怎么批注文章？

美好瞬间 2024-09-22

导读眼中能容沙(议论文）如果一个人说话办事耿直不阿，事事追求完美，精益求精，我们常常称其是“眼里不容半粒沙”，可这样真的值得仿效吗？麦田一片金黄，仅有一穗青麦，为等其成熟，落得颗粒无收；树梢硕果累累，仅有一枚青涩，为等其..

眼中能容沙(议论文）

怎么批注文章？

如果一个人说话办事耿直不阿，事事追求完美，精益求精，我们常常称其是“眼里不容半粒沙”，可这样真的值得仿效吗？

麦田一片金黄，仅有一穗青麦，为等其成熟，落得颗粒无收；树梢硕果累累，仅有一枚青涩，为等其红透，落得果实满地腐烂；棋局一片大好，仅有一处不利，未将其扭转耗时费力，落得满盘皆输。

所以说，很多时候我们不必苛求完美，要接受缺憾，眼中可以容下沙子。

眼中容沙，是为了保障全局利益。有些时候，细微之处的缺憾并不会损害全局利益，若是与其斤斤计较，反而会影响整个局势的发展。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，对于刘备这堂堂一代豪杰来说，诸葛亮如此待己甚是有失礼节，更何况自己又位尊权重；但刘备为兴复汉室，谋得良才，便放下挑剔的架子，用一颗宽宏博大的心成就了诸葛亮“鞠躬尽瘁”的潜心辅佐。而曹操虽为一代枭雄，却容不得杨修的一点卖弄，虽铲除了心中所恶，但失去了一位不可多得的谋士，常常受困于策乏计短。所以，为了保全整体利益，我们应该“眼中容沙”。

眼中容沙，在一定程度上也是全局发展的要求，有时情势危急，便不允许我们在一些细枝末节的问题上紧抓不放。战争当中战局瞬息万变，战机稍纵即逝，李云龙深谙这条战争法则，每当战机出现，从不向上级请示，受困于形式的束缚，而是以最快的速度打击敌人，屡建奇功。如此行为，虽有悖与上级命令，但打击了敌人的力量，不拘小节，顺应了战局发展。所以在事情发展趋势下，我们也要“眼中容沙”。

眼中容沙，也要看什么是“沙”，有多少“沙”。不苛求完美、不因小失大，我们必须接受缺憾。而如果面对不应该接受的“沙”，即使半粒也不应容入眼中。为官者必讲清廉，可有些官员却贪赃枉法，为“与人方便”，他们接受了小小的恩惠，可贪欲慢慢膨胀，最终将整个人吞噬。许多贪官伏法后哭诉，是第一次极小的利益取得造成了最后悲剧的发生。所以，面对不该容忍不能接受的罪恶之“沙”，我们莫不可将其容下。

眼中容沙，是一种达观的人生态度，是一种睿智的处世方法。在生活中，我们不能过分追求完美，而要寻找缺憾与目标的最佳契合点，允许缺憾存在，寻求最大利益。

眼中容沙——我们应如此面对生活。

打扫心灵的房间(议论文）

加拿大，美国与中国对自身与外在的不同看法，让我看到了不仅肉体需要“打扫”，心灵也同样。

魏征《谏太宗十思疏》中说：“求木之长春，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”同样地，我说欲人之为人者，以清其心灵。

心灵是一个人灵魂的所在，道德之所在，精神之所在，志气之所在，它就像河流的源头，是活水到来之处，一旦源头被污染，活水就变成了臭水，永远失去请灵，所以我们需要清理。

回溯历史的长河，多少历史人物因为忘记了清扫自己心灵的房间而身败名裂。

唐玄宗是一位德才兼备的君主，盛世是最好的见证，然而后来他宠爱扬贵妃，终日沉溺于玩乐之中，他忘记了及时清理自己心灵的房间，他没有把骄奢*逸清理出心灵，于是盛世不在，帝国衰落。

胡维庸，明朝开国功臣，宰相，曾跟随朱元璋征战多年，高居宰相之位，可谓八面威风，但他贪婪成性，骄横跋扈，不知节制，最后身败名裂，他也是忘记了及时打扫自己心灵的房间，忘记了清理掉骄横这颗毒瘤。

其实忘了打扫心灵房间的人比比皆是，不仅是古代，就是现在也大有人在。

胡长清就是最好的例子，他身为一省之长，却不知抑制心灵毒素的放射，更不知打扫清理自己的心灵，最后还是贪污受贿毒害了他。

所以说，人还是应该干净点，别让垃圾在心灵里堆积，一旦有致命的毒素就不堪设想了，我们应定期打扫心灵的房间，让它干净透明。

简评：这是一篇较为典范的议论文。文章开门见山提出了论点：“不仅肉体需要打扫，心灵也一样”。简洁有力，可谓“凤头”。中间作者运用了比喻、引用等手法，阐明打扫心灵的重要性；接着又列举了唐玄宗、胡维庸等人的事例，正反对比，告诉我们：打扫心灵房间关系事业的成败、生命的存亡，不可掉以轻心，可谓论述有力，算得上是“猪肚”。结尾简洁提出人应定期打扫心灵，使之干净透明。可谓“豹尾”。

世界因你而精彩（体味作文的语言）

柳，还是从前的柳，亭亭的舒展在晴和的春光里；燕还是从前的燕，轻捷的掠过宫门，飞入寻常百姓家；就连此时此刻的大好河山也一如既往的美丽着。

而你却愁容满面，扼腕叹息，为了南宋，为了人民，为了这美丽河山。

你，儿时便胸怀大志，立志为国为民为天下而战。而今，你如愿了，你成了全军的榜样，是个不愧于天，不愧于地的男子汉，可你为何还发出“将军白发征夫泪”的凄凉呼声？

因为你知道，沙场就是你的舞台，可就有人阻断你登台演出的机会，于是你叹息，于是你在漫天飞舞的大漠里，在号角将晚霞吹落的日子里，你只能用迷离的醉眼看一片刀光剑影。世界就是如此的残酷，它不会顾及你为了梦想付出了多大的努力。

有时，我会想，你为什么没有陶潜的潇洒，去过那种菊东篱下，悠然见南山的舒适生活？你为什么不学学东坡一蓑烟雨任平生的洒脱？你为什么不模仿李白“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的随性？

可那样的你，我还会喜欢吗？我反问自己。你张扬着属于你自己的那份个性，活在你的世界里，活在属于你自己的舞台上。虽然小人的几句谗言，君王的一纸诏书，决定了你壮志难酬的一生，可你依旧执著，依旧活在为国为民为天下而战的伟大抱负里，这一点，无人可及！

很想顺着历史的轨道，去看看你，去看看那个执拗的让我感动的你。虽然你没有夺得更大的头衔，可在我看来，整个灰暗的南宋，只有你才会闪光发亮，照亮南宋，照亮世人，照亮那远古的时代，南宋的世界因你而精彩。

你的词永远没有红袖添香，永远没有长亭送别，有的只是那份不惧兵戈的豪迈，我不知“稼轩”对你来说是否很贴切，但每读此二字，心中顿生崇敬之情。

你便是——辛弃疾。

那个为了不争气的南宋而郁郁的你，你在楼头远眺的姿势，照亮了所有的人。

世界因你而精彩。.

简评本文以抒情的口吻解读辛弃疾一心为民、壮志难酬的郁闷，审题准确，语言优美，文飞扬，体现了很深的语言素养，文章的出彩点就在这里。可见，语言是作文美丽的衣裳，当审题都准确，结构出入不大，材料也难分伯仲时，讲究语言的色彩、意蕴、节奏，是考场作文最热的卖点。高考阅卷的实践中也有一个趋向，语言表达几乎成为划分成绩高低的主要标准。希望此文能给同学们一点启发。

世界因你而精彩（该记叙文以朴实的“情”感人）

有首歌如是唱：我的眼里只有你。是的，因为有你，黑暗中的我看到微弱的烛光；因为有你，听着鸟语的我又闻到花香；因为有你，我平凡的生活变得温馨而又精彩。

在我气馁退缩的时候，你会拍着我的小脑袋说：“看，丫头，这棵被折断的梧桐树又发芽了，啧啧，根基稳嘞，是鸟儿想搭窝，所以它才又出来的吧。”我知道你想安慰我，给我打气，让我重拾信心，虽然你的表达不生动，但我懂。

在我得意忘形的时候，你会勾起中指，给我的额头一记响弹：“丫头，人外有人，天外有天，看你还没长到我的肩膀头嘞。”我知道你并不是嘲笑我的个子矮，打击我的自信心，你是想告诉我只有心平气和的人才能有所进步。

每每我孤独的坐在沙发上看电视时，你会过来拉着我的手说：“丫头，走，带你环游世界去！”你所谓的环游世界，不过是骑着你那吱呀作响的“坐骑”带我绕杨树林三大圈，我哭笑不得，你却一本正经：“这树林里那么多鸟，难道不是鸟的世界？”我知道你是想让我出来透透气，不至于老在家闷着，你常说健康比什么都重要。

当我觉得有了妹妹我就失宠了的时候，你牵着刚刚学会走路的妹妹，学着妹妹的口吻说：“追上姐姐打屁股。”我笑了，你把妹妹放在我怀里，还是那个口吻：“姐姐，你不会不要我了吧？”我笑了，妹妹也笑了，沙发那头的妈妈也笑了：“瞧这仨儿!”我知道你是想用那幽默的口吻告诉我家是和睦温馨的，你们是爱我的。

当我离家求学时，你总千叮咛万嘱咐那千篇一律的几句话：“丫头，出门在外跟别人好好相处，与人为善，吃亏不要紧，吃亏是福，要懂得照顾自己”我的不耐烦并没有让你的语调颤抖，你会在我打电话说食堂饭菜难以下咽时回短信说：“小丫头，真是扭，惹得众人难伺候。”我知道你是想让我开心，快乐地学习，然而这次我没有和以往一样破涕为笑，而是眼圈红红的。

“我老了！”现在你常说这句话，我承认你老了，你再也背不动我四处溜达了，你再也说不出新鲜的词了，你再也不能指导我功课了。“你长大了！”你也常说这句话，是啊，我长大了，我会给你捶背了，我会帮你调茶了，当我绕着你的脖子说：“爸，有你真幸福，我的世界因你而精彩”时，你笑了，满眼宠溺：“傻丫头，又来恶心我了。”

简评精彩寓于平凡。这位父亲没有豪言壮语，也没有惊天动地之举，他只是变着法儿逗女儿开心，给女儿的生活添彩，平易、和蔼又不乏幽默。作者娓娓道来，不露声色，字里行间洋溢着浓浓的父女情，语言质朴，感情本色，堪作一种导向：写身边的人，叙熟悉的事，抒真实的情。

问题作文

世界因你而精彩

“咱村里来了个要饭的！”

“哼”我发出了一声不屑，“一个破要饭的值得这么大惊小怪吗”妹妹不服气的说道：“全村人都去看了呢，那人还驾个驴车呢”

不顾妹妹的大喊，我冲了出去，这样的热闹怎能少得了我呢。

还真的，看热闹的人挤了个里三层外三层，我高位策应低位掩护，终于挤进了人群。

是辆破驴车！一个瘦的皮包骨头的老头坐在车上，下身盖着如铁一般的破被，旁边放着一堆被盖着的鼓鼓的东西，老人特有的黏液沾满了胡子。他那沧桑的嘴角飘出一句话：“各位行行好，给点吃的吧。”

还真挺可怜的。接济别人还是我经常做的，于是我掏了身上仅有的5元钱递给了他，便转身回家了。

一会儿，听到妹妹翻东西的声音，寻声走去，她竟掏出了一个旧奶瓶。“你这是干啥，重温童年的美好回忆？”“你这人怎么没有同情心呢，那老人还带了一个孩子，我这是给那小孩送奶喝去”妹妹没好气地说。

这又勾起了我的兴趣。

还没走到就听到哭声了，那老头正抱着一个婴儿喂妹妹送的牛奶，那婴儿如狼似虎般吞咽，好像连奶瓶也要吃掉，老人边看边笑，还轻声说：“小乖，慢点”。

这时，旁边的人问道：“这是你的孩子？”

“不是，是我路边捡的”

“那你干嘛盖起来？”

“我是怕你们怀疑，抢我的娃。这孩子可懂事了，再饿也不哭，不知今天咋了，到这不一会就嚎开了。”老人笑着迷起了眼睛，话语中满是幸福和自豪。我的心中也涌过一股暖流，慢慢地喜欢上了他们。

孩子吃完奶，老人也吃了点人们送的饭菜，打点行装准备出发，临走前他给我们磕了个头，人们都说：“大礼了大礼了。”但我却惊呆了。

他移动身体时，被子几乎没动，再看被子里什么也没有------这位老人竟然没有腿！

我站着一动不动，泪水却莫名地涌了出来，“别忙走”我大吼了一声，然后疯狂地跑回家抱了一床被子给他盖好，没等他说什么，就让他们走了，因为我害怕泪流得更多。

我只能为你们做这些了，望着车影渐渐消失，我心里又多了一丝欣慰，他们下一站也许会饥肠辘辘，也许会饱餐一顿，但他们是快乐的，因为他们的世界最精彩。

可取之处叙事清晰，所截取的镜头能体现一种温暖。个别句子很出彩，比如“老人特有的黏液沾满了胡子”“沧桑的嘴角飘出一句话”“ 老人笑着迷起了眼睛，话语中满是幸福和自豪”等。

惋惜之处本文情节明显的经不起推敲，且不符合题意。试想：没腿的老人怎么能捡起一个小孩？自己的生活就朝不保夕，如何抚养得了一个嗷嗷待哺的婴儿？驴和车子又将如何料理？又怎么能给众人磕头等等。作文来自生活，但不可凭空捏造，靠想当然来蒙混过关。希望同学们引以为戒！

失分之痛抛开情节的不可推敲，这篇文章的致命之处在于不符合题意，即审题上没动脑筋。这个题目审题立意的重心在“因你”上，那么，我们来看看，文章到底是谁因谁而精彩，是老人和孩子因众人而精彩呢，还是众人因老人和孩子而精彩呢？尽管文章最后点到“但他们是快乐的，因为他们的世界最精彩”，但全无“因你”之意，可见，不认真审题，草率行文是本文的失分之痛。记住：记叙文的题意是最敏感的神经，必须把握准了才能赢人！

认识自己（议论文）

俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。

对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。

但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。

一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。

担当

(背了那么多名句，考试时万一默写用不到，还可以……）

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能*”！担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。

担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。

穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。海伦?凯勒双目失明，却用坚韧书写光明；史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜？”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂？ (名著也可以写）

我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。

注这篇文章不一定说写得有多好，但至少能告诉你，语文背了那么多名篇名句，也是可以写进作文的，而这足以成为作文的亮点，获得不错的分数。

老槐树下(记叙文，文题是目标与现实）

记得小的时候，家门前的路两旁直立着一些老槐树。每到盛夏，炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。这时，老槐树下便热闹了起来。妇女们三三两两地围在一起，一边纳着鞋底，一边拉着家常；男人们则拿个竹匾子或长凳子什么的，在树底下悠闲地小睡。

在我的记忆中，幺叔是其中的一个。身材高大的他，总是光着满是疙瘩的膀子和上身，弯着身子睡在竹匾里面，并且旁若无人地打着呼，那呼声简直能传三里四里路的。

那时的我可不是一盏省油的灯。每当幺叔睡着了之后，我便拨了根割尾巴草在他光着的上身上搔动。幺叔最怕痒痒了，每次一搔，他都会笑醒了，笑得在竹匾里打转。

被搔醒了，幺叔就跟我闲侃。他给我讲《西游记》，硬是说紧箍咒套在猪八戒头上。直到我长大，我才知道，哪里是这回事啊。

有时他也会跟我说他当时上学是多么地认真，成绩多么多么地好，但生在那个时代，只能早早地离开学校；然后慨叹道：“那城里多好！”接着大声喊将起来：“城里人看不起咱农村人，呸！将来老子一定要赚大把大把的钱，让那城里人看到我就像看到大爷！”抓起茶壶猛喝一气。

终于，老槐树也开始寂寞了，只有炙热的太阳烘烤着油油的绿叶，蝉在绿叶丛里不停地嚎叫。老槐树下只有匆匆而过的行人。

上次放回家，正走着，一辆崭新的“豪爵”摩托车停在我的身边。我一看，不是幺叔吗？雪白的衬衣打着领带，西装笔挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣着干什么？走，我带你回家！”

原来幺叔的家具厂红火了，现在他的钱已经超过了六位数。

我打趣地问他：“以后还会在老槐树下睡觉吗？”

他认真地说：“现在可忙了，连脚站地的工夫都没有。只可惜肚子里没几滴墨水，要不然钞票都翻几番了。你现在可要好好珍惜学习的机会啊！”

到了家门口，站在老槐树下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，额头的皱纹也已很深了。

我突然明白，其实目标和现实也并不遥远，只要努力拼搏，目标是会转变为现实的。

简评一般说来，就这个话题来写议论文，最容易流于大而空。本文讲述的是老槐树下的故事。身材高大、满身疙瘩的幺叔平平常常，在老槐树下所发的一段豪言壮语，小作者也许根本不以为意。老槐树寂寞了，树下只有匆匆而过的行人。几年后的幺叔竟成了腰缠万贯的大老板，当初的目标已经成为现实。综观全文，文章如行云流水，却又暗暗涌动着波澜。直到文章收尾，才点破题意。这种卒章显志的构思安排，令人称道。

增广贤文全文解释

1. 指喻的文言文和答案

指喻

阅读下面的文言文，完成1-5题。

浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。

余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。（方孝儒《指喻》）

注①握：四寸为一握。②膂（lǔ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。

1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（）

A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延）

C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）

2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（）

A.日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之

B.不速治，且能伤身北山愚公者，年且九十

C.虽病在指，其实一身病也虽人有百手，首有百指

D.终日而愈，艾可治也彼三晋之兵，素悍勇而轻齐

3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（）

A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引发的道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）

D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）

4.用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。

② 始以为不足治，而终至于不可为。

5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。

参考答案

1.A C

2.AB

3.C

4.①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。

5.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。

译文

浦阳县有位青年名郑仲辨，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。

2. 文言文《指喻》全文翻译

指喻

浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。

我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！

3. 一傅众咻文言文翻译

有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则便齐人傅诸，使楚人傅之曰：“使齐人傅之”曰：“一齐人傅之，从楚人琳啡之，虽日挞而求其齐也，不可得也。

释义“傅”，教导的意思。“琳”喧闹，喧扰。这个成语表示一人教，许多人扰乱，比喻做事不能有所成就。

故事孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。

有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。

孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明？”

孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗？我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他？”

戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”

孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄（zi）的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”

戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”

孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”

戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。

4. 弈喻文言文的阅读答案

予观弈于友人所（1），一客数败（2），嗤其失算（3），辄欲易置之（4），以为不逮己也（5）。顷之（6），客请与予对局（7），予颇易之（8）。甫下数子（9），客已得先手（10）。局将半，予思益苦（11），而客之智尚有馀。竟局数之（12），客胜予十三子，予赧甚（13），不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。今之学者（14），读古人书，多訾古人之失（15）；与今人居（16），亦乐称人失。人固不能无失（17），然试易地以处（18），平心而度之（19），吾果无一失乎（20）？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇（21），何暇论人哉！弈之优劣有定也（22），一着之失（23），人皆见之，虽护前者不能讳也（24）。理之所在，各是其所是，各非其所非（25），世无孔子（26），谁能定是非之真（27）？然则人之失者未必非得也（28），吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时（29），曾观弈者之不若已（30）。[2]注释译文我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，都赞成自己认为正确的，反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

作品注释

(1)弈：下棋。所：处所，住的地方。（2）数（shuò）：屡次。（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当。（4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下。易，变易取代。（5）逮（dài）：及，赶上。（6）顷之：过一会儿。（7）对局：下棋。局，棋盘。下棋一次叫一局。（8）易之：（轻视它）认为它很容易。（9）甫：刚刚。（10）先手：下棋时主动的形势。（11）益苦：更加艰苦。意思是难于想出招数。（12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟，完了。（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧，脸红。（14）学者：求学的人。（15）訾（zǐ）：诋毁。（16）居：相处。（17）固：本来。（18）易地：彼此交换地位。（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。（20）果：真。（21）不暇：没时间，忙不过来。（22）优劣：（棋艺）高低。定：定准，公认的准则。（23）一着（zhāo）：走一步棋。（24）护前：回护以前的错误，泛指护短。《三国志·朱桓传》：“桓性护前，耻为人下。” （25）各是其所是，各非其所非：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的。（26）无孔子：意思是没有大智的圣人。（27）是非之真：真正的是非。（28）失：意思是表面看来是错误。得：意思是道理正确。（29）无有已时：没完没了。（30）曾（zēng）观弈者之不若已：简直连看棋的人都赶不上了。曾，乃，竟。不若，不如。已，同“矣”。

5. 食喻文言文翻译

原文

国朝尚书刘南垣公①，告老家居。有直指使②者，以饮食苛求属吏③，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。” 俟（sì）其来款④之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？”直使以师命，不敢辞。自朝（zhāo）过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已，各食三碗，直指觉过饱。少顷，佳肴美酝，罗列盈前，不能下箸⑤。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精细，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳。” 直指使谕其训，后不敢以盘飨（sūn）⑥责人。

译文刘南垣公是国朝尚书，告老还乡。有一个直指使（官名），在饮食方面苛求下属官吏，郡县都感到害怕。公说：“这是我门下的学生，我应当开导他让他知道。” 等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕妨碍了你的公务，特地留你下来吃一顿饭。但是我的妻子她去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为这是老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有出来，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗而已。他各吃了三小碗，直指使觉得很饱。过了一会儿，佳肴美酒，都摆满在了他的面前，他都吃不下了。公强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”公笑着说：“可以知道饮食本来没有精粗，饿的时候容易吃饭，饱的时候难以吃东西，是时势所导致成这样的罢了。” 直指使经过这次教训之后，不敢因为饮食责怪别人了。

注释 ①刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。 ②直指使：官职名。 ③属吏：部下。 ④款：款待。 ⑤治具：烧饭。 ⑥箸：筷子。 ⑦飨：本指晚饭，这里指饭食。

本文选自郑瑄《昨非奄日纂》卷九

阅读感悟做事情要选择适当的时候，同样的事情如果时机或者时间合时就是可行的，如果时机不对，可能正好是相反的结果。

不知道这些对你有没有帮助

6. 文言文米珠薪桂翻译

（汉·刘向《战国策·卷十六楚三》）“苏秦之楚，三日（2）乃得见乎王。谈卒（3），辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人（4）；今先生乃不远千里而临寡人，曾（5）不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者（6）难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂（7），因（8）鬼见帝。’王曰：‘先生就舍（9），寡人闻（10）命矣。’”

注：

(1)桂：又名木犀，珍贵木材。（2）三日：一说三月，一说作三年。

(3)卒：完毕。（4）古人：这里指古代的著名人物。（5）曾：竟然。

(6)谒者：古代官名，掌管为宾客传达的工作。

(7)食玉炊桂：以珠玉为食，以桂木为柴。（8）因：依靠，通过。

(9)就：往……去，到。舍：宾馆。（10）闻：遵守，遵。

释义

苏秦前往楚国，三天之后才见到楚王。面谈一结束，（苏秦）便告辞要离开。楚王说：“我听说先生大名，就像听说古代贤人一样，现在先生不远千里来谒见我，竟然不肯留下来，（我）想听听您的说法”苏秦回答说： “楚国的粮食比宝玉还贵，木柴比桂枝还贵，通报的侍卫像鬼魅般难得一见，大王像天帝般难以见面。现在想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王说：“请先生在宾馆休息，我听从（您的意见）了。”

7. 顾悦妙喻的文言文和解释

南朝·刘义庆《顾悦妙喻》原文

顾悦妙喻，世说新语节选，顾悦与简文同年，而发早白。简文曰：" 卿何以先白？" 对曰：" 蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。"

译文

顾悦和简文帝（司马昱）同岁，可顾悦的头发早白了。简文帝问：" 你的头发为什么先白了？" 顾悦回答：" 蒲柳柔弱，到秋天叶子就落了；松柏坚实，越历经风霜越茂盛。"

扩展资料

创作背景

本篇文章选自南朝·刘义庆《世说新语》，讲述了顾悦以蒲柳自喻，以松柏喻简文帝，简文帝听后大悦。顾悦之言虽有恭维之意，但令人深思：头发早白，是风霜太甚？人生也是这样啊，有的人发早白，有的人心早死。

《世说新语》是南朝时期所作的文言志人集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记”的代表作，是我国最早的一部文言志人集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。

8. 米珠薪桂的文言文翻译

苏秦前往楚国，住逾三日，始见楚王。面谈既毕，便欲辞行。楚王说：“我听说先生大名，如听说古代贤人，今先生不远千里来谒我，何不盘桓数日？愿闻其详。”苏秦回答说： “楚国之粮食贵于宝玉，柴木贵于桂树，通报者如鬼魅般缘悭一面，大王似天帝般难得一见。今想要我把玉作为粮，把桂枝作为柴木，经过鬼魅而见天帝。”楚王说：“请先生暂时在宾馆休息，我遵命了。”

苏秦之楚之：到，前往.

谈卒卒：结束，完毕.

今先生乃不远千里而临寡人临：拜访，拜谒.

先生就舍舍：宾馆，榻舍.

曾不肯留曾：为何.何故.

谒者难得见如鬼揭：通报者（指向楚王通报引见之人）.

米珠薪桂

释义米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难

命里有时终须有全诗

《增广贤文》全文解释

昔时贤文，诲汝谆谆。

集韵增广，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

解释用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。

知己知彼，将心比心。

解释知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

解释酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

解释人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

解释住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

解释容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。

运去金成铁，时来铁似金。

解释运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。

读书须用意，一字值千金。

解释读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

解释与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。

钱财如粪土，仁义值千金。

解释要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

解释流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。

路遥知马力，事久见人心。

解释路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

解释马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

解释能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。

是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

解释有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。

为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。

解释做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。

当时若不登高望，谁知东流海样深。两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。

解释若不登高望远，如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

解释连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。

黄金无，阿魏无真。

解释黄金贵重很难，阿魏这种药材却几乎没有真货。

客来主不顾，应恐是痴人。

解释客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。闹里有钱，静处安身。

解释穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

解释来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

解释近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。

莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。

解释不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。

解释树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。

一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。

解释一年的应在春天里做好，一天的应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。

责人之心责己，恕己之心恕人。

解释应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。

守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。

解释要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。

远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

解释远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

解释山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人。

力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。

解释力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。

平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。

解释一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。

士者国之宝，儒为席上珍。

解释读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。

若要断酒法，醒眼看醉人。

解释如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

解释请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。

久住令人贱，频来亲也疏。

解释在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

解释喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。

积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

解释积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。

救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

解释救人一命，胜过修建七层佛塔。城门口着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死。庭院生长出吉祥的草，会招来人们纷纷观看，这样的好事不如没有好。

欲求生富贵，须下死工夫。

解释如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。

百年成之不足，一旦败之有余。

解释多年的努力做成一件事还不一定成功，但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

解释如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。

水至清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。

解释水过分清澈就不会有鱼，人过于明察就不会有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。

在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

解释女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。

解释是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困，做一个正直的人，也不能生活富足，做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有，也不要相信它没有。

竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。

解释自家的茅屋竹院风光很好，就是道观寺院也比不上。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

解释命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。

道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。

解释道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子，池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人，和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天，就会发现他还不如初次见时的印象好。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

解释人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。

会说说都市，不会说说屋里。

解释会说的说些都市里的大事，不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。

磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。

解释磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

解释明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。

有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。

解释有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

解释登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。

三思而行，再思可矣。

解释凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。

使口不如亲为，求人不如求己。

解释动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。

小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。

解释小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。

人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。

解释别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。

墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

解释再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。

贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。

解释贼虽然是卑鄙小人，但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。

贫穷自在，富贵多忧。

解释人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累。

不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。

解释不但不感激我，反而说我坏话，把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。

人无远虑，必有近忧。

解释人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

解释了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！

晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。

解释天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

解释是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。

忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

解释忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

解释严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患。

人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。

解释人活一辈子，就像花草树木繁荣，一春一秋，非常短暂。年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

解释儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛做马。

人生不满百，常怀千岁忧。

解释人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

解释今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。

路逢险处须回避，事到头来不自由。

解释走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。

药能医病，酒不解真愁。

解释药可以治好病，酒却解除不了真正的忧愁。

人贫不语，水平不流。

解释人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。

一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。

解释一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

解释深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。

解释做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。

解释得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

解释只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

解释不要轻易地离开有鱼的地方，也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去，想留也留它不住。

忍一句，息一怒；

饶一着，退一步。

解释你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步。

三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。

生不认魂，死不认尸。

解释人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

解释光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

解释父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候。人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。

人善被人欺，马善被人骑。

解释善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。

人无横财不富，马无夜草不肥。

解释人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

解释恶们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

解释黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。

得宠思辱，居安思危。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。

解释得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敌一样时刻警惕，像过独木桥一样小心谨慎。

英雄行险道，富贵似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

解释英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。

缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。

解释的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。

许人一物，千金不移。

解释答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。

龙生龙子，虎生虎儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

解释龙生龙，虎生虎。龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负。

一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。

十载寒窗无人问，一举成名天下知。

解释参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿防老，积谷防饥。

解释喝酒欠债并非稀罕事，但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠，积储粮食是为了防备饥荒。

当家才知盐米贵，养子方知父母恩。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

解释当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。

时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。

解释运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。

入门休问荣枯事，且看容颜便得知。

解释进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。

官清书吏瘦，神灵庙主肥。

解释为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

解释平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。

饶人算之本，输人算之机。

解释能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。

好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。

解释获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

解释吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。

路逢险处须当避，不是才人莫献诗。

解释行路遇到危险之处应当避开它，文欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

解释三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。

欲昌和顺须为善，要振家声在读书。

解释若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书

少壮不努力，老大徒伤悲。

解释年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

解释不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。

种麻得麻，种豆得豆。

天网恢恢，疏而不漏。

解释种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。

见官莫向前，做客莫向后。

解释面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。

《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。

后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

参考资料：

《第一范文网》网页链接

《增广闲文》的意思

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

出自《增广贤文》

译文：

竹子做的篱笆和茅草做得房屋的风景很好，寺庙和道观终究是比不上的。

宿命里会有的东西始终都是会有的，宿命里没有的东西就不要强求了。

扩展资料：

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是清代民间创作的结晶。

其他国学经典：

《三字经》：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

《百家姓》：《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。

《千字文》：千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

《弟子规》：《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。?

其内容用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。《弟子规》文笔自然流畅，朴实无华，影响深远，在清代文化中占有重要地位。

增广贤文其他经典：

1、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

2、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

3、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

4、路遥知马力，日久见人心。

5、长江后浪推前浪，世上新人换旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

6、一年之计在于春，一日之计在于晨。

7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

作品评价：

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；

有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

参考资料：

百度百科-增广贤文

青梅竹马的男女怎么分辨别自己对对方的感情是纯粹的亲情还是深入骨髓的爱情？

好象是《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。本地阅读增广贤文?

《增广资文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

附：

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。

黄金无，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，

一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。

虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。

力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。

若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。

庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。

善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。

知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。

宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。

道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。

磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。

知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头死。

墙有逢，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。

莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。

生不论魂，死不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。

人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。

人无横财不富，马无野草不肥。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。

得宠思辱，安居虑危。

念念有如临敌日，心心常似过桥时。

英雄行险道，富贵似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。

送君千里，终须一别。

但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。

见事莫说，问事不知。

闲事休管，无事早归。

缎染就真红色，也被旁人说是非。

善事可作，恶事莫为。

许人一物，千金不移。

龙生龙子，虎生豹儿。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。

十年窗下无人问，一举成名天下知。

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

养儿待老，积谷防饥。

鸡豚狗彘之畜，无失其时。

数家之口，可以无饥矣。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。

入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

官清书吏瘦，神灵庙祝肥。

息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。

饶人算人之本，输人算人之机。

好言难得，恶语易施。

一言既出，驷马难追。

道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。

路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。

三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。

少壮不努力，老大徒悲伤。

人有善愿，天必佑之。

莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。

种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。

见官莫向前，做客莫在后。

宁添一斗，莫添一口。

螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

一日夫妻，百世姻缘。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。

一万，自损三千。

伤人一语，利如刀割。

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。

将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。

富人思来年，穷人思眼前。

世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

死生有命，富贵在天。

击有火，不击乃无烟。

为学始知道，不学亦徒然。

莫笑他人老，终须还到老。

但能依本分，终须无烦恼。

君子爱财，取之有道。

贞妇爱色，纳之以礼。

善有善报，恶有恶报。

不是不报，日子不到。

人而无信，不知其可也。

一人道好，千人传实。

凡事要好，须问三老。

若争小可，便失大道。

年年防饥，夜夜防盗。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。

遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

因风吹火，用力不多。

不因渔父引，怎得见波涛。

无求到处人情好，不饮从他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富，风流不用着衣多。

光阴似箭，日月如梭。

天时不如地利，地利不如人和。

黄金未为贵，安乐值钱多。

世上万般皆下品，思量唯有读书高。

世间好语书说尽，天下名山僧占多。

为善最乐，为恶难逃。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

你急他未急，人闲心不闲。

隐恶扬善，执其两端。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。

既坠釜甑，反顾无益。

翻覆之水，收之实难。

人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。

见者易，学者难。

莫将容易得，便作等闲看。

用心计较般般错，退步思量事事难。

道路各别，养家一般。

从俭入奢易，从奢入俭难。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。

点石化为金，人心犹未足。

信了肚，卖了屋。

他人观花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。

谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较，五行不是这题目。

与人不和，劝人养鹅。

与人不睦，劝人架屋。

但行好事，莫问前程。

河狭水急，人急计生。

明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不为不成。

人不劝不善，钟不打不鸣。

无钱方断酒，临老始看经。

点塔七层，不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

但存方寸土，留与子孙耕。

灭却心头火，剔起佛前灯。

惺惺常不足，懵懵作公卿。

众星朗朗，不如孤月独明。

兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫争。

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

欺老莫欺小，欺人心不明。

随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

得忍且忍，得耐且耐。

不忍不耐，小事成大。

相论逞英雄，家计渐渐退。

贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

一人有庆，兆民咸赖。

人老心未老，人穷志莫穷。

人无千日好，花无百日红。

可恕，情理难容。

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。

座上客常满，樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

君子安平，达人知命。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

顺天者存，逆天者亡。

人为财死，鸟为食亡。

夫妻相合好，琴瑟与笙簧。

有儿贫不久，无子富不长。

善必寿老，恶必早亡。

爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。

富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。

贪他一斗米，失却半年粮。

争他一脚豚，反失一肘羊。

龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

平生只会量人短，何不回头把自量。

见善如不及，见恶如探汤。

人贫志短，马瘦毛长。

自家心里急，他人未知忙。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。

触来莫与说，事过心清凉。

秋至满山多秀色，春来无处不花香。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水，为土所防。

济济之士，为酒所伤。

蒿草之下，或有兰香。

茅茨之屋，或有侯王。

无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。

醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。

千里送毫毛，礼轻仁义重。

一人传虚，百人传实。

世事明如镜，前程暗似漆。

光阴黄金难买，一世如驹过隙。

良田万倾，日食一升。

大厦千间，夜眠八尺。

千经万典，孝义为先。

一字入公门，九牛拖不出。

衙门八字开，有理无钱莫进来。

富从升合起，贫因不算来。

家中无才子，官从何处来。

万事不由人计较，一生都是命安排。

急行慢行，前程只有多少路。

人间私语，天闻若雷。

暗室亏心，神目如电。

一毫之恶，劝人莫作。

一毫之善，与人方便。

欺人是祸，饶人是福。

天眼恢恢，报应甚速。

圣贤言语，神钦鬼伏。

人各有心，心各有见。

口说不如身逢，耳闻不如目见。

养军千日，用在一朝。

国清才子贵，家富小儿骄。

利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

有钱堪出众，无衣懒出门。

为官须作相，及第必争先。

苗从地发，树向枝分。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。

官有正条，民有和约。

闲时不烧香，急时抱佛脚。

幸生太平无事日，恐逢年老不多时。

国乱思良将，家贫思贤妻。

池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。

根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。

奉劝君子，各宜守己。

只此程式，万无一失。

观眼文言文阅读答案

不是经典我不推，一定是看过有体会才负责任写在这里，保证对得起亲的悬赏甚至加分哦，^^

这里有轻松温情的，也有厚重大气的，字数限制，删了好多，精挑细选了，

都附有我的感想和优秀评论，我很用心了。^^

另外本人不喜清穿，就不提了，

按亲的要求，太著名的，回避，近期有爱的穿越架空文推荐：

第一部吐血推荐，大爱，不同于那些才子佳人花痴文，女主很理智很坚强，某位的逝去让我纠结不已。

千里东风一梦遥作者：姬流觞

晋江半年榜第1名！！！我喜欢的姬流觞大人的又一新作！！有些大大不喜欢姬流觞写的文，可能比较小众嗯，这篇有点点**，o(∩_∩)o不喜者可以绕道看《清秋大梦》，就是这篇让我喜欢上姬流觞哒！

一个新郎，两个新娘。夫妻交拜时的等边三角形，是不是从此后各走各的路？

朝堂，江湖，我没有一技之长，只有求生的欲望。委身于任何人，都摆脱不了功利的目的；

爱上任何人，都用尽全身的力气。

爱是女人的涅盘，我在涅盘中重生，一次又一次……

不可不看，浓浓笑意中相濡以沫：

《歌尽桃花》作者：靡宝

暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚，失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思，借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙，下一秒，电梯失重了。

当小谢同学再度张开眼睛时，她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。神仙说，命格君系统有误，你就再等等吧。

这可要等到什么时候？

百无聊赖的小谢同学，就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅——

评论：前段时间看了她写的《无明夜》神奇诡异，文笔流畅。

而这篇文章有区别与上篇，是篇穿越文。

里头作者对人物的安排和设计合理，女主并没有太多消受不起的福禄。

不像某些无良的作者，集天下极品人，都硬塞给女主，也不怕女主消化不良的……

而且女主和男主的爱情火候掌握得恰到好处，太远则太淡，太近则太浓，却如此正是恰如其分。

而且里头的语言幽默搞笑，最后的结局完美。

《满朝文武爱上我》作者：云霓

怎么能让一个小白兔忽然变成一个大奸人。（打一个现代名词)

——穿越

穿不择时，我居然穿越成了一个罪大恶极的奸人，看看周围人都是什么眼光……

富贵繁华都是空，换不回我穿过几百年站在你面前的一笑。

这——几百年后的笑容。

广告语：想看温馨的感情，想看真实不雷的情节，想有那种溺毙了的幸福感，仔细品尝，你没选错。

当初听别人介绍这文章时还特不懈看，感觉这文章又是一篇自怜之极的文章，想想都满朝文武了，汗。

而且我还猜想会看到的会是满朝文武参与了一场阴谋决斗，更通俗一点，是以为一个狡猾的美女，让众多人爱上自己，好晕好晕，细细一看，才发现，不如自己所想，而且大错特错。

作者的文笔写的不错，而且并不是小白文。

女主醒来时就很悲惨的发现很但又生怀绝技，身边的人都对她怀有恨意。

，只是，慢慢发现，自己挟持的小男孩慢慢成长，开始保护自己，自己怀疑的男子，远离自己，是为了不让自己的蛊毒发作……

也发现了自己，在清醒之前就已经穿越，忘记那一切，却是因为蛊毒。

前后因果娓娓道来，震撼人心：

《三生三世，十里桃花》作者：唐七公子-架空-灵异神怪(强烈推荐)

前世的因，后世的果。

“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”

他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”

他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。

你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？

三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。

这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微。

可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。

三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个负心人时，她淡然如风，却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。

三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘？

三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺？

女主很重情重义，为了自己的师傅可以挖去自己心头上的血，即使失去生命也在所不惜。

看楔子的时候，就哭了

《宅女在古代后宫的幸福生活》作者：绝代双娇

内容简介

这是关于一个宅?同人腐女穿越时空，很不幸的没有女变男的故事。

林海棠的一生宏愿就是腐且宅。穿越到了宫嫔杜笑儿的体内之后，她发现后宫真是一个可以随时美男加宅的好地方啊。

就让她宅死在这后宫里吧，要不就让她碰上个乱世什么的，倒腾点儿金子银子珠子票子到宫外去当老鸨吧

他是皇帝！这叫杜笑儿的女人居然甩都不甩他当他是幅画——而且还是不漂亮的那种。

不放他在眼里也就罢了，这女人的志向居然是开妓院？

杜笑儿，朕在追你！

杜笑儿，不许对朕的侍从流口水！

杜笑儿，不许看着朕和朕的兄弟流口水！

杜笑儿，朕现在在生气后果很严重！

杜笑儿，你给朕回来！

对梅花恹恹吐血版

她曾以为，她的一生便是这倦倦深宫里一株寂寞梅花，独自生，独自死。

纵然是这具宫妃的身体里是二十一世纪的一个独立女子又如何呢？

终不过是这华贵庭院里一只折翼之鸟谁负了谁谁又爱了谁？

罢罢，不过一曲笙歌未断，还唱寂寥，她的一生，终究比这烟花短，比这夜晚长

总结：

上面三个简介都是一个故事，想要被雷吗？想要被雷到高潮浪声惨叫的快感吗？等什么，点开吧～

随便说说：话说这本书小如看了已经太久了。当初义无反顾的跳坑，至今终于把坑给填好了。

里头女主想做的事情偶都想去做一遍(∩_∩)...哈哈

我看过以后发现这并不只是一篇笑文，还是挺有深度的，男主城府很深，一开始还欲置女主于死地。

《淡极始知花更艳》作者：小醉猫

”淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”

花了很久，我才明白，自己，原来是一个凡人

即没有倾世之才，也没有倾城之貌

既然老天让我来到这个陌生的地方，我决定，安心做一个凡人，体会平凡至极的幸福, "

只是，后来我才知道，即使是平凡，也是，可遇不可求的

本篇穿越写的写的其实很有新意，竟然让我有没有看穿越的感觉

里头的女主如果不说穿越过去的也不为过，这个也从很大方面上避免了很多地雷

但是里头有一点写的一般，就是女主在生楠竹的气时让我感觉有点纠结

我一直认为如果是帝王的爱让我感觉就不可能是独宠或者是纯的

不可能老是纠结与爱上面，毕竟还有天下，不过除此之外其他一切都写的不错下面转某天的评价：题目“淡极始知花更艳”，原文貌似是《红楼梦》中描写薛宝钗的句子，用来反映了薛的性格和处世态度,

全文也很切题，文的开头很淡很淡，淡到这文就快象山里的草了，可细细的语言的味道不经意已经走进心里了。到后面，即使是描述宫廷变乱那段时，依然舒缓，却不平淡，稳稳的扩张情节,

作者在几个主要人物的心态描写上很见功力呢，基本都很到位。

晋江的穿越文，女主的所向披靡，人尽皆知，已经成了趋势，而这问反其道而行，很佩服作者文中如水的纯净。

《有凤来仪》作者：蝶儿蝶儿舞

想看绝世美人的，这没有。

我不是最美的，但我是独一无二的！

女主不全能,但坚持自我！喜欢的是清慧灵雅的感觉，就像淡淡的花香一样。

还有就是:无论是走到哪里,坚决拥护一夫一妻制!

内容搞笑的穿越文,结局...请自己挑选你喜欢的其中一种.嘿嘿

评论（引）：文里最喜欢的男主是"狼".强悍帅气滴型男

呵呵,此种类型是我的死穴.不投票给他不行.

至于天泽国的皇帝龙承乾,开始也挺招我喜欢,

可惜野心太大.又不肯答应女主执行"一夫一妻制".

让我是苏沅沅我也死不要他~

明静却让我觉得很可怜的一个人,

感觉他有点像慕容复(OR像哈姆雷特),

心里虽爱着苏沅沅,但却娶了燕国公主.

嗯....还是不多说了,觉得这是篇好文.呵呵.

《穿越，没有理由》作者：amanda/ansley_amanda

什么？我怎么穿越了？还是刚出生的婴儿？

九公主？毫不起眼的公主？

危险的宫廷？我该怎么生存下去？

穿越前是凡人，穿越后依然一凡人。

没有诗歌舞蹈，因为我不会；

没有战争商业，因为我很笨；

一生一世一双人，相思相望且相亲。

ps：女主很聪明、理智

《笑看千秋(千年泪）》作者：金面佛

为了散心,司嘉洛独自去西藏旅行.阴差阳错,通过传说中的地球轴心来到千年前.

难道现实生活中遭受的痛苦会在不知具体时间的千年前继续延续？

时光划过千年，流下的眼泪是苦还是涩?

命运的轮轴开始缓缓转动，而当初却道只是寻常。

明月有情应识我，闲坐庭前，笑看千秋。

《三救姻缘》作者：笑声

刻骨铭心的爱情，生命的意义! 有哭有笑，人物别具一格。

大地震,这是哪里?一只手从地下伸出抓住了我的脚踝!

好容易把这凄惨的囚犯挖出来,却出现了要砍我们的大刀先生!

我将这骨瘦如柴的家伙扛起来!大伙儿逃命去!

正是：相识患难之中，欢笑亡命天涯，感君生死情义，唯愿与子偕老

有读者留言：读此书，时而肝肠寸断，时而浩气长存，时而啼笑皆非，时而潸然泪下！感人肺腑，摧人心肝，赚人眼泪！

（故名，女主救了男主3次，是疗伤系列文，男主温暾出尘如玉，深情专一很爱女主，真的是刻骨铭心的爱情啊！个人很喜欢疗伤文）

《多多益善》作者：喜善大人

转世重生到了古代时空，原以为终于可以心安理得地做一回米虫，怎料却是个爹不亲、娘不爱的主，无奈，只得自力更生，艰苦创业。

“金子、房子、铺子、孩子、美男子！多多益善！”

“你说什么！”有人处于狂飙边缘。

“呵呵！”心虚地笑，“妾身是说‘老公只要一个好’。”

《怎么又是你》

第一次碰到他，我被摔死了。第二次碰到他，我被砍死了。第三次碰到他，我被射死了。第四次碰到他，他居然成了我老公！＠＃￥Q＠＃￥！%我不承认啦！！！

觉得构思不错，新颖。

《苏肉难寻》作者：苏栩

一个多才多艺貌不出众的胖胖的女硕士，

一觉醒来却发现自己到了明朝万历年间，

而且成了一个名不见经传的小官家的丫环。

为了吃上饭，可怜的女硕士卑躬屈膝，

只是，如果能成为女主人，解决自己的生存问题顺便造福人类，也是功德一件，

在这诡秘的气氛中，女硕士对男主人伸出了魔爪……

究竟男主人侥幸全身而退还是女硕士另结新欢？

随便说说：

绝对的一部穿越暴笑剧，第一次看到穿越以后,以前丑现在也不行的 — — ！

《帝王业》作者：寐语者

出身望族、拥有血脉的上阳郡主王儇（阿妩），原本拥有世上最令人艳羡的一切——美貌、尊贵、才情与青梅竹马的恋人；然而生逢乱世，不可回避的宿命将她推上风口浪尖。萧綦，出身寒微，从行伍而起，一步步凭军功踏上高位，成为权倾天下的豫章王。迎娶王儇本是一场权力的交易。却不料，一场迟来的邂逅，改变了两个人的命运。从此铁血生涯里，有了生死契阔的相约，有了并肩同行的坚定。

流血千里帝王路，执手半生红颜误

铁与血，爱与仇，是非千古事，得失两心知

“不得不说，这部充满了背叛，决裂，阴谋与流血的也许会因为贯彻了马基亚维利主义而引发一些道德上的争论……惟其残酷，方显真实，乱世中的生死相许，也许真的就是注定了要以这样的方式才得以维系。”——青枚（引用青瓜之评）

注：经典了，相信不用过多的介绍。记载了开国帝后一起并肩作战的那段岁月。也反应出了不同的人在面对权力的诱惑时各自的选择。男主和女主都是有历史原型人物的，所以性格被刻画的很饱满。

《凤血（上?婆娑部vs下?涅盘部）》作者：寐语者

她的一生，是浓淡深浅不一的红色，胭脂红、朱砂红、绯红、血红、殷红……

十五及笄，寂寞帝姬惊刺流亡王孙，孽欲纠缠，白骨红颜。

双十绰约，莲华远去异国千里，凤凰啼血，浴火涅盘。

典型的宫斗文，寐大的文笔真得很好，我两本书是一口气看完的，但是我喜欢少桓，可惜最后昀凰还是跟那个说出“我定不负你”的尚尧在一起了

还没有看这本书的筒子就记得不要先入为主了，晋王尚尧是后面才出来的，咱就不明白为什么说放弃就放弃了

《爱在千年岁月中》（完结穿越已出版）作者：

她不是天香,没有惊世骇俗的才华,没有倾国倾城的美貌,疏影横斜,她只是淡淡浮动的暗香,静静的围绕在周围,点点的散入人心,却有着如此动人心魄般坚韧的绚烂!这只是一个普通女大学生误入时空的故事,她没有一开始的惊天动地,也没有一出现的一鸣惊人,只是在屈辱愤恨中慢慢的成长,在呵护爱惜中渐渐成熟.让我们拭目以待这样的一个女生在这异时空内能掀起如何的巨浪,获得怎样的爱情!只要有爱,便有希望,哪怕只是点点,也会像不熄的灯火,温暖的散入人心~~~~

主角：杨香婷（纳兰香葶），萧亦炫配角：轩辕御天，杜骏宇，杜修宇

注：开头比较虐。女主在结婚前发现自己的未婚夫竟然是个同性恋，伤心之际又被车撞了。来到另一个时空竟然成了皇后，可惜皇上还是个同性恋（汗，连我都开始同情她了:L ）结局有点奇怪，大人的文一向是真实的让人心痛（通常被虐的还都是女主）

《且试天下》作者：倾泠月

“苍茫残局虚席待，一朝云会夺至尊！”

东朝第一高山、号为“王山”的苍茫山顶上，有传说中的高人留下一盘下至一半的棋局，并在棋盘上留下这么一句话，那时正是东朝诸国争战，帝业飘摇之时。

家与国，可有相抵？

爱与恨，如何分明？

恩与仇，以何相报？

美人与天下，孰重孰轻？

那双月是否能璧合生辉？

那王与王是否能同心同步？

那霸者与那“天人”是否能得其所愿？

乱世之中，英才辈出，只是苍茫山顶的棋局只需两人，而掌握天下的至尊，只需一位！

游戏人间的白风夕不得不回到她另一个身份——才名满天下的风国惜云公主，随即继位为王。面对丧父之痛、亲手杀死爱人之苦，与昔日朋友兵戎相见之无奈，和夫君彼此猜疑之孤苦，她能否在家国大业与爱恨情仇间做出正确的选择，天下，最终将落入谁人之手？一块白玉，一袭白衣，一种凤啸九天的武功，这个率性女子，在江湖和家国之间摇摆；一块黑玉，一袭黑衣，一颗处处算计的心，这个儒雅男子，在天下和爱人间徘徊，他们将如何下完这盘命里的残局

（又是一篇大气的文，比醉玲珑明丽一些，男女主都是很强的！男主深情！！没办法，我喜欢男弱女强文）

《梦落繁花－蓝雪》作者：凤凰雪

我的故事里，没有一个人是单纯的。因为我总觉得这个世界上，没有纯粹的爱情，那只不过是，大家一厢情愿的梦想而已。

而在这不纯粹中，能够坚持去爱的人，才是真正的，令人感动的，有血、有肉、有心的人。

另外，喜欢纯洁爱情，男女猪你侬我侬的姐妹们，就不要进来了。

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我只是个小女人，贪图安逸、贪财好色、贪生怕死；

我只是个小女人，头发长见识短，担负不起国仇家恨；

我只是个小女人，性情寡淡，凉薄冷漠，生来如此；

只要活着，就有希望——这是我的八字箴言。

所以，我要活下去，还要活得好，为此将不计任何代价。

很精彩的一篇穿越文，虽然我不喜欢有多个男主的文，但是这篇文章我却是一口气读完的。

里头的爱情并不是那种所谓的纯粹爱情。里头充斥着算计与阴谋，但是却十分的吸引人而且十分的自然。

我喜欢里头的女主，她聪明、冷静、勇敢、坚强。在这样的一个环境下依旧如此。

而且结局

《决红尘》作者：花落重来-

外表柔弱,内心却十分坚强的女囚苏尘在绝望之际,穿越了空间来到另一个世界……

然而命运并不因此就给她优待,刚一来到这陌生世界,就迎来了无止境的阴谋与追杀——

身遭不幸的姐姐，孤苦无依的弟弟令她不忍！

淡泊无求的神医、肆意任性的杀手、身份成谜的贵公子……

又带来更多的纠缠不清，剪不断，理还乱，丛生的阴谋里生命一直在摇晃……

苏尘一心只愿淡然平静地活着，但是命运从来不曾如她所愿！

于是她只能开始书写属于自己的——红尘万丈，若欺吾太甚，我便与命一决！

一场跨时空的越狱，或许是老天给她开的一个玩笑。

然而苏尘却因此改变了她的命运……

她的穿越与众不同。一出场便身负血债，阴差阳错地害死了奸恶之徒，从此开始了漂泊之旅。。

她外柔内刚。虽只是一个弱女子，却为了那可怜的与自己无亲无故的丁家姐弟，立下了报仇的誓言。

她聪慧无双，却又稳重内敛。苏尘身中剧毒，却能带着彬彬去青楼谋生。她巧妙地利用了自己的特长，用教唱歌的方法，使得自己能够在青楼立足，而又不至于堕落风尘。甚至在她见到蓝暖玉时，也能急中生智地编造出自己是异国寡妇的谎言。于是她能够使人对她另眼相看，并暂时避免了自己与展晟飞的纠缠不清。然而苏尘身上，确实有一种高贵从容的气质，让人们对她的身份更是深信不疑……（这里作者写的了，特别是青楼那一段，哎进了穿越的雷区）

她温柔善良，善解人意。可这也让她每走一步都为别人考虑，害怕伤了身边关心她的人，最后，她伤害的还是自己呵。。

苏尘，红尘中的那颗玲珑剔透的心，历经坎坷，美得震撼人心，晶莹得让人心疼……

《破棋》作者：吾梦方惊

她以为他只是她的一个游戏，

可是却忘了，

她自己不知不觉中也成为了这个游戏的一部分。

他以为她只是他的一个棋子，

却没有发现，那个下棋的人，

早已变成了，别有用意的——命运。

随便说说：这篇穿越的作品并没有和晋江里面很多的其他穿越文那样子俗套。

女主不是一个倾国倾城人见人爱的主。女主角除了想法比古代更独立，更不屑于那些无聊的古代规矩，其他行为都更正常更入乡随俗。

她也没有误打误撞的遇到什么达官贵人大帅哥，而是穷得必须去当手链。后面更是自力更生、苦中作乐的捐官做，是靠着自己的力量在古代里面坚强的生存下去。

而且本人很喜欢这种女扮男装的文文。看着里头的女主还在官场上与男主斗智斗勇，实在是件很爽的事情。

《爱莫能弃》作者：清水慢文----------（穿越）

穿越到了一个害了人的女子身上。

这个女子因爱生恨，下毒手残害了他。不是我的所为，可是，我现在成了她。

一次快乐的旅程，多少欢声笑语，是否能驱散他的伤怀？

可人生的旅途，人们要怎样做，才能争得一路同行......

成人童话。善良和爱。

一个温馨的爱情故事。轻松阅读。

本文极慢，性急者勿入。适合临睡前读一章，催人入眠。

情节狗血，语言平淡，荒诞不经，异想天开。不爱看的千万别看，看不下去的千万别勉强！

当初我一看到这个文案就马上下载了

这本书的确挺出彩的，首先作者的这个设计不错

女主没有普通穿越女主这么俗，不，不自以为是。

而男主我感觉颇为难得，之前被虐的这么惨。

可是还能对女主一往情深，这个才叫一深情男主

而且里头的语言比较有趣，作者文笔良好。

但是唯一的不足就是进展较慢需要耐心，而且女主话虽然挺有趣的但有些观点有点说教的意味。

《无边风月居》作者：一只

原想塑造的是一清心寡欲冷静理智的女主最终落笔却成一散女，希望不会走向无赖型

韶华空遁佛门许，婆娑易榭梨花雨。

一念诉凡屈，无边风月居。

残灯明灭域，古道苍天语。

过隙似白驹，始知尘世虚。

——《菩萨蛮》

背景：经历多年的周王朝面临危机，老皇帝昏庸无能宠幸奸臣，宦官当道，太子不学无术，三皇子、七皇子对王位虎视眈眈，朝堂混乱，旁有强国蠢蠢欲动，内忧外患

故事梗概女主穿越到一被赎身的青楼女子身上, 此女被陷害而亡(非深仇大恨)，女主覆身（保留尸体记忆）由此展开的生活。

纵观全文，作者在文笔、情节设计、人物的构造方面安排的都不错。

里头的女主描写还是可以，至少没有把犯了穿越文的一些特突出的弊病。只是作者设计她似乎惨了点，她的生活也够折腾，但是女主乐观的性格还是很讨喜的。

对于里头的男主很符合偶看书的口味。长得十分，而且深沉且机智，一肚子坏水。文章唯一的不足就是番外太少，感觉幸福的日子不够看。

《白首红颜》(双结局完&番外)作者：细封思敏

生于黑帮，她为情所伤,一夜白头,等她变成冷酷的银魔归来时,恩怨情仇一了,生命又该如何……

她竟然回到了古代，还成了皇妃……

温文的皇帝，风流的王爷，谁是真心？谁是意？

整篇文章文笔不错，对于情节有时候需要思考一下，设计得不错,而且女主很聪明，偶就是冲着这点去的。但是唯一不爽的是女主集几个帝王的宠爱集与一身（还是看不惯一女男），这让我想起了《凤霸天下》里的主角，不过与他不同的是，女主只接受了商瑞，而凤是左用右抱，身边美人一堆。

至于其他几个男主，黎清，个人感觉是个衰人。从始至终，他对女主都是比较痴情，奈何落花有意，流水无情……司无言一个霸道又自私的男人，对于女主，他同样很执着，得不到她宁愿毁了她，换来的最后是女主的恨；商瑞，从最初的玩玩到最后刻骨铭心的爱上女主，那么无赖的缠着女主，这里看着还是满不错滴。也许正因为这样，最后女主也就让他“缠”去了。

而书呆，是我最喜欢也最心痛的一个，与女主那短暂的感情，不过虽然短暂，最后却成了女主转变的导火线，他是里面最可爱的一个了。可怜的娃，那里看的我还真是心疼，作者那个部分处理的最不好了，一下冒出男的，而庄主也就这么给挂了可怜的呆子也就死了.唉~

注：文章有俩结局，一喜一悲。

《后妃乱》作者：浓郁

莫名其妙地穿越,她就摇身一变,竟成了已被皇帝打入冷宫的景妃娘娘!

处处透着怪异的皇宫,个个都有后台的嫔妃!!

为什么每一次见到龙陌,她都是心如刀绞般疼痛?

为什么每一次见到龙珞,她都惊慌失措?

当她突然离宫,又突然回宫后,那满面绝美的美人,竟将她推入了龙珞的怀抱!

那画面美人究竟是谁?

评论：一直不怎么喜欢后宫的争斗，看到女主在里头总是无可奈何

太多的意外、太多的阴谋。我总是担心女主会被一不小心给不行了

可是这个虽然女主不是很强势、但是总体上还不错

但是里头就是因为俩楠竹都不错，可惜三人的爱情总会有人受伤。

而且里头有些地方稍显的幼稚，不过没有范原则性的错误。

唉，看到最后为龙陌感叹好久。

注：结局好！（虽然在晋江上未完结，但是这个版本完结）

《沉醉》作者：景行

那一天，他是一轮明月，她不经意间仰望，就迷失在那皎洁的清辉里。

从此，她梦里的那弯玉钩，夕夕成玦。

浩荡的东海边，师父说，人就像贝壳，只有找到那相属的一半，才能牢牢护起一枚珍珠。

她从江南的烟雨，一直走进塞北的飞雪里，身后依旧是当时的月光。

然后才发现，他不是她的另一半贝壳，也不是她的月半弯，而是另一颗遥远的星子，无法触及。

洞庭荷花盛开，姑苏枫叶转红，钱塘江潮涨起，大理春光明媚，我都会写下来告诉你，因为我相信，总有一天，你会知道这十年，你从来不曾在那日清晨离去，你只是藏在了我的心里，融入了我的生命里，陪着我一同呼吸。

随便说说：

这篇文章写的很好。很少看到这么勇敢追求自己所爱的女主。

同时我也很佩服女主，她爱上了杨注定是一条很艰难的道路。

而她却一直沿着此走着。看着女主这么不懈的，感觉一种很凄美的气氛。

看的有点累，但是实在感叹作者写的赞。

《秋霁》作者：晚晴风景

霁云：什么？要我退位让闲？舍弃万千宠爱于一身的阳光型格格身份，去做风吹就倒的没人疼郡主……天妒红颜啊！！！！晚晴，你给我解释清楚，为啥没事搞个现代女霸占我的身体，让她天天吃香的喝辣的却不思进取，连个皇后都没混上，简直丢尽我的脸，还让不让人活？

晚晴：…… …… …… 对不起，您拨叫的用户不在服务区。

霁云（发狠狂笑）：好，这是你逼我的。既然给了我如此柔弱美丽又有身份的身体，要不把这锦绣江山尽在掌握，我就不叫瑶华。

晚晴：…… 你本来就不叫瑶华了，你现在叫秋?霁?云。

江水苍苍，望倦柳秋荷，共感秋色。废阁先凉，古帘空暮，雁程最嫌风力。故园信息，爱渠入眼南山碧。念上国，谁是、脍鲈江汉未归客。

本书女主不识良善，想看善良女主的最好绕道，以免越看越气。

最后声明，本书不是清穿，更不是战国穿，此书穿越类型为架空穿（即没有真实史实依据）。每回看到有人留言说我这本书里的秦国国君应该姓赢，我就……

随便说说：

早看过这本书，可恶的是自已为的结局原来都是不是结局。::

今天终于看到了完整版。这本穿越实在和我胃口，虽然打者和《遥华》的姐妹篇的标题。

可是风格完全不同。很喜欢里头的狐狸般的男主和女主。看的真是爽啊

《帝王画眉》作者：曦宁若海月

评价：倘若不见，也不过如此。

见之，惊为天人。

纵然方法匆忙，也要留下。

圣景帝爱画儿，深入骨髓了吧。

有情如此，画儿怎能不感动呢?

一本不错的穿越。

世事如棋局局新下一句是什么

1. 眉眼口鼻之争文言文阅读

原文：眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？”

————选自罗烨《醉翁谈录》

译文：眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："您有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？"

宜解释为：应该、应当。

宜居汝上也：应当摆在你上面

1. 通读全文后，你从眉眼口鼻之争中得到了什么启示？

一个人不可过分强调自己的能力，只有把自己放置到集体中，团结和谐协作，才能充分发挥自己的才能；大家只有团结协作，才能共能生荣。

2.作者对眉眼口鼻之争是否表明了自己的态度？依据何在？

表明了作者的态度：眉眼口鼻一起才构成了完整的人。依据是最后眉毛的一句话：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”

3.解释下列加点词的意思

故吾位居汝上故：所以若居眼鼻之下若：如果要是

2. 谁有《眼睛》的阅读题答案

1.文中第⑤自然段列举了英勇的、高傲的、睿智的、恋爱的、仁慈的眼睛； *** 的、充血的、谄媚的、贪婪的、哀怨的眼睛。这些眼睛中一定不包括的眼睛。（2分）

2. 联系全文，体会下列句子中加点的词语的含义。（2分）

A. 我问：“老先生，前面不远就到宿店了吧？”

答：

B. 不错，人生是漫长的，而且很难到达宿店。

答：

3. 文中第②自然段写道：“噢，多美丽的一双小眼睛！我望着他，不禁心生赞美。”联系全文看，“美丽”表现在哪些方面？请分条陈述。（4分）

答：①

②

③

④

4. 文章具体描写了哪几种眼睛？作者分别从中得到了什么启示？（4分）

答：

5. 文章写“我”在黄昏时的一条山路上赶路寻找“宿店”，遇到一位失明老人，“我”真想伴他走一程，……但我终于先行了。你认为“我”该不该“先行”？为什么？（4分）

答：

答案：

1.孩子

2.A 旅店 B 实现人生理想的境界、目的地

3①.乌黑的小眼睛 ②眼睛里充满憧憬，无丝毫阴影。 ③清澈明亮，洋溢着生命希望。 ④从乌黑的小眼睛中可以窥见自由而明朗的灵魂。

4.文章分别写了孩子的眼睛和老盲人的眼睛（2分）作者从孩子洋溢着生命希望的眼神，懂得了应该怀一份真情去开创未来的道路；从老人双目已盲仍坚毅行进，领悟到奋力前进的意义。（2分）

5.正反作答均可。示例：正：应该先行。每个人都有自己的事，且“我”和老人素不相识，何况，老人也表明了态度。反：不应该先行。老人是盲人，在空旷的山峦中独自行走很危险，且目的地都是投宿住店。（判断2分，说明理由2分）

3. 虹文言文阅读答案

阅读下面的文言文，完成8-12题。（16分）

虹

世传虹能入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠⑦。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

（选自沈括《梦溪笔谈》）

注①卓帐：竖立帐篷。②绡縠（xiāo hú）：一种丝织品。

8.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。（2分）

(1)使人过涧

(2)盖夕虹也

答案：（1）使人/过涧（2）盖/夕虹也

9.写出下列句子中加点词的意思。（4分）

(1)予使契丹：_______________ （2）相去数丈：_______________

(3)立涧之东西望：___________ （4）逾山而去：_______________

答案：（1）出使（2）距离（3）向西（4）越过

10.用现代汉语写出文中画线句的意思。（4分）

虹乃雨中日影也，日照雨则有之。

__________________________________________

答案：虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。

11.请从文中找出任意两个表示时间的词语：____________、____________。（2分）

答案：是时久之次日

12.用简要的语言概括本文说明的两个重点。（4分）

______________________________________________________

答案：虹的变化和形成原理。

参考译文

相传虹能到溪流或山涧里喝水，确实是这样。熙宁年间，我出使契丹，到了那极北方黑水境内的永安山下建起帐篷。这时刚好雨后初晴，看见彩虹出现在帐篷前的山涧中。我和同事靠近山涧观赏它，看到一条虹的两端都垂到涧中。叫人越过山涧，隔着虹相对站立，距离大概有几丈，中伺如隔着一层薄纱。从涧的西边往东看就能看见，这是傍晚的虹。而站在涧的东边往西看，在阳光的闪烁下却什么都看不见。过了很久，虹稍微偏向正东方，越过山峰离去了。第二天走了一段路，又看到了虹。

孙彦先说：“虹是雨中的日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现。”

好的，求点赞。

4. 文言文观奕原文及翻译及阅读答案

观奕

原文

予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有馀。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观奕者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎吾能知人失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

奕之优劣有定也，一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观奕者之不若己。

译文

我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点过错吗？自己能够认识别人的错误但是不能看到自己的错误，自己能够指出别人的小果实但是不能看到自己的大错，自己检查自己的过错尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，都赞成自己认为正确的，反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

阅读答案

你指的阅读题目是以下这些吗？

观奕

原文

太史某好弈，自诩曰：“某平生无败局。”人皆神之，太史亦以弈秋自命。他人弈，每袖手于侧，时颔之，时摇手，似有深意存焉，人莫测其深浅，或请与手谈一局，则淡然一笑，飘然引去似不屑与弈者。及病笃，其子跪床前曰：“愿得大人密谱。”太史曰：“痴儿，吾何尝有谱。”子曰：“若无密谱，何以不败？”太史曰：“必曰有谱，吾以三字教汝，曰‘不对局’。吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。”言讫，溘然长逝。

译文

某太史喜欢下棋，自夸说：“我一生没有输过棋。”人们都认为他很神，太史也自命为弈秋。别人下棋的时候，他都在旁边观看，时而托着下巴，时而摇手，好像有什么深刻含义似的，别人摸不到他的深浅，有的人请他指点一下棋局，他就淡淡一笑，轻轻地走了，好像很瞧不起那个下棋的人。

等到病危弥留之际，他的儿子跪在床前说：“希望得到父亲大人的神秘的棋谱。”某太史说：“傻儿子，我何曾有什么棋谱啊。”儿子说：“如没有棋谱，你又怎么能不败呢？”太史说：“要是说一点有什么棋谱的话，我就教你三个字，是‘不下棋’。我这一辈子没有与别人下过棋，所以是一辈子没有输过啊。”说完后，就与世长辞了。

一、人皆神之神（）

或请与手谈一局或（）

无何尝有谱尝（）

及病笃，其子跪床前及（）

二、翻译句子

吾毕生不与人对局，是以毕生无败局。

三、太吏某的做法可取吗？联系事实谈谈看法。

参考答案：

一、神：以……为神，认为很神。

或：有人。

及：等到。

尝：曾经。

二、我平生不和别人对局（下棋），所以我一生就没有败局。

三、太吏某的做法不可取。他只会纸上谈兵，对人指手画脚，并无真才实学；他世故圆滑，装模作样。（若从正面肯定其人，则不得分）

另：

这种态度当然不可取，装模作样只会纸上谈兵没有任何意义；空谈不如实干，空谈者更没有资格批评实干的人。现实中如同某太史这样的人并没有绝迹，大有人在。（理由充分即可）

5. 小学生阅读文言文< >翻译及阅读答案中为,别是什么意思

为：介词，对。别：动词，辨别；分别。

原文

眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”（选自金盈之《醉翁谈录·嘲戏绮语》）

译文

眉毛，眼睛，鼻子和嘴，都是有人一般的灵性的，他们会说话，有思想。一天，位居五官最下面的嘴巴和鼻子说：“你有什么能耐，位居我之上？”鼻子说：“我能辨别香臭，知道什么能吃，什么不能吃。每次都是我告诉了你之后，你才能张口吃或闭嘴不吃。所以我的位置就应在你之上。”鼻子说完，越想越觉得自己重要，不应在眉，眼之下。禁不住问眼睛：“你有什么才能，位置却比我高？”眼睛告诉鼻子：“我能看见很远的地方的东西，感知事物的美丑善恶，给大脑集信息，以便他判断所处环境的优劣，便于咱们大家伙趋利避害，功劳不小。所以在你之上。”鼻子听了觉得有点道理：“你这么说，我服气。可是那眉毛又有什么本事，在我之上呢？”没等眼睛说话，眉毛接过了话茬：“我不懂得你们说的那些事，也不想和你们争上下高低。但是，我要是长在眼鼻之下，这张脸将成了什么样子？”

品评

五官当然没有人的思想，语言。但是，各自有各自的功用，缺一不可。上下位置也是根据各自的功用合理配置的。试想，如果口长在眼鼻之上，吃东西时，难免迷了眼，呛了肺。这个高下之争，只不过是金老先生借以影射的隐语而已。

这则寓言，寓意很深。他利用口鼻之争，嘲讽了那些为了个人得失而斤斤计较，只知道争名夺利的人。其实，在一个单位或一个团体，每一个位置就像五官中的眉眼口鼻那样，各有各的功用，分工不同，作用各异，相互配合，相辅相生，缺一不可。只有大家齐心合力，各司其职，各显其能，才能趋利避害，同生共荣。如眼睛不尽其责，无视眼前的泥坑，我们就会被搞得浑身污泥，大家都没了面子。如果鼻子不尽其责，嘴巴就会吃进发臭的东西，有毒的东西，就会伤及胃肠，肝胆，那就有了性命之忧。

金老先生可能限于当时的医学认识水平，只是说出眉毛的装饰功用。其实，眉毛与眼睫毛的作用至关重要：它们共同维护着眼睛的洁净和明亮。眼睛长在口鼻之上，是为了便于观察动静，及时趋利避害。如果眼睛不满现状，长在了头顶之上，那它的功能只有向上看的方便了，也就不是个头面了。世上无论什麽动物，眼睛没有长在头顶的。

然而，现实中真有这种眼睛长在头顶的人。那些眼睛只顾望上看，仰视领导，蔑视群众的人就是这样：对上惟命是从，竭尽溜须拍马之能事。对人民群众的疾苦却不闻不问。人们在气愤之中，常常这样骂道：“那些杂种，眼睛都长在了头顶，整天只顾溜沟子，甜嬖（别字）眼。他们成了球（别字）了！”此话虽然粗俗了些，但是仔细想想，什麽东西头顶有眼儿，只有那东西了。突然，我想为这话喝彩：骂得好，好！

是啊，他们拿着人民给的俸禄，只顾上不顾下，办事做人太差劲，太走样，还能算作人吗？！

这等人，挨骂活该！

6. 题目含观的文言文题目（两个字）

观幻

唐白居易

有起皆因灭，无睽不暂同。

从欢终作戚，转苦又成空。

次第花生眼，须臾烛过风。

更无寻觅处，鸟迹印空中。

观雨

宋陈与义

山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。

前江后岭通云气，万壑千林送雨声。

海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

不嫌屋漏无乾处，正要群龙洗甲兵。

喜观

唐杜甫

巫峡千山暗，终南万里春。病中吾见弟，书到汝为人。

意答儿童问，来经战伐新。泊船悲喜后，款款话归秦。

待尔嗔乌鹊，抛书示鶺鴒。枝间喜不去，原上急曾经。

江阁嫌津柳，风帆数驿亭。应论十年事，愁绝始星星。

7. 曾南仲文言文阅读理解答案

译文供参考：

古台观豫章的晷与漏，是曾南仲制造的。曾南仲自年轻时就精通天文学，宣和初年考中进士，被授于南昌县尉的官职。当时龙图孙公是大帅，对他特别珍爱重视。曾南仲于是请求重新制造晷与漏，大帅特别高兴，就命令曾南仲召集匠人制造。于是就熔化了金属作为壶，雕刻了木头作为箭，壶的后面设置了四个盆一个斛，壶内的水靠盆供给，盆内的水靠斛供给，它的注水就是铜虬张着嘴吐出来。箭的旁边设置了两个木偶人，靠左边的白天司刻，夜里司点，它的前面设置了一块铁板，每到一刻一点时，就击打铁板来告诉人们。右边的白天司辰，夜里司更，它的前面设有铜钲，每到一辰一更时，就通过鸣钲来告诉人们。又设置了两个木图，其中一个用木头，举起它来测太阳的影子。另外一个用水，转动它来测量天体运行情况。制造的器物特别精致，制作的方法特别严密，都是以前没有的。曾南仲夜里观看天象，常常预言天象的迁移变化和日月星辰在运行轨道上的位次。曾经说有某星某夜当过某分，当时正是深冬严寒季节，他仰卧在床上，揭开屋顶的瓦来观看。偶然在霜下睡着了，就被寒气入侵而死去。他的学问可惜没有流传下来。

8. 古文阅读及答案

[湖北卷] 阅读下面一段文言文，完成11-14题。

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。

偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。

有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。

三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”日：“益矣。

师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。

李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。

子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。

既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”

李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。

李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。

尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”

如是三言。众相顾，迄无应者。

李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。

才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。

尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。

众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”

李诺之。然以其文弱故，易之。

又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。

尼乃起。少间李腾一踝去。

尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。

僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是： A.李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取 C.然以其文弱故，易之易：轻视 D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场适：到……去 12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也。有薄技，请以相授独是成氏子以蠹贫，以促织富 B.师所能者，我已尽能乏径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧，不觉技痒，意气而进天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告之每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四，尼不可。

众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。 B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。

中几个人物形象写得栩栩如生。 C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。

D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言的独特魅力。 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）李由此以武名，遨游南北，罔有其对。（3分）译文：（2）众相顾，迄无应者。

（2分）译文：（3）李初不言，尼固诘之，乃以僧告。（3分）译文：参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。

（3分） ⑵大家互相看着，最终没有应战的人。（2分） ⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。

（3分 [上海卷] 阅读下文，完成第18-23题。（16分）冷泉亭记唐白居易东南山水，余杭郡为最。

就郡言，灵隐寺为尤。由寺观言，冷泉亭为甲。

亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。

山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平，坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺？洁澈，粹冷柔滑。

若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。

杭自郡城抵四封①，丛山复湖，易为形胜。先是，领郡者②，有相里君造③作虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元？最后作此亭。

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣。后来者，虽有敏心巧目，无所加焉。

故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。

注①四封：四边疆界。②领郡者：担任州刺史的人。

③相里君造：姓相里，名造。 18.白居易的代表作是__________。

（1分） 19.写出下列加点词在句中的含义（4分）（1）地搜胜概概（）（2）物无遁形遁（）（3）斯所以最余杭而甲灵隐也甲（）（4）佳境殚矣殚（） 20.下列对句中加括号的词用法判断正确的一项。

9. 赵简子爱士文言文阅读答案

概述

又称：赵简子杀白骡杀畜活人。本文写的是赵简子为了给一个不起眼的家臣治病，不惜杀掉了心爱的白骡的故事，反映了他的仁爱之心。和谐社会需要仁爱之心。

原文

赵简子①有两白骡而甚爱之。阳城胥渠②处广门之官③，夜款④门而谒曰：“主君之臣胥渠有疾，医教之曰：‘得白骡之肝，病则止；不得则死。’”谒者入通⑤。董安⑥于御⑦于侧，愠曰：“嘻！胥渠也，期⑧吾君骡，请即刑⑨焉。”简子曰：“夫以活畜，不亦不仁乎？杀畜以活⑩人，不亦仁乎？”于是召庖⑾人杀白骡，取肝以与阳城胥渠。处无几何，赵兴⑿兵翟⒀。广门之官，左七百人，右七百人，皆先登而获甲⒁首。人主安能不好士？

——本文选自《吕氏春秋·爱士》

注释

①赵简子：春秋末年晋大夫，名鞅，谥号简子。

②阳城胥渠：复姓阳城，名胥渠。

③处广门之官：住在广门里面的官舍

④款：敲，叩。

⑤通：通报。

⑥董安：赵简子家臣。

⑦御：侍奉。

⑧期：希冀，这里指想得到。

⑨刑：惩罚。这里是杀的意思。

⑩活：使……活。

⑾庖（páo）人：厨师。

⑿兴：发起。

⒀翟：也称狄，我国古代北方地区少数民族名。

⒁甲：此指披战甲的敌人

(15)谒：看门的人

译文

赵简子有两匹白骡而又特别喜欢它们，阳城胥渠在广门任小官，夜晚叩门求见，说：“您的臣子胥渠得了病，医生告诉我说：‘只要得到白骡的肝脏，病就可以治好，否则就要死。’”看门的人进去通报，董安于正在旁边侍侯，愤怒地说：“胥渠啊，竟想得到我们君主的白骡！请让他立刻去吧。”简子说：“却是为了保全牲畜，不也太不仁义了吗？杀牲畜来救活人，不是非常仁义的吗？”于是召来厨师杀死白骡，取出肝脏拿去送给阳城胥渠。过了没有多长时间，赵简子发兵攻打敌人。广门的小官左边带七百人，右边带七百人，都最先登上城头，得到敌人的头。君王怎么能不喜欢读书人？