有哲理的诗词文言文

1. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

2. 富含人生哲理的古诗词

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

品尝下李白给我们带来的人生境界和豁达吧

3. 蕴含人生哲理的古诗词

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 四、哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）。

4. 关于人生哲理的古诗词

·天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》

·发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

·三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

·修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

·富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。———《孟子》

·生于忧患，死于安乐。———《孟子》

·吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

·路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

·亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

·不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年

·燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》

·一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

·有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》

·精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》

·少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年

·老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

·捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

·鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

·宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年

·天生我材必有用。———李白《将进酒》

·往者不可谏，来者犹可追———《论语》

·兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。———汉武帝刘彻《秋风辞》

5. 蕴含哲理的古诗文名句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）。

6. 十句有哲理的古诗

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉·乐府古辞《长歌行》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——汉·刘向

失之东隅，收之桑榆。 ——《后汉书·冯异传》

东隅已失，桑榆未晚。 ——唐·王勃

志士惜日短，愁人知夜长。 ——晋·傅玄

来日苦短，去日苦长。 ——晋·陆机

盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。 ——晋·陶渊明

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——唐·刘希夷

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 ——唐·李颀

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 ——唐·窦巩

青春须早为，岂能长少年。 ——唐·孟郊

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——唐·杜秋娘

莫等闲、白了少年头，空悲切。 ——宋·岳飞

岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。 ——《荀子·大略》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·劝学》

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ——《荀子·劝学》

学不可以已。 ——《荀子·劝学》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子·劝学》

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。 ——《荀子·劝学》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 ——《礼记·学记

励志的文言文短句子_古文经典励志名句

古文里面也是有很多励志的 名言 的，一起来看看吧。下面是我给大家整理的古文经典 励志名言 ，供大家参阅!

古文经典励志名言精选

1. 百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》

2. 谋事在人，成事在天!——《增广贤文》

3. 老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》

4. 悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》

5. 虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》

6. 生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》

7. 近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》

8. 凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》

9. 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》

10. 人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》

11. 人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》

12. 山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》

13. 人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

14. 与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

15. 事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》

古文经典励志名言经典

1. 君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》

2. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

3. 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》

4. 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》

5. 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》

6. 男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》

7. 处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》

8. 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?——《曹操》

9. 高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。——《冯梦龙》

10. 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——《曾国藩》

11. 小不忍，则乱大谋。——《论语》

12. 大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》

13. 慎始如终，则无败事。——《道德经》

14. 靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》

15. 种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》

古文经典励志名言推荐

1. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》

2. 明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——《杜甫》

3. 莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》

4. 惆怅东栏一株雪，人生看得几 清明 ——《苏轼》

5. 天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》

6. 世事洞明皆学问，人情练达即 文章 。——《曹雪芹》

7. 受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》

8. 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》

9. 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》

10. 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

11. 苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》

12. 男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》

13. 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》

14. 有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》

15. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》

16. 风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

17. 有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》

18. 大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——《道德经》

19. 大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?——《罗贯中》

20. 亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎?——《罗贯中》

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文言文名言警句

励志的文言文是先贤灵性与智慧之物，励志可以启用一个人的潜能，有哪些励志的文言文短句推荐？以下是我为你整理的励志的文言文句子，希望能帮到你。

古文经典励志名句

1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

2. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

3. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

4. 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

5. 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》

6. 勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经

7. 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

8. 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

9. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

10. 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

11. 读书百遍，其义自见。——《三国志》

12. 莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。——窦巩

13. 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

14. 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

15. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

16. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

17. 东隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃

18. 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

19. 惊风飘白日，光景西驰流。——曹植

20. 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。—孔子

励志的文言文短句子

1. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

2. 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

3. 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

4. 千里之行，始于足下。——老子

5. 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

6. 盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

7. 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

8. 读万卷书，行万里路。——刘彝

9. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

10. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

11. 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

12. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

13. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

14. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

15. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒。

文言文励志句子集锦

1. 岁寒，然后知松柏之后凋也。 论语子罕

2. 学而不思则罔，思而不学则殆。论语为政

3. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语子罕

4. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。 论语

5. 知之为知之，不知为不知，是知也。论语为政

6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 论语雍也

7. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。论语子路

8. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。论语述而

9. 大道之行，天下为公。 礼记礼运

10. 凡事预则立，不预则废。 礼记中庸

11. 学然后知不足，教然后知困。礼记学记

12. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。礼记学记

13. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚

14. 尺有所短，寸有所长。 楚辞卜居

15. 尽信书，不如无书。 孟子尽心下

与文言文的名句有那些

文言文名言警句

1、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史伶官传序》

2、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语》

3、善学者，人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

4、实事求是。《汉书河间献王刘德传》

5、燕雀安知鸿鹄之志哉！《史记陈涉世家》

6、轻诺必寡信。《老子》

7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》网

8、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

10、知耻近乎勇。《礼记中庸》

11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

12、天行健，君子以自强不息。《周易》

13、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》

14、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》

15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》

16、君子耻其言而过其行。《论语宪问》

17、五刑不如一耻。吕坤《呻吟语治道》

18、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

19、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》

20、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》

21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》

22、惟公则生明，惟廉则生威。石成金《传家宝绅瑜》

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

24、夫妇和而后家道成。《幼学琼林夫妇》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

26、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》

27、终日乾乾，与时偕行。《周易乾文言》

28、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》

29、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子劝学》

30、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

31、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》

32、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

33、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。

34、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》

35、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

36、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》

37、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。《荀子非相》

38、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

39、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》

40、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。《韩非子喻老》

41、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》

42、以公灭私，民其允怀。《尚书周官》

43、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

44、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。《礼记曲礼上》

45、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》

46、父不慈则子不孝。颜之推《颜氏家训治家》

47、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》

48、礼之用，和为贵。《论语学而》

49、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》

50、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书魏征列传》

51、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》

52、差若毫厘，谬以千里。《礼记经解》

53、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

54、记己有耻。《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》

56、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》

57、父慈而教。《左传》

58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》

59、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

60、名必有实，事必有功。荀悦《申鉴俗嫌》

61、知足不辱，知止不殆。《老子》

62、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

63、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

64、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

65、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。吴兢《贞观政要刑法》

66、义以生利，利以丰民。《国语晋语》

67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》

68、胜人者有力，自胜者强。《老子》

69、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》

70、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。包拯《论星变》

71、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》

72、人而无信，不知其可也。《论语为政》

73、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》

74、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

75、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

76、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书孟子集注》

77、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：

78、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻《增广贤文》

79、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

80、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

81、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》

82、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

83、志不强者智不达。《墨子修身》

84、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

85、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》

86、家必自毁，而后人毁之。《孟子离娄上》

87、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

88、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》

89、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》

90、惟有道者能备患于未形也。《管子牧民》

91、圣人择可言而后言，择可行而后行。《管子》

92、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》

93、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

94、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

95、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》

96、事父母，能竭其力。《论语学而》

、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》

98、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》

99、哀哀父母，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》

100、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

101、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

102、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子告子下》

103、烈士之爱国也如家。葛洪《抱朴子外篇广譬》

104、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》

105、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语》

106、不怨天，不尤人。《论语宪问》

107、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

108、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》

109、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

110、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

111、好公，则天下太平；营私，则天下大乱。刘鹗《老残游记》

112、二人同心，其利断金。《周易系辞上》

113、不降其志，不辱其身。《论语》

114、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

115、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》

116、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》

117、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

118、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》

119、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》

120、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》

121、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝》

122、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》

123、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》

124、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》

125、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。刘勰《文心雕龙知音》

126、言必信，行必果。《论语子路》

127、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》

128、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》

129、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳鹊楼》

130、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）《宋史王安石列传》

131、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》

132、见利思义。《论语宪问》（/lizhi/）

133、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》

134、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》

135、百闻不如一见。《汉书赵冲国传》

136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

137、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

138、与人不求备，检身若不及。《尚书伊训》

139、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》

140、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》

141、有则改之，无则加勉。朱熹《四书论语集注》

142、修辞立其诚。《周易乾文言》

143、与朋友交，言而有信。《论语学而》

144、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

145、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

146、见善则迁（学习），有过则改。《周易益象》

147、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。《史记高祖本纪》

148、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

149、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

150、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

151、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》

152、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》

153、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》

154、前车覆，后车诫。《汉书贾谊传》

155、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。贾谊《新书审微》

156、民无信不立。《论语颜渊》

157、君子以俭德辟难。《周易否》

158、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

159、谨于言而慎于行。《礼记缁衣》

160、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

161、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》

162、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》

164、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

165、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》

166、有功则赏，有罪则刑。司马光《进修心治国要札子状》

167、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。《荀子性恶》

168、见义不为，无勇也。《论语为政》

169、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

170、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍《明良论二》

171、临难毋苟免。《礼记曲礼上》

172、君子强学而力行。杨雄《法言修身》

173、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》

174、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》

175、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。《荀子修身》

176、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》

177、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。《孝经天子》

178、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》

179、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》

180、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》

181、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

182、知人者智，自知者明。《老子》

183、贫贱之交不可忘。《后汉书宋弘列传》

184、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》

185、穷则变，变则通，通则久。《周易系辞下》

186、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

187、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。杨雄《法言君子》

188、宽则得众。《论语阳货》

189、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

190、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》

191、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》

192、日新之谓盛德。《周易系辞上》

193、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》

194、人必自侮，然后人侮之。《孟子离娄上》

195、苟日新，日日新，又日新。《礼记大学》

196、大道之行也，天下为公。《礼记礼运》

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

198、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

199、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

200、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》

201、俭节则昌，*佚则亡。《墨子辞过》

202、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

203、前事之不忘，后事之师。《战国策赵策》

204、改过不吝。《尚书仲虺（huǐ）之诰》

205、公生明，偏生暗。《荀子不苟》

206、孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》

207、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》

208、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

209、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

211、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

212、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

213、位卑未敢忘忧国。陆游《病起书怀》

214、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

215、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》

216、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

217、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

218、凡事预则立，不预则废。《礼记中庸》

编辑推荐

文言文励志名言警句

文言文励志名言警句

1、士为知己者死。史记

2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

3、高山仰止，景行行止。

4、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

7、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

8、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

9、滚滚长江东逝水，一浪一花淘尽英雄。

10、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

11、多行不义必自毙。

12、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

13、江山代有才人出，各领风一骚一数百年。赵翼

14、金玉其外，败絮其中。刘基

15、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

16、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋

17、世事洞明皆学问，人情练达即文章。红楼梦

18、失之东隅，收之桑榆。后汉书

19、生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

20、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

21、疏影横斜水清浅，暗香浮警月黄昏。林逋

22、近水楼台先得月，向一阳一花木易为春。苏麟

23、己所不欲，勿施于人。论语

24、见义不为，非勇也。论语

25、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

26、皮之不存，一毛一将焉附？左传

27、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

28、观众器者为良匠，观众病者为良医。

29、读书百遍，其义自现。

30、非学无以广才，非志无以成学。

31、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹一操一

32、君子成一人之美，不成一人之恶。论语

33、读书破万卷，下笔如有神。

34、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

35、防民之口，甚于防川。

36、当断不断，反受其乱。

37、工欲善其事，必先利其器。

38、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

39、得道者多助，失道者寡助。

40、海上生明月，天涯共此时。

41、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。白居易

43、但愿人长久，千里共蝉娟。

44、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

45、士不可不弘毅，任重而道远。论语

46、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

47、兼听则明，偏信则暗。资治通鉴

48、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。

49、十年树木，百年树人。管子权修

50、它山之石，可以攻玉。诗经小雅

51、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃

52、时危见臣节，世乱识忠良。

53、海内存知己，天涯若比邻。

54、会当凌绝顶，一览众山小。

55、木秀于林，风必摧之。旧唐书

56、岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子

57、满招损，谦受益。尚书

58、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

59、当局者迷，旁观者清。

60、敏而好学，不耻下问。孔子

61、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。战国策

62、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

63、感时思报国，拔剑起蒿莱。

64、水至清则无鱼，人至察则无徒。礼记

65、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

66、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

67、忽如一一夜春风来，千树万树梨花开。

68、君子忧道不忧贫。论语

6一9、浓绿万枝红一点，动人春一色不须多。王安石

70、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。王勃

71、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

72、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

73、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

74、光一阴一似箭，日月如梭。

75、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

76、读万卷书，行万里路。

77、读书之法，在循序而渐进，熟读而一精一思。

78、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

79、登山则情满于山，观海则意溢于海。

80、一靡一不有初，鲜克有终。诗经

81、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮后出师表

励志文言文名句

励志文言文名句

1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。《劝学》

2、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》

3、知不足者好学，耻下问者自满。林逋《省心录》

4、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍

6、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府长歌行》

7、学而时习之，不亦悦乎？《论语》

8、学不可以已。《荀子》

9、差之毫厘，缪以千里。陆九渊

10、报国之心，死而后已。苏轼

11、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操

12、君子成人之美，不成人之恶。《论语》

13、生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍

14、好学而不贰。《左传》

15、学之广在于不倦，不倦在于固志。葛洪

16、靡不有初，鲜克有终。《诗经》

17、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

18、言之无文，行而不远。《左传》

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子

20、敏而好学，不耻下问。孔子

21、学而不化，非学也。杨万里

22、学如不及，犹恐失之。

23、莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞

24、读书百遍其义自见。《三国志》

25、金玉其外，败絮其中。刘基

26、时穷节乃现，一一垂丹青。文天祥

27、有益国家之事，虽死弗避。吕坤《呻吟语卷上》

28、博观而约取，厚积而薄发。苏轼

29、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

30、路遥知马力，日久见人心。元曲争报恩

31、木秀于林，风必摧之。旧唐书

32、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

33、君子欲讷于言而敏于行。《论语》

34、人皆可以为尧舜。《孟子》

35、君子忧道不忧贫。

36、温故而知新，可以为师矣。《论语》

37、生于忧患，死于安乐。孟子

38、知而好问，然后能才。《荀子》

39、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。黄睎

40、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成

41、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》

42、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。晏殊

43、莫道桑榆晚，微霞尚满天。刘禹锡

44、人之为学，不可自小，又不可自大。顾炎武

45、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

46、君子莫大乎与人为善。《孟子》

47、镜破不改光，兰死不改香。孟郊

48、读书本意在元元。陆游

49、以五十步笑百步。《孟子》

50、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。王安石

51、近朱者赤，近墨者黑。傅玄

52、利于国者爱之，害于国者恶之。《晏子春秋》

53、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》

54、小来思报国，不是爱封侯。岑参《关人赴安西》

55、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。《周易》

56、一寸山河一寸金。左企弓语

57、读书有三到谓心到，眼到，口到。朱熹

58、知耻近乎勇。《中庸》

59、位卑未敢忘国。陆游《病起书怀》

60、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

61、欲安其家，必先安于国。武则天

62、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。文天祥《过零丁洋》

63、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈

64、见义不为，非勇也。论语

65、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

66、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》

67、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。屈原

68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》

69、己所不欲，勿施于人。《论语》

70、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

71、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？陈蕃语

72、哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

73、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟

74、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。曹植《求自诚表》

75、当仁，不让于师。《论语》

76、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。罗梅坡

77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

78、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。《荀子》

79、满招损，谦受益。《尚书》

80、流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》

81、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼

82、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明

83、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适

84、皮之不存，毛将焉附？左传

85、兼听则明，偏信则暗。《资治通鉴》

86、人一能之，己百之；人十能之，己千之。《中庸》

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含哲理的短篇文言文

1.尺有所短，寸有所长。——《史记》

2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》

3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》

4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

17.锲而不舍，金石可镂。——荀子

18.工欲善其事，必先利其器。——孔子

19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

表达生活哲理文言文

1. 急需五篇含道理的文言文

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

（《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

（《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

（《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。” 与朱元思书： 风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。

争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 爱莲说： 上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。

东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。

香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。

牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。

噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也 陋室铭： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前。

2. 包含哲理的文言文

事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌< > 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌< > 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨< > 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕< > 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然< > 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅< > 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈< > 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫< > 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫< > 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮< > 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈< > 14.万物兴歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李贺< > 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白< > 17.人生七十古来稀------唐.杜甫< > 18.山外青山楼外楼------宋.林升< > 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参< > 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷< > 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白< > 22.金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅< > 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡< > 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡< > 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡< > 26.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐< > 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫< > 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向< > 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石< > 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼< > 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明< > 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游< > 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟< > 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼< > 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼< > 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫< > 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴< > 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武< > 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年------清.赵翼< >。

3. 谁能给我几篇短小的有哲理的文言文

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉——跋涉，就是渡过江河的意思。

遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。

契——音气，动词，用刀子雕刻。

惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。

吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的。全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。

评点

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

4. 古文名句（含哲理的）

1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12.满招损，谦受益。（《尚书》）

13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

5. 含有人生哲理的文言文整篇

《赤壁赋》苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

6. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

哲理：百姓归附如水往低处流。

3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

哲理：站得高，看得远。

7. 短篇文言文带译文

海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

1、弈秋诲弈 原文 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？日：非然也。 ——《孟子·告子上》 译文 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会。

弈秋，是全国最善于下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它。

这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好。是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的。

2、豚子食于死母 原文 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其死母者，少焉晌若，皆弃之而走。不见己焉尔，不得类焉尔。

所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。" ——《庄子·德充符》 译文 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头死母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了。

因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了。小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神。

3、巫马其买鸩 原文 巫马其为荆王使于巴。见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也。

"于是，请买之，金不足，又益之车马。已得之，尽注之于江。

——《尸子》 译文 巫马其作为荆王的使者出访巴国。在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的。

"于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马。买来后，全部都倾倒到江里去了。

《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。

[译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也。一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”

鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”

人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老。用老主，后主又用武。

武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”

翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊。”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人。

用老人的国王死了，后来的国王又用武将。（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又死了。

少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官。” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御。

彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也。

若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今有药于此，食。

文言文名句全集

1. 人生哲理的文言文

皓夜无眠，抚衣复出，登台观月瞻星晨，观得眸间热星陨落；感慨如潮涌拍岸心头；静夜虽安，万物皆眠，唯有圆月，明星，清风，甘露；轻扮无声，然观者有升；乃待无眠之心诉者，泣耳；寒意入骨心先觉，钝气侵髓难倾心；故吾今登台拜诉，并非无眠，实则仕途无冕；前程未卜；心趣不全；尚不熟进退轮回之道；不解沉浮盛衰之理；特祈皓月星空；以物言启之；以安其心；夜虽覆黑，盖天下之大，乃无情，然星月皱出，以其微末之光，唤复万物；虽如针逝大海般愚力，但悦有情；此等微烁之光，非照探世人之行，实则是芙图于祈志者也，微亮之诉，实则无诉，无声，然之精韵却纵之天地间，无声无息；非等闲者可赋之其华彩也，也非弄世之顽所尽知也；今临拜夜；纵忆千秋；风云征途，悲欢离合，旦夕祸福，不甚叹之；其乾坤全难避晦昼夜之目耳；此间束，皆溶际这一幕黑茫之中，万物皆动，唯昼夜不挪，此间轮回交替，阴阳换错；虽无声哑然间一撅千里，却实掌浩瀚乾坤；茫茫坤宇，综错杂章；尚如若能引目，烁其昼日之光，何为；旷夜莽莽亦无声；乞之；然夜之灵气速渗透于心；默答然：若欲在昼亮之日，浪潮之颠；峰峦之崖；博取众眸；亦难亦易；世间万物如朝云变幻，无常无忌，岂是人意可知；岂能荣慕之心；史世赐人，皆为水；逝后为土；安有余奢；为何却有食餐之别；衣着之分；高低之贱；贫富之理；勿觑天时；勿觑地理；勿觑人和；此皆为人之过也；何叹天呼；绵夜甚深；夜复一夜，日复一日；可问；汝世何年；汝逝何月；汝食何日；吾闭目；自溶于夜；冥冥之夜；只露听；嗅；触；敏四觉感思之，然悟其自然乾坤之浩瀚，方融入其中，自残；深感自身之渺茫；微弱身躯；泛泛之年；素素之容；然何耐其住，历史长河之一缕秋风则而逝之；可悲可叹；入其间万念俱灰，入其间贫富皆贫；入其间黑白皆淡；入其间生死无忧；入世本无余富；贵之则视年华；唯能耀眼历史，夜幕之光亮者星宿也，敢问君愿垂帘于幕夜万代瞻仰；还是随风逐际于万里风沙荆棘；此皆在于血肉之心，问世何求，血肉之身；入世何为；非天命所能佐佑也；人如夜；夜如人；唯夜才能让众生探得世外之浩瀚；唯夜才能让众生孕掘出无尽之光芒；夜之潜，人之潜也；夜之大；思之大也；可叹如此深沦之美景，往往被世人弃之梦外；可惜可怜；我之观属尚浅；有待高人瞑灵；今此拜夜；夜静其深；虽无一语一言；天地以皓我心；知之则知之；不知则不知；愚人泽以金为金；寓人泽为万物为欣；道不同，志不通；夫复何求啊。

2. 人生哲理的文言文（要有翻译）

1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。——《论语》

（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。——《论语》

（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。——《尚书》

（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

希望对你有帮助

3. 有关于人生哲理的文言文

、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。 14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。 16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。 20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 22、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。 57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。 59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。 56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。 60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 63、你硬要。

4. 我想知道一篇文言文里面字词的解释,和所表达的道理.北人生不识菱

1>仕 是做官的意思 不都说什么仕途坎坷么 就是做官不易啊 嘿嘿 ， 席 ：古代应该是酒席的意思或： 是有的人的意思 就是有的人说……欲： 就是想的意思 2> 那个人为自己辩解 那个北方来的不是不懂么 本来是不能吃皮的 他却连皮都吃了 就为自己辩解 护 是维护 短是 短处的意思3>这篇故事就是讲一个北方人去南方做官 北方没有菱 他不懂怎么吃 南方人告诉他怎么吃，他却逞强说那么吃是为了去火 人家又问他是不是北方也有 他撒谎说 北方到处都是 这个故事就是讽刺人们虚荣善辩的一面 你可以根据自己的理解多谈谈 嘿嘿。

5. 初中古诗词古文默写总汇具有艺术气质和浪漫情怀的诗人,总是与酒

1. 苏轼《水调歌头》（明月几时有）中与张九龄《望月怀远》里“海上生明月，天涯共此时.”有异曲同工之妙的句子是__________， _________ . 2.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故写悲痛怅惘之情的句子是__ __， . 3.《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指：_____，_______ . 4.司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ， . 5、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句 ， 6、《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是 ， 7、《行路难》中表现诗人不怕困难，充满信心，有远大抱负和坚定信念的名句是： ， . 8、《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人忧国忧民博大宽广胸襟的诗句是： ， . 9、《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的千古名句是： ， . 10、龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： ， . 11.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含事物发展规律深刻哲理的诗句是 ， . 12.《赤壁》一诗中作者抒发感慨的诗句是 ， . 13. 《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是： ， 14. 《白雪歌送武判官归京》一诗中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江际流”意境相似的句子是 ， . 15.《山坡羊?潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： . 16.《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， . 17.在商品经济的今天，许许多多的科学家能够甘于寂寞，致力科研，这正如古人所言：“ ， .”表现他们高洁的志趣和人格的坚持.（用《五柳先生传》中的两句话来填写） 18.“读书只领会要旨，不必在字句上下功夫是成语：________________的原意，原句出自于陶渊明《五柳先生传》_________________，_ _. 19.人们经常引用《醉翁亭记》中的一句话________________来比喻本意不在此而在别的方面，也比喻别有用心. 20. 《醉翁亭记》中描述山间四时景色之变化时，运用了成语“水落石出“，请写出其原句： ， ， ， ，山间之四时也. 21.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率.不少诗句至今仍被人们广为传诵.王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺. 22.《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：___ _____，___ ______. 23.“儿行千里母担忧”“养儿方知父母恩” 是有关母亲的俗语、格言，你还知道哪些，请写出来._____________________________________________ 24.《山坡羊?潼关怀古》中，作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是： ____ . 25.《登幽州台歌》中，抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是 ， . 27. 韩愈的《早春呈水部张十八员外》体现诗人观察景物之精细，令人赞叹的两诗句是 ， . 28. 《相见欢》中描写庭院中的清幽景色的句子是 ， . . 30.李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是： ， . 31.李白也有最具忧愁、苦闷之意的名句，在《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中的是：“ ， .” 32.“剪不断，理还乱，是离愁， .”出自 （作者）的作品. 33.做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》所说的那样（ ）. 34.《爱莲说》中最能体现莲花洁身自好的诗句是（ ）. 35.《送元二使安西》中直接表现对朋友真挚感情的诗句是（ ）. 36.纵观古今中外，凡成就一番事业的人士，他们在成功与挫折面前始终保持着（ ）的良好心态（用《岳阳楼记》中的句子填空）. 38.古代有不少写“雪”的诗篇，请写出两句含“雪”的句子.（ ）. 39.苏轼的《水调歌头-明月几时有》一词中表达美好祝愿的语句是（ ）. 40.《岳阳楼记》中表达作者远大政治抱负的名句是（ ）. 41.《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的语句是（ ）. 42.《送元二使安西》中描写送别环境的句子是（ ）. 43.《水调歌头-明月几时有》中写出普天下离人心愿的句子是（ ）. 44.《天净沙-秋思》中作者直抒胸臆.道出天涯游子之悲的句子是（ ）. 45.《醉翁亭记》中描写春天景象的一句是（ ）. 46.《桃花源记》中描写桃花林中草美花繁的语句是（ ）. 47.《岳阳楼记》中与“进亦忧，退亦忧”相照应的一句是（ ）. 48.《五柳先生传》中表达作者对读书态度的独到见解的诗句是（ ），黔娄妻子的那句话（ ）在作者（ ）的身上得到了最好的体现. 49.《小石潭记》中描写游鱼的句子是（ ）. 51.《与朱元思书》中写小鸟的叫声的句子是（ ）. 52.《山坡羊-潼关怀古》中同情老百姓，写出了社会动荡最苦是百姓的诗句是（ ）. 53、李煜曾有诗云“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”写出了忧愁的繁多、绵延，化无形为有形，形象生动.李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》一诗中与这有异曲同工之妙的两句是 54、《登飞来峰》中“会当凌绝顶，一览众山小”有同样意境的语句是 55、《过零丁洋》中体现。

6. 含有人生哲理的文言文整篇

《赤壁赋》苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

励志文言文名言

1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不当者而改之。——《论语·述而》

　2、人无远虑，君子和而不同。——《礼记·中庸》

　3、玉不琢不成器，不成材；人不学，不清楚。——《礼记·学记》

　4、智者见智，仁者见仁。——《易经·系辞上》

　5、人以群分，物以类聚。——《易经·系辞上》

　6、天时不如地利，地利人和比不上人和。——《孟子·公孙丑》

　7、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

　8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》

　9、世无皆浊我独清，举世混浊我独醒。——《屈原·渔父》

　10、寸有所长，尺有所短。——《楚辞·卜居》

　11、尽信书，比不上无书。——《孟子·尽心竭力下》

　12、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》

　13、近墨者黑，旁观者清。——傅玄

　14、人老心不老，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。――唐·王勃

　15、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

　16、以家为家，以乡为乡，以国为国为民，以江山为天地。――《管子·牧民》

　17、破浪乘风会有时，直挂云帆济沧海。――李白

　18、不惧浮云遮望眼，自缘身处顶层。——王安石

　19、系统，君子以自立自强。融通四海，君子以天道酬勤。――《易经》

　20、君子忧道不忧贫。——论语

　21、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子》

　22、百学须先志向。――王夫之

　23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，及其人之幼。——《孟子·梁惠王下》

　24、坚持不懈，金石可镂。——《荀子·劝学》

　25、青，用之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

　26、积硅步，跬步千里。——《荀子·劝学》

　27、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《清·郑板桥·竹石》

　28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——《宋·岳飞·满江红》

　29、人老心不老，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　30、得百卉成蜜后，为了谁艰辛为了谁甜。——罗隐

　31、出师未捷身先死，长使英雄人物泪沾襟。——杜甫

　32、满园春色关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁

　33、学而不厌，敏而好学。——孟子

　34、不飞则已，一飞冲天；一鸣惊人，一鸣惊人。——司马迁

　35、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈

　36、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

　37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃

　38、勿以恶小而为之，勿以善小而不以。――三国刘备

　39、日久见人心，日久见人心。——《争报恩》

　40、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹值

　41、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡

　42、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　43、河山带有妃子出，各领风骚几百年。——赵翼

　44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　45、天降大任于斯人也，必先苦其心志，苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

　46、人生得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

　47、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——司马迁

　48、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　49、赤胆忠心，鞠躬尽瘁。——三国诸葛亮《后出师表》

　50、莫愁前路尽逐，天地谁人不识君。——高适

　51、吾日三省吾身。――《论语》

　52、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——三国曹操

　53、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐

　54、破浪乘风会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　55、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》

　56、臣心一片磁针石，不指南方地区不愿休。——文天祥

　57、云卷云舒，闲看庭前花开花落；泰然自若，漫随天坠看花开花落。――《幽窗小记》

　58、古之立大事儿者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。――苏东坡

　59、不登大山，不知道天下高就；不临深溪，不知道地之厚也。——《荀子》

　60、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府《长歌行》

　61、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》

　62、不飞则已，一飞冲天；一鸣惊人，一鸣惊人。——司马迁

　63、志不最强者智不达，言不义者行不果。――墨子

　64、博观而约取，博观而约取。——苏东坡 节选自：

　65、投我以桃，投之以桃。——《诗经·大雅·抑》

　66、天作孽，犹可违，咎由自取，不能活。——《尚书》

　67、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

　68、防民之口，甚于防川。——《国语·周语》

　69、从善如登，从恶如崩。——《国语》

　70、多行不义必自毙。——《左传》

　71、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　72、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；书山有路，始于足下。——《老子》

　73、言必信，行必果。——《论语·子贡》

　74、既来之，则安之。——《论语·季氏》

　75、磨刀不误砍柴工，工欲善其事。——《论语·卫灵公》

　76、君子坦坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

　77、岁寒，随后知松柏树以后凋也。——《论语·子罕》

　78、高山仰止，景行行止。——《诗经·小雅·车辖》

　79、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

　80、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传》

　81、欲加之罪，何患辞。——《左传》

　82、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——《唐·韩愈·调张籍》

　83、得道者多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑》

　84、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心竭力上》

　85、非淡泊何以明智，非平静何以致诚。——《三国·诸葛亮·诫子书》

　86、董成鹏一日同风过，扶摇而上九万里。——《唐·李白·上李邕》

　87、言之无文，行而不远。——《左传》

　88、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　89、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》

　90、学而不厌，敏而好学。——《论语·公冶长》

　91、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　92、一日看不到，如三秋兮。——《诗经·王风·葛》

　93、已所不欲，己所不欲。——《论语·颜渊》

　94、没去庆父，鲁难未已。——《左传》

　95、安不忘危，思则有备，防患于未然。——《左传》

　96、人无远虑，金无足赤？有过则改，人非圣贤。——《左传》

　、法网恢恢，从恶如崩。——《老子》

　98、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政之道》

　99、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　100、人谁无过？有过则改，人非圣贤。——《论语》

1、天行健，君子以自强不息。 (《周易·乾·象辞上》)

翻译像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。

2.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)

翻译知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)

3.地势坤，君子以厚德载物。 (《周易·坤·象辞上》)

翻译像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。

4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 (《周易·坤·文言》)

翻译积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善 (恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。

5.君子以见善则迁，有过则改。 (《周易·益·象辞下》)

翻译君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。

6.君子以思患而豫防之。 (《周易·既济·象辞下》)

翻译君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。

7.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 (《周易·系辞上传》)

翻译两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。

8.易穷则变，变则通，通则久。 (《周易·系辞下传》)

翻译《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。

9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。 (《周易·系辞下传》）

翻译如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。

10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。（《周易·系辞下传》）

翻译君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。

11.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。（《周易·系辞下传》）

翻译如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。

12.君子上交不谄，下交不读。 (《周易·系辞下》）

翻译君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。

13.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (《论语·学而》）

翻译孔子说：“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”

14.有子曰：“……君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本！” (《论语·学而》）

翻译有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。基础树立了，道就会产生。一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”

本文到此结束，希望对大家有所帮助。