古语经典语录
1、日月盈昃,辰宿列张。 2、金生丽水,玉出昆冈。 3、天地玄黄,宇宙洪荒。 4、龙师火帝,鸟官人皇。 5、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。——卢梭 6、损者三乐:乐骄东,乐佚游,乐宴乐,损矣。——孔子 7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》 8、香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。 9、论起荣华富贵,原不过是过眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重。 10、"士不可不弘毅,任重而道远。(论语)" 11、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 12、哀莫大于心死,而人死亦次之。(庄周) 13、容止若思,言辞安定。 14、笃初诚美,慎终宜令。 15、川流不息,渊澄取映。 16、轻则寡谋,骄则无礼。(国语) 17、盘溪伊尹,佐时阿衡。 18、策功茂实,勒碑刻铭。 19、挂羊头卖狗肉。——晏子 20、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语) 21、"流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋" 22、亲戚故旧,老少异粮。 23、饱饫烹宰,饥厌糟糠。 24、秀才不出门,全知天下事。 25、读书百遍,其义自现。(三国志) 26、士为知己者死。(史记) 27、耽读玩市,寓目囊箱。 28、易輶攸畏,属耳垣墙。 29、游鹍独运,凌摩绛霄。 30、君子忧道不忧贫。(论语) 31、行千里者半九十。 32、天意怜幽草,人间重晚晴。——李商隐 33、桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。——晏子 34、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡 35、亲仁善邻,国之宝也。——《左传隐公六年》 36、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语里仁》 37、临难毋苟免。——《礼记曲礼上》 38、精诚所加,金石为开。——《后汉书》 39、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史》 40、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》 41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——陈涉 42、君子莫大乎与人为善。——《孟子公孙丑上》 43、己所不欲,勿施于人。——《论语颜渊》 44、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》 45、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备 46、人生在勤,不索何获。——张衡 47、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——孔子 48、桃李不言,下自成蹊。(史记) 49、以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。——孟子 50、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。——《古诗诗话》
《劝学》的经典诗句
1.有关教育的诗句有哪些
1. 《师说》
唐代:韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
2. 《远师》
唐代:白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
3. 《林琴南敬师》
清代:佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。师贫甚,炊不得米。林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。
4. 《赠孟浩然》
唐代:李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。
5. 《问说》
清代:刘开
孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
2.菜根谭经典名句一、经典名句如下:
1,涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁:与其曲谨,不若疏狂。
2,势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
3, 疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
4,天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
5,恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
6,面前的天地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠译要流得久,使人有不匮之思。
7,路径窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人食。此是涉世一极乐法。
8,交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
9,处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
10,盖世功劳,当不得一个矜子;天大罪过,当不住一个悔字。
11,完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。
12,事事留个有余不尽的意思,便造物不能,忌我,鬼神不能损我。若业降求满,功必求盈者,不生内变,必召外忧。
13,攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当使其可从。
13,处世不必邀功,大公俱是功;与人不求感德,无怨便是德。
14,忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯则无以济人利物。
15,待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。
16,我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
二、《菜根谭》简介:
《菜根谭》是明朝道家隐士,还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
3.有关教育的诗句有哪些1、题弟侄书堂唐代:杜荀鹤何事居穷道不穷,乱时还与静时同。
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。译文虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。2、勤学宋代:汪洙学向勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。译文学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书。
苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点墨,没有学问呢?3、书院宋代:刘过力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。
译文努力学习就像农人努力耕作,是勤劳还是懒惰只有自己会知道。就算书的种类繁多,只要努力终究会有熟读、理解的那一天。
4、劝学唐代:颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
译文每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
5、读书宋代:陆游归志宁无五亩园,读书本意在元元。灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
译文归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书,眼神已大不如从前了。
却还是阅读完了两万的蝇头小字。
4.关于教育的古文名句1、化民成俗,其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即,教育担负的最大责任不是传承知识, 而是移风易俗。体现社会本位论。
2、古之王者,建国君民,教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
3、道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
意思是引导学生,而不是牵着学生走;鼓励学生,而不是压抑学生;启发学生,而不是代替学生作结论。体现启发性教学原则。
4、学而时习之——出自孔子及其弟子的《论语·学而》
原文:学而时习之,不亦说乎。
孔子说:"学到待人处世的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?”
5、温故而知新 ——出自孔子及其弟子的《论语·为政》
原文为:子曰: 温故而知新,可以为师矣。
意思是:孔子说:“复习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指未学习过的知识),这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。
5.有关教育的古诗句1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》
译文:落叶飘零是深知宋玉的悲哀,他的风流儒雅堪当我的老师。
3、绿野堂开占物华,路人指道令公家。 —— 唐代白居易《奉和令公绿野堂种花》
译文:绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家。
4、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋代陆游《冬夜读书示子聿》
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
5、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。宋代朱熹《观书有感二首·其一》
译文:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
6.关于教育的诗句1、《题弟侄书堂》唐代:杜荀鹤
何事居穷道不穷,乱时还与静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
2、《长歌行》两汉: 佚名
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
3、《观书有感二首·其一》宋代:朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
译文
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、春秋 《诗经.卫风.淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹青青。 有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮, 有匪君子,终不可谖兮!
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!
译文:
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前,谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
5、《剑客 / 述剑》唐代:贾岛
十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?
译文
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
7.关于教育的古诗少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟 少年易学老难成,一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金,存金难买存光阴 少壮不努力,老大徒伤悲 告戒人要诚信 1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家 2.内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人 4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。 --庄周,战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家 6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。 --韩婴,汉朝诗论家 7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士 8.人无忠信,不可立于世。 --程颐,宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
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1. 关于《劝学》考的诗句
关于《劝学》考的诗句 1.关于劝学的诗句
古人写过不少劝学诗,从诗歌欣赏的角度看,未必有多少艺术性,但在老百姓中流传很广,所有的读书人,童年时都学过这样的诗句。譬如《神通诗》中的句子:“少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀”,“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强”。譬如“少小不努力,老大徒伤悲”,“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝”。当然,还有“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”之类。从前成人教子,在这些诗句中各取所需,让孩子背诵。我小时候,就在日记本上抄过其中的句子。
后来读古诗多了,发现一些更有趣的劝学诗。劝学诗中,韩愈的《劝学诗》很有名:“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行”,短短二十个字,讲了很多读书的道理,书要多读,还要多思,要真正明白书中的道理,读书不能满足,要学以致用,要重实践。说到读书的境界,不得不提到朱熹的两首《观书有感》,都是脍炙人口的名篇,其一:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来”;其二:“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”。书读到这样的境界,当然是智者,是大学问家了。
和劝学诗相类的,有不少提倡惜时的诗,譬如大书法家颜真卿写过一首《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”这样的诗,比空讲道理的规劝有意思。陶渊明也写过一首劝人珍惜时间的诗:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人”。
说到惜时诗,很自然想起古人的《昨日歌》、《今日歌》和《明日歌》,这三首诗,出现在不同的时代,但如出一辙,都是用大白话,讲了珍惜生命的道理。
《昨日歌》:“昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。”
《今日歌》:“今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。”
《明日歌》:“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。”
这三首诗,现在读来,依然觉得生动晓畅,道理也讲得通俗贴切,可以引起今人共鸣.
唐 颜真卿《劝学》
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
唐 《金缕衣》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
唐 韩愈《劝学诗》
读书患不多,思义患不明。
患足己不学,既学患不行。
宋太宗《勤读》
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安房不用架高梁,书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随,书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。
宋 刘过《书院》
力学如力耕,勤惰尔自知。
但使书种多,会有岁稔时。
宋 陆九渊《读书》
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
元 翁森《四时读书乐》冬
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。
读书之乐何处寻?数点梅花天地心。
明 杨继盛《言志诗》
读律看书四十年,乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。
2.《劝学》中有哪些常考的句子
1,青,取之于篮,而青于蓝。
考点:于,介词。前者引进动作的处所,作“从”讲;后者引进比较对象,作“比”讲。
2,苛政猛于虎;君子生非异也,善于物也。
考点:介词,引进动作对象,作“对”、“向”讲。
3,者舟楫者,非能水也,而绝江河。
考点:者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。
1,有蒋氏者。
考点:助词,表停顿,并提示下文要说的原因。
2,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也;而则知明而行无过矣。
考点:连词,表并列,可不译。
3,君将哀而生之乎;吾尝终日而思矣连词。
考点:表修饰,可译作“地”。
4,潭西南而望;舆马者,非利足也,而致千里;舟楫者,非能水也,而绝江河。
考点:连词,表转折,相当于“却”、“可是”。
5,舟已行矣,而剑不行;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
考点:连词,表顺承,相当于“就”、“于是”。另:一鼓作气,再而衰,三而竭;君子博学而日参省乎己(表递进)军惊而坏都舍(表比喻)。
3.荀子
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
舆马者,非利足也,而致千里;舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善于物也。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
而致千里的致和无以至千里的至要区别开。
4.关于劝学方面的古诗 诗篇~
古代的“劝学诗”,按其内容大体可以分为六类:
一、立志
少小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。(《神童诗》)
朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。(《神童诗》)
读律看书四十年,乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁,第一功名不爱钱。(明 杨继盛《言志诗》)
二、勤学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
三、惜时
青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)
盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》)
昨日兮昨日,昨日何其好!昨日过去了,今日徒烦恼。世人但知悔昨日,不觉今日又过了。水去汩汩流,花落日日少。万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。(佚名《昨日歌》)
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗,努力请从今日始。(明 文嘉《今日歌》)
明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。朝看东流水,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(清 钱泳《明日歌》)
四、方法
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
五、体会
半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
六、乐趣
木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。读书之乐何处寻?数点梅花天地心。(元 翁森《四时读书乐》冬)
春读书,兴味长,磨其砚,笔花香。读书求学不宜懒,天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟,桃红李白写文章。(民国 熊伯伊《四季读书歌》春)
5.《劝学》、《师说》、《赤壁赋》考试中常要默写的句子
故木受绳则直,金就砺则利 .(荀子《劝学》) 君子博学而日参省乎己, .(荀子《劝学》)飘飘乎如遗世独立, .(苏轼《赤壁赋》)位卑则足羞, .(韩愈《师说》)生乎吾后, ,吾从而师之.(韩愈《师说》) ,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.(荀子《劝学》)古之圣人, ,犹且从师而问焉.(韩愈《师说》)积善成德, ,圣心备焉.(荀子《劝学》) ,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》)生乎吾前, ,吾从而师之.(韩愈《师说》)顺风而呼, ,而闻者彰.(荀子《劝学》)哀吾生之须臾, .(苏轼《赤壁赋》)自其不变者而观之,则物与我皆无尽也, .(苏轼《赤壁赋》)士大夫之族,曰师曰弟子云者, .(韩愈《师说》)蚓无爪牙之利,筋骨之强, ,下饮黄泉,用心一也.(荀子《劝学》)故不积跬步, .(荀子《劝学》)取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也, .(苏轼《赤壁赋》)是故弟子不必不如师, .(韩愈《师说》)知不可乎骤得, .(苏轼《赤壁赋》)生乎吾后, ,吾从而师之.(韩愈《师说》)登高而招, ,而见者远.(荀子《劝学》)况吾与子渔樵于江渚之上, .(苏轼《赤壁赋》)是故无贵无贱,无长无少, ,师之所存也.(韩愈《师说》) 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉, ,不绝如缕.(苏轼《赤壁赋》)巫医乐师百工之人, .(韩愈《师说》)。
6.师说 劝学中高三常考的名句是啥
我记得当年我学习这两篇时候,老师都要求背的,里面的议论内容都有可能考,下面我就按照我的感觉说说可能考的,仅仅是我个人觉得可能会考的,不一定就会准,想要完全答对还是加油给背下来。我个人觉得容易背下来的方法就是去理解内容,读懂内容了,背诵就相较容易。
《师说》:
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
2. 《劝学》:
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
故不登高山,不知天地之高也;不临深渊,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
舆马者,非利足也,而致千里;舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非善蛇之穴无可寄托者,用心躁也。
上面所说这些当年我们都考过,还有些我没说的可能也会考,最有效的办法就只能是背了,加油吧!祝你好考个好成绩,也希望我给你列的这些真的有用。
7.师说和劝学那些是考试常考到的句子.重点名句
荀子劝学:
青,取之于蓝,而青于蓝。
神莫大于化道,福莫长于无祸。
君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。
言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立。
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义山野始乎为士,终乎为圣人。
君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?
未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。
师说名句:
师者,所以传道受业解惑也。
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 师说名言语录
闻道有先后,术业有专攻。
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
1、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
2、尘世昏昏谁梦醒,春蚕空吐情丝,自缠绕,弹捏中,总招迷惑将人弄,繁华一瞬执着何用?
3、退笔如山未足珍,读书万卷始通神。
4、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
5、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
6、酒美梅酸,恰称人怀抱。
7、州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
8、春日酿成愁日雨,念畴昔风流,暗伤如许。
9、百年愁里过,万感醉中来。
10、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。
11、待浮花浪蕊俱尽,伴君幽独。
12、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
13、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
14、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
15、酒力不能久,愁恨无可医。
16、情之所钟者,不惧生,不惧死,不惧分离。世间万物,唯情不死,谓之长生。
17、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
18、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
19、芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
20、只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。
21、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
22、迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
23、生生的两端,我们彼此站成了岸。
24、遇酒且呵呵,人生能几何。
25、移舟泊烟渚,日暮客愁新。
26、杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。
27、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
28、那年,那月,那一天,于一人不经意的一个转身,已是沧海桑田遥远。
29、春风放胆来梳柳,夜雨瞒人去润花。
30、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
31、窗前明月光,疑士地上霜;举头望明月,低头思故乡。
32、心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。
33、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
34、察己则可以知人,察今则可以知古。
35、咫尺江山分楚越,目断神惊,只道芳魂绝。
36、薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
37、愁望春归,春归更无绪。
38、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
39、长街长,烟花繁,你挑灯回看;短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
40、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
41、别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
42、如果换我先开口,日子是否还一样细水长流。
43、啼鸟惊魂,飞花溅泪,山河愁锁春深。
44、川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
45、少年不经勤学苦,老来方悔读书迟。
46、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
47、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
48、昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。
49、世乃浮云何足问,不如高卧且加餐。
50、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
51、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
52、都说婚姻是爱情的坟墓,可是自从见到你,我愿意将这块墓地开垦成花园。
53、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。
54、去年今日此门中,人面桃花相映红。
55、诚知此恨有,贫贱夫妻百事哀。
56、想得家中夜深坐,还应说著远行人。
57、薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
58、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
59、人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔
60、咫尺愁风雨,匡庐不可登。
61、珍惜所有的不期而遇,看淡所有的不辞而别。
62、劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。
63、我本将心比明月,奈何明月照清渠。
64、撑天一根担日月,拔地千笋写春秋。
65、弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
66、朝回日日典春衣,每夕江头尽醉归。
67、而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。
68、愁绝桑阴春欲暮,痕浓绿上眉端。
69、离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。
70、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
71、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
72、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。
73、阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
74、人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云世间千年如我一瞬。
75、我自是年少,韶华倾负。
76、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
77、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
78、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
79、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
80、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
81、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
82、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
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