狄更斯的名画:我们是谁?我们从哪里来?要到哪里去!是啊,我们是谁?我们从哪里来?要到哪里去......

美好瞬间 2024-08-09

导读这是高更的名画，那里是狄更斯的。1898年，高更创作的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》是一幅大型油画。据他自己说，这是他以最大热情完成的哲理性作品。因为在此以前，他在贫病交迫中心情十分沮丧。他无法摆脱贫困，不得..

这是高更的名画，那里是狄更斯的。1898年，高更创作的《我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？》是一幅大型油画。据他自己说，这是他以最大热情完成的哲理性作品。因为在此以前，他在贫病交迫中心情十分沮丧。他无法摆脱贫困，不得不求助于罪恶的巴黎对他的艺术的肯定，他为此而愤世嫉俗，决定自杀。他曾跑到深山里吃下毒药，企图死后以自己的尸体饲兽，以求彻底的解脱，但被人发现救起。尔后，他又突然产生强烈的创作欲。他说："我打算在我死前画一幅宏伟的作品，我空前狂热，日以继夜地工作了一个月。"他想把自己梦幻中的一切画成一幅画。当他梦醒时，他觉得面对画幅"看到"了他所要画的整个构思：“我们从哪里来？我们是谁？我们往哪里去？”这句话就成了这幅画的标题。

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画在这里

12幅世界名画。。。谁知道？

全城的猫（肥猫、瘦猫、大胆的猫、胆小的猫、光秃秃的猫、毛绒绒的猫……）都在朝一个地方走去，他们爬呀，跳啊又是滑行，又是奔跑。在的十二点，这是所有的猫咪去看画展的夜晚，全城猫咪们都会到那里去。

猫咪们在画廊里四处观看，他们在名画里看到了狗、马、鸟、狮子和老虎，甚至还看到了猴子。可是几乎没有一副画上有猫的形象。

猫咪们很生气，他们觉得这样太不公平了。

猫画家菲莉西玛盯着画了一张椅子的画看了半天。这张椅子本来是属于一只猫的，这只猫曾在上面坐了好长时间，可那只猫上哪儿去了？（梵.高的《梵.高的椅子》存放在伦敦国家美术馆）

接着又看到一副画，画上是一座房子，那里本来住着三只友好的猫，可一只也看不见了。（皮特.德.霍赫《庭院中的女人和小孩》存放在伦敦国家美术馆）

菲莉西玛又经过一幅画，画上有一只老虎站在狂风暴雨中——多么荒唐啊！！菲莉西玛用鼻子闻了闻:这可能是……不，这里本来应该是一只猫的。（亨利.卢梭《热带雨林之虎》存放在伦敦国家美术馆）

菲莉西玛穿过黑暗的街道，一路上想了又想，回到了她的房间也是她的画室。她准备好画笔，系上围裙，开始画一幅全新的画。

又到了猫咪们观看画展的夜晚，所有的猫都来了。今晚猫画家菲莉西玛为大家献上了一些前所未有的新作品。“噢！”所有的猫都惊叫起来，“看啊，看啊，终于看了。”被遗忘的猫都被加上了。

猫首领对猫画家菲莉西玛说，“这些名画总是漏掉我们——已经太久太久了。从今天起，我们一起去环游世界吧，把不见的猫都给添上去。人们必须知道，对于世界来说，猫有多重要”。

他们开始周游世界了。

在每一个城市，她都发现同样的问题:那些名画上有数不清的狗、马、牛、鸟……可就是没有一只猫。

在纽约，菲莉西玛看到一幅画，画上的人们正在野餐。她注意到。这幅画也把猫给漏掉了。多么可笑啊！在收获的季节，男总是很忙很忙的啊。（老布鲁格尔《收割季节中的一餐》存放在纽约大都会艺术博物馆）

于是，菲莉西玛重新画了一幅画。她加上了两只猫，一只在追老鼠，而另一只呢，就站在树枝上。

到了晚上，纽约的猫在全市最好的餐厅里，请菲莉西玛吃海鲜。她一下子变得很有名了，她成了猫咪们心中最伟大的画家。

在马德里的美术馆里，菲莉西玛看到一幅画，画上的人们和狗都在盯着什么。哦，他们显然在盯着一只猫，可是，那只猫又被漏掉了。（迭戈.委拉兹开斯《侍女》又名《菲利普四世之家》存放在马德里普拉多美术馆。）

于是，在菲莉西玛的新作里，那只漏掉了的猫又被加上了——这只猫正在洗脸呢。

不用说，马德里的猫乐疯了。菲莉西玛成为猫咪们最崇拜的一个，她为大家签名签得手都酸了。

到了巴黎，菲莉西玛去观赏一位夫人的美丽画像。菲莉西玛只看了一眼就知道这位夫人为什么会微笑了。（莱奥纳多.达.芬奇《蒙娜丽莎的微笑》存放在巴黎卢浮宫。）

于是，菲莉西玛画出了她的代表作《夫人和猫》。不久，所有的猫慕名而来，排队欣赏了这幅世界名画。

可是，被这么多的猫包围，每天还要拍那么多的照片，这样菲莉西玛受不了，当一只出名的猫实在太累了。菲莉西玛好想回到她独自生活的日子啊，没有人知道她是水，也不用每天拍照。是啊，看来她该回家了。

又到了所有猫咪去看画展的夜晚。可这一次菲莉西玛没有带出来一幅作品。

她说:

“我周游了世界，关于猫的画确实很少，可我现在终于知道原因了。

其实猫咪并没有被画家们忘掉，是我们自己不愿意待在画上。

也许我们上别的地方去了也许我们就在旁边，躲在画家们看不到的角落里。

我们想上哪里就上哪里。

我们想做什么就做什么。

因为我们是猫啊！”

现在菲莉西玛又穿过黑暗的街道，回到自己的房间。她准备好画笔，挤出颜料，找到了那幅画了一半的自画像——《猫和吃了一半的鱼》。然后她抖了抖尾巴，一心一意地画了起来。

这本书不仅仅是艺术启蒙书，书中猫画家的历程，也折射出一定的哲理。

猫咪们不想被世人遗忘，想通过名画来显示自己的尊贵。他们的愿望在猫画家菲莉西玛笔下达成了，然而在菲莉西亚一步步把猫带到全世界面前，自己也出了名，在万人举目的时候，她才意识到自己想要的并不是荣华名利，听从内心的召唤，做真实的自己才是她愿意做的，所以最后她一心一意的画起完全属于自己的作品《猫和吃了一半的鱼》，安然的退出世俗过自己。

她用自己周游世界的历程告诉其他猫咪们，真正的尊贵是沉淀于心，淡定从容的过自己的生活，不束缚于虚荣，纯粹的过自己。

关于春天的名画赏析

弗美尔《倒牛奶的女仆》

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这一幅《倒牛奶的女仆》作于1685年，构图不很复杂，轮廓较清晰，环境纯朴。将一个简朴的厨房画得很有感情，甚至能令不少观者产生不同的怀旧心理。女佣人是个健壮如牛的村妇，她塞起了胸前围裙的一角，正忙着准备早餐。左边墙角有一窗户，一边挂着一只藤篮和一盏马灯。桌上杂乱地摆着一些食物。所有人和物的质感都很强烈。

弗美尔所生活的年代，是荷兰独立后新兴市民阶层高度发达的时代，而弗美尔所居住的德尔夫特城，据说有“欧洲最清洁的城市”之称（在丹纳的《艺术哲学》里对17世纪荷兰市民喜爱清洁与有秩序的生活方式作过详尽的介绍）。我们只要遍览弗美尔不同时期的风俗画，就能领略它的这些特点。这幅画虽然只能见到一户人家的厨房一角，然而女佣人的随遇而安的精神面貌，似乎可以给我们提供那个时代人民的普遍心理信息。

凡.高，《向日葵》

《向日葵》就是在阳光明媚灿烂的法国南部所作的。画家像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的令运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种粗厚和单纯中却又充满了智慧和灵气。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,也喷薄而出,无不跃跃欲试,共同融入到凡高丰富的主观感情中去。总之,凡高笔下的向日葵不仅仅是植物,而是带有原始冲动和热情的生命体。

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莫奈《睡莲》

莫奈在《睡莲》的画中竭尽全力描绘水的一切魅力。水照见了世界上一切可能有的色彩。水在莫奈的笔下，完全成为世上所能有的色彩绘出的最奇妙和富丽堂皇的织锦缎。马奈称他是“水的拉斐尔”。

在莫奈的《睡莲》中，与其说他是用色彩表现大自然的水中睡莲，不如说他是用水中睡莲表现大自然的色彩。评论家瓦多伊的评价是：“他早期的那些画没有一幅能与这些难以置信的水上风景相提并论的，因为这些画把握了春天，把它留在人间。画面的水呈浅蓝色，有时像金的溶液，在那变化莫测的绿色水面上，反映着天空和池塘岸边以及在这些倒影上盛开着清淡明亮的睡莲。在这些画里存在着一种内在的美，它兼备了造型和理想，使他的画更接近音乐和诗歌。”

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拉斐尔《雅典学院》

作品简介这幅《雅典学院》（1510～1511年作），是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，以表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式，寄托他对美好未来的向往。它的主题思想，就是崇拜希腊精神，追求最高的生活理想，这正是人文主义艺术家自己的宿愿。全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景，大厅上汇集着不同时代，不同地域和不同学派的著名学者，有以往的思想家，也有当世的名人。他们在自由地讨论，情绪热烈，好象在举行什么典礼，或庆祝某个盛大节日，洋溢着百家争鸣的气氛，凝聚着人类智慧的精华。这座建筑物显然是以布拉曼特设计的圣彼得大教堂为范本的，两侧的壁龛里，分别供立着智慧女神雅典娜雕像（在右侧）和音乐之神阿波罗雕像（在左侧）。中心点的层层拱门，直通遥远的天际，这是一个极其神圣的环境，学者们被对称地、然而富有节奏地配置台阶两侧，上层台阶的人物排成一列，中心是两位伟大的学者——柏拉图与亚里士多德，他们似乎边进行着激烈的争论，边向观众方向走来。亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切均源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。其余的人，众星托月，有的在注视，有的正在谛听这两位老人的谈话，自然地形成几个小组。现在再介绍上层台阶上的人物：左上方柏拉图的一侧，一个大胡子老人沉浸在思考中，苏格拉底刚转身向旁人阐述学上的论据，自左向右第五人是个青年军人，名叫阿尔西比亚底斯，他的背后有一个人正在招呼走来的两个青年。右上方亚里士多德的一侧，两个倚在壁龛墙基前的青年，一个在写着，一个在思考，另一个黑袍人物却孤独地站着，这3个人与左面的一组，在动势上是相反的。台阶下面的左侧，以坐在地上专注地书写着的数学家毕达哥拉斯为中心，一少年在旁给他扶着木牌，牌上写的是“和谐”的数目比例图。在他背后一个老人正在记录毕达哥拉斯的论据数，后面那个伸着脖子、头缠白巾的学者，即是回教学者阿维洛依。背后稍远，还有一个头戴桂冠，胸靠柱基站立的人，他是语法大师伊壁鸠鲁。在毕达哥拉斯前面站立的那个用手指着书中句子的学者，是修辞家圣诺克利特斯，两人中间还有一位身穿白色斗篷的金发青年，他面目英俊，表情冷峻，在向观众凝视着，被认为是弗朗西斯柯·德拉·罗斐尔，他是乌尔宾诺未来的大公。台阶下右侧一组，中心人物是躬着身子、手执圆规在一块黑板上给学生演算的几何学家欧几里德（一说是阿基米德），周围是他的四个学生。这四个人似乎对老师的讲解领悟得不一样。旁边那个身穿古代黄袍、头戴荣誉冠冕、手持天文仪的，是埃及天文学家托勒密。在尔托勒密的对面，即是画家拉斐尔的同乡、建筑家布拉曼特（蓄须的老人），而最边上那个头戴白帽的人，正是画家索多玛，上面露出半个脑袋、头戴深色圆形软帽的青年，就是画家拉斐本人。把自己画进历史题材内，是当时画家们喜用的表现方式，只是拉斐尔留给自己的位置太少了点。画中央的台阶上，躺着一个孤寂的犬儒学派哲学家第欧根尼。这位学者主张除了自然需要之外，其他任何东西，包括社会生活和文化生活都是无足轻重的，所以他平时只穿一身破烂衣服，住在一只木箱里。这个人物在构图上起了填补空白的作用，他与右侧正往台阶上走去的两个人物相联系，同时又与左下角那个倚靠在石桌前沉思的学者赫拉克里特彼此呼应。赫拉克里特形象孤单，据许多学者考证，认为是拉斐尔参照了米开朗基罗的《创世纪》壁画里的一个预言家圣耶利米的形象的结果。事实上，这里的许多形象，体格壮健，动作有力，与米开朗基罗的艺术形象颇有联系。更有意思的是，柏拉图的头像正是画家以达·芬奇的头像为范本的，可见拉斐尔对前述这两位大艺术家的崇敬心情。这幅画的色彩处理也很协调，建筑背景全是乳**的大理石结构，人物的衣饰有红、白、黄、紫、赭等色相交错。法的水平是很高的，它不仅增强了画面的空间深远感，连地面的图案，拱顶的几何装饰结构，都精确到可以用数学来计算。

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米开朗琪罗《最后的审判》

1535年末，米开朗基罗已年逾六十，教皇仍要他为西斯庭教堂祭坛后面的大墙上绘制壁画西斯庭教堂天顶画画后，教皇兴奋异常，根本不顾艺术家年事已高，企图“让他显示其绘画艺术的全部威力”。这种疯狂的艺术剥削行为，使米开朗基罗身心俱悴。老艺术家从1535年末至1541年10月31日止，用了近6年的时间,完成了这一幅体现着画家大无畏艺术魄力的多人物构图《最后的审判》,在这块将近200平方米的祭坛后的大墙上，他绘出了数以百计的等身大小的群像。

这幅壁画也和天顶画一样，是由米开朗基罗独力完成的。《最后的审判》是圣经的传统题材，在所有的教堂里几乎都有这个主题的壁画。它无非是宣传人死后凡行善升天，作恶入地的因果报应。基督教义说，耶稣被钉死后复活，最后升入天国。他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂，此时天和大地在他面前分开，世间一无阻拦，大小死者幽灵都聚集到耶稣面前，听从他宣谈生命之册，订定善恶。凡罪人被罚入火湖，作第二次死，即灵魂之死，凡善者，耶稣赐他生命之水，以求灵魂永生。画家借题表现了许多代表人类正义的呼声的精神形象：在画面最上端，即靠近天顶两个拱形下，左右各绘了一组不带翅膀的天使，他们围住耶稣的刑具，左面一组抱的是十字架，右面一组抱的是耻辱柱。两组人物在云端里向中央倾斜。下面占中心地位的是耶稣形象，这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同，他是个壮年英雄，神态威严，不大象圣经上的救世主，倒象一个公正的裁判员。他高举右臂宣告审判开始。在他右侧的圣母马利亚，正蜷缩在耶稣身旁，用手拽紧头巾和外衣，不敢去正视这场悲剧，“世界的末日”，对这位善良的妇女来说是太可怕了。

在耶稣的左侧(即画面的右方)，有体形高大而年迈的使徒彼得，他拿着城门钥匙正要交给耶稣。在最右边，还可找到背负十字架的安德烈，拿着一束箭的殉道者塞巴斯提安，手持车轮的加德林，带着铁栅栏的劳伦蒂。在耶稣左侧的下面，有十二门徒之一的巴多罗买，一个脸上布满惊骇状的老人形象。他手提着一张从他身上扒下来的人皮，这张人皮的脸就是米开朗基罗自己被扭曲了的脸形。这是米开朗基罗有意这样添加上去的。这些人物都拿着生前被折磨死的用具，诉说着自己的痛苦。在耶稣的右边(即画面的左侧)也有许多历史与神话人物：那个左手背小的，通常被认为是亚当，后面围红头巾的女人，即是夏娃另一个体格壮实的老人，即是圣保罗形象。在这些使徒的下面，是一些被打入地狱的罪人，有的在下降，有的因为生前行善，正在渐渐上升，如画面左侧下部地面上有几个呈骷髅状的幽灵，由于他们的善良，骨骼上重新在长出肉来。在耶稣的中央下部，有一小舟上载七个天使，他们受圣命之差，驾云来到地狱，吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前来受审。在这只小舟的右边，有一个头身倒置的、身带钥匙的形象，人们都能指出这是教皇尼古拉三世的权力在下坠的象征，因他生前实行僧侣捐卖制，出卖教职，理应受到惩治。在画面的右下角，有一长着驴耳朵，被大蛇缠身，周围还有一群魔鬼的判官朱诺斯，这里暗指教皇的司礼官，即那个曾在教皇面前攻击米开朗基罗这幅壁画的比阿乔·切萨纳形象。

这幅气势磅礴的大构图，体现了米开朗基罗的人文主义思想，他要用正义来惩罚一切邪恶“末日”意味着人类悲剧的总崩溃，所有这些形象尽管有的有名有姓，有的泛指一定的社会阶层，大上仍未违背宗教公式的模子。艺术家以超人的勇气，全部用形象来展示，这又一次证实了他敢于肯定人的意义。米开朗基罗的原则是，执行艺术主要任务的道是人体，因为他们最能体现人的品质。1546年，司礼官切萨纳却在新教皇面前搬弄是非说：“在一个神圣的地方，画这么多显露全身的形象，太不相宜了；这件作品绝对不适用于教堂，倒是可以挂在澡堂或酒店里。”于是新教皇下令让另一个叫丹尼埃·达·伏尔泰亨的画家，给壁画上所有的下身添画了些布条。后人就给这位画家起了一个诨名“穿裤子的画家”。

《最后的审判》于1541年圣诞节前“开光”了，整个罗马城为之沸腾。人民瞻仰它，视若神明，尤其是壁画中央的那个耶稣，简直是意大利人民英雄形象。他有神的威力，他可以呼风唤雨，他的手势就能使无数变成时代的旋风。艺术家的卓越的写实主义，使意大利人民倾倒了。人民从这个形象上似乎听到了真正的天庭惩罚声，他要惩罚那些使祖国忍受耻辱和出卖人民利益的显要人物。壁画完成后，连远在的他的学生瓦萨里也赶来观看，这位美术史家后来是这样评述米开朗基罗的：

“我们已经看到，至高无上的教皇朱理二世、利奥十世、克里门斯七世、保罗三世、朱理三世和庇乌斯五世，都想把他吸引到身旁。同样，土耳其苏丹苏里曼、法国国王弗朗茨·瓦卢亚卡尔五世皇帝、元老院、美第奇家族柯西莫公爵，都愿意向他提供荣誉津贴原因不外乎企求分享他的艺术光辉。只有具备他这样崇高威望的人，才能受此厚待。世人都已目睹并且承认，在他那里，三种艺术都被提高到了完美无缺的境地，这种完美，无论是在古代大师那里，还是在近代大师那里，都不曾见过。”

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张择端《清明上河图》

《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。

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葛饰北斋《神奈川冲浪里》

画面以大胆而直接了当的构图和造型手法，表现了一个激动人心，令人振奋的场景：在汹涌澎湃的海浪中，有两条奋进的船只，远远望去是富士山。作者以极低的视点创造形象，表现出动荡不安、紧张激烈的氛围。左面高高隆起的浪尖，犹如一片乌云从天而降、扑面而来，充分显示了大自然的巨大威力。作者也许就是试图通过这一手段来表现人与大自然的抗争，并以次象征日本民族的精神和气节。因此，这不仅仅是一幅风景画，它充满着哲理和深刻的寓意。画面色彩统一在蓝色的调子之中，**的船只及近似于土**的天空和背景，与海浪的蓝色形成鲜明的对比，浪花的表现更加渲染了画面的紧张和归纳的手法，准确地表达了该画的主题，表现了具有阳刚之气的风格特征和乘风破浪、勇往直前的大无畏精神。

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安格尔《泉》

安格尔一生中在素描上下过精深的功夫，而且只有当他面对儿时，他的现实主义真知灼见才特殊地显现出来。这位古典主义绘画的末代风流画家，吸收文艺复兴时期前辈大师的求实的技巧，使自己的素描技巧发挥到炉火纯青的境地。安格尔在上所寄予的理想，则是“永恒的美”这一抽象概念。究其实，乃在于寻求以线条、形体、色调相谐和的女性美的表现力。这在他那些描写土耳其宫女的画上尤为明显。晚年，安格尔画了这一幅《泉》，则进一步反映了画家对美的一种全新观念，那就是他深深觉得用精细的造型手段创造一种抽象的古典美典范的必要性。76岁高龄的安格尔，终于在这一幅《泉》上，把他心中长期积聚的抽象出来的古典美与具体的写实少女的美，找到了完美结合的形式。

他在这幅画上展示了可以得到人类普遍赞美的美的恬静、抒情和纯洁性。有一位评论家参观了《泉》后说：“这位少女是画家衰年艺术的产儿，她的美姿已超出了所有女性，她集中了她们各自的美于一身，形象更富生气也更理想化了。”

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波提切利春

略早于《维纳斯的诞生》一画的波提切利的另一幅名画《春》(1476～1478年)，也属于这一类题材的作品。在这里，人物比前一幅要多些，也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的：中间也是一位维纳斯，但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。相反，倒是左边三位优美女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)描绘得富有生气：森林边，这三位女神沐浴在阳光里，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象征华美，中间一个象征贞淑，左边一个象征欢悦。她们将给人间带来生命的欢乐。波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象，线条富有节奏感，人物的形体美借助于线条来体现，十分流畅。在画的右边，分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，象征春回大地，万木争荣的自然季节即将来临。

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争论话题作文

名称桑德罗·波提切利《春》图类别油画、木板画年代1476～1478年作者桑德罗·波提切利规格此画约203×314釐米属地义大利简介此画用丹配拉色作于木板上，现藏佛罗伦萨乌菲齐博物馆。桑德罗·波提切利是义大利15世纪佛罗伦萨画派最後一位大师。在他的全部创作中，有相当多一部分用的是古希腊与罗马神话题材。在16世纪时人们把这种对古代文化的兴趣视作义大利的文艺复兴。用文艺复兴(法文Renaissance)这个词，正如恩格斯指出的，它并不能把这个时代充分地表达出来(《自然辩证法》导言，《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社12年版，第444页)。义大利人用古希腊与罗马的文化成就，是因为它们肯定了人的价值。在自然科学与哲学中，他们注重的是唯物主义成分，在文学艺术中，则是它的现实主义成分。这一切大大动摇了长期禁锢人民的神学思想。所以，这个时期的艺术家借用希腊神话题材，实质上是一种反封建的艺术思想反映。略早于《维纳斯的诞生》一画的波提切利的另一幅名画《春》(1476～1478年)，也属於这一类题材的作品。在这里，人物比前一幅要多些，也是按照诗人波利齐安诺的诗来创作的：中间也是一位维纳斯，但形象并未比前一幅上的维纳斯有更多的欢乐情绪。相反，倒是左边三位优美女神(阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼)描绘得富有生气：森林边，这三位女神沐浴在阳光裏，正相互携手翩翩起舞。右边的一个象徵华美，中间一个象徵贞淑，左边一个象徵欢悦。她们将给人间带来生命的欢乐。波提切利用中世纪的装饰风格来展现这三位女性形象，线条富有节奏感，人物的形体美借助於线条来体现，十分流畅。在画的右边，分别是花神、春神与风神(自左至右)三个形象，象徵春回大地，万木争荣的自然季节即将来临。古罗马哲理诗人卢克莱修在其长诗《论事物的属性》裏，对这三个形象作过一番描写，这些诗句在文艺复兴时期的佛罗伦萨广为流行，这可能就是波提切利绘画动机的来源。只是这里的风神没有贵族气息，形象比较生动，一定程度上倒很像是中间美神维纳斯的仆役，而画面上唯一占有显著地位的男子形象，则是最左边那个好象在摘树上果子的墨丘利(希腊神话中的赫耳墨斯)，实际上这位众神的使者是在用他的神杖驱散冬天的阴云。他是众神的信徒，在这里是报春的象徵。此外，在维纳斯的头上，还飞翔著被蒙住双眼的小爱神丘比特，他正朝著左边的人准备把金箭射去。谁要是中了他的金箭，便产生如痴似狂的爱情。这一切，都是波提切利对美好生活的向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的形象手段象徵性地铺陈在这一幅画上。艺术家对美好事物的愿望，总是与他所处的生活境遇发生矛盾。波提切利在画上展示了那麼多充满著春的欢欣的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，总不免带著画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。画上的基调则是纤弱和略显悲愁。不难理解，这种伤感情调正是当时贵族文化的通病，如在劳伦佐·美第奇的一首诗中所写的：青春虽然欢乐却并不长久；让我们尽情歌舞吧，莫问明天是否吉祥! 《亚丽安德妮咏》波提切利是皮革商人的儿子，排行第七。早期受他的老师们的艺术影响，画面上还充满著人生的乐趣，而且带有明显的民主气质。自从得宠进入美第奇宫廷後，由於社会政治形势的多变，加上自己的身份与众不同，在急剧的城市贫民与工人革命的斗争声中，美第奇被逐，宗教改革家萨伏纳罗拉被焚，德国皇帝入侵和城市共和政体瓦解……，这一切，使他感到恐惧与徬徨。而画家的内心忧郁，似乎都交织在他以後的绘画创作之中了。

古代哲理四字成语

　在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我收集整理的争论话题作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

争论话题作文1

　俗话说理不辩不清，每次我和我弟都有一些难忘的争论。我记得有一次过年的时候，家家户户都是需要小孩子去贴春联的，我们家当然也不例外。我还特意的去楼上叫我弟起床，跟他说现在马上要下去贴对联了，我弟听到立马就起床洗漱了。没到一分钟他就下来了，我就去把爸妈买好的春联拿了出来。

　开始贴春联了，爸爸又给我们出了个问题，让我们想想上联是贴在大门的哪边呢？弟弟脱口而出：“左边呗！”我纠正他道“不对，是右边！”弟弟反驳说：“怎么可能在右边，那绿色还怎么读啊！”我笑着说道：“你读不惯不代表古人读不惯，你忘记了古人都是从右往左读书的呀！”弟弟想了想，恍然大悟的拍了下自己的脑门。我开玩笑说：“我的‘洒’弟弟呦。”

　在贴春联时，我和弟弟一起帮爸爸调正位置，上联下联进行的很顺利，可是到横批时出了问题，我俩站在不同的位置上，当爸爸问我们贴正没有时，我说：“正了！”可弟弟却喊：“再往右一点儿！”我愣了，对弟弟说：“不是已经正了吗？”可弟弟却固执地说：“不！就得再往右点儿”我觉得不对劲儿，转头看了下我俩站的地方。原来我站在偏一些的位置了，而弟弟正对着大门中间。我急忙说清原因，之后我们站在一起，齐心协力指挥着爸爸贴好了春联。

　这次和我弟的争论总算也告一段落了，其实我们彼此之间的争论都是为了表达自己的观点。我们家庭的教育就是这样的'，对于这些小的争吵我爸妈从来都不管的，他们觉得争吵是好事，只有通过自己的据理力争才能够记忆的更深刻，而且也能调动学习知识的积极性。所以争论不是坏事，只要能够善于引导，这就是很好的学习的途径。

争论话题作文2

　我现在到底该干什么？我现在到底能干什么？

　今天，星期六，是一个令我无比高兴的日子。现在，我坐在电脑前，拿着手机，看着电视，这就是我一天最快乐的时光。这时，开门声响了，爸爸好像回来了。

　他一回来看到我这种状况，立马喊道“彭银波啊！你为什么还在玩电脑？你的作业做完了？你数学题目弄清楚了？”我不耐烦地大嚷：“好！好！我知道了！玩完这盘。”可刚说完，爸爸就关掉了电视，抢掉了手机和电脑，我发出了不满的鼻息，丢掉了任何手能触碰得到的东西。

　爸爸看见我这样，立马吵了起来：“孩子咧！手机看了有什么用？电脑看多了有什么用？你玩手机、玩游戏能养活你自己吗？你游戏玩得很好吗？你没有这方面的天赋，为什么对这东西无比钟爱呢？浪费这么多时间在这上面，要是你能花同样多的时间在毛笔字、吉他和学习上，你说不定就会变成书法家或者音乐家，最少你能考一个好大学啊！”我不屑地说：“你怎么知道我不能在游戏方面有所发展啊？而且，我为什么不能玩游戏？”爸爸又拿出了“这是为你好”来堵我，并拿武力威胁我，终于，在这种“威胁利诱”之下，我妥协了。

　没事的我，久违的出去玩了。突然，在那一刻，我感受到了阳光的温暖，不再眷恋手机散发在脸上的微弱光芒。运动完之后，我顿时感觉自己神清气爽，对手机、电脑及电视的渴望减轻。仔细想想，爸爸的话是有道理的，他只是不想再让我重新走他走过的路，龟缩于小城镇，而且，说实话，除了读书，我还能干什么呢？！

争论话题作文3

　我曾经犯过一个错误，在我记忆的长河中，时常溅起朵朵花，令我终身难忘。

　一天晚上，我做作业时，有一个字总不会写。经过一番冥思苦想，搜肠刮肚，却依然毫无头绪。于是我眉头一皱，计上心来，可以问我的“万能字典”——老爸嘛，这可是我的终极绝招呀！爸爸解答了我的问题。我使劲地拍了拍桌子，急了，用那天生的男高音大声地嚷了起来：“不对，不对！”爸爸却心平气和地给我讲了这个字的字形、由来和含义。可我还是不服气，毫不示弱。我和爸爸，争论起来，各讲各的理。

　这场唇枪舌战，真可谓是没有硝烟的战场，双方都针锋相对，寸步不让。争执了大半天也没分出胜负，真是急得头上都冒汗了。我和爸爸闹翻了，一个人扒在桌子上，一个人躺在床上。

　后来，我偷偷摸摸地拿出字典来，翻开仔细一看，原来真的是想爸爸说的那样。那字被我这“大书法家”砍得缺胳膊少腿的，面目全非，。这时我自己也不由笑得喘不过气来。

　回头看看爸爸扒在床上长吁短叹，一定是被气坏了，我心里忐忑不安，又恨自己，又可怜爸爸。这种自责像一座五形大山压在我的心头。他催促我怯生生地来到爸爸面前承认错误。爸爸亲切地摸摸我的头，冰释前嫌，还表扬我有承认错误的勇气。我也如释重负了。

　这次争论使我受益匪浅：在遇到错误时，只要勇于承认错误，就是好样的！

争论话题作文4

　夜深了，大家都睡着了，但一阵喧闹声把这宁静的夜给打破了。这声音是从书包里传来的，原来文具们的主人考了一百分，而这一百分的功劳是谁的呢?所以它们决定召开了一场大会，大会的内容是讨论“谁的功劳最大!”

　铅笔哥哥先发话了：“这次小主人考一百分，我的功劳最大，这次画图题的分很多，前几次也样哦!如果我不来，小主人就要考不了一百分啦!”

　橡皮弟弟听后，不满地站了出来，说：“哥哥，要不是我帮你改正错误，你哪有这么好的成绩了”

　“你俩不要太自以为是，你们看看这全是我的笔迹哦!”钢笔姐姐抬着她那高高的头说。

　墨水妹妹听后，从容地说：“姐姐，卷子上的笔迹虽然都是你的，但黑水都是我的。你只不过是一个简单的传输工具而已。”

　“要不是我们每天熬夜帮小主人复习，她能考这么好吗?哼!”书本们齐声大叫到。

　从此以后，书包里可就再没有安静过了，大家水火不容，大家天天争吵，害的小主人不是昨天没带这个，就是今天没忘带那个，弄的大家也不好意思。于是又召开了一场大会，专门讲这问题。

　大会才刚开始，小主人就抱回来了一本新词典，大家争先恐后地说：字典姐姐，你的知识最丰富，你来评评理。并把事情的来龙去脉讲了一遍。词典姐姐听后，笑了笑说：“你们的功劳都功不可没，但单凭一个人的力量是不能交这么完美试卷的，只有你们团结一致，才能干成大事、好事，才能帮你们主人交这么一份完美的试卷。”就这短短的一句话，说好了大家的友情，它们又和好如初了。大家纷纷说道：“众人拾柴火焰高”我们要团结起来，帮助主人取得更好的成绩。

　从此书包里又恢复了往日的平静。

争论话题作文5

　“听到了吧，根本就不是这样的，不懂装懂！”的声音传了出来，这时候，你肯定会好奇，“怎么了，发什么大事了！”

　事情原来是这样的：记得那个夜晚蛙鸣天闷，我一边写着堆积如山的作业，越写越心烦，：”作业咋这么多，这都几点了，想不想让人睡觉了！”越来越不耐烦的我，字越写越丑，效率也越来越差！愤怒的火山即将爆发，满脸愤怒，手心也全是汗珠！突然，门“嘎吱”的一声开了，进来的老爸一看，作业还没写完，直接越过他的底线，火气上头！眼看他慢慢地踱过来，拿起我的作业一看，我心想，＂完了！这是危险在靠近＂。果然，他又看了一会儿，脸色越来越阴沉，“你这怎么全错了，没有一个对的，你糊弄我呢？”我吃惊，拿起来一看，说到：“在明明是正确的，你看不懂罢了！”这话一出，他的怒气直接朝我扑来。“怎么可能，你当我没学过呀！你这字写丑了也就算了，还跟我较真！”他脸红如苹果，两只眉头紧锁着，成了个倒八。眼睛死死地盯着我，像是饿狼办羊。带有着“杀气”，话一下子全蹦出，我也不甘示弱，谁让我早就炸了呢？眼睛甚是凶狠。嘴巴闭紧，牙齿互“打”，话也蹦了出来。我们两人就这样持续了许久，谁也不让着谁，都认为自己是对的。

　就在我们两名斗士在互“打”时，救星来了，只见老妈将门推开，一个大步快速飞进来，将我俩吓傻了。“你们两个干啥呢！吵了这么久，是没完没了了吗？而且什么事呀！”我将此事说出，老妈直接说：“你两个傻呀，为啥不用手机查一下啊！真是的。”拿出手机一查，我就说出了开头那句话。此事也是胜利打结束了。

　争论在生活中真的常见，它虽然看起来不好，但真理还是要坚持，必要的争吵或许能增加亲子之间的关系，让家庭变得更加温馨。

争论话题作文6

　寒的一天，我和爸爸妈妈在家里。正坐在沙发上，其乐融融地看着电视。

　过了一会儿，妈妈的手机跳出来了一个短信。当妈妈正在点开看的时候，这时坐在一旁的我和爸爸两个人。却不知危险已经悄然来到我们的身边了

　哎哟，你们两个来看看这上面写的啥！这熟悉的音调就是我的妈妈。这时坐在旁边的我正在吃着水果，看着电视。不经意的抬起头，就看见妈妈那犀利的眼神，不由得双手颤抖了一下，小声跟了一句：写的什么呀，写的什么，写的是放寒时不要懒散，要早睡早起，你看看你，你刚放就赖床不起，晚上不睡，白天不起！你可真行啊！妈妈的指责声，让我红透了脸。并有眼色的拿起遥控器把电视关了，要不然指不定哪一会儿火山就爆发了呢！

　这时，坐在一旁一言不发的爸爸出来帮了我。说到：哎呀，孩子好不容易放，放松放松也不是坏事吗嘛！妈妈又说：难道还是好事吗，整天睡到快上午，浪费大半天的时间，起床收拾收拾房间，写写作业不都行吗！妈妈的话语让我有些自责，可这时争吵声更加的激烈，连绵不断。爸爸提高了嗓子说

　：没必要说那么严重俩人便你一句我一句的争吵不休。

　此时看着火冒三丈的妈妈，她肯定会在想：唉，这孩子怎么越长大越不懂事了呢！又听见爸爸的叹息声，站在一旁的我红着脸，终于吭气儿了：爸妈，你们别再吵了，我知道你们都是为了我好，一个想让我珍惜时间做有用的事情，一个是关心我想让我多点休息的时间，从今以后我不会再让你们操心了，每天早睡早起！还有就是，妈妈你别再生气了，生气是会长皱纹的呢！

　说完，我便给爸爸妈妈各倒了一杯水。喝完水后，看见妈妈的心情渐渐平静了下来，可嘴里，还是会时不时的唠叨几句，看着一旁消气的爸爸也渐渐放下了心来。

争论话题作文7

　每到正月新春到处走亲戚时，长辈都会给晚辈一些压岁钱。以前还好，可如今一给就是100，小孩子少了还不要！有些孩子就将压岁钱自己保管着，于是就有了接下来的事情……。

　今天是开学的第一天，同学们一到教室就问东问西的，尽管问的人很多，可问题只有1个哦，那就是“你有多少压岁钱？”

　中午，大伙就聚在一块讨论"解决”这些压岁钱。小明说：我有600，“交公”了500，还有100，50买吃的，50给自己买文具”。大刚说：“今年我可”发财”了！我拿到了800元，小明有什么文具和吃的好买的呀！我家吃的多的吃不完呢！我要用我的钱买一大堆的玩具，什么“变形金刚、雷速登遥控赛车……”丁丁说：“我只有50元，其他的都交了学费，我这50元打算在“三八妇女节”时给妈妈买件礼物。”同学们你一言，我一语，讨论了足足一个小时。接着就上课了。

　这节是班队课，班主任在午间听了大家的讨论有所感想，先对丁丁说：“买礼物给妈妈是不错，但你何不自己动手呢？这样的礼物就更有意义，你妈妈也一定会更喜欢的！而50元你就用它买些自己需要的东西吧。再说小明，你100买零食是可以的，但可别买太多哦，因为零食吃多了可不大好。然后我要批评大刚，都5年级了还玩具东，玩具西的。你知道钱来的多么不容易吗？你要把750给你爸爸妈妈，自己留下一点点买些有用的才对！”大刚听了羞愧的低下了头。老师又对别的同学的打算作了评论，一节课下来，同学们都知道该怎么用钱了，因此再也没有人为用钱而发愁，而有什么争论了！

争论话题作文8

　在我们生活，学习之中无时无刻不存在着争论。我们和老师，同学和爸妈等等。争论是非，争论对错，世界上每一个角落都存在着争论，争论引起了人们的思考，我们在争论中慢慢进步，在争论的过程之中，我们发现了世界上的规律，制定了社会的制度，规定了法律法规……争论让我们去思考，所以说争论是我们改变世界的源泉。

　在古代是有庄子和惠子在一起争论问题，引起人们思考的问题。子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“攸鱼出来舒服的游动，这是鱼儿的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，又怎么知道鱼儿快不快乐呢？”庄子说：“你不是我，你又怎么知道我不知道鱼儿快乐呢？”惠子说：“我不是你，所以我本来就不知道你知道鱼儿快乐；你本来不是鱼，所以你完全不知道鱼儿快乐。”庄子说：“请让我顺着你最初说那个话来论断，你说你怎么知道鱼快乐，是已经知道我知道鱼快乐才问我；而我在濠水桥上就知道鱼快乐了。”子非鱼，亦非我。其实意思就是既不妄自猜测别人，也要能把持住自己的信念。这是何等的智慧呀，通过两个人的争论能将人们在生活之中遵循的道理阐述出来，争论就是这般的神奇。

　我们生活之中经常谈论这个问题，到底是先有鸡还是先有蛋。这本来就是一个不按照正常的思考方式无法讨论出来的。蛋是鸡生的，但是是鸡是蛋孵化的。很多问题是根据我们的争论解决不了的，但是有一部分想不明白人们，就想着用不同的思路去解决问题。所以才有这些不解之谜得以解决。

　世界上还有很多的仍旧没有解决的问题，我们因该保持一颗好奇的心，努力学习，积极探讨争取成为栋梁之材。

争论话题作文9

　“咔嚓咔嚓”，伴随着一声声脆响，小主人吃完了丰盛的午餐。吃得饱饱的他，并不知道他的身体里已经吵翻天了。

　首先发话的.是糖类：“我在人体里是最重要的供能物质，你们都不如我。”话音刚落，脂肪不服气了：“我在人体内才是最重要的，我是人体的储备能源，能在危急时刻为主人提供能量。”糖一听，立刻反驳道：“一边去，如果没有我，小主人连能量也没有，还会因此休克。而你呢？你可是会让主人长胖的。”脂肪马上反驳道：“那吃了你还可能得糖尿病呢……”还没说完，蛋白质便把它打断了：“你们别吵了，我能构成细胞，而小主人正在长身体，要多吃富含我的食物，所以我才最重要。”“你说什么胡话，你一点都不重要，我才最重要！”糖怒吼道。

　他们越吵越大声，把无机盐、维生素和水也吸引了过来，他们见状也加入了争吵：“我们无机盐才是最重要的，人体如果没有我们就会生病。如缺少碘会得地方性甲状腺肿……”无机盐还没说完，维生素便开始说了：“我才最重要，我们维生素虽然人体需求量不大，但十分重要，如缺少维生素A会得夜盲症，缺少维生素C会得坏血症。”无机盐斜着眼看看水，“水妹妹，倒是你，好像没多大用处吧？”水被这番话气得脸都白了：“我在人体中也很重要，我在人体体重中占了很大一部分，如果我大量流失，小主人可能有生命危险。”

　大家谁也不服谁，都叫着：“我最重要。”“我才最重要。”“不，我才最重要。”“你们都不对，我才最重要！”……

　正当吵得不可开交时，白细胞来了：“各位，别吵了，你们在人体中都很重要，缺一不可，只有你们团结起来，小主人才能健康成长。”营养物质们听了，都羞愧地低下了头，一起向着消化器官走去……

争论话题作文10

　今天我和妈妈吵架了。为什么呢？这还要从头说起。

　下午放学妈妈接我很早就到家了，我想先打羽毛球然后在写作业，妈妈说：现在有风，球会不听话的，过会儿没风了再打吧。在妈妈的劝说下，我决定先上楼写完作业在打球。数学很快就写完了，接着写语文，妈妈看语文作业多就主动要求帮我读，这样可以写得快一点，眼看3课的词语马上就要写完了，妈妈把“一转眼”读成了“一眨眼”，我很生气就哭了起来，因为我不想在作业上留下该的痕迹，还有，我非常想打羽毛球，可语文还有很多没写，就有点着急了，像热锅上的蚂蚁。妈妈马上道歉，尽可能地安慰我，我根本听不进妈妈说的话，一边哭一边说：我恨世界上的一切东西，尤其最恨您。妈妈说：对不起，下次妈妈一定认真。可我却说：对不起也没用。妈妈坐在我的旁边仍然耐心的说：错了可以改一下，这又不是什么致命的错误，而且，你以前不是也经常改错吗，既然妈妈已经道歉了，就应该原谅，男子汉要学会包容。可我还是不依不饶，就像一只红了眼的小狮子一样乱叫。妈妈看我这样终于忍不住了，像一头发怒的大狮子，阴沉着脸，瞪着眼，地熊了我一顿，我一看大狮子急了，也不敢再说话了，接着写作业，妈妈也不再理我了。写完作业我坐在那很内疚，知道今天说的话太过分了，本来是妈妈帮我，我却伤了妈妈的心。

　我很快就和妈妈和好了，主动找妈妈道歉，妈妈抱着我，我愧疚的趴在妈妈身上哭了。妈妈没再说什么但我知道了，妈妈永远是最爱我的人，还有不是什么事情都以自己的意志为转移，要知道感恩、包容别人。

争论话题作文11

　“道歉！我告诉你，今天这个事你必须道歉，不然你就是讨厌鬼。”高同学在去学校的路上对我喊道。“呵呵，你就是傻瓜，我凭什么给你道歉。”“你……”我们之间的争论，就此产生了，到底发生什么事情呢？

　那天，我们还拿着昨天考完试的试卷，走在去学校的路上，我考了87分，她考了92分，只见她手舞足蹈地说：“哎，没办法，我太优秀了。”我本来就没考好，再加上她说的那句话，我顿时冲过去，抓起她的衣领，冷冷地说了一句：“你再说一句，我就把你锁厕所里。”“好，我错了。”到了教室，我们俩就开始改错了，我下意识地看向她的卷子，发现她有道题错了，应该82分，我兴奋地告诉了老师，回来的时候，我俩的战争就此爆发了。

　“你就可烦人了，脑子跟有病一样，你有啥资格说我。”高同学一脸不屑地说。“那你错了就是错了，对了我当然不会说。”我理直气壮驳斥道。“我好不容易考这么高，你一句话就没了。”“那又怎样？”我一本正经地说。只见她的脸红起来了，火冒三丈地说道：“道歉！我告诉你，今天这事，你必须道歉，不然你就是讨厌鬼。”“呵呵，凭什么是我道歉？”我漫不经心地说，只听“啪”的一声，一本书落在了地下，头也不回地走了。

　等到第二天上学，她一见我就飞奔过来，还不好意思地说：“呦，还真生气了，昨天我错了，我道歉。”接着整个身子都扑向我，一把把我抱了起来，转得我头晕脑胀，在欢声笑语中我们冰释前嫌了，“昨天的事，是不是你错了？”我还不忘问道。”“你说呢？”高同学一脸愧疚地说。

　这场争论在生活中泛起了涟漪，就这样完美结束了，争论争论，争的就是真论，真论也让我们的友谊地久天长。

争论话题作文12

　夜深了，一阵阵喧闹声从文具盒里传来。原来，是文具们正在吵架呢！

　一根又长又细的铅笔眉毛倒竖，用手点着圆珠笔的鼻子，火气冲天地说：“你看你长得五大三粗，圆鼻头，哪有我这么苗条可爱！”

　圆珠笔毫不示弱地说：“你这个骨瘦如柴过时的家伙，只有低年级的小同学才喜欢你，幼稚！写上去的字迹保存不了多久，还白白牺牲我几个卷笔刀大哥的性命。”

　橡皮擦对改正液说：“你身上的味儿太刺鼻，涂上你，半天才干透，麻烦！”

　修正带对橡皮擦说：“你又矮又小，用不了多久还搞得一桌的污垢，脏兮兮！”

　突然，书包城的拉链卷门被练习册卫兵打开，宝兔文具盒汽车飞驰而来，“唰！”地停在大伙儿面前作。几个严肃的墨水保安下车，随后华丽尊贵的钢笔身穿金光闪闪的大礼袍走下车，神气活现地说：“你们这几个刁民在这儿瞎嚷嚷啥？有谁比我更值钱，更高贵呢？”

　正当它们争得不可开交的时候，小主人被吵醒了。当问清楚原因后，小主人哈哈大笑着说：“大家别吵了，铅笔可以随时请橡皮擦纠正错误，改正液、改正带使用方便，圆珠笔、钢笔字迹保存时间长……谁都有自己的优点和缺点。大家必须团结协作，才能帮助人们更好地学习、工作。”

　文具们听了，都惭愧地低下了头。

争论话题作文13

　紧张的期末考试终于过去，迎来了盼望已久的寒。可是，并不是说一学期就很愉快的结束了，在紧接着的无作业周，本应是自由自在最快乐无比的，但一道数学题却让我感到困惑，让我怎么也想不明白。而且这道期末考试的数学题也引起了全区老师和同学的争论。

　这究竟是怎样一道题呢？“一个自然数的最大因数是它本身。”这道题是对还是错。下面我来给大家解释一下：首先自然数是0，1，2，3，4，5……一个自然数那么就要包括0。首先从最小的也是最特殊的0来分析。0有没有因数我们的数学书上还没有讲到。如0有因数，那么，0必定会有无数个因数，所以它最大因数不只是它本身，因此这道题应该打×。即使设0没有因数，那么0既然没有因数，又怎么可能有最大因数呢？所以，在我看来，这道题完全应该打×。不仅我这样认为，我们的数学老师也认为答案应是×，我的爸爸经过仔细思考也认为应该判定为×，他还请教了他们学校的数学老师（高级讲师）他也认为该打×。

　可是区上却有不同说法，有一位老师说：“在谈论倍数问题的时候，0自然被排除在自然数外，所以这道题应该打√”。也有人反驳：“照你这样说，那有这样一道题也应该打√罗，‘任何一个自然数都可以做除数？’”那位老师说：“应打×，0是不能做除数的。”“不对，你不是说了，在倍数问题中，0自然被排除在自然数之外吗？”这位老师无语了。甚至有更可笑的，有人竟说0不是自然数！

　这题引起了轩然大波，真希望教育局尽快给我们一个答复。

争论话题作文14

　我爱读书，缘于和爸爸一场有趣的争执。

　记得那是前年的春节，我和爸妈去表叔家拜年，一眼见到大门上的春联“一元复始，万象更新”。我就摇头晃脑地读了起来：“一元复始，万象ɡènɡ新”！爸爸一听就笑着说：“要读万象ɡēnɡ新，ɡēnɡ是换、改的意思，在这儿不读ɡènɡ，ɡènɡ是再、又的意思”。而我仍然坚持说：“ɡènɡ新是再新、又新，怎么非要说更新是换新呢”？我俩为“更”争得面红耳赤，互不相让，直到表叔拿来新华字典方才解围。噢！我恍然大悟：原来是我的书读少了。在表叔家一整天，我都不高兴，一个简单的词我都读错了，而且还在别人家，于是我便暗下决心，一定要多读书，以免重蹈覆辙。从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。

　我喜欢读书，读书给了我知识。《十万个为什么》让我知道世间万物的奥妙；《上下五千年》让我略知祖国的过去，书中一个个历史故事，让我开阔了眼界。读书也让我尝到了甜头：我的作文时常被当作范文，同学们不知道的成语故事，我脱口而出……

　我喜欢读书，读书给了我力量。《钢铁是怎样炼成的》让我深深地被保尔的精神而折服；《西游记》让我知道唐僧师徒历经九九八十一难才取回真经。每当我遇到困难，一想起保尔和孙悟空时就会信心百倍地迎难而上。

　我喜欢读书，读书给了我快乐。徜徉书海，那一句句精练的词句，恰似一幅幅饱含哲理的名画；那一部部经典名著又恰似一阕阕声情并茂的乐章……读书是美妙的享受，我真深深地陶醉在书的海洋里。

　书籍是人类进步的阶梯。我读书，我快乐！

争论话题作文15

　从我记事以来，我的家庭发生了很大的变化。

　先从厨房说起，以前我家的厨房里就只有两样东西：锅和电饭煲，后来，爸爸妈妈就争论了都觉得烟太呛了，会引起呼吸会有让人生病，便买了抽烟机现在，我家的厨房又有了一个新成员：微波炉，可以热饭，做菜，做点心，还可以烤红薯吃呢，非常方便。

　饭厅，以前的饭桌是一个约五十厘米高的小桌子，一家人坐在小桌子旁边非常让人挤，现在买了个漂亮的饭桌。还多了台冰箱呢！

　再说说客厅，原来有台小的彩电，已换成了大彩电。爸爸妈妈觉得很麻烦，就添置了吸尘器，既方便又省力。原先休息时坐的是硬硬的椅子，现在换成了大沙发，既宽大漂亮，又柔软舒适。

　我的房间也有了很大的改变，一开始，我写字看书是在矮小的小桌子和小板凳上，我都得趴在上面，便给我买了一套办公桌。以前我总是把书摆在课桌上，但是渐渐地，书越来越多，拿书很不方便，于是有了一个书架，可以放几百本书，我再也不愁没地儿放书了。最近还给我换了一张美丽的新床，睡上去非常舒服！

　接着说爸爸妈妈的房间，原先爸妈的床是用两张单人床拼在一起的，现在已有了张宽大漂亮的双人床，而且还买了柔软的枕头，新的被子和床单，给人一种温馨的感觉。以前放衣服的地方是纸箱里或板凳上，现在有了衣柜衣架，再不愁衣服没地方放了。

　这就是我家庭的变化。

顾恺之简介

1. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2. 古代四字成语大全及解释

你的意思是出自文言文的成语吧

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）

不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。

（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）

三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。

（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）

讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。

（柳暗花明又一村。——《游山西村》）

扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）

熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）

无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）

吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）

庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。

（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）

3. 有哲理的四字成语有哪些

1、拔苗助长[bá miáo zhù zhǎng]：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。

出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

2、守株待兔[shǒu zhū dài tù]：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3、刻舟求剑[kè zhōu qiú jiàn]：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

4、画龙点睛[huà lóng diǎn jīng]：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

5、掩耳盗铃[yǎn ěr dào líng]：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

4. 有哲理四字成语

塞翁失马焉知非福：也作塞翁失马，安知非福。

比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

是一个非常有哲理的词语沉默是金：意思是说默默的思考也能够获得成功，是日常生活中常用的哲理成语。言多必失：话说多了必然会有失误的时候，和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非：休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就会流出口水，这样能解渴。

后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力：路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

下句是：日久见人心开卷有益：多读书就会有得益。

5. 励志的4个字成语大全

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚励志的词语四个字篇一：励志的词语四个字有志者事竟成：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。闻鸡起舞：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。

’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。

后比喻有志报国的人及时奋起。白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。

卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。

晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。

投笔从戎：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。

指文人从军人定胜天比喻人力可以战胜自然。有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

四方：天下。有远大的抱负和理想。

大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

力争上游努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志强学博览谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力。

简单的有哲理意义的寓言故事（10分）

顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就，于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。

顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。

扩展资料：

名画《春》中，画家用了哪些艺术手段突出主要人物维纳斯？

,画龙点睛

张僧繇

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

译文：

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

成语：烛邹亡鸟(《晏子春秋》)

原文：景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

译文：齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。已经数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。”景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

启示：揭露了统治者奢侈玩乐,重鸟轻人的残忍,歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明

狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又

摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定

是酸的。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

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狼与鹭鸶

狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他

取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答

说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”

这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

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小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，

便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱

蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。

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掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得

口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中

暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快

下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛

饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个

方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都

得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一

跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头

对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之

前就盲目地跳下去。”

这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

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寡妇与母鸡

有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个

蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

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徒劳的寒鸦

宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最

美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众

鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都

一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他

为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛

一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

这故事是说，借助别人的东西可以得到美的象，但那本不属于自己的东西被剥离时，

就会原形毕露。

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站在屋顶的小山羊与狼

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂

我的不是你，而是你所处的地势。”

这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

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山震

有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集

在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅

看见从山里跑出一只老鼠。

这是说庸人多自忧。

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善与恶

力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉

他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他

们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。

这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

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老猎狗

一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次中，遇到一

头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪

逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能

怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了

你的称赞，现在也不应受到你的责备。”

这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

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蚂蚁与屎壳郎

夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮

存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。

冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，

伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”

这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

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公鸡和宝玉

一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不

是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我

与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”

这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

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小鹿与他的父亲

有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而

且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到

狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

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两只口袋

普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只

装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很

快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。

这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

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山鹰与狐狸

山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到

一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。

有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与

雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的

是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地

站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。

不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下

去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细

小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下

来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。

这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

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马与马夫

从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马

毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”

这是说，那些虚情意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西

夺走了。

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农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了

过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我

该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

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吹箫的渔夫

有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石

上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好

久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中

的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫

时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”

这故事适用于那些做事不择时机的人们。

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人与森林之神

传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那

人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回

答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾

腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹

凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一

会儿又出冷气。”

这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。

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苍蝇与蜜

房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，

就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，

因贪图一时的享受而丧了命。”

对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

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两只打架的公鸡

为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进

有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这

以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。

这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。

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老鼠与青蛙

老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行

走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己

在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，

但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙

跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

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叼着肉的狗

着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条着一块更大的肉。

想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉

都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

这故事适用于贪婪的人。

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公牛与车轴

几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车

轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”

这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重

量。

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狼与小羊

一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上

游，恶地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝

水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被

你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过

你。”

这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

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熊与狐狸

有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把

死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”

这故事适用于生活中那些装善良的恶人。

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田鼠与家鼠

田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对

田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起

享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果

子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人

打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进

屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊

地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可

怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”

这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

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狗、公鸡和狐狸

狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，

狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要

吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我

真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个

看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕

碎了。

这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

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狮子与报恩的老鼠

狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请

求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真

的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他

的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，

现在可清楚了，老鼠也能报恩。”

这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

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海鸥和鸢

一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：

“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”

这是说每个人都应该安分守己。

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卖神像的人

有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫

喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然

这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上

能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”

这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。

春是波提切利最有名的作品之一，从右边起，画中的人物依次是西风神泽费罗斯，花神克洛莉丝，花神弗洛拉（弗洛拉是克洛莉丝和泽费罗斯结婚后变成的成熟女性），画面中央是爱与美的女神维纳斯（希神阿芙罗迪忒），接下来是美惠三女神，她们分别象征华美贞淑欢悦，接着是众神的使者墨丘利（希神赫耳墨斯）。人物从右向左的排布顺序象征情欲转变为知性之爱，而维纳斯则是促成这一转变的原因。

《春》取材于诗人波利齐亚诺的诗歌，艺术家以自己的思想诠释了古代神话中的形象。在一个优美雅静的树林里，画面中间是位美丽端庄的维纳斯（希神阿芙罗迪忒），她以闲散优雅的表情等待着春的降临。左面是阿格莱西、塞莱亚、攸美罗西尼3位富有生气的美惠女神沐浴在阳光里，她们相互携手翩翩起舞。右面是正以优美飘逸的健步向观者迎面而来的花神、春神、风神，象征“春回大地，万木争荣”的自然季节即将来临。

古罗马哲理诗人卢克莱修在其长诗《论事物的属性》里，对这3个形象作过一番描写，这些诗句在文艺复兴时期的佛罗伦萨广为流行，这可能就是波提切利绘画动机的来源。只是这里的风神没有贵族气息，形象比较生动，在一定程度上很像是中间美神维纳斯（希神阿芙罗迪忒）的仆役，而画面上唯一占有显著地位的男子形象，则是最左边那个好像在摘树上果子的墨丘利（希神赫耳墨斯），实际上这位众神的使者是在用他的神杖驱散冬天的阴云。他是众神的信徒，在这里是报春的象征。

此外，在维纳斯的头上，还飞翔着被蒙住双眼的小爱神丘比特（希神埃罗斯），他正朝着左边的人准备把金箭射出去。谁要是中了他的金箭，便产生如痴似狂的爱情。这一切，都是波提切利对美好生活向往的写照，他把诗人的赞美以丰富的形象手段象征性地铺陈在这一幅画上。

艺术家对美好事物的愿望，总是与他所处的生活境遇发生矛盾。波提切利在画上展示了那么多充满着春的欢欣的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，却总不免带着画家内心深处所埋藏的一种无名的忧伤。画上的基调则是纤弱和略显悲愁。不难理解，这种伤感情调正是当时贵族文化的通病，如在劳伦佐·美第奇的一首诗中所写的：青春虽然欢乐却并不长久；让我们尽情歌舞吧，莫问明天是否吉祥！

波提切利以其秀逸的风格、明丽灿烂的色彩和流畅轻灵的线条展现了人物的形体美，并在文艺复兴诸大家中独树一帜。但在文艺复兴后，有较长时期西方人未能对他做出恰当评价，直到19世纪浪漫主义和英国拉菲尔前派运动中，他才备受赞扬，被人们推崇为意大利文艺复兴前期的大师。

据希腊人的传说与信仰，自然界中住着无数的神明：农牧之神、山林女神、水泽女神等。而在波提切利的创作中，大部分作品用的是古希腊与罗马神话题材。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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