《这才是心理学》作者：[加]基思·斯坦诺维奇

内容简介：

要认识真正的心理学，首先要懂得：

1.心理学的进步是通过研究可解的实证问题而取得的；

2.心理学家提出可证伪的理论来解释他们的研究发现；

3.理论中的概念都具有操作性定义，这些定义将随着证据的积累而逐渐演变；

4.这些理论是通过系统实证的方法来检验的，收集来的数据是公开的；

5.心理学家的数据和理论，只有在那些经过同行评审程序的科学刊物上发表之后，才算是进入了科学领域。

6.实证主义之所以具有系统性，是因为它遵循控制和操纵的逻辑，这二者也是真实验的特性。

7.心理学家用许多不同的方法来获得他们的结论，这些方法的优缺点各有不同。

8.最终被揭示的行为规律通常都是一种概率关系。

9.大多数时候，知识只能通过对众多实验数据的慢慢积累得到。

也许目前我们自身对于心理学的认识还只是伪科学信念系统的产物，借助本书的科学观念，我们可以去伪存真，更好地理解人类行为的本质，弄清什么才是真正的心理学。

学习好或读书多的孩子都不擅长交际和体育；

低自尊导致攻击行为；

孩子会给父母带来幸福；

做多选题时， 即使对所选答案感到不确定， 也千万不要更改最初的答案；

我们只用了 10% 的大脑功能；

早熟者必早衰；

……

如今，各种伪心理学的论调充斥了我们的媒体、我们的生活以及我们的书架，一个经营伪科学信念系统的巨大产业正在兴起，这一信念系统出于既得利益的考虑， 总是想让大众相信，无论什么都能纳入心理学的范畴。

翻开本书，让心理学大师教你如何站在批判性思维的角度，以科学的态度对待心理学，彻底走出伪心理学的误区

作者简介：

基思·斯坦诺维奇

加拿大多伦多大学人类发展与应用心理学教授，曾担任加拿大应用认知科学首席科学家。他的研究领域是阅读和推理的心理学机制，迄今已发表200多篇论文，出版了7部著作。在一项对于论文引用率的调查中，斯坦诺维奇位列引用率最高的50位发展心理学家之一。斯坦诺维奇教授于2010年获得格威尔美尔教育奖，并于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖。

精彩书评：

壹：

这本书我不觉得它在讲心理学。我更觉得它在讲科学，科学的思维方式，科学的研究方法，科学之所以成为科学的原因。目的也是科普科学，纠正普罗大众对科学及心理学的错误认知。心理学，不管它是怎样的交叉，怎样的容易被人误解，它是科学就是科学，不是常识。

那么，什么是科学？

一，它是系统的实证性的。系统，意味着结构化。实证，意味着观察。

结构化里，不得不提到相关。相关不等于因果，这要经过仔细计算和排查，才能得到真实的因果。

观察，就一定不是只基于个案的，更不是孤立的，一定会有控制。实验都要有控制组和实验组。这样两相对照，才能避免自然恢复以及安慰剂效应。也才能通过操纵变量而得到最靠谱最直接的结果。

二，它产生的是公共知识。即它是可重复的，并且能经得起同行检验的。

可重复的，就明确表明了操作定义的必要。操作定义，就是用操作过程来定义，不用玄而又玄的本质来定义。本质，是最不本质的东西。千人看有千种看法。还是直接可行的方法来定义最靠谱。

同行检验，即是大家一起来做实验。你不是说是这样的吗？那我就照着你的方法来再做一次，看是不是这样。这不是开玩笑。科学家们是最有嫉妒心的种族，每出一个理论，恨不得马上就证明你是错的。哪怕我自己也没什么对的理论，只要你是错的，我就高兴。这也促进了我们科学的蓬勃发展啊。

三是验证的是可解决的问题。

可解决，是指的在目前条件下，可以解决的。灵异的，将来能不能解决不知道，但现在条件下，解决不了，那它就不是科学。

这也就要求，科学是可证伪性的。它一定有明确的预测，告诉什么会发生的同时，也告诉什么不会发生。这样才能避免陷入不可以被证明不对的陷阱。科学不要两面都是人。这也就让我惊讶了，按这标准，佛洛依德真的不算科学。难怪那么多老师对他的理论推崇又顾虑了。

以上是科学的三个最重要的特点。下面是一些原则。

关联性原则，也就是聚合性证据。即某一科学的理论不是突然出现的。它一定是能兼容或者解释以前的理论的。爱因斯坦不是突然成为爱因斯坦的，矛盾数据也没什么好可怕的，总会有理论能指导、能解释的。

应用研究和基础研究要分开理解的原则。基础研究指导应用研究。但两者的研究目标不同，自然研究方法不尽相同。不要用错误的期望和要求来对待他们。

多样性原则：一个行为是由许多原因造成的。就像上面说到的相关一样，要理清楚是哪个造成哪个，通常是很难的，而且更通常的是，多个原因造成一个结果。我们都倾向于找出一个或少数几个原因，但实际上真不那么简单。

概率性预测原则：科学通常给出的是概率统计。即百分之多少的情况下会发生。科学里几乎没有百分之百，所以就不要说因为xx不符合这个理论，所以这个理论是错的。这种推论极度不讲理，人家不是也告诉你有百分之多少不是这样的么？在心理学领域，不负责个案推测。因为永远有个东西，叫偶然。

总之，科学和常识是不同的。它不是为了解释现象而存在的，它解释现象是为了预测。预测广面积上的东西，而不是个体。它的方法通常是个案——理论——预测——实验——修正。它是允许自己错误的，更是视错误为基石，逐渐发展以接近真相的。它不是我们萝卜的生活，但它来源并指导我们怎么把萝卜做得更好、预测得更好的东西。

贰：

时常有人问我，什么是心理学？

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色彩星座、催眠读心、潜能开发、心理操纵、成功学等等，这些东西是心理学吗？

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心理学是否等同于弗洛伊德？是否专门训练心理咨询师？又是否等同于心灵鸡汤、人生哲理？如果可能，我会推荐他们去看这本书：《这才是心理学》。

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心理学是一门研究人类行为的科学，我们可以用心理学知识来解释、预测和控制人类的行为，但这样的效果绝不是伪心理学所承诺的那么轻松。

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本书的作者是声名卓著的加拿大心理学家——斯坦诺维奇。当然，公众们完全不知道他是何许人也，就像不知道心理学究竟是一门什么样的科学一样。译者是两位专业的心理学者，他们根据英文第九版翻译成了这本书。值得一提的是，人民邮电出版社还出版了第九版的英文影印版，价格与英文原版相比实在是太划算了，建议愿意读英文的朋友们购入。

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《这才是心理学》与常见的心理学入门教材不同，它并不系统性地全面介绍心理学各个门类的知识，也不涉及技术化较强的统计学、实验设计、心理测量，而是专注于心理学的研究方法和思维方式。

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在读完本书之后，大家不仅能轻易地分辨市面上的哪些书籍是伪心理学，哪些人正在打着科学的幌子向我们兜售垃圾信息，更能学会像心理学家们一样批判性地思考，具备大多数人所不具备的科学思维的能力和习惯。

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本书先是综合地介绍了心理学的现在进行时，然后强调了可证伪性对于科学进步的重要性。接着指出心理学家们关心的是更具现实性的、可具体操作的问题，而不是概念上的本质问题。个案研究的局限，相关和因果的区别，实验控制的特点，这些都是学习科学的心理学所要了解的知识。

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在本书的后半部分中，作者反驳了一种对心理学的批评：认为心理学不贴近真实生活。还提出了心理学的进步依赖于证据的不断积累和整合。并且提醒大家要注意，人类的行为常常有多重原因，而概率性思维方式则是心理学家们思维特色之一，但要注意人类在进行概率思维时常犯的那些错误。在进行心理学思考时，不要对自己的结论过于自信，因为随机因素对人类行为的影响是无处不在的。最后提到了识别伪心理学的方法。

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也许，你作为非心理学专业的人，对具体的心理学知识只想浅尝辄止。也许，你已经啃完了上千万字的心理学导论教材，但还没有养成心理学的思维习惯。只要你们想具备心理学家般的批判性思维能力、科学思维方式，那这本书也许是你的最优选项。

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想做个课前演讲,关于微表情的,请问可以有什么样的人生哲理?譬如说我们应该做个细心的

村上春树说:人生最难的事，是与自己和解。

就像书中的蛤蟆先生，在经历了种种的挫折和不愉快之后，最终获得希望和新生。蜕变成一个不一样的自己。他放下了对父母的责怪和怨恨，也学着认真地规划自己的未来。

生活对任何人都非易事。在与它的交手中，我们总要练就一身独一无二的本领来捍卫自己的尊严。

《蛤蟆先生去看心理医生》这本书用一个生动的故事，给我们上了一堂心理课。

作者罗伯特·戴博德，是一位经验丰富的心理学研究者。他将自己的心理咨询经验融合在这本书里。书中的蛤蟆先生是很多人的缩影。我也是从它的身上，找到了困扰我很久的问题答案。

1.遇到情绪问题时，提高我们的情感智力，强大自己，才是破局的关键。

情感智力就是情商。有句话说，智商决定了我们考多高的分数，可是情商决定着可以走多远。

那么情商到底是什么？

书中说，情商是指“理解你内心的情感世界，并且还能掌控他”“情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远”

文章在最后一次面谈里讲到的这个问题。

从一开始找到抑郁的原因到最后完成道别与新生，蛤蟆和苍鹭的心理咨询是成功的。

通过十次的面谈，蛤蟆最终突破了自己。最后是一堂总结课。也是蛤蟆无比渴望的一堂课。

书中这样写，情感智力将带你从独立的个体走向共生的关系。

最终我们在做好自己的同时，也要接纳别人。每个人都是独一无二的，可是这个世界不只有自己。情商更好的帮助你处理个人和他人的关系。无论何时，我们都渴望建立和谐美好的人际关系。

2.与原生家庭和解，是我们最终都要学会的情感技能。

蛤蟆从小在缺少关爱和温暖的家庭中长大，他的父亲对他格外的严厉，母亲也是给的关爱和重视不够多。

“拥抱的次数都很少”

因为他从来没有活成父亲心中想让他成为的样子。可是他反抗不了他的父亲。

长时间的压抑和顺从讨好，让蛤蟆不去表达自己愤怒的情绪。

他自己说都记不起来上次愤怒是什么时候了。所以，在獾和河鼠在蛤蟆闯祸冒险回来后指责他、讽刺他、挖苦他，蛤蟆也只是用怄气的方式来回应。

怄气是儿童一种强烈的释放情绪的反应。“是在权威之下无法随心所欲才做出的反应”

蛤蟆小时候也会生气。可是每当这时，父亲总会更严厉地责骂他。而母亲，也从未给他足够的支持和安慰。

这也是蛤蟆软弱性格的形成原因，也是“父母自我状态”审判自己的根源。

优越的物质条件代替不了温暖的亲情。只会让缺少爱的人倍感孤独与无助。人是感情动物，不是冷漠的单细胞生物。

3.理解你的情绪，善待自己，是一个人要学会的最基本的功课。

有报道显示，2020年开始，抑郁症已经成为仅次于冠心病的全球第二大疾病。情绪问题随着日渐增长的经济效益也越来越突出。

书中的蛤蟆先生就是因为长期的压抑不能释放所以最后得了抑郁症。

在他和獾、河鼠发生矛盾的时候，他甚至用乞求原谅包容，认错的方式在维系着他们的友谊。

为什么他不反驳，不发怒呢？

因为他自己在和自己玩一个叫“可怜弱小的我”还有“不论我做什么都要爱我”的心理游戏。

他用自怜猛烈地攻击自己。一个人缺少什么就越会表现什么。

在闯祸之后，他甚至不能理解他的朋友们为什么会指责他，讽刺他，他觉得朋友们应该爱他，无条件地支持他，理解他……

其实，这也是蛤蟆生病的原因之一。如果他能正确地释放自己的情绪，不带攻击性地发火，就不会压抑自己。

情绪不好只是你自己的问题，世界只会照样转。

成年人的世界里，要学会独立地分析、解决问题。先照顾好自己，才有力气拥抱别人。

4.好的友情是人生的必需品，因为朋友我们才能成为更好地自己。

蛤蟆有三个性格各异，却特别关心他的朋友。獾，河鼠和鼹鼠。他们之间也有争吵和不理解。可是，在最需要的时候，一定出现在彼此身旁。如果不是鼹鼠的执着，如果不是河鼠的智慧，如果没有獾的严厉，蛤蟆破解不了人生的谜题。只会病得比此刻更严重。他的朋友们帮他治愈了。三个小伙伴发动力量找心理医生，无微不至的照顾他，给他支持和安慰。好的友情就是这样担心你的安危，从不会把你弃之不顾。在你需要的时候，不离不弃。从某种意义上说，是蛤蟆的朋友拯救了他，友谊是他暗淡世界里的一束光。

书中的蛤蟆最后痊愈了，迎接他的是刚刚开始的新生活。我们每个人都有拥抱自己的力量。

相信所有的人都会变得更好。

什么道理懂了后可以一生受用？

1，见微知著。就是说觉察细微的表象，看到内在的深刻动机。这是自古以来聪明人的智慧。

2，微表情是潜意识的，不能掩盖的，一定程度上正确的反映了人的内心动向；

3，没有人一开始就是王侯将相乱贼草寇，事物都是逐步变化的。从细微处观察可以推断这个人的将来发展。之便都是量变积累。

4，事例：纣王做了一双象牙筷子，大臣箕子忧心忡忡，因为他知道有了象牙筷子，吃饭的碗必定要换成玉石做的，盘子，桌子，之后是生活中的一切都要换好的。最终奢侈浪费，酒池肉林，走上亡国之路。

5，心理学中专门称为“配套效应”。这里只能说明一双筷子是国亡先兆，但是最先察觉的还是那个大臣箕子，这样明察秋毫的能力就像是阅读微表情的能力一样，都是见微知著。

《社会心理学》读书笔记

什么道理懂了后可以一生受用？

1、你越快乐，人生就越容易

你越快乐，频率就越高，人和就越会被你吸引。

你越快乐，你做事情就越会充满正能量。

2、外在的一切都是内在的映射

你的内在问题越少，外在的问题就越少。

你的内在问题越多，外在的问题就越多。

3、改变自己，就可以改变人生

你越匮乏，失去的就会越多，越求而不得。

你越丰盛，得到的就会越多，正向循环。

4、你相信什么，就会实现什么

你相信世界是美好的，你的人生是顺利的，那么一切就会按照你相信的发生。

你相信世界是糟糕的，你的人生是不幸的，那么一切也会按照你相信的发生。

你永远都是对的。

5、你有多爱自己，这个世界就会有多爱你

你爱自己，别人才会觉得你值得被爱。

你爱自己，别人爱你的时候，你才会相信、打开和强化。

6、放下我执很难，放下之后很爽。

手心向上，接受这个世界给予的，人生会比你想象中容易很多很多。

手心向下，用力去抓住执着的，人生会比你想象中的更难。

7、人生是用来创造的

你被动等待人生，人生永远都不会发生在你身上。

你主动创造人生，人生永远都不会停在

杯子比喻成的人生哲理

《社会心理学》读书笔记

　社会心理学是一门研究自身与他人关系的科学。《社会心理学》读书笔记是我为大家带来的，希望对大家有所帮助。

　因为我知道很多社会心理学的道理，却在生活中束手无策，不会应用。这真的非常契合那句：?知道了很多道理，依然过不好这几年?的人生哲理。现在把它的主要内容列举出来，舒坦我自己，也供大家玩味。

　下面的文章是由当时的读书笔记生成的，基本内容没有变化，因为是读书笔记，所以是按章节排序的，如果你对某一部分感兴趣，可以购买这本书，仔细阅读。

　第一章 社会心理学导论

　1 社会心理学是一门就人们如何看待他人，如何影响他人，又如何相关联的种种问题进行科学研究的学科。

　2 事后聪明式偏见(俗语：事后诸葛亮)常导致人们对自己的判断或预测做出过高评价。

　3 说话的方式决定好多事儿的成败。

　第二章 社会中的自我

　1 实际注意到我们的人，比我们认为的少。我们所受的折磨，别人不太可能会注意到，还可能很快忘记。

　2 自我概念的基础，你对界定自我的特殊信念，是你的自我图式。例如：如果体育运动是你的自我概念的核心成分(如成为一名运动员是你的自我图式的一部分)，你就会特别注意别人的身体和技巧。

　3 我们可以更好回忆与自我有关的事情。

　4 全力以赴并取得成功会使人感到更加自信有力。

　5 文化不同，自我效能不同。例如：对于日本学生来说，高兴是伴随着积极的社会交往而来的?亲密感、友好和尊敬。而对于美国学生来说，这种情绪通常伴随着解脱的情绪?效能感、出众和骄傲。

　6 人们都矢口否认媒体对自己的影响，但是承认媒体会对其它人产生影响。

　7 人们预测别人的行动比预测自己行动更准确。

　8 有意的自我控制会耗尽我们有限的意志力储备。

　9 在很大程度上被我们忽视的心理免疫系统令我们比自己预期得更容易适应残疾、恋爱关系终止、失去职位与团队的失败。

　10 当某个人对别人说谎后，他便开始觉得其他人也是不诚实的。

　11 自我服务偏见：我们并不是客观的看待事物，而是总是从我们的角度看待事物。

　第三章 社会信念与判断

　1 内因(性格)和外因(情境)的界限通常是很模糊的，因为外部的环境因素会影响个体内部的改变。

　2 当我们解释他人的行为时，我们会低估环境造成的影响，而高估个人特质和态度所造成的影响。

　3 当归因涉及到我们自己的个人利益时，基本归因错误会表现得更为明显。

　4 所有人都知道考官是占优势的，但考生和旁观者都会错误地认为那些考官确实比自己懂得更多。

　5 当我们解释他人的行为的时候，我们会犯基本的归因错误。而对于我们自己的行为，我们却通常用情境因素来解释。

　6 在实际生活中，那些有权势的人常常会主动提起一个话题并控制谈话内容，这往往会使下属过高地估计他们的知识和能力。

　7 我们越是缺乏在不同情境下观察人们行为的机会，就会越容易将其行为归因于他们的人格使然。同样，人们通过从朋友那里听说而获得的关于某个人的印象通常比那个朋友亲自获得的第一手印象极端的多。

　8 当社会信息受到多重解释的影响时，先入为主就很重要了。

　9 如果称某个人为傻子或者怪人，那么过后人们可能就会认为你也一样。

　10 信念固着：一旦人们为错误的信息建立了理论基础，那么就很难再让他们否定这条错误的信息。(破解：解释相反的观点)。

　11 事后判断会扭曲我们的回忆。

　12 正如我们会解释自己的过去和将来一样，我们也会努力解释不同的自我。

　13 自信和能力之间没有什么必然的联系。

　13 易得性直觉可以解释为何生动的奇闻异事通常会比统计信息更引人注目，以及为何感知到的风险和真实的.风险总是非常不匹配。(交互设计里很有名的方向：信息可视化)

　14 本身越重要，反事实思维的强度就越大。尽管如此，绝大部分人对已做的事情的悔恨比对没有做的事情的悔恨要小。

　15 错觉思维：我们试图在随机中寻找规律，这种倾向会令我们误入歧途。(星座)

　16 我们思考的越多，思维就越会受到情绪的浸染。?剥夺普通人的生活错觉，就等于剥夺他的幸福。?

　第四章 行为和态度

　1 人们表现出的态度很难预测他们的各种行为。

　2 当道德与贪婪同处在竞技场中时，通常是贪婪大获全胜。

　3 态度紧跟行为。(在最开始听到时，是觉得很惊讶的)

　4 当我们扮演一种新的社会角色时，起初我们可能觉得很虚，但很快我们就会适应。(角色扮演、斯坦福大学的实验)

　5 登门槛效应。

　6 道德行为，特别是主动选择而非被迫做出时，会影响道德思维。如果你想要更爱他人，你就要表现出你真的爱他。

　7 如果是温和的告诫孩子，他们可能内化为不许玩诱人玩具的要求，因为这个温和的告诫不能为他们听话提供充足的理由。而当一位家长说：?整理好你的房间，要不我就地揍你?，孩子不可能将打扫房间内化为合理的行为，因为严厉的威胁已经是个足够的理由了。(人们很少会内化被迫行为，所以，鼓励。)

　8 了解自我的最好方式，不是沉思，而是行为。

　9 如果外部刺激不足以证明我们行为的合理性，我们会通过内部心理活动证明自己行为的合理性以减少不协调。

　第五章 基因、文化和性别

　1 了解我们文化中社会规范的最好方法就是进入到另一种文化环境中，观察他们是那样行事，而我们是这样行事。

　2 亲密关系的发展往往由处于较高社会地位的人控制。

　3 较低下的角色会削弱个体的自我效能感，反之亦然。

　4 改变角色，甚至，可以改变观点!

　5 当需要别人共情和理解时，男性和女性都倾向于向女性倾诉自己的快乐或者伤痛。

　6 男性偏爱年轻健康的女性，女性偏爱有财产和有地位的男性。(进化论吗?)

　7 不同文化下，会产生不同性别角色。(你是否在同性面前表现一个自己，而在异性面前表现另外一个自己呢?)

　8 文化，就像冰淇淋，有很多不同的口味。

　9 父母正常的失聪儿童，如果被送到聋哑学校的话，通常都会放弃父母的文化，而被失聪者的文化所同化。

　10 如果我们从个人内部原因去理解贫穷、情绪失调、犯罪、酗酒甚至失业，那么我们可能会束手无策。

　第六章 从众

　1 近朱者赤近墨者黑。

　2 我们对现实的看法未必就是我们的观点。

　3 心境联结：在同一工作群体中，人们的心境通常非常相似。

　4 在日常生活中也是同样，我们很容易贬低远离自己的人或失去个性的人。从积极的一面讲，人们对于个性化的人是最富有同情心的。这就是在替未出生的、饥饿的人或动物权利进行呼吁时，为什么人们总是用令人感动的照片或描述来赋予其个性化。

　4 什么因素可以预测从众?群体规模、一致性(同伴的支持极大的增加了一个人闯荡社会的勇气)、凝聚力、地位(有时，人们会想法设法避免与地位低的或受别人嘲笑的人的意见一致)、公开的反应、无事前承诺。

　5 个体为什么从众想被群体接纳和免遭拒绝、获得重要信息。

　6 个性和文化都会影响谁会从众。

　第七章 说服

　1 说服无处不在，当我们认可它的时候，我们就称之为?教育?。

　2 说服的要素：

　传达者。(可信度、吸引力和偏好)

　信息内容。(理智和情感、好心情效应、唤醒恐惧效应、差异、首因和次因)

　3 如何抵制被说服?加强个人承诺、态度免疫。

　第八章 群体影响

　1 当我们坐的很近的时候，友善的人会更受欢迎，而不友善的人会令人讨厌。

　2 如果个人的责任被群体分散了，那么就容易导致个体成员搭群体便车的现象。(法不责众?别开玩笑了)

　3 群体极化：好的更好，坏的更坏。

　第九章 偏见

　1 社会情境以多种方式滋生并且维持着偏见。(一个沉醉于社会和经济优越感中的群体，往往会用偏见的信念来为他们的地位做辩解。人们同样也在孕育或者减少偏见的方式下被抚养长大。家庭、宗教团体及更广阔的社会都可能维持或者减少偏见。社会制度部分处于惯性的原因也支持助长偏见。)

　3 当利益发生冲突时，偏见，对某些人来说，就成为报复的手段。

　4 描述你是谁的时候，也就描述了你不是谁。(?我不认为某种文化更好，我只是认为它是一种你相对比较熟悉的文化?)

　5 狗：我们成功了是不够的，猫必须也失败。

　6 刻板印象可以是我们简化复杂世界的心理机制的副产品。

　7 即使双方都是善意的，一个强势的人和一个弱势的人之间自我意识的相互作用仍会令人感到紧张。8 刻板印象。

　9 自身永存的刻板印象。

　10 我们在做判断或者与某人交往时，有时除了刻板印象外几乎毫无所获。

　11 偏见和刻板印象会造成非常重要的后果，尤其是当它非常强烈的时候、在判断不了解的个体的时候、在就整个群体做政策决定的时候。刻板印象一旦形成，就趋向于自行永久存在，并且拒绝改变。它们还会通过自我实现的语言创造出他们相应的现实。

　12 偏见通过刻板印象威胁，让人担心其他人会刻板化地看待自己，因而还能妨碍一个人的表现。

　第十章 攻击行为：伤害他人

　1 不仅使暴力成为可能，还可以刺激它的发生。(手指可以扣动扳机，但是扳机也可以拉动手指。)

　2 长期看电视的人会认为世界是个危险的地方。

　第十一章 吸引和亲密：喜欢他人和爱他人

　1 内心深处的归属感得不到满足，就会使我们感到不安。

　2 美貌确实是一笔财富。

　第十二章 帮助

　1 如果不是全然沉浸在自己的抑郁和悲痛中，悲伤的人们是敏感而乐于助人的。

　2 当你沉浸在爱情中时，你热切地想要善待每一个人。

　3 旁观者的数量会决定我们帮助还是不帮助。

　第十三章 冲突与和解

　1 能够减少社会困境的方法包括：

　确立法规以限制利己行为。

　将群体分为较小的单位。

　让人们能够充分的沟通。

　改变激励机制。

　倡导利他的行为规范。

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人生哲理的语录摘录

有这个：

心理学中有种心态叫“空杯心态”。何谓“空杯心态”？古时候一个佛学造诣很深的人，听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师，便去拜访。老禅师的徒弟接待他时，他态度傲慢，心想：我是佛学造诣很深的人，你算老几？后来老禅师十分恭敬地接待了他，并为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，为什么杯子已经满了，还要往里倒？”大师说：“是啊，既然已满了，干嘛还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干嘛还要到我这里求教？这就是“空杯心态”的起源，象征意义是，做事的前提是先要有好心态。如果想学到更多学问，先要把自己想象成“一个空着的杯子”，而不是骄傲自满。 “空杯心态”并不是一味的否定过去，而是要怀着否定或者说放空过去的一种态度，去融入新的环境，对待新的工作，新的事物。 后来吴甘霖写了一本书叫做空杯心态，这本书成为很多公司给员工培训必备的书籍 对于身在职场，往往最容易得意之时忘形，却又最不该忘形的员工们而言，“空杯心态”无疑是一剂心理良药。所谓空杯心态，最直接的含义就是一个装满水的杯子很难接纳新东西。就是要将心里的“杯子”倒空，将自己所重视、在乎的很多东西以及曾经辉煌的过去从心态上彻底了结清空。只有将心倒空了，才会有外在的松手，才能拥有更大的成功。这是每一个想在职场发展的人所必须拥有的最重要的心态。 永远不要把过去当回事，永远要从现在开始，进行全面的超越！当“归零”成为一种常态，一种延续，一种不断时刻要做的事情时，也就完成了职业生涯的全面超越。 一代武学宗师，功夫巨星李小龙也非常推崇这句话，他说：“清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。”

怎么正确认识自己?

宁肯让人辜负我，我决不去辜负人。下面是关于人生哲理的语录76条,仅供参考，欢迎大家阅读。

1、学道别无用心，直须见穷自己本源。

2、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

3、那些出现在年华里的人，不论属于爱情还是友情，都同样刻骨铭心。因为他们教会你勇敢，教会你坚强，教会你等他们全部离开以后，你也可以一个人往前走。不害怕，不迷茫。

4、每个人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的总是被叫做生活本身。

5、心理学认为，异性间的初次见面，男人对女人的关注时间若超过了8.2秒钟，有可能，这就说明他爱上了她。原来，爱上一个人，一分钟都不用了。但这八秒钟的记忆，却需一生来遗忘。爱情中，没有真正健忘的人。记性太差，只是因为爱得不够。

6、是适时取舍，拿得起，放得下，进得去，出得来。好比拥有一条私人游艇，用时才用，不用时没必要随时背在身上，否则就成了负累。

7、只有在造作、是非、取舍、断常、凡圣等一切对立面完全统一了之后所显示的无分别智，才是平常心。

8、人内在的潜能其实也与跳蚤一样，是无限的。所以，要挖掘自身的潜能，创造非凡的成就。学会积极自信地向目标努力，也许猛地一跳，你就会到达成功的彼岸，然后迎接新的高度。

9、没有我的日子里，请你一定要比我幸福。

10、一味的崇拜别人，倒不如，停下来高傲的欣赏自己。年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。一颗花种、只有付出汗水，才能浇灌出世间最美的花朵。

11、风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样。

12、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

13、你希望掌握永恒，那么你必须控制好现在。

14、爱情可以是一团火，也可以是一阵雾。

15、茫茫尘世，多有无奈。

16、听不见生活的鼓点，就意味着你的听觉已十分迟钝了。

17、帆，如果没有风，只是一个累赘；倘若能理解这一点，就不会干出一点成绩而飘飘然了。

18、金钱，只能换取商品，无法买到纯洁的爱情；名利，只能敲开贪心的门窗，无法赢得忠诚无邪的微笑。

19、只把自己的大脑当作知识的.购站，那是清醒的愚蠢；而把自己的大脑当作知识的加工厂，才是真正的聪明。

20、有智慧是宝贵而美好的，但它无法弥补道德上的缺陷。

21、贤人贵在品德高，伟人贵在心唯人。

22、时下批评人讲求艺术讲究方法。

23、撒谎不一定是坏事，适当的撒谎可以减少不必要的麻烦。

24、自我吹嘘的人像面鼓，声大腹空。

25、待人处世须宽，律己律身要严。

26、有一个投行菜鸟问，什么是投行？"前辈拿了一些烂水果问他："你打算怎么把这些水果卖出去？"

27、把你的难过给我我要你快乐。

28、善待生活，是生活的一种宽宥，是命运的一种见识。不要把命运活成一场可悲，要把生活活成一场宽阔与洒脱，拿起什么，放下什么。流云流何处，浮云散何方，让命运活一场自由自在。看见什么，想到什么，这滋味好在不执著。

29、人面对金钱，有着各种各样的心态。有的宁肯亏了自己，也不肯亏了金钱；有的宁肯亏了金钱，也不肯亏了自己；还有的唯恐金钱会跑掉，只有天天握在手里才算放心；而最后一种就是人们常说的要钱不要命了。如果爱就意味着接受所有的快乐与沉重，如果真爱了就要用一辈子去守侯，结果我否认了一切的猜疑设，因为彼此的依恋不容许我用太多的想法给这份爱着色。爱我的人在水彼方爱我，我在水此方爱我的爱人。

30、一段历史的最妙之用就是承上启下。

31、每个民族都有其他民族能够容忍的缺点和不能容忍的优点。

32、激进主义者的车没有闸，保守主义者的车没有油。

33、生活像一只蝴蝶，没有破茧的勇气，哪来飞舞的美丽。生活像一只峰，没有勤劳和努力，怎能尝到花粉的甜蜜，越努力越！

34、君子不接受别人不怎么乐意的礼仪，也不勉强别人做他不敢不做的事。

35、别人对我有恩德，我不能不感激。我对别人有恩德，不指望别人会报答。指望报答却没有得到就一定会指责对方，这样恩就反而变成仇了。

36、两个人相互争吵，都显得丑陋。而两个人彼此谦让，均显得有礼貌。

37、受不了你的冷漠，能不能付出你的真心，将你对我的心从此变得热情。

38、一笑一沉浮，一休一来去，一念一世界，一梦一轮回，英雄也罢，看客也行，南来的相逢北往的，都是匆匆的过客，没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好，心情正畅，饶过自己一把，过一回宽怀人生，微笑看世界。

39、爱可以是一句承诺，也可以是一个拥抱，最重要的是一颗真心。

40、和平是人类最崇高的理想。

41、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，就是对的方向。

42、人和人之间最小的差别是智商，最大的差别是坚持。

43、老师就在你的心里，他就是你灵明的自性。

44、一个人只要充满信心，就会对自己的前途充满希望，对自己的生活充满热爱，对自己所从事的每一份工作都会兢兢业业地去做。

45、真正修道人，"举动行为管自己，行住坐卧不离家"。不要做镜子，专照人家，不照自己。

46、世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

47、对自己的享受消极，对大众的积极，就是行菩萨道。

48、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

49、人被狗咬了一口，不可能还狗一口。

50、不需要太多渴望，心若向往，就前行；感觉疲惫，就小憩。心灵走过的地方，无怨，无悔，无彷徨。

51、心里装满猜疑，人生就会充满不安；心里装满怨恨，人生就是充满动荡；心里装满不屑，人生就会孤独；心里装满自私，人生就会充满陷阱。

52、无事心不空，有事心不乱。生活带给我们很多，但凡事必有两面，他同时也让我们失去了很多，谓之：鱼与熊掌不可兼得。就好像我们看到有钱人在人前的风光无限，没有看到他背后的艰辛历程。

53、热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。

54、舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

55、平淡的对待得失，冷眼看尽繁华；人生既有不期而遇的温暖，也有擦肩而过的幽凉。早安！

56、我的眼望到极远的天边。我的心也飞去天的那一边。眉你不觉得吗，我每每凭栏远眺的时候，我的思绪总是紧绕在我爱的左右，有时想起你的病态可怜，就不禁心酸滴泪。每晚的星月是我的良伴。

57、日子如冰茶，涩涩甜甜；生活如推磨，月月年年；收获如读书，页页篇篇；心情如湖水，波波澜澜；美好如阳光，遮遮掩掩。人生的道路如织篮，曲曲弯弯，祝你付出的都是灿烂，收获的都是饱满。

58、有时候，我们要深入挖掘自己的内心才能解决问题。

59、物质欲望往下比，精神道德往上比。

60、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。

61、这个世界上没有奇迹，有的是偶然与必然，和将要做什么。

62、每天被闹钟吵醒，证明我还活着；衣服越来越紧，那表示我吃得很好；有阴影陪伴我的劳动，那表示我明亮的阳光下。人生不过如此，保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧。

63、已旧事，已往心，无可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；将来事，将来心，何须劳心。

64、看破红尘易，忍受孤独难。

65、有哪一只蚂蚁死了还能复活？

66、有人问我：在经历了这么多坎坷之后，你认为人生最幸福的事情是什么？我的回答是：爱情和写作。我的确觉得，无论曾经遭遇过和可能还会遭遇怎样的不幸，只要爱的能力还在，写作的能力还在，活在世上仍然是非常幸福的。

67、真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。

68、节俭是穷人的财富，富人的智慧。

69、有些人是可以被时间等闲抹去的。犹如灰尘。

70、渐行渐远其实是件挺优美的事。它美亏得，释放了别人，也解放了本身。

71、纵然我们绝交，但我仍然会帮你守旧奥秘；做不成恋人，但我照旧要做人。

72、能说不能行，不是真伶俐。

73、母猪追兔子，上气不接下气；兔子追老鹰，没事谋事。

74、羊把狼看成同类，悲剧就产生了。

75、既然选择了，就不要退缩。将来的成败对付我们来说并不重要，重要的我们是否尽力过，只要你可以问心无愧的说：我尽力了，我极力了，我想功效对付我们来说并不是最重要的。想比别人获得的更多，首先就要比别人支付的更多。

76、不是现实瞧不起你，而是你对不起自己。

问题一：正确认识自己的方法有哪些？ 1.通过自我观察认识自己

2.在与他人的接触、交流和比较中认识自我.正视现实,实事求是,全面客观地看待自己;用发展的眼光看待自己.

3.从他人对自己的态度和评价中认识自己

问题二：如何正确认识自己 首先, 要愉快地接纳自己．人对自己的认识并不是一种抽象的概念, 它本身常有情感态度, 伴有自我评价的感情, 即对自己是好感还是恶感, 是满意还是不满意．这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳．要正确认识自己必须对自己取接纳的态度．也就是说, 人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识, 而且还要坦然地承认、欣然地接受, 不能欺骗自己、排斥自己、拒绝自己, 更不能烦恨自己．孔子曰: ｀君子坦荡荡, 小人常戚戚．＇从心理学的角度看, 就是君子熊自我悦纳, 心情开朗, 而小人则不能接纳自己, 故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑乃至自毁．悦纳自己是一种心理状态, 与客观环境并不完全相关．有些人虽有生理缺陷, 但很乐观；有些人五官端正, 相貌堂堂, 但却不喜欢自己；有些人并不富裕, 却知足常乐；有些人有钱有势, 却并不深感快意．据说, 古代有位皇帝, 他有无数美女和珍宝, 无穷的权力与财富, 但却自觉不快乐, 不幸福．一次, 他问一位哲学家, 究竟谁是世界上最快乐最幸福的人, 哲学家回答说: ｀他自己认为是最快乐、最幸福的人, 就是一个最快乐、最幸福的人．＇其实, 生活中的每一个人都有优点, 也都有弱点．但有的人发现了自己的弱点和缺陷后, 就当作包袱背起来, 老是挂在心头上, 连自己的优点和长处也看不到了．于是自己的精神优势被自身的弱点与缺陷所压垮；自身的潜在能力与智慧被自身的虚张与拒绝所泯灭．当然, 成功的规律不是说只要悦纳自己就能成功, 而是说不悦纳自己就不能成功．自卑者往往也能看到身边有许多有利的条件与时机, 但总觉得这些时机是为别人准备的, 而不敢参与竞争, 从而自己为自己设置了奋进的障碍．马克思很欣赏这样一句谚语: ｀你所以感到巨人高不可攀, 只是因为你跪着．＇事实上, 许多事情别人能做到, 你自己也一定能做到, 关键在于你应当充分、准确、客观地认识自己．要做到这一点则必须先在心理上悦纳自己． 要正确地认识自己还必须自觉地控制自己．人和动物在行为上的根本区别．在于人的行为的自觉性．动物行为受其本能支配, 而人则不同, 他不但能意识到自己的本能, 还能驾驭自己的本能．本能一旦被意识到, 也就要受意识所控制, 此时, 本能也就人化和社会化了．排泄是一种生物的本能, 对于动物来说, 其排泄是不择时间、地点和环境的．一个没有社会化的幼儿如同动物一样, 而一个正常的成年人, 就决不会不择时间、地点地随意大小便．这说明一切生物本能在成人身上表现的时候皆要受理智的过滤．只有这样, 生物的人才能变为社会的人．古今中外的许多贤哲都曾提到用理智控制自己, 是做人的一种基本准则．孔子强调修身克己．柏拉图提出: ｀节制是一种秩序, 一种对于快乐和欲望的控制．＇亚里士多德说: ｀人与动物的区别, 正在置行为于理智＇, ｀不仅应把对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人, 而且也应把对自己欲望的节制取得胜利的人看作是勇敢的人．＇他们提倡的｀节制＇被定为古希腊的四德 (智、勇、义、节) 之一．后世的许多思想家在发挥和修正这些学说时, 也都一致强调理智对个人的约束作用．这些理论本身的局限是自不待言的, 但他们强调人的行为应自觉地受意识和理智的支配与控制, 却反映了人类社会生活的客观要求和人类历史发展的客观规律, 同时也说明要真正准确地认识自己必须学会控制自己的重要意义．

问题三：如何正确认识自我？认识自我途径有那些？ 正确认识自我的含义、途径、方法

什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？

（1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。

(2)人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，骄傲自大，停步不前，甚至会倒退。因此，为了全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。③事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。俗话说“士别三日，当刮目相看”，我们每个人也都是在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己的新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来完善自己。

(3)认识自我的途径包括：

①通过自我观察认识自己。要认识自己，我们必须要做一个有心人，经常反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个什么样的人，找出自己的优点和缺点。自我观察是我们自己教育自己、自我提高的重要途径。自我观察主要包括三个方面：a．自身外表和体质状况的观察，包括外貌、风度和健康状况等方面的观察；b．自我形象的观察，主要是对自己在所生活的集体中的位置和作用、公共生活中的举止表现以及社会适应能力等的观察．c．自己的精神世界的观察，包括对自己的政治态度、道德水平、智力水平、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察。

②通过他人了解自己。大文豪苏轼写道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”认识自己有时候的确比较难，一般来说，当局者迷，旁观者清，周围的人对我们的态度和评价能帮助我们认识自己、了解自己。我们要尊重他人的态度与评价，冷静地分析。对他人的态度与评价我们既不能盲从，也不能忽视

问题四：怎样才能做到正确地认识自己？ 个人态度问题，关键是自己也要对自己负责任，对自己的所作所为，不要郸过放任。要懂得控制和收敛个人情绪。

问题五：正确认识自己有何意义？ 人如果要想认识自己，第一是知道自己是什么？这包括自己的生长环境、学习经历和对未来的期待。这不是一件可以一次就完成的事情，先要看看自己的父母和祖父母、曾祖父母，他们的经历，这就是要了解自己的社会关系，这种关系会潜移默化地影响着你，成为你自觉不自觉的行动。其次是自己性格当中的优劣，包括自己的血型气质和人格类型，这些都是客观层面的东西，但是一定要特别的清楚。

其次是认识自己的主观和内心世界，心里要想的是什么，你可以把自己对社会各类人都拿来作参考，看一看自己最最欣赏的是那一种人，这些人和自己的差距在什么地方，自己如果处在那样的环境里，是可以做到什么程度。这时候你就知道了自己真正能够做到的是什么了。

想你也不是一个没有经历的人，回到自己的世界里，发现自己的特质吧，那时你会觉得自己是伟大而神圣的。剩下的就是自己的意志和行动力了。当你十分清楚自己的本我和自我的时候，你就知道它能改变你的许多思维和行动。

认识自己是为了更好地生存，也是为了更好地服务于社会，实现个人的价值。这是一种进步，更是一种永恒的主题，对于每个人来说，都是如此。

认识自己是痛苦的但也是必须的，只有当你经历过痛苦的时候，你才能够感觉到那种快乐也是无比的。早在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上。然而时至今日，人们不能不遗憾地说，“认识自己”的目标还远远没有实现。

在现实生活中，如果自我被扩大，就容易产生虚荣心理，形成自满和自我陶醉。这种人喜欢炫耀、哗众取宠，不能客观地评价自己。如果自我被贬低，就容易产生无能心理，认为自己无用，一无是处。这种人本来可以才华出众，成绩超群，却由于自我贬低，“非不为，是不能也”的自欺欺人的自我退缩伤害了自我。那么应该怎样认识自己呢？

用“比较法”认识自己：通过与同年龄的伙伴在处世方法、对人对事的态度、情感表达方式等方面进行比较，“以人为镜”找出自己的特点，来认识自己。比较时，对象的选择至关重要。找不如自己的人作比较，或者拿自己的缺陷与别人的优点比，都会失之偏颇。因此，要根据自己的实际情况，选择条件相当的人作比较，找出自己在群体中的合适位置，这样认识自己，才比较客观。

用“自省法”认识自己：自省是人的一种自我体验。人们在实际生活中，往往通过自我反思、自我检查来认识自己：在认识自己的时候，应该重视同伴对自己的评价。他人的评价比主观自省具有更大的客观性。如果自我评价与他人的评价相近似，则可说明自我认识较好；如果两者相差过大，大多表明自我认识上有偏差，需要调整。当然，对待他人的评价，也要有认知上的完整性，不可偏听偏信，要恰如其分地认识自己。

用“经历法”认识自己：在生活中通过总结成功与失败的经验及教训来发现个人的特点，因为成功和失败最能反映一个人的性格、能力上的优点和劣势。

用“二分法”认识自己：对任何事物的看法都应坚持唯物、辩证的观点，对自己的认识也不例外，既要充分发现自己的长处、优点，也要认清自己的短处与不足，只有这样，才能扬长避短，把握自己，取得更大的进步。

因我而精彩

现实的挑战是非常残酷的。如果你想适处这个社会，在这个社会生存，就必须去面对它们。

只有相信自己、了解自己、认识自己，用百倍的勇气与信心来战胜各种障碍。

虽然认识自己是很困难的，然而作为一个想成就一番事业的人，对自己先要有个正确的认识，这是最起码的要求。比如说，你可能解不出那么多的数学难题，或记不住那么多的英文单词，但你在处理事务方面却有特殊的本领，能知人善任、排难解忧，有......>>

问题六：人为什么要正确认识自己 要在乎别人的想法和看法，说明人存在自卑心理，增强自信心，你就不会这样想了。

你只要正确认识自己，能全面地看待他人和自己，就会感觉自己没那么差，而是自己可能感觉状态不是最佳或太在乎他人的看法或想法。而他人的看法或想法往往存在片面性，引起你不必要的自卑感。

一个人要正确认识自己，因为人与人性格差异很大，了解自己的性格优势与不足。要学会扬长避短有助于形成自己独特的自信心。人是不断变化发展的，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美。正确认识自己，就要作到用全面的、发展的眼光看自己。所以人就特别需要充满自信来完成自己的目标，自己的事业......你就能成为强者。

首先，你要有自信心，认为自己干什么事情都能行，只有认识到通过自己的努力，自己一定能达到目标的。从心灵上确认自己能行，自己给自己鼓劲。只要有心理准备，你就不会为一点困难而退缩。相信，你就能充满信心完成任务。世界在发展，时代在进步，人也要随着时代的步伐前进。人的发展目标也在时时发生变化。只要你克服自卑心理，树立自信心，做自己幸福的缔造者。你只要有了自信心什么困难都能克服，什么事情都难不倒你；你的学业或者事业就会成功，你就是一个最有出息的年轻人。

当你拥有了自信，你还要学会广交朋友，只有在朋友们推心置腹的话语中能给你一种安慰，一种大胆说话的机会，一种锻炼你的场合，让你不怕任何人，敢于表示自己的意见或建议，发表自己的见解。因为朋友能让你远离孤独，才能融入社会而获得快乐。

没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩。没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。没有友情的人生更是不完整的人生。一个人活在世上，既然没有朋友，没有朋友的关怀，又怎能理解人生的真正乐趣呢？

只有充满了友情的人生才是充盈的，有意义的。有位哲人说：两个人分担一份痛苦，那就只有半个痛苦；两个人分享一份快乐，则有两份快乐。当你陷入困境，困窘急迫之时，忽然得到朋友的真诚帮助，即使只是平常的一句安慰、鼓励的话语，你的心情会怎样？是否会感到心灵得到了一种快慰的释放，觉得一股暖流从心底升起，于是充满信心，浑身是劲？当你获得成功，欣喜万分时，若得到朋友的真心祝福时，你的心情又会怎样？是否感觉幸福。因此，增强你的自信心，就能消除自卑感。你就感觉自己是多么自信！你在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图，你就是一位强者！

问题七：正确认识自己有什么重要性 每个人都要用一辈子的时间去认识和了解自己，但，到最后任然不能百分之百的认识。只是认识的程度不一样，认识和了解自己越多，走的弯路就会越少，不管是工作.生活还是爱情。每一个成功的人都是自我了解程度比较高的，只有认识和了解自己才知道什么样的事情适合自己，才知道自己要用什么方法方式去面对！

自己我认识的方法：没有具体的方法，人一生都在不断的成长，想更多的了解自己就是，不断的去做事，不断的去犯错，不断的自我检讨，穿断的自我总结。不时的安静下来进行自我对话，和自己沟通！

问题八：如何正确的认识自己? 交往是人类社会活动的基本形式之一。从哲学的角度说，人们在共同生活过程中，通过交往，把自己的力量结合起来，形成战胜自然、改造自然的生产力，在相互的活动过程中，又形成了一定的生产关系，生产力和生产关系的辨证运动推动了社会的不断发展；从社会学的角度说，人们在交往过程中，产生、发展、丰富了语言，形成了纷繁复杂的社会角色，演出一幕幕惊心动魄的社会戏剧，形成了独特稳定的文化传统；从心理学的角度说，由于交往，人类结出了美丽的智慧花朵，闪耀出丰富的情感火花，炼就了钢铁般的意志品质，形成了千姿百态、五彩斑斓的性格特征；通过交往，人们实现了身心发展的需要，习得了生活、学习和生产的知识、技能，受到了社会文化的熏陶，逐渐形成了与社会要求相符合的行为方式。早在三千年前的《诗经?小雅》中，就反映了人类强烈的交往愿望：嘤其鸣矣，求其友声。（鸟儿为何嘤嘤叫，要把朋友声音找。）相彼鸟矣，犹求友声；（请看鸟儿多殷勤，要把朋友声音找；）春秋时期，于伯牙、钟子期，高山流水，心心相印，引为知音；唐代诗圣李白“身不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”，思贤若渴，他的名句“桃花潭水深千丈，不及汪伦送我情”，多么深沉；文豪鲁迅曾诚挚的给瞿秋白增词：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，多么诚挚！总之，社会越进步，越发达，交往就越频繁、越广泛、越复杂、越深刻。在现代社会中，没有交往，简直无异于没有生活。怎样在交往的实践中结成和发展友谊，形成良好的人际关系，怎样使我们的交往更文明、更礼貌、更富有成效，这不仅是社会发展和精神文明建设的需要，也是促进个人发展、确保心理健康的需要。一、客观的自我认识是建立良好人际关系的重要前提“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏东坡这首脍炙人口的诗歌因为它真切生动地描绘了庐山的迷人景色而流传千古，如果细心揣摸一下，这首诗也包涵了对社会、对人生哲理的探讨，在认识自我的问题上，又何尝不是一个美妙的注脚呢？古往今来，人们想了解又最难了解的正是自己。“认识自我”是一直萦绕在人们心头的一个难题。中国不是有句成语叫“知人者智，自知者明”吗？古希腊戴尔波伊神托所的入口处不是矗立着“认识你自己”五个醒目大字的石碑吗？其实，所谓“自我认识”，就是作为主体对自身的认识，对自己与周围关系的认识，如自我感觉、自我评价、自我监督、自我控制、自尊心、自信心等等。自我认识是由主观的“我”（I）对于客观的“我”（me）的理解和觉察。自我认识在交往活动中能够发挥重要的作用。有的人过高地估计自己的能力，给自己提出不切实际的目标，盲目冒进，结果弄得鸡飞蛋打（别人也可能认为他自命不凡、自命清高、骄傲自大，不愿同他交往）。也有的人过于自卑，对自己的评价低于自己的实际水平，因而畏首畏尾，萎靡不振，一事无成。甚至自暴自弃，破罐破摔，做出一些有损他人利益的举动。如果不能很好的认识自己，调节和控制自己的言行，的确是很难处理好人际关系，成为一个受人欢迎的交往者的。所以客观的自我认识是建立良好人际关系的一个重要前提。 二、了解自己的需要是自我认识的主要任务对于自己需要情况的评判是了解自己的重要尺度。美国人本主义心理学家马斯洛把人的需要看成是五个层次的金字塔，由低到高分为：生理需要、安全需要、社会需要、自我评价的需要和自我实现的需要五个层次。对于需要情况的评判，有助于你了解自己的需要，并有助于你从较低的需要层次向较高的需要层次迈进。需要是激发人们去从事某种活动的推动力，人的任何活动归根到底都是为了满足某种需要。因此了解自己的需要水平是自我认识的主要任务之一。三、自我认识的主要途径（一）......>>

本文到此结束，希望对大家有所帮助。