50句曾国藩名言经典语录集锦

50句曾国藩名言经典语录集锦

　1、打掉牙和血吞——曾国藩

　2、但行耕耘，莫问收获。——曾国藩

　3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。——曾国藩

　4、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

　5、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　6、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩

　7、养活一团春意思撑起两根穷骨头——曾国藩

　8、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

　9、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩

　10、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

　11、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾国藩

　12、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　13、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

　14、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　15、好谈己长只是浅。——曾国藩

　16、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

　17、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

　18、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩

　19、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩

　20、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　21、善观人者观己，善观己者观心。——曾国藩

　22、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

　23、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。——曾国藩

　24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

　25、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

　26、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

　27、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩

　28、知而不行，只是未知。——曾国藩

　29、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

　30、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

　31、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　32、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

　33、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。——曾国藩

　34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　35、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　36、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　37、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。——曾国藩

　38、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

　39、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　40、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——曾国藩

　41、自修之道莫难于养心。——曾国藩

　42、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

　43、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　44、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

　46、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

　47、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　48、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。——曾国藩

　49、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

　50、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

曾国藩一身所有经典的语录

曾国藩家书经典语录

曾国藩家书经典语录，曾国潘是我们非常熟知的'文人，所以对于曾国潘的语录也是非常经典的存在，曾国潘的语录也被很多人熟知，对我们有很大影响，以下介绍曾国藩家书经典语录。

曾国藩家书经典语录1

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。

3、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

4、负薪牧豕，皆可读书。

5、四事勉儿辈：一曰看生书宜求速，不多读也太陋。一曰温旧书亦求熟，不背诵则易忘。一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木。一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。

6、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

8、余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。

9、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

10、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

13、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

14、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。

17、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

18、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

19、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

20、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

21、闲谈度日，也只是扰乱了你的精神。

22、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简洁。

23、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

24、危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意。

25、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

26、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

27、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

28、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。

29、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

30、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

曾国藩家书经典语录2

1、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。

3、受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事。

4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

5、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。

6、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

8、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

9、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

10、化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展。

11、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

12、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

13、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。

14、洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变。

15、文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松。

16、莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。

17、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

18、锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手。

19、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。

20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

21、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。

22、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。

23、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！

24、大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。

25、仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心。

26、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

27、宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短。

28、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。

29、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。

30、难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚。

31、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

32、志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成。

33、实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里。

34、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

35、洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼。

36、俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业。

37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

38、静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远。

39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

40、遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战。

41、忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人。

42、惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

43、欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。

44、海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助。

45、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

46、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

47、人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡。

48、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

49、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

50、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

51、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。

52、刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财。

53、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

54、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

55、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

56、修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争。

57、禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。

58、恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通。

59、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

60、节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐。

61、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。

62、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

曾国藩做人做事经典语录

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 ◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 ◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 ◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 ◎ 甘苦自得。 ◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 ◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 ◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 ◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。 ◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 ◎ 和可消人怨，忍足退灾星。 ◎ 善观人者观己，善观己者观心。 ◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 ◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 ◎ 绮语背道，杂学乱性。 ◎ 知足则乐，务贪必忧。 ◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 ◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 ◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。 ◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 ◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 ◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 ◎ 一念忽略，便有错言错事。 ◎ 越自尊大，越见器小。 ◎ 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 ◎ 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 ◎ 才智英敏者，宜加浑厚学问。 ◎ 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 ◎ 事以急败，思因缓得。 ◎ 能甘淡泊，便有几分真学问。 ◎ 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 ◎ 信，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 ◎ 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 ◎ 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 ◎ 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 ◎ 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 ◎ 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。 ◎ 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 ◎ 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 ◎ 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 ◎ 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 ◎ 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ◎ 好谈己长只是浅。 ◎ 居心平，然后可历世路之险。 ◎ 才觉私意起，便克去，此是大勇。 ◎ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ◎ 各安共分而天下平矣。 ◎ 法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 ◎ 知天地万物于一体，则能爱矣。 ◎ 人伦明，则礼乐兴。 ◎ 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ◎ 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 ◎ 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 ◎ 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 ◎ 人要为善，先要明善始得。 ◎ 气忌盛，心忌满，才忌露。 ◎ 凡读无益之书，皆是玩物丧志。 ◎ 常沉静，则含蓄义理而应事有力。 ◎ 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 ◎ 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 ◎ 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ◎ 今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 ◎ 决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ◎ 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 ◎ 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ◎ 要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ◎ 从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ◎ 听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。 ◎ 有恻隐之心者，必有羞恶。 ◎ 人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。 ◎ 举世惟一真字难得。 ◎ 凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 ◎ 人之精神不可无所寄。 ◎ 为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 ◎ 求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。 ◎ 居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。 ◎ 说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ◎ 胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。 ◎ 提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ◎ 血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ◎ 圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ◎ 易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。 ◎ 君子事来而心始见，事去而心随空。 ◎ 人之精神有限，过用则竭。 ◎ 每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。 ◎服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。 ◎ 省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？ ◎ 人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。 ◎ 人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 ◎ 寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ◎ 一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ◎ 治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。 ◎ 凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ◎ 去其不善而勉进于善，是谓之善学。 ◎ 为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。 ] ◎ 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ◎ 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。 ◎ 学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ◎ 造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。 ◎ 省事是清心之法，读书是省事之法。 ◎ 读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ◎ 智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ◎ 人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ◎ 学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。 ◎ 自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 ◎ 闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不闻见。 ◎ 古之学者为己，今之学者为人。 ◎ 学者有益，须是日新。 ◎ 古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己） ◎ 不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 ◎ 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。 ◎ 学习和为本，取次之，行次之，言次之。 ◎ 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 ◎ 为学从切实际出发，自不落空。 ◎ 圣贤领要之语曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ◎ 读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。 ◎ 人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。 ◎ 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。 ◎ 学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。 ◎ 古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？ ◎ 古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。 ◎ 心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。 ◎ 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？ ◎ 或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。 ◎ 学问之道无穷，而总以有恒为主。 ◎ 上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。 ◎ 一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。 ◎ 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所*，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 ◎ 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。 ◎ 欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。” ◎ 教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。 ◎ 易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。 ◎ 君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。 ◎ 乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

曾国藩家书家训摘抄50条,曾国藩名言名句

曾国藩做人做事名言经典篇

1. 百战百胜，不如一忍。

2. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

3. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

4. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

5. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

6. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

7. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

8. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

9. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国 藩

10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?

曾国藩做人做事名言精选篇

1. 甘苦自得。

2. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

3. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

4. 和可消人怨，忍足退灾星。

5. 善观人者观己，善观己者观心。

6. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

7. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

8. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

9. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

10. 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

11. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

12. 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

13. 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

14. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

15. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

16. 夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

17. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

18. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

19. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

20. 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

曾国藩做人做事名言热门篇

1. 绮语背道，杂学乱性。

2. 知足则乐，务贪必忧。

3. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

4. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

5. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

6. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

7. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

8. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

9. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

11. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

12. 一念忽略，便有错言错事。

13. 越自尊大，越见器小。

14. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

15. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

16. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

17. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

18. 事以急败，思因缓得。

19. 能甘淡泊，便有几分真学问。

20. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

曾国藩家书经典语录有哪些？

1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩

2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》

3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩

4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩

5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩

7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩

9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩

10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩

11、 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩

12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩

13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩

14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩

15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩

16、 看一个家族的兴败，看三个地方第一，子孙睡到几点，如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩

17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩

18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩

20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩

21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》

22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩

23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩.SianDiAn

24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩"

25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》

26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩

27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩

29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩

30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》

31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩

32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩

33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》

34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩

35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩

36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩

37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩

38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩

39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩

41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩

42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩

43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》

45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩

46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩

47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩

48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》

49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩

50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩

曾国藩经典语录

曾国藩家书经典语录有：

1、青年读书应当“有志有识有恒”。

2、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

3、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

4、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

曾国藩经典语录大全

　曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。下面是我为大家整理收集的关于曾国藩的经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

　2、有才干，定要表现之。

　3、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　4、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

　5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　6、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　8、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　9、事以急败，思因缓得。

　10、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　12、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?

　13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

　14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　15、家庭三致详：?孝致祥，勤致详，恕致详?。

　16、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

　17、好汉打脱牙，和血吞。

　18、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　19、乡间无朋友，实是第一恨事。

　20、功不独居，过不推诿。

　21、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。

　22、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　23、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　24、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

　25、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

　26、人必诚，然后业可大可久。

　27、举止端庄，言不妄发。

　28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　29、凡办大事，半由人力，半由天事。

　30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　32、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

　33、胸襟广大，宜从?平?淡?二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　34、霹雳手段，方先菩萨心肠。

　35、不可轻率评讥古人。

　36、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

　37、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

　38、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　39、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　40、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

　41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　42、智慧愈苦而愈明。

　43、禁大言以务实。

　44、克己之学--反省自己

　45、志之所向，金石为开，谁能御之?

　46、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。?盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。?

　47、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　48、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　49、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

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