释迦牟尼名句经典语录
释迦摩尼佛是古代印度的释迦族人,是佛教的创始人,他在佛教中的地位是非常之高的。他一生有四句话是经典,我对佛教也少有了解,可以为你解读一下。
第一句话,无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人。
这是第一句话,他的意思是想要说,我们生命中所遇到的人,都是应该出现的。这句话的意思让人困惑,但其实我们没有比较去研究他的字面意思,而是想要告诉我们不要抱怨身边的人不好,不要怨天尤人。如果说我们身边出现了圣人,我们不能够窃窃自喜,那是我们生命中应该出现的。但是如果我们身边出现了卑鄙无耻的小人,我们也不要怪命运不公,因为那是我们命中本来就应该出现磨练我们心智的人。我对这句话的理解是这样的。
第二句话,无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。
我对这句话的理解,是觉得释迦摩尼想要告诉我们,我们面对自己身边发生的事情,要以一种平常的心去看待。若是发财了,不要觉得自己受之有愧,若是破产了,也不要去怨天尤人,因为这些都是注定好了的要发生的事情。
第三句话,不管是开始于哪个时刻,都是对的时刻。
我对这句话的理解,是觉得释迦摩尼想要告诉我们,如果说自己有想要做的事情的话,那就不要去顾虑是不是正确的时间,只要自己去做了,那就是正确的时刻。比如说我们想要去努力学习,不要考虑是不是晚了,只要是去学了,就一定会有所收获,那就是对的。
第四句话,已经结束的,就已经结束了,就是如此简单。
我对这句话的理解,是释迦摩尼要告诉我们,不要过分地留恋已经结束的事情,不要沉迷于过去,而是应该展望未来。我们做的一件事情,胜利了,也不要沉浸在胜利的喜悦中,失败了,也不要被失败的悲伤所充斥,要看开,要放下。
我接触佛学也好多年,但是已经很久没有看佛学有关的文章和书籍了,佛学这种东西可以说是玄之又玄,这是我对这些话的浅薄理解,希望大家说一下自己的看法。
佛语经典语录
佛家佛语经典语录120句
公元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建佛教于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地,对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。下面是我为大家整理的佛家佛语经典语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。
佛家佛语经典语录 1
1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
16、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
17、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
18、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
21、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
22、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
23、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
24、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
25、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
27、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
28、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
29、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
30、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
31、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
34、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
36、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
37、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
38、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
42、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
48、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
51、如果你想解脱,好好学佛。佛是大慈大悲,大觉大悟,念佛就是念心,把心放正、放平,每个起心动念都转换到正知正念,每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。
52、读经固然好,读心更重要。
53、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
54、有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。
55、算什么命,能算出来吗?除了自己,谁也改变不了你的命运,上师告诉你的是改变命运的方法,你要按照他的要求去做,才能解脱。
56、菩提心发出来了,修什么法都能达到圆满,一切佛都是一体,念多少佛都是念一尊佛,都是自己的本尊。
57、我们现在还没有认识到自己就是佛,不相信自己是佛。认识不到,就是迷,就是凡夫。当你相信了自己是佛,承认了自己是佛,没有丝毫的怀疑,你就成佛了。
58、很多人信佛,学佛都是形式上的,真正信佛了,相信因果,就不会有什么想不通的了。
59、正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的'真相,认识不到,就是凡夫。
60、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
61、为自己求解脱,还是没有忘掉“我”,真正想解脱的人,完全为众生,为度众生而成佛。
62、每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家、哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
63、如果你真正明白了人身难得,寿命无常,因果不虚,轮回痛苦,真正清楚了解脱的利益,你就会认识到修行的重要。
64、世人误将我当真我,以无常当永恒,不知有生必有死,有聚必有散的缘起性空的道理,所以活得很累。
65、佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心、观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
66、你真正从内心发出慈悲心、菩提心,才能改变命运,冤亲债主不会再找你,他知道你在修行,能度化他,他不会找麻烦,会喜欢你、保护你、帮助你,成为你的护法,这就是改变命运的方法。
67、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
68、一切时、一切处、一切境界中,念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
69、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心,愚者为自己,智者为别人。
70、得到的越多,烦恼越多,压力越大,有得必有失,有利就有弊,有爱就有恨,有因必有果。
71、形式上学佛、念佛,实际上求名闻利养,不要只看眼前利益,目光放远一些,少发俗愿,多做利益众生的事。
72、所有大乘佛法,其心要即为菩提心,无论修何种法,没有菩提心,无法获得解脱,根本没有成就的可能,若发此心,一切皆能具足,一定能够成佛。
73、你的善心,就是佛力的加持,就是上师三宝的加持,上师三宝不在别处,就在心中。你的恭敬心,你的诚心,你的信心,就是上师三宝的加持。心不善,心不诚,怎么求,怎么拜都没有用。
74、对上师三宝的功德生起欢喜心,你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢,你相信,你想得到,这就是信心。
75、伤害别人,就是伤害自己,帮助别人,就是帮助自己,这就是因果。
76、请求上师三宝的加持很重要,可以消除业障,增加福慧,没有恭敬心,没有信心,你就得不到任何加持。
77、修行要有正知正念,不能盲修瞎炼,正知正念就是调整心态,心善一切善,心恶一切恶,善恶在心地,不在表面,一切看发心,看动机,动机善就是善,动机恶就是恶。
78、打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。
79、佛力加持不可思议,找到了解脱的方向,继续坚持修,认真修,老老实实地修,不能退转,时时刻刻祈祷上师三宝的加持,就不会有违缘和障碍。
80、实实在在,老老实实,这就是真相,是自性,是真理,这就是佛。
81、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
82、不会尊敬别人,不知道照顾别人,不是真正的学佛人,尊重别人,就是尊重自己,你希望别人如何对待你,你就要如何对待别人。
83、有和就有安乐,就有幸福,一个家庭和睦,这个家庭就幸福美满,一个单位和谐,这个单位就稳定发展,一个国家和谐,这个民族就强大昌盛,整个宇宙和谐,就会充满和平、安乐、祥和。
84、把一切众生都放在自己的头顶上,实际上你是在最高处,大家都喜欢你,拥护你,信任你。
85、让别人一步,实际上是让自己一步。
86、没有发心,就没有修行,发什么心呢?发出离心、慈悲心、菩提心,没有这些最基础的,永远也解脱不了。
87、为自己无论做什么都是恶,为众生无论做什么都是善。
88、要把修行同生活结合起来,修身体健康,修家庭平安,修工作顺利,但一切的前提都是为了众生,只要是为众生,修什么都能得到,一切为自己,求什么也求不到。
89、不为他人着想,永远得不到你想要的东西。
90、伤害别人,就是伤害自己,不尊重别人,别人也不会尊重你。
91、争什么、比什么、计较什么?没有善心,谁都帮不了你,争也争不到,比也比不上,计较也没有用。去掉自私、自利、自爱,你就会自在。
92、只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
93、帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
94、修行不是一朝一夕的事,一定要坚持,尤其是在面临诸多障碍和干扰时,更要坚持。
95、认识到我们的所见所闻都是象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。
96、钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。
、时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。
98、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
99、认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
100、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
佛家佛语经典语录 21、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
2、觉者佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
3、佛国佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。
4、禅静佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
5、凡圣佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
6、澄境佛曰:一切皆为虚幻。
7、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
8、梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
9、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
10、净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。
11、礼佛佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
13、四季佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
14、沙门问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。
15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
19、佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
20、幻灭佛曰:从忘我到无我,那就是禅心的显现了。
;人生佛语经典语录
语录类
1、佛法讲一切唯心造。
2、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
3、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
4、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我离心自然解脱自在了。
5、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
6、真心应物,不生分别。
7、因果者,所谓缘生也。
8、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
9、身做好事,言说好话,心存好念。
10、敞篷车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。
11、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
12、佛学不分高低,对任何人都是一样平等的,没有厚此薄彼之分。只要能发心出家,只要能用心办道,任何人都有开悟、解脱的可能。所以不要认为出了家就高人一等,那是错误的。没有哪个人高人一等,佛法是平等的。
13、没有天生的弥勒,也没有自在的释迦。
14、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
15、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
16、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
17、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
18、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
19、起见生心,分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
20、但契本心,不用求法。
21、觉人之伪,不形于色。
22、真心是菩萨净土。
23、一切众生悉有佛性,无明覆故,不得解脱。
24、大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。
25、闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
26、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
27、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
28、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
29、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
30、欲修六度,当净六根,先降六贼。
释迦说过的经典语录
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
—— 释迦牟尼
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
—— 禅宗六祖慧能大师
三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。
经典因果佛语语录
前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过,笑着面对,不去埋怨,悠然,随心,随性,随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间,有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事心头挂,便是人间好时节,诗写婵娟,词谱秋莲,喜榕树,书香氤然,香梅品尽,两处情牵,谢诗为证,曲为媒,词为缘,隐隐青竹,脉脉红莲,深深院,绮韵盈然,花前携手,秋波相牵,道眼中情,情中语,语中缘。
释迦牟尼
宽容待人,就是在心理上接纳别人,理解别人,我真的好希望世间的人们能够多一些宽容,那么我们的生活就会多一点温暖,更多一点快乐! 以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。
释迦牟尼
伸手需要一瞬间, 牵手却要很多年,无论你我遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,——若无相欠,怎会相见!
释迦牟尼
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
释迦牟尼
无论你遇见谁,他都是你生命中该出现的人,绝非偶然,他一定会教给你一些什么。
释迦牟尼
以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
释迦牟尼
善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。
释迦牟尼
不管现在或过去,我所教导你们的就是:苦与苦的止息。
释迦牟尼
欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。
释迦牟尼
凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。
释迦牟尼
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
释迦牟尼
诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
释迦牟尼
若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
释迦牟尼
照见五蕴皆空,度一切苦厄。
释迦牟尼
恨不止恨,唯爱能止。
释迦牟尼
经典因果佛语语录50句
生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。以下是我J.L分享的唯美的佛语语录,更多正能量语录欢迎访问语录网。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言:有人患*不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
一花一世界,一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
知幻即离,不方便;离幻即觉,亦无渐次。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
今日的执著,会造成明日的后悔。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是的,你烦恼什么?
其实爱美的.人,只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
能说不能行,不是真智慧。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
心动则物动,心静则物静。
多欲为苦,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
归元性无二,方便有多门。
施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
与人相处之道,在于无限的容忍。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
厚德载物,有容乃大。
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