佛说自渡的经典语录__

渡人如渡己渡己亦渡人。佛说，心存善念，多行善举，积善成德，必有福报，是渡人，也是妒己。

与人为善，就是与己为善，成就别人就是成就自己。渡人是最好的修行。佛典里说，自谓得渡而渡人者菩萨发心，又自渡生死苦海而又渡人。做人的最高境界就是渡人，你对别人的好，总有一天会反馈到自己身上。你想要得到什么就去给予什么，想要拥有什么就去付出什么。

在一个破旧的小庙里，住着一个小和尚，和他的师傅。有一天，小和尚沮丧的对师傅说，说，师傅，咱们的庙太小了，我出去化缘的时候，别人都笑话咱们是小破庙，说我是野和尚。咱们的庙要想发扬光大，成为终生不绝的大寺，看来是没有希望了。

师傅只是默默的听着小和尚的抱怨，过一会儿睁着眼睛对小和尚说，天气这么冷，不如我们早点休息吧。他们熄灭了灯，盖上被子准备睡觉。过了一个时辰，老和尚问，现在你暖和了吗？小和尚回答说，暖和了，就像在阳光下，老和尚笑了笑，被子放在床上是冰冷的，但是人躺进来就暖和了。你说是人把被子暖和了，还是被子把人暖和了？

小和尚脱口而出，当然是人把被子暖和了。老和尚又反问，既然被子给不了我们温暖，要靠我们温暖，那我们还盖他做什么呢？小和尚想了想，被子能够保存温暖，让我们睡得舒服。老和尚会心一笑，我们僧人不就是躺在被子底下的人吗？芸芸众生就是厚厚的棉被，只要我们虔诚向善，他们总会被我们暖热的妙语，千座，相克不绝，还是梦想吗？

小和尚听了之后恍然大悟，在之后的日子里，无论别人怎样对待他，他都以颗慈悲之心待人。十年之后，方圆百里的人都很敬仰他。去年破旧的小四成为了庙宇千座的大四相克，整日是络绎不绝。其实别人就是我们的棉被，只要用心去温暖他人，他人也会给我们温度镀人中渡己，渡己亦是渡人，人和人终是不同生活的苦自由，体会各种滋味，难以明说我的痛苦。你不懂，我不怪你，但请不要随意指责对你来说的无关痛痒，却会是我的切肤之痛。做人留点余地，给人交往有度，交心有情，有些是心中有数，表面糊涂才是智慧。

佛说，事出必有因，有因必有果，你的给予得到算计和失去都是有因果可循的。渡人就是渡己付出的，有朝一日都会反馈到自己身上。话不可说，尽事儿不可做，绝想要得到温暖，就先与人温暖，想要得到真心，就先付出真心。做人谁都不完美。聪明的人知道适可而止，大度的人知道留三分余地，修行即修心，渡人如渡己。

渡人先渡心，佛说一切法未渡一切心，一切法从心流出而成佛亦如此。渡人以心为本，为他人着想，是根植于内心的善良，无需提醒自觉。如此。有个独守乞丐来到一所寺院前，向七套。方丈指着门前一堆砖头对乞丐说，你帮我把这砖搬到后院去吧。乞丐生气地说，我只有一只手，怎么办呢？你若不愿给就不给，何必捉弄人呢？

方丈没有急着回答，反倒用一只手搬起了一块砖，说，你看这种小事，一只手也能做到啊。乞丐只好用他仅有的一只手搬起砖来，他整整的搬了两个时辰才把砖搬完。方丈拿出银两递给乞丐。乞丐接过钱，很感激的说，谢谢你。方丈回答说，不用谢我，这是你自己赚到的钱。

过了几日，寺院又来了一个乞丐，方丈将他带到屋后，指着砖堆对他说，你把砖搬到屋前，就给你银子。但这位双手健全的乞丐却不屑一顾的走开了。弟子不解的问，方丈说，师傅，您把这砖搬来搬去，到底是想放在屋前还是放在屋后呢？方丈对弟子说，砖放在屋前和屋后都是一样的。

可搬不搬，对乞丐来说就不一样了。很多年过去了。寺院里来了一位客人。穿着体面，气度不凡。美中不足的是，他只有一只手，原来他就是当年只用一只手搬砖的那个乞丐。自从方丈让他搬砖赚到银两之后，他发现自己也是可用之人，然后靠自己的奋斗终于取得了成功。而那个双手健全的乞丐到现在还在山门外乞讨。

自古有舍才有得，付出了才有收获，轻易得来的从不被珍惜。只有真正努力过的，才会被放在心上。渡人先渡过去，心中有信念，才能迎来希望的曙光。渡人先渡己，善待他人，从心开始帮助别人。其实很简单，也许只是一个举手之劳，却对别人来说是一场雪中送炭。

做人要学会换位思考，多在别人的立场思考，真心换真心，最能交到真朋友。你的付出不会白费，你的善因会有回应。渡人先渡己。帮人亦是帮己。真心助人，别人也会做你的摆渡人。渡人就是渡己。佛说实无众生可度，佛不渡人，唯人自渡。

人的一生都是在渡地藏王，也曾立下誓言，地狱不空，誓不成佛，发愿渡尽众生。其实，渡人也是在渡己。和尚与屠夫是好友，和尚要早起念经，而屠夫要早起杀猪。为了不耽误各自工作，两人约定每天互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世。令人意想不到的是，屠夫上了天堂，和尚下了地狱，为什么呢？就是因为和尚是在渡己，天天自己念经修行。屠夫是在渡人，天天叫别人念经学佛向善，所以说渡己先渡人，渡人中渡己。

一心只想杜自己，不关心他人，甚至纵容他人作恶。到头来还是无法动自己。渡人如渡己渡己亦渡人。三毛曾说过，心之何，如有似万丈迷津，遥更千里。其中并无舟子可渡，除了自渡，他人爱莫能助。人生在世，路要自己走，给你修路的是你自己，埋葬你的，也是你自己帮助你的，是你自己毁灭你的也是你自己成就你的自然还是你自己。所以佛说自作自受，自性自渡。

磨难面前，总以为自渡方能渡人，但其实渡人就是渡自己。人这一辈子得失之中，聚散离合，尽心了就无悔。怀渡人之心，渡自己之苦。

唯有自渡上一句是什么

意思是人生在世，世上所有人都是会经历艰难困苦的时刻的，没有谁是轻松度过所有事情的，唯有自渡，是说会发现要度过所有艰难的时刻，最终是要靠自己的，靠自己不屈的意志，不懈的努力，以及一心向前的念头。

简单的说，自己的苦难，别指望别人来帮你，只有自己发奋图强，自己觉悟，帮自己渡过苦难。

“众生皆苦”的说法据说是从佛教来的，但是查不到具体的经文出处。

扩展资料：

佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。佛说人生是苦的那个“苦”，其实指的是“有缺陷”、“不永久”。

从这里也就引出来了佛教的积极人生观“要珍惜当下，懂得惜福。”佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切无常不能久在，所以提出了积极的修持法，主张大家努力修行。

现实中虽然说来是“无常、苦、空、无我”，但修行的最终目标和理想境界却是“常、乐、我、净”的，朝着这个方向努力的人就不可能是悲观与消极的了。

余生皆苦，唯有自渡

唯有自渡上一句是众生皆苦。

“众生皆苦，唯有自渡”的意思是：一个人在这个世界上都会经历苦难，没有谁是轻轻松松的度过自己的一生，最后还是要靠自己不屈的意志和不懈努力完成这一生。

人生旅途中，万般皆苦，我们总渴望遇到能够助自己一臂之力的“摆渡人”，苦苦寻觅却毫无结果，越往后，才越发现，凡需要遇水搭桥，逢山开路的，唯有自己。这是一句佛学禅语，它提醒人们在困难面前要自强自立，不可以过多地依赖他人，要学会面对困难、接受并且打败困难。

人生八苦

佛说：人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。这人生八苦每一个人都要面对，来到这个世界上，不论贫富贵贱，这八苦都逃不掉，躲不开。生、老、病、死是都要面对的问题，也是逃不开的苦难。

人在出生时从母亲温暖的身体中来到世上，婴儿迷茫又寒冷，生既是苦。等到在世上生活，遭遇生病，身体变坏，病既是苦。再等到年老体衰，不复壮年时候的精力，做事有心无力，老不中用，老既是苦。如此寿命将近之时，更是还有未尽的遗憾，更害怕不知死后如何，死也是苦。

我自渡什么意思？

电视剧《余欢水》中，有这样一段台词：

没有人会真的同情我。

我难受的时候，睡不着的时候，只有黑暗同情我。

走路的时候摔倒了，只有马路会同情我。

我死了以后，只有坟墓会同情我。

年龄越大越明白：谁也没有多余的心力来承受他人的苦闷，你受的伤，只能自己痊愈。

佛说：万般皆苦，唯有自渡。

生活冷暖自知，自己懂自己，

时间就是最好的过滤器，

会帮助你沉淀所有的烦恼，

人生路还长，别太悲观，

要学会看淡人生，沉淀心情，

人生的苦与乐都是一个过程，

生活是一种考验，苦尽甘来才是最好的人生。

人生中，不委屈自己，不将就自己，

活出自己的精彩，别在乎他人的言行和看法，

这一生，最棒的就是为自己而活，

不必去取悦任何人，过好自己的生活，

不管人生有多艰难多坎坷，

挺住，熬过去，才有出头之日。

记住罗曼·罗兰这句话：

生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，

要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，

就可能在一刹那间前功尽弃。

成年人的世界里没有容易二字，

心中千疮百孔，脸上风轻云淡，

人要学会坚强面对，别轻易被人看穿你的懦弱，

人生路自己走，有些苦只能自己承受，

生活苦不苦，自己最清楚，

生活累不累，没人会在意你，

唯有自强自立，才能无所畏惧，勇往直前。

人，就是酸甜苦辣的一生，

既有春风得意之时大嚼生活的滋味，

也有失意时候的索然无味，

其实真正的人生不能只在得意时品尝，

更要在失意时找寻人生的真味。

一路走过来不容易，山水浮沉，

人生百味，也正是因为有苦辣酸甜才变得有意义，

人穷时吃粗粮淡饭，只要知足也觉得很幸福。

人富时吃山珍美味，如果欲望太大也吃得不开心，

人生只是一趟旅途，一路上会疲劳，会打盹，

如果一味地去追求某一样东西，

就会变得很累很无趣。

其实，我们的人生也如同过山车一样，

有高峰有低谷、有平淡有刺激，

只有体会过了人生的各种境遇，

尝遍了人生的各种滋味，

这一生才不虚此行。

一路走过来不容易，山水浮沉，

人生百味，也正是因为有苦辣酸甜才变得有意义，

人穷时吃粗粮淡饭，只要知足也觉得很幸福。

人富时吃山珍美味，如果欲望太大也吃得不开心，

人生只是一趟旅途，一路上会疲劳，会打盹，

如果一味地去追求某一样东西，

就会变得很累很无趣。

其实，我们的人生也如同过山车一样，

有高峰有低谷、有平淡有刺激，

只有体会过了人生的各种境遇，

尝遍了人生的各种滋味，

这一生才不虚此行。

鲁迅曾说过：“人类的悲欢并不相通。”

在《祝福》中，祥林嫂无疑是个悲剧的人物，丈夫死后，婆婆将她卖给贺老六为妻。后来，祥林嫂和贺老六有了一个儿子阿毛，祥林嫂本以为会从此过上安稳的日子，但贺老六为还婚债，积劳成疾，不幸病逝。没多久，阿毛也被狼衔去害死，贺老六的哥哥收回了房子，将祥林嫂逐出贺家。

为觅生路，她只得再回鲁四老爷家帮佣。在鲁四老爷家，祥林嫂逢人就诉说儿子遭狼衔走一事，刚开始，人们很同情她，时间久了，有都嫌弃她总是把阿毛的死挂在嘴边，常加以奚落。

当我们把伤口扒给别人看的时候，最多可能得到寥寥几句的宽慰，但并没有人真的在意你伤得有多深。

针没有扎在自己的身上，就是感觉不到疼。

成人世界里，感同身受，是最大的奢侈。

万般皆苦，只可自渡。

世事千帆过，路的尽头有温柔和月光

我自渡

就是自我救赎，自己有了事，有了困难，就得自己想办法克服。

做人，难免会有落魄的时候，一个人落魄的时候，不可怕，可怕的是，落魄了，也把自己的人生序幕给落幕了。这样的落幕，其实，就是给自己的人生，钉上了“苦”的标签，自己的人生，受苦不可避免。所以，一个人在落魄的时候，要学会"自我救赎"。

其实，这里的自我救赎就是通过自己努力、进取，对自己进行一番自我的拯救，让自己走出人生的低谷和困境。

这个词语的出处是

出自：“佛不渡我，我自渡 ”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。

佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，都是佛，处处都有佛，所以皆可自度。

“佛不渡我 我自渡 ”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。

佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，都是佛，处处都有佛，所以皆可自度。

佛不度众生，因为是你自悟、自修、自证，自度的。佛在《金刚经》上很坦率地告诉我们，佛不度众生，众生自己度自己。佛对众生的帮助，只是教化而已——佛把你过去今生种种业因果报说清楚，让你自己觉悟。

提醒一下：完成自我救赎要有好心态

一个人在落魄的时候，难免心情不佳，甚至郁郁寡欢，这也是正常的现象。但是，当我们静下心的时候，我们就要懂得去冷静地分析一下现状，然后，用一颗积极向上的心，去迎接落魄的日子。

大叔也曾经历过落魄的日子，在落魄的时候，用一张纸，一支笔，和一颗积极向上的心，来寻找自己最擅长的方式。所以，落魄的时候，拥有好心态，来冷静思考分析要如何实现自我的救赎，十分有必要。

苦海三千唯自渡下句

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，年有四季更迭，日有昼夜交替，世事万物不过是在岁月光影中来回走动罢了。

佛说：人间皆苦，唯有自渡。我们，都是孤独的撑船人，桨叶划过了光阴的迷雾，拨散日子的喜怒哀乐，感受到孤独的静谧，也承受到孤独的惆怅。

人间万千光景，跌跌撞撞，大起大落，不必一一和他人倾诉心中苦楚。世上没有感同身受，冷暖自知，只有经他人苦，才知他人难。

行走在红尘路上，没有人能一路繁花似锦，也没有人能一生布帆无恙，总有些事有些人会在生命里掀起惊涛骇浪，为其欢为其忧。

人活一世，该要承受的，总归要遇见，只是早和晚的问题。斗转星移也好，沧海桑田也罢，不过是，山一程，水一程，千帆阅尽；风一更，雪一更，洗尽铅华，往前走，路的尽头有温柔和月光。

自渡是什么意思

?下一句：天意无常，顺其自然。

佛说，人生有四大苦：贪嗔痴，求不得，怨憎会，爱别离。

身在红尘中，我们每个人都会面临着生老病死的无奈，也很难摆脱情感的束缚，当苦难来临之时，我们会觉得，人生其实并不美好，于是，我们自暴自弃，怨天尤人。

我们总是希望在落魄之时，能够有人伸出手来帮我们一把，可是，当我们心静下来之后，却发现，这世间没有人能够真正的帮助我们，这尘世的苦海无涯，唯有自渡。

人生的悲喜，其实都在一念之间，有时候，只有我们自己想通了，放下了，才能得到真正的解脱。

“苦海无涯，唯有自渡”，尘世间的苦，无关外物，很多的时候，是我们庸人自扰的作茧自缚，要想在苦难中获得解脱，我们唯一能否依赖的人，也唯有自己。

想开了，懂得了，开悟了，自然也就放下了，人的悲欢，往往都在自己的一念之间。

自渡，意思就是让自己借智慧之力解脱烦恼，就是自我拯救。

自渡，是一个佛教名词，我们也只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。佛法有云：一念超生，渡人自渡。那是佛说的话，佛是先渡人呢还是先自渡。

渡人必先自渡，释迦牟尼在菩提树（即毕波罗树）下顿悟成佛，才可以普渡众生。我们也只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。

在东方哲学和佛教中，自渡被视为一种革命性的转变，能够消除个人的烦恼、解脱生死轮回的枷锁，提供心灵上的平静和平衡。而在现代社会中，通过自我探索和反省，人们也能够更好地理解自己的思想、生活和人生目标。

关于自渡的禅意句子

一、人生往往是怕什么来什么，当你看淡成败得失、恩怨情仇时，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是一颗平常心，身居繁华，心静如水，不为世间五色所惑，百味所迷。

二、上帝关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。你失去了一种东西，必然会在其他地方收获另一个馈赠。

三、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

四、人生苦短、别省、别等、别放、别忍、别恨。风雨一辈子、开心最重要。人心简单就快乐！生活简单就幸福！

五、人在旅途，有风有雨，有得有失。若无好心态，控制不了自己的情绪，就算拥有再多也难有快乐。幸福是种感觉，只有成了心态的主人，才不会沦为情绪的奴隶。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。