佛法智慧语录全文__
1. 佛言：“放下”并不是“放弃”，它们的本质不一样，结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长；“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情，因而放下事情；“放弃”是因为不能放下事情，最终只好放弃自己。智慧者懂得放下，愚痴的人只会放弃。
2. 选择善良，不是软弱，因为明白，因果不空，善恶终有报应。选择宽容，不是怯懦，因为明白，宽容了他人，就是宽容自己。选择糊涂，不是真糊涂，因为明白，有些东西争不来，有些不争也会来。选择平淡生活，不是不奢望繁华，因为明白，功名利禄皆浮云。
3. 人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘分，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
4. 若岁月静好，那就颐养身心。若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有。不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈。脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对，坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。
5. 人生在世，没有一种快乐，是专为我们设计的，没有一种痛苦，是单为我们预留的。这个世上有多少种心情，就有多少种开心；有多少种不幸，就有多少种心痛。好好善待自己，过去的能忘则忘，眼前的能不计较就不计较，学会放开自己，未来的不要想得太多。沉淀心情，去除浮躁，心静得自在。
6. 无论人生经历了什么都要明白，我们既不是最的也不是最不幸的，因为我们所经历的有人早已体会，有人正在经历，有人即将面对，仅此而已。在人生低谷时谨记：我们并不是唯一面对这种处境的人，但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行，办法总会比困难多。
7. 人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。
8. 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的，痛苦也是执着来的。你觉得不好，特别反感，想不通想不开的时候，那就是愚痴，因为不会换角度。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
9. 不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。读懂了淡定，才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化，是一种拨云见日，是一种豁然开朗！少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历。生活的主题就是面对复杂，保持欢喜。现在事，就是现在心，随缘即是可。未来事，未来心，何须劳心。
10. 我们今生所有遇到的人和事，前世已注定；我们来世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我们都无需拒绝，笑着面对，不去埋怨。遇到的人，善待，经历的事，尽心，一切都是最好的安排。轮回路上，就让善意盈盈的每一段，写着努力与光明；写着平安与喜乐；写着慈悲与智慧。
佛家禅语悟道人生的，句句充满智慧1. 人生无须过于执着，尽人事安天命而已。选择了，努力了，坚持了，走过了，问心无愧就好，至于结果怎样，其实并不重要。人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
2. 快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满意。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样的。很多时候，我们恰恰需要做减法。心思单纯，生活简单就很好。
3. 人最大的财富，不在于自己所拥有的，而在于能够克制自己的欲望。如果你不能对现有的一切感到满足，那么纵使让你拥有全世界，你也不会幸福。所谓“知足者常乐”，就是要懂得取舍，舍得放弃，知道适可而止。“知足”，是一种恬淡平和的境界；“常乐”，是一种乐观豁达的人生态度。
4. 生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时间久了，也就淡了。也许是棱角平了，或许是成熟稳重了，脚步越来越踏实，日子越来越平淡。人生步入另外一种境界——淡然。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一种成长。
5. 人，可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。难得糊涂，你随和，生活才随和。
6. 生活，不会因我们的抱怨而改变；人生，不会因我们的惆怅而变化。你怨或不怨，生活都一样；你愁或不愁，人生不会变。告诉自己：我可以不完美，但一定要真实，我可以不富有，但一定要快乐！
7. 山有山的高度，水有水的深度，没必要攀比，风有风的自由，云有云的温柔，没必要模仿，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要太盲目追求一些东西，做最真实最朴实的自己，依心而行，无憾今生。
8. 佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。
9. 有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天，会累坏了每一个当下。边走边忘，才能感受到每一个迎面而来的幸福。
10. 人生，哪能事事如意；生活，怎能样样顺心。不和小人较真，因不值得；不和社会较真，因较不起；不和自己较真，因伤不起；不和往事较真，因没价值；不和现实较真，因要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担，所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
佛家智慧禅语经典无明实性即佛性，幻化空身即法身。以下是准备的，希望大家喜欢!
佛家智慧禅语经典(一)
1. 沈默是毁谤最好的答覆。
2. 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
3. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
4. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
5. 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
6. 住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
7. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
9. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
10. 如来者，即诸法如义。
11. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12. 佛云若能转物即同如来。
13. 信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》
14. 诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
15. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
佛家智慧禅语经典(二)
1. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
2. 一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
3. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
4. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
5. 若心有住，则为非住。
6. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
7. 一切皆为虚幻
8. 我不入地狱，谁入地狱
9. 你要感谢告诉你缺点的人。
10. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
11. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
12. 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
13. 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14. 好好的管教你自己，不要管别人。
15. 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。——《大方广佛华严经梵行品》
16. 修行就是修正自己错误的观念。
佛家智慧禅语经典(三)
1. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
3. 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
4. 佛语有云：生不带来，死不带去。
5. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。
6. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7. 一花一世界，一叶一菩提。
8. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
9. 一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
10. 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11. 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
12. 佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
13. 苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
14. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
15. 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
17. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟1. 人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
2. 人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大，最大的无知是欺骗，最大的悲哀是妒忌，最大的错误是自弃，最可佩服的是精进，最大的破产是绝望，最大的财富是健康，最大的债务是情债，最大的礼物是宽恕，最大的欠缺是顿悟，最大的欣慰是布施，最可怜的性情是自卑，最大的罪过是自欺欺人。
3. 人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。
4. 静，所以优雅。优雅是一种淡然的美，是一个人内心美的外露。优雅之人心如止水，波澜不惊，不以物喜，不以己悲。人生渴望优雅的生活，却常常在现实中失去自我，随波逐流。要想找回自己，做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下来，学会宽容、仁爱、温和、谦恭。人生，因静而从容，因从容而优雅。
5. 穷人失去健康，等于雪上加霜。富人失去健康，等于一辈子白忙。凡事当有度，不及难成，过之易折，过去的事，可以回忆，但不要陷入；现在的事，努力去做，但不要固执；未来的事，尽情描绘，但不要幻想。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
6. 人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
7. 得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
8. 不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自己，别在乎别人说什么，沉默永远是金。
9. 不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
10. 每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
充满智慧的佛语人生哲理经典语录
1、慈悲是你最好的武器。
2、放下屠刀，立地成佛。
3、我不入地狱，谁入地狱。
4、人无善恶，善恶存乎尔心。
5、救人一命，胜造七级浮屠。
6、觉了一切法，犹如梦幻响。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
9、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
10、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
11、种如是因，收如是果，一切唯心造。
12、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
14、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
15、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
16、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
17、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
18、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
20、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
21、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
22、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
23、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
24、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
25、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
26、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
27、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
28、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
29、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
31、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
32、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
33、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
34、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
35、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
36、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
37、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
38、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
39、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
40、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
41、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
42、梦自己想梦的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。
43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
44、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
45、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
46、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。
47、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 佛教经典语录励志句子
48、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
49、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
50、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
51、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
52、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
53、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
54、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
55、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
56、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
57、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
58、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。 佛教经典语录励志名言
59、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
60、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
佛语励志经典语录
1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。
3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。
4. 你的心态就是命运的风向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。
5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。
6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。
7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。
8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。
9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。
10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。
充满人生哲理的佛语经典语录1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
充满人生哲理的佛语经典语录二
1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
6、自性发时，业识来空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、色即是空，空即是色。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚，不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
佛语人生哲理经典语录佛语人生哲理经典语录
1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是有、暂有、幻有的，人也是如此。
3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！
4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。
5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。
6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。
8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。
11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。
12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。
13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。
14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。
15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。
16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。
19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。
20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。
21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。
23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》
24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。
30、 一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。
31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰
32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。
33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。
36、 真心应物，不生分别。
37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。
39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。
40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。
41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。
42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！
45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。
49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。
50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。
51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。
53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。
55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。
57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。
58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。
60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。
61、 见性门中，唯在一念生信。
62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。
63、 但悟一心，更无少法可得。
64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。
65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。
66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。
67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。
69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
72、 但契本心，不用求法。
73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。
74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神。
79、 境缘无好丑，好丑起于心。
80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。
81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。
83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
88、 不是所有的人都会完美。
89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。
92、 你与我尘霜满面，相见不相识。
93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。
95、 朋友交往之三要素：心诚实。
96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。
、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。
98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？
99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
充满人生哲理的佛语1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，奸诈者，祸之始。
15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。
16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
6、自性发时，业识来空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、色即是空，空即是色。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚，不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
有大智慧的佛语语录
佛语励志经典语录精选
一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。下面是我为大家整理收集的关于佛语的经典励志语录，欢迎大家的阅读。
佛语励志经典语录1
1) 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
2) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
3) 一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
4) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
5) 见无所见即名正见。
6) 念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
7) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
8) 竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
9) 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻
10) 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
11) 顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
12) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
13) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
14) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
15) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
16) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。
18) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
19) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
20) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
21) 不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
22) 能善分别诸法相，于第一义而不动。
23) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
24) 能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
25) 心莫作放逸，圣法当勤学，如是无忧愁，心定入涅盘。
26) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
27) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
28) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
29) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
30) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
32) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
33) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
34) 借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
35) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
36) 知见一切法，心不染着，是为无念。
37) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38) 三世诸佛以自心为本师。
39) 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
40) 心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
41) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42) 住相生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
43) 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
44) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
45) 直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
46) 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
47) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
48) 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
49) 自性发时，业识来空。
50) 自见性者一切业障刹那灭却。
佛语励志经典语录2来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。
不住六尘生心。
身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。
体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。
虽即心即佛，唯证者方知。然有证有知，则慧日沉没于有地;若无照无悟，则昏云掩蔽于空门。
于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成;于内觉观，如一念倾，即证菩提。
你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
与人相处之道，在于无限的容忍。
凡事太尽，缘分势必早尽。
修行须依经中所明之理，返照自性。
不可见，了了见;无有知者，无不知者。
至道本乎一心，心法本乎无住。
吾人事事依照佛说去行，心中却一无其事，方是不住法相;心中虽无其事，依旧精进去行，方是不住非法相。
月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
沈默是毁谤最好的答覆。
医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。
佛法处处不离观照，必时时刻刻去思惟方可。
佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。
清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
学佛就是在学做人而已。
真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。
佛语励志经典语录31、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
2、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
3、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
4、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，父母众生。
5、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
6、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
7、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
8、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
9、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
12、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
13、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
14、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
17、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
18、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的`佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
21、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
22、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
23、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
24、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
25、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
26、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
27、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
28、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
29、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
佛语励志经典语录4一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
二、心中无三毒者，是名国土清净。
三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
四、譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。
六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
十二、心本无作，道常无念。
十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。
十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
二十二、法不孤起，仗境方生。
二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
;佛学语录
有大智慧的佛语语录
人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。下面是我为大家整理收集的关于有大智慧的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
有大智慧的佛语语录一
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的.真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
有大智慧的佛语语录二1、真心应物，不生分别。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、不可说。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地狱，谁入地狱。
11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
12、但离妄缘，即如如佛。
13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
16、三世诸佛以自心为本师。
17、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
22、自性发时，业识来空。
23、自见性者一切业障刹那灭却。
24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
;佛家经典佛语语录
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
7、与人相处之道，在于无限的容忍。
8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
10、人生的真理，只是藏在平淡之中。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
22、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
25、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、对人恭敬，就是在庄严你自己。
33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
38、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、慈悲是你最好的武器。
45、只有面对现实，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、学佛就是在学做人而已。
49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
56、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
68、若能一切随他去，便是世间自在人。
69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
70、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
佛语中经典语录
佛家经典佛语语录大全
世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
佛家经典佛语语录一
1. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
2. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
3. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
4. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
5. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
6. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
7. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。
8. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
9. 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
10. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
11. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
12. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。
13. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
14. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
15. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
16. 慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
17. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
18. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
19. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
20. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
21. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
22. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
23. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
24. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
25. 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
26. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
27. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
28. 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
29. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
30. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的'，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
31. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
32. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
33. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
34. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
35. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
36. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。围城男女顶!先收藏起来，空闲时再好生口味吧!
37. 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 色不异空 空不异色
38. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
39. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
40. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
佛家经典佛语语录二1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
12、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
17、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
18、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
19、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
20、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
;关于佛语中经典语录
关于佛语中经典语录有哪些？百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。以下就是我整理的佛语中经典语录，一起来看看吧！
一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
二、心中无三毒者，是名国土清净。
三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
四、譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。
六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。(佛语经典语录)
十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。
十二、心本无作，道常无念。
十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。
十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。
十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。
十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。(佛语经典语录)
二十二、法不孤起，仗境方生。
二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
三十一、绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。
三十二、坛经者，皆知出于曹溪，而不知曹溪出于自性。皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
三十三、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
三十四、司空本净禅师:「佛是虚名，道亦名，二俱不实，总是名。」
三十五、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。
三十六、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。
三十七、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。
三十八、施不住相，福如虚空。
三十九、认得心性，可说不思议。
四十、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
四十一、夫法本无法，一落言诠，即非实义。
四十二、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
四十三、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
四十四、佛语经典语句-阅读
四十五、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
四十六、举心动念，即乖法体，即为着相。
四十七、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
四十八、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
四十九、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。
五十、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
五十一、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
五十二、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
五十三、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
五十四、善恶莫思量，当处便出三界。
五十五、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
五十六、住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。
五十七、一切不留，无可记忆。(佛语经典语录)
五十八、但性清净即是自性西方。
五十九、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
六十、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
六十一、真性空寂，本自不生，今则不灭。
六十二、四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
六十三、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
六十四、是身如电，年年不住。
六十五、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
六十六、佛陀说:“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎样净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
六十七、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知*欲，乐少而苦多!
六十八、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
六十九、自见性者一切业障刹那灭却。
七十、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，发奋精进才是生路。智者常发奋精进以修缮他的心。
七十一、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。
七十二、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
七十三、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔
七十四、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。
七十五、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
七十六、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
七十七、我们若得不到益友良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻能够得益，与恶友为邻受害的但是整个身心。
七十八、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
七十九、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
八十、一心有滞，诸法不一样。
八十一、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
八十二、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
八十三、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
八十四、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
八十五、什么是真实呢?就是要追随优秀的人，跟他们一齐行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。
八十六、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
八十七、莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
八十八、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
八十九、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的`方向。这就是真实。
九十、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
九十一、我们是我们的心灵的主人。不正因外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。
九十二、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。
九十三、我们一生所需如果只是为了到达维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟一条虫，天地带给的其实足以满足它们的需求。
九十四、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
九十五、真如佛性，绝思惟分别。
九十六、沩山禅师云:「生生若能不退，佛阶决定可期。」
九十七、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
九十八、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
九十九、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
一百、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。
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