反驳//150

忘记别人的坏处，记住别人的好处//152

骨气不能无，傲气不能有//155

放得下才能拿得起//156

拒绝他人也要给足面子//159

学会主动适应对方//161

放下“身段”，才能提高“身价”//164

管得住自己，才能成就大事业//167

第六课 求财课：看淡财富，舍得之间成大家

聪明人在取舍之间显出理财的大智慧，他们在面对理财的时候总是表现出超常的豁达，不但生活滋润，财富也越来越多。相反，若是只知把财富死死攥在手里，总也不肯松手，天长日久，人的思想就成了畸形。当然，若只知道消费，不知道适当储蓄，也是一种畸形。对于财富而言，钱只是一种流通物，只有流转起来，才能实现它的价值。

别成为名利的奴隶//171

节制欲望//175

钱攥得太紧反而会失去//176

双胜共赢，利益均沾//178

得与失的转化//179

大舍大得，小舍小得，不舍不得//181

双赢才是真赢//183

人弃我取，人取我与//187

付出多一点，回报厚一点//188

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得//190

欲成大事，忍耐到底//192

不计眼前得失//193

第七课 为学课：适当放弃也是一种收获

就像一句古谚语所说：“你的船要是有了破洞，就要花点时间补好它。”人就好比是一台机器，要发挥出它的最佳效能，就得不时地为它加油、加水，否则就会损耗得非常厉害。对于个人而言，必备的综合知识和牢固的专业知识是你人生中立稳根基的第一张牌。特别是在当今日益加剧的竞争态势下，只有有针对性地不断学习，不断补充新的知识，才能适应外部环境的变化。

人不可不学//199

读书不可有好名之心//200

走自己的路，让别人去说吧//201

克服“约拿情结”//203

功名利禄如浮云，还是放下的好//206

集中精力，才能干出大事业//208

才大不可气粗，居功不可自傲//210

仅仅只需要一步，就能迈过这个坎儿//213

每一次跌倒，都是为了再爬起来//215

不耻下问的智慧//218

学会淘汰自己//220

既要会忍又要能勃发//223

第八课 爱情课：绚烂情感，在舍得中求真情

当人们拥有爱情时，生活是最幸福的。每一份感情都很美，每一段历程也都令人沉醉。当爱情舍你而去时，选择放弃是最勇敢、最理智的方法。不要以为放弃是一种消极、一种逃避。事实证明：当爱学会放弃的时候，你会发现在你的内心没有恨，有的只是一份祝福和一份宁静。

缘分不可强求//229

珍惜眼前人，莫失再追悔//231

爱就意味着付出//233

不要等到有空的时候，才来珍惜爱情//237

幸福在当下，珍惜现在的所有//239

在还没有失去时，将幸福紧紧握在手中//242

真爱不以舍与得为准//244

有一种爱，叫做放手//247

婚姻是爱情的“天堂”//250

舍弃束缚幸福的“绳子”//253

放弃不适合自己的人，给自己重新选择的机会//255

舍与得的人生哲理名言

人生须臾数年，弹指一挥间。

很多执着，虽持之以恒，仍未必有所收获；很多伤口，过了许久，还隐隐感觉得疼痛。做人，既懂得欣赏和珍惜，又学会选择和放弃，方能意味无穷。

生命只有一次，所有人都一样，无从选择自己的出身，也无法抗拒自己的死亡。独步红尘，每个人，栉风沐雨，仍要无悔无怨，向阳而生；每个人，阅尽岁月，依然不苟于眼前，努力将美好呈于世间。

世上哪有不散的温柔，天下没有不散的筵席。再惊艳的花儿，不会常开不败；再亲密的人儿，也不会永不离开。总有一天，曲终人散，繁华落幕，月白如雪。

其实，每一个平凡的日子里，都有无数喜欢，都有不可复制的美。只是我们常被生活牵着鼻子走，没好好地停一停脚步，去仔细欣赏每一次日升月落的风光，去珍惜每一个笑泪交织的日常。

人生，就是一个不断选择、不断放弃的过程。如果你花了许多心血，结果还是泡了汤的话，不如暂时放弃，沉淀自己的内心，重新调整角度，对准下一个目标。有舍才有得，才是人生大智慧。

世间美好的事物很多，你不可能拥有全部。只能选择减去不必要的，增加最在意的。人生旅途的美妙之处，不在于如何快速抵达终点，而在于享受每一个当下，欣赏一路不同的风景。

一生，何其匆匆。没有自己知行合一的感悟，就没有格物致知的欣喜。也许别人的起点，却是你梦寐以求的终点；也许别人的轻而易举，却用尽了你的洪荒之力。别嗟叹！请做好自己，认真付出，并对这个世界永远充满善意。

生活，不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。坦然面对自己的生活，淡然看待世间的浮沉。在不易中，寻求缓解焦虑的方法，在艰难里，找到适合自己的节奏。

宿命，有太多无法参透的。当你学会了释怀，想得开，看得透，才能在滚滚红尘之中，好好生活，好好爱，开辟出自己的一方净土。

惟愿，每个人在年长深远的路上，都能深情地活着。留住最初的那个自己，在光阴的暮色里，温良慈悲，将生命，开成一朵花；用芳香，氤氲每一分钟。

舍与得的人生哲理名言：

追根溯源，舍得一词，最早出自佛经《了凡四训》。在传入中国后，迅速与中国传统的老庄哲学思想相互融会，成为"禅"的一种哲理。随着光阴的流转，舍得这一禅理又迅速渗透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的"生活禅"。

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教"布施"观念在寻常生活中的运用。"布"是流通的意思，"施"是给予的意思。舍得，便是为我、我为的人生境界。舍得还是一种时空的转换、精神和物质的交流、人情和礼节的传达，是物质世界的"流通"。

舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾体，相生相克、相辅相成，存于天地、存于人生、存于心间、存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，达到和谐、统一。要得先须舍，有舍才有得。

作为一个凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱、名利和情感。这没什么不好，欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们只要真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙、成功的门环。要知道，百年的人生也不过就是一舍一得的重复。

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧、一种人生的境界。本书运用了各种小故事、寓言以及很多人的成功经历，希望能够和读者一起走进智慧人生，在人生关键点上能够游刃有余。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。