佛语禅心菩提的经典语录

佛语禅心菩提的经典语录

　佛本是自心作，那得向文字中求。以下是我J.L分享的经典佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。

　但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

　说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

　高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

　时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

　诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

　坛经者，皆知出于曹溪，而不知曹溪出于自性。皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

　无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

　得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

　福报不够的`人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　我不入地狱，谁入地狱

　无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

　不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

　命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

　来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。

　学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

　以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　自见性者一切业障刹那灭却。

　过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。

　佛语名言承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　只要面对现实，你才能超越现实。

　直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

　人无善恶，善恶存乎尔心。

　人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　若悟真心本空，万法自然消殒。

　心无去来，即入涅盘 。是知涅盘， 即是空心。

　切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　不住一切处心即是佛心。

　傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

　活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。

　得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

　自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　闭目不见色，内心动虑多，幻识成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

　有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。

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佛说人生感悟的句子

佛家佛语经典语录120句

　公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

佛家佛语经典语录 1

　1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

　2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

　3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

　10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　30、除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　31、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　32、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　34、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

　36、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

　37、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

　38、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

　40、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

　41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　42、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

　46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

　49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

　51、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

　52、读经固然好，读心更重要。

　53、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

　54、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

　55、算什么命，能算出来吗?除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

　56、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

　57、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

　58、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

　59、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的'真相，认识不到，就是凡夫。

　60、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

　61、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

　62、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

　63、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

　64、世人误将我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

　65、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

　66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

　67、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

　68、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

　69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

　70、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

　71、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

　72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

　73、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

　74、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

　75、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

　76、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

　77、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

　78、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

　79、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

　80、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

　81、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

　82、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

　83、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

　84、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

　85、让别人一步，实际上是让自己一步。

　86、没有发心，就没有修行，发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

　87、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

　88、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

　89、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

　90、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

　91、争什么、比什么、计较什么?没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

　92、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

　93、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

　94、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

　95、认识到我们的所见所闻都是象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

　96、钱多了会压死你，你承受得了吗?带，带不走，放，放不下。

　、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

　98、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

　99、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

　100、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

佛家佛语经典语录 2

　1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

　4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。

　7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

　13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　14、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

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佛语禅心励志经典语录

佛说人生感悟的句子

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、?世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是有、暂有、幻有的，人也是如此。

6、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

7、心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

9、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

经典佛语的语录摘录

佛语禅心励志经典语录

　人的一生总是励志的，佛语也是可以激励着我们，让我们的人生变得励志。下面是我为大家整理收集的佛语禅心励志经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的.。

　4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　8、心清自然凉，心诚自然灵。

　9、我不入地狱，谁入地狱?

　10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　15、祸往者福来。

　16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　17、凡事太尽，缘分势必早尽。

　18、救人一命，胜造七级浮屠。

　19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　20、与人相处之道，在于无限的容忍。

　21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

　22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　24、知错能改，善莫大焉。

　25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

　27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　29、修行就是修正自己错误的观念。

　30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

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经典佛语的语录

少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。以下是我精心准备的佛语的语录38句,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、时光越老，人心越淡。经历了太多让我懂得了"淡"的美，也领悟到了"淡"才能走的更远。花朵开到极致是凋零；故事演绎到高潮是结局，所有的繁华过后，必将用清冷来偿还。凡事淡一点，不困于情，不纠于心。花未全开才最美；红楼未完才悱恻；淡淡相守才久远。

2、莫回首，向前走，风雨同舟走人生。天涯路，人断肠，淡淡风光烟雨愁。漂泊人生，何处才是尽头？既然不知道结局，又何必去费尽心思去猜呢！人生一路，一切随缘。漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落，蓦然回首的浅浅一笑，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

3、在佛家眼中，心中无物，四大皆空。我们虽达不到这种境界，但也应当时时擦拭心中杂念，以使其不被尘世所染。

4、许多人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一 个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命，不知去建立自己的 真正主体性，因而只是潜在的自由人，而不是现实的自由人。许多人只能被 外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物，没有自己的表现、 自己的方向。

5、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

6、谁是英雄？战胜自己情欲的人是英雄。

7、不留心教典，饶勇猛精进，定成魔外。

8、心如莲花，生长在低凹的水池中，它就鲜艳；折放在高高的山头，它便风干枯萎。

9、别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。

10、我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。

11、我答应试试，但我一个人写不了，只能在这里抛一块砖，请大家不吝献出美玉，满足一下这位年轻博友的愿望。

12、要想领悟真理，求得真知灼见，必须先排除以前产生的种种杂念、妄想和偏见。智慧点请侍者不开悟，所以辜负了国师。我们不敢相信自己的实力，只是停留在原来的层次上，故步自封，是不是也辜负了我们自己呢？

13、心志要苦，意趣要乐，气度要弘，言动要谨！人生太闲，则别念窃生；人生太忙，则耽风花雪夜之情！不闲不慢，疏密有情，方为快哉！

14、你一定要了解禅的思想，才有办法彻底的去了解净土的思想，否则很困难。

15、世人常常在获取名利之时喜不自胜，却不知有身处名利巅峰的喜悦，就必定有从巅峰跌落下去的苦楚。名利本就虚幻，再高的权位，总有退位的一天，再多的金钱，也总有散去的一刻。看透了这一点，就能在高处不忘形，低处不消沉，无论富有还是穷困，都能保持平和之心。

16、若一个人很邋遢，那他（她）一定不会要求你每天洗澡，不会在接吻前还让你先漱口。

17、一切唯心当知自心即是一切佛菩萨法，由知自心即佛法故，则能净一切刹、人一切刹。

18、在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入"枯井"里，会有各式各样 的"泥沙"倾倒在我们身上，而想要从这些"枯井"脱困的秘诀就是：将 "泥沙"抖落掉，然后站到上面去！人生的游戏不在于打好一副好牌，而 在于打好一副坏牌。

19、所爱贵重物，内外无贪惜，是故大欢喜，自知当作佛。普慈覆一切，常无瞋恨心，是故大欢喜，自知当作佛。《大宝积经》卷七十九，富楼那会

20、悲，是怜悯众生并拔除其苦。

21、为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。

22、当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的'人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

23、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，寻找一颗云水禅心。

24、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。

25、不给别人带来烦恼是一种慈悲。不给自己带来烦恼是一种智慧！要学会原谅，人难免有错误，不要拿别人的错误来惩罚自己。努力爱这个世界，不要嗔恨，否则将是一片苦海。宽恕的同时，更容易感受到生命的自由、安详、解脱。吉祥如意。

26、微笑像一杯热茶，滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光，温暖着我们的生命。生命是高贵的，让我们给他加上一个有力的标志，向生命的每一个方向微笑。

27、温和地对待下人而不加体罚。

28、别让自己活得太累，应该学着想开、看淡，学着不强求，学着深藏；别让自己活得太累，适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。人之所以会烦恼就是记性太好，记住了那些不该记住的东西，所以学会记住快乐的事，忘记令你悲伤的事。

29、有信仰的老人面对生老病死时的心态是格外的释然而喜悦，因为有着虔诚的灵魂所以有足够的勇气接受每一次无常的来临，微笑着善待每一个轮回中的生命。

30、恨什么恨？人生这么短，短得来不及珍惜，刹那间就过去了，才是少年，才觉得青春年少，刷拉一下，已经白了发，还说恨？来不及了，还是好好的生活下去，温暖总比恨好。

31、凡夫即佛，烦恼即菩提。

32、常自见己过，与道即相当。

33、如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做梦。如人生不曾相遇，我不会了解，世界上有这样一个你。如人生不曾相遇，我不会知道，习惯收集你的欢笑。如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。

34、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

35、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

36、必须先喜欢上你的工作，才能够开开心心的工作。

37、修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近，修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远，修极而永堕恶道，堕而了无所失。

38、当下是一个永恒的概念，当下不等于是这一念，这一念过去了，下一念还是当下，当下做得主，时时处处就能作得主。

佛语经典语录

不见一法存无见，大似浮云遮日面。下面是我帮大家整理的佛语的语录96句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

2、兰开幽谷，不悲；兰开闹市，不喜；谁能说，幽谷深兰，就没有美丽过？谁能说深山的隐士，僧庐里的高僧，就没有快乐过？子非鱼，焉知鱼之乐！深谷有深谷里的乐，闹市有闹市里的乐，在深谷里也绽放，在闹市里，仍盛开，这就是生命的常态。

3、看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。等有一天……背不动了，就看开了。记不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以说有些事情不要太计较，睁一只眼闭一只眼，就会过去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

4、这一世活来，也学花开花谢，风雨且经风雨，晴朗安享晴朗，人生百年当如是，沉默着盛开，平静地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上风光好不好，关键是这颗心懂不懂的来欣赏，世人指指点点总难免，人情冷冷暖暖须笑看，此心只许宽处想，不以誉喜，不因毁伤。

5、选择与放弃，都有一个终极尺度，就是过后不怨恨、不后悔。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。

6、静坐光阴深处，看春意渐浓，看花开满枝，看新绿摇翠，风含情，水含笑，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。一朵白云的悠闲，携一缕柳韵的温婉，揽一份诗意入怀，静听风，枕花眠。花闲，人静，水碧，风清，禅房花木深，云水空禅心。

7、一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路"渐盈大器"。

8、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）

9、佛教是个以心为本的宗教，佛教的修持讲究"修行切莫心外求法"，心外求法即是外道。对自我的肯定也要由心而生，只有从心底认同自己，才不会在与别人的比较中陷入自卑，才能守住本性，专注于自己的生活和理想。

10、大咸大淡，较之不成不淡当然滋味难受，但也别有滋味。没有大咸大 淡，你怎知不咸不淡的美妙？满足总是由对比得到的。这就是生活的滋味， 或咸或淡，只是在成与淡中品味到不同的幸福却是不易的，非有丰厚的人生 积淀是做不到的，就让我们在平凡的日子里品尝生活的咸与淡。

11、贪念生，就会善解；恶念消，就不会作恶，则灾难自然远离。

12、一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路 上的困厄，只要还能活着就已足够。

13、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。

14、人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。

15、因缘、次第缘，缘缘、增上缘，四缘生诸法，更无第五缘。

16、人最容易犯的毛病是"我执"，释迦牟尼终生说法，大都是基于众生的"我执"而展开的。我执，又名执着、执取，乃是导致世人产生种种烦恼、困苦的根源，使世人难以脱离苦海，可见"我执"对人心的束缚是如此之大！那么如何杜绝"我执"呢？佛家告诉我们的方法就是保持无我的禅心。

17、我们都想过幸福快乐的生活，可是幸福快乐不是光想就有，我们必须建立一种正确的人生观，才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢？一、不比较。不计较的平等观；二、不怨天、不尤人的因果观，三、不侵犯、不推诿的道德观，四、不贪求、不嗔怒的修养观；五、不自卑、不懊丧的战斗观；六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师

18、我直抒胸臆，将自己全部坦露给所有人看，其实也有自己小小的企 图，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所体悟。

19、人性的善恶，是没有定性的，只是因为外界环境的变化，才导致了人性的无常。

20、（法藏比丘）具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。……一向专志庄严妙土。……于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。……教化安立无数众生，住于无上正真之道。《无量寿经》卷上

21、口莫轻开，虑必周详。

22、若能观心真实性，一切法中亦不见，若能无心远离心，即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十

23、人心自危，是动荡的根源；安心，社会才能安定。

24、是的，人生如积水，日积月累，不断地有东西沉淀下来，无论这些东西曾经如何影响着自己的心灵和生活，我们都需要及时清理这些沉淀，有用的留下来，没用的干脆就扔掉。这就好比一个杯子，如果水装得太满，就很难注入新的水，心灵的空间也是有限的，只有把过去放空，才能装得下来来。

25、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

26、其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。

27、不论善恶、好坏、是非，世界上没有什么不能接受和包容。

28、自心即实相，实相即本尊，本尊即自心。

29、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。

30、依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。

31、心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。

32、我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。

33、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

34、如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙；中年时为感情与工作而忙；晚年时为养老与治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福与快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

35、欲行所得之道而利于人，先须克己惠物，下心于一切，然后视金帛如粪土，则四众尊而归之矣。

36、世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的，无论是物，还是人，因此不必斤斤计较，刻意追逐。对于不生不灭的生命本源，要把握得住，要认识得透彻，才能够善始善终。

37、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

38、幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦，也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度，一种让人可以在平凡中体味出美的态度，一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。

39、生活从来是挫折与崭新并存，失落与希望共生，生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度，每一时刻都是出发的起点，生活怎么样，也就在于你看待一切事物的眼界与心地，人生向前，需要内心一种光明昂扬的信念，走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

40、人不应该过度地去为那些已经失去的东西惋惜、留恋，甚至挽回，千万 不要这样，就让那份"过去"作为一个美好的回忆留在自己记忆深处吧！

41、人们都希望身体健康，却很少人寻求精神健康；都希望此生平安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。

42、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

43、都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离、闭塞了。

44、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

45、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

46、理即是心，心能平等，名之为理；理能照明，名之为心；心理平等，名之为佛心。

47、火在佛法中，又称为无明火，还包括了怨恨、愤怒和仇视。对于能够顺自己意的事就很欢喜，可是往往我们在世间不如意事十常八九，遇到不如意，心中就有火气，这就是无明火。

48、菩萨于诸众生无离间心、无恼害心，不将此语为破彼故而向彼说，不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破，已破者不增长。

49、这主要的原因还在于他所出生的大时代，生于动荡的时代，注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。

50、虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。

51、诸佛如来是法界身，遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。

52、人生的一切，不是算来的，而是感来的；不是求来的，而是修来的。

53、不传说，斗彼此；导愚冥，护正法；劝进人，使求佛。终无能，别离者。

54、人生何处不相逢？人生何处不离别？王菲用空灵的声音唱道："有时 候，有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开都有时候，没有什么会永垂 不朽。"千般的不舍，万种的无奈，走到尽头依旧两手空空，结局还是一 样来临。

55、同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应先自我净化、以身作则，感化周遭共同生活、工作的每一个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。

56、所谓欢乐，所谓痛苦，只是存在于自己的感觉之中。

57、以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。

58、从来不犯错误的人没有，从来不犯过去曾经犯过的错误的人也是不多见 的。颜回这种反省的精神是非常可贵的。

59、身被忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军。《华严经》卷六十二·入法界品

60、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的.什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

61、固然，见到利益，都想得到，而且得到的越多越好，这是人们共 同的心理。看到别人赚钱，自己也想发财，这也是正常的现象。但是君子 爱财，取之有道，又不能贪心不足。人过于贪婪会丧失道德，又会被他人 利用，所以，忍贪确实是一个大问题。

62、若眼见色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起众多觉想，相续住，见色过患，见过患已，能舍离；耳鼻舌身意亦复如是，是名律仪。

63、痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！

64、无论遇到任何人、任何事、任何境界，不起烦恼念，不增执着心，就是看破。人无恒常，事无恒久，顺境时处之安然，逆境时处之泰然。

65、恒唯法师：命运再给我们困难的时候，同时也给了我们一份坚强，既然知道生命是一场远行，没有艰难，那只是一种幻想，生命有多长，拿出命运中所有的高尚，双脚去量。

66、汝若歇得念念驰求心，与释迦老子不别。

67、往日的欢乐已是往日的快乐，再怎么留恋也无法放在今天；过去的痛苦再一次回顾，只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班；为过去的一点点幸福而抓住不放的人，也不会收获更多的快乐。关上身后的门，让过去过去。

68、这世上没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。学会用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，当我们用贼眼看人时，都是贼。当我们用佛眼看人时，都是佛。人世间最大的美德是宽容。

69、东篱煮酒，锄禾桑麻。青花水墨，兀自潋滟着自己的风情。

70、我很感激自己能够生活在这样美好的世界里，我一生都在接受人们善意的关注和帮助，都在感受着爱的温暖，我也十分愿意为这个世界留下一些关切和温暖，只是我做得太少了，少得可能连上帝都看不到，但我还是衷心祝愿这个世界越来越美好……

71、但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

72、成熟是一种懂得，因而平静；岁月是一种历练，方能沉淀。

73、佛说，放下屠刀，立地成佛。其实一个人的成败只在一念之间，它们之间只有一步之遥，然而却是天堂与地狱的差别。所以在遇事之时，一定要冷静下来，三思然后行，以免铸成大错。

74、人生是一连串快速地从今天变成昨天的记忆，人生当中的聚散，犹如天上的云朵，相处宜和谐，分手宜宁静。为了那一天到来时的坦然无悔，要懂得珍惜生命中能够相守的每一天。既然我们都是生命旅程中寄居驿站的旅人，那么在我们挥手告别驿站的时候，就应当有勇气轻轻地说："我们完全无愧于尘世中的旅行，我们的的确确庄重而美丽地活过。"

75、岁月无古今，情怀自浅深。我们跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮涨潮落，人如浮萍，缘聚缘散。当平淡而充实的日子轻轻滑过指尖，循着记忆的通道回溯，无论过去有多少喜怒、哀乐，多少遗憾、得失，多少是非、恩怨，都应将一切封存于旧历，让那如烟往事随雪而化、随风而散、随烟而消。命运原本美丽，只是需要在坚强中体现，在从容中展示，在坦然中还生命以本来面目，在阳光的笑容里展现生命的风。

76、人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们，生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。

77、遵行正法，视之如佛。

78、口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。

79、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》

80、任何事情都是因缘和合所成。幸福的人生，是好因善缘的结果，悲惨的遭遇，也是轮回中无法逃避的恶果。所有一切的根源，都是由自己亲自参与并种下的。我们要懂得取舍，过去的就让它过去，重要的在于当下。

81、不能长期坚持好好学习的人，容易产生各种怀疑心，找不到正确的答案，失去了人生中很多成功的机会。

82、没有什么放不下的，没有什么想不通的，本来一切都是虚的。菩萨放下一切是一种觉悟的表现，选择出家是一种解脱成佛的征兆。

83、为别人服务不是一件吃亏的事情，因为我们的福报要从众生身上获得。

84、当我们觉得明白了一点的时候，实际回头一看，可能已经走了大半生，甚至一辈子就要过去了。因此，珍惜年轻的时候，不要去烦恼，没有时间烦恼。听听过来人的，默默地坚持去做应该做的。也许我们渴望人生的辉煌，但辉煌真的是从默默无闻中坚持出来的。

85、想要的得不到，觉得苦。得到的不珍惜，觉得苦……所有的患得患失，殚精竭虑所引发的烦恼皆因我们的修行不够，要知道，一切来与去的背后皆有着不可思议的因缘，世界就那么客观的存在着，命运一定是公平的，因为主宰苦乐的是我们自己。

86、诸恶事不要做，众善事勤奉行，自已不断地净恶念为善意，这就是诸佛成就一切心愿的教育。

87、当我们发现自己不快乐，就要马上转心，让自己快乐；如果心的力量不足以转动郁闷的情绪，那就离开那个境界，等平静之后再来看破它，最后放下它。

88、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。

89、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖；同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。

90、佛曰：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

91、佛曰：诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

92、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。

93、人获得了智慧和慈悲，不为己添苦恼，不为人造麻烦。并多争取向他人发菩提心的机会，多为他人提供离苦得乐的帮助。大乘道需要菩萨的大菩提心，菩萨不只追求自身的利益，还承担利益"所有"众生的责任。发了菩提心，就进入大乘。菩提心有大威力，快乐的根源是利他——为他人服务之愿。

94、行住坐卧，纯一向心不动道场，真成净土，名一行三昧。

95、姑娘，人生那么长，活得通透点，不计较不强求不盼望不奢求。这一辈子要对得起两样东西，心和胃，遵从自己的心，善待自己的胃，想吃什么就吃，想去哪里就去，想买什么就买，人生只有一次，不要因为别人委屈了自己。

96、如实正确地看待一切。这种没有自我执着、没有偏见的观点，便能更清楚地去看清真实。于是由"定"而生"慧"，智慧便自然地开展而来。

佛语禅心佛曰经典语录

　佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看为大家分享佛语经典语录100句：

　1、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。譬如一杯白开水叫「水」，加上茶叶就叫「茶」，加上咖啡则叫「咖啡」。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水「以外的东西」。

　2、爱心是福种佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福;若能时体念佛心、观照自己，并以一分亲切爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的。

　3、保护心念心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪_痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。

　4、不毁谤同道时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

　5、不求回报决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是「无缘大慈，同体大悲」的纯净真爱。

　6、不要执着小爱有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

　7、道心不可断学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗;明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。

　8、多造善因福果人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，则

　9、佛性是宝藏遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

　10、何谓功德无量?佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。

　11、化_恨为爱佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把_恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。

　12、及时行善要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

　13、理财四分法佛陀曾教我们理财四分法：一、四分之一奉养父母，二、四分之一教育子女，三、四分之一用于家庭，四、四分之一投入社会公益事业。

　14、菩萨行者菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

　15、普爱天下以佛陀普爱天下众生之心为己心。佛陀能为一切众生牺牲，我们也能为济助众生的志业不惜辛劳付出。

　16、清水之爱菩萨的爱像一杯清水，可以从上到底，没有一点色彩，此即「清水之爱」。

　17、去除三毒佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

　18、缺爱症现今社会有一种通病--「缺爱症」。大家若能先由自我做起，充足自己的爱心，然后互相付出，将这分爱充足于社会，社会能祥和。

　19、人群磨练人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

　20、都有菩萨心本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在内心的本性。

　21、人痛如已痛要突破小范围的爱，将爱心普及一切众生，视众生的苦痛如自己的苦痛，这才是佛教所倡导的爱。

　22、如何成就道业欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

　23、拾己为人佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

　24、四重德行修行者为完成「德行」，日常生活不可离「四重」，即「言重、行重、貌重、厚重」。

　25、贪之祸害人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

　26、无条件地奉献爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

　27、心贼害人害己极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

　28、行善要及时行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

　29、行重即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。

　30、修德修德--是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，于平常的言行举止中不离佛法教育;如此，才是真正的学佛修德。

　31、学习大无畏行菩萨道，要经常接受考验。遇到困难与危险时，要学佛陀大无畏、大勇猛的精进精神，心无怖畏、志不退缩，不断向前迈进。

　32、言重即所说的每一句话，都能鼓励人心向上，并解开众生的心结;所以「言重」则「有法」。

　33、以众人为重学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

　34、用慈施悲把贪念转为满足，把满足化作慈悲;如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

　35、用佛心看人学佛的修养，是要每个人保持平等心，看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人，都是佛。

　36、愿力并行佛教提倡「愿」、「力」并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满「愿」。

　37、运动家精神佛教徒应具足运动家的精神，只要肯精进，一定可以到达终点--佛的境界。

　38、真菩萨菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

　39、真善无贪人之所以虚危只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，也无杂念，无欲无为，才能得到真「善」和快乐。

　40、真正的灵感寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。

　41、真正的普度真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

　42、真正的洒脱人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!

　43、众生与人生人若能发挥功能，才是「人生」;若没有发挥功能，就是「众生」。「众生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。

　44、重业轻受过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

　45、注重礼仪真正的佛教家庭注重礼仪，礼仪是人生最至真最美的形态。

　46、自杀的罪业自杀所犯的罪有三：一、父母所赐的身体，犯不孝罪。二、造自杀罪业。三、犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。

　47、宗教的力量宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。

　48、宝藏的琢磨每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了很多发亮发光的玉石宝物。

　49、彼此感恩、行善社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须行善、彼此感恩。

　50、别让良知睡着了人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、*、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

　51、赤裸裸地来去人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

　52、颠倒众生知道反省过去，才是正确的人生 若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

　53、点亮心光一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容--发广。

　54、调和身心想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

　55、动中的宁静人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的宁静。

　56、反观自照人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

　57、福至心灵有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

　58、厚重即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「皆欢喜」。

　59、护心也护口人与人之间相处，难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让，千万不要起_恨心;除了护心，也要护口，不能口出恶言。

　60、化小爱为大爱爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。

　61、慧命永存生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。

　62、谨慎「用」心人心比武器还厉害!因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。

　63、扩展长情于未来时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情于未来。

　64、粒米成箩粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来，就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它，怎能积成一箩的米?

　65、蒙蔽的自由人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的.自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

　66、⒎⒆晕揖跣浴啃扌校得靠自己精进地⒎⒆晕伊槊鞯木跣裕不能期待不劳而获的成果。

　67、升华道德道德的升华，关键在于「忍」。如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

　68、生存的真B天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因只知争取生存，而不探究生存的真B。

　69、圣人无梦古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

　70、时日莫空过一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

　71、时时心地现光明心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

　72、是否发挥了良能人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

　73、痛苦的根源凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐，有如汹涣的波涛，一波未平!这就是人生痛苦的根源。

　74、为善竞争人生要为善竞争，分秒必争。

　75、勿以口舌败德不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

　76、心包太虚能将山河大地、太虚e的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

　77、扬善能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

　78、一生的行为人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

　79、以宽谅代替埋怨面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。

　80、用「心」听话听别人说话时，要以说话人的心态聆听--听年轻人的话，用年轻人的心态聆听;听老年人的话，用老年人的心态聆听--即得人事圆融

　81、有愿才有希望愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

　82、愿大、志坚、气柔、心细愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

　83、造福人群人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

　84、珍惜天伦乐鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐?

　85、财欲是祸水世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：「财欲是祸水。」学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心。

　86、多增一分真我一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分我，多增加一分真我。

　87、发挥生命价值如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

　88、烦恼像毒蛇烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

　89、分毫累积无量无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

　90、付出不求回报如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜危则非但没有功德，反增烦恼业。

　91、感恩试练若有人扯后腿，要心存感恩。没有人「扯」，就练不出腿劲。

　92、个人是社会的起源社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

　93、欢喜别人成就我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

　94、貌重即待人接物能刚柔并济，令人欢喜亲近又不致轻浮，亦即孔子所说：「温而厉，威而不孟」，涵有「温、良、恭、俭、让」之威德;故言「貌重」

　95、时间成就一切时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

　96、学习圣人心胸我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸，心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛，终究还是会堕入魔道。

　、自己下功夫人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

　98、安分守己佛陀常教导我们：要安分守己，守住清净无为的心，让心时时寂静。心静自然人安分，人安分就能过着和乐的日子。

　99、不伤害别往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。

　100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　 佛语经典语录100句 相关内容:

　看透人生的佛家禅语

　你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你时，你要想，这不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　佛家古典爱情禅语诗句

　1、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己?一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。-《佛说生经》2、蝴蝶倾慕火焰美丽的光环，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　佛家经典语录感悟

　经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提本无树是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

　佛语经典语录100句

　佛语是有一种以出世间为指归的信仰为理念，所以它对于人生、爱情等有自己的一番论述。且让我们一起看一看语文谜为大家分享佛语经典语录100句：1、人心与佛性心与性是一样的，于佛称为「性」，于人叫做「心」。

　关于佛家说缘分的诗句

　送僧之金陵胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。 --雪窦重显送宝月禅者之天台春风吹断海山云，别夜寥寥绝四邻，月在石桥更无月，不知谁是月边人。

　佛语禅心

　1.知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。

　2.不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。

　3.不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜悯，是名知足。

　4.是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。

　佛语人生经典语录

　1、慈悲是你最好的武器。

　2、只有面对现实，你才能超越现实。

　3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　5、学佛就是在学做人而已。

　20XX佛教语录精选

　1、慈悲是你最好的武器。

　2、只有面对现实，你才能超越现实。

　3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　5、学佛就是在学做人而已。

内心平静的经典励志佛语禅心(精选25句)

佛语禅心佛曰经典语录

　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 以下是我整理的佛语禅心佛曰经典语录，欢迎阅读，希望喜欢^^

　佛曰：为何不必?

　佛曰：少欲，则少烦。

　佛曰：一切皆为虚幻。

　佛曰：刹那便是永恒。

　佛曰：不可说,不可说。

　佛曰：色即是空，空即是色。

　佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

　佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

　佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

　佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

　佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

　佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　佛曰：?不放不住，方可久持心念?，如此的放不下，实在有违做人之道。

　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

　佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

　佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...

　佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的.时间。

　佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，*。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。

　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。

　正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　而我说：那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

　佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过， 那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知

　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

　佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我 是我自己么? ... 只因一声虚幻的

　佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?

　佛曰：佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

　佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

　佛曰：千江有水千江月，万里无云万里天。让我们用生命中固有的顽强、抗争和韧性，打磨掉自身的浮躁和轻狂，打磨掉懒散和消沉，还一份深沉、持重、克制。

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1、让人静心的佛语禅心经典语录

2、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

3、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

4、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。

5、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

6、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。

7、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

8、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

9、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

10、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

11、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。

12、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

13、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

14、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。

16、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!

17、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

18、贪欲是火能焚身，_恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。

19、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

20、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要**家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

21、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。

22、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

23、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。

24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

25、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。