禅语经典语录话

禅语经典语录一句话

　人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着。以下是我为大家整理好的禅语经典语录一句话，一起看看吧！

　1、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　2、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　3、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

　4、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

　5、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　6、生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

　7、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　8、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　9、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　10、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　11、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

　12、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　13、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。

　14、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　15、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　16、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

　17、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

　18、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的`众生又有多少？

　19、一切世间欲，非一人不厌，所有有危害，云何自丧己？一切诸众流，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。

　20、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　21、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。

　22、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。

　23、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　24、人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。

　25、布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　26、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　27、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

　28、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。

　29、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。

　30、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。

　31、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

　32、马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑：又没驮，说这些干嘛？马说：等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏：防患于未然！

　33、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　34、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。

　35、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。

　36、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师：人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。

　37、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！

　38、禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕：贪婪是许多灾祸的根源。

　39、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

　40、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？

　41、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

　42、有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。佛曰：能主宰自己命运的人是幸福的。

　43、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

　44、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。

　45、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

　46、一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？

　47、佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　48、一个人心量越大，福报也越大，修善积福，利禄自然随之而来；汲汲于名利，争强好斗、自私自利、不肯吃亏，福报只会越来越远。

　49、富而不贪是一种布施；尘而不染是一种持戒；痛而不恨是一种忍辱；累而不懈是一种精进；思而不乱是一种禅定；显而不著是一种智慧。

　50、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

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经典佛家禅语句子

奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言，对人生起着很大的指导作用。下面我整理推荐了佛家禅语中有关人生悟道的语录，希望大家从中能够有所收获!

佛家禅语中有关人生悟道的语录摘录

　1. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　2. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　3. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　4. 知足常乐，不要这山望着那山高。

　5. 别人。

　6. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　7. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

　8. 是非入耳不起分别，是为无过之人;善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。

　9. 作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道;作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。

　10. 无论顺逆安危，常 对子 孙微笑，即是无上慈敬;莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。

　11. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出?因果?二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。

　12. 有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。

　13. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　14. 人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。

　15. 乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。

　16. 欲打破人与人之间的?柏林围墙?，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。

　17. 生前枉费心千万，死后空待手一双。

　18. 菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献;人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。

　19. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　20. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　21. 一花一世界，一佛一如来。

　22. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　23. 一切皆为虚幻。

　24. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　25. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

佛家禅语中有关人生悟道的语录推荐

　1. 色即是空，空即是色。

　2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　3. 我不入地狱，谁入地狱。

　4. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　5. 但离妄缘，即如如佛。

　6. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　8. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　9. 三世诸佛以自心为本师。

　10. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　11. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　12. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　13. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　14. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　15. 自性发时，业识来空。

佛家禅语中有关人生悟道的语录精选

　1. 自见性者一切业障刹那灭却。

　2. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　3. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　4. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　5. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　6. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　7. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　8. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　9. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　10. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

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佛家经典禅语

经典佛家禅语句子大全

　人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。以下是经典语录栏目准备的经典佛家禅语句子大全，希望大家喜欢!

经典佛家禅语句子大全

　1. 欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　2. 佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　3. 知见立知，即无明本。

　4. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　5. 无常就是一种(很微细的)苦。

　6. 集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!

　7. 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。?源自：《增一阿含经》

　8. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　9. 佛说：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，换今生的擦肩。

　10. 让我们心中无限的爱，遍布整个世界--无论是宇宙的那一个角落--都没有丝毫的障碍、怨恨和敌意。

　11. 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　12. 缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　13. 福慧双增，吉祥如意。

　14. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　15. 知错能改，善莫大焉。

　16. 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

经典佛家禅语句子大全

　1. 此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。?秦观《满庭芳》

　2. 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不方便，自得心开。

　3. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的`心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　4. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　5. 生能尽欢，死亦无憾。

　6. 大乘万行，大悲为先。?《大乘理趣六般若经》

　7. 内心没有分别心，就是真正的苦行。

　8. 月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。?源自：《佛遗教经》

　9. 没必要给自己太大的压力，压力需要随时释放;没有必要给自己太高的要求，圣人和凡人的区别，就是懂得放下!放下后没压力，你就会幸福生活、开心工作。

　10. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　11. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　12. 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。?源自：《楞严经》

　13. 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

　14. 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　15. 常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

经典佛家禅语句子大全

　1. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　2. 五官刺激，不是真正的享受，?内在安详?，才是下手之处。

　3. 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。

　4. 佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　5. 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。?源自：《大般泥洹经》

　6. 你永远要感谢给你逆境的众生。

　7. 菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。?《八大人觉经》

　8. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　9. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　10. 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。有个灵山塔，只向灵山塔下修。

　11. 事能知足心常惬，人到无求品自高。

　12. 我不入地狱，谁入地狱。

　13. 能为别人设想的人永远不寂寞。

　14. 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一。

　15. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

　16. 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。

　17. 不嫉妒、不贪婪、没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　18. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

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佛家禅语悟道人生的经典语录

佛家经典十句禅语

　经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　此乃六祖慧可的悟禅之言

　心非心，物非物，心高于物

　心是心，物是物，心物合一，心物是一

　人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

　世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

　切莫刻意的寻求，皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

　经典二：我不入地狱，谁入地狱?

　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

　不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：?我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!?

　于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

　经典三：一切皆为虚幻。

　这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

　对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

　对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的.句：一切皆为虚幻

　人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　经典四：不可说。

　很多的东西都是?只可意会不可言传?的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!?说?这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

　有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

　最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

　经典五：色即是空，空即是色。

　此句出自?般若波罗密多心经?由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!

　全句为?色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是?

　佛家讲?色?是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

　色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

　色即是空，空即是色?是劝人向善的基础

　经典六：一花一世界，一佛一如来。

　原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生皆是佛

　经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

　前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

　万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇， 蓦 然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

　经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

　大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

　年龄越长，对于这句的体会就越深刻

　经典九：苦海无边，回头是岸;放下屠刀，立地成佛。

　这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：?广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛?比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和

　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性

　经典十：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身

　心动则物动，心静则物静

　一念愚即般若绝，一念智即般若生

　以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物

　物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。(经典语句)

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经典佛家禅语名言

佛家禅语悟道人生的经典语录48条

　1. 幸福就是肉体无痛苦，灵魂无纷扰。

　2. 贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼：给你面包，咋还咬我？狗说：正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋！禅师：智者明辨是非。

　3. 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。

　4. 师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办 有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意，有舍才有得。—— 人生的.许多寻找，不在于千山万水，而在于咫尺之间。

　5. 培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

　6. 要将是非当教育，不要将人世当是非。

　7. 一佛名为“大无畏”，其渡人也，曰“施无畏”。无畏有五，曰:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

　8. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？

　9. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　10. 一花一世界，一叶一如来。

　11. 色即是空，空即是色。

　12. 有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

　13. 人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。

　14. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

　15. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

　16. 竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。

　17. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄

　18. 一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。

　19. 禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。

　20. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。

　21. 禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

　22. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　23. 一切皆为虚幻。

　24. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　25. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　26. 不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录

　27. 问:心是什么？答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

　28. 未成佛果，先结善缘。

　29. 选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。

　30. 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

　31. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　32. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　33. 日休禅师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步

　34. 修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。

　35. 记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明

　36. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　37. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

　38. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。

　39. 《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

　40. 我不入地狱，谁入地狱。

　41. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　42. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　43. 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

　44. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　45. 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　46. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

　47. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。

　48. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

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佛家禅语经典语录

经典佛家禅语名言

　众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新，如下就是我为大家整理的经典佛家禅语名言，欢迎阅读!

　经典佛家禅语名言名句：

　1. 不可说。

　2. 一切皆为虚幻。

　3. 我不入地狱，谁入地狱。

　4. 色即是空，空即是色。

　5. 一花一世界，一叶菩提。

　6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　7. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　8. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　9. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　10. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

　11. 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　12. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

　13. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　14. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　15. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　16. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

　17. 好向枝头春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。

　18. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　19. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明

　20.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。?这是宋朝无门慧开的作品，意即?平常心是道?。

　经典佛家禅语名言大全：

　1. 禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

　2. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

　3. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

　4. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?

　5. 《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

　6. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪*乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛

　7. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。

　8. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。

　9. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　10. 禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。

　11. 生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

　12. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》

　13. 一僧问五泄灵默禅师:?如何得无心去?禅师曰:?倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。?

　14. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

　15. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

　经典佛家禅语名言语录：

　1 大肚能容 容天下难容之事;佛颜长笑 笑世间可笑之人。

　2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　3 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

　4 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

　5 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　6. 勇于接受别人的'批评，正好可以调整自己的缺点。

　7. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　8. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　9. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　10. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　11. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　12. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也 要向他人求忏悔，那就是修行了。

　13. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　14. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 慈悲是你最好的武器。

　16. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　17. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　19 一切皆为虚幻。

　20 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　21 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　22 我不入地狱，谁入地狱。

　23 我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

　24. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

　25. 问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

　26. 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。

　27. 禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是?无所求行?，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是?称法行?。

　28. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。

　29. 顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

　30. 所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。

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佛教经典禅语佛家悟道语录

禅宗以其深邃的哲学思想吸引了越来越多的关注,但是禅语的非逻辑又使人们难以理解。我整理了一些佛家禅语经典语录，有兴趣的亲可以来阅读一下!

佛家禅语经典语录摘抄

　1. 三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。

　2. 学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己

　3. 要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。

　4. 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

　5. 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂

　6. 罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。

　7. 知?因果?即知进退。知佛法，即得开心果。

　8. 择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。

　9. 有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐;不能舍就会有失，失去了心境的安宁。

　10. 八风吹不动，端坐紫金莲。

　11. 真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　12. 念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　13. 我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　14. 欲平大地，先平心地;心地若平，大地自平。

　15. 但悟一心，更无少法可得。

　16. 虽有多闻，若不修行，与不闻等。

　17. 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　18. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　19. 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

　20. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　21. 不欣世语，乐在正论。知一切法，悉皆空寂。生身烦恼，二余俱尽。

　22. 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　23. 若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多;不如劝人，念佛一声，其福胜彼。

　24. 口称弥陀，即弥陀佛再来。

　25. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

佛家禅语经典语录分享

　1. 人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

　2. 尽其心知其性，知其性则知其天。

　3. 爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　4. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　5. 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　6. 悟佛之言，定要行佛之行。

　7. 一即一切，一切即一;一为无量，无量为一。

　8. 念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　9. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　10. 但契本心，不用求法。

　11. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　12. 人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。

　13. 我不入地狱谁入地狱，地狱不空誓不成佛，众生度尽方证菩提。

　14. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　15. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

佛家禅语经典语录集锦

　1. 祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

　2. 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　3. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　4. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　5. 菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。

　6. 念佛愈能熟，处事愈精详。

　7. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　8. 击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。

　9. 欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

　10. 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

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6. 佛家禅语经典语录大全

1、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

2、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。

3、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

4、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

5、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

7、不以有行，亦不以无行。

8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

9、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。

10、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

11、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

12、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

14、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

15、道，但以名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

16、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

17、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

18、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

20、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

22、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

23、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

24、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

25、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

26、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

27、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

28、佛云若能转物即同如来。

29、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

30、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

31、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

32、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

33、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

34、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

36、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

37、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。

38、尽其心知其性，知其性则知其天。

39、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

40、境缘无好丑，好丑起于心。

41、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

42、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

43、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

44、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

46、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

47、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

48、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

49、能善分别诸法相，于第一义而不动。

50、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

51、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

52、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

53、怒为万障之根，忍为百福之首。

54、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。

55、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

56、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

57、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

58、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

60、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

61、情不附物，物岂碍人。

62、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。

63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

64、人生最大的成就是从失败中站起来。

65、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

66、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

67、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

68、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

70、若悟真心本空，万法自然消殒。

71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

72、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

73、二字生死之根。

74、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

75、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

76、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

77、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

79、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

80、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

81、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

82、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

83、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

84、悟佛之言，定要行佛之行。

85、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

86、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。

87、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。

88、心生种种法生，心灭种种法灭。

89、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

91、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

92、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

93、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

94、学佛就是在学做人而已。

95、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

96、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

98、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。

99、一花一世界，一叶一如来。

100、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。

101、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。

102、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

103、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

104、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

105、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

106、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。

107、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

108、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。

109、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

110、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

111、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

112、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

113、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

114、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。

115、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。

116、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

117、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

118、真心应物，不生分别。

119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

120、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

121、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。

122、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

123、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

124、知足常乐，不要这山望着那山高。

125、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

126、终日拈花择火，不知身是道场。

127、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

128、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

129、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

130、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

131、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

132、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

133、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

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