人生哲理的古语__
●关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·周南·关睢》
●知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。（《诗经·王风·黍离》）
●天行健，君子以自强不息。 （《周易·乾》）
●穷则变，变则通，通则久。 （《周易·系辞下》）
●以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。 （《吕氏春秋·尽数》）
●察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
●博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（《中庸》）
●投之亡地然后存，陷之死地然后生。 （《孙子兵法·九地》）
●防民之口，甚于防川。 （《国语·周语上》）
●仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
●欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。（《大学》）
●不涸泽而渔，不焚林而猎。 （淮南子·《主术训》）
●临渊羡鱼，不如退而结网。 （《淮南子》）
●橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （《晏子·春秋》）
●百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
●得人者兴，失人者崩。 （汉《逸诗句风雅逸篇四》）
●泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 （《李斯·谏逐客书》）
●路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原《离骚》）
●其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉《对楚王问》）
●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与味行乎。（汉·刘向《说苑》）
●德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。（东汉·王充《论衡·别通篇》）
●士无常君，国无定臣，得士者富，失士者贫。 （汉·杨雄《解嘲》）
●不患位之不尊，而患德之不崇。 （范晔《后汉书·张衡传》）
●业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 （唐·韩愈《进学解》）
●世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈《马说》）
●求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）
●人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。〔李世民（引自《资治通鉴》）〕
●老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《腾王阁序》）
●罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流毒难尽。（唐·祖君彦《为李密檄洛州文》）
●由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋·司马光《训俭示康》）
●鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋·司马光《资治通鉴》）
●“鉴于往事，有资于治道”。 （ 宋神宗评资治通鉴语）
●书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 （宋·宋真宗《励学篇》）
●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
●祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 （宋·欧阳修《伶官传序》）
●器大者声必闳，志高者意必远（宋·范开）
●将其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，物与我皆无尽也。（宋·苏轼《赤壁赋》）
●博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)
●古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志。（宋·苏轼）
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
●云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹《严先生祠堂记》）
●即以其人之道，还治其人之身。 （宋·朱熹《中庸·十三章注》）
●明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。（明·文嘉《明日歌》）
●自古不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域。（清·陈澹然《寤言二迁都建藩议》）
●盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清·黄宗羲《原臣》）
●目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也。（清·王夫之《思问录内篇》）
●冰出于水，而寒于水；云出其山，复雨其山。（清·梁同书）
●海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（林则徐）
●境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。（清·李惺《西沤外集·药言剩稿》）
●唯宽可以容人，唯厚可以载物。（薜渲）
●不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。（洪应明）
●白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。（林清玄）
●多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。（桓宽《盐铁论·制议》）
●上邪下难正，众枉不可矫。 （何承天《上邪篇》）
●学者如禾如稻，不学者如篙如草。
●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。
●务下学而上达，毋舍近而求远。
●片言九鼎，一公百服。
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
●非学无以广才，非静无以成学。
●爱而知其恶，憎而知其喜；富而无骄易，贫而无怨难。
●进步便思退步，著手先图放手。
●择善勿过高，当思其可从；攻恶勿太严，要使其可受。
●天欲祸人，必先与微福骄之， 所以福来不必喜，要看会受；天欲福人，必先与微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。
●下情难于达上，君子不耻下问。
●舞弊者得利，效仿者纷至；舞弊者受罚，接踵者敛（绝）迹。（舞弊者得利则效仿者至；舞弊者受罚则接踵者绝。）
●善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益，而弗为也，以小恶为无伤，而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
●君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
●人为善，福虽未至祸已远兮；人为恶，祸虽未至福已远兮。
●石可破，而难夺其坚；丹可磨，而难夺其赤。
1，茕茕孑立，形影相吊。
2，金玉其外，败絮其中。-- 刘基
3，近朱者赤，近墨者黑。-- 傅玄
4，敏而好学，不耻下问。-- 孔子
5，学而不厌，诲人不倦。-- 孔子
6，得道多助，失道寡助。-- 孟子
7，生于忧患，死于安乐。-- 孟子
8，塞翁失马，焉知非福？-- 淮南子
9，天下兴亡，匹夫有责。-- 顾炎武
10，蓬生麻中，不扶而直。--《荀子·劝学》
11，桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》
12，人为刀俎，我为鱼肉。--《史记》
13，失之东隅，收之桑榆。--《史记》
14，韩信将兵，多多益善。--《史记》
15，敏而好学，不耻下问。--《论语》
16，己所不欲，勿施于人。--《论语》
17，仁者见仁，智者见智。--《论语》
18，贫而无怨，富而不骄。--《论语》
19，它山之石，可以攻玉。--《诗经》
20，前车之覆，后车之鉴。--《汉书》
21，失之毫厘，谬以千里。--《汉书》
22，不入虎穴，焉得虎子？--《后汉书》
23，锲而不舍，金石可镂。--《荀子·劝学》
24，星星之火，可以燎原。--《尚书》
25，言者无罪，闻者足戒。--《毛诗序》
26，千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》
27，皮之不存，毛将焉附？--《左传》
28，前事不忘，后事之师。--《战国策》
29，流水不腐，户枢不蠹。--《吕氏春秋》
30，轻则寡谋，骄则无礼。--《国语》
31，宁为玉碎，不为瓦全。--《北齐书》
32，兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴》
33，政通人和，百废俱兴。-- 范仲淹
34，不以物喜，不以己悲。-- 宋·范仲淹 《岳阳楼记》
35，冯唐易老，李广难封。-- 唐·王勃 《滕王阁序》
36，大勇若怯，大智若愚。-- 苏轼 《贺欧阳少师致仕启》
37，山高月小，水落石出。-- 苏轼
38，清风徐来，水波不兴。-- 苏轼 《赤壁赋》
39，精诚所至，金石为开。-- 明·凌蒙初
40，鞠躬尽瘁，死而后已。-- 诸葛亮 《后出师表》
41，为山九仞，功亏一篑。--《书经》
42，久旱逢甘雨（霖），他乡遇故知。
43，草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
44，祸兮福所倚，福兮祸所伏。-- 老子
45，爱而知其恶，憎而知其善。--《礼记》
46，工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》
47，吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子·养生主》
48，路遥知马力，日久见人心。-- 元·无名氏 《争报恩》
49，由俭入奢易，由奢入俭难。-- 司马光 《训俭示康》
50，谁言寸草心，报得三春晖。-- 孟郊 《游子吟》
51，随风潜入夜，润物细无声。-- 唐·杜甫 《春夜喜雨》
52，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。--《诗话》
53，得道者多助，失道者寡助。--《孟子》
54，往者不可谏，来者犹可追。--《论语》
55，君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》
56，月上柳梢头，人约黄昏后。-- 宋·朱淑真 《生查子》
57，捐躯赴国难，视死忽如归。-- 魏·曹植 《白马篇》
58，蚍蜉撼大树，可笑不自量。-- 韩愈
59，闻道有先后，术业有专攻。-- 韩愈
60，海内存知己，天涯若比邻。-- 王勃
61，清水出芙蓉，天然去雕饰。-- 李白
62，无意苦争春，一任群芳妒。-- 陆游
63，欲穷千里目，更上一层楼。-- 王之涣
64，露从今夜白，月是故乡明。-- 杜甫 《月夜忆舍弟》
65，朱门酒肉臭，路有冻死骨。-- 杜甫
66，会当凌绝顶，一览众山小。--《望岳》
67，国破山河在，城春草木深。--《春望》
68，感时花溅泪，恨别鸟惊心。--《春望》
69，烽火连三月，家书抵万金。--《春望》
70，万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》
71，奇文共欣赏，疑义相与析。-- 晋·陶渊明 《移居》
72，菊东篱下，悠然见南山。-- 陶渊明
73，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。-- 陶渊明
74，海上生明月，天涯共此时。-- 张九龄
75，野火烧不尽，春风吹又生。-- 白居易
76，夕阳无限好，只是近黄昏。-- 李商隐
77，疾风知劲草，板荡识诚臣。-- 李世民
78，大漠孤烟直，长河落日圆。-- 王维
79，明月松间照，清泉石上流。-- 王维
80，两句三年得，一吟双泪流。-- 贾岛
81，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。-- 欧阳修
82，弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。-- 丘迟
83，学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
84，士为知已者死，女为悦己者容。--《战国策》
85，察己可以知人，察古可以知今。--《吕氏春秋》
86，达则兼济天下，穷则独善其身。--《孟子·尽心上》
87，水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》
88，非学无以广才，非志无以成学。-- 三国·诸葛亮 《诫子书》
89，与天地兮比寿，与日月兮齐光。-- 屈原《涉江》
90，天时不如地利，地利不如人和。-- 孟子
91，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
92，儿童相见不相识，笑问客从何处来。
93，黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
94，若待上林花似锦，出门俱是看花人。
101，桔生淮南则为橘，生于淮北则为枳。-- 晏子
102，世事洞明皆学问，人情练达即文章。--《红楼梦》
103，踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。--《水浒传》
104，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-- 范仲淹
105，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。-- 杨万里
106，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-- 刘备
107，春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。-- 韦应物 《滁州西涧》
108，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。-- 屈原 《离骚》
109，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-- 元稹 《离思》
110，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《庄子》
111，此曲只应天上有，人间能得几回闻。--《赠花卿》
112，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。-- 贺知章 《咏柳》
113，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。-- 陆游 《游西山村》
114，书到用时方恨少，事非经过不知难。-- 陆游
115，早岁那知世事艰，中原北望气如山。-- 陆游
116，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-- 陆游 《示儿》
117，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-- 陆游 《十一月四日风雨大作》
118，位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。-- 陆游 《病起抒怀》
119，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。-- 陆游 《冬夜读书示子聿》
120，春色满园关不住，一枝红杏出墙来。-- 宋·叶绍翁 《游园不值》
121，竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-- 宋·苏轼 《惠崇〈春江晚景〉》
122，枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。-- 苏轼
123，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。-- 苏轼 《饮湖上初晴后雨》
124，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。-- 苏轼 《惠州一绝》
125，一刻值千金，花有清香月有阴。-- 苏轼
126，臣心一片磁针石，不指南方不肯休。-- 文天祥
127，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-- 文天祥
128，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-- 柳永
129，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-- 白居易
130，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-- 白居易
131，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。-- 白居易
132，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。-- 白居易
133，文章合为时而著，歌诗合为事而作。-- 白居易
134，千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。-- 白居易 《琵琶行》
135，为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。-- 杜甫 《江上值水如海势·聊短述》
136，正是江南好风景，落花时节又逢君。-- 杜甫 《江南逢李龟年》
137，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。-- 杜甫 《绝句》
138，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。-- 杜甫 《蜀相》
139，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。-- 杜甫 《登高》
140，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。-- 杜甫 《闻官军收复河南河北》
141，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。-- 杜甫
142，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。-- 李白
143，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。-- 李白
144，花开堪折直须折，莫待无花空折枝。-- 杜秋娘
145，近水楼台先得月，向阳花木易逢春。-- 宋·苏麟
146，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。-- 王维
147，历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。-- 李商隐 《咏史》
148，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-- 李商隐
149，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。-- 李商隐
150，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。-- 李商隐
151，相见时难别亦难，东风无力百花残。-- 李商隐
152，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。-- 刘禹锡
153，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。-- 刘禹锡
154，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。-- 刘禹锡
155，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。-- 杜牧
156，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。-- 杜牧
157，春风又绿江南岸，明月何时照我还。-- 王安石
158，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-- 孟郊
159，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。-- 屈原
160，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-- 王昌龄
161，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。-- 王昌龄
162，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-- 王昌龄
163，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-- 宋·志南
164，问渠哪得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹
165，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-- 秦观
166，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-- 杨万里
167，着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。-- 关汉卿
168，等闲识得东风面，万紫千红总是春。-- 朱熹
169，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。-- 高适
170，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-- 宋·宋祁
171，僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。-- 陆游
172，生气恃风雷，万马齐喑究可哀。-- 龚自珍
173，三十功名尘与土，八千里路云和月。-- 岳飞
174，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞
175，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。-- 晏殊
176，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。-- 王安石
177，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。-- 岑参
178，苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。-- 唐·秦韬玉
179，年之计在于春．-日之计在于晨。--《南阳萧绎》
180，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》
181，将在谋而不在勇，兵在精而不在多。-- 明·冯梦龙 《古今》
182，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。-- 唐·杜牧 《七夕》
183，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。-- 宋·司马光 《资治通鉴》
184，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。-- 于谦 《石灰吟》
185，江山代有才人出，各领风骚数百年。-- 清代·赵翼 《论诗》
186，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。-- 清代·孙洙 《唐诗三百首序》
187，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
人生感悟短句
1. 人有优也有缺，事有利也有弊。多看人优喜，多看事利乐。苦中也蕴乐，难中也含福。多看苦中乐者乐，多看难中福者福。悲观的人所以悲观，是由于只会看到事物使人悲的一面，乐观的人所以乐观，是由于只会看到事物使人乐的一面。
2. 人的心态如同琴上的弦，太紧则易断，太松则无音，只有松紧适度，才能弹出美妙之音。保持一颗平常心，才是人生的真谛。怀一颗平常心，看淡得失，超越成败，不为物欲所迷，不被烦恼所扰，明心见性，随缘自适。平常心，是一种人生态度，也是一种生活智慧。
3. 快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”，那些琐碎的、令人心烦的事，根本不值得自己去生气。学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。
4. 我们平常说的三观端正，世界观，人生观，价值观，这是一份人生的历练，不固执，不自我，不必要在意别人嘴上说什么，需要清醒对待自己内心世界的反思，调，修整，不必要去苛求什么，但需要谨慎面对自己内心的疏漏与任性，那句老话：己所不欲勿施于人。
5. 生活的进与退，需要一种分寸，更需要恭敬慎行，彼此的理解，不要去纠缠你一尺我一丈的交换，心头的余地才是人生的规范，俗话说人生的输赢，赢在心宽，输在小肚鸡肠，古语说得好：不乐闻人过失。
6. 生活里经常听到一句话：一着不慎满盘皆输。作为生活的一种提醒，不必要纠结到一件事情上，需要把目光更长远，活出心地宽阔的境界和素质，看得破，想得通，可以存在许多的缺憾，只要抱定一份 探索 与追问的信心，这本身就是生命风景的一种崭新开拓。
7. 人这一辈子，无非就是个过程，荣华花间露，富贵草上霜，生不带来，死不带去，得意些什么？失意些什么？顺其自然、随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
8. 人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥淖。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
9. 天地很大，我们很小。行走于天地间，我们要在卑微中滋养思想，在渺小中强大身心，做到：志要阔，登高方可望远；胆要狭，节欲才得安宁；骨要刚，傲骨支撑脊梁；气要柔，傲气湮没品性；慧要增，智者止于未萌；福要惜，祸事禁于未发；心要虚，若谷胸怀纳万物；言要实，坦诚与人接千载。
10. 有些时候总感觉幸福很遥远，背负着一些负担，少了几分人生的自在，好多原因不明的是非，都来自于内心的无明，不管你怎么样理解幸福，幸福都那么简单的存在，如果不能搁置自己的固执，和幸福就存在距离。
11. 既然无能为力，那就顺其自然。人生就像一个迷，当你在迷中时候，你无论如何也搞不清楚为什么，当你站在红尘以外时，也许什么都不用解释，人生中的每一道迷都会自然而然的清楚了，都那么轻松的想通了。
12. 若要快乐，就要像太阳花一样：面朝阳光，努力生长，保持本色，不卑不亢。人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
13. "尺蠖之屈，以求信。"这句话是说，尺蠖缩起身体，是为了伸长；同样的，人暂时屈身，也是为将来的跃升。所谓："英雄不怕出身低。"这是一句鼓励怀才不遇、落魄的人，能够鼓起勇气，振作起来，最适合的一句话。其实，这句话并不是毫无根据的安慰之词，它是根据"易"的原理而来，所以，自有它的道理，阴与阳、屈与伸的交替循环，就像是冬去夏来季节更替一样，是天地依序循环的一部分。成功与失败亦然，也是人生的一部分。
14. 当你失意之时，不必感叹怀才不遇，新的展望就是要我们考量未来的步伐，才能打开另一条路。因为，人生时时都在改变，一时的好与坏不必太在意，人生需要的是恒久的努力。如果你陷入困境，好像一切都同你作对，你似乎再也撑不住一分钟，但是你决不可因此而放弃，因为，那正是否极泰来的关键时刻与境地。
15. 俗话说："留得青山在，不怕没柴烧"，暂时屈身若能换得日后的大展抱负，那么委屈一阵子总比委屈一辈子要好的多吧！所以，大丈夫能屈能伸，只要是不逢迎谄媚，只是暂时的收敛锋芒，日后，何患无可挥洒的天空呢！
16. 人生当中总有些事情往往让我们无法释怀，尤其是那些刻骨铭心的事，但是人应该要往前看，而不是老活在过去，即使过去曾经发生的事很美好，但也已经无法再重现，唯一能选择的便是让未来的自己比过去更好，这是唯一的能够选择的，让自己学会放手，并且拥抱更好的人生吧！
17. 让自己释怀。过往的事就该释怀，不管是好的还是坏的， 历史 都不会再重演，唯一能把握的只有珍惜此时此刻！生命无常，人永远在 探索 未知的事，也永远不知道会发生什么事，因此珍惜现在才是最重要的。学会让自己释怀，而不是对过去耿耿于怀。
18. 将注意力放在现在。你现在做的事，都在决定你的人生，过去你的选择与所做的事决定了现在的你，而此时此刻你所做的事也将决定你未来的人生。试着将注意力放在现在而不是过去，更能够让你学会放手过去。
19. 设定目标。替自己的人生设定一个目标，这可以让你知道人生的方向，让你明白你要往哪走，该如何努力。生命要有热情、有理想，更重要的是，要知道自己的人生目标是什么。替自己设定目标，可以让你将注意力与重心重新放在现在与未来，而不是过去。
20. 生活是一种启发式的教化，那些纷纷扰扰只是对生命的一种提点与敲打，生活需要自己去思考与勘悟，不猜测，不偏激，不固执，这生动活泼的生活，从来都不是一锤子买卖，也不是一条道走到黑，而是接受生活的启迪，让生活能够举一反三，舒缓，达观。
1. 成长中，我们都会受伤，都会疼痛。伤过，就会明白，人生并不是一马平川；痛过，就会懂得，生活不会一帆风顺。成长，总有坎坷，总有心酸，不论其隐现，不论其长短，都会让我们经历伤痛，感受艰辛，于心灵，坚定信念，警示我们，幸福很近，需要前进；幸福很远，继续努力。人生，苦亦甜，甜亦苦，行者自知。
2. 人生，总有一些委屈要我们承受，就像风，时不时吹过；就似云，时不时飘过，没有委屈的日子，似乎是很少的，没有的。委屈，考验的，不是我们的脾气，而是内力与定力；展示的，不是泪水与火气，而是，容忍的胸怀。何时何地，能忍、能让、能屈，能升，都是一种不可企及的能力，人生，要学会适时控制情绪。
3. 生活，苦乐皆有，离合尽在。活着，全在于，一种心情，一种态度，一种精神。心苦，情苦；心乐，情悦。轻松出自愉悦心情；愉悦在于精神振奋。人生种种，有所为，而有所不为，有所取，而有所不取，快乐缘于看开，愉悦在于放下，淡然而安然。不悲不怒，不卑不亢，与人于诚，与情于真，愉悦自己，快乐人生。
4. 消逝的岁月里，多少渴望，被悄悄带走；多少失望，又默默涌起，情碎，心醉，无奈，泛起多次。好多的苦、累，不能言说，只在，心里悄悄碎。有累，轻轻，鼓励自己，轻易不言累；有苦，暗暗，告诫自己 轻易不流泪。忍住，所有的苦与累，默默无语。告诉他人，我能，我行，还会继续前行，身影，永远，坚强。
5. 谁都渴望友情，谁也会有友情，任何人，或多或少，都有属于自己的友情。只是，陪你永远，伴你永久的，却少而又少；陪你一阵，伴你一段，却常见不鲜。人生，具有阶段性，友情，具有地域性，不变的也有，善变的很多。大多，于不同的时期，有着不同的友情。情，能说永远，鲜见永远。珍惜，是今生最美的回忆。
6. 曾经，于相遇间，微笑；于相处间，牵念；于来来往往之间，串起一缕一缕柔情般的思念，涂在夏雨秋风的空暇，化为一种深情，一种依恋，一种心念，将流逝的曾经，镌刻成永久的新春，滋润着彼此的心灵。曾经，惦念，也曾经，思念，今后，不见，惟愿，于静静的月夜，或绵绵的雨夜，轻轻或悄悄忆起你的笑脸。
7. 匆匆，是生活；忙忙，还是生活。生活中，我们不停地奔波，不断地忙碌，为所有的事情忙碌着，惆怅着。好多的时候，人活着，不是为自己，而是为名、为利、为孩子。我们终身所努力的、追求的，都是着眼于别人，在意于别人，服务于别人。幸福，不在心里，而在他人眼里。活着，是一种责任，更在意一种荣誉。
8. 真以为，岁月能抹去往日的记忆，淡化原有的情绪，殊不知，除了细节，依然如故，心依旧，情依旧，其余，难依旧。原以为，花开花谢，景色依然，即使过去，凭此，怎飘不出曾经的香味；日出日落，星辰依旧，纵然经过，据此，何唤不出曾经的情景。其实，过去，就是过去，心能同，景难再，人生，真的，难返回。
9. 生命，终是一种缘由，那些得到的，失去的，都是一种缘分。好多的人或事，都是可遇而不可求，可望而不可急。得到，是命运对我们的回报；失去，是获得的时辰不到。切记，不要怨恨，不要怀有不平，走自己的路，做自己的事，善恶，都是一种积累，一切随缘，顺其自然，慢慢地，属于你的就会出现，相信缘分。
10. 生活，总是让人期望，让人失望。总有一些事，看不惯，想不通；也总有一些事，不顺心，不开心。烦恼，半是外来的，半是自找的。人生，就是一道难解的题，边走边解，能解就解，不能则不解，放下，慢慢再解。事情，不因你烦恼而顺利，不因你不快而变易，学会放下，懂得看开、看淡。真的放开，一切也容易了。
11. 曾经，被人误解，被人欺骗，依然，不争、不辨、不悔；也曾经，被人伤害，被人遗弃，依旧，不怨、不愤、不恨。人生，所有的伤害，验证着我们的胸怀；生活，所有的损害，看你是否放开。失去不一定就是失败，伤害不一定全是灾害。人生，伤得起，扛得住；生活，看待开，放得下。失是安，得是福，得失在自己。
12. 许多人，不是擦肩，就是错过，总是无缘；许多事，不是无能，就是无情，总是无缘。人生，就是一次艰辛的旅行，得意时，顿生许多豪情，期盼着，浏览更多美好的风景；失意时，凭添许多伤心，渴望着，走出困境摆脱愁情。人生所有的一切，得意也好，失意也罢，圆满很少，完美不多，人如此，事这样，如意很少。
13. 有些人，有些事，并不是忘记，而是不再想起，偶然想起，心中也不再波澜四起，似微风拂面，难有感情。时光的流逝，每个人都会淡忘，都会失去，那些曾经让你动心或痛心的人或事，也在岁月的冲刷下，或浓或淡，有些，失去了原有的魅力，不再说起，不再想起，过去，永远都是过去，亲疏，时间是最好的证明。
14. 泪，溢出眼睛，湿润了神经；情，划过心灵，缠绵了全身。离开吧，与其，苦守一个没有结局的将来，不如，选择一个没有酸痛的现在。曾经的岁月里，许诺过将来，憧憬过未来，有过情，有过爱，只是情不能舒展，心不能宽畅。离开吧，如果不能拥有，不如放手。明天，当艳阳开始的时候，挥挥手，开始新的人生。
15. 并不是，努力就能解决所有问题；也不是，追求就能满足所有心愿，人生，总有一些问题，任你怎样努力、如何追求，也无法解决，无法平息，而你，却不得不面对。感慨也好，叹息也罢，总要面对，既不要为之失望、伤心，也不要气馁，搁置不顾，人生都是这样，我们碰到的，别人也会遇到，看开看淡，人生才美好。
16. 人生，有许多无奈，好多人或事，明明喜欢，偏偏不能；明明热爱，恰恰不能；生活，有许多无能，好多事情，明明讨厌，常常不做不行；明明厌倦，往往不做不成。想做的不能，想说的不行；不愿做的，却又不能，不想说的，就是不行。我们就是这样无奈，无能。何时，能随心如愿，给心身最大的自由，那该多好。
17. 生活中，谁也有苦，谁也有愁，不要总是期望他人，抚摸自己的伤口，理疗自己的痛苦。人生，排忧解难，主要靠自己，外人只是帮衬。苦了，自己调整，愁了，自己宽慰，他人能给我们某种安慰或帮助，但我们总不能屡屡诉说，时时倾诉。人，幸福易于张扬，痛苦难以启口。何况，愁苦是心理感受，靠的更是自己。
18. 回望过去，曾经的那些都已过去，不管是酸甜，还是苦辣，都在岁月中慢慢消逝，成为 历史 ，成为记忆。曾经，不论其好坏，都是一种回味，一种感受，一种思索，不能让它，影响我们今天的生活，成为前进的障碍。曾经怎样，以前如何，这些都不重要，重要的是，今天、现在。人生，最难的是今天，最美的还是今天。
19. 给自己一个简单的理由，让心愉快，让人欢快，生活已经很累、很烦，何不让自己开心愉快，过去的那些不快，那些忧郁愁怀，让它随着秋风，伴着秋云，悄悄远去，轻轻飘散。人生，就是这样，你不给自己愉快，谁，还叮嘱你愉快；你不让自己愉快，谁，还能给你多少愉快。开心，顺气，让生活愉快，让自己愉快。
20. 一样的月光，不一样的情；一样的星辰，不一样的心。人生就是这样，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。花开花落，拖走的，都是过去；草枯草荣，送走的，都是曾经。人生，在时光的流逝中，老去的，不仅是身躯，还有一颗日渐衰老的心灵。面对月光星辰，感触万分：活着，就要愉快生存，为自己，也是为家人。
21. 月缺时，悄悄告诉自己，人生，就是这样，总有低谷，总有坎坷，给自己一个微笑，就是一份洒脱；月圆时，暗暗告诫自己，人生，不能得意，总有挫折，总有失败，给自己一个警示，淡然就是一份美好。人生就是一个圆缺的过程，起起伏伏，坎坎坷坷，缺了，要自信；圆了，要清醒。强者，就是含泪也会微笑奔跑。
1. 不是每一次失误后，都有补救的机会；不是每一次错误后，都有原谅的借口。谁也不是圣人、先哲，错，是难免的，不可避免的。做错，可以改正，走错，可以返回，如果真能这样简单，人生就无需伤感。人生，好多的错误，不能回头，无法改正，伤痛我们心灵的，悔恨我们心情的，就是明明错了，我们无能为力。
2. 也许，我们今天引以为自豪的事情，他年，竟是我们伤心的缘由。人生，写满遗憾，充满伤感，生命间，满是变化，曾经，那些尽情、用心的往事，随着时光的流逝，竟成为心痛的理由。我们痛苦地发现，原来视为正确的，到如今，却是错的，悔的。人生总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心情，告诉我们：慎重。
3. 无论失去什么，也不能失去信心；无论忘记什么，也不能忘记感恩。人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折、失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯；生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。人生之美，在于感激，生活之美，在于信心，祝你幸福。
4. 一个人的日子有点懒，一个人的日子也孤单。寂寞了，抬头看天，天蓝云淡，此时，无人陪伴；难过了，听听音乐，让旋律流过心田，很烦，心中孤单。人生，热闹的地方很多，始终不去，情愿，承受寂寞，忍受孤单，也许，人生，就是寂寞，孤单。经过，才会明白坚持与放弃。就这样，于岁月中坚持，不言放弃。
5. 情，不像天上的白云，逍遥，飘拂，随风游荡；爱，不似水中的浮萍，轻盈，飘逸，随波逐流。生活，有情有爱。情，总是于相处时，悄悄萌发，暗暗生芽，踏入不经意的心田，闪出爱的火花。人生，难的不是缺爱，而是有爱如何处理，世上少有红颜知己，若爱，就要明白，心不能两瓣，情不能两离。想好再去深爱。
6. 难过了，悄悄走一走；伤心了，默默转一转。人生，所有的事情，哪能事事如意，样样顺心，何况，痛苦也不是人生的全部，伤过，哭过，生活还得继续，世上，难的就是忍受。伤了，咬紧牙关，痛了，撑起腰杆。人生，需要如此。面对生活种种不幸，不悲，不哀，就像面对花落草衰，自然而坦然，明天，还得继续。
7. 无须遗憾，不要哀叹。生命就是一个渐进的过程，失去谁，都不要遗憾；错过谁，也不要哀叹。人生所有的一切，演奏的都是聚聚散散，像风，似雨，吹过，飘过。挽留，只会悲伤，只会心酸。失去的，都是无缘的，错过的，都是无果的。人生，总不会因为一时的失意，而永久的失望，前面，路在，花香，依旧温暖。
8. 上帝是公平的。拥有一些，总要失去一些；得到一些，总要丧失一些。人生，处处体现着平衡，时时讲究着均等。没有永久的富贵，不会永远就是贫穷。 历史 的长河，总是把公平放得很大很准，为善的，准会照应；做恶的，也会报应，不是不报，时辰不到。人在做，天在看。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。向善最好。
9. 是情，总会伤人；是爱，总会伤心。与其，选择一个没有结局的将来，不如选择一个没有开始的现在。如果，不能给他广阔的天空，何必期盼他起身远行；如果，没有一身远航的本领，何必叫他选择远洋的路径。情，或浓或淡，总会牵心；爱，或长或短，也会动心。若爱，就该深爱，不爱，选择走开，没有必要留下来。
10. 活在这个世上，我们不断地努力，不停地奔跑，追逐着，获取着。细想，人生短暂，我们又能消费多少，使用多少。追逐的，不一定是自己需要的；获取的，不一定是日后使用的。好多时候，我们活着就不是为自己，而是为名，为子。但，名是虚的，子是实的，给他 健康 ，教他诚实，让他善良，付他能力，那才最好。
11. 失落时，无人关怀，无人鼓励，自己安慰自己；难过时，无人问询，无人体贴，自己宽慰自己。我们就是这样经历着人生，坎坷，艰辛，奔波的路上，无人关心，生活的途中，自己冲锋。流泪了，自己悄悄拭去；受伤了，自己暗暗裹住。前行，无人鼓掌；坚持，无人喝彩。只是依靠自己，坚持挺住，让自己变得强大。
12. 原来，与世无争，物我两忘，也是一缕温馨，一份清新，一种宁静，像茶，轻轻滋润心灵，似风，慢慢轻揉全身，简单的心，简单的情，平平静静，安安宁宁。人生，所有的不快与伤心，源于我们欲望太深，老想获取，总想超越，得之则喜，失之则悲，物化的心灵，容不下一个安静的心灵。无争、寡欲，美满终生。。
13. 如果时光可以倒流，相识可以重新选择，我一定选择从前，选择我们陌生的时刻，免的两情依依，牵念常常；如果思念可以移植，想念可以选择，我一定移植，把我惦念的情，思念的心，统统遗弃，免得望眼欲穿，翘首相盼。人生如果可以，我宁愿冷漠，宁愿高傲，不苟言笑，免得你对我心存好感，让我心痛，情乱。
14. 努力，才会进步，才会前进。因为努力的人，充满信心，充满志气。跌倒了，信心还在，只要坚持，一切还可重来；失去了，努力还在，只要继续，情况还会改变。生命，就是一次艰难的竞争，一次需要内力的远行，累了，坚持，伤了，忍受，痛了，挺住。生命，每一次跨进，全靠努力的运行，人生，依靠努力迈进。
15. 一些事，无论对错，都已过去，别在，受它影响；一些人，无论亲疏，都已远离，别在，受他左右。人生，难以回头，无法回头。那些曾经，不管我们是否依恋，是否厌倦，都是过眼云烟，消逝在岁月当中。活着，就是一种心情、一份责任，不去悔恨，不再沉浸，学会发现，学会遗忘，让人生充满新的内容，快乐前进。
16. 渐渐地，都会老去；慢慢地，都会淡忘。生命间，那些福祸、离合，那些是非、荣辱，于心头，轻轻抹去，人生，所有的追逐，所有的憧憬，终归就是一片空白。生命，直到停止，便明白 原来，生空，死亦空，人生一场终归零。荣也好，辱也吧，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵。吃苦，不是生活，应该快乐。
17. 流逝的岁月里，相聚与相离，都是一种缘分，一丝情意，一份美好。重要的，不是结局，而是过程；关键的，不是对错，而是尊重。如果聚，是一种幸福，离，也就是一种，因为，甜时，聚了；苦时，离了，没有折磨，没有酸痛，牵手，温暖心灵，挥手，轻松自如。情，说到底，就是，感觉与心情，理解与尊重。
18. 世人，谁都有自己的想法、做法、活法。理念不同，做法不同，活法就不同，我们没必要，去干涉别人，影响别人，甚至攻击别人，他好，不会嫉妒，不会报复；他不好，不去打击，不去鄙视。都有自尊，都有苦衷，生活中，没有谁，不希望自己活得更好，走得更顺。理解、尊重，帮助，生活会更好、更美。
19. 有些路，只能自己走；有些事，只能自己扛。人的一生，起起伏伏，匆匆忙忙，奔波不息，别去在意，孤独寂寞，别去在意，坎坎坷坷。生命的长河里，总有一些事，需要自己处理，自己办；跋涉的路途中，总有一些路，需要自己攀登，自己走。无须抱怨，无须悲叹，生命，就是迈进，就是攀登，有苦，也要忍住。
20. 人生在世，难免不顺，难免委屈，难免被人误解，被人说三道四。人生，所有的这些，都让人，心疼，心酸，心烦；人生，所有的这些，都让人，忍住，挺住，扛住。想来，人生，其实，挺苦、挺累、挺烦。所有这些，关键在你。看淡了，云开日出；看开了，柳暗花明。生之难，不在路而在心，心通则通，心顺则顺。
21. 走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。平平静静，安安稳稳，体会着生活的善良淳朴；简简单单，勤勤恳恳，感受着人生的真实美好。生活，可以复杂，可以简单，看你拥有怎样的心态，简单，就真实，平淡，就淡然。没有虚伪，不戴面具；不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。
22. 没有不变，这个世界一直在变。贫也好，富也吧，理解也好，不理解也吧。坚信，生活总是会变的，那些痛心、感伤，都会离开，都会消失的。善良之人，终归会有恩赐的，这个世界，多数是崇尚美好的；奸佞之人，终归也会报应的，因为，苍天有眼，善恶有别。生命，就其本质，善良总是持久的，人心，多是向善。
古语有云：逢人不说人间事，便是人间无事人。放在当代还实用吗？
每一个人都是别人眼中的一道亮丽的风景线。古语云："欲将取之，必先予之。""爱人者，人恒爱之。"欣赏别人是一种做人的修养，欣赏别人是一种敢于虚心学习别人长处，勇于克服自己的短处，具有虚若怀谷的较高思想境界。只有互相欣赏，关系才会得以发展，生活才能和美。以下是关于人生感悟短句98句,欢迎大家前来欣赏。
1、这个春天，我就这样，和一株桃花，相顾无语，我真的没有很想你……
2、给自己充电，现在的社会发展很快，竞争激烈，想让自己在众人中脱颖而出，就必须给自己充电，不断学习各种知识技能，不断完善自己。只有这样，你才可能真正获得人生的快乐。不论身处任何状况，对自己不知该说什么而感到困窘，是无妨的；让我们想帮助的人知道我们的感觉，也无妨的。
3、如果你把自己同他人加以比较，并因此认为自己得到的爱比他人要少，那么你就是将他人看得比你重要，你是在通过别人来衡量自己的价值。你只要记住，别人总可以选择其他人，这一选择与你无关。
4、佛说："谦卑比慈悲更难，慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生 起自然的慈爱与关怀；谦卑则是把众生当成自己的父母，从心底生起自然 的尊崇与敬爱。"我们知道，无条件地爱子女是容易的，无条件地敬父母 则相对较难。所以，谦卑比慈悲更难。即便是这样，我们也要努力学习 谦卑。
5、佛说，前世千百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过；十年修得同船渡，百年修得共枕眠。今生能够走进你生命，愿意待在你身边，为你无偿付出真爱的人，不知要修多少世才能换来这份缘。所以，当你决定牵一个人的手时，你能做的和必须做的就是要给对方幸福，一个不能给别人幸福的人是不配得到幸福的。而且，如果你没有珍惜这一世的缘分，那么下一世你们再不会相遇，即使相遇结下的也是一份孽缘。
6、是诸缘起，无始时来，理成就性，是名法性。
7、能放下身段，弯下腰做回收，是真正的去我相、灭我执。
8、各自观察，莫错用心，经文分明言自皈依佛，不言皈依他佛。自佛不皈，无所依处。
9、我们以"八心"来孝敬父母，回报恩德。"八心"是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
10、学着给予爱，从我们的一言一行开始：当我们微笑待人时，也给这个环境注入了春天的气息；当我们鼓励别人，和蔼可亲地对待他人时，别人会从我们言行中获得力量，而我们也会相应地感受到正面的能量；当我们敞开心扉，对别人真诚时，我们也会同时收获对方的真诚；当我们用善意的目光去看别人时，别人也会相应地回报我们；当我们去帮助别人时，就会有更多人来帮助你；当我们为老弱妇孺让座时，我们也可以从他们欣慰的笑容中感受到力量。
11、生活的禅法在于包容与理解别人，发自内心的一种勇敢，对自己的人生自我升华，修正自己的品格，沉淀自己的修养，理解别人的存在，包容不同的分歧，用一种平与朴素的心态活成自己的生活方式，体谅这个世界所有的劳累与奔波，心地的那份原谅来自于内心的自然，苦乐一步之遥。
12、一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！
13、生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。
14、厄运是在考验我们的意志，看我们能否证明给它看我们是可以抓住机会的人。勇敢地穿过痛苦这条幽深的隧道，尽头一定会是一片明媚的阳光。
15、柳芽抽绿，晨光柔曼，轻轻梳理轻俏的辫子，丝缕风，于眉宇间略带青涩的矜意，畅怀。在明日的暖风中一定神着更葱绿的笑意，于地被中倜傥临风，柳颜清绝，含眸柔润，环望，期盼……
16、明天是一个很遥远的日子，无论我们走多快，它始终都在我们的前边，我们始终看不清明天究竟是什么样的面目。还是把握住今天吧，它才是确实存在的。
17、我多么想有一个人和我一起成长，和我一起年少轻狂，少不更事，从青涩到成熟都只是同一个人，成长的痕迹在对方眼中就能看到，二十多年的岁月中有十几年是和他相伴，然后一起让小时候的梦想一步步都成为现实，你认识我的时候，我已是待嫁的年龄，你没有见过我和男生成群结队去**爬树的样子；你认识我的时候，我已经是蓄了很久的长发，你没有见过我剪成一层一层的短发，在食堂让大家目瞪口呆的样子；你认识我的时候，我已经可以照顾自己，心情不好就做家务，手洗各种衣服，你不知道从前的我不会洗袜子，从没拖过地。
18、但愿世上从来就没有过怀念，没有过遥远的相思留下的眼泪，没有过断肠的告别和激动的重逢——我们是第一对！如果你迷失了道路，我将化作一条小径铺在你的脚下，请你沿着它奋力地向前走去。如果你由于干渴而疲倦，我将化作一条小溪，请你走过来，弯下身子痛饮。愿我变成世界上你所喜欢的一切。
19、真正认识自我不是一件易事。有许多人活到老，还不知道或者不能够按照自己内心的愿望活着，自我认识首先要分析自己内心真正的想法和愿望，自己的兴趣爱好是什么，明确地找出自己真正想要的、对自己来说有意义和有价值的东西。给自己的人生定位，关键是能找到自己的差异化优势，选择有自身特色的实现途径。成功的道路千万条，我们要找到一条适合自己的道路。每个人都有区别于其他人的潜力和特质。
20、如水的岁月，如水的光阴，原本该柔软多情，而它却偏生是一把锋利的尖刀。削去我们的容颜，削去我们的青春，削去我们仅存的一点梦想，只留下残缺零碎的记忆。这散乱无章的记忆，还能拼凑出一个完整的故事吗？是岁月，留下的真实痕迹，是浮世，难寻的简约美丽，才会叫人如此，心动得不能自已。多少人，从最深的红尘，脱去华服锦衣，只为匆匆地，赶赴这一段石桥的际遇。只为在，老旧的木楼上，看一场消逝的雁南飞。纵算片刻的相聚，换来一世的别离。多年后，我依然可以，凭借清风的气息，回味昨天的你。
21、平常、平凡、平淡的人生，让自己拥有宁静平淡的情愫，过着恬淡的.生活。淡出一份情真意切的真情，静出一份淡雅清香的韵味；淡出一份悠然自得的生活，静出一份淡泊名利的境界。把悲伤静静地抹在心底，在别人看不见的日子里，把它静静地忆起，再淡淡地忘却。
22、你的步子会越走越轻松，独走在夜间的小径，也会想放声歌唱；你想好好地热爱自己，为自己煮菠菜蛋汤，把一颗颗红色的西红柿果装到胃里，美容肌肤；你会想给自己买好看的衣裳，把青春时不敢穿或忘记穿的衣服，都拿出来折腾一番；你想把自己的年龄再倒着生长一遍，再倒着热爱一遍。
23、在分开之后，我遇到过一些异性的朋友，活泼的、安静的、美丽的、优雅的，某些时刻，我也会有深交下去的兴趣，但最终还是作罢。在很长的一段时间，你是我不敢触碰的硬伤，横亘在心尖上，上不去，下不来，轻易俘获我的软肋。我守住自己的围城，不让自己出去，也不让别人进来。
24、生活本不平静，有失意的雨，沮丧的云，忧伤的霞，恼人的风。我们无法改变这个世界和周围的环境，也无法改变这些难免的遗憾，唯一可以改变的是我们这颗多变的心。一个心胸豁达的人拥有的是改变欲望的胸怀。与其把满足欲望当作快乐，不如净化心灵，让自己坦然面对一切。一个能读懂他人心思的人完全可以让自己快乐无比。愁也一生，乐也一生。快乐生活，快乐人生，真正的快就在我们的心中。
25、一切都是命运，一切都是烟云，一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声，班扎古鲁白玛的沉默。
26、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
27、哲学关注真；神学关注善；艺术关注美。哲学指责神学不真；艺术指责哲学不美；神学指责艺术不善。
28、在这个冰冷的夜晚，长春又下起了雪，我已经不知道这是这个冬天的第几场雪了，但看到下雪心里还是有种欣喜，说不出的欣喜，而且带着一丝忧伤。
29、最难忘的成长记忆，最忧伤的青春泪痕，最动人的奋斗赞歌，最美丽的小学生涯。
30、如果你爱上一个男人，那么你不一定要很被动，等待他来找你，机会是要把握的，这句话一样可以用在爱情上，要知道错过了就没有了。
31、感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享，原来，我们已是遥远得只剩下问候，不能拥抱，不能打闹。所以，请珍惜眼前还在一起相处的朋友。
32、当有人说你变了的时候，只是没有按照你的方式生活罢了。
33、豪华落尽见真纯，一语天 然万古新。
34、幸福的人，会记得痛苦中的点滴快乐；不幸福的人，只记得快乐中的点滴痛苦。生活，总免不了烦恼，难就难在，能够站在烦恼里仰望幸福。世事沧桑，无论别人怎样亏待你，记得：不要亏待自己。
35、人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。
36、我们最孤独的，不是缺少知己，一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人、握过的手、唱过的歌、流过的泪、爱过的人、所谓曾经，就是幸福。
37、真正的天才就是思想领域中超自然的谦逊美德。
38、每个人都有一个发财的，从未管用。
39、很多人喜欢在钱夹里放照片，照片上都是我们生命里最重要的那个人。年轻时，钱夹里是你的恋人，再后来就是你的爱人，再后来就是你孩子的照片了。在喧闹的红尘里，钱夹里的那个人就是我们最贴心、最牵挂的人。
40、你的人生会怎样，全看你如何去活。就像画一幅画一样，你用什么样的颜料，就能画出什么意境，颜料越多，画，也就越五彩缤纷，但，太多了，也会显得乱。
41、我给予别人的可能会是快乐的，但内心那份深深的失落、也只有自己才能够去体会。往往自己想追寻的是一份简单的快乐，但最后所得到的却是什么呢？
42、对那些辛苦度日的人们报以微笑。善待他们，善意是这个世界上唯一不会失败的投资，只要有人类就有爱。要学会给予，哪怕只是一个小小的微笑，不是因为你拥有的太多，而是因为这世界上有很多人觉得他们一无所有。
43、一个人必须学会独处的能力。与人交往，是看清世界，独处却是与自己交往，是看清自己。一个人没有独处的时间，则没有静下来的时刻，就难以给自己留下思考的时间。独处是一种处世的态度，是一种身心的自我调整。独处时可以思考，可以回归本真，可以使身心得到应有的调节。
44、如果能充分利用好时间，认真积累好自己的点滴所得，在未来的日子里，就会因为今天的这些积累而获得丰收。
45、几乎所有的忧虑和哀伤，都是来自人们的想象而并非来自现实。
46、人们的智力水平还会受到生活态度的影响。积极乐观的生活态度能提升我们的智力；反之，消极悲观的生活态度则会降低我们的智力水平。
47、一个不能善待自己亲人的人，是无法做到善待他人的。判断一个人是真的与人为善，还是虚伪的、另有企图的"善良"，首先看看他对自己的亲人的态度。
48、我们在生活中才能表现出热情、和活力，才能在遇到挫折时不气馁，而充满直面人生的勇气，这样的人一定会在事业和生活中取得比别人更好的成绩，比别人更容易走向成功。
49、放平心态，正确面对一切得失。人生之所以坎坷，很大部分是因为自己的固执与太过坚持。
50、智慧可以照亮人生之路。
51、怎么可以重新来过，好不容易才走出来，怎么可以重新来过，否则怎么对的起这么多个夜晚的烟酒相伴。
52、人生不要被别人控制，决定你命运的，是自己。
53、当你超越他人一点点，他人会妒忌你；当你超越他人一大截，他人就会仰慕你。
54、不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。
55、人生几十年，不可能总是一帆风顺，道路有平坦也有坎坷的时候，面对顺境，不骄傲。面对困境，不气馁，这样的人生，才能活的潇洒，活的漂亮。
56、时间没有让我忘了你，而是让我习惯了想你。
57、婚姻像是抽烟一样的令人颓丧，而且比抽烟更加贵得多。
58、我抹上的从来就不只青春，天终究要落雨。
59、看淡一点，努力一点，给自己一些时间，原谅做过很多傻事的自己。接受自己，爱自己。保持微笑，无论生活怎样，都不要忘记微笑，愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。过去的都会过去，该来的都在路上。
60、做什么工作只要踏实地肯干都不去人，你没钱、没能力、没事业啥也没有，才最最去人。你想加油、你想更好、没人会阻挡你前进的道路，其实通往成功的路上最大的阻碍就是自己的无知和懒惰……
61、说你幼稚，心思绝对缜密；说你沉稳，有时就是个小孩子；说你胸怀宽广，有些人有些事你总放不下；也许是缺个心眼，也许是未到深处。绵绵不断的山丘那里有我的家乡；亭亭玉立的高楼那里是我的学堂！美丽而迷茫的家乡，那里有梦中的影人；繁华而沉寂的课堂，那里是成功的启蒙！
62、你真的得碰上那个你能降得住又能降得住你的人，才算是适合。
63、冬季干燥，容易上火。修身养性，饮食相助。常吃梨膏，润肺清痰。洋参炖肉，抵抗疲劳。银耳改善，面色晦暗。多多进补，败火清热。饮食有节，起居有常。祝你健康，延年益寿。
64、人的一生或长或短，只要活出自我，便是最好的福报！
65、我们爱上一个人，以为可以永远走下去。时间一长我们身边的人开始向我们诉说起他的不是，也许他真的没有我们想象中的好，但是我们却也不愿意放弃，宁可在想象的世界中做一个虚伪的天使，也不愿在现实的世界中做一个真实的凡人，其实有时候，放弃，失去，真的是一种成长。
66、许多事情的答案都不是只有一个，还是孔子说的那句话"三十而立，四十不惑"。如果你有时间，不妨走出去看一看，你的眼前会突然一亮，原来万物山河是那样的美妙，如果你有心情，不妨去品味一下，原来春花秋月中蕴含了那么多的人生哲理；如果你有兴趣，不妨去聆听一下，自然中的万籁之音。
67、人生十字路口是一道选择题，成长的道路上我们感动过感慨过。然而零零乱乱的生活终究还是要用遗憾来填补，可是我们别无选择依然抱着希望的生活着，对于生活而言每个人都有每个人的方式，只是我们不能再妄想会回到从前，从头再来。
68、在流光的面前，一个人就是一棵树，在每个季节都拥有着自己的色彩，浓淡相宜，借一束阳光，经几番风雨，染几抹月色，于是人生里，便多了一枕坦然，一苇禅意，风来是机缘，叶去是放下。
69、在人生的旅途上，没有绝对的错，也没有绝对的对，不必太去计较，只要你真真正正的去努力过、奋斗过、去拼搏过、去奉献过，那就足够了，在人生的路上有成功就必会有失败，只要尽情去挥洒过，不留遗憾，你就是人生的大赢家！
70、人没有完美，幸福没有一百分，知道我一次不能拥有那么多，也没权利要求那么多否则苦了自己，也为难了对方。一颗心属于一个人，爱情里什么是公平，爱的深，伤的也就深。爱情里没有不公平，爱上不该爱的人，是永远无天日的叹息。
71、人生短暂，不要为别人而活，要勇敢追寻自己心灵的自由；只有自己心灵的豁达和从容，才能让人生少一些烦恼和困惑。
72、不要总为爱情与婚姻困扰自己，天地之大，遵循自然的选择与相遇。
73、人生中要走很多路：有一条路不能回头，就是放弃的路；有一条路不能拒绝，就是成长的路；有一条路不能迷失，就是信念的路；有一条路不能停滞，就是奋斗的路；有一条路不能忘记，就是回家的路。信心满满的走好脚下的每条路，你生命中的每一天都会很精彩。
74、一个人也要懂得去欣赏沿途的风景，沿途的人。别太以自己为中心，有可能自己什么都不是。
75、你有一本过时的行为准则："我能做什么？我不能做什么？我应该做什么？我不应该做什么？"这四个问题限制着你的思考，是时候扔掉它了。追随你内心的声音，感受自由的思考。
76、平庸的人总是有一种幸灾乐祸的心理，因为成功者总是给他们强有力的刺激。他们总是希望成功者能够功败垂成，沦为和他们一样的平庸。人生如戏，即使今天你是炙手可热的主角，明天你可能就是一个跑龙套的。可谓是："平步青云会有时，误杀落地未尝知。"聪明人总是用平常心应对人生中的起起伏伏，这就是一种大智慧， 台上台下都能自在坚韧、淡然洒脱。
77、无论生活是苦还是甜，你都是自己人生的调味师；无论是忧还是乐，你都是人生的调琴师。
78、要找到一个知己，要成就一番事业，天时，地利，人和，却一不可，有谈何容易，或许真的需要我们用最宝贵的生命来作为代价，或许真的需要我们的一生来求索。
79、每一个逗逼撕下脸上的面具后，都是一副惨无人样的脸，他们也许都在装作坚强。
80、今日小感悟：人这一生会遇到的问题太多了，别想着拖到后面解决，会越攒越多，最重要的是会后悔。
81、人生中遇到的每种困难和挫折，都需要自己去勇敢面对和解决承担。如果你无法解决这些困难和挫折，那必将被人生逐步淘汰。
82、我们在教会做事，不靠人的智谋，不靠人际关系，更不去弄权术，教会是神的家，我们只靠主，若因此受了委屈吃了亏，这都是我们存在天上的财宝。给自己在天上开个账户，我们为信守神的道、传讲神的话所受的一切损失痛苦都是往天上储蓄。
83、有多少人像我一样，有时候觉得自己是多余的。受了许多委屈，很伤心很难受，却还是会笑着告诉所有人，我很好我没事。我曾经那么相信你是我的幸福，可惜，你想要的幸福里却没有我。
84、生活常和我们开着玩笑，越是期待的，就越会离你越远；越是执着的，就越会容易失去。平常心看世界，生活也会更精彩！
85、人需要冷静。冷静使人清醒，冷静使人聪慧，冷静使人沉着，冷静使人理智稳健，冷静使人宽厚豁达，冷静使人有条不紊，冷静使人少犯错误，冷静使人心有灵犀，冷静使人高瞻远瞩。万不可一味地冷静而缺乏蓬勃的活力。冷静不等同于冷漠。
86、没有公主命却有女王心，我没有什么好的出身能靠的仅有自我。
87、洋葱有层次，妖怪也有层次。我们都有层次！
88、世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直地飞呀飞。
89、人生最烦恼的是争名利，人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
90、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
91、幸福是有过程的而过程，总难免酸甜苦辣，所以，当你历尽艰辛，幸福可能就在转角处。优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了让更多的人去欣赏，去陶醉其间。
92、处世久了，你就会发现：什么不合群不可爱不优秀不特别不委婉不果断不大方不识趣乃至斤斤计较懦弱无能刚愎自用眼高手低愤世嫉俗……都没关系，只要学会一技之长和懂得带眼识人，就足以使人生立于不败之地。
93、变化是相对的，运动是相对的，无限也是相对的。
94、俗话说："宰相肚里能撑船。"古人与人为善、修身立德的谆谆教诲至今警与世人。一个人性格豁达，才能纵横驰骋；若纠缠于无谓的鸡虫之争，则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，才能处处契机应缘、和谐圆满。
95、人生如一盘无解的玲珑棋局，与其苦苦追寻无解的结局，不如用心享受对弈的快乐。
96、翻开尘封已久的记忆，那些潜藏着的情愫，渐渐涌上心头，一步一步，一点一滴，汇聚成脸上醉人的浅笑。默默之中，心海里的那一朵思念之花，如此细碎而柔弱的盛开着。你我相逢在迷惘十字路口，忘了问你走那个方向。笑颜，逐开的是寂寞，逐不开也是寂寞。我想，我的心里住进了一个人。能够坦然面对和承受思念的重。
、是的，如果战斗，你们可能会死；如果逃跑，至少能多活一会儿，年复一年，直到寿终正寝。你们愿不愿意，用这么多苟活的日子，去换一个机会，就一个机会，回到这里，告诉我们的敌人，他们也许能夺走我们的生命，但他们永远夺不走我们的自由！
98、对伴侣的失败，请闭上你的眼睛；但对他的劣迹，请睁开眼睛。
谷雨比上不足比下有余比的是什么
放在如今当然也是非常实用的一句话。从古至今其实有非常多的俗语放在如今都是我们为人处世的一些基本的东西，所以说读书能够带给我们非常多的好处。虽然时代在不断的变迁，但是人的本质没有变，人的本性依旧和古代一样，所以古代的许多为人处世的道理即使过了千百年也同样适用。
“逢人不说人间事，便是人间无事人。”也就是说看见别人也不要乱嚼舌根，那就是一个能够不招惹是非的人。都怕引火上身，都怕招惹是非。许多人一边希望自己的生活能够清闲无扰，过好自己的生活就好，但是却管不住自己那张爱嚼舌根的嘴，其实这就是人类的劣根性。
千百年来许多人都因为嘴上说了他人的一些私事而承担了一些本不必承担的责任。同样的，在现代来说，少管别人的私事，即使知道了也不到处宣扬，这样别人的私事不管怎样扩大也不会闹到自己的身上，即俗语中所说的“便是人间无事人。”其实这种清闲无扰的日子，是每个人都希望拥有的生活。
所以即便如今网络发达，许多事情可以在私下通过通讯工具传播，这样也就没有所谓的“隔墙有耳”的担忧，同时许多事情告诉他人以后还能够通过定时删除或者撤回来“装什么都没有发生”，其实这不过是一种自欺欺人的表现。做好自我约束，不插嘴他人的生活。
菊东篱下,悠然见南山的赏析
谷雨比上不足比下有余比的是书法，具体如下：
1、概述
古语“比上不足，比下有余”是一句俗语，意思是说：与比自己好的相比显得不够，与比自己不好的相比显得自己过于富余。这句俗语告诉我们要始终保持谦虚心态，取长补短，不断学习，不断进步。
2、具体典故故事
在中国古代，有一位名叫东郭子的人，他非常喜欢询问别人关于道德、修养、智慧等方面的问题。有一天，他去拜访一位智者，询问如何才能成为一个有智慧的人。智者回答说：“一个有智慧的人应该知道自己的不足，并能够看到别人的优点。”
东郭子问：“如何才能看到别人的优点呢?”智者回答说：“要看到别人的优点，首先要看到自己的不足。如果你能够认识到自己的不足，那么你就能够看到别人的优点。”
东郭子问：“为什么这么说呢?”智者回答说：“如果一个人认为自己比别人都强，那么他就会失去学习进步的动力。相反，如果一个人认识到自己的不足，那么他就会看到别人的优点，并能够向他们学习。”
东郭子听了智者的话，深受启发。他开始努力发现自己的不足，并学习别人的优点。他发现，每个人都有自己的长处和短处，而自己的长处往往来自于别人的短处。他开始以谦虚的心态去向别人学习，不断进步，最终成为了一个有智慧的人。
3、故事道理
这句话告诉我们要有谦虚的心态，不要盲目自大，要看到自己的不足和别人的优点。只有这样，我们才能够不断学习进步，取得更好的成绩和成就。
同时，这句话也提醒我们不要过于苛求自己，要学会知足常乐。如果我们总是追求完美和更高更好，就会给自己带来不必要的压力和烦恼。因此，我们应该学会保持一个平衡的态度，既要努力进步，也要学会享受当下的美好。
总之，“比上不足，比下有余”这句俗语虽然简单，却蕴含着深刻的人生哲理。它提醒我们要有谦虚的心态，不要过于追求完美和更高更好，要学会保持平衡的态度。同时，我们也应该学会用正确的态度去比较自己和别人，建立一个和谐的人际关系，实现自己的人生价值。
佛语人生哲理句子
赏析：
“菊东篱下,悠然见南山”是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。
实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
原文：
《饮酒·其五》
魏晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
扩展资料
注释：
结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。
尔：这样。
见（xiàn）：同“现”，出现，显露。
日夕：傍晚。相与﹕相伴。
真意：从大自然里领会到的人生真谛。
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
参考资料：
事未做话早说古语什么意思
一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
四、于一切相，离一切相，即是无相。
五、但悟一心，更无少法可得。
六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
十、真心应物，不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真，皆为妄想。
十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
十九、不住一切处心即是佛心。
二十、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。
二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
二十九、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
三十、念念无相，念念无为，即是学佛。
三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
三十二、但契本心，不用求法。
三十三、一切皆为虚幻。
三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
三十七、自性发时，业识来空。
三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。
三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。
四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
五十、但离妄缘，即如如佛。
五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
五十二、诸行性相，悉皆无常。
五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。
五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
五十七、自见性者一切业障刹那灭却。
五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
六十四、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。
六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
六十六、无法可说，是名说法。
六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六十九、真心是菩萨净土。
七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
八十三、不可说。
八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
八十六、一花一世界，一佛一如来。
八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
九十、不以有行，亦不以无行。
九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
九十四、悟佛之言，定要行佛之行。
九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
九十八、我不入地狱，谁入地狱。
九十九、息念忘虑，佛自现前。
一百、借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
人生哲理经典佛语句子1、三世诸佛以自心为本师。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、不住一切处心即是佛心。
4、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
6、自性发时，业识来空。
7、但契本心，不用求法。
8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
16、但悟一心，更无少法可得。
17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
18、色即是空，空即是色。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
25、恨别人，痛苦的却是自己。
26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
29、菩萨不与法缚，不求法缚。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
37、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。
38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
39、智者任物不任己，愚人任己不任物。
40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
42、时间总会过去的。
43、一念离真，皆为妄想。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
人生哲理的佛语语录1、 谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离； 谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜； 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。 谁，唤我之心，掩我一生凌轹。 谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾； 谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥； 谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。 伊，覆我之唇，祛我前世流离； 伊，揽我之怀，除我前世轻浮。 执子之手，陪你痴狂千生； 深吻子眸，伴你万世轮回。 执子之手，共你一世风霜； 吻子之眸，赠你一世深情。 我， 牵尔玉手
2、 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈） ——释迦牟尼佛 《增一阿含经》
3、 一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
4、 本来无一物，何处惹尘埃。 《六祖坛经》
5、 《般若》扫迷妄；《法华》示究竟。 ——蒋维乔 《中国佛教史》
6、 人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。 人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。 人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的；不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染；对人几分真便会换取几分心；用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
7、 妄想是垢，无妄想是净； 颠倒是垢，无颠倒是净； 取我是垢，不取我是净。 《维摩诘经》
8、 心垢故众生垢，心净故众生净。 《维摩诘经》
9、 深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。 《维摩诘经》
10、 少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？” 智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’；再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’；而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
11、 妙有（圆觉妙心） 《圆觉经》
12、 心净则佛土净 亦入世亦出世 在入世中出世 不二法门 《维摩诘经》
13、 外境非有 三界唯心 万法为识 《解深密经》
14、 《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《愣严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《愣伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
15、 过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。 ——梁漱溟
16、 修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。 ——梁漱溟
17、 “不除妄想不求真” ——永嘉 《证道歌》
18、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！ 黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。 众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。 佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。 虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心， 唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘的秧苗， 尤需甘露滋润。” ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》
19、 “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜！ ——仲巴仁波切 《瑜伽士之歌》
20、 其功德为： 一、净除烦恼显俱生智 二、调柔气脉证无死果 三、降伏魔仇摄十法界 ——金刚亥母
21、 咒 语 ： 嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 ——金刚亥母
22、 一念真实一切是，一念不真实一切不是。 ——梁漱溟
23、 ”若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王“ ——贡噶上师 《恒河大手印偈颂》
24、 天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
25、 一日间当有一时间习静。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
26、 ”发愿“与”见体“是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。 ——梁漱溟 《梁漱溟全集》
27、 脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。
28、 ”三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心“。 《十地经论》
29、 人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
30、 一切事物皆因缘所生，成为有；虚妄不实，故为真空；空、不可分离，非空非即是中道。于一心同时观悟此三者，称”一心三观“。 ——慧文
31、 ”反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭；不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹“ ——慧远 《沙门不敬王者》
32、 ”至极以不变为性，得性以体极为宗“。 ——慧远 《法性论》
33、 ”若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。“ ——慧能 《坛经》
34、 ”夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。“ ——智觊 《摩诃止观》
35、 ”心和生则种种法生，心灭则种种法灭“。 ——马鸣 《大乘起信论》
36、 ”三界虚伪，唯心所作“。 ——马鸣 《大乘起信论》
37、 前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。 ——惠能 《坛经·机缘品》
38、 古语云：福尽灾来，禄尽人亡。世人皆愿福如东海，寿比南山。殊不知，世人之福，皆有定数；福报享尽，灾到人亡。古圣先贤告诉后人，少年培福，中年积福，老年享福。如此一来，则人之福报则绵长不尽矣。 《每日一禅》
39、 进步非近远，迷隔山河固。谨白参玄人，光阴莫虚度。 ——希迁 《参同契》
40、 在四大菩萨当中，观音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普贤主行，是大行的代表。 《中国宗教》
人生哲理的佛语语录二
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
21：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是名。」
23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛语人生哲理经典说说1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。
3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。
4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。
5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。
7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。
8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。
9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。
10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。
11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。
12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。
13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。
14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。
15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。
17.好好活着，因为我们会死很久很久。
18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。
19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。
21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。
22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。
23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。
24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。
25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。
26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。
27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。
28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。
29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。
30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。
31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。
32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。
33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。
34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。
38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。
39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你燃烧，可是不能代替面包。
40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。
41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。
43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。
44.一颗将爆的比一颗已爆的恐怖得多。
45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。
46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。
47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。
48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。
“事未做话早说”的古语意思是不要在事情还未开始的时候过早说话，因为事情在没有完全确定之前，可能存在一些未知的变化和风险，过早的透露可能会造成不必要的麻烦和困扰。在古代社会，人们对于言辞十分重视，讲究言行一致、言行相符，因此这句话也是提醒人们要谨慎言行，不要过早地透露一些可能会影响事情发展的信息。
这句话也可以引申为一种人生哲理，提醒人们在生活中要保持谨慎和谦虚的态度，不要过早地自以为是或者过于自信，因为过早的自我感觉良好可能会导致行动不够谨慎，甚至出现失误。同时，也要注意不要过早地透露自己的和想法，因为这可能会引起别人的嫉妒和反对，甚至会带来一些不必要的麻烦和困扰。
总之，“事未做话早说”是一种提醒人们谨慎言行、保持谦虚和谨慎的态度，不要过早透露信息而导致不必要的麻烦和困扰的古语。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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