佛法智慧语录__

1.人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

2.一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

3.幸福，是一种心态的氛围，或者说是一种心地的平和，它更是一种生活的觉醒、人生的标志，它是内心世界的一种知足与欢喜，和外在的环境、变迁没有关系，它是一种人生我执的淡化，堪破浮华的清澈，更是一种知得知失的智慧，用一颗幸福的心，去感受这世界的活泼，化解生命的困惑，这才是究竟的幸福。

4.别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。

5.生活的禅法，也就是生活的智慧，透过世事的曲折和纷扰，观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态，自重的心境，在人群中走过，更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄，常怀一种谦卑，如同看见泡沫一样认识自己，这就是智慧的妙用。

6.化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由，而是去发现内心世界的勇气，在这生活的点点滴滴里，去感受，去改变，生活总是刷新着故事，用那些温暖的信念来支撑生活，生活是一种教化，并不是在黑谁，该面对的面对，该承担的承担，活成一种心平气和的态度，否则和幸福真的存在距离。

7.每一种相遇都是缘分，缘深缘浅，都是缘。随缘，了缘，是最好的生活状态。是苦是甜，不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间，如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默，不急不躁，调柔身心。

8.能够温暖的对待生命中的一切，不必要感叹那些辛酸苦辣，用自己的坦率去和生命交流。生活依然，平常依然，微笑依然，看看这人世间，屈指数一数，哪个能少了历练，哪个能少了遗憾。一场人生，一场尘缘，一份情怀，来时来，去便去，从容自在，淡然释然。

9.生活的质量，不在于经历多少苦难而厚重，生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界，不管是水流花开，还是皓月当空，生活的意义，在于能够品味生活，也许来自最平凡的脸红脖子粗，也许来自空山不见人的哲学高度，生命是一种自觉与观照。

10.人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声，可能有委屈的泪水，懵懂的坚持着，茫然的取舍着；路上，有成功的自信，也有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏实实做事，简简单单做人。

最精辟的十句佛语人生哲理语录，句句经典透彻

1.不管在人生道路上遇到谁，请温和以对，因为每个人的前方都是走向远方，不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不完美的人生路上，需要珍惜每一份缘分，用希望你幸福的心态，送走一个又一个背影。生活在这同一个世界，要让生命更有意义，那么首先就要学会去关怀。

2.人生向前，路在何方？这是一种从困惑到坚持，从悲观到希望的一种信心。人生的意义就在于生命的心路历程，从那些彷徨与焦虑中突围，活出人生的宽阔与高远。生命就是一种不断的去发现，那些曾经的过往，欢也零星，悲也零星，化解人生的悲哀与惆怅，分享人生的信念与感受，一生去珍惜。

3.浮生一场，活的不是烦恼不休，更不是一场疲倦和悲观，生命中的那些放下，是一个人必须认识到，能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊，活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落，但那又如何，开阔生命的视野，活出胸襟的透脱。

4.每个人对人生都在做着思考，并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟，纷纷扰扰的烦恼，往往干扰了人生的选择，所以说人生的艰难不在于前方多遥远，而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独，不是生命的意义，需要用一种冷静和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安静，平静，心静。

5.生活在日常的纷扰中，东奔西走的辛苦，是一种对生命的历练，开阔着视野，拓宽着胸襟，珍惜这相遇，悲悯这错过，坚守人格的从容与率真，恪守生命的淡然和释然，安静的活在自己经过的旅程，遇缘随缘，惜缘了缘。

6.人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。

7.人生这一场经过，饱经风雨的历练，是锻炼一个人的坚定，不是锻造一个人的固执。经历的痛苦，不是生命负担的代价，更不是和生命达成了一种交易，人生在哪里落泪，就应该在哪里坚强，心头在哪里纠结，就应该在哪里回眸。思索着人生，在哪里拿起，在哪里放下。

8.一趟幸福的人生旅程，在于一块宽阔、宽恕的心地，还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情，什么耳朵能听到什么声音，这需要自己内心德行的灵活掌握，适当听不见什么，适当看不见什么。

9.一生一世，没有谁是在孤独前行，总有许多相伴相逢，相聚在不同路口，别离在不同的行程，如果有能力去关怀，请不要错过，如果有误解需要化解，请及时原谅，这一场风雨中的善缘，品味着那些无奈，珍惜着那些欣慰，一次次握手，一次次松手，经历着岁月，历练着心地，一声珍重。

10.人生的意义，也就在于如何去思考与感悟，承担人间的智慧，背负人生的悲伤，改变自己的脆弱，激励自我的勇气，人生也就成了一场觉醒的旅程，客观治愈自己的悲伤，承担生命觉醒的勇气，改变着心态，把人生活成一场充满希望的时光。

十句经典语录，充满人生哲理

1、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！

2、这一生想要的太多，反而一无所得！到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好！

3、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！

4、又是一个冰冷的夜晚，还是一如既往地在回忆里找存在！

5、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！

6、脚下的路是走不完的沧桑，有读不尽的智慧，也是一条神圣的道路，散发着梦想的光辉！

7、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！

8、独自走过繁华的十字街头，我抬起疲倦的双眼，注视着这个世界来来往往的车辆人群，却无法弥补心中惆怅，在这个没有温度的城市里，你是否读的懂我的深情！

9、我知道这条路注定要我一个人走，我只是期待一个温情的回眸，一个灿烂的微笑，或者是一次真诚的祝福！

10、你别女朋友当皇后，你就是皇上，你把女朋友当公主，你就是驸马，你把女朋友当奴才，你就是太监！

佛语人生哲理经典

一位哲人说过：你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。

佛语人生哲理经典

一、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

二、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

三、只要面对现实，你才能超越现实。

四、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

五、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

六、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

七、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

十、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

十一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

十二、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

十三、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

十四、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

十五、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

十六、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

十七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

十八、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

十九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

二十一、你要感谢告诉你缺点的人。

二十二、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

二十三、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

二十四、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

二十五、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

二十六、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

二十七、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

二十八、大多数的人一辈子只做了一件事；自欺欺人被人欺。

二十九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

三十、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

三十一、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三十二、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

三十三、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

三十五、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

三十六、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

三十七、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

三十八、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

三十九、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

四十、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

四十一、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

四十二、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

四十三、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

四十四、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四十五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

四十六、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

四十七、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

四十八、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。

五十、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

五十一、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

五十二、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

五十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

五十四、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

五十五、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

五十八、知一切法无我，得成于忍。

五十九、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位一官端正的人。

六十、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

六十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

六十三、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

六十四、不宽恕众生佛语，不原谅众生，是苦了你自己。

六十五、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

六十六、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

六十七、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

六十八、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

六十九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

七十、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

七十一、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

七十二、沈默是毁谤最好的答覆。

七十三、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

七十四、说一句谎话，要编造一句谎话来弥补，何苦呢？

七十五、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

七十六、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

七十七、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

七十八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

七十九、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

八十、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

八十一、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八十二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

八十三、若世界实有者，则是一合相。

八十四、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

八十五、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

八十六、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

八十七、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

八十八、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

九十、无有定法，如来可说。

九十一、但离妄缘，即如如佛。

九十二、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

九十三、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

九十五、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

九十七、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

九十九、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

一百、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

一百〇一、你随时要认命，因为你是人。

一百〇二、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

一百〇三、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

一百〇四、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

一百〇五、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。

一百〇六、是法平等，无有高下。

一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

一百〇八、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

一百〇九、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

一百一十、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

一百一十一、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

一百一十二、慈悲是你最好的武器。

一百一十三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

一百一十四、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

一百一十五、菩萨众生皆是幻化，幻化灭故，无取证者。

一百一十六、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

一百一十八、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

一百一十九、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

一百二十、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

一百二十一、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

一百二十二、好好的管教你自己，不要去管别人。

一百二十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

一百二十四、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

一百二十五、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

一百二十六、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

一百二十八、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

一百二十九、与人相处之道，在于无限的容忍。

一百三十、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

一百三十一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

一百三十二、不应取法，不应取非法。

一百三十三、能为别人设想的人，永远不寂寞。

一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

一百三十六、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

一百三十七、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

一百三十八、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

一百三十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

一百四十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

一百四十一、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

一百四十二、云何应住？云何降伏其心？

一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

一百四十四、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。

一百四十五、如来所得法，此法无实无虚。

一百四十六、对人恭敬，就是在庄严你自己。

一百四十七、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

一百四十九、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

一百五十、修行就是修正自己错误的观念。

一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

一百五十二、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

一百五十三、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

一百五十四、内心没有分别心，就是真正的苦行。

一百五十五、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

一百五十六、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？

一百五十七、在顺境中修行，永远不能成佛。

一百五十八、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

一百五十九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

一百六十、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

一百六十一、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

一百六十二、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

一百六十三、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

一百六十四、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

一百六十五、今日的执著，会造成明日的后悔。

一百六十六、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

一百六十八、好好的管教你自己，不要管别人。

一百六十九、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

一百七十、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

佛教经典语录

1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

2、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。

3、不住六尘生心。

4、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

5、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。

6、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

7、虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。

8、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。

9、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

10、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

11、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

12、与人相处之道，在于无限的容忍。

13、凡事太尽，缘分势必早尽。

14、修行须依经中所明之理，返照自性。

15、不可见，了了见;无有知者，无不知者。

16、至道本乎一心，心法本乎无住。语录大全网

17、吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。

18、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

19、沈默是毁谤最好的答覆。

20、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

21、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

22、佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。

23、佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。

24、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

25、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

27、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。

28、学佛就是在学做人而已。

29、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

十句佛家经典禅语语录句子，句句充满智慧

佛教经典语录如下：

1、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

2、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

3、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

4、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

5、如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。

6、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一心。

7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

8、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

9、佛学经典语录自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

佛学经典语录

1. 佛言：“放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。

2. 选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。

3. 人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘分，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。

4. 若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。

5. 人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。

6. 无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。

7. 人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。

8. 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。

9. 不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。

10. 我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。

佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧

1. 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。

2. 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。

3. 人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。

4. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。

5. 人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。

6. 生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！

7. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。

8. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

9. 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。

10. 人生，哪能事事如意；生活，怎能样样顺心。不和小人较真，因不值得；不和社会较真，因较不起；不和自己较真，因伤不起；不和往事较真，因没价值；不和现实较真，因要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担，所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

佛家智慧禅语经典

无明实性即佛性，幻化空身即法身。以下是准备的，希望大家喜欢!

佛家智慧禅语经典(一)

1. 沈默是毁谤最好的答覆。

2. 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

3. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

4. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

5. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

6. 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》

7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

8. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

9. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

10. 如来者，即诸法如义。

11. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

12. 佛云若能转物即同如来。

13. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》

14. 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

佛家智慧禅语经典(二)

1. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

2. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

3. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

4. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

5. 若心有住，则为非住。

6. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

7. 一切皆为虚幻

8. 我不入地狱，谁入地狱

9. 你要感谢告诉你缺点的人。

10. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

11. 种如是因，收如是果，一切唯心造。

12. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

13. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

14. 好好的管教你自己，不要管别人。

15. 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》

16. 修行就是修正自己错误的观念。

佛家智慧禅语经典(三)

1. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

3. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

4. 佛语有云：生不带来，死不带去。

5. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

7. 一花一世界，一叶一菩提。

8. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

9. 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》

10. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

11. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

12. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

13. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

14. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

15. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

16. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

17. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟

1. 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。

2. 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。

3. 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

4. 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。

5. 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

6. 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。

7. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。

8. 不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。

9. 不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。

10. 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。

佛家法师经典语录

佛学是一门高深的学问，下面一起来阅读欣赏佛学66句经典语录！欢迎阅读！

佛学66句经典语录

01、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

02、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

03、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

04、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

05、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

06、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

07、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

08、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

09、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

12、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

13、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

14、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

16、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

18、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

19、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

20、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

21、真正的布施，就是把你的`烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

22、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

25、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

26、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

27、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

28、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

29、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

31、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

32、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

34、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

35、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

37、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

38、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

39、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

41、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

42、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

44、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

45、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

46、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

47、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

48、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

49、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

50、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

51、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

52、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

53、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

54、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。

55、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

56、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

57、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

58、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

59、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

60、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

61、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

62、佛教信仰的目标是涅?，意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界、

63、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

64、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

65、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

66、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。

充满智慧的佛语人生哲理经典语录

佛家法师经典语录

　人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。佛家法师经典语录是我想跟大家分享的，欢迎大家浏览。

佛家法师经典语录(一)

　1、懂得如何爱人，便完成生命的觉醒。

　2、生命无法以时间长短来衡量，心充满爱时，刹那即永恒。

　3、一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。

　4、生命的本质乃是喜税、欢喜、自在。

　5、生命的价值在于实践愿力。

　6、人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。

　7、当你将自己奉献出来的时候，你就真正的得到生命。

　8、生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的?涵养?，可以安顿自己，也可以清醒别人。

　9、在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有?现在?，能够把握住了现在，同时也能掌握了过去和未来，这就是生命。

　10、时间是无常的代名词，而执著是生命中最大的缺陷。

　11、在因缘法则下，使我们警惕到人生的短暂无常，必须把握?当下?，在有限的生命中，加紧修行，开发内在的美德，才能步入清净圆满的道路尽情地发挥生命无限的价值。

　12、没有爱的生命，才是空虚而孤独的。

　13、修道的功夫，就是在缩小自我，扩大心胸，也是走过生命的考验。

　14、生命的幸福是一种无欲与奉献，它是一种超越欲望后的安稳与宁静。

　15、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为?钱?赚走了你的青春、时间、体力和宝贵的生命。

　16、人心须在不断的行动中学习所学的，才是实用的能力。务必在实务中历练拥有的智识，才会化作生命的力量。

　17、尽心，就是对自己的生命负责。

　18、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和;生命的动人，不在它的，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大;惟平静，才见生命的深远。

　19、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路上所留下来的美德，也就是无限的慈悲，无尽的关怀。

　20、只有自身生命达成和谐的人，才能与这个世界达成和谐。

佛家法师经典语录(二)

　1、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基础上。

　2、有智慧的忍辱是一种甘露，而无智慧的忍辱是一种压抑。

　3、你看不到别人的缺点时，就能从别人的行为、语言、思想中，到无限的智慧。

　4、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。

　5、信仰的层次，必须藉著智慧、体悟的提升，是故听经闻法，乃修持上不可或缺的途径。

　6、般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修?慧?而没有?悲心?的话，你的智慧中就会夹杂著傲慢。

　7、在道场中都有是是非非的，聪明的人看见之后，会毅然的离开道场。但是一个有智慧的人，他就会以?是?为学习，以?非?为检讨，使整个道场运作不息，并且精进不已。

　8、当怜悯转为慈悲，当世情转为智慧，当一颗心与佛法澄然相映时，这蜉蝣过客般的人生，这感恩回馈的人生，才有了意义。

　9、不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

　10、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

　11、?忍?是一种力量，一种承担，一种功德，更是一种智慧。

　12、知足是一种智慧，礼让是一种修养。

　13、绝对不要把知识与智慧混为一谈，知识可以帮助你谋生，智慧可以令你不枉此生。

　14、我们要多求智慧，不要只顾著求财富，因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽，求财富只能令人快乐一时。

　15、读书研经好比淘金，博览经书，宝贵的真知与智慧，才会一滴一滴地获得。

　16、在书本里可以寻找知识，但不能找到?智慧与真理?，因为智慧和真理，只能自己亲身去体验。

　17、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的`性情，更可修出一辈子的感恩。

　18、真实的止灭(涅槃)，是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。

　19、修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。

　20、世间的一切功名富贵，是人之所欲，拥有是一种?福报?。而放下，却是智慧与心境的升华。

佛家法师经典语录(三)

　1、愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

　2、慈眼视众生，福聚海无量。

　3、最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

　4、是亦众生，与我体同;应起悲心，怜彼昏蒙。善劝世人，放生戒杀;不食其肉，乃谓爱物。

　5、佛证入慈心三昧，所以对一切众生皆可降伏。

　6、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。

　7、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。

　8、大智心，不著我相。大愿心，广修善行。大悲心，救众生苦。

　9、发大乘心，普济一切。愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。

　10、用如来的心，吸取生活中的佛法，并自我进修，学习菩萨大无畏的精神，期许将来有朝一日，以积极的行为，普渡天下众生，实践佛门的大慈悲法门。

　11、菩萨道就是走向社会人群，以众生为根本的修行方法。

　12、慈悲是一种把感情升华，变成为众生的?大爱?，而不是私爱，是一种平等的爱，而不是有选择的爱，也是一种只知付出，不求回报的爱，更是一种清净而没有染欲的爱。

　13、贡献自己所学、所能，多为利益众生而尽一份心力，这才实在，因为一个人所能留给别人的，就是他曾付出的一切。

　14、慈悲的对象不仅于人，也要普及于其它众生，乃至一切无情有情万物。

　15、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。

　16、无佛可成为慈，无众生可度为悲。

　17、贪心犯戒，其罪尚轻。若嗔心犯戒，其罪甚重。何以故?因贪犯戒，尚摄众生。因嗔犯戒，弃舍众生。

　18、若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此业缘，今得盲报。

　19、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

　20、佛的悲愿，是要使及一切众生，都能成为和自己一样的至善、至上的佛陀，所以在佛的眼光中，一切人类及众生，同具佛性，一律平等。

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让人心静的佛语语录

1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。

3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。

4. 你的心态就是命运的风向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。

5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。

6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。

8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。

充满人生哲理的佛语经典语录

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

充满人生哲理的佛语经典语录二

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

佛语人生哲理经典语录

佛语人生哲理经典语录

1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是有、暂有、幻有的，人也是如此。

3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！

4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。

5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。

8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。

11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。

12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。

13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。

15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。

16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。

18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。

19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。

20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。

21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》

24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。

29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。

30、 一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。

31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰

32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。

33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。

34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。

35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。

36、 真心应物，不生分别。

37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！

38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。

40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。

41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。

42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！

45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。

48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。

49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。

50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。

51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。

53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。

55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。

56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。

57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。

58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。

60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。

61、 见性门中，唯在一念生信。

62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。

63、 但悟一心，更无少法可得。

64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。

65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。

66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。

69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

72、 但契本心，不用求法。

73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。

74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。

75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。

76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。

78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神。

79、 境缘无好丑，好丑起于心。

80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。

81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。

83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。

84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。

87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

88、 不是所有的人都会完美。

89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。

90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。

92、 你与我尘霜满面，相见不相识。

93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。

95、 朋友交往之三要素：心诚实。

96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。

、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？

99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

充满人生哲理的佛语

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。

15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

1、三世诸佛以自心为本师。

2、息念忘虑，佛自现前。

3、不住一切处心即是佛心。

4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

6、自性发时，业识来空。

7、但契本心，不用求法。

8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

16、但悟一心，更无少法可得。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

18、色即是空，空即是色。

19、但离妄缘，即如如佛。

20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

25、恨别人，痛苦的却是自己。

26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

29、菩萨不与法缚，不求法缚。

30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

让人心静的佛语语录大全

　一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。下面是我为大家整理收集的关于让人心静的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

让人心静的佛语语录一

　1.少欲无为，身心自在;

　得失从缘，心无增减;

　心若轻浮要安心向下，

　须知心净则国土静，

　息心就是息灾.

　2.使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受

　?《大宝积经》

　3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.

　4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生 .

　5. 佛者：?比丘，何解?

　佛剑：?分说，不分说，不由分说!杀生为护生，斩业非斩人!?

　6.心本不生 缘起而生 心本不死 缘灭而死

　7.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.

　8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

　9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详

　10.得失随缘，苦乐无我.

　11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.

　14.心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.

　15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详;食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝

　?《佛说七佛经》

　16.不俗即仙骨，多情乃佛心。

　17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。

　有人说干脆自杀算了。

　但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。

　佛这样说是因为控制心性很难。

　人间的.苦，大部分在明知不可为而为之。

　有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。

　当然爱的对象可以是任何东西，除了男人女人外，还有钱、权、食物?

　女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。

　可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。

　谈何容易。

　这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。

　18.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用 .

　19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

　20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

　21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。神说，人性最薄，情又如何，终究是破!

　22.生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟遇浮孔。

　23.如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.

　若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.

　心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.

　若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

　-------------

　愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。

　24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛

　25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处?

　26. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来

　一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。

　27.

　因缘

　汝负我命，我还债汝;以是因缘，经百千劫，常在生死;

　汝爱我心，我怜汝色;以是因缘，经千百劫，常在缠缚。

　? 《大佛顶首楞严经 卷四》

　琉璃

　愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。

　?《药师如来本愿功德经》

　爱

　是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：

　?由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。?

　?《佛说妙色王因缘经》

　无量

　无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。

　? 《俱舍经》

　心如铁

　要离生灭。把旧习般般，从头磨彻。爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。

　? 丘处机 《喜迁莺》

　(来自丘处机的词，一并放上。他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。)

　28.宇宙在手，万化由心。

　29. 只有自己才能造恶，

　自己才能污染自己;

　只有自己才能不造恶，

　自己才能清净自己。

　净与不净只看自己，

　无人能够清净他人。

　------------- 法句经

　30. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像

　31. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

　32. 有 求 必 苦 ;无 欲 则 刚

　33. 世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。

　34. 不是息心除妄想 只缘无是可思量

　35.佛是过来人，人是未来佛

让人心静的佛语语录二

　1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

　4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

　8、不可说，不可说一说即是错。

　9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

　10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

　12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　14、一切皆流，无物永驻。

　15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

　16、心生种种法生，心灭种种法灭。

　17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　19、唯心所现，唯识所变。

　20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

　21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

　23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

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