佛语录禅语__
一、有些人，似荷，只能远观；有些人，如茶，可以咀嚼；有些人，像风，不必在意；有些人，是树，值得依靠。我们要不拘一格，任何人都不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
二、痛苦源于比较，一个人，当住在一间小木屋里时，木屋已经足够挡风遮雨，为他提供必要的休憩环境，他很快乐。可是有一天，小木屋旁忽然出现了大房子，从此他的笑容不再如从前那样恬淡自然。人生，活的是心态，既要积极向上，又要知足常乐。人生的追求，要活得比以前好，不是活得比别人好！
三、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，坚守这一刻，才能看到下一刻风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，才能收获黎明。
四、人的一生中，我们有许多转念的机会，人生在世，注定要受许多委屈。别让小小的委屈难过左右你的情绪，干扰你的生活。学会原谅，学会笃定，不要拿别人的错误来惩罚自己。怨别人，苦的是自己的心。试着去爱，不要活在嗔恨的苦海中。
佛家经典禅语语录句子（三篇）
经典佛家禅语名言
众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新，如下就是我为大家整理的经典佛家禅语名言，欢迎阅读!
经典佛家禅语名言名句：
1. 不可说。
2. 一切皆为虚幻。
3. 我不入地狱，谁入地狱。
4. 色即是空，空即是色。
5. 一花一世界，一叶菩提。
6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
10. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
11. 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
12. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
13. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
14. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
16. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
17. 好向枝头春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
18. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
19. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
20.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。?这是宋朝无门慧开的作品，意即?平常心是道?。
经典佛家禅语名言大全：1. 禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
2. 众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
3. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
4. 一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
5. 《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
6. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》释义:贪婪*乱使人衰老，愤怒使人患病，痴迷会夺去生命，消除三毒能得佛法真谛
7. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
8. 慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
9. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
10. 禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。
11. 生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
12. 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
13. 一僧问五泄灵默禅师:?如何得无心去?禅师曰:?倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。?
14. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
15. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
经典佛家禅语名言语录：1 大肚能容 容天下难容之事;佛颜长笑 笑世间可笑之人。
2 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
4 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
5 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6. 勇于接受别人的'批评，正好可以调整自己的缺点。
7. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
9. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
10. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
12. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也 要向他人求忏悔，那就是修行了。
13. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 慈悲是你最好的武器。
16. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
19 一切皆为虚幻。
20 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
21 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
22 我不入地狱，谁入地狱。
23 我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
24. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
25. 问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
26. 《颂投子答月圆未圆》:圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。--投子义青。
27. 禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是?无所求行?，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是?称法行?。
28. 僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。
29. 顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
30. 所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。
;励志禅语佛语经典语录
经典佛家禅语名言经典篇
1. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
2. 只要面对现实，你才能超越现实。
3. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
4. 学佛就是在学做人而已。
5. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
6 念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。
7 兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
8 芦花两岸雪，江水一天秋。
9 悟是空 空是悟 无悟无空亦是空 有云 大悲无泪 大笑无声 大悟无言 或曰 不可说 不可说
10 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
经典佛家禅语名言精选篇
1. 不可说。
2. 一切皆为虚幻。
3. 我不入地狱，谁入地狱。
4. 色即是空，空即是色。
5. 一花一世界，一叶菩提。
6. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9. 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
10. 贪*致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
11. 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
12. 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
13. 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
14. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
16. 剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
17. 好向枝头春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
18. 布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
19. 记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
20. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
经典佛家禅语名言热门篇
1. 大肚能容 容天下难容之事;佛颜长笑 笑世间可笑之人。
2. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3. 世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
4. 众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。
5. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
7. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
9. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
10. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
11. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
12. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也 要向他人求忏悔，那就是修行了。
13. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
14. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
15. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 慈悲是你最好的武器。
16. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
18. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
19. 一切皆为虚幻。
20. 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
感悟人生禅语(精选99句)
励志禅语佛语经典语录
如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。下面是我为大家整理收集的关于励志禅语的佛语经典语录，欢迎大家的阅读。
1、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
2、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
4、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
5、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
6、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
7、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
8、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
11、未成佛果，先结善缘
12、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
13、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的'心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
14、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。
15、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
16、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
17、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
18、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
19、生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
20、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
21、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
22、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
23、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
24、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
25、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
;每天佛语说的真棒(精选99句)
1、 佛心禅语 佛的格言
2、 送人玫瑰手有余香，创意送人思维提升。
3、 每周生活，每周至少参与公众共修一支香。
4、 先学会规范自己的行为，再规范别人的行为。
5、 如果一个人不能改造环境，就会被环境改造。
6、 佛教是奉献无求，轻安自在是学佛的最高境界。
7、 如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。
8、 不要抱怨，任何抱怨，最后都要自己收回，不划算。
9、 身体可以累，心不累；因为灵魂是智慧生命的源泉。
10、 书浩如烟海，穷其一生只能挖书山一角，取书海一瓢。
11、 所有佛法都以大悲为导首。《大宝积经》卷41，菩萨藏会
12、 禅语一生凡夫是命运随业转，意识到的人可以命运。
13、 名尸罗波罗蜜可以消除所有的烦恼。《华严经》卷37，十地品
14、 常有人问：应该怎样修行？师言：注意外境来时的一念之间。
15、 开会最大的好处就是让大家聚在一起，见老朋友，交新朋友。
16、 佛心禅语 有相是无相之相，不可见，只能智知。-少室六门
17、 天天禅语为人群服务，就是人生；为生活服务，就是众生。
18、 做人要有踏实感，不要只有成就感。脚踏实地做人，心里多舒服。
19、 因此，人们希望在修行中得到解脱，而佛教的解脱就是灭苦之道。
20、 设身有苦，念恶趣众生，起大悲伤。在《维摩经》卷中，询问疾病
21、 菩萨摩诃萨在众生作质直心。《大般涅盘经》卷26，高贵德王菩萨品
22、 如我们不能给别人任何东西，就不要指望别人能给我们任何东西。
23、 如雁将群，避罗高翔，明人导世，度脱邪众。《法句经》卷上，世俗品
24、 贪婪导致衰老，愤怒导致疾病，愚蠢导致死亡，除句经》卷下，道行品
25、 末世凡夫欲证圣果，不依净土，都是傲慢！印光法师文钞·复谢慧霖书》
26、 住戒有慧人，修习心与慧，勤智比丘，彼当解此结。杂阿含经卷22，第599卷
27、 经典佛语录 喝水不忘挖井人。不管谁对你有滴水之恩，都要用涌泉相报。
28、 佛心禅语 佛心善良，热心助人，经常帮助遇到困难的人，让自己感到幸福。
29、 友贤择善居，往往先为福德，从真理出发，是最吉祥的。《法句经》卷下，吉祥品
30、 国家人民要和谐，不营私弄权，不党同伐异，不制造分裂内乱，不计较前仇旧恨。
31、 虽然世界是黑暗的，但我们必须像莲花一样不染污泥，不要被周围的环境所诱惑。
32、 观察事物，太远看不真实，太近看不清楚，一定要保持适当的距离，看人看生活。
33、 勇气、机会、智慧 如果有勇气、机会和智慧，世界上就没有什么是做不到的。
34、 若学诸三昧，是动非是禅。心随境界生，云何名定？(五代)延寿《万善同归集》卷上
35、 从心底里，我害怕生死轮回。这种信是坚定的，是不可或缺的。(宋)冈波巴《宝丽集》
36、 所有众生色心实相，自本以来就是毗卢遮那平等的智身。(唐)一行《大日经义释》卷一
37、 天天禅语每个人都是道场，每个人生都是一部藏品；为人群付出代价会增加智慧。
38、 菩萨心肠金刚手段，笑口常开，笑天下可笑的人；大肚子能容忍，容忍世间难容的事。
39、 不要听太多的教学方法。如果你能练习，一句简单的诗就是真法，可以激发真正的善根。
40、 南无阿弥陀佛，我是他的儿孙。莫愁叫他不应该，只是担心我不上门。(明)李治《净土决》
41、 佛心禅语 菩提没有树，镜子也不是台湾；本来什么都没有，哪里有灰尘？·行由第一》
42、 最禅意的句子认为自己最好或不如别人是内心的障碍；只有能执着于我，我才能安心。
43、 有了永恒的生命价值观，就有了对人言行负责的思想作为基础，保证了人类的道德和良心。
44、 多么美丽的感伤，只有你，才能完成禅与诗的无痕结束，只有你，才能把经卷当作情书来读。
45、 淡泊名利，只有超越名利之心，才能达到人生的最高境界，这就是庄子人生世界中的逍遥游。
46、 人的生命是短暂的，但时间和空间是永恒的。几千年来，人事变动频繁，只是因为人们的欲望！
47、 佛教大师经典语录什么是智慧？佛日:奉行正见正意，兴发不退。是日本的智慧。《贤劫经》
48、 了解自己的内心，看自己的本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自由，知道现在是修行。
49、 人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。《净度三昧经》
50、 在病人眼里，医生是活佛，护士是白衣大士，观世音菩萨。因此，医院应该是大菩萨修行的道场。
51、 每个人都要时刻居安思危，不要等危时方思安。修行者要时刻努力，以备四大不调时能安全度过。
52、 教育众生是菩萨园林，不疲倦。……所有的魔宫都是菩萨花园，降伏彼此。《华严经》卷54，十地品
53、 佛教禅语：地上种菜，不易长草，心中有善，不易生恶。与人相处，要能成人之美，涵养容人之德。
54、 如果心能无缘无故地安定下来，无论是持咒、绕塔、禅修还是行持任何善法，都能达到最好的功德。
55、 禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的时刻。
56、 云是谁的心？所谓思念利他。《大日经》卷一，住心品常常帮助一切人生幸福。《梵网经》卷下，心戒
57、 当我们学习正念的时候，我们接触到了生活中净化和清爽的因素，开始改变自己的痛苦和世界的痛苦。
58、 有所观法，都是空的，都是寂静的，没有坚固，就是观也是空的。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
59、 狗急的时候会跳墙，人急的时候往往会有创意。感谢给我压力的人，有些压力会让我的生活变得更厚。
60、 生命是无常的，它为我们提供了一个改变生命脱生命的机会；如果生命是常见的，那就是不可改变的。
61、 盲目、无节制的自由只会给我们带来不自由，而对贪婪、愤怒、痴呆的约束则反映了人类的智慧和意识。
62、 佛心禅语 孔子欣赏仲由的孝道，称赞道:你为父母服务，可以说你生来就尽力了，死后想念哪里？！”
63、 如果人们不善良，他们就不能善良；如果他们不孤单，安可能会孤独吗？(古印度)龙树《十住毗婆沙论》卷
64、 也很大奇！也大奇！无情的说法并不令人难以置信；如果你最终听到它，你会在眼睛里听到声音。-洞山禅师
65、 人间佛教……佛教是以佛教的道理改善社会、进步人类、改善世界的佛教。(民国)《如何建设人间佛教》太虚
66、 佛心禅语 人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不断地修正自己的想念和行为。——耕云先生
67、 佛心禅语 所谓佛境界，极而言之。迷则佛境界是众生境界，悟则众生境界是佛境界。-《天日中峰和尚广录》
68、 佛教经典语录最好的学习和实践方法是与自己的心交谈，倾听内心最真实的声音。它比阅读和冥想更有价值。
69、 佛心禅语 善于利用时间的人，无论是人与事，无论是人与事，一直都不是修行参源的好机会……——证严法师
70、 人格教育：以慈悲人格为学习目标，以佛菩萨为榜样，以戒律为基础，以智慧和勇气为政策，建立圣人偶像的理念。
71、 码字和码字很不一样，有的能代码幸福，有的能代码痛苦；有的代码利禄来，有的代码祸端来。什么是字？是工具。
72、 有四种僧侣。什么是四种？一个赢得了义僧。两个世俗僧侣。三个哑羊僧。四个无耻的僧侣。《大方广地藏十轮经》卷五
73、 性不妄语。菩萨经常说实语、真语、时语，甚至中也不忍作覆藏之语，无心欲作，更别说故犯了。《华严经》卷35，十地品
74、 奇语意味着爱说甜言蜜语。这种好听的话只能持续很短的时间，因为缺乏诚意，久而久之，就会露出不同言行的虚面目。
75、 在团体中，如果你坚持我做我的事，我可以做我自己的工作，我不在乎别人的事，这是不可能的，应该互相帮助，互相帮助。
76、 佛心禅语 平淡的人懂得海纳百川，宽容大；墙立千尺，无欲则刚，所以 善待生活，简化生活，得失恰如风过耳，名利不必真。
77、 上帝根据自己的形象创造人，弥陀佛根据自己的形象创造佛陀。念佛者是弥陀佛的作品。他的工作做了哪一步，念佛者的表现如何。
78、 不要看形相，知人之善恶，不要暂时见面，要有同心。有出现口密，俗心不收敛，犹如石铜，涂上真金。《杂阿含经》卷42，第1148。
79、 迷人的修福不修道，只说修福就是道；给予无边的福气，心中三恶元来造。将修福欲灭罪，后人得福罪依然存在。《六祖坛经》
80、 大话要从实施中走出来，才有益。学习必须从实践中走出来，才能造福他人。否则，知识越大，越容易做坏事。《印光法师文钞三编》
81、 好心行动 有人说心好就好，但只有好心。如果你不把它变成行动，你就做不到。世界上没有什么容易做的，但也没有什么不能做的。
82、 事实上，我们遇到的各种灾难都是由不良的想法实现的。只要我们放下不良的想法，提到正念、善意和纯洁的想法，地球上就不会有灾难。
83、 佛心禅语 伊安全禅师工作非常努力，至晚会流鼻涕:今天只是空的。未知的未来时间是什么？老师在公众面前，不和人说话。(莲池大师)
84、 佛心禅语 满山遍野。如果众生需要，一棵草一棵树都是药。如果不是众生需要的，再珍贵的材料也不是药；佛教也是如此。一证严法师
85、 佛心禅语 一个人有健全的意识是成功的关键。如果你习惯听命令，不知道如何主动自发，不断改进方法和方法，你永远抓不住新的机会。
86、 佛心禅语 悟达禅师做好事，照顾生病的西域异僧，与他结下了缘分，于是在 之后得到西域异僧的指导，治愈面疮。这是善于结缘的结果。
87、 佛心禅语 百年就像一场梦。我不知道生命从何而来，更不用说死亡在哪里了。与其思考生死课题，探索天堂和地狱在哪里，不如过上美好的生活。
88、 佛心禅语 如果我们受到别人的批评，我们不应该责骂和责骂，而应该向释迦 学习更多。只有像他一样生活，我们才能说服人们，说不出话来。
89、 佛心禅语 生活就是呼吸。你不能提前或拖延。无论你怎么尝试，你都无法逃避 生活。只要你活着，无论是在城市还是山区，你都必须面对它。
90、 信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——皆有佛性，只要肯用心，都可发挥真如本性。
91、 所谓念佛，就是让弥陀佛成为我的主人，听他的，靠他的，围绕他的；生活以弥陀佛为中心。无论在哪里，生命的弧线总是瞄准中心，聚焦弥陀佛。
92、 世界上所有的贪婪和愤怒都是清洁的，所有的世界都是规模和罪恶。……所有的世界都是法性的，所有的生物都是清洁的，所有的世界都是智若波罗蜜经》
93、 对一些人来说足球是胜败，对一些人来说足球是话题，对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学，中国足球要寻出路，就必须找到这个哲学原理。
94、 实践，一个要有信心，另一个要明确，两者都是必不可少的。没有信心，只有理解，可能会陷入邪恶的观点；没有理解，只有信心，可能会变成迷信，成长无知。
95、 世界知识，义理浅，头绪多，似乎容易反难。出生知识，义理浅，线索一，所以虽然难，但还是容易，线索不是他的，只是现在的思想。(明)《灵峰宗论》卷二之三
96、 用心闻法，而不是用大脑闻法。用大脑，即使你理解，也不一定与你自己有任何关系。用心，即使你不明白，你也可以喜欢它。佛法，不一定要理解，就像它一样。
、 佛心禅语 百年垢衣，一天浣，可以得到清新。如果你在百千灾难中收集了所有的不良事业，用佛法力量，那么你应该善于思考，并尽可能地在一天一段时间内消集经》
98、 如果你想被爱，你必须先去爱人；如果你想被关心，你必须先关心别人；如果你想让别人对你好，你必须先对别人好。这是一个保证有效性的秘方，可以在任何情况下使用。
99、 我的夫妻，比如鸟，晚上住在高树上，一起停下来。一瞬间，他们早起，各自飞去，寻求饮食。如果他们有缘分，他们就会结合，如果他们没有缘分，他们就会离开。《佛说五无重复经》
佛家禅语经典语录
1、一心参究，
2、佛心禅语 佛说：“财富是从布施中得来的。”只有适当地放弃一些东西，才能得 到
3、佛语经典语录 佛家虽然没有提出科学的“物质”与“意识”概念，但是却大致地形成了朴素的
4、佛心禅语 有时候，宽容一个人的错误，更能让他认识到自己的错误，对于这个 人来说也是一种最有效的教育。
5、禅语感悟人生的句子 即使用利刀割掉一块肉，创口也能够愈合，但是恶毒言语伤人造成的怨恨，是不会轻易消失的。
6、佛心禅语 我们都是“发光体”，相信自己的能力，相信自己会有不可限量的未来，那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。
7、如慈母养育婴儿，虽复屎尿污身，以深爱故，而不生瞋，又悯其无知，菩萨于众生亦如是。（古印度）龙树《大智度论》卷八十
8、选择做什么，怎么做，都要有自己的主见。因为你一旦选择，就必须承担后果，没有人能够替你承担。因是你种，果也是你收。
9、懂得付出才是富有，能回报，能喜舍，刀耕火种是良方，秋到家家晚稻香；放不下时担取去，何如福田待来春。——明·憨山德清
10、信仰是人生的最宝贵财富；遵行正法，带来幸福；真理味儿最美；智慧的生活是人们称说的最好生活。《经集》第十章《林主夜叉经》
11、醒觉的一念间，就如烛光照亮禅房的瞬间，所有的黑暗和污浊都被一扫而光，只剩下满目佛光摇曳，光明与温暖早已等待有缘人很久。
12、既有弥陀，何必自苦自恼？弥陀都接受我们了，我们何苦自己不接受自己呢？弥陀都说“你这样念佛就可以了”，我们为什么还说不可以呢？
13、禅悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。
14、佛心禅语 生命的实现与生活的开展，需要宽广的心理生活空间，因此，“放下”和“空”是每个人所必需的生活艺术和智慧。——郑石岩
15、夜晚并不可怕，可怕的是没有灯光！困难并不可怕，可怕的是心里犯难！哪怕有一盏灯，天就不会全黑；只要信心尚存，就没有克服不了的困难！
16、学佛，不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼，果能在社会中时时以佛法为轨范，日进于道德化的生活，便是学佛。（民国）太虚《人生佛教之目的》
17、用净土的眼睛看世界，世界才美。如同阳光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但这并不会让我们贪着这个世间，反而更加向往净土。
18、禅语感悟人生的句子 行善的结果是吉，作恶的后果是凶，就好像一个人或者是善或者是恶，自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。
19、佛心禅语 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
20、佛心禅语 如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒 不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一位可以谈心的好朋友。
21、佛心禅语 淡泊以清心，日日是好日 善知识，心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒 心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
22、如闻系念，一心相续，次第不乱，或经一日，或复一夜，如是或至七日七夜，如先所闻，具足念故，是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一，贤护分
23、佛心禅语 心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》
24、经典佛语 多因一果是因果关系中的一种现象。这个道理也闪烁着辩证思维的火花，它给我们的启示是：多方面、多角度地思考问题，是解决问题的重要方法。
25、交好朋友的处方：好心一片，爱语三句，忍耐一时，慈悲全用，布施五钱，信用始终，感谢万分，体谅一点，恭敬十成，方便不拘多少。《星云大师讲演集》，第239页
26、佛心禅语 越亲近自然，焦虑越易消失大自然具有无穷无尽的美，能给人们疲惫的心灵带来抚慰。王维诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时呜春涧中。
27、谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经
28、佛心禅语 悦纳生命的不圆满，对生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。
29、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽。见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。《地藏菩萨本愿经》卷下
30、是法即生即住即灭，即有即空。刹那刹那，亦如是法生、法住、法灭。何以故？九十刹那为一念，一念中一刹那经九百生灭。乃至色，一切法亦如是。《仁王般若经》卷中
31、进一步观。就是进一步想一想，神经紧张，疑神疑鬼，属于情感作用；深一层想，是理智的作用；随时随地做“进一步观”，就可减少许多烦恼，使生活愉快轻松而有趣。
32、如果你珍爱生命，请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点，金钱最终会散尽，一切都如过眼云烟，只有精神才能长存世间，所以人生的追求应该是一种境界的追求。
33、此苦圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。此苦集、此苦灭、此苦灭道迹圣谛，本所未曾闻法，当正思惟时，生眼、智、明、觉。《杂阿含经》卷十五，第379经
34、荀子言：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。滴水都可以穿石，何况我们十几亿人口的泱泱大国，只要都能点一盏照亮他人的灯火，这个世界必定是处处光明。
35、菩萨修行大涅槃者，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，则不能令一切众生渡烦恼河，以是思惟，虽有如是身心苦恼，默然忍受。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王菩萨品
36、佛心禅语 一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。——耕云先生
37、那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想 种出什么颜色的花，关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥，而是完 全取决于你播撒什么样子的。
38、争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的，你永远赢不了争论。所以，卡耐基说：“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”，可谓所见略同。
39、磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。（宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）
40、佛心禅语 任何外在的力量都无法从根本上改变我们的命运，在人生行进的途中，只有自己才是最有力的法宝，只有靠自己一点一滴、脚踏实地地积累，才能改变命运，获得成功。
41、若有得见普贤菩萨，若得承事，若得闻名，若有思惟，若有忆念，若生信解，若勤观察，若始趣向，若正求觅，若兴誓愿，相续不绝，皆获利益，无空过者。《华严经》卷四十，十定品
42、虔诚之心，不分大小。从一件小事上，就能看到人的真心，所以我们要认真对待每一件事。不管做什么事情，我们都要有一颗至诚的心，因为只有认真对待每一件事，才能把事情做好。
43、佛家讲，上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力，而当我们从来不生病时，却是在消除身上的福报。因此，当我们身体还健康时，一定要懂得关心自己，爱惜自己，这叫惜福。
44、佛心禅语 孔子说：“欲速则不达。”人们往往主观性急图快，违背了客观规律，反而因快而慢，达不到目的。瓜熟方能蒂落，与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。
45、人生短暂，瞬间即逝，有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追，未来依旧是未来而不可测，只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头，才是实实在在掌握在我们手中的。
46、佛心禅语 爱别人就等于是爱自己，施恩于别人就等于把恩惠留给了自己。古代 哲人曾经说：“喜爱人们的人，人们也常常喜爱他。恭敬人们的人，人们 也始终恭敬他。”说的就是这个道理。
47、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无住无止，无作无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性，平等不坏。《圆觉经》卷上
48、譬如**花，娇艳无比，她的美足以让不爱花的人心动。山中的绿蘑菇也是，她以特别的鲜美诱惑人的味蕾。美丽和美味对贪恋它们的人来说，或者是一首浪漫的情诗，或者就是一支致命的毒箭。
49、谓由菩萨于法生喜，便喜悦法，由喜悦法故，心不沉没。不沉没故，生清净喜。由喜清净故，身心安隐，离诸烦恼。舍利子，若诸菩萨成就此者，如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会
50、佛心禅语 唐朝盘山宝积禅师说：“心若无事，万法不生，意绝，纤尘何立？”当你被莫名其妙的烦恼所困时，如能了解自己的本心，就能找出问题的症结。只要你不那么想，一切自然周全圆融。
51、佛心禅语 生问：“佛是没？”师日：“佛是觉。觉有三种：一自觉，二觉他，三觉满。离心名自觉，离色名觉他，心色俱离名觉满。满者谓一念离，一切离，无离无不离。”——《大乘无生方便门》
52、夫求法者，不着佛求，不着法求，不着众求。夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若青我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。《维摩经》卷中，不思议品
53、佛心禅语 生命是虚无而又短暂的，在于一呼一吸之间如流水般消逝，永远不复回。一个人只有真正认清了生命的意义和方向，好好地活着，将生命演绎得无比灿烂、无比美丽，才是真正懂得善待自己的人。
54、不要以为佛教是鄙视财富的，建设安和乐利、财富丰足的人间佛教，我希望大家都发财，但是“君子爱财，取之有道”，不要非法的财富；如能拥有身外之财，更要能够享有心内的财富，善于理财“用之有道”。
55、佛心禅语 忏悔，是修行中不可少的方法；忏悔，也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感；有了忏 悔，做错、犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。
56、有人以为自己修持得很好，但是碰到一点小事就起烦恼心。师言：“凡夫心容易起波澜，即是‘八风’（注）吹不动，微风吹动了。”（注：人生“八法”如八种风，分别是：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。）
57、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便。”同样的道理，帮助别人，就是帮助自己。我们做人做事，更要知晓“助人为快乐之本”，你在言行上常乐愿帮助别人，种善因结善果，因缘际会时，别人自然会帮助你。
58、《三乘佛教如何同步修持》——（显密圆融）我们的行为，要做到小乘的行为：少欲知足、谨慎取舍。我们的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度众生。我们的见地，要达到金刚乘的见地：悲智双运、轮涅不二。
59、人生，绝对提纯是不可能的，试着容纳一些杂质，人生反而更真实，更美好。丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。纯净的湖水养不了鲜活的鱼，腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花，五谷杂粮才能让我们健康成长。
60、造身语意恶行的人，是不爱惜自己的人。……修身语意善行的人，是真正爱惜自己的人。若人自爱己，不以恶加彼，无有造作恶，得于快乐者。若人自爱己，应修诸善业，速疾能获得，种种诸快乐。《别译杂阿含经》卷三
61、佛语禅心 人的“身”与“心”是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。
62、心变得简单了，世界也就简单了，快乐便会生成。学会简单可以摆脱世事喧嚣，任潮起潮落，世事烦扰，我自安然。简单，是清水涤心的纯净；是心素如简的恬淡；是随遇而安的人生态度，不以物喜，不以己悲，简单似禅。
63、人最大的消耗，不是来自智力或体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而是自己对自己的战争。因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、甚至战术，都是这个人自己提供的。所以没有任何人可以支撑下去。
64、没有共同的信仰，人心就是一盘散沙；没有一致的航向，船只就会彼此相撞。大至民族国家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大厦再高，经不起风吹雨打；单个的船只再大再坚固，也难免覆没的宿命。人们，该醒醒了。
65、佛心禅语 问：“流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？”师云：“你是有心耶？无心耶？”进云：“叠石峰高险，白云出故关。”师云：“莫道无心好。”僧礼拜。一《宝峰云庵真净禅师住筠州圣寿语录一》
66、很多人误认为修行一定要打坐，或者一定不打坐，这两种观念都不要执着，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡连连、妄念纷飞，这种打坐就成为一种形式，是徒劳无益的。
67、每个人都会经常面临烦恼，生活不是为烦恼去找找推卸的借口，而是去承担改善的责任，禅的精神就在于当下承担，认识生命的过程，解决生命的麻烦，发现生命的生机，去把握与实践，做一个生命的实践者，而不是烦恼的傀儡。
68、佛心禅语 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。
69、俗话说，世上只有第七，没有第一。我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。
70、岁月有情，历史因岁月有了厚度；人生因岁月有了高度；生命因岁月有了硬度，爱情因岁月有了温度。朋友，请珍惜，珍惜每一缕念想，珍惜每一份真实，珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气，在珍惜中笑傲心灵，在珍惜中绽放人生。
71、此众护法亦得生，法将欲灭为已住，必生极乐千叶花，相好庄严为佛子。既得生彼供正觉，庄严王劫无荆棘。于彼得成最上道，执持正法及天人。彼佛国土无魔事，无恶业报无胎生。时有无量菩萨集，又无声闻缘觉名。《如来智印经》
72、给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。漂泊于俗世，忙碌于红尘，人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是人心人；最难求的，是被人懂。
73、生活的禅法，在于突破心地狭隘的界限，经历过人生的风景，穿梭于人生的艰辛与痛苦，能够看清自己的态度与方向，让人生的信念一次又一次化解性格的缺陷，成为一种心地的力量，人生冷暖都平常，什么样的态度，决定着人生什么样的过程。
74、虽然每个早晨醒来都很开心，但今天尤其特别。连绵的梅雨，阴霾了江南的天。雨丝乱了我的思绪，洪水涝了农家的田。就在今天，晨鸟的欢鸣笑开太阳的脸，阳光拨动了大地的弦。早安，江南，请传递我的欢悦；早安，中国，请抒写快乐诗篇！
75、“无漏通”又是什么？师言：“学佛不要妄求神通，最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神，这种‘无漏通’才是学佛者所应求。如能修到无漏通，心自然能通达无碍；心通则万事皆通，如此，又何必盲目地追求神通？”
76、佛心禅语 有些人永远盲目崇拜他人，贬低自己，而结果，长了他人的志气，灭了自己的威风。实际上，每个人都有自己的特长，说不定，自己的某些长处也正在受到人们的重视。所以，我们要摆正心态，增强自信心，让实践证明：自己才是最好的！
77、古希腊哲学家德莫克利特曾经说过：“应该热心地致力于照道德行事， 而不要空谈道德。”如果奉行“走自己的路，让别人说”，你最多是顶顶风 雨，路，还是有的。如走自己的路，而让他人无路可走，结果不仅弄得你 自己无路可走，谁也不会再容你。
78、不诽谤正法，没有任何伤害正法之心，直到成就佛道，不曾产生过恨意，即是忍辱。人们一般的习惯是，学什么厌什么，不产生恨意很难；而且人们还喜欢打着“不迷信”的旗号“恶搞”经典，试图用自己的歪理将经典批倒批臭，但真正发臭的只是自己的歪理。
79、从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。
80、佛心禅语 感恩是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。感恩犹如心 灵的泉水，源源不断滋润心田，它让生命充满生机，洋溢朝气，遍洒阳 光，享受生活的美好和幸福。感恩来自我们的心灵，不外求，也不需付 出代价，关键只在你我一转念之间。
81、中华圣贤经典语录336佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。病终须心药治，解铃还得系铃人。
82、人的本性清净无染，善恶都是后天的积习。接近恶知识，模仿恶知识，最终必然受到恶的熏染。在恶知识的引导下，我们错将谬见当做真知，错将退步认作进步，错将恶习看做个性，错将作恶视为自己的自由权利，久而久之，必然种下恶果，甚而危害到自己的生命。
83、早起是种考验愿化身石桥，只为等你从桥上过对于古桥的认知是浪漫缠绵千年的故事，是小学课本里模糊的新词，是硝烟里一个民族的伤口，是佛经里动人的告白。桥，或平直伸展，或屈身到达，去看我们的先人如何完成从此地到彼岸的飞渡。记忆中的石桥是？
84、我不相信人性本恶，也不觉得人性本善，我认为人性中善恶并存。人的向善趋恶，取决于环境暗示，取决于如何引导，没有天生的恶人，也没有天生的善人。善恶的选择最终来自自我的觉醒，自我的觉醒又仰赖暗示和引导。恶塞其路，还是善行其道，就看如何去引领。
85、我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质和道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。
86、佛心禅语 有媳妇对师父说：“我对婆婆已经够好了，但是她仍对我不好。”师言：“婆婆对你不好是她的事，但是对婆婆好是你的本分事。要知道你的一举一动，晚辈都在看着、学着。既然对婆婆已经好到九十九分，只差那一分，那就给她满分吧！”——证严法师
87、一心一禅心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
88、天天禅语初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。
89、佛心禅语 那些心存报复的人，其本身内心也在承受着痛苦的折 磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心， 踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚 上的泥土一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗 慈悲心待人，我们就能找到心灵的一方净土。
90、佛语禅心把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。非和得失，要到最后的结果，才能评定。以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。说不能做，不是真智慧。
91、人活一辈子不容易，所以，人哪，不要太为难自己、折磨自己，何不让自己活得轻松一点？太过忙碌就会疲惫，太过执着便会心累。如果你感觉疲惫了不妨把步调节奏放慢，或停下来歇歇，觅一份清闲，拥一份安然，营造一个快乐的氛围，抑或与人把酒言欢，抑或一人独醉花阴。
92、佛心禅语 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同样，如 果你是那个犯错的人，不要把自己囚禁在无形的牢笼之中，如果这个错误 可以弥补，就去做点什么，独自懊恼是最无益的事。
93、世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。
94、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
95、心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。
96、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生产吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因为一切都得之不易啊！
、人生中的烦恼都是自己找的，当人的心灵，犹如空杯，空灵无物，如莲花与日月，超然平淡，无分别心、取舍心、爱憎心、得失心，便能获得快乐与祥与。水往低处流，云在天上飘，一切都自然与谐地发生，这就是平常心。拥有一颗平常心，人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。
98、真正的高贵是一种由内而外的气质，是一种炉火纯青的修养，是一种自然而然的呈现。真正的高贵不是亦步亦趋学来的，它由一种恒常的修炼得来，它是圆融和智慧的叠加。真正的高贵绝不矫揉造作，也不浓妆艳抹，本色和淡定是它不可企及的光芒。真正的高贵令人崇敬和仰望，但不会自觉压抑和卑下。
99、曾几何时，蛇成为人间美味，蛇国公民从此锐减。据说蛇国公民主要分为两类，一类体小有毒，一类体大无毒。蛇国规则，以大蛇吃小蛇保持生态平衡。因成餐桌美味者大多无毒，剧毒者无人问津，时至今日，蛇国幸存者均身负剧毒，已成泛滥之势，渐淅危害人间。蛇之天敌老鼠，也乘天敌日减渐成大患。
佛家禅语中有关人生悟道的语录
佛家禅语经典语录
坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。下面是我为大家整理收集的关于佛家禅语的经典语录，欢迎大家的阅读。
佛家禅语经典语录一
1、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
2、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
4、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
5、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
6、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
7、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
8、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
9、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
10、真心应物，不生分别。
11、终日拈花择火，不知身是道场。
12、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
13、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
14、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
15、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。
16、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
17、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
18、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
19、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
21、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
22、学佛就是在学做人而已。
23、一花一世界，一叶一如来。
24、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
25、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
26、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
27、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
28、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
29、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
30、心生种种法生，心灭种种法灭。
31、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
32、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
33、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
34、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
佛家禅语经典语录二1：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
2：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
3：佛曰：我执，是痛苦的根源。
4：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
5：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
6：禅语1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
7：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
8：兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断
9：人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的'。很多事物也像一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们的时候，记得想想它的果实吧。
10：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
11：一念心清静，莲花处处开。
12：人生禅语1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。
13：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
14：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
16：人生究竟有多长 人生就在你我之间
17：清澈光明，心开意解，如花绽放。
18：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。
19：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
20：瞋为毒之根，瞋灭一切善。
;佛教经典禅语佛家悟道语录
奥妙精深的佛家禅语作为一种起鞭策作用的警世箴言，对人生起着很大的指导作用。下面我整理推荐了佛家禅语中有关人生悟道的语录，希望大家从中能够有所收获!
佛家禅语中有关人生悟道的语录摘录
1. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
2. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
3. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
4. 知足常乐，不要这山望着那山高。
5. 别人。
6. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
7. 健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
8. 是非入耳不起分别，是为无过之人;善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。
9. 作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道;作善之可嘉，不在于别人夸赞，而在于自己安详。
10. 无论顺逆安危，常 对子 孙微笑，即是无上慈敬;莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
11. 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，万事万物都逃不出?因果?二字，须知：事事有佛理，处处有因缘。
12. 有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。
13. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
14. 人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
15. 乘认自己的不完美，容纳别人的不完美，这个世界才有迈向完美的一天。
16. 欲打破人与人之间的?柏林围墙?，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。
17. 生前枉费心千万，死后空待手一双。
18. 菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献;人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
19. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
20. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
21. 一花一世界，一佛一如来。
22. 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
23. 一切皆为虚幻。
24. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
25. 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛家禅语中有关人生悟道的语录推荐
1. 色即是空，空即是色。
2. 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3. 我不入地狱，谁入地狱。
4. 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
5. 但离妄缘，即如如佛。
6. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
7. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
9. 三世诸佛以自心为本师。
10. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
11. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
12. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
13. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
14. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
15. 自性发时，业识来空。
佛家禅语中有关人生悟道的语录精选
1. 自见性者一切业障刹那灭却。
2. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
3. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
4. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
5. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
6. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
7. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
8. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
9. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
10. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
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7. 佛家有关人生感悟的每日禅语
1、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
2、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
3、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
4、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
5、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
7、不以有行，亦不以无行。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
10、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
11、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
12、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
14、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15、道，但以名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
17、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
18、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
20、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
22、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
23、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
24、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
25、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
26、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
27、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
28、佛云若能转物即同如来。
29、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
30、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
31、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
32、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
33、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
34、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
36、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
37、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
39、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
40、境缘无好丑，好丑起于心。
41、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
42、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
43、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
44、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
46、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
47、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
48、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、能善分别诸法相，于第一义而不动。
50、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
51、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
52、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
53、怒为万障之根，忍为百福之首。
54、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
55、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
56、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
57、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
58、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
60、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
61、情不附物，物岂碍人。
62、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
64、人生最大的成就是从失败中站起来。
65、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
66、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
67、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
68、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
70、若悟真心本空，万法自然消殒。
71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
72、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
73、二字生死之根。
74、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
75、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
76、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
77、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
79、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
80、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
81、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。
82、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
83、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
84、悟佛之言，定要行佛之行。
85、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
86、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
87、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
88、心生种种法生，心灭种种法灭。
89、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
91、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
92、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
93、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
94、学佛就是在学做人而已。
95、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
96、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
98、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
99、一花一世界，一叶一如来。
100、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。
101、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
102、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
103、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
104、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
105、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
106、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
107、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
108、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
109、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
110、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
111、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
112、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
113、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
114、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
115、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
116、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
117、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
118、真心应物，不生分别。
119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
120、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
121、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
122、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
123、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
124、知足常乐，不要这山望着那山高。
125、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
126、终日拈花择火，不知身是道场。
127、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
128、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
129、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
130、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
131、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
132、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
133、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
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