读了余华的《活着》你最大的感慨是什么？

余华《活着》是经典作品，小说篇幅不长，读来节奏很舒缓，我读时，记得很清楚，几次不得不中断，看着里面人物一个个死去，真是残忍，最好只有富贵和那头老黄牛。仔细品味“活着”这两个字，我们每个人都渴望活着，每天面对多种压力，皆在挣扎拼命，想要改变现状，可多时是无奈的徒劳的，我们只是在付出一些劳动度过一些时间，把苦难痛苦慢慢拉长拉细拉得清淡，然后自己面对着逐渐忘却。

余华《活着》里,福贵所有亲人都走了,为什么他自己还要活着?

我用两天的时间，时隔5年又把这本书重新再看了一遍，然后又把之前没有注意到的细节认真思考，可能在几年前读和现在读又有另一种不同的感受，在经过了很多事情以后再看这里面东西，感觉余华想要表达的内容也与当时我所看到的内容有所不一样。我想推荐几个片段给大家，如果大家有兴趣的话，可以先去慢慢的去看。这是一篇较长的读书笔记。

这本书分为7个章节，与书名一致，就是人死后的第一天到第七天，故而这本书叫《第七天》，每一个篇章中所出现的人物和细节，与后几章节环环相扣，与所讲的故事连接紧密。在读的时候前期会有突兀的感觉，但到后期你又会恍然大悟。这也是余华的写作的特点，重视细节，用细节突出这个人物的特点，再用人物烘托出活灵活现的故事。这本书整体讲一个男人他死了以后所经历的7天，用他看到死去以后的这个世界到底是什么样的，与他的前世今生相连，细索人的本性，生命真相。余华在书中所构造的世界，是一个人死后有一定选择的空间，但是这种选择空间又在一定程度上受制于生前的生活朋友以及家人。

第一章

也就是男主死后的第一天，身处现实世界之外的男主，经历了车祸死亡，身体变形，漂浮在异度空间。没有亲人的他只能自己处理身后事，他按照着那个空间的准则做事，死者的灵魂要自己走向殡仪馆去火化自己。其实这里面的殡仪馆更象征着一个关卡，就是通过殡仪馆火化的关卡以后，人们才可以到一个他们（死者）所向往的叫做安息之地的地方。在安息之地，他们（死者）会过上向往的美好的生活。如果没有经过火化，身体就会腐烂，变成骷髅，留存在死无葬身之地。但是书中的死无葬身之地，又跟我们所想象的死无葬身之地有所不同。更大意义上是收容死后无家可归之人灵魂的聚集地。

在这一章中，作者通过故事告诉我们，现实世界与死后世界的联系，在世的人对死者的对待，以及死者生前的地位，会直接反馈到死者所在的世界之中。就是说人们在世的时候他享有颇高的荣誉，他的家人们给他以最高礼仪的祭奠，给他买了很好的墓地呀，纪念品、骨灰盒。在去世以后死者真的可以享受到这些。通过这种联系，使得这篇文章不单单是讲一个人死去后故事，他又在讲这个现实世界中所存在的种种弊病。讽刺现实世界中所存在的一些社会现象和社会问题。

例如：在第1天的时候，男主人公去火化自己，需要根据在世时候的身份等级和社会地位排号。并不同于死后人人平等观，侧面烘托了现实生活中无处不在的排队现象，以及在这原本公平排队中的插队和特权现象。文章中“市长”也象征着社会中的特权阶级，对其艳丽服饰和夸张的言辞的不屑，也无不反映了作者的态度。男主人公最后选择放弃排到的号，放弃火化，选择去人人惧怕的死无葬身之地，也可以的看出作者对大众趋之若鹜的厌烦疲倦。余华并没有用言辞去批评，而是借助男主人公之耳，和旁人的对话，去反映出对市长优先待遇的一种反抗。给人一种局外之声的感觉。

印象深刻的一段是这样讲的：

这时候候烧大厅的两排灯突然亮了，黄昏时刻变成正午时刻，身穿蓝色衣服的这位急忙走向大门，市长进来了，他一身黑色西装里面是白色衬衣，记着一根黑色领带，他面无表情的走起来，脸上化了浓妆，眉毛又粗又黑，嘴唇上抹了鲜红的口红，身穿蓝色衣服的迎上去，殷勤的指引着他市长，请您到豪华贵宾室休息一下，市长走进去后两扇门，徐徐和尚沙发那边的贵宾们没有了声音，豪华贵宾室镇住了沙发贵宾区，金钱在权利面前自惭形秽，我们塑料椅子这边的声音仍然在起伏，谈论的仍然是目的大家。现在的目的比房子还要贵，地段偏远又拥挤，不宽的墓园一平米墓地近要3万元，而且也只有25年的产权，房价虽贵好歹还有70年产权，一些后烧者愤愤不平，另一些后烧者用心，从中他们担心25年以后怎么办，25年后的目的可能贵到天上去了，家属无力续费的话，他们的骨灰只能充当田里的肥料，坐在前排的一个后梢者伤心的说死也死不起啊，我告诉身边那个老者，平静地说不要去想以后的事。

在这一段话中也体现出了现实世界中所存在的很多种种社会问题，房价的高涨使得很多人们买不起房，甚至很多人租不起房。少数人占据着过剩的社会资源，一人有一栋甚至几栋的房产。这种贫富差距的划分直至影响到人死后的归宿问题。房子是生前住不起的归宿，墓园是死后买不起的归处。

还有当市长进来以后，很多人的舆论戛然而止。在文中余华只用了一句，“金钱在权力面前自惭形秽。”

或许是因为作者看到过太多现实世界中人们对于金钱和权利的妥协吧。很多时候人们可以高谈阔论的说“这件事情不对，这个事情不公平，”但是当他们所面临到金钱和权力的压迫，又有很少的人能够去发声。

男主人公放弃了自己苦苦等来的候烧位，因为他不知所归，灵魂无处安放。男主人公尝试重新回到现实世界中，想去找回自己生前最后的情形，但记忆是可悲的，比死亡更可怕的是他在现实生活时候也很悲凉，他的人生走在低谷里，妻子早已离他而去，一年前父亲也患上了不治之症，为了给父亲治病，他卖掉了房子，为了照顾病痛中的父亲，他辞去工作，在医院附近买下一个小店铺，后来父亲不辞而别消失在茫茫人海里。多么可怜的人呀。但这种伤感的感觉，却是作者留下的惊喜，在一章又一章后，你才能读懂这爱恨嗔痴悲喜与共。

余华《活着》的经典语录

《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

我得为余华的《活着》写一篇读后感。有哪本书比《活着》更有意义，能更好地有感而发呢?是《青春之歌》，是《兄弟》还是《冷山》?《活着》，一个悲惨的故事。虽然不会像看郭敬明的《梦里花落知多少》时哭得稀里哗啦的，但看《活着》会让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这书看过很久了，但余华那淡淡的文字，平凡的故事，还是令我难忘:一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这故事讲述了福贵的一生。他是地主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都进城里的赌馆。赚得不多，输了的不少。终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个以前经常借钱给福贵的人坐了。一贫如洗的福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被国民X党部队拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却已经成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子意外身亡;后来女儿好不容易嫁了出去却因产后失血过多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了;外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事结束了。

福贵经历了人生最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田。活着就是这么简单。

人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。

有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。

亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。

小时候，我曾想过自杀。自杀，现在一想，咳!一个惊心动魄的词语!

那是小学时，我的数学糟透了，每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的，每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策，但老师们还是这样做了。我没了面子，没了自信心，没了立足之地，没了表现自己的机会，没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命，活生生的。我想结束她，结束了她我就可以逃开一切。

但当我站在家里阳台向下望时，当我一步一步爬上长城时，我突然发觉，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下，在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开，往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。

后来我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家对我有了几分羡慕，自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!

是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

余华的《活着》：里面也许不光只是单单的悲剧，也有爱和坚强

1、人活在世上，总是要忍受各种各样的痛苦，但是痛苦总是会过去的。

2、人的一生，不过是一场场悲剧的重演，不同的只是主角的名字。

3、活着，本身就是一种幸福。

4、人活在世上，总是要有点儿追求，有点儿梦想。

5、生活总是充满了无奈和痛苦，但我们必须坚持下去，因为活着就是希望。

6、人的一生，有时候就像是一场梦，等到醒来时，才发现一切都已经过去。

7、人的一生，最重要的是要有责任感，要对自己的家庭和亲人负责。

8、活着就是为了让自己变得更好，让自己的生活变得更有意义。

9、生活中的苦难和痛苦，都是为了让我们更加珍惜幸福的时刻。

10、人的一生，最重要的是要有希望，要相信明天会更好。

11、人的一生，有时候就像是一条被命运牵着走的狗，无法自主。

12、生活中的痛苦和困苦，让人更加珍惜那一刻的平凡和幸福。

13、人的一生，最重要的是要有尊严，要坚守自己的原则和信念。

14、活着，就是为了见证生命的奇迹和坚持自己的存在。

15、人的一生，有时候就像是一场无休止的苦难，但我们必须坚持下去。

16、生活中的痛苦和挣扎，让人更加珍惜那一刻的宁静和平凡。

17、人的一生，最重要的是要有勇气，要勇敢面对生活的挑战。

18、活着，就是为了感受生命的美好和珍惜每一个瞬间。

19、人的一生，有时候就像是一场无法逃避的命运，但我们必须坚强面对。

20、生活中的苦难和痛苦，都是为了让我们更加珍惜那一刻的幸福和安宁。

余华的代表作有哪些

“人一生下来都是要经受磨难的，无论是谁。

”直到看到一句话：“生活再难，难道还能比福贵更难？”福贵，是余华的小说《活着》的主人公。

书中讲述了福贵一生悲惨的人生遭遇。

初读，只觉得福贵这一生太过于凄惨，先后经历了七个亲人的离世，遭遇了生活中的各种磨难，到最后只剩他和一头老牛相依为命。

这本书，最好看两遍，因为第一遍是苦的，特别苦，是那种绝望的人生，是无法逃脱的命运，但第二遍，给我的感觉是再读《活着》让我看到：书本的人生不光有悲剧，还有爱和坚强。

剥离苦难，这本书也能感受到一股奇妙的温馨。

纵观福贵的一生，最悲剧的就是亲人都接连惨死先他而去，撇去这个不说，在我看来，他的一生，也并不是一无所有，暗淡无望的。

起码，福贵一生中遇到的人，对他都不是太坏，甚至可以说，他生命中大部分的人，都是对他贴心的好。

即便是设计让他输光家财的龙二，在后来也没有对他十分恶劣，甚至于在命运的安排下，代替了福贵去死。

而福贵生命中和他亲近的人，父母、妻子、儿女、女婿和外孙，都是淳朴善良的好人，还有村里的乡亲、队长，当兵途中遇上的老全，甚至是间接害死有庆的春生，对他也是不薄的。

或许输掉家产是富贵命中一劫，却让他感受到了父母给予他的真情，让他幡然悔悟重新做人，甚至让他后来逃过死劫。

在书本中，福贵面对亲人一个一个从自己身边离去，那种心情难以言喻。

这位年逾百岁的老人面对这种情况淡然

即便福贵白发人送黑发人这么多次，但他还是坚强的活下来，因为他知道：只要活着，就有希望。

到最后，他和老牛相依为命，把老牛当成出现在他生命里的亲人，他想把属于他们的那份精彩也活出来。

生活遇到困难又怎么样，我们还在，家人还在，一起度过就好了。

生了重病又怎么样，时代那么好，只要我们坚定信心，相信科学，一定能成功痊愈。

工作被上司骂又怎么样，被骂说明我们做的还不够好，从责骂中总结经验，一定能突破自我，升职加薪。

只要活着，就有希望，就能去经受苦难。

人生就应该不停地追求一种挑战，生活本是困难的，福贵是平凡生活中的写照，每一次打击，他都坚强的挺过。

当徘徊在痛苦的边缘时，不如硬着头皮撑下去，他有过幸福，有过快乐，足以。

《活着》这本书小编读过很多次，每一次都深有体会，被深深触动。

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余华《活着》好词好句摘录

《活着》是先锋小说作家余华在90年代很具影响力的一部长篇小说,是一部以先锋精神与中国沉重的乡村现实相结合的作品。也是余华创作由冷漠血腥转向温情的转型代表作。

《活着》的艺术成就最典型的是它的语言特色 (一)充满温情的语言

《活着》这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言体现出来的。如福贵在输光家产之后,家珍并没有埋怨他,只是跟他说“只要你以后不赌就好了。”他娘也跟他说“人只要活得高兴,穷也不怕”,当福贵跟他娘商量搬到城里去开铺子时,他娘只说了一句“你爹的坟还在这里”,这些简短的话语里面有夫妻之间的爱也有母子之间的情,这样的语言把人物的感情表达得含蓄而又意味深长。又如家珍在福贵被抓壮丁回家后对他说:“我也不想什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”这是最朴实的话语却又是最真切的内心表白,在那个年代,能每年给丈夫做一双新鞋就意味着夫妻两人从今以后再不分开。这是那时人人都希望得到的一种福分。这样的温情也存在于人与动物之间,《活着》里有庆与他的羊之间的感情也让人为之动容,在看到自己心爱的羊要被卖掉时,有庆可怜巴巴地对他爹说“爹,你别把它卖给宰羊的好吗?”这样的温情是力透纸背、催人泪下的。“作者在叙述中充满了感情,比如主人公福贵在对父亲、母亲、妻子、儿子、女儿及女婿和外孙等亲人的回忆叙述中,用语非常亲切,整个作品虽然有着一种不可抗拒的悲凉意味,但在叙述语言上却是饱含深情的。整个作品被那种浓得化不开的亲情所笼罩。”[5]

(二)充满民间特色的语言

《活着》一文中的俚语口语是很具民间特色的,既贴近人物性格又符合整部作品的背景。这也是《活着》的语言独具特色的地方。如福贵在输光家产后,他娘不怪他却怪他爹,“上梁不正下梁歪”一句把这层意思表达得淋漓尽致。把人死了说成人“熟”了也很符合江南农村的风俗习惯。福贵在教训儿子有庆穿鞋坏得快时说“你这是穿的,还是啃的?”这样独特的问法恐怕也只能出自农民之口了。刚开始实行人民公社时,食堂天天都有肉吃,队长这样感叹道:“这日子过得比二流子还舒坦。”这些看似粗俗的语言实则反映出了当时的真实情况,天天都有肉吃的日子谁都愿意过,可这也预示了随后到来的大饥荒。老年的福贵在听到两个女人谈论村里挣钱最多的那个男人时这样说道:“做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。”这样的俚语口语既反映出主人公福贵经历了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充满了乡土气息,别具特色。

1.独特而又恰如其分的比喻。余华在创作中对比喻这种修辞手法的运用熟练而又高超,这在《活着》中表现犹为明显。有人统计《活着》中有五十四处精当巧妙的比喻,这些比喻构成了余华小说叙述风格很重要的一方面。《活着》中故事的讲述者是农民福贵,所以作者在使用比喻时也必须用符合人物身份的喻体。余华自己也说过:“比如福贵这个人物,他是一个只读过几年私塾的农民,而且他的一生

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都是以农民的身份来完成的,让这样一个人来讲述自己,必须用最朴素的语言去写,必须时刻将叙述限制起来,所有的语词和句式都为他而生,因此连成语都很少使用,只有那些连孩子们都愿意是使用的成语,我才敢小心翼翼地去使用。”[2]确实如此,《活着》几乎所有比喻句的喻体都是一个农民所知道和熟悉的事物。如“我听到爹在那边像是吹唢呐般地哭上了”,“爹说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来”,“好端端的一个家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂”,“穿上绸衣滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服”等等类似的比喻在作品中俯拾皆是。“唢呐”、“钝刀子”、“瓦罐”、“鼻涕”等事物是与农民息息相关的,用这样的事物打比方既形象生动又符合人物身份,具有特别的艺术感染力。

2.福贵自我评价的语言。《活着》采用的是倒叙的叙述方式,因此,叙述者即主人公福贵在回忆自己的一生时加入了大量的自我评价。其中有对自己年轻时所犯错误的忏悔,有对自己生活的宽慰也有乐天知命的顺从。福贵在讲述中对自己的出场是这样介绍的:“我是我们徐家的败家子,用我爹的话说,赵深艳,向章婷:论余华小说《活着》的语言艺术7井冈山学院学报(哲学社会科学)第28卷增刊我是他的孽子。”讲到妻子家珍时,他说“家珍是个好女人,我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人,是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。”“现在想起来叫我心疼啊,我年轻时真是个乌龟。这么好的女人,我对她又打又踢。”讲到儿子有庆时,福贵说“我觉得最对不起的就是儿子。”谈到自己现在孤单一人的生活时,他说“我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。”“这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。”[1]这些都是福贵在回顾自己的一生时发出的肺腑之言,他是带着感恩和忏悔的心态去述说的,所以,福贵一家人的命运呈现给读者是温暖的,是充满感情的。在叙述中,福贵在该责备的时候责备了,在该遗憾的时候遗憾了,在该宽慰的时候也宽慰了。通过这些自我评价的语言,读者也仿佛跟随着福贵又经历了一次人生。

对《活着》语言特色的评价

(一)转折:从人物失语到人物的个性化语言

《活着》这部作品的语言风格在余华的整体创作中呈现出一种过渡的形态,他的前期作品中的人物只是作者叙事的符号,人物形象大都飘忽朦胧,幽灵般捉摸不定,人物对话更是少之又少,即使有也多为书面化语气,带有很强的作者主观态度,缺乏个性化色彩,不具有独立的品格和地位。到《活着》这种现象有了明显改变,作品中福贵、家珍、有庆、即使是苦根他们都有自己的语言,并且都是非常符合人物性格的语言。这种人物个性化的语言到《许三观买血记》表现更为明显,在《许三观卖血记》中人物的对话“一方面是人物发言,另一方面是叙述前进时的旋律和

节奏。”[6]《许三观卖血记》大量人物对话的成功运用是余华的创新但也得益于《活着》语言所取得的艺术成就。

(二)突显典型人物的典型性格

《活着》中主人公福贵的语言是最具特色的,福贵一生中多种身份的变化,在不同的环境不同的时期他都有自己的语言,如在当少爷时,他对年过花甲的私塾先生这样说话:“好好听着,爹给你念一段。”对教训自己的爹说道:“爹,你他娘的算了吧。老子看在你把我弄出来的份上让让你,你他娘的就算了吧。”这些语言是大逆不道的、是粗俗的。但却很符合福贵当时少爷的身份,塑造出福贵年轻时不思进取、浪荡不羁的形象。等到家产输光,自己沦为一无所有的佃户时,他的语言发生了很大变化,对赢光自己家产而成为地主的龙二说话点头哈腰且一口一个“龙老爷”,这样的形态和语言让一个卑微的佃户形象跃然纸上。正是这些富有特色的语言塑造出了典型环境中的典型形象以及典型形象的典型性格。

(三)细节处打动人心

余华是善于细节描写的作家,《活着》中多处细节的描写表达了人物细腻的感情,有庆每天光脚拿着鞋跑去上学,为的是怕母亲做鞋太累;福贵在送凤霞回去的半路上又折回来,为的是不舍;二喜宁可自己去喂饱蚊子,为的是怕凤霞被叮咬;家珍遭到打骂,在爹爹的账房前哭泣,却怀着身孕走了十几里夜路回家,为的是不让爹爹操心;苦根在知道二喜死后,仍然嚷着要爹爹领他回家,为的是不知道死的含义等等,每一个细节都让人辛酸泪下。即使是只出现了几次的福贵的父母也因细节而鲜活。福贵的爹让他肩挑三担铜钱而不是换成银元去城里还债,为的是让他知道生活的苦;福贵的娘用朴素的人生观“只要活着,穷点也不怕”做着家庭的精神支柱。相比福贵年轻时的花天酒地,这种辛苦但充满感动的生活,才算真正地活着。这些俯拾皆是的细节抓住了人物的内心和深层意识,发掘起了读者真正的感动。

(四)彰显主题

福贵回忆式的叙述充满了温情,余华在作品中对福贵的措辞选取的是最简洁、最朴实的。“在《活着》中,余华摒除了一切知识分子的叙事语调,摒除了一切过度抽象的隐喻性话语,也摒除了一切鲜明的价值判断式的表达,而将话语基调严格地建立在福贵的农民式生存背景上。”[7]故事中接连不断的苦难和死亡在福贵平静的叙述中显得波澜不惊。但这样的叙述却使得故事本身的情感冲击力获得了空前的加强,把苦难和温情的主题向读者展露无遗。余华对苦难的态度是以一种非常温暖的方式表达的,区别于前期作品的揭露和批判,在《活着》中,余华展示的是一种高尚:“对一切事物理解后的超然,对善与恶的一视同仁,用同情的目光看世界。”余华称《活着》是一部高尚的作品,在于他向人们讲述了一个人和他生命之间的友情以及一个人如何去不死。对于如此沉重的话题和如此重大的苦难,余华让作品中的叙述者用平静得几乎轻描淡写的语气来述说,苦难是在一种达观知足的状态下承受下来的,这样用温情来表达苦难的语言让读者感受到一种亲切,一种领悟以及这样的一种静穆:“我看到广阔的土地袒露着结实的

胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。”《活着》整体上的叙述风格和叙事语言很好的表现了作品苦难和温情的主题

《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，，“”等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。你觉得《活着》 好词好句 有哪些？我在这里给大家整理了《活着》的好词好句，希望大家喜欢。

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《活着》的好词佳句

作家余华《活着》 经 典 语 录

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余华《活着》好词好句摘抄

《活着》好词

猫着腰、零星几点、死去活来、木讷、搪塞

滑溜溜、笨鸟先飞、笨鸟多飞

大胆泼辣、大义凛然、大智大勇、胆大包天。

刀山敢上、砥柱中流、顶天立地、独立不挠。

断头将军、发奋图强、发奋为雄、发愤图强。

成仁取义、胆略过人、发扬蹈厉。

《活着》好句

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

14、喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢

15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

25、人只要活得高兴，穷也不怕。

26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

《活着》好句赏析

1、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

赏析

对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命，很伟大;生命，太伟大!

2、那四样菜都是蔬菜，家珍做得各不相同，可吃到下面都是一块差不多大小的猪肉。起先我没怎么在意，吃到最后一碗菜，底下又是一块猪肉。我一愣，随后我就嘿嘿笑了起来。我明白了家珍的意思，她是在开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的。

赏析

这一段文字不仅对男人有 教育 意义，对于女人同样也应该有所启发吧。家珍也不愿意自己的男人在外面沾花惹草，她跟所有的女人一样也会不舒服，也会生气。但不同的是她没有哭哭啼啼，没有破口大骂，也没有把丈夫关在外面。而是采用这样的方式来开导规劝。“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风似的娇羞。”即使是这样的情况下，家珍依然是站在丈夫身边，而不是站到对面越闹越僵。这样的温柔实在是胜过千言万语。我想在这样的体贴温柔下，任何一个男人都会有心里陷下去一块的感觉吧。

3、家珍从不顶撞我，听了这糟蹋她的话，她心里不乐意也只是轻轻说一句：

“又不是风吹大的。”

赏析

这一段话是在福贵嫌弃家珍怀孕以后嫌她肚子大取笑她说“风一吹就大了”。福贵说出这样的'话实在是不负责任到令人生气，一般的女人早就忍不住像泼水一样骂人了吧?但家珍没有。她这一句轻轻的回答我想比起任何语言更有力量，福贵听了以后应该是满面羞惭吧?家珍就是这样，永远只想着别人，把委屈吞到肚子里。

4、老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

赏析

这一个比喻形象生动，让我们看见了一个劳动并快乐着的老农形象。但谁又想到，这样一个人此前是怎样的放纵和无耻呢?

5、“从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。”爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：“到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。”

赏析

徐家的兴衰史，也是我们大部分家庭的兴衰史吧。

5、二喜穿着中山服，干干净净的，若不是脑袋靠着肩膀，那模样还真像是城里来的干部。

赏析

二喜是一个脑袋无论如何也离不开肩膀的残疾人，凤霞是一个哑巴，但他们深爱彼此的心却一点也不残缺，一点也不畸形。当我们看见二喜笑吟吟的看着凤霞，看见他把凤霞背在肩上，看见这一对苦难中的人那么努力的爱对方的时候，心里是不是该有一点震撼。身体上的残缺并不可怕，可怕的是一颗“爱人”的心已经渐渐不再完整。

活着内容梗概

主少爷福贵嗜赌成性，赌光了家业，一贫如洗，穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他再回到家，女儿已经成了哑巴，母亲也病了，家里一点吃的也没有。

真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……

生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。他的亲人因为天灾人祸先后离他而去，让他孑然一身地活在这个世界上。空气中处处弥漫着绝望，精神的支撑似乎随时会被瓦解，会在眨眼间烟消云散。但他没有抱怨，他依然保持着对这个世界的友好，他依然维持着他和命运的友情。

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