王德峰儒释道人生哲学纲要及我的理解

复旦王德峰教授的在一次讲座中指出，人心的无限与人的存在现实的有限之间存在矛盾，解决这种冲突的需要超越性的方法，超越性就是要有出世的精神。

中国儒释道三教各自给出了超越性的方法，王德峰教授高度概括后总结为三句话，分别体现儒释道三家最核心、最本质的观点。

儒家强调“ 无所为而为 ”，行动本身就是目的，行为本身就是发自于内心的情感体现。儒家是入世的，但是尤其自身的出世的精神追求，如同宗教般的社会责任感和道德感。这种责任感和道德感使得儒家“必须”或“情愿”去做某些事情，做了就实现了“仁”，例如“舍身成仁”，强调的就是去做了就“得仁”，而非做了之后的结果与“仁”有关联。再如“不以成败论英雄”，其实也是儒家价值观的体现，英雄在于其某种勇敢行为体现了“仁”，而不在于这种行为是成功还是失败。

在这样的求仁的过程中，儒家表现的是真诚不虚伪，内心情感与外在行动一致，浑然忘我。所以现实世界的困难对儒者而言是达成结果困难但不是最求“仁”的困难，因而儒者能够在现实社会中安顿自己的内心。

到家强调“ 无为而为 ”，行动中减少人为的干预。减少人为的干预就是顺其自然。到家的具体操作就做加法，例如饿了就吃，但不追求山珍海味，不一味求饱。饿与不饿是自然的，美味与饱是人为的。得道者不在现实中增加自己的干预，而是顺应现实的规律行动，所以与现实顺应而不融合，从而实现了自己的超越，并安顿了内心。

佛家强调“ 无心而为 ”，心念造作产生新的业力，佛家只求积极做事，但不在事情的目的和感受上停留，做事为了消业，无心便是不再产生新业，业消了，人也就解脱了。因此现实的困境不会对学佛者产生干扰，从而学佛者超脱了显示，安顿了内心。

就我们具体的生活而言，应该如何落地践行呢？王德峰教授举了几个例子，比如他自比，我王德峰发现某个区域缺医少药，我动了恻隐之心，于是我开办了一家医院，这是我的“仁”心使然，但由于我不善经营，关张退出，但是吸引了有能力者开办了新的医院。整个过程不管医院成功与否，至少是我的仁的心之外在行为表现，至于结果如何倒在其次。

这就是使命感驱动的儒家伟大精神，也是以出世的精神，做入世的事情的具体体现。

但是我的疑问依然存在：在我们的日常生活中，我应该如何选择，并依照奉行呢？王教授没有给出答案。讲课很好，但是对学生如何践行的指导还没有见到王教授的能耐。这大概也是王教授自嘲自己是“吃开口饭”的人吧。

当然，不能苛刻地要求王教授，毕竟有坚信的理论，并在生活中融汇贯通，实施无碍，这不就是像王阳明这样的圣人吗？我们这个时代会有圣人出吗？

哲学家如何评价王德峰

王德峰上课因为他自己在哲学领域上的才华能抽烟。

其实王教授能够获得如此的“特权”，并不是因为他自己目前在复旦大学的任职，主要是因为他自己在哲学领域上的才华，王教授可以说是复旦大学哲学系的一位“神人”，被人亲切地誉为“哲学王子”，这足以看得出来王教授在业内还是非常受认可和欢迎的。

也正是因为他在哲学领域上的突出成就和杰出贡献，就让他的特殊癖好，被学校所宽容了，当然复旦大学在这个方面对王教授网开一面，则体现的是我国高校的“不拘小节”和对顶级人才的特殊癖好的宽容。

其实王教授除了吸烟之外，他还有一大特殊癖好，就是因为，根据他的说法就是，不吸烟就无法好好的思考，哲学我们知道是一个非常需要学者去思考的科学，很多人在进行深刻思考的时候，都会有自己的特殊癖好。

对于王教授而言，吸烟和听音乐，是可以让他很好思考的一个诀窍，为了让他自己在哲学上的这种思考不要受到影响，他也只能延续自己的这种对外界影响非常大的癖好了。

王德峰：愿你们永葆追求真理的热情和创建未来的勇气

王德峰，1956年10月出生于江苏泰县，复旦学院副院长、复旦大学哲学学院教授、博士生导师，为马克思主义哲学史教研室教师及“当代外国马克思主义研究中心”研究员，兼任美学教研室主任。[1]

王德峰1982年7月于复旦大学哲学系本科毕业。1982年至1987年在上海译文出版社任哲学译著编辑。1987年9月起在复旦大学哲学系攻读哲学硕士学位。1990年毕业后留校任教。

王德峰的主要研究领域为马克思主义哲学的当代意义、当代艺术哲学。

王德峰的学生评价

各位老师，各位同学:

我非常高兴能参加这一次本年度应届毕业生的毕业典礼，也感到荣幸能够作为教师的代表做一个发言。

首先要祝贺哲学学院的全体毕业的同学完成了学业，即将进入工作或者继续深造，这是各位毕业生的人生道路上的一个新的起点，这件事本身就是值得祝贺的。我们都是哲学学习的学生和研究者，在想到“人生的新起点”这个观念的时候，自然要想到“时间”，讲到时间这个观念，自然就进入了一个哲学上的非常重大的讨论——时间的观念和对时间的哲学思辩向来是重要的哲学学说不可或缺的一部分，所以我想在借助这样一个话题，来谈一谈我们的教师，对我们今今年毕业的哲学学院的所有毕业生未来的期许和祝愿。

我想谈三点，第一点就是讲 人是时间性的存在物 。时间是什么？时间不是一维的，并不是无数均匀的瞬间点连缀而成的一维的一条线。时间是三维的， 时间在它的每一个瞬间都携带着过去、筹划着未来，这就是当下的存在方式 。各位今天举行这样一个毕业的典礼，也就是在这个时间点上携带着过去、筹划着未来。那么未来是什么？我们会想起黑格尔，黑格尔哲学当中非常重要的、显著的部分就是他的历史哲学思想。既然谈到历史，于是哲学如何思考时间？我们都知道黑格尔哲学的历史哲学的基本观念就是历史的理性，把人类社会的时间进程放入一个理性的逻辑框架中去理解，所以真理是一个过程。但这个过程是试图表明逻辑和历史的统一，这样就产生一个重大的疑问——历史的存在是时间性存在，历史事物都是时间性存在，时间性的存在如何又同时是逻辑的东西？这个大问题曾经折磨了我好久，在今天顺带提一下是为了思考一个问题——就是未来是什么？ 未来尚不存在，但是我们却要去筹划它，能以筹划未来的方式活在当下，就像我们今天的毕业生以筹划未来的方式来庆祝自己的毕业。

那么未来是什么？我们再度可以提到黑格尔，黑格尔的历史哲学有一个著名的说法——当我们对一个社会形态的理解在理性的把握达到成熟的时候，其实这个被把握的社会形态已经变老了，所以他说哲学就像密涅瓦的猫头鹰只在黄昏的时候起飞，所谓黄昏指的就是这个他所思考和想要把握的社会形态已经进入黄昏了、已经年老了，他这个社会形态的某种真理才算被把握到了，就是所谓著名的“密涅瓦的猫头鹰”的比喻。

黑格尔不愧是伟大的哲人，他也知道自己历史哲学思想的一个巨大的没有解决的空缺，于是关于未来，黑格尔说过这样的话： 未来不是知识推断的对象，未来是希望和恐惧的对象。 黑格尔的这个说法本身表明了他对自己历史哲学的突破，但这个进一步的思考已经不是由他来做了，我们想到的是后来的海德格尔，海德格尔的代表作品就是《存在与时间》，时间的观念如何触摸人的内心？时间的观念既然触及人的内心，他就意味着人对存在的理解， 因为人的领会存在才会筹划那个暂不存在的未来 。这是海德格尔哲学给我的一个重大的启发，我这里并不是在空谈哲理，而是在谈我们的现实人生。现实人生就是个时间的历程，每一个人都是时间性的存在，所以当我在展望未来的时候，我们对未来究竟有没有信心？未来在何种意义上是可以被担保的呢？

必须承认黑格尔说的对：未来是希望和恐惧的对象。于是我们人如何走进未来？人类向来是如何走进未来的？人类不是以预知未来的方式走进未来，向来不是如此。如人类是以预知未来的方式走进未来的话，人类就是先生了。 人类是以筹划和下决断的方式走进未来。 这里我用的一个概念叫“筹划”，筹划不是预知，筹划本身表明了某种没有把握的东西。哲学的事业是真理的事业，通过黑格尔讲真理是一个过程，又通过马克思对黑格尔哲学的批判性的吸取，让人类的历史、人的感性的存在也是一个历史过程，然后就又通过海德格尔对我们的启发，我们重新建立我们的生命观。

哲学是真理的事业，那么真理是个怎样的事业呢？我借用海德格尔的表述：真理并不是某种可以既与的，被担保的认识，不是在某个地方等待着我们终于达到了它的真理，不是这样的东西， 真理就是属于对未来的筹划，而为对于未来的创建 ，请注意创建这个词，我们任何人都不能认为自己是真理在握的。

在各位复旦哲学学院的毕业生们多年的哲学的学习和修养，恐怕在真理观上已经达到了这样的认识，我们对真理的这种认识，对于我们的未来的人生道路具有莫大的启发的意义。 我们当然对未来充满信心，这个信心的根据在哪里？根据在于我们具有着追求真理的热情，并且有创建未来的勇气 。

这是我今天要讲的第一点，我希望我把这一个愿望，也许是全体哲学教师的对毕业生的愿望如此表达了一下， 我相信每一个在哲学学院毕业的学生都应当拥有追求真理的勇气、热情，和创建真理的勇气 。

今天我要讲的第二点，就是我们作为学习和研究了多年哲学的学生，我们应当相信我们自己。我们相信我们自己什么？ 相信我们自己可以免除当代文明的虚无主义病症 。我用虚无主义概念来揭示当代文明的根本病症，最初发现这个根本并且并且把它赤裸裸地说出来的是尼，马克思是用了“异化”来诊断当代文明的根本病症，海德格尔用了“遗忘存在”来揭示当代文明的根本病症——我们只抓住存在着遗忘的存在本身，这都是关于虚无主义病症的不同的哲学表述。所以我相信我们复旦哲学学院毕业的学生，应当有一种自信，让我们作为哲学的研究者免于当代文明的虚无主义病症，这种虚无主义病症是资本逻辑和技术的进步强制赋予这个时代的，所以我们复旦大学毕业的学生要记得啊，我希望要记得， 我们要跟这个社会的资本逻辑保持必要的距离 。

我们如何看待我们未来人生的成功和失败？何为成功，何为失败？这个标准不能由资本的逻辑赋予我们，否则我们就白白地学习了哲学，我们离开智慧就太遥远。 什么是成功？什么是人生的成功，什么是人生的失败？并没有一个所谓量化的标准，它是关乎文化精神的事情。 我们今天的中国的年轻人在一种怎样的文化精神中来评价自己的人生？这是件大事。那么我们是中国人，今天来参加这个毕业典礼的复旦哲学学院的学生多少都读过中国哲学的著作，有的是直接研究中国哲学的，有些是研究西方哲学，但一定也了解中国哲学。在我们哲学学院的教师和研究者当中向来有一种很好的特征或者倾向，就把马中西打通——我们并不主张专业细分，我们复旦哲学学院那么多很好的教师，身上都有马中西的很多特点。所以我们这些学院的学生、毕业生也应当是， 我们应当作为中国的年轻人关注中国哲学 。

如果有人问我一个问题：王老师，在你看来人生的意义是什么？那么我一定跟这位同学讲你这个问题问得太抽象，抽象到已至于我无法回答。你应该这么问：欧洲人的人生意义是什么？阿拉伯人的人生意义是什么？中国人的人生意义是什么？这样的问题我们才能够讨论。一个欧洲基督徒的人生意义是什么？在他的基督教的信仰中；一个穆斯林的阿拉伯人，如果他是穆斯林他的人生意义是什么？在他的伊斯兰教的心；所以我们应该来问的是比方说中国人的人生意义是什么？ 中国人从哪里获取他的人生？一定是从本民族的文化精神中，从本民族的哲学中。 因为我们中华民族不是个宗教的民族，中华民族的文化精神实现始终是在哲学中进行的，所以应当这样回答—— 中国的哲学实际上就是人生哲学 。

中国哲学有多家多派，后来成为主流的是儒道佛三家，佛家当然是中国化了的，佛学于是沦落了中国哲学，特别是禅宗，于是我们就要想：我们复旦大学哲学学院无论哪一个专业学科毕业的本科生、硕士生、博士生，我们不要忽略了中国哲学，因为中国人的人生意义，主要是由儒家来回答，儒道佛三家，儒家始终是根本。

如果有人有同学问你能否简要的说一下，按儒家看来中国人的人生意义，我回答就会是两个汉字—— “牵挂” ，中国人很怕死，中国人恐怕是世界上各个民族当中最怕死的民族之一。为什么怕死？因为世界上有人牵挂着，或他牵挂别人或别人牵挂他，如一个中国人在这个世界上没有任何人牵挂，他就不会怕死，所以我是这么来回答关于中国人的人生意义的提问的。他扎根于儒家，儒家让中国人站在大地上，这大地就是亲情和亲情传递给我们的责任。把这一点表达的最好的，在我看来是孟子的“亲亲而人民，人民而爱物。”我想这就是我要说的第二点，就是我们哲学学院毕业的学生，在未来的生涯当中我们多少已经养成了思考哲学的习惯，也会去读一些哲学的经典， 别遗忘了中国哲学，特别是中国哲学的原点。

今天我想讲的第三点，其实就是 对未来、对我们毕业生的未来的一种期待 。我们要过有意义的人生，不等于现在意义上的成功人生。我向来反对把复旦大学看成是培养社会精英的地方，不， 复旦大学是培养民族脊梁的地方，能够担当推动民族进步之使命，哪怕只在一个平凡的岗位上默默的工作 ，我们 不要去追求那种作为未来成为社会精英那种意义上的成功 。所以我就想起了《大学》位列《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书之首，《大学》讲的“三纲领”我们复旦哲学学院的学生都知道： “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”? 三纲领真是高明，有原则的高明， 关于我们应该度过怎样的人生有一种原则高度的启发 。

第一个纲领明明德，在明德前面加一个“明”什么意思？就我们本有明德，我们在这一件上相信自己。“明德”在王阳明那里就是“良知”，也就是我们本有“良知”，但是可以被遮蔽、完全可能被遮蔽、经常被遮蔽，遮蔽这个名字叫“私欲”，把这个私欲之弊去掉，就让明德重新呈现，那叫“明明德”，这是我的解释啊，但大多数人恐怕也这么解释。

明明德并不是个人在书房里边苦思冥想的，这样明明德明不了，明明德的途径是什么？是亲民，“亲民”在我看来应当这么来解释：就是 参与和体察人民生活 ，朱熹把他改成了他说“旧本有误”，说本应当是“新民”，后来王阳明又批评了朱熹说还是亲民是对的。我认为“亲民”是对的，因为 中国的基本思想并不是要改造老百姓、改造人民生活，而是参与和体察人民生活，因为天道就在人民生活中 。那么我们哲学学院毕业的学生们，将来你无论从事怎样的职业， 不要频频被你的职业的这个小小范围所限制，你从事你的职业，你也通过你的职业在亲民，在参与和体察人民生活，这是你明明德的途径 。

然后我们人生的终结的最高的目标是什么？“止于至善”。至善并不是我们人生本身过得非常圆满、毫无遗憾、不犯错误，刚才我们的院长已经讲过了自由和错误，错误和自由是关联在一起，我们不是上帝这个全知全能的至善，这个至善也不是这个上帝意义上的至善，而是 此心——我们的生命情感 ，用王阳明的话来说什么叫至善：“此心存乎天理之极。”“此心”就是生命情感的居所， 我们的生命情感始终和天理一致，而且是那么的纯粹 。天理也不是概念，不是道德的教条和规则，这个天理是我们生命情感本有的条理， 我们进入我们生命情感本有的调理，不要掺杂任何杂质进去，那叫“纯”，我们的一生这样走过来，那叫人生，最好的人生 。

这是我理解的第三条纲领。也许在解释上会跟有些学者不一样啊。但是总而言之， 中国的哲学是生命实践的哲学，这个生命实践的哲学就是让我们的生命实践达到智慧的境界，中国哲学是人生的智慧境界，是每一个中国年轻人所需要、所应当进入其中的 。

在这个并不轻松的时代，我真诚地祝愿我们哲学学院的本届毕业生，在你们未来的人生道路上，肯定不会一帆风顺，但是 在你们遇到挫折困境的时候，你们的内心是光明的，对未来是永远不会绝望的，你们将亲手演绎你们年轻的生命和热情，推动民族的进步 。

我就讲到这里，谢谢大家！

陈嘉映和王德峰谁厉害些

在对待学问的态度上，王老师始终强调学哲学的人“入门须正，境界须高”，严谨扎实的学风体现在他的教学和学术研究的方方面面。身教重于言传，导师的以身作则使学生明白无论是从事学术研究，还是面对今后的人生，都必须“一步一个脚印，一生一世尽心”。

钟永圣与王德峰谁厉害

王德峰。

1、王德峰发表作品多。王德峰主要从事马克思主义哲学的当代意义及当代艺术哲学方向的研究。截至2023年8月1日，王德峰已发表哲学专著两部、译著两部。而陈嘉映先生没有发表作品。

2、王德峰研究范围广。陈嘉映以现象学研究尤其是海德格尔研究著称学术界，但只专一研究于此。而王德峰在此基础上还分析哲学（维特根斯坦、语言哲学、心智哲学、科学哲学）、与道德哲学、中国当代汉语哲学与思想领域，亦着力甚深。

打破信息差在大学这样做赶超同龄人

王德峰厉害。根据查询新浪新闻网显示，王德峰是复旦大学哲学系教授，知识储备丰富，被称为哲学王子而钟永圣是鸻鹬新财经研究院中国经学首席研究员，被称最美讲师，王德峰在学术，知识储备等方面更厉害。

大学生们别让信息差毁了你

①名师课堂

学校教学质量太差了，身边人也都是爱玩的，我想改变但是环境如此，根本改不了，怎么办。的确，很多同学高考没考好，读了二本、专科，进了新校园之后容易抱怨环境，抱怨教学质量，从此一蹶不振。但：你可以上二流大学，但不可以过二流人生。

罗翔老师：主讲法律

宋浩老师：主讲数学

戴建业老师：主讲古代文学

王德峰老师：主讲哲学

叶嘉莹老师：主讲中华诗词

这些宝藏老师的公开课，你一定要蹭!

②自学技能

现在是新媒体盛行的时代，都可以趁势发展，哪怕我们只是普通的大学生，也可以借着这股自媒体的东风突破自己， get一项适合自己的技能， 去突破去成长。一部手机就可以帮助我们完成很多事。手机里不止只有让我们沉溺的电视剧和短，更有很多有价值的干货。

一个月学PS：李涛PS

一个月学摄影：熊熊Bearie

一个月学剪辑：百万剪辑狮

一个月学英语：英语兔

一个月学PPT：零-PPT

一个月时间尝试从0开始学一个新技能

③向上社交

我很喜欢一句话：靠近光成为光散发光。这句话我在很多笔记里也提过，真的，你想成为什么样的人就去靠近什么样的人，年级第一的学霸.....自媒体月入过万的博主、英语口语流利的留学生，优秀的人身上有很多我们缺少的特质，但这也是可以激励我们向她们学习的一个触发点。

以前我很喜欢一个写作博主，看她发表纸刊，存款百万，买房安家，一步步变得越来越好。为她开心的同时，也促进了我写作副业之路的开启!如今的我，已经靠写作副业月入过万，在一点点向她靠近。这就是向上社交的意义!所以不要再故步自封啦，去结识你觉得优秀想要成为的人，一点点去努力。

④放大自己

前几天看到我关注的一位博主提及，这个时代普通人一定要学会用自媒体放大自己的杠杆，大意就是，人一定要找到自己的专长!喜欢拍就尝试做博主，喜欢作图就试试小红书图文博主，喜欢文字就尝试去写文章赚钱。我们每个人一定都要找到自己的优势，扩大自己的眼界格局你和别人的差距，或许就差了一个“自我认知”。二本生通过发展自己特长成功的例子比比皆是，所以我们千万不要妄自菲薄，多了解一些前沿信息，把眼光放长远说不定，一年之后成功的就是你。

⑤学会对话

其实现实生活中我们获得的信息来源，一部分是网络，一部分是和他人交谈。多和他人对话，可以让我们获得更多的信息，和室友、学长学姐、导员、宿管阿姨等都可以，会对话，是一个看似很简单但很难得的品质。

这也是为什么外向大方的人一般混的好一些的原因，因为结识的人多，了解到的事情多!因此，尝试着多和他人对话吧，或许能得到你意想不到的信息，除此之外，也可以看一些高质量访谈节目，通过看他人的对话提升自己的思维

《圆桌派》《十三邀》《非正式会谈》《立场》《和陌生人说话》《酌见》

通过对话去了解普罗大众的人世间。

⑥考研早知道

如果决定了要提升自己的学历，那么从大一入学起就要开启自己的四年规划，可以建立年目标库，比如第一年的目标是认真学专业课，期末拿到前三名的绩点；大二下学期时百分百确定考研开始了解考研流程和专业课考试科目大三开始确定考研目标院校、往年分数线、难易程度等，买参考书备考：中国研究生招生信息网、中国教育在线、调剂信息汇总、考研论坛、、考研专业知识库、我要考研网。如果你决定考研，一定要打破信息壁垒!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。