知足常乐辩论

快乐是人类社会众望所归的最高境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。如你喜欢武侠，你没有必要愧对红楼梦；如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如：赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么可爱亲切。能在艰难困苦中保持自己的快乐，是种超俗的美境。

快乐就这么简单，一杯清茶，一朵玫瑰，一片树叶，一份牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种收藏品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、游泳。看**、上健身房。做编织、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

　://article.hongxiu/a/2006-3-15/1143965.shtml

知足常乐事例:

宝贵的东西

不知道是因为开始发烧了还是象别人所说因为有人想所以耳朵会特别热。今天风很大，阳光很亮，头痛象是要炸开了一样。从小学就知道星星眨眼睛，可是我从来不这样觉得，因为没见过。越是亮的地方越是看不到星星原来也可以如此亮。我喜欢仰着看夜幕里漫天的星星，看久了会不知不觉有融入这安静的一幕里。晚上风依旧大，从脚到心都吹的凉快。人在活着的状态里能称之为宝贵的东西实在太多。一直都会毫无质疑的我自己宝贵的东西是得不到的与已经失去的。很多东西都无法从自己的记忆里删除，也没那个必要了。有些事情过去后悔没有任何意义我也不觉得有什么后悔可言。同样的人同样的性格同样时机遇到的同样的事情，能有的结果还是如事实那般，从未能改变过。最后得出的只是珍惜现在的幸福仅此而已。珍惜的就不会失去！我已经很久没去放风筝了，想想从小时候和我妈妈医院的院长一起放风筝，风筝飞的很高，很远一直到看不见了，我很生气的回家还要他赔我的风筝。那时候只是单纯的放风筝，为了让风筝飞的很高，那就会很开心。等到想收回来的时候却发现实在太远已经超越了我的能力范围之内了。线断了就这样自由的飞走了。为什么总是喜欢把爱情比喻成放风筝？事实我们都会有无能为力的时候，就象偶尔会有脆弱的时候，也会需要别知道原来自己也会成为被别人需要的时候。线不会突然断掉，本质的区别。寻求安静是因为经历，没有经历的人是不需要安静的。就如水波涛汹涌，海面上的泡沫究竟是海水，还是波浪？有风起浪，无风平静，最终还是归於寂静。有的时候真想敲敲她的脑袋，告诉她别想的太多，想的太多会累的。我从来不在意我不在乎的人怎么看待我，就如我好不好对别人来说根本不重要，重要的只是对她而言。

辩论“知足长乐” 正方

我们通常所说的知足常乐,是古人为了警示后人而说的,而今天的知足常乐,如果用在环保方面,那就是说我们已经向大自然索取了很多很多,是应该收手的时候了!过度的挥霍让我们得到了应有的惩罚:臭氧空洞.冰川融化.海平面上升.物种多样性减少......无一不是人们不知足常乐所造成的!!!

你觉得哪里不对呢！你要理解清楚怎么样是知足长乐！知足就是不去贪那些不是自己付出得到的东西，不去奢望那不理智的东西。知足的真正含义就是用自己的付出换来的结果来充实自己，不断创新，不去想白白得到，不去想天上的馅饼！至于常乐，很简单，当你充实的时候你心情会不会爽快，开朗啊！所以知足常乐没什么不好的！这些都是我自己的理解，每个人心中都有自己的一种答案，一种适合自己的答案，只要你去找了就能找到！

知足常乐：我是一个平凡的人，但是我成功，我快乐，因为不平凡的人是人们，人们都不会知足，永远不会停止贪念，所以我成功，因为我平凡我知足！虽然我也贪心，但是我的贪来自我自己的努力同我的自身条件，我的努力换来了我的梦的实现，我知道，在不久的将来，这一切会实现！在那遥远的未来

知足者长乐

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

[分析] 一个人或一个家庭的物质消费水平取决于他的收入，即应量入为出。我们无产阶级不是苦行僧，也不是禁欲主义者，在物质条件允许的情况下应该吃得好些，穿得好些，不但该有较丰富的物质生活，也应该有较充实的精神生活。我们革命的目的就是让千千万万人过上幸福的生活。

但是，我们国家还比较穷，不能提倡超前消费，高消费，一味地追求享受。不考虑自身的收入和消费水平，就要处心积虑取不正当手段弄钱，必然贪污、盗窃、受贿，以权谋私，公济私，损公肥私，凡是可以得到钱的方式和手段便无所不用其极。伊朗诗人萨迪说过：“你若贪心不足就会变成畜生”。时下，未入洞房先进牢房，贪污公款锒铛入狱，接受贿赂被撤职查办者仍不乏其人。

如果一个人在生活上知足。多一分知足，多一分快乐；在事业上不知足，多一分不知足，多一分进取心。

[联系实际] 玛蒂尔德.路瓦栽夫人有那么多不切实际的“陶醉”和“梦想”，欲望可谓大矣！然而她的收入与消费水平与之相比，可谓天差地别。十年负债累累的痛苦生活，是对她的小资产阶级虚荣心的一种惩戒，是她自导自演了一幕欲望膨胀引起爆炸的悲剧。

劳动人民真挚的爱情、丰收的喜悦，美满、祥和的天伦之乐是以辛勤的劳动换来的，他们自食其力，快乐是勤劳给他们的报偿，这种快乐是人间真正的淳朴的快乐。

已经成为俗语拉

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不过既然在宗教栏问，就作如下回答

清真寺通用五字楹联

工艺必有匠； 干罪的板德； 入门则思过；

大造必有主。 恕饶的安拉。 进殿虔礼功。

行善心当正； 读经知义理； 有书心胸广；

真光照宇宙。 处人学世情。 无志眼皮低。

知足心常乐； 扬真主之德； 清泉涤尘欲

能忍身自安。 立正教之本。 殿内静悟真。

生活要知足； 正道矗灯塔； 出世不厌世；

功修不自满。 良言劝教生。 入世不恋世。

畏火须撤薪， 慈恩明日果；

畏罪须改过。 五功今世因。

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辩论“知足长乐”反方

1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2． 提倡“知足常乐”对社会不利。

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。

对方可能立论：

1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。

2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。

3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。

4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

辩驳：

1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。

3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。

知足者未必常乐

常言道：知足不辱，知足者常乐。于是乎，“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质，事事以知足为荣不瘟不火。然而，难道处处都应该“知足”吗？恐怕并非如此吧，知足者也未必常乐呀！

古时候，中国人总是以“圣人之邦”自居，惟我独尊，于是乎，幅员辽阔、地大物博、物阜民主、人杰地灵……只要一说起中国，诸多溢美之词纷至沓来，真可谓知足之至了。大清乾隆年间，英国大使拜见乾隆皇帝，请求以西洋珍品换取天国神技。但不足百年，英国成为西方大帝国，用洋枪火炮打开了中国的大门。万园之园中的一场洗劫、一把大火，似乎也烧醒了几位“知足者”的美梦。也就是在,三个英国军官对他的部下说：“哈哈，中国人，太懒了，他们发明了火药，便去睡觉了。现在，我们的火枪里，装的正是中国人发明的火药啊！”大家想一想，知足者还能常乐吗？严酷的事实告诉我们，知足者未必能常乐。

那么，不知足的人呢？他们恰恰用自己的行动，从反面告诉世人：知足者未必常乐。

科学精神，就是一种不断进取的精神。一个科学家，最应具备的一种基本素质便是“不知足。”如：量子力学创立者之一的薛定谔，一生都在不懈求索，不断进取，他曾在一年之间发表数十篇学术论文，不断提出新观点。又如：20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，更是从不满足，不断研究思考，在提出狭义的相对论后不久，又进一步提出了广义相对论，使人类科学向前迈出了一大步。同样，如果不是历代那些科学家、文学家、艺术家等杰出人物的不知足，哪里会有今天中华民族乃至全世界的灿烂文明？可见，不知足才能乐，知足者未必常乐。

人，总是要向更高目标攀登的，这也就是人往高处走吧。高考之后接受高等教育，是我们每一个高中学生的心愿，而考入一所理想的大学，又是我们梦寐以求的。定下更高目标，才能有更大的动力。如果考上大学就知足，也一定会造成终生的懊悔。

知足者未必常乐。还犹豫什么？同学们，快快振作起来，向着理想，学吧，不要有一点成绩就知足？

名言

无论是穷是富、是顺是逆,都应该保持一种乐观的生活态度。特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济

罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。

生活的丛书——知足常乐

生得意须尽欢,莫使金樽空对月

知足者常乐！中国人的本性，小农意识，也是千百年儒家思想熏陶出来来，自清朝晚期如果大地主们把钱拿出来扩大生产，我们国家就会很快进入资本主义了，而地主们都是些“知足者”。把所有的钱财存起来，本人看来这完全是一种不思进去的表现.......

参考资料：

://zhidao.baidu/question/22238808.html?si=9

1． 不提倡“知足常乐”，即既不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。

2． 提倡“知足常乐”对社会不利。

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

3． 提倡“知足”对绝大部分个人不利。

可以保持个人的进取之心，拼搏前进之心。而且，个人对自身工作能力、学习水平、道德情操、精神修养的不“知足”，可以促进个人提高自身素质。

对方可能立论：

1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。

2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。

3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。

4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。

辩驳：

1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。

2． 清晰定义。“知足”是对现状感到满足，感到已经足够，自然就不会进一步追求什么。而“知好”是认为现状很好。但继续追求与“知好”并不矛盾。

3． 明确逻辑。不知足不代表要去勾心斗角、尔虞我诈。而追求应用正当手段促成良性竞争，对于上述情况应用法律去规范竞争，而不应用“知足常乐”去扼杀竞争。

4． 指出对方强加出自主观意愿的修饰，而不顾提倡后的实际效果。盲目认为社会对“知足常乐”有符合他们主观意愿的理解。

1反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐。

2 回复：反驳

古人有句话叫知足常乐,虽然有一定的道理,但是在目前日益发展的社会是不适应的.知足常乐,即对自己目前的现状满意而不进一步的发展自己.当今的社会是竞争的社会,竞争无时无刻不在,也没有永远的铁饭碗.如果只仅仅满足于现状的,而不谋求发展,有可能就有失业的可能,甚至连饭碗都保不住.不知足常乐,不断的发展提高自己,才是真理.比如说有两个人,有同样的收入,一个知足常乐,安安稳稳过生活,另一个则不知足常乐,利用余力去学习,提高,职位不断升高,收入也提高,过的就比前一个好.因此,我们都要树立这种不知足常乐的精神,才能在竞争中立于不败之地

3 回复：反驳

在生活中可以看到同样的艰苦的条件下，有的人一蹶不振，有的人却奋起，因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人，会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。所以我方的观点是不知足常乐古话说的好——知足常乐，但是古人话语中的糟粕我们也能听的出来，也正因为古人怀着一种知足常乐的心态来面对事物，便有了几千年的封建社会得不到改善的事实当今世界行进步伐如此之快，人类不可能一劳永逸，这就更需要我们有不知足的精神。

4 回复：反驳

知足常乐常乐便是所谓的满足于现状，而更可以从社会进步的角度来反映出知足常乐这种心态的偏差，所谓不进则退，我国这个正在快速发展的国家难道应该收手不干？等着落后挨打是啊,发展中国家为什么贫穷,发达国家为什么富裕,除了各方面的原因之外,还与国家的观点不同.我们不否认一些发展中国家也在发展自己,摆脱贫穷,但也有一部分的发展中国家知足常乐,国民收入一直没什么上升.再看我国,从新中国成立以来,国家***不知足常乐,虽然已经成立了新中国,但是经济还是瘫痪状态,于是提出的就是一经济建设为中心,不断的发展,我国的财政收入才会不断增加,我国的综合国力也在不断增强,再看日本,东亚一个小小的岛国,以前也是受压迫的,但是他们的精神很好,不知足常乐,进行明智维新,综合国力迅速上升,成为世界强国对啊，博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子，读书破万卷的杜甫，马背书馆的顾炎武，正是由于他们对知识的不知足，才有了成就，才会有爱因斯坦对科学永不停歇。

我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗？所以我方的观点是不知足常乐首先要说明现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象并不是不知足之错～～

人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。

就爱因斯坦的问题,我想对方辩友是理解错了.所谓"常乐",不是说一直都快乐.

当世人不承认爱因斯坦的理论是,那一刻的确不乐,但不表示他一生就不乐啊.请问对方辩友又能举出多少他的不乐呢?他的不知足给他的是精神支持,有怎会不乐一生呢?请对方辩友不要一叶障目啊

贪官污吏也只能算是贪心,贪心带有贬义,你所理解的不知足只是片面的从不好的方面去看,我们应该从积极的方面来看,对待学习不知足,努力学习提高成绩;对待生活不知足,认真工作提高生活质量;只有不知足,不断的追求更好,我们的生活才能更加丰富多彩,我们的社会也才会不断发展,进步

5 回复 ：反驳

我方认为，现代社会不应提倡知足常乐。这是因为，知足，就是对现状满足，而满足又往往导致不思进取，因此提倡知足常乐，必会给现代社会带来种种弊端，且带来的这些弊端非常不利于现代社会的健康发展。下面，我将从物质和精神这两个方面来具体阐述我方观点。

提倡知足常乐不利于现代社会在物质文明方面的发展。

提倡知足常乐，必会导致：1，人的生产积极性的降低；2，人对阻碍生产力发展的问题的关心程度的降低；3，人对推动生产力的创新的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对现状满足了，人们在许多直接影响着社会物质文明发展的行为上都产生了不思进取的态度，工作不努力了，问题不解决了，创造办不到了。

其次，提倡知足常乐不利于现代社会在精神文明方面的发展。

提倡知足常乐，却会带来以下这些不可忽视的精神层面的后果：1，人的精神营养摄取量的降低；2，人执行道德准则的严格程度的降低；3，人提高情操品行的投入程度的降低。也就是说，因为知足了，也即对线装满足了，人们在许多直接影响着社会精神文明发展的行为上产生了不思进取的态度，书不读了，坏品行不约束了，好品行不追求了。

6 回复：反驳

对方辩手，你撇开了中国的国情。是无谓的空谈。

就现实而言我们就是需要一种不知足的欲望去不断探索，未来的日子也就会来越来越好。

如果80年代人们满足当时的现状，那么一百年后我们的生活还是停留在坐人力三轮车。

7 回复：反驳

知足常乐并不是安于现状,不知足就是贪婪...

8 回复：反驳

知足常乐不等同于安于现状，不思进取，固步自封，而是对现在的收获充分珍惜，对目前的成果充分享受，是对现有的潜力充分发掘`

参考资料：

://zhidao.baidu/question/40789867.html?si=2

://zhidao.baidu/question/7921568.html?si=5

://zhidao.baidu/q?ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10&word=%C8%CB%D3%A6%B8%C3%D6%AA%D7%E3%B1%E7%C2%DB%C8%FC&fr=t

://ks.cn.yahoo/question/1307040200521.html

开卷有益辩论会的论点。

脑子反应慢，逻辑思维混乱，语言表达力差；建议多看辩论赛，一场犹如一本书，值得N刷的宝藏辩论赛；反应慢、表达力差必看。

Up主：华语辩坛老友赛。

2021年华语辩坛老友赛决赛决赛。

辩题：《熬夜是现代人的病/药》。

2021年华语辩坛老友赛第5场。

辩题：《故事的结局重不重要》。

2021年华语辩坛老友赛第7场。

辩题：《双标的人生是/不是虚伪的》。

2019年华语辩坛老友赛第一场。

辩题：《如果有超人，世界会更坏还是更好》。

2019年华语辩坛老友赛决赛。

辩题：《如今的我们，更应当学会享受忙还是享受闲》。

2021年华语辩坛老友赛第六场。

辩题：《法律审判之外的道德审判，是正当的么》。

2019年华语辩坛老友赛第七场。

辩题：《如果我们注定要面对生活的荒谬，我们要反抗还是要享受》。

Up主：国际华语辩论邀请赛。

2020年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《理解需不需要共情》。

2020年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《内卷是个问题/真问题》。

2021年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《命宿论可悲/不可悲》。

2018年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《人有没有表达偏见的自由》。

2019年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《被误解是/不是表达者的宿命》。

2022年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《顺境/逆境更有利于人的成长》。

2020年国际华语辩论邀请赛。

辩题：《脱口秀还是辩论能更好地回应世界》。

Up主：妖猫不会转。

1993年国际大专辩论赛。

辩题：《人性本恶还是人性本善》。

1995年国际大专辩论赛决赛。

辩题：《知难行易还是知易行难》。

2015第五届世界华语辩论锦标赛小组赛。

辩题：《爱情之美在于瞬间/永恒》。

2013年国际华语辩论赛决赛。

辩题：《沉默更可怕还是愚昧更可怕》。

2016年国际华语辩论邀请赛半决赛第一场。

辩题：《责任大小应不应该和能力挂钩》。

2019第9界亚太华语辩论赛公开赛表演赛。

辩题：《接受人生的荒谬是强大还是懦弱的表现》。

Up主：叫我冰爷就好。

2001年国际大专辩论赛决赛。

辩题：《钱是不是恶万之源》。

2015年国际华语辩论邀请赛初赛。

辩题：《徒有勇气/智慧更可悲》。

Up主：来自火星的土豆GG。

2001年国际大专辩论赛。

辩题：《以成败论英雄是否可取》。

1999年国际大专辩论赛。

辩题：《美是主观感受还是客观存在》。

Up主：大菲最有原则。

2005年国际大专辩论赛半决赛。

辩题：《通才与专才谁吃得开》。

辩论赛，奋斗与机遇哪个更重要。我们辩奋斗更重要！求助…如果回的好加分…

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识，开阔视野。熟读兵书，才可以让新中国成立的。世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。 辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

“开卷有益”是出自宋太宗的一句话。因为他所读的《太平御览》是当时饱学之士历经七年，精选多种书籍汇编而成的，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为“开卷有益”。

“开卷有益”是说打开书看就一定会有所收益。歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”是的，书无非是人类最好的朋友、最好的老师，也是人类获得知识的重要途径之一。只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，了解人们自身存在的缺陷，使人们不断完善，走向进步。

事实如此，美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作，但总是在措词优美，条理清晰等方面欠缺一筹。为此，他的父亲鼓励他多读书，并把自己认为好的记下来，再用自己的语言阐明道理，然后与原文对照，比较彼此的优劣。富兰克林遵从父亲的教诲，从此多读书，读好书，并作读书笔记，时间一久，他不但写作有了很大进步，甚至还能发现书中的不足之处。

由此可见，富兰克林的进步都是他勤于“开卷”，善于“开卷”结果。开卷能使人们陶醉在知识的海洋中，能使我们受到高尚修养的熏陶，能指引我们正确地思考，正确地解决问题，并且善于解决问题。人们都说“学海无涯”，那么书就是在人生大海中航行的最好舵手，因为有它我们才能超渡翰海，因为有它我们才能明辨方向，驶向成功的彼岸。

人们有时也会这样认为，只有看好书才会获益。其实不然，有些坏书中的写作技法也是值得我们青少年学习的，这不仅可以使我们的写作方法多样化，而且还可以增加我们明辨是非的能力，由此可见“开卷有益”。

“开卷有益”不光告诉了我们应该勤于读书，还告诉了我们应该善于读书，只有这样才能真正获“益”。

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去,能怪那刀不好吗

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了的《我的奋斗》，受其不良影响而论为的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

“书籍是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

够详细吧?

正方：开卷有益

我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。

攻辩：逆境比顺境更有利于人的成长

青年成才关键靠自身能力/外部机遇

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今天我们的辩论首先要明确两个前提：第一、自身能力和外部机遇，都是成才的必要条件。我们今天要解决的问题是二者之间何为关键。第二、当代青年成才不是一个个体问题，而是一个普遍性问题，个别天赋超常的人不是我们讨论的重点。青年成才不仅仅是青年本身问题，更是一 个社会问题。把这个问题放在社会角度考察，才具有更加现实和深远的意义。

（开宗明义，概念先行。青年是指15到30岁的年轻群体。成才是 指成为对社会有创造性贡献的人。按照辞海的 解释，关键是指闭门的横木和枷锁的木 现指。外部机遇，在这里是 是指对成才有利的外部时机、境遇和机会。包括物质体制人文等方面）

从哲学层面上说，实践是主客观共同作用结果，而客观条件决定主观意识。机遇是培养提高自身能力的起点，机遇是施展能力得到社会认可的转折点。成才作为人们的联系自我和外部世界的实践活动，机遇便开启了自我走向外部的 一扇门。成才以实践效果和外部评价为标准，而机遇则为其创造实践的沃土和评价主体。我们说青年成才是关键，并不是说让青年守株待兔，而是为了机遇时刻准备着 因为机遇关键我们厉兵秣马，蓄势待发；因为机遇关键我们审时度势，高屋建瓴；因为机遇关键我们积极争取，努力上进.

从现实层面上讲， 21世纪的竞争归根到底是人才的竞争，各国纷纷出台人才政策实施人才战略，其目的便是为成才创造良好的 外部机遇。当前，经济，政治教育，文化的发展为青年成才创造了前所未有的机遇。然而由于发展不均衡，体制不健全以及人才供需失衡等问题，也极大地影响着青年的 成才。于是我们看到希望工程，春雷，素质教育，高校改革等一系列旨在为青年成才提供更公平更充分机遇的社会活动。青年成才是社会的问题，社会不会也不可能，对这个朝阳般可爱的群体的成才说不！

机遇是/不是成功关键

://.coolsaying.cn/window/detail.php/qqo3910.html

正方：机遇是成功的关键

反方：机遇不是成功的关键

正方一辩：首先我非常庆幸我们正反双方同学都抓住了这次机遇来到决赛赛场去实现我们对成功的渴望。让我明确提出我方观点：机遇是成功的关键。

……现代汉语辞典把机遇解释为对人有利的时机、境遇和机会。在现在社会中，人们把科学工作者有有目的有意识的进行某项观察活动、实验时的偶然发现称之为机遇，……由此可见，机遇是客观存在的一种事物，他是认识机遇、驾御机遇的总和；而成功是个人事先树立某个有价值的目标，而循序渐进使之成为现实的过程，显而易见，无论是树立目标还是实现目标都需要一个好的境遇即机遇。他贯穿了成功的全部过程，机遇具有偶然性、客观性和意识性。客观性是指机遇的存在不以人的好恶而改变；意外性是是指机遇通常出现在人民有意识有目的预知的活动之外的，……机遇的时间性特别强，长则数载，短则稍纵即逝。……伯乐相马的例子大家耳熟能详，千里马是有的，但是在伯乐出现之前没有人知道它是千里马 ，正是伯乐的出现，使人们知道千里马的存在，对千里马而言，这就是它成功的关键，也就是遇到了伯乐这个机遇。千里马常有而伯乐不常有啊！

可见机遇是成功的关键。因为他是一切其他因素产生效应的前提，如果没有机遇，纵使你有才华也不会有展现才华的舞台。……常言道，人生的得失关键在于机遇的得失。……快跑的未必能赢，力战的未必得胜，所临到众人的在乎当时的机遇！

反方一辩：首先我要指出对方一辩所犯的几处错误：他说我们坐在这里凭的是机遇，真的是这样吗？我们坐在这里凭的是我们有辩论的实力啊！其次，对方辩友似乎一直在说机遇对于成功是多么的重要，但是对成功来说重要的东西有很多啊，怎么见得机遇就是关键呢？显然对方辩友并没有说清楚。再次，对方辩友过分夸大了机遇的作用，请不要忘记，成功的主体必须是人，对方辩友抛开成功的主体去谈成功未免可笑吧？

当今社会高速发展，无数的成功人士告诉我们机遇和实力是成功的。我们不得不承认机遇的重要性，机遇是我们展现自己、面向成功的关键，但是相对于机遇而言，实力是走向成功的通行证。成功=实力+机遇。二者共同促成了我们的成功，但机遇必须依托实力发挥作用。成功的路上，没有实力做基础，机遇便毫无意义。……

首先，实力是发现机遇的眼睛。机遇无处不在，只是你看不看得见而已。……

其次，实力是抓住机遇的双手。抓住机遇必须依靠实力，有很多人，他们的身边并不缺少机遇，但是他们却没有成功，究其原因，是因为他们在实力上低人一等。……

再次，有实力的人不仅善于把握机遇而且善于创造机遇。……当他们自身实力累积到一定程度的时候，机遇就会自动登门拜访。…… 攻辩环节

正方二辩：既然你们的观点是事例是成功的关键，那么当一个人出生的时候，他是否具备实力？

反方二辩：不具备，但是同样的，他出生时不知道什么是机遇，他也不具备机遇。

正方二辩：一个人成功之后是否就具备了你们所说的实力？

反方二辩：如果是真正的成功，他是具备实力的。

正方二辩：那么在请问，现在大森林里的猩猩和人猿是否还具备演变为人的能力？

反方二辩：最初参加比赛时有6支队伍，我们面对同样的机遇，为什么现在只剩下我们两支队伍争夺冠军呢？

反方二辩：爱迪生经过一千多次实验终于找到了钨做灯丝，请问这是他的实力还是机遇偶然的眷顾呢？

正方三辩：请问现在有很多大学生所学非所用，但是他们在新的岗位上取得了一次又一次的成功，为什么？

正方三辩：请问牛顿为什么能够发现万有引力定律？

反方三辩：对方辩友在立论时并没有清楚自己的概念，现在请你明确的告诉我们，什么是关键？

反方三辩：请问只有机遇会不会成功？只有实力会不会成功？（二者的答案显然都是否定的）既然只有机遇或只有实力都不能成功，你如何能证明机遇是成功的关键呢？

反方三辩：再请问对方辩友今天你为什么能够站在这里展示你过人的口才呢？

正方二辩：首先是有机遇，有了辩论赛，我才能展示自己。

反方三辩：也是就对方辩友承认了必须现有过人的口才了，那么再请问，苏格拉底一生从为参加过任何形式的辩论赛或者演讲，为什么他雄辩滔滔的口才能够为世人口口相传呢？

大学生创业奋斗比机遇更重要

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谢谢，各位评委，各位观众，大家晚上好！

首先请允许我代表我方三位辩手向大家表示歉意。因为受感冒影响，我方三位辩手声音沙哑、鼻音较重，难免不太动听。不过，虽然机遇不好，我方依然坚持奋斗，希望今晚能以自身实例向大家证明，奋斗比机遇更重要！

奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念。

第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；对大学生创业而言，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。

第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。

第三，何谓大学生创业。根据国家有关文件定义，我们今天讨论的大学生创业包括在校创业、休学创业以及毕业创业三种形式。

明确了以上概念，我们再来看比较标准。我们说比较奋斗与机遇谁更重要，一要看两者谁更有利于创业事业的成功；二要看哪一种价值取向更能促进创业者素质的全面提高。因此，今天的辩题既有事实判断，也有价值判断。二者缺一不可。

我方认为，不论在事实层面还是价值层面，大学生创业，奋斗都比机遇更重要。

首先，从逻辑上看，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入wto，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。it浪潮的众多失败者就是最好的例证。

其次，从大学生创业的现实角度看，创业本身就意味着艰苦奋斗开创事业。而大学生正值青春年少，踌躇满志，善于捕捉机遇而容易缺乏长期奋斗的毅志。此外，大学创业者其能力、经验相对社会人员明显不足，更应坚持奋斗、以勤补拙。

最后，从价值层面看，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励大学生直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；既重事业成功，也重能力培养。即使事业失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”

综上所述，我方认为，大学生创业，奋斗比机遇更重要！

二辩稿：大家晚上好：

今天对方辩友一、二辩的阐述，有一个共同的特点，就是忽视了大学生这个群体的特殊性。对于饱读诗书，缺乏市场经验的大学生创业者们，创业的成功率是非常低的。因此，创业带给他们的更多的是能力的提高而不是成功的喜悦。

以下就让我在大学生创业中的三个状态比较奋斗和机遇哪一个更重要。

首先，对于凤毛麟角的创业成功者，奋斗在成功的道路上起着主导的作用。一个缺乏奋斗精神作支撑的企业，是难以自立自强的；一个缺乏奋斗精神作支撑的企业领导，也是难以成长进步的。机遇在大学生创业中固然发挥了重要的作用，但是没有奋斗做主心骨、没有奋斗的精气神，机遇也不能发挥应有的作用。世界首富比尔盖茨的成功，不仅仅因为他以敏锐的目光发现信息技术浪潮的到来，更重要的是他持之以恒的奋斗精神和不屈不挠的人格品质；丁磊神话的缔造，固然有机遇的垂青，但是如果没有丁磊一次次对网易大刀破斧的改革，没有丁磊率领网易员工众志成城地抵御股市的低靡，丁磊还会被称为“中国的比尔盖茨”吗？

其次，对于为数众多的创业失败者，创业过程中积淀下来的奋斗精神，是对他们心灵最大的慰籍，也是他们再次踏上创业之路的号角。年轻就是大学生的本钱，失败了，可以从头再来。奋斗不代表就一定取得成功，但是就算是失败我们都可以从奋斗的过程中得到锻炼。李玲玲成立武汉天行健公司后，被媒体誉为“中国女大学生风险创业第一人”，但不到一年公司陷入停顿状态；同年她又成立了武汉天骄公司，任总经理。强调机遇更重要，只是使失败者多了一个怨天尤人的借口，而不从自身寻找失败的原因。长风破浪会有时，能使创业失败者从失败中站起来的，只有奋斗精神的感召和对奋斗的无限执着。

再次，对于正在为创业而四处奔波的大学生创业者们，崇尚奋斗是他们通向成功的不二法门。一个人的成功，机遇决不可能是主导，因为在同样的环境下，同样的机会面前，只有一个比尔盖茨出现；从90年代以来的软件热，也只是出现了一个丁磊。强调奋斗的重要性，是因为我们都还很弱小，机遇的到来固然是令人欣喜的。但是大学生本身“过于注重形式而忽视实质”、“缺乏市场意识”、“缺乏商业管理经验”等，使我们把握机遇的能力相对欠缺，利用机遇去创造财富的能力比社会上的人小很多。

因此，大学生创业更要注重强调奋斗的重要性。在奋斗中寻找机遇，在奋斗中实现理想争取成功。

最后，用一句话同对方辩友共勉：“充满着奋斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。”谢谢 三辩稿：

1．请问对方一辩，对于那些创业失败的大学生来说，他们失败的唯一原因是否是没有抓住机遇呢？

2．请问对方二辩，如一个创业失败了的大学生他打算再次创业的时候，他应该如何比上一次更好的去把握机遇呢？

3．请问对方四辩，对于那些打算再次创业的大学生，他上一次为创业而奋斗的过程所带给他的经验与教训对他是否有帮助的呢？ 谢谢：

大家好，刚才的三个问题都是围绕着创业失败了的大学生所展开的。因为，对于创业这一高风险行为来说，失败总是占大多数的，那么对于那些失败者探讨奋斗与机遇孰轻孰重还是否具备现实意义呢？答案是肯定的！

首先，我们应该分析失败的原因。正如对方一辩所说，创业失败的原因因人而异，没有抓住机遇并非唯一的原因。一味抱怨机遇不好，结果只能是怨天尤人，而批评自己奋斗不足，却能让你明白自己有哪些缺陷，只有正视自身缺点的人才能取得进步。

其次，当失败者打算东山再起时，对方二辩告诉我们，他们应该比上一次更好的把握机遇。但是如何把握呢？难道要让创业者们每天向上天默念祷告吗？当然不是！创业者需要的是一种积极的态度。通过总结上次奋斗的经验体会，懂得更加合理地分析时局的发展，静观环境的变化，而上一次的机遇此时已成如梦如烟的往事。正因如此，

对方四辩才会承认奋斗带给失败者们的经验是大有裨益的。

创业并非一段浪漫之旅，要想在商海中保有一席之地，只有努力拼搏。机遇再美好也只能带来短暂的火花，而要想令自己的人生闪出耀眼的光芒，就应该奋斗不息！

班上要开一个辩论会能不能告诉我一写这方面的知识

观点阐述

我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。

现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？

有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。

再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？

所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。

辨论

刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。

两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。

在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”

常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。

有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。

总结陈词

刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下：

1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ，他的力量从哪里来？正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。

2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。

4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。

回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么？无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。

各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加?6?1富尔于12年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪！

俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧！用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败！！”

各位辩论高手快进!!!很急的!!!辩题是"在人生道路上奋斗更重要还是机遇更重要"

“勤奋比方法更重要/方法比勤奋更重要”澉中学生辩论赛实录

作者：贺剑夫 转贴自：本站原创 点击数：1022

“勤奋比方法更重要/方法比勤奋更重要”澉中学生辩论赛

辩题：（正方）勤奋比方法更重要

（反方）方法比勤奋更重要

正方：初二（1）班代表队

反方：初一（2）班、初一（3）班联队、

：贺剑夫

评委：吴伟军 吴会法 孔祥寒

记时员：沈群超 金筑婷 钱赋华 刘潮

记录员：沈琳芝 孙肖婷 张超峰 顾亚妮

服 务：王俊杰

时间：2006年6月9日第5、6节课

地点：澉浦中学多媒体教室

：各位老师，各位同学，大家好！

众所周知，对于中学生的学习而言，方法和勤奋都是必不可少的，但是两者相比而言，是勤奋比方法更重要呢？还是方法比勤奋更重要？今天就由初二（1）班和初一（2）班、初一(3)班就这个问题展开辩论，帮我们解开这个疑团。

下面，请允许我介绍一下两支参赛队伍的阵容。

坐在我右侧的是正方初二（1）班代表队，他们的立场观点是“勤奋比方法更重要”。

一辩：金渊同学 二辩：汤明麟同学 三辩：夏周倩同学 四辩：金亚鸣同学

坐在我左侧的是反方初一（2）班、初一(3)班联队，他们的立场观点是“方法比勤奋更重要”。

一辩：胡秋月同学 二辩：陆香君同学 三辩：徐晨婷同学 四辩：李海虹同学

下面请双方辩手注意，我宣读赛程和规则。

一、赛程

1、开篇立论

（1）正方一辩发言：用时3分钟

（2）反方一辩发言：用时3分钟

2、攻辩

（1）正方二辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。

（2）反方二辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。

（3）正方三辩选择反方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。

（4）反方三辩选择正方二辩或三辩进行一对一攻辩，双方各用时1分钟。

（5）在攻辩阶段，各方选手所提问题均不能超过10秒钟。

3、攻辩小结

（1）反方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟

（2）正方一辩进行攻辩小结：用时1.5分钟

4、自由辩论

双方用时各5分钟

5、总结陈词

（1）反方四辩总结陈词，用时3分钟。

（2）正方四辩总结陈词，用时3分钟。

二、辩论细则

1、时间提示

自由辩论阶段，每方使用时间剩余30秒时，记时员以语言提醒，用时满时，记时员提醒终止发言。攻辩及攻辩小结阶段，每方使用时间剩余10秒时，记时员以语言提醒，用时满时，记时员提醒终止发言。其它阶段，每方队员在用时尚剩30秒时，记时员语言提醒，用时满时，记时员提醒终止发言。记时员提醒时，发言辩手必须停止发言。

2、陈词

提倡即兴陈词，引经据典恰当。

3、开篇立论

开篇立论无须在理论的层面上过多纠缠。立论要求逻辑性强，言简意赅。

4、攻辩

（1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。

（2）辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完成本轮攻辩，不得中途更替。

（3）每一轮攻辩，辩方可以反问，攻辩双方必须有正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。如一方用时已满，对方辩手在限时内可以任意发挥（陈词或继续发问）。

5、自由辩论

正反方辩手自动轮流发言。

发言辩手落座为发言结束即另一方发言开始的记时标志。另一方辩手必须紧接着发言，若有停顿，按应接着发言的一方用时计算。

同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向示意放弃发言。

自由辩论提供积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方进行扣分，对于双方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。

6、攻辩小结和总结陈词

辩论双方应针对辩论赛整体态势进行攻辩小结和总结陈词；不顾现场辩论情况，背诵事先准备的资料，适当扣分。

下面我宣布比赛正式开始。首先进行第一个部分——开篇立论，有请正方一辩金渊同学发言，时间3分钟。

正方一辩：各位评委、好！对方辩友好！同学们好！

我是正方一号辩手，我方赞成的观点是勤奋比方法更重要。

何以致于我们有如此观点，自然是千万个实例促使我们相信这一点。古今中外，有几个伟人是光凭方法取得成就的，我可以断言是没有的，不信吗？这样的实例很难找，你说是一个联明且又勤奋的人被人们所重视，还是一个光耍小聪明的人更被人重视，答案是无可置疑的，前者更为理想。从各个领域来看，勤奋比方法更重要，难道你们不知道方法是靠勤探究出来的吗？方法不过只是勤奋的孩子，它有什么能力骑到母亲的头上，如果你们说能的话，那是否意味着你们就是如此大逆不道的孩子呢？一份耕耘，一份收获，古人练武有闻鸡起舞，学文有凿壁借光，从文、武两方面来说，都说明了什么？自然是勤奋的重要性，唯有勤奋，才能使自己饱览群书，唯表勤奋，才能使自己百尺竿头，更进一步，唯有勤奋，才能锻炼出坚强的意志，既然勤奋的作用如此之大，你们有什么理由说方法更好呢？不是脚踏实地的登上高楼，很容易摔下来的，而且是惨不忍睹，勤奋是一种精神状态，是求知的动力。从我们上学开始，勤奋一直是父母的口头禅，挥洒不去，那如果你们说方法比勤奋更重要，是否表示你们并不满意你们的父母。在我们如今的学习中，在不停的、反复的做同一类型的题目，照你们的说法，是否就是说你们不同意老师的教学准则，你们对学校的教学水平产生怀疑呢？既然你们认为方法比勤奋更重要，那你们大可不必做这些题目，凭你们这几个“天才”应该可以考上大学吧，还有同志提出的坚持勤奋学习，扎扎实实地提高实践三个代表重要思想的要求，有了更深的体会。同志指出勤奋学习，是***员增强党性，提高本领，做好工作的前提。既然在这么重要的会议中都承认勤奋的重要性，可见勤奋在我们生活中占的主导地位，而他从未提到“方法”二字。大家都知道弃医从文的鲁迅，曾有人称他是“天才”，而他说：“哪里有天才，我是把别人用来喝咖啡的时间用来写作的!”可见，他所取得的伟大成就不正是勤奋的结晶吗？人们已习以为常地将“勤奋是成功的第一要素”作为佑证，那勤奋自然是大于一切，那你们所说的方法根本无立足之地，难道你们不知道达芬奇画蛋、王羲之练习书法、法拉第发明电动机、瓦特发明蒸汽机等名人的成就不都是勤奋的功劳吗？天才在于勤奋，知识在于积累，笨鸟先飞的故事就说明“勤能补拙”，既然勤奋连笨拙也可以弥补，那么请问勤奋还有什么不能超越的呢？你们的方法能超越极限吗？不能吧，可我们的勤奋就能超越极限，达到顶峰。

谢谢大家！（掌声）

：谢谢正方一辩，下面请反方一辩胡秋月同学发言，时间3分钟。

反方一辩：谢谢！大家好！

我方辩论的主题观点是：方法比勤奋更重要。

对于学习而言，方法和勤奋都是必不可少的，但是二者相比，方法比勤奋更重要。所以我方总结出以下三个观点。

(1)方法的社会

现在是知识经济已见端倪的时代，效率非常关键，没有方法就没有效率，你是因为产出而获得报酬而不是因为你投入工作所花的时间和精力而获得报酬，你的报酬取决于你在自己所负责的领域取得的成果，那你们为什么不利用方法减少精力而获得更多的回报呢？英国生物学家达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识”这句话用在今天更有现实意义。

(2)方法对学习的重要性

在学习上对于我们而言，方法也占有大部分比例，如果方法不对那么结果就

只能是南辕北辙费力不讨好，孰不知学习中如果方法不当就毫无价值而言，的确如此，阿基米德说过：“给我一个支点，我可以撬动整个地球”。没有恰当的工具，事情就很困难，方法就如同我们使用了正确的工具，让我们事半功倍。

(3)方法的生活意义

“未来”的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人，但直至今天，对方辩友还没有领会它的真谛和它所谓的文化的精髓，它内涵是：我们中学生只有掌握了方法才能成功，如果对方辩友的家长为你报了补习班的话，你应该是到那里去学习方法的，而从未听说有人到那里学习勤奋的。还有比如在我们家里那此忙碌了一生的老人，每天早出晚归勤于耕作，但是据有关数据显示，我国每个农民每年可以产1500公斤玉米，而美国的农民用科学方法机械化种田，一个农民每年可以生产15000吨玉米，巨大的差异在于第二者代表了方法的重要性，结果可想而知，这一点在各个领域仍至全世界的每一个角落都是相同的。由此可见，方法比勤奋更重要，最终还是证实了方法的稳固性地位，谢谢大家!

（掌声）

：谢谢，谢谢胡秋月同学。通过双方两位队员先声夺人的发言，可以看得出都是胸有成竹，势在必得。接下来我们将进入考验个人应变能力的攻辩阶段，先请正方二辩，你可以选择对方二辩或三辩进行提问，双方各用时1分钟，开始。

正方二辩（攻辩精选）

1、方法不是至高无上的，勤奋出天才，天才是百分之九十九的汗水，百分之一的灵感。

2、勤奋不限探求，勤奋是智慧的双胞胎，勤奋与方法挖挂钩，那勤奋又在哪里，有多少例子考上大学，为国家，在高的目标又怎样，勤奋占主要地位。

3、没有勤奋哪来方法？勤奋是根据哪里来的？

4、方法是哪里来的？人没有勤奋，哪来方法，资料是通过方法辛苦得来的，电脑是哪里来的，用大脑想的。电脑是人脑的发明，方法不是可有可无的。

5、单单只有方法怎么可能有用呢？

6、方法是靠勤奋得来的，在2000年没有勤奋哪来方法。

反方二辩（攻辩精选）

1、你在学习上有目标吗？目标是什么？

2、你在学习中没有方法能读万卷书吗？

3、方法不是小聪明，王羲之练字靠得不仅仅是勤奋，要是没有方法，哪来自己的特点？

4、上课或自学时你都能聚精会神吗？

5、你懂得抓漏洞，这就是方法!

6、学习除了书本还是书本吗？你对书本上的观点、内容从来不加怀疑和批评吗？

7、除了等一些有趣的书外，你对其他理论书根本不看吗？你读书从来不做任何笔记吗？

正方三辩（攻辩精选）

1、方法是在勤奋的基础上产生的。

2、我方有很多例子证明勤奋比方法重要，而对方却没多少例子可以证明。

3、请问有没有听过陈曾之这个人？他能登上博士学位靠的是什么呢？

4、我想你们从头到尾都不明白方法如何找出？没有勤奋哪来？你们的资料就是靠勤奋而来的。

5、请问对方辩友，勤奋的性质是什么？如果你们连勤奋的性质都不明白的话，我建议你到对面的小学上一课。

6、请问对方辩友，你们当中哪一位凭着所谓的方法而不凭借勤奋，始终在计算？

反方三辩（攻辩精选）

1、请对方辩友做这样两道题：(1)1+2+3+……+100=？

(2)100+200+……+10000=？

2、请正面回答，你不知道就无法算出来，你算了几天？一天是吗？你很勤奋呀，既然你很勤奋，请你回答，你说你是用勤奋算出来宾，你就算呀？看来，还是用方法算来快呀!

3、你能够经常使用工具书吗？

4、你能够见缝插针，利用点滴时间学习吗？

5、你常找同学争论学习上的问题吗？是靠勤奋还是靠方法。

6、你除了死记公式定理，你是否知道它们是如何推导的吗？是靠方法。

：好，谢谢双方的精彩表演。下面，我们进入攻辩小结阶段，先请正方一辩作攻辩小结，时间1.5分钟。

正方一辩：各位同学，在经过此番激烈的口舌之战之后，我方依然支持“勤奋比方法更重要”的观点。

勤奋是建立在方法的基础上的，不勤奋又何以能找出方法，方法是勤探索出来的，做每件事都有方法，方法能加快速度，但仅靠速度去发掘，即使没有方法也会找出方法，毛羽不丰者，不可以高飞，没有长满毛的鸟，是不可以展翅翱翔的。同样的一个人没有塌实的基础，也就不能鹤立鸡群，那么塌实的基础从何而来？从人的勤奋中来，勤奋会理顺自己的思维，会有灵感闪现，锻炼自己的逻辑思维能力。

种种事例都说明勤奋的重要性，悬梁刺股、囊萤映雪……古今这种事例数不胜数，多少人照样成才，那么他们是错的吗？

勤奋，是改变现实的强大杠杆，是通向成才的前提。我们都还年轻，生活展示给我们的是一幅美好的图画。它不是《伏尔加河上的纤夫》的沉闷，也不是《最后的晚餐》的悲凉，而是《奔马图》中生机盎然、啸啸长嘶的奔马!

同学们，许许多多事实早已证明：勤奋，是成才的奠基石。因此，我方支持“勤奋比方法更重要”。谢谢大家。（热烈的掌声）

；谢谢正方一辩，下面请反方一辩作攻辩小结，时间1.5分钟。

反方一辩：谢谢，谢谢大家！经过激烈的辩论，我方依然坚守“方法比勤奋更重要”的观点。

是啊，勤奋是中华民族的传统美德，但有一点，现在是二十一世纪，而决不是古代，思想与行动的变迁才是人类文明进步的标志，我们必须“择其善者而从之，其不善者而改之。”我们必须选择符合时代需求的东西，方法当然重要，没有方法哪来的勤奋？哪来的成功？正如对方辩友强调了的勤奋的种种，但是没有方法你所做的一切也只是在浪费时间和精力。古人云：“独学而无友，孤陋而寡闻”也就是说你个人如果总也不与别人交往不拜师学习即使再勤奋学习也是会孤陋寡闻的，可见勤奋与方法相比是苍白的。我们并不否认勤奋，但是种种都证实了方法的重要性无可否认。方法是学习的中心，没有方法就如同迷路一般，你只能用“勤奋”和微乎其微的百分率找到出路，但有了方法就好像有了指南针，东西南北任你驾驭。开始学习，方法就是关键!谢谢大家!（掌声热烈）

：谢谢反方一辩，下面我们进入自由辩论阶段，双方各用时5分钟。

（下面双方进入自由辩论阶段，非常激烈，在此简要概述正、反方要点）

正方：1、你们的资料“方法”它不是靠我们辛苦得来的？勤奋去找，勤奋去分析，否则你们怎么解释你们手中资料的来源？

2、一份耕耘，一份收获，勤奋才能有收获，而方法只是一种可有可无的途径，付出能得到效率能比勤奋大吗？

3、请问你想一个方法需要多少时间？凭我们现在的智商一秒行吗？努力用你们的勤奋想想再回答，好吗？

4、请问99999的99999次方是多少？一秒钟回答我，用你们的方法算吧，天昏地暗，我们等你们投降，谁能告诉我？

5、我想你们不明白一个问题，方法的来源？从哪里来的？

6、电脑谁发明的？还是经过千辛万苦地试验才成功的，努力的结果，你们有何解释？

7、勤奋能改变人的命运，张海迪不就是个例子吗？你们能举出谁单单靠方法成功的英才？

8、给你一个方法，你懂就是懂，不懂就是不懂，但如果没有勤奋，你能懂吗？勤能补拙吗？

9、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石，那么勤奋也能吸引方法，不是吗？

10、勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。既然智慧与勤奋挂钩，言外之意就是没有勤奋就没有智慧就没有方法，也有错吗？

11、你们的方法是怎样得出的？在方法还没探究出来之前，人们照样有成就，他们在找方法之前的过程就是勤奋，他们做借了吗？请马上回答。

12、一片肥沃的土地，有着充足的阳光，但农民懒得去耕耘，便会变成一片荒地，一所很好的现代化学校，有着经验丰富的教师，但如果学生懒得去听讲、学习，那么你还是一无所知，这难道还不能很好说明只有勤奋才能去发现一切，包括方法吗？

13、诸葛亮的故事、张溥勤奋好学的故事、孔子少年的故事、齐白石挂角读书等等，难道还需要我一条条列出来给你们看吗？

14、我们声明中国汉字我们并没有全学会，但我们正要用勤奋去学习。

15、当你因为没有勤奋而失败时，你还会认为方法比勤奋更重要吗？

16、如果勤奋不重要，那么老师为什么要教育我们勤奋苦学，难道你们认为老师是错的吗？

（热烈的掌声）

反方：

1、请问勤奋是中华民族的传统美德吗？

2、“择其善者而从之”中的“善”为何意呢？

3、请问对方辩友，一项工程速度快效率高，还是速度慢效率高呢？

4、那么“水滴石穿”要用的时间比泉眼打洞用的时间长还是短？

5、那么对方辩友，“水滴石穿”只是一味勤奋，而泉眼打洞则是方法，你们说呢？

6、对方辩友，请问你在日常生活中需要用钱吗？你的经济来源呢？你的父母呢？

7、古语云：“君子爱财，取之有道!”，你们父母的工作不也是一种赚钱的方法吗？这难道不说明生活方法比勤奋更重要吗？

8、对方辩友能够告诉我“两点间线段最短”的含义吗？

9、那么线段也体现了方法，而勤奋只是一条曲线，虽然也会到达，但那似乎也复杂了点吧!

10、请问对方辩友，勤奋的含义是什么？

11、我想作为一个学生，你们来到学校是为了学技能、方法，并非勤奋吧!

12、中华传统的美德是勤奋，但在这个知识经济已见端倪的时代，一位论者说，比知识更重要的方法，比方法更重要的是方向，比方向更重要的态度，比态度更重要的毅力。

13、对方辩友，你的目标是什么？那么，请问对方辩友，你觉得目标对的学习帮助大吗？

14、那么对方辩友，你不认为目标是学习的一种决定性的好方法吗？

15、请问对方辩友，你每天做眼保健操吗？你为什么做？这不就是保护眼睛的好方法吗？

16、一直勤奋能保护眼睛吗？“知之为知之，不知为不知”“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉”作何解释呢？

(掌声热烈)

：谢谢双方精彩纷呈的自由辩论，下面进入最后一个环节——总结陈词。先请反方四辩发言，时间3分钟。

反方四辩：谢谢！对方辩友!大家好!

从一开始，我方并不否认勤奋对学习的重要性，对方的理论似乎十分经典，但这不符合现实性。

21世纪的文盲不是不识字的人，而是不会学习的人。现在人们面临就业升学考试，成为生活中最急需解决的问题。如何在信息爆炸的时代，最有效的学习方法获得最多的知识已经刻不容缓，一套完整的学习方法，不但能提升自信，并可在有关学习的领域中获得成功。

人们常说：读万卷书，行万里路，还要名师开悟。名师开悟是什么？无疑主要是方法，学琴的、学剑的、学射击的、学游泳的，花高薪请教练，无非是想学习方法。

学习要讲究学习方法，思维要讲究思维方法，创新要讲究创新方法，社会上之所以出那些关于方法的书籍，那要畅销，就是因为方法对于一个人的成功太重要了。而勤奋与方法相比却显得那么不重要了，我们大家经常参加各种学习班，到那里去学习方法，而很少有人花钱去学习勤奋的。

勤奋只能让你成功一时，而不能成功一世，正如：“授人以鱼，只供一顿之需，授人以渔，则一生受用，多正确啊!

要说“笨鸟先飞”，笨鸟之所以会先飞，那它也是在掌握飞行方法的情况下做的决定，更何况，现在是21世纪社会了，不是在存在那么多笨鸟的时代了。

俗话说得好：“方法得当，事半功倍。”这里说的是方法对路了，花费一半的工夫就可以产生双倍的效果，里内里外就是四倍啊!

高斯能算出1+2+3+……+100的结果，是因为他能思考，能想出规律，如果他们像别人那样呆呆地算，那今天的规律根本不存在。

朋友们!21世纪是经济信息时代、方法时代，勤奋却显得太渺小了，相信方法帮助自己走向成功。

所以我方相信方法比勤奋更重要!谢谢大家!（掌声热烈）

：谢谢反方四辩精彩的陈词，下面有请正方四辩论进行总结陈词。

正方四辩：谢谢，对方辩友，大家好！

我方始终认为勤奋比方法更重要。刚才对方辩友不否认勤奋，那就是承认，另外尚且中国还有3亿文盲。敢问对方辩友，你们哪位凭着所谓的方法而不靠勤学苦读始终保持着学校数一数二的成绩？我想没有吧!

毕竟勤奋出天才，懒惰出庸才。

难道这不足以说明对方辩友所持的观点之可笑吗？从古到今，“勤”就是真理，勤能补拙，陈正之勤学苦练，一代博士，这难道是的吗？历史上确确实实存在的真事也是捏造出来的吗？还是对方辩友懒人自嘲？

回望过去，中华之千年漫尘，风起云涌，多少伟人立于历史大河之中，其精神千年不倒。苏洵后来居上，白居易口舌成疮，齐白石磨石成泥，蒲松龄落榜成名，祖逖、刘琨闻鸡起舞，孙敬、苏秦悬梁刺股，他们的精神不都是“勤”的体现？正是这些伟人遍布于千年历史，是他们成就千年辉煌，是他们发扬古国文明，是他们留下瑰宝，是他们组成了民族文化，而勤奋却组成了他们!

可见勤奋是多么重要。

在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，勤奋几乎是世界上一切成就的催产婆。“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。这是爱迪生对勤奋的评价，在这位可以称得上世界上最伟大的科学家来说，他认为成就他的是勤奋，而不是天才，在99%的汗水的后面是勤学苦读，反复研究。

记得一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。

一个人的进取和成才，环境、机遇、天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅望塔兴叹。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺万里层云。

在古今中外无数证明之下，勤奋的重要非常明显，在我们不长的学习生活中，单单在教科书中学习勤奋的文章已不下数十篇，这足以说明勤奋在当今社会的重要性。但纵观天下，似乎靠方法成才的寥寥无己，古代仲永是有天才之脑，而最后却沦为凡人，现在广告上流传的学习方法不下数百种，种种自命效用惊人，可在半小时内记下几百个单词，如此谬论难道就是对方辩友所说的学习方法，如此真的这样，干脆上几天学就回家算了，何必寒窗苦读十载，但至今为上似乎没有人能达到如此境界。

秦桧十年苦读考上状元，这种道理连卖国贼都懂，想必对方辩论不会不懂吧!

各种例子都无疑可以表明勤奋出天才这一道理，而天才正是由勤奋这一真理所产生的。正是勤奋推陈出新，一代文豪鲁迅、科学巨人牛顿、莎士比亚、孔子…哪位伟人是在靠着所谓的方法而毫无勤奋登上艺术的颠峰，放眼天下人生在勤，不索何获的张衡，业精于勤、荒于嬉的韩愈，勤能补拙的良训，一分辛苦一分才。华罗庚一言点破天机，勤，无疑是学有所成的关键。勤字当先，方有所成。

所以我方坚信，勤奋比方法更重要，谢谢!

点评：！正反方辩论代表！各位同学！

我们先从内容谈起。正方能充分引用实例强调勤奋的重要性，并能运用多种修辞手法进行阐述，这很好！但在阐述时，语气过于绝对化，在强调勤奋的同时，不应否定方法所起的巨大作用。反方呢，在不否认勤奋重要性的同时，能从当今社会现实，从三个角度进行阐述，表达得条理较清楚。正方二辩在进行攻辩阶段时，提出的问题被反方二辩反唇相讥，陷入被动之中，而反方三辩虽能在同伴的提示下取一些补救措施，但处于下方。反方三辩也能适时提出一些巧妙性的问题令正方二辩难以回答，正方三辩辞锋锐利，反应较快，能抓住正方二辩进行猛烈反击，此时攻辩阶段双方总体来讲，各有攻守，反方略占上风。在内容上辩题对反方有利，但正方能抓住勤奋出人才的众多实例进行引证，从而形成相持之势，实属不易。本阶段，反方略占上风！

现在我来谈辩论技术方面。在反应上，我们觉得正、反双方相当迅速。在语言上，都较为尖锐，但在就某一问题的具体阐述上过于绝对化，在抓对方言语的漏洞上还须加强，在自己言辞的正确性的把握和出击的时间上还需要进一步完善，双方的交往回合较多，正反方都出现了漏洞，但相比而言，反方三辩所设计的两个问题曾一度在攻辩阶段略占上风。

在态度上，我们觉得正方攻势相当猛烈，一环扣环。不过能在得理不饶人的大势之中、气势之中，再加以谦和之风，我想会更加完整。反方在态度上也有几位的表现是处变不惊，能够在压力之下，冷静的反思对方的观点，加以反驳，形成崎角之势，反方的二辩、三辩便是一个典型的例证。

自由辩论相当精彩，双方有很多地方有来有往，短兵相接，正面交锋，表现都不错，但都存在一点问题：气势有余，而反击内容略显苍白，没有及时能对对方的语言漏洞进行必要的回击，在强调勤奋还是方法更重要这点上，某些地方语言太过绝对化。如果能在不否认对方观点的基础上进行度的把握，我相信会更好，这点在今后的过程中需要加强。

以个人的表现，正方的三辩和反方的三辩在辩论表达、所提问题和自由辩论的总体发挥上比较好。

谈到这里我就必须把今天的评决交给宣布，谢谢各位！（掌声）

：谢谢点评。评委们经过慎重考虑，以大多数票同意，获胜的一方是：初一（2）班、初一(3)班联队。（掌声）

中国人做事讲究天时、地利、人和，

光一味埋头奋斗而无机遇不可，所谓时势造英雄也；

光有机遇而不去努力奋斗亦不可，错失良机也；

两者都重要，只是不同的时期不同的阶段，其重要性不一样罢了！

比较同意楼上yang4832303的说法。少搞这些辩论吧，虽然辩论有助于逻辑思维，但毕竟现在是一个合作制胜的时代了，在一个团队里有各种各样不同的声音，学会谦和宽容、兼容并蓄、求同存异更重要！

另外，楼主这样在百度中寻求辩词，显然有点取巧，不够“奋斗”，有不劳而获之嫌，如果你真得想证明你的正方观点“奋斗比机遇重要”，那么首先身体力行，拿出你的行动来证明，楼主可以在百度中查资料，也可将你的辩词放在这，让大家帮你看看提下建议，但这样坐等答案上门算哪门子“奋斗比机遇重要”呢？！

“奋斗”是个动词，而不仅仅是个辩词！

可能有些言重了，不过希望对你有帮助，想来楼主应该还很年轻，是个学生吧，希望你能真正实践你的辩题，在未来的人生中做个既能抓住机会，又不懈奋斗的人！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。