真正的英雄精彩语句

1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

11、忧郁的心情蒸发了。

12、褪色的记忆。

13、硝烟又在和平的家中燃烧。

14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

16、我完全读懂了父母的心。

17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

哲理散文的教学模式

寓言的朗读要领 寓言的特点是语言含蓄，生动活泼，篇幅短小，情节紧凑，富于浪漫夸张，人或物的个性形象鲜明；感情外露明显，是非特点突出，说理具体深刻。有的寓言讽刺意义很浓。朗读寓言，必须仔细分析寓言中每个字词的含义，人物的个性心理，故事的情节及其蕴含的哲理。人物的个性心理是通过故事中人物的言行表现出来的，寓言的哲理是通过故事中角色的愚行窘态表现出来的，要想使听者从寓言中得到正确的观点，悟出深刻的道理，就必须在朗读中把握住寓言情感色彩的前提下，对表现故事中角色的愚行窘态的内容通过恰当的语调、否定的语气，做淋漓尽致地表现，此种表现展示不好，故事的哲理外现就会含糊不清。例如第六册《南辕北辙》中坐在车上的那个人所说的话：“没关系，我的马跑得筷子。”“没关系，我的车夫是好把式！”“没关系，我带的盘缠多。”这些话是车夫自以为是、刚愎任性的语言表现，要读得既形象又夸张，但要力忌夸张过分，达到既形象生动、又恰到好处即可。具体来说，文中的三个“没关系”要用降语调读，其中的“没”字要重读，以表现车夫的愚昧自信的神态，三个“没关系”后边的内容要用弱力度、低语音、快读，以形象车夫不听别人指教、自信十足的神态，并且，句尾都要使用重拖音，以表达对这些内容否定的情感。需要指出的是，尽管这是在表现车夫肯定的语气，但是作者的情感是对车夫的肯定语言持否定的态度，所以，在朗读时绝对不能用强力度去读，如果用强力度读的话，将违背寓意的情感，产生对车夫所说的话的赞同效果，失去了否定的作用。文章末尾：“楚国在南边，他硬要往北走。他的马越好，赶车的本领越大，盘缠带得越多，离楚国也就越远了。”这是阐明道理、肯定结论，要用高语音，慢语速读，以使郑重强调的语气影响更深刻。 童话的朗读要领 童话的朗读，要体现儿童口吻，唤起儿童新奇的情趣，以便使儿童的思维和情感顺利地进入到童话故事之中去，在新奇的兴趣中长知识受教育。为此，要从以下三个方面做好努力： 一、要努力适合儿童幼稚好奇的心理状态 例：第四册《小蝌蚪找妈妈》中“池塘里有一群小蝌蚪，大脑袋，灰黑色的身子，甩着长长的尾巴，快活地游来游去。”这一段对小蝌蚪群体娇态的描述，迎合着儿童对小蝌蚪新奇、好玩的情趣。朗读时要语音亲切丰厚，语气新奇谐趣。具体地说，“大脑袋，黑灰色的身子，甩着长长的尾巴”三个短语的朗读速度要逐个加快。这样，不仅可以使儿童听者对小蝌蚪有一个完整系统的形象，还可以使他们感受到小蝌蚪妩媚多姿、新奇有意思。自然地沉浸到喜闻乐听的情趣之中去。 二、要体现不同角色说话的音色特点 例：“妈妈，给我吃，给我吃！”（第四册《黄鹂和山雀》）此段内容中小黄鹂对老黄鹂所说的话，读音要细而高，以形象小黄鹂的小；读的速度要快，以形象小黄鹂急切要食的神态。对于小黄鹂与山雀所说的话：“山雀阿姨，您怎么吃树皮呀？”要用细而高的语音读，以表现小黄鹂幼稚、短见、多奇的特点。对于老黄鹂所说的话：“这是卷叶虫。这种害虫真狡猾。它吐出比，把嫩叶卷起来，自己躲在里面吃叶肉。”和山雀所说的：“孩子，你们不知道。这不是树皮，是梨椿象。它们专门偷吃果汗，坏透了！”读音要低而混厚，速度要慢一点儿，以形象“长辈人”坦诚稳重，识多见广，和声善气。这种灵活恰当的语音变换，可以使文章中角色的个性明朗，给儿童的感受真切、新奇、深刻，使之越听越爱听。 三、要确定好褒贬对象，恰当地表现立场情感 不管是故事童话，还是寓言童话，在内容中都有是非、爱憎的对立情感，要想把这些对立的情感表达清楚，朗读时必须首先把握住褒贬的对象，然后再针对褒贬对象确立褒贬语气。褒贬语气的种种表现，是立场情感表达的主要依托。 例1、孔雀很美丽，可是很骄傲。只要看到谁长得漂亮，他就抖动羽毛，展开尾巴，炫耀自己的美丽。 有一天，孔雀昂着头，挺着胸脯，拖着美丽的长尾巴，沿着湖边散步。树上的花喜鹊很有礼貌地向他点头问好，他理也不理。（第四册《骄傲的孔雀》）。 例中作者对孔雀的骄傲是鄙视唾弃的，所以，对其要使用贬斥的语气：文中“很骄傲”是对孔雀品行不佳的强调，要用重读慢语速表现：“他就抖动羽毛，展开尾巴，炫耀自己的美丽”要用低语音弱力度较快语速读出贬意语气。“很有礼貌”要用高音重读，以示花喜鹊礼貌的坦诚和郑重：“理都不理”要用低音快读，以表现孔雀的淡漠无礼。如果用高音重读的话，将会产生赞美的口气，情感立场就颠倒了。 例2、狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了！你安的什么心？” 小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那么去的”（第四册《狼和小羊》） 这段内容充满着对对狼的蛮横无理的憎恨和对小羊温柔可爱的同情。朗读时，对狼蛮横无理的话不能绘声绘色地读，必须用带有否定色彩的佯音读。即，力度要弱，语音要低。如果用强力度、高语音读的话，就会在客观上起着宣传赞扬“狼气势汹汹”的效果。那样的话，憎恶的语气就一点也不会有了。但，语气又能落重，并且用升语调，否则的话，狼指问的口吻、强横的情态就表现不出来；对于小羊的语言，要用平力度慢语速读，以形象小羊的据理力争、弱不畏强。只有这样调配，狼“蛮横”的嘴脸，小羊“弱小理辩”的形象才能鲜明地表现出来。 故事的朗读要领 故事朗读要注意以下四点： 第一，要把叙述事情发展的内容（叙述）与记载人物语言的内容（记言）使用不同的音高表现。一般来说，叙述的内容，读音宜低，记言的内容读音宜高。例：楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门，只有访问狗国，才从洞进去。我在这儿等一会儿。你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家？”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王，楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。（第九册《晏子使楚》）。例中画“——”线的内容从读音上应该高于未画线的内容，并且力度要强，借以展现晏子维护个人和国家尊严的轩昂气质。 第二，不同人物的语言，朗读时，要根据具体情况，恰当地用高低音将它们区分开来，以便于让人清楚地意识到哪是甲说，哪是乙说的，或者谁是正面人物，谁是反面人物。例：晏子见了楚王。楚王对他瞅了一眼，冷笑一声说：“难道齐国没有人了吗？”晏子严肃地说“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来，就能够连成一片去；大伙都甩一把汗，就能够下一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚肩碰着脚跟。大王怎么说齐国没人呢？”楚王说：“既然有这么多人，为什么打发你来呢？”晏子装作很为难的样子，说：“您这一问，我实在不好回答。撒个谎吧，怕犯了欺君之罪；说实话吧，又怕大王生气。”楚王说：“实话实说，我不生气。”晏子拱了拱手说：“弊国有个规矩：访问在上等的国家，就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，就派到这儿来了。”说着，他故意笑了笑。楚王也只好陪着笑（第九册《晏子使楚》）。 这段内容的读音高低配置要有两方面考虑：一方面要使楚王的语言与晏子的语言让人听起来泾渭分明，另一方面，要让人听了以后，感情到褒贬对象各是谁。这节内容的读音高低配置办法是不言而喻的。我们知道，晏子是作者褒扬的正面人物，楚王是作者贬斥的反面人物。为此，必须从读音气势上令晏子占据上风。这就决定了对晏子的语言必须使用锋利的高语音朗读，楚王的话只能用低钝的佯音朗读。 第三，要根据故事情节，灵活调变朗读的语速。平静、平铺直叙的内容要用中语速读；情节紧张的内容要快读；沉缓情节的内容要慢读。例：董存瑞看看四周，这座桥有一人多高，两边是光滑的斜坡。包放在哪呢？他两次把包放在桥沿上，两次都滑了下来。要是把包放在河床上，又炸不毁暗堡。就在这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。在这万分紧急的关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底中央，左手托起包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。导火索哧哧地冒着折烟、闪着火花。火光照亮了他那钢铸一般的脸。一秒钟、两秒钟……他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。 例中未标线的内容，是对董存瑞炸碉堡的环境形势和战斗形势的平静叙述，所以，宜用中语速读；文中标“——”的内容，是董存瑞在紧要关头炸碉堡紧张情节的描写。这部分内容的每一句话，必须都读得紧凑、快捷。只有这样，才能烘托出董存瑞炸碉堡的果敢、坚决。文中标“~~~~”的内容，既反映了董存瑞随着时间的推移踏入英雄行列紧张而又庄严的气氛，又反映了作者对将要不幸离去的英雄拘留不成、痛苦难耐的心情。这部分内容，情节是沉缓的，所以，宜用慢语速配读。 第四，要调配好各种朗读的语气因素，使内容读得恰如其分，情切意轩。例：一天，楚王安排酒席招待晏子。正当他们吃得很高兴的时候，有两个武士押着一个囚犯，从堂下走过去。楚王看见了，问他们：“那个囚犯犯的是什么罪？他是哪里人？”武士回答说：“犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王笑嘻嘻地对晏子说：“齐国人怎么这样没出息，干这种事情？”楚国的大臣们听了，都得意洋洋地笑起来，他们以为这一下晏子可丢了脸了。哪知晏子面不改色，他站起来说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑桔，又大又甜。可是这种桔树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不服吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起贼来了，也许是两国的水土不同吧。”…… 上边这段故事中，作者的情感意图在于褒扬晏子大智大勇、能言善辩。故事中的楚王仅是为突出晏子“天才外交才能”的一个反面陪衬，是被贬斥的对象。所以，从整体上要始终表现出对褒扬和对楚王贬斥的情感调式。这种情感调式是由恰当调解语气的有关因素来实现的。具体来说，文中楚王的语言“齐国人怎么这样没出息，干这种事情？”宜用慢语速和伴音表现，这样可以表现对楚王的语言持否定的口气；文中的过渡语言“他们以为这一下晏子可丢了脸了”从情感作用看是为下一句做服务、衬托的伏笔，宜用慢语速、弱力度、降语调读。以此来披露群臣奉承、得意的心理状态；“哪知晏子面不改色”句，要在“哪知”后边停顿一下，这样能引起听者对“晏子面不改色”的注意，对“面不改色”要用高语音重读。这就从语气上同上句相照应，醒目地突出了“晏子的精神”与楚国群臣得意预料相反；另外，对晏子听说的“大王怎么不知道哇？”使用慢语速反语调，以展现其既含蓄又警示的口气。“淮南的柑桔，又大又甜。可是这种桔树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳”。要读得紧凑、迅捷、利落。这样，可以烘托晏子理由充沛，灵牙利齿，毫不妥协的豪迈形象：“还不是因为水土不同吗？”要用慢语速、升语调读，这样可以增加反问的气势，造成“此观点正确无疑”的口气。另外，对文中的“安居、好好”与“盗贼”要照应着分别重读。重读“安居、好好”以突出齐国人“本质是好的”肯定口气。重读“盗贼”，以突出齐国人“到坏国（楚国）才变坏”的肯定口气。“是两国的水土不同吧。”宜用降语调、弱力度、慢语速。这样，不仅可以展示晏子推理确凿、力逼楚王闭口认输的气势，而且可以展示晏子对楚王的鄙视，使晏子对楚王“尖刻嘲讽”的色彩更鲜明。 附：（一）寓言童话的朗读练习 狐虎威（第四册第25课） 在茂密的森林里，有一只老虎正在寻找食物。一只狐狸从身边窜过。老虎扑过去，把狐狸逮住了。（用平语音、平语调、中语速读） 狡猾的狐狸眼珠子骨碌一转，扯着嗓子对考老虎说：“你敢吃我？” （读出强横威吓口气） “为什么不敢”老虎一愣。 （问话要快读） “老天爷派我来管理你们百兽，你吃了我，就是违抗了老天爷的命令。我看你有多大的胆子。”要用佯音读，语音不要太高，力度不要太强，语速要慢，语气要重，带“.”句子要重读。达到既表现狐狸装腔作势、不可一世的样子，又流露出对狐狸奸诈的否定态度） 老虎被蒙住了，松开了爪子。 狐狸摇了摇尾巴，说：“我带着你到百兽面前走一趟，让你看看我的威风。”（语速要快，带“.”的词要重读，以显示狐狸腥腥、神气十足的样子。） 狐狸和老虎，一前一后，朝森林深处走去。狐狸|神气活现，摇头摆尾；老虎|半信半疑，东张西望。 （即狐狸和老虎各异心态以及各异的神态要对应用相反的语调读） 森林里的野猪啦， 小鹿啦， 斑马啦， 兔子啦， 看见狐狸大摇大摆地走过来，跟往常很不一样，都很纳闷。再往狐狸身后一看，呀！一只大老虎。大大小小的野兽吓得撒腿就跑。（带“＿＿”的词要快读，以衬托百兽的心慌情态。 “凶恶的老虎受骗了， （要慢读，带“。”的词要轻读，以表现遗憾的口气。）狡猾的狐狸是借着老虎的威风把百兽吓跑的。 （带点的词重读，以强化突出中心） （二）故事童话的朗读练习 寒号鸟（第六册） 山脚下有一堵石崖，崖上有一道缝，寒号鸟就把这道缝当作自己的窝。石崖前面有一条河，河边有一棵大杨树，大杨树上住着喜鹊。寒号鸟和喜鹊面对面住着，成了邻居。 几阵秋风，树叶落尽，冬天快要到了。 有一天，天气晴朗。喜鹊一早飞出去东寻西找，衔回来一些枯枝，就忙着垒巢准备过冬。寒号鸟却整天飞出去玩，累了回来睡觉。 以上这些内容都是平铺直叙，朗读宜用平语音、中语速，中力度读，带点儿的词是突出寒号鸟与喜鹊比邻而居，但是在行为上却迥然不同的词，要用重读来表现。 喜鹊说：“寒号鸟，别睡觉，大好晴天，赶快垒巢。”（带点的词要重读，速度要慢一点儿，表现出亲切、关心口吻。） 寒号鸟不听劝告，躺在崖缝里对喜鹊说：“傻喜鹊，不要吵，太阳暖和，正好睡觉。”（要用佯音读，带点的词要重读，以显示寒号鸟“不耐烦”、“自以为是”的神态。） 冬天说到就到，刺骨的寒风呼呼地刮着。喜鹊住在温暖的窝里。崖缝里冷得厉害，寒号鸟冻得直打哆嗦，悲哀地说： “哆罗罗，哆罗罗， 寒风冻死我，明天就垒窝。”（寒号鸟说的话要用颤音读，以显现其酷寒情况下的可怜丑态。） 第二天清早，风停了，太阳暖烘烘的，好像又是春天了。喜鹊来到崖缝前劝寒号鸟说： “趁天晴，快垒巢， 现在懒惰，将来糟糕。” （喜鹊的话要快语速，高语音，升语调读，以示喜鹊心情的急切中肯，同时衬托形势刻不容缓）。 寒号鸟还是不听劝告。伸伸懒腰，回答说：“傻喜鹊，真罗嗦， 太阳暖和，得过且过。”（“傻喜鹊，真罗嗦”要用佯音，较弱的力度快读，以表现寒号鸟心不耐烦申斥别人的口气。“太阳暖和，得过且过”要读得慢一点儿，力度弱一点，以表现寒号鸟无忧无虑、洋洋自得的样子。） 寒冬腊月，大雪纷飞，漫山遍野一片白色。 北风像狮子那样狂吼，河里的水结了冰，崖缝里冷得像冰窖。（这段景象描写要读得慢一点儿，以渲染寒号鸟处境的严酷。）就在这严寒的夜里，喜鹊在温暖的窝里熟睡，寒号鸟却发出最后的哀号： “哆罗罗，哆罗罗， 寒风冻死我，明天就垒窝。”（用颤音读。） 天亮了，太阳普照大地。 （用平力度读）喜鹊在枝头呼唤邻居寒号鸟，（中音快读）但是寒号鸟没有应声。 （用低语音，弱力度，慢语速读，以造成悲惨的气氛。）可怜的寒号鸟在半夜里冻死了。 （要用高语音，强力度，快语速读，以给人一种咎由自取，不足叹息的感受）

人生哲学的感悟句子

哲理散文的教学对散文文体的认识不清，不能很好地区别散文、哲理性散文与其它文体的区别。接下来我搜集了哲理散文的教学模式，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：哲理散文的教学模式

北师大版和人教版小学语文教材中，选取了很多哲理性散文。哲理性散文，即以散文的形式讲哲理，是以描写人或物来揭示道理，启迪人生的文章。哲理散文不但具有散文"形散神不散"的特点之外，在表达思想上更上一筹，内容丰富，含义深远。比起诗歌、记叙文、议论文来说，语言也更加优美，内容更加深刻。针对哲理散文的特点和小学生的年龄特点，在教学中可以取如下教学策略：

一、确定目标，有的放矢

哲理性散文教学，要在文本解读的基础上，确定适当的教学目标。既要细心领会作者对人和物的描述及表达方法，又要感悟所要揭示的道理。在教学中，要根据文章所要表达的内容，确定适合学生年龄特点的教学目标。通过多样朗读，让学生深刻体会课文内容。例如《自己的花是让别人看的》这篇课文，描写的是1985年8月季羡林先生重返德国的所见、所感，教学中要抓住描写德国街头景象的语句，感受“为我，我为”的境界之美，发现其背后的文化之美。可以确定如下的教学目标：一是学习生字新词，正确、流利、有感情地朗读课文；二是联系上下文理解含义深刻的语句；三是感悟德国的民族风情特点。

二、创设情境，激发兴趣

孔子说“知之者不如好知者，好之者不如乐知者”。美国著名的心理学家布鲁纳也说：“学习的最好刺激是对学习材料的兴趣”，可见兴趣的重要性。针对哲理性散文教学，我们可以利用多媒体手段，搜集相关进行展示，让学生在创设的环境中自然、快乐地学习，激发学生学习欲望和学习动机。让图、文、声、像并茂，化抽象为具体。不仅大大激发了学生的学习兴趣，而且有利于学生更好地理解课文内容。例如在教学《桃花心木》一课时，由于学生对桃花心木树了解较少，为了激发学生学习兴趣，在教学前，我从网上搜集了关于“桃花心木”的各种和资料，当这些逼真的呈现在学生们眼前时，我感受到了学生渴求的眼神：这种树有什么特点？发生了什么故事？孩子们个个兴趣盎然，当然教学效果也会更好。

三、指导朗读、把握内容

朗读在小学语文学习中占有非常重要的地位，而小语教材中的哲理散文，由于作者的情感变化起伏，读起来轻重缓急应变化不断。在教学中，教师要根据不同哲理散文的特点，精心指导学生有感情地朗读，把读贯穿整个教学的始终，力求以读促进学生对文本的理解。把课文中无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情，体会文章的精妙。例如《钓鱼的启示》一课，在课文的结尾处有这样一句话：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。”教师在教学中，要通过多种形式的反复朗读，引导学生体会，了解内容，揣摩情感。让学生懂得在遇到类似违背规定、规则的诱惑、制度、道德甚至法律时，要能够做出正确的选择。

四、品味语言，感悟道理

叶圣陶先生说：“文艺鉴赏还得从语言、文字的透彻了解入手。”散文具有语言优美、凝练、富于文等特点，所以散文又被称为美文。而哲理性散文，除具备了散文的特点之外，又有寓理的特点。品味语言是哲理散文必不可少的一个环节，学生能从文章的语句中，获得对作者思想感情的体会，也能获得对语言所要表达的内容的感知。并通过精读抓住重点词句、节段来掌握文章的主要内容，表达的中心。如《自己的花是让别人看的》这篇课文中，在描写德国人种的花时，有两个词语：“花团锦簇”和“姹紫嫣红”，教学中要抓住这两个重点词语，引导学生去理解，去联想，对花的美丽景色自然会理解地更加透彻。《落花生》这篇课文，通过对“人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人”这句话的品味，体会作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观的道理。

五、体会情感、拓展延伸

情感是写作的基础，散文都是有作者丰富感在里面的文章。因此，仅仅是朗读和品味语言是远远不够的，还要走进作者的心灵深处，体会作者的情感。教学内，要将作者描写的人、事、物关联起来，将课内与课外关联起来，走进作者的感情世界，明白作者的写作意图。例如，《白杨》这篇课文，作者运用借物喻人的写作方法，让读者体会白杨树直，高大挺秀，适应性强，坚强，不软弱，不动摇的特点。作者在描写上非常含蓄，没有过多直接的叙述，而是以神传情，意境深远，通过父亲神态的变化来表现感情的波澜。并将白杨的形象、特点和父亲的行为与边疆建设者的特点联系起来，感受作者对边疆建设者的赞美之情。只有引导学生用情去感悟，体会作者所要表达的情感，才会真正了解文章所要表达的寓意。

总之，哲理性散文，不等同于一般的议论文、记叙文，常用以小见大的写作方法，先记叙、议论，再画龙点睛，借事、借物喻理，托物言志。教学中，要与其他类文章区别对待，取适当的教学方法，确定好教学目标，通过朗读，抓住重点词、句，感受作者要表达的感情，体会文字背后所要说明的道理。

篇二：哲理散文的教学模式

《人是能思想的苇草》是苏教版教材（必修五）所选的一篇哲理散文。本文选自法国思想家、文学家帕斯卡尔的《思想录》。本书用的是独白式的写作方式，思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴含了文学的意味。课本所选文本较短，表述抽象，含义深刻，而且文字间跳跃性强，有时确实给人以“零星无序”的感觉。所以，教学有相当的难度。以至于有些教师让学生随便读读，或者干脆略过不讲，美其名曰“大胆取舍”。那么，对于这样的哲理散文究竟应该如何处理呢？下面笔者结合自己的教学实践谈一些浅显的看法。

一、作为哲理性的文本

法国的维克多·吉罗说过：“如果整个法国文学只能让我选择一部书留下，我还是会毫不犹豫地选择留下《思想录》，它是一个崇高的纯粹法国天才的标本。”可见这篇文章和学生之间的距离。思辨性强，如何引导学生去把握文章的思想呢？

1.抓住标题

虽然《思想录》里很多记录的都是“偶然闪现出的思想”，而且课文节选部分的标题也是编者所加。但毕竟这个标题突出了人的二重性（或者相反性），即脆弱性和伟大性，或者是普遍性与特殊性。因此也成为类似于“我思故我在”（笛卡尔语）般众人皆知的名句。那么，抓一句及其余的方法应该较为适合本文的教学。标题是一个比喻的说法，“苇草”是中心词，可见人具有一种几乎是与生俱来的脆弱性。从这个“本源”看，人与其他事物并无二致。但人又是“能思考的”，这就突出了人作为人的“特殊性”。而这个性质形成了人的伟大。认真深入地揣摩标题的内涵，就抓住了文本的关键，可以起到提纲挈领的作用。

2.联系作者

纯理性的文字给学生的理解带来较大障碍，因此有必要补充一些感性材料。如从知人论世的角度，作者的经历是再有说服力不过了：

帕斯卡尔的理性主义思想不仅仅来自抽象的理论思辨，更是一种真切的生命体验。这位英年早逝的哲学家在他短短三十九年的生命当中，有一多半时间是在病魔缠身中度过的，才十八岁身体就开始羸弱不堪，二十刚出头就发生过中风，糟糕的健康状况甚至令他终生没有结婚。正是这种切肤之痛使他相信一个人的自然生命同一棵苇草没有什么区别，脆弱到可能因为一口气、一滴水而被毁灭。然而另一方面，帕斯卡尔又实在是世间罕见的天才。只说他作为《思想录》的作者在哲学史上就已占据崇高的地位了。一个如此脆弱的躯体内竟蕴藏着如此巨大的思想能量，帕斯卡尔本人不正是“一根能思想的苇草”吗？对于他的一生，恐怕没有比这个比喻更为贴切的评述了。

梭罗评价帕斯卡尔说：“正如他是一个伟大的文学家一样，他的`书也是他自己的精神自传。”确实，我们从以上这段文字能够看出，帕斯卡尔可以说就是“人是一根能思考的苇草”的代言人。他身上集中地体现了作为人的“脆弱与伟大”矛盾统一的特点。学生结合这样的拓展材料来理解课文中的格言式文字时，就会更好地调动自己知性和感性两种思维，从而更好地体会文本的内涵。

3.作好铺垫

比如有的教师在教学本文时，先设置这样的一个预习：

阅读周国平的《人的高贵在于灵魂》。《人的高贵在于灵魂》入选苏教版初中二年级语文教科书。文章开篇以帕斯卡尔的名言“人是一根能思想的苇草”引入，两篇文章有着潜在的共通之处。学生课前在充分阅读的基础上做圈点批注，自由畅谈对“人的高贵在于灵魂”这一论点的认识。

由于理解本文有难度，先来阅读一篇与之有紧密关联且难度稍低的文章，并且写了个人的阅读体会。这样学生可以在思维方面先“预热”一下，之后再看文本会容易一些，也更有体会，效果自然也更好。

4.联系自身

对于类似《思想录》的语录体文本，有时需要选取一些关键语句，比如“我们全部的尊严就在于思想”等，要求学生以其为核心，扩写一段文字。这样不仅可以使文本中的哲理内化为学生自己的收获，而且也训练了他们的语言表述能力。所以，对于哲理性较强的文本取这种“以写促读”的方式还是比较适合学生的学习的。它会“逼迫”着学生有意识地深入思考，并且还得尽可能地扩展思维“寻找”到自己阅读中或生活中相对应的实例来阐释。这个过程既训练了学生在输入信息方面的接受、理解能力，也带动了输出信息方面的表述、阐释能力。当然，应以前者为主。

二、作为节选性的文本

1.在全文乃至全书的视角中了解文本的意思

这是由整体到局部的阅读顺序。比如教学本文应先让学生了解一下全书的大概：

帕斯克尔的思想理论集中地表现在他的《思想录》中，此书于笛卡尔的理性主义思潮之外，另辟蹊径：一方面它继承与发扬了理性主义传统，以理性来批判一切，同时另一方面它又在一切真理都必然以矛盾的形式而呈现这一主导思想之下指出理性本身的内在矛盾及其界限，并以他所特有的那种揭示矛盾的方法从两极观念的对立入手，考察了所谓人的本性以及世界、人生、社会、历史、哲学知识、宗教信仰等多方面的理论问题。其中既夹有若干辩证思想的因素，又复浓厚地笼罩着一层悲观主义的不可知论。

看了以上这段话，对于有些课文中的句子可能理解就会更容易、深入一些。比如课文的一句话：“思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！”这样两句话是既对立矛盾，又有机统一。既体现了思想本身矛盾的一面，又体现了其辩证的一面。

2.突出节选文本的核心意思

虽然是节选文本，但是我们的教学中不可能也不必要做到面面俱到。节选部分总体还是会有一个相对独立和完整的意思，因此不能“以全概偏”“只见森林不见树木”。比如教材节选的部分（《人是能思想的苇草》）主要意思包括人的思想性、人的伟大性。所以，教师应该把教学的内容主要定为这样的思想传达与引导。正如：“就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性……让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力。”

三、作为翻译性的文本

翻译的作品总是给人带来一定的“隔阂”。因为这是翻译本身带来的矛盾。直译带来语言的“陌生化”，意译有时无法最大限度地传达作者的思想。虽然教材所选均为权威译本，但毕竟国外的哲理小品语言上和直接用母语写作而成的哲理散文还是有些区别的。但一般来说鉴于作者翻译文本（尤其是哲理性文本）时更侧重传递作者的思想，所以教师就不应将品味语言作为主要的教学内容。当然，这不是完全不关注语言。只是关注语言的目的是更好地理解、领悟作者所要表达的思想，而不需从语言的应用方面对文本精细化研讨，即处理语言“不是那种字字斟酌，句句推敲的严谨”。有的教师对待此类文本和对待经典的母语文本时不加区别，执著于个别词的选用、个别句子的表述上，应该说侧重点的确定是有所偏差的。

当然，同为外国哲理小品，理解的难度还是有所不同。这和文本本身所表述思想的抽象性以及这种思想和读者自身的距离等多种因素有关。比如苏教版教材同一单元的《人是能思想的苇草》和罗素的《我为什么而活着》，在理解的难易程度上还是有差别的。后者接近我们对学生经常教育的世界观、人生观、价值观等内容。其主要不同是面对同一问题时存在着的东西方文化差异。比如对待爱情的态度，会有学生难以理解作者把爱情提高到如此的程度。教师可以在这方面多加引导、解释。

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？

　有关于对人生哲学的感悟的 句子 有哪些呢?我整理了一些人生哲学的感悟句子的句子，有兴趣的亲可以来阅读一下!

人生哲学的感悟 句子大全

　1. 青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

　2. 那个可以任意挥霍的年纪，人们叫它?青春?。

　3. 青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。

　4. 最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人,

　5. 青春真的很单薄，什么都很轻，风一吹，我们就走散了。

　6. 我们不能做到青春活得不留遗憾,但要做到在青春里活得心安

　7. 一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

　8. 青春是隐藏在记忆角落里那个让人傻笑，后悔，叹息的人和事，可触摸。青春是让人怒，让人哭，让人笑，让人叹息的情绪，可感觉。青春也是一场远行，到后来我们是回不去了。

　9. 志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

　10. 行动是知识特有的果实。?托?富勒

　11. 青春不仅仅是月亮林荫 交谊舞 ，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。

　12. 回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。

　13. 这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用!人总是在反省中进步的!

　14. 选山攀崖!量力而为!

　15. 骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

　16. 青春的我们，总会充满奔放的热情，如夏日牡丹怒放，总会充满爱的怜悯，如秋日菊花的高雅，总会充满一切生的希望，如冬日梅花的孤傲，总会充满好奇心，如春日百花争妍。

　17. 青春如梦，岁月如花，流水似年，稍纵即逝，所以请珍惜青春。青春犹如一首歌，它的内涵需要你用如火的精力唱出它的生命;青春如一幅图画，它要靠你一笔一笔去绘制，花季雨季的我们，纯洁快乐天真。在学习生活交友中，我们编造着自己绚丽多姿的青春，品味着青春的滋味：甜，体会着人间的真善美。

　18. 提起青春，人们会想到初升的太阳;说起青春，人们会看到含苞待放的花蕾;谈起青春，人们会听到初春时的雨声。

　19. 青春是一个充满魁力，充满诱惑的时代。好动是青春，好奇是青春，好玩是青春。玩世不恭更是青春，我们的一切切都是青春。

　20. 然而，青春亦是需要我们珍惜的，需要我们努力的。牛顿付出青春发现万有引力定律;爱因斯坦花费青春提出相对论;冯如让青春飞翔，成为我国第一个飞机设计师和飞行家。

　21. 我们不能让青春随着时光的飞逝而一点点的消逝怠尽，我们可以尽情地在知识的海洋里遨游：疯狂地朗读英语，认真地钻研物理，攻破每一道数学难题，让思绪沉尽在历史的每一幕?

　22. 人生如一条河流，无数的记忆成了河底的鹅卵石，拾起一颗，沙锅面赤然刻着两个大字?青春。用力把它仍入时间的旋涡中，飞入人生年华之中?

　23. 我滴眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

　24. 拾起鹅卵石，才明白，这青春的含义，慢慢的含义，慢慢的放入记忆的口袋，重新上路，我会感叹道：?青春，让生活更美好。?

　25. 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。

　26. 青春是打开了就合不上的书

　27. 青春并不忧伤却被我们演绎的如此凄凉。

　28. 我们曾经是单纯的孩子，我们希望能单纯一辈子。如果可以选择，我们宁愿永远不懂，那些从前不懂的事。

　29. 青春不是年华，而是心境;青春不是桃面丹唇柔膝，而是深沉的意志恢宏的想像炽热的感情;青春是生命的深泉涌流。

　30. 青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。

　31. 站在青春里，遍地美好。就算那里的烦恼特别多，那里的遗憾忘不掉，可在你眼里，留白的青春，一样重要，一样美好。

　32. 青春就像卫生纸，看着挺多的，用着用着就不够。

　33. 那个可以任意挥霍的年纪，人们叫它?青春?。

　34. 青春终将散场，唯独记忆永垂不朽。

　35. 做点滴小事，播微小爱心，积善事成河，汇爱心为海，扬青春正能，炫真我风。

　36. 有梦青年去奋斗，不惧怕风雨，只为那绚丽的彩虹。

　37. 放肆的欢笑与泪水+追梦的与脚步=青春!

　38. 做一个真正执着于梦想并将之付诸于行动的勇者。

　39. 我们的梦想不同，却有着同样的方向，为青春梦助力，为中国梦加油!

　40. 放飞青春之线，让梦想的风筝越飞越远。

人生哲学的感悟句子精选

　1. 路再难，也要坚持走下去。跌倒了，就勇敢站起来。爬，不是我的风格。

　2. 年轻的我们，承受的傲慢与偏见太多。可能这个世界给你巨大失望，仍努力做好一切，只为不辜负心中小小的闪亮的坚定的梦。顺其自然，该有的总会有的。

　3. 选定一条路，坚定不移地走下去，只要你坚定梦想，即使前方是死胡同，你可以开辟出一条新的道路出来。

　4. 梦想绿色的校园，永远有浓厚的书香;梦想阳光的校园，永远有关爱的永恒。

　5. 梦想就像一双翅膀，帮助那些有梦的人穿越千难万险飞向自己理想的天空。

　6. 中国梦?对于当代中国青年来说，这边是青春梦。

　7. 作为一名大学生，我们是祖国的未来，人民的希望。我们要让梦想起航，青春绽放，为社会做出贡献，活出一个有价值的人生。

　8. 有梦的青春，无怨!奋斗的青春，无悔!无怨无悔，青春永在。

　9. 不要感叹现在的我们一无所有，拥有梦想的我们是最富有的。

　10. 青春是挥洒汗水，不顾一切的拼搏与坚持。

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现实社会经典语句第四期

子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不悦,不亦/君子乎?”

译文：孔子说：“学而时熟悉的，不也说呢？有朋自远方来，不也是音乐吗？人不知道而不高兴，不也是君子吗？”

曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

译文：曾子说：“吾日三省吾身：为人谋/而不忠吗？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”?

译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”

子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”?

译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也。”

译文：?孔子说：“仲由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。”

子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”

译文：孔子说：“见贤思齐焉，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。”

子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”?

译文：孔子说：“三人行，一定有我的老师；择其善者而从之，那些不好的/而改的。”

曾子曰:“士/不可以不弘毅，任重/而道/远，仁/以为/己任，不亦/重乎？死而后已，不亦/远乎?”

译文：曾子说：“士不可以不弘毅，因为他责任重大，道路遥远.把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？”

子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也.”子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎?”

译文：孔子说：“岁寒，才知道松树柏树是最后凋谢的。“子贡问孔子说：“有一句话就可以终身奉行的呢？”

子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人。”

译文：孔子说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。”

扩展资料：

《论语十二章》语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

在《论语十二章》句子的朗读节奏时候句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如学、故、其、后等，在这些词语后面应稍作停顿。

在《论语十二章》句子的朗读节奏中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词，要根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。

百度百科-论语十二章

1、老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白。不管说话之人是否故意暗藏，听话者必须弄明白他的真实意图，方能应对恰当。脑子不清，耳朵不灵，一定会多遇难堪。

2、一个有所为的人，都是在不断吃亏中成熟和成长起来的。从而变得更加聪慧和睿智。如果因为吃亏而变得愁肠百结，郁郁寡欢，甚至一蹶不振，最后受伤的只能是自己，诊治这种伤害的秘方只有四个字：吃亏是福!

3、一个人从心眼里愿意跟着你干和被人逼着干，其忠心度和效果是绝对不一样的，身居高位者都习惯用手中的权势压服对方，岂不知人家在被你驱使的时候，心里总有那么一种不舒服的感觉，一但有机会就可能“背叛”。所以，御人高手专摸对方痒痒肉儿，使他们甘心为自己做事;学会顺毛捋，使别人死心踏地跟随。

5、记住，给人好处要不吝给!不轻给，更不能滥给。但有一种情况例外，就是你要收买人心以及情势所迫时，要慷慨大方地给;不怕给得多，只怕给得少;不怕给的快，就怕给不出去。

6、自私的人恨不得全部吃尽天下的蛋糕，不让别人占一点利益，因此本性狭隘的人，难以成大事。强者最强的本领是去容不容之人，不让他们在关键时刻坏自己的事。其实，给人一点甜头，你的甜头就不会被别人抢去，这岂不是容人的好处吗?

7、该拒绝时要学会拒绝;对于没良心的人要远离;即使是互相利用的关系如果对自己有益处，尝试着维持关系说不定哪一天就能帮自己一个大忙。

8、一个人在社会上混的好不好，要看到底有多少人能接纳自己。

9、混社会有两大忌：一是看低别人的本事，二是高估自己在别人心中的位置。

10、当你开始抱怨环境的时候，你就已经将自己处于不利的地位。

11、只要别人踩在我们头上，别管他是老虎还是狮子，就算打不过他也得让他掉块肉。

12、现在女人真伟大。不知不觉肚子大、有了孩子没有爸!

13、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个。

14、唾沫是用来数钞票的，而不是用来讲道理的。

15、不该看的不看，不该说的不说，不该听的不听，不该想的不想，请专心致志的打你的酱油。

16、遇到的人，鼓励他，而不是讲啥道理。

17、该送礼时一定要送礼，只是不要随便接受别人的礼物，无欲则刚。

18、别人敬酒的时候，不要说那么多的屁话，一口气干掉就行了。酒场上太能说会道的人，可以与他们在一起玩，只是不做业务往来;

19、多说赞美别人的话，和气生财。当鲜花不当大便。

20、不是所有的事儿都可以认真。有些事儿可以认真，有些事儿不能认真。一些事儿，不是违反原则，就笑笑算是过去了。

朗读者开场白台词第四期

朗读者从开播到现在一路都是好评，而朗读者第四期的主题是礼物，那么朗读者第四期开场白台词又是什么呢?

朗读者开场白台词第四期

这个词让我浮想联翩，

当我们仰望星空，放眼浩瀚，

这蔚蓝色的星球是宇宙给人类最好的礼物;

当我们低头思索，凝神注目，

自然界的一花一世界、一叶一菩提是最宜人的礼物;

孩子是父母的礼物;

江河是大地的礼物;

八千里路云和月是多娇江山的礼物;

五千年的锦绣华章是悠久历史的礼物。

《朗读者》第四期嘉宾朗读书单

1.李亚鹏——《背影》

他的礼物是女儿李嫣

《背影》是作家朱自清于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是朱自清离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在他的脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”朱自清用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的中，呈现出父亲的关怀和爱护。

对李亚鹏来说，女儿李嫣是上天给他的最好的礼物。他说，最好的教育就是言传身教，“教育真的是有方法的，但如果缺少了爱，一切方法都是教条。”十几年时间，女儿嫣儿撕掉了唇颚裂儿童的标签，成长为了一个阳光自信的女孩儿。在这一过程中，作为父亲的李亚鹏都以爱和言传身教的教育陪伴着她的成长。而这种教育方式和李亚鹏的父亲对自己的教育息息相关，父亲曾送给他一句话：“人不可以有傲气但不可无傲骨。”在节目中，李亚鹏将《背影》献给自己的父亲，表达了对父亲的怀念和感恩。

《朱自清散文集》

朱自清的散文，清秀隽永、质朴腴厚、激进深邃，有着鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。他继承了中国古典文学的优秀传统，在中西文化交流的大背景之下，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。

2.胡玮炜——《自行车之歌》

她的礼物是用单车点亮城市

“一条宽阔的缺乏风景的街道，除了偶尔经过的公共汽车、东风牌或解放牌卡车，小汽车非常罕见，繁忙的交通主要体现在自行车的两个轮子上。所有人都知道，看到自行车的海洋就看到了中国。”苏童在文章中描写了自己童年的美好回忆，和对过去岁月的怀念：时代在变化，以飞一般的速度前进，不光是自行车，好多东西都会变，但都会成为经典，过去旧显得尤其珍贵。

胡玮炜是摩拜单车的创始人，从创意产生到第一辆摩拜单车出现在城市当中，她用了十个月的时间。现在，单车已经成为北京一道独特的风景线。她说，“如果一个城市是适合自行车骑行的话，那这个城市的幸福指数，一定非常高。”通过朗读苏曼的《自行车之歌》，胡玮炜深情阐述了自己对自行车的喜爱，也唤醒了我们心中的单车情节。

《我们小时候：自行车之歌》

该书讲述了作者在苏州街头晃晃悠悠成长的南方童年。行船、流水、城北的桥及夏日街头三三两两的人群等弥漫着南方水气氤氲的生活让人悠闲中又感觉说不出的怅然。全文细腻写实，真情流露。

3.倪萍——《姥姥语录》

她的礼物是陪伴她的观众

倪萍在书中说：小时候是她扯着我，长大了是我扯着她。多少个艰难的时刻，都是姥姥用她的话语教育我;多少个想不开的问题，都是姥姥的经典比喻让我豁然开朗。

姥姥说：“不管啥事你想不通倒过来想就通了。什么人你看不惯换个个儿就看惯了。”“人生下来就得受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。”“什么是甜?没病没灾是个甜;不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。”

倪萍曾是一代人的春晚回忆，她的声音陪伴大家度过了13个辞旧迎新的日子。然而在2004年，倪萍4个月大的儿子被诊断出一种罕见的疾病，如果不治疗，他的眼睛就会慢慢看不见，甚至会死亡。倪萍为了儿子赴美求医，退出央视的舞台。20xx年，倪萍又重回央视舞台，对倪萍来说，守候她的观众是失散多年的“礼物”。在《朗读者》的舞台上，倪萍朗读了自己写的《姥姥语录》，以此感怀那些和99岁姥姥一起的日子，也将这些话献给陪伴她慢慢长大的电视观众。

4.单霁翔——《至大无外》

他的礼物是守护故宫

故宫是历史为后人留下的宝贵礼物，他承载着日月沧桑，见证着岁月变化。北京故宫博物院院长单霁翔，曾用5个月的时间，踏破布鞋20余双，走遍故宫9000多间房屋，他为故宫——这个中国献给世界的礼物，不停地忙碌着。他将《至大无外》献给所有热爱故宫文化的人。

这篇文字出自纪录片《故宫100》，它讲述了一百座建筑的命运，呈现故宫的历史、现状和未来，通过一百个空间故事，建构一个故宫的全息建筑影像系统，以既富现代感又多样的方法，把紫禁城建筑的功能、意象及美学价值演绎，进而推中国文化中的普遍意义，面向世界，令观众产生共鸣。

5.赵蕊蕊——《握紧你的右手》

她的礼物是女排时期拼搏的日子

“常常见女孩郑重地平伸着自己的双手，仿佛托举着一条透明的哈达。看手相的人便说：男左女右。女孩把左手背在身后，把右手手掌对准湛蓝的天。”

我们的右手是有力量的，命运就掌握在我们手里。

前女排运动员赵蕊蕊在职业生涯中多次受伤，受伤期间，她也曾抱怨过命运的不公，“我不停地问为什么，可是我没有答案......还好，我比较喜欢看书，我觉得书籍给了我很多力量。”在毕淑敏的《握紧你的右手》中，她似乎找到了答案：“命运是我怯懦的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。”她不再以抱怨去生活，她学会了用感恩的去面对生活。退役后，她转型成为了一名职业作家，四年前，更凭一本科幻作品斩获了第四届全球科幻星云奖最佳长篇科幻银奖。

《握紧你的右手》

常常想世上可真有命运这种东西，它是物质还是精神?难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定，谁都无力更改?我们的手难道真是激光唱盘，所有的祸福都像音符微缩其中?

6.赵家和教授的学生、朋友

——《让我怎样感谢你》

他们的礼物是让更多的孩子看到希望

“让我怎样感谢你?当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”

在这首诗歌中，汪国真用自己饱满的深情蕴涵于四季最美的景色之中，用四节诗中丰满的形象与真挚的语言，表达出其真切动人的感谢之情。

赵家和教授倾毕生积蓄捐助西部贫困孩子，却不愿讲出自己的名字，仅以“一位清华退休老教授”的名义和同事陈章武教授共同成立了兴华青少年助学基金，资助贫困学生。生前，赵家和教授是个极其节俭的人，在被查出绝症晚期后，他不肯用进口药，不肯住大医院，只愿住在清华校医院里。在生命的尽头，赵家和教授捐献了遗体。赵家和教授将自己的一生作为礼物送给孩子、送给社会。在朗读者的舞台，赵家和教授的学生、朋友深情朗诵了《让我怎样感谢你》，道出了对赵教授深切的敬爱和感谢之情。

《热爱生命：汪国真经典诗文》

“世纪诗人”汪国真——中国当代诗坛的一个奇迹，曾连续获得过三届全国图书“金钥匙”奖，被誉为“当代诗坛的王子”!汪国真的诗，不但富含人生哲理，而且字里行间都洋溢着青春气息和浪漫气息。

现实社会经典语句第三期

1、如果你看透了一种现象，还要去自讨没趣地去折磨自己，那就是你的不知趣和冥顽不化了。人是有高贵、低贱之分的，平等只写在条文和口号里的。你若倡导人 格的平等，那也只能是你的一厢情愿和自以为是。你不歧视别人，不见得别人就不歧视你，歧不歧视你，只是个时间问题。

2、一种人离你很远，在你灿烂的时候，他一定是朋友;一种人离你很近，在你辉煌的时候，那可能是小人。

3、人后说你好话的人，那是真好;背后帮你的人，那是真帮。

4、在这个世界上没有什么可以永远的，除了死亡，什么都可以试着去信，唯独“永远”这两个字不能信。

5、永远不要作践自己，糟蹋自己。不要因为别人的诽谤或遭受了一次打击就把自己的生活搞得一团糟，到时候真正受到伤害的只能是你自己。人生虚虚实实，实实虚虚。该实不实，会一辈子后悔;该虚不虚，会后悔一辈子。这是一种生存的技巧，没有人会教你。

6、和人相处凡事留一线，日后好相见，闹掰闹僵最不可取。

7、其实这个世界上没有什么确切的好人坏人，对你好的人就是好人，对你不好的人就是坏人。

8、管好自己的事情就好，别人做什么人家乐意，没威胁到你的利益就不要多嘴。

9、平等就是个屁，自己强大才没人敢欺负你。

10、不管做什么，不管站在什么位置，记住实力永远都大于一切。

11、出门在外，不是看你的脾气有多大，而是看你的本事有多强。

12、别人不想做的你去做，说明你是个打杂的;别人做不了的你去做，说明你很牛逼。

13、钱不是万能的，但是它会让对方从容貌，气质，打扮，头脑，人脉，消费能力都高你一筹。

14、你送别人一个人情，人家便欠了你一个人情，他是一定要回报的，因为这是人之常情。做人情就像你在银行里的存款，存的越多，存的越久，红利便越多。

15、人大致可以分成四种。人渣，人群，人才，人杰。人渣就是那种为祸社会，给社会减分的人。人群是社会上最广大的群众，努力生活认真工作，有一份稳定的工作和家庭，生活平凡，是社会最广泛的基础。人才是行业领袖或者说先驱性人才，包括我们说的知识分子、专家学者，或者说中、高产阶级，数量相对少一些，但对社会的发展有着卓越贡献，是社会的脊梁和中流砥柱。人杰是社会的领袖，人数非常少，主要是顶端的政治家具有全球性影响的科学家等，很稀少但却可以影响社会和世界的走向，是社会的尖端关键核心人物。

16、技术、学术、专业人才多出于普通家庭，因为刻苦认真能坚持。。领导型人才多处于政治世家，因为御人之道是人家的家学。艺术型人才除了天才，一般多出于富贵之家，人家人家有钱有时间可以毫无顾忌地钻研。

17、混社会的大忌就是放不下脸面，做什么都不好意思，不好意思你不旦抢不到，就连仅有的一点也会枯竭。

18、你送别人一个人情，人家便欠了你一个人情，他是一定要回报的，因为这是人之常情。做人情就像你在银行里的存款，存的越多，存的越久，红利便越多。

19、求人办事，赞美对方的能力和权威，如果他帮不了你办事，他就会在自尊心上受不住，脸上无光。只要你赞美得当，满足对方的自尊心，那就没有办不成的事。

20、老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，精明之人无须多言直语，即让你心里明明白白。不管说话之人是否故意暗藏，听话者必须弄明白他的真实意图，方能应对恰当。脑子不清，耳朵不灵，一定会多遇难堪。

59条社会经典语录_现实社会经典语句_超现实的社会经典句子

1 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

2 有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。

有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。

有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。

有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。

人生有时候，总是很讽刺。有些事一转身就是一辈子。

3 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

4 做事切勿率性而为率性而为只会害了自己。

5 如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

6 善用[见面三分情]的中国人心理你尊重对方，对方也会尊重你。

7 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

8 如果发现太太有错，一定是我看错；如果我没有看错，一定是我害太太犯错；如果太太不认错，她就没有错！

9 笑是人与人之间最短的距离。

10 活得轻松，任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

11 跌倒了，一定要爬起来不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。

12 大盘操纵了我的心情，K线左右了我的心跳，盈亏决定了我的生活。

13 人生的优雅并非训练或装扮出来的，而是百千阅历后的坦然，饱受沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。

是把尘事看轻些，生活沟壑纵横，学会舍得与放下，轻装才可疾行；

是把人际看浅些，少些倾轧与争斗，最大的珍惜莫过珍惜易逝的时光；是把得失看淡些，宠辱不惊来去无意，如此心宁静，优雅随之。

14 走的最急的是最美的风景，伤的最痛的是最真的感情。

15 面朝大海，春暖花开。它是一种境界，是一个诗人用自己的生命所诠释出来的境界，不要轻易得去丢弃它。

16 不要活在别人的嘴里，不要活在别人的眼里，而是把命运握在自己手里。

17 少吃点，吃好的。

18 不敢说真话是个人的耻辱，不能说真话是时代的耻辱。

19 慢慢才知道，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道，两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道，手机是别人有事找你用的，并不是为了交流感情的；慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。

20 一个人的生命是脆弱的，一个群体的生命是强大的。

生命的伟大在与不屈不挠，在于心与心的相通，在于手与手的相牵。

再大的灾害，再大的困难，我们一起努力战胜！

21 爱一个人就是同时把自己的心和锤子交给对方，自此，他便有了打碎你心的权利及能力。

22 当你用手指指着别人的时候，请不要忘记，你的三根手指正在指向自己。

23 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

24 顺着毛摸，他就会听你的脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招。

25 做乌龟，不做兔子有兔子资质的人容易骄傲，而骄傲会成为成功路上的绊脚石。

26 过去的一页不要再翻，翻落了灰尘会迷了双眼。

27 不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。

28 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

29 成功有个副作用，就是以为过去的做法同样适应于将来。

30 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

31 这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头，只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来，都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些，失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢？

32 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

33 情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

34 男人看女人，恋爱时最漂亮，结婚后最普通，离婚时最难看，离婚后又变漂亮；

女人看男人，恋爱时最诚恳，结婚后最无聊，离婚时最虚伪，离婚后又变诚恳。

35 尽量不要讲同事朋友的八卦。

36 所有爱情都要嫁给现实，因为生活和日子是实打实的，再甜蜜的空气以及情话也不如一个现实里的馒头更加重要。

面对一份实打实的生活，娶是鉴别谎言与决心的标志。

一个男人若真爱一个女人，一定能够娶成。

反之，只有不爱或者爱得不够深，才会找出千百种理由去推卸。

37 心是个口袋，东西装少点叫心灵，多一点叫心眼，再多一点时叫心计，更多是叫心机。

38 不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪，不管世事变幻沧海桑田，给生活以一丝坦然，给生命一份真实，给自已一份感激，给他人一份宽容。我们只要淡淡的生活。一切的风平浪静，给我们生活的最真实。

39 风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。

40 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

41 当我们搬开别人架下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。

42 婚姻就象吃饭，你点的肯定都是你爱吃的，可等菜上了桌，你还是忍不住先看看别人的盘子。

43 不要让太多的曾经来占据你的现在，曾经就是曾经，再回忆也只是曾经。

44 不敢生气的是懦夫，不去生气的是智者。

45 不说谎话，因为总有被拆穿的一天。

46 永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

47 如果上天再给我一次重生的机会，我一定要选择生在唐朝，这样既不用学英语，也不用减肥。

48 咖啡苦与甜不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛不在于怎么忘记，而是在于是否有勇气重新开始。

49 尽快成为你所在的那一行的专家只要努力就会成功。

50 你永远要感谢给你逆境的众生。

51 人生可张狂、可失意、可乐极、可痛彻、可笑、可哭，就是不可平凡、不可寡淡、不可无聊。

52 没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

53 群众的眼睛是雪亮的，听到或看到这句话能够会心的一笑就可以了，相信群众，那是葛优挣钱的广告词。

54 偷偷地把自己当成老板或主管逐渐培养自己当老板或主管的能力。

55 慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

56 生活的美来源于你对生活的热爱，友情的纯真来源于你对朋友真诚的相待。

57 爱父母，因为他们给了你生命，同时也是爱你爱的最无私的人。

58 把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。

59 毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。