精彩佛教的禅语

一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

改变别人，不如先改变自己。

拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！

犯错是平凡的，原谅才能超凡。

任凭你有多大的快乐，无常总是来到。

制心一处，无事不办。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。

五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

不能把握现在，就无法获得永恒。

人心不好，环保、治安自然不好。

遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

时间总会过去的。

不如认命。

恨别人，痛苦的却是自己。

律己要严，待人要宽。

不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。

有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

稻穗成熟，头自然低下。

事能知足心常惬，人到无求品自高。

有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

有德不在年高，无智空长百岁。

彻底的认识你自己，你就会认识佛。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。

悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。

各有因缘莫羡人。

肯低头的人，永远不会撞到矮门。

不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

生命是妄想的产物。

吾爱吾师，吾尤爱真理。

不要相信权威，权威有时也会错误。

为而不有，善而不居。

烦恼比岁月更易催人颜老。

常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。

诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

想编织未来的美梦，现在正是时候。

千人千般苦，苦苦不相同。

向人低头，不曾矮小过。

作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

量大福大。

遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

风平浪静，训练不出良好的水手。

填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

甩掉你的面具，你就能享受到自然的喜悦。

凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

过去，已成过去，它只是记忆的残影。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

一念放下，万般自在。

黄金无，惟生于勤俭之家。

世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。

知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。

圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。

家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。

学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。

智者善植因果。

圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

真正的看破是提起，积极地为大众服务。

诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。

老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。

犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。

善于保护自己的，永远谦虚谈话。

好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。

临事须替别人想，论人先将自己想。

‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。

失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。

心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

言多必失，尽量少给自己这种机会。

赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

色心不除，生死不了。

有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

忍人所不能忍，行人所不能行。

作事不怕不成，只怕无恒。

一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！

我思故我在，我观故自在。

人必须在自我中觉醒，才能破除我执。

凡有追求，必定有烦恼。

学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。

得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。

世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。

有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。

鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。

真正的神通，是把烦恼弄通。

是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。

健康，是真正的财富，不要糟蹋它。

我慢高山，不留德水。

悟是教育家，不是政治家。他慈悲地教导众生，从不控制众生。

是非天天有，不听自然无。

愚人求境不求心，智者求心不求境。

为人正直，则与道相应。

见一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，则心自息怒。

德修而谤来； 来谤而修德！

缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。

再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。

人忙心不盲，即是有定力。

山不转路转，境不转心转。

世间一切，为我所用，非我所有。

觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。摘自《（经典佛语200句）找回内心的宁静——佛语慧心》

生活禅语人生的感悟(精选53句)

感悟生死的佛家禅语

　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。我给大家整理了一些感悟生死的佛家禅语。希望你们喜欢。

　感悟生死的佛家经典禅语

　1. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　2. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　3. 修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

　4. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

　5. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。

　6. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　7. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

　8. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　9. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

　10. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　11. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

　12. 好好的管教你自己，不要管别人。

　13. 八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。

　14. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　15. 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　16. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　17. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　18. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　19. 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是的，烦恼什么?

　20. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　感悟生死的佛家禅语精选

　1. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　2. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　3. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　4. 解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。

　5. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　6. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　7. 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　8. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

　9. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　10. 你永远要感谢给你逆境的众生。

　11. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　12. 金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。

　13. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　14. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

　15. 你要感谢指出你缺点的.人。

　16. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　17.生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。?认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。

　18. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　19. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

　20. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　21. 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

　22. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

　23. 一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　24. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。

　25. 能说不能行，不是真智慧。

　26. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　27. 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

　28. 修行，就是修正自己错误的观念。

　29. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　30. 有德自然香。

　31. 每一种创伤，都是一种成熟。

　32. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　33. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　34. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　35. 修行是点滴的工夫。

　36. 前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?

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禅心褝语(精选99句)

1、 ★因果相续

2、 ★生死流转

3、 人的身体就像闪电，一直在流动。

4、 ．做不失，做不到。(《瑜伽师地论》卷38)

5、 ．是身如电，念不住。(维摩盘经方便品》）

6、 ．人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。(法句经)

7、 ．一切法各为因，各为果，是名因果相。(《大智度论》卷31)

8、 每一件事和现象都可以是原因，也可以是结果，这叫因果相。

9、 ．生由死，宜畏于生，若不生，为什么要死？(续高僧传》卷十一)

10、 ．因果相承，从微到微，通名为渐。(《华严一乘教义分齐章》卷一)

11、 ．欲知过去因者，见其现在果；欲知未来果者，见其现在因。(因果经)

12、 ．但知学言语念，放在皮袋里，到处说我会禅，还为你生死？(五灯会元卷4)

13、 译文有死是因为有生，所以(怕死)要怕生。如果我不出生，我怎么会死？

14、 译文做过的事不会错过，会有一定的结果，不做的事不会得到任何结果。

15、 感知如今，人们（尤其是城市人）总是忙碌着。生活的主要目标是追求物质化

16、 翻译所有的报应都来自人们所做的；所有的结果都来自原因；所有的行为都来自习惯。

17、 ．既不知来处，就是生大；既不知去处，就是死大。所谓无常快，生死事大。(《大慧语录》卷16)

18、 翻译只知道学习一些单词来背诵，用来打扮自己，到处声称知道禅宗，这样做可以取代你的生死吗？

19、 人的生命既危险又脆弱，甚至一天之内都会发生变化，没有永恒的存在，死亡的时间也不能定期到来。

20、 ．古代服丹石，相次人黄泉。万宝不赎命，千金不买年。有生有死，何后复何先(王梵志《古来服丹石》)

21、 ．春天有花，秋天有月亮，夏天有凉风，冬天有雪。如果没有闲事，那就是世界上的好时机。(《传灯录》

22、 翻译原因和结果是前后承担的，事物的发展是从微妙到明显的，这个过程通常被称为逐渐发展和成长的过程。

23、 ．常人皆尽，高者也堕落，合会有离，生者有死。身不天，都当归土，形不神去，寄托何贪！（《法句经》）

24、 ．所有的报纸，都是从工作开始的；所有的果实都是从原因开始的；所有的事业都是从习惯开始的。(《华严经》入法界品)

25、 ．想知道生死，把冰水比。水结变成冰，冰变成水。如果你死了，你就会活下来，你就会死。冰水不相伤，生死双美。(《寒山子集》)

26、 感知多因一果是因果关系中的一种现象。辩证思维的火花也辩证思维的火花。它给我们的启示是，多方面、多角度思考是解决问题的重要途径。

27、 译文如果你想知道过去发生的事情的原因，你可以从现在的结果中找到它；如果你想预测一件事未来的结果，你可以从现在发生的原因来看。

28、 ．我有一个房间，父母修好了。我住了80年，最近损坏了。我打算早点搬到我的住处，这涉及到仇恨。当他被摧毁时，彼此没有障碍。(《景德传灯录》卷20)

29、 译文自古以来，有多少人为了长生不老，服用仙丹妙药，却一个个去了黄泉。万宝赎不回一条命，千两黄金买不到延年益寿。既然有生有死，为什么先说什么？

30、 感知如果我们不付钱，就不会有任何结果，所以我们不应该期望不劳而获，而应该相信努力是有回报的，相信林渊羡慕鱼，最好退而结网，通过实际行动追求我们需要的结果。

31、 西方悲观主义哲学家叔本华认为，生活本质上是一场悲剧。这可能是从生命最终消失的意义上的叹息，对吧？但佛教认为生与死，所以生与死不必太在意。这个想法更开放吗？

32、 感悟深刻的寓意，冷静的沉思。用冰水比喻生死，说出惊人的话生死双美，可谓参与了生死问题的奥秘。生死相伴，循环不断，所以真正的智者，永远不会贪生怕死。

33、 翻译如果你想了解生死，你可以用冰和水来比较。当水变冷时，它会形成冰，当冰变热时，它会融化成水。死者必须出生，出生者将再次死亡。冰和水不会互相伤害。生死两全其美。

34、 翻译既然不知道这辈子的起源，那么对生命的探索就是一件大事；既然不知道这辈子去哪里，那么对死亡的探索就是一件大事。也就是说，因为生死变化无常，研究生死是一件大事。

35、 译文我有一个父母为我盖的房子(比喻我的身体)(比喻我父母生了我)。我在这个房间里住了80年，最近被破坏了。我早就想换个住处了，但是有些仇恨很难放弃。当这个房间完全破坏时，彼此之间就没有障碍了。

36、 翻译没有不变的东西。高高在上的东西会掉下来。毕竟，聚会将离散。如果你有生命，你就会死。即使身体不短暂，你最终也会回到土地上。随着身体的腐败，精神也会消失。生命只是暂时的寄托。为什么会有这么多贪婪？！

37、 感悟风趣、幽默的比喻，传递了对生死问题达观、恬淡的态度。人肉体的存在总是有期限的，如同房屋的存在总是有期限的一样。我们所能做的，就是当我们住在这间房屋里的时候，要珍视它，爱护它，并且让它实现自己的应有价值。

38、 感知生命是极其有限和短暂的，所以生活在这个世界上，我们应该珍惜时间，珍惜生命的价值。有些人抱着生命短暂、及时快乐的想法，片面地理解这里说的死亡，消极地看待生活，愿意堕落，浪费时间吃喝，浪费生命，是对生命的亵渎。

39、 感悟举重若轻的几句话，包含了对生死的深刻见解，是对生死问题的超越性认识。生、老、病、死是自然规律。没有人有不死之方。寻求永恒的青春和永恒的生命是徒劳的。既然是规律，是不可抗拒的，那么最明智的做法就是顺其自然，。

40、 感悟俗话说:种什么树苗，种什么果实，撒什么，开什么花。春秋实，春秋收，是自然界植物生长的规律。人类社会是从自然界中分化出来的，也有这种客观的规律。人属于自然和人类社会，所以人类的各种活动也表现出这种因果关系。

41、 事物之间的关系是相对的，在rsquo;在因果关系的链条中，A是B的原因，B是A的结果。例如，师生关系，有老师有学生，有学生有老师，两者都是因果关系。理解因果关系的相对性有利于我们在工作和生活中正确地分析和解决问题。永远不会结束。

42、 ．春天只看杨柳绿，秋风又看菊花黄。荣华终究是三更梦，财富也和九月霜一样。谁来代替老病死生，酸甜苦辣自承？死前浪费千万心，死后空手一双。悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日忙，休得争强斗胜，百年浑是戏文场。(憨山《劝世文》)

43、 今天之所以发芽，是因为过去有；将来会有苹果吃，因为现在种了果树。说因果只是因果，知道轮回才能产生轮回。过去的行为决定了当前的命运；今天的行为决定了未来的情况。理解事物之间的因果关系，我们理解我们应该做什么，不应该做什么。

44、 感知生死构成了一个持续的动态过程。生命日夜流向死亡的海洋，死亡的海洋是孕育新生命的摇篮。生命的每一天都是宝贵的，每一刻都永远不会回来。因此，我们应该积极面对生命，不断实现生命的价值。如果我们平庸而消极，我们将辜负宝贵的生命。

45、 ．比如橘子是橘子生的，从酸甜的，人为橘子种的是子，是子根、茎、花、叶、果都不熟悉的。当果实成熟时，酸的味道就会发生。如果酸的味道不是没有现在的，也不是没有机会的，那就是过去的果因。身心事业也是如此。(《优婆塞戒经》杂品》）

46、 感悟佛教认为，产业产生后不会消除，必然会导致一定的结果，类似的原因会导致类似的结果。因此，人们必须对自己的行为（行业）负责。我们不应该简单地把行业报告视为迷信。至少如果你种种性质的原因会导致某种性质的水果。这一概念是对命运理论的某种否定，反映了业报面前平等的思想。

47、 感知生死问题是一个谜，一个永恒的话题，但很少有特殊的研究。人们对死亡的恐惧往往来自于对死亡的未知。也许死亡本身并不可怕，人们在精神和心理上所承受的巨大不可预测的感觉真的让人们感到无助和绝望。因此，如何帮助人们克服恐惧，平静地面对死亡是值得现代自然科学和人文科学深入研究的课题之一。

48、 译文橘的是从橘子生出的，橘子从酸味转为甜味，人们为了得到甜橘而种下橘的，从到长出根茎、花蕾、叶子直到结出果子都不酸，待到果子成熟时，才有酸味。像这样本来没有酸味现在有了酸味，也不是没有原因的，这是过去的原因造成现在的结果。所有的行为活动、语言活动、思想活动都是如此。

49、 感知事物的变化和发展不是一夜之间实现的，而是一个渐进的过程。这个渐进的过程是数量积累的过程，当数量积累到一定程度时，就会产生结果。唯物主义辩证法被称为从量变到质变，并被列为辩证法的三个基本规律之一。虽然佛教没有提出从量变到质变的规律，但这种从微到微的概念与从量变到质变的概念是一致的。

50、 翻译刚看到春天绿柳，转眼就是秋天的黄花。毕竟荣华就像三更梦一场空，财富就像九月霜。没有人能代替生、老、病、死，只有自己承担起起起起落落的责任。活着的时候尽力谋利，死的时候只剩下两只手空空的。悲欢离合的事情每天都在吵闹，富贵穷通的人每天都在忙碌。建议世界不要再争强斗胜。百年人生只是一场戏。

51、 感知这里说的是学习禅宗不是背诵经文，而是理解生与死的奥秘。生与死，最初是生活中不可避免的话题，避免谈论生与死可能是由人性的弱点造成的。如果我们想从根本上建立正确的生死观，我们应该建立正确的世界观、人生观和价值观，形成对生死问题的观点和健康态度；依靠临终关怀，帮助人们克服对死亡的恐惧；生死之谜进一步被科学揭示，使人们对生死有

52、 感知生命只有一次，所以生命是有价值的。但生命的价值在于生命的意义，充满贪婪的生命毫无价值；追求真理、善、美，使他们的生命有意义。我们存在于这个世界上，只不过是天地之间的过客。我们所能做的就是抓住这个世界的美丽，在匆忙的几十年里实现我们应有的生命价值。我们应该明白，我们的生命迟早会归还给大自然，所以我们不必太执着于外面的东西，而应该努力丰富我们内心的精神生活。

53、 感悟月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。古难全，今也难全。无论医学科学、生命科学将会多么发达，生死相续、流转不已都永远是人类生命不变的规律。我们每个人所能做的，就是：活着，就要活好．！活出真实的自我，活出真实的气质，活得有意义。这样，当你死的时候，你就不会后悔，你就可以平静地死去。每个人的生活都随着时代的变化而起伏，都受到时代的限制。但生活就像一个舞台，导演是他自己，最终在生活的舞台上扮演什么角色，或者由他自己决定。

禅语静心的句子

1、不论面对怎样的世界，都要保持安闲适意的自我。

2、放逸生死本，谨慎是胜道。《正法念处经》卷三十

3、自然禅法 参禅何须山和水，灭却心头火自凉。

4、佛语禅话有爱心，就能成为他人生命中的贵人。

5、天天禅语真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

6、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

7、要自己快乐，先让别人快乐；要自己成功，先看别人成功。

8、言为心声，行为魂驱，人的言行是其内心和灵魂的告密者。

9、佛心禅语 万法本闲，唯人自闹。——《石霜楚圆禅师》

10、乐于布施为善常乐，布施欢乐散播人间，社会更加和谐美好。

11、施佛塔庙，得千倍报；布施沙门，得百倍报。《上品大戒经》

12、一句禅语一种人生简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。

13、天天禅语虽然人生充满苦难与悲痛，但是也充满希望与爱。

14、何谓菩萨能持精进？佛言：求心不可得。《思益梵天所问经》卷一

15、佛以一音演说法，众生随类各得解。《维摩诘所说经》卷上，佛国品

16、我仰望苍穹，因为有飞翔的梦想；我俯首大地，因为有扎根的愿望。

17、有德不孤。德之极在佛，有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。

18、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。《八佛名号经》

19、在幸福层面，抓住吃饭本质的人，总是比贪图享受的人更自由、更幸福。

20、佛心禅语 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

21、我说业即是思，因为由于它的意愿，人们才会通过身口意造业。《增支部》

22、大贫与大富 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。

23、十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。《法华经》卷一，方便品

24、另有问：“何谓禅？”师言：“吃饭专心吃，做事专心做，心无旁骛即是禅。”

25、寻文取证者益惑，苦行求佛者俱迷。（唐）大珠慧海禅师（《慧海禅师语录》）

26、尽职尽责扮演好自己所扮演的角色，这不仅仅是人伦之本，也是修行的一部分。

27、慈悲喜舍这四个字，分开而言：慈喜是予乐，是教富；而悲舍是拔苦，是济贫。

28、我以相严身，光明照世间，无量众所尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品

29、无信与迷信二者，宁愿“无信”也不要“迷信”。信必须智信，不可捕风捉影。

30、方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。（《大慧普觉禅师语录》）

31、看世界不光要用眼睛，还要用心。失去欣赏能力的人是可悲的，他的心已经变得衰老。

32、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他。能忍，才能成就天下大事。

33、天天禅语分秒不空过，步步踏实过；善念不间断，好事日日做；妙法时时用，法喜多

34、要普度众生，就要从爱护大地的每一粒沙、每一块石头、每一棵树苗、每一寸土地开始。

35、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中

36、佛心禅语 宽恕众生以德报怨，修心是福 充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。

37、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》

38、佛心禅语 清楚地认识自己 我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

39、理明则信深，信深则行专，行专则功纯，功纯则妄除，妄除则真显。（当代）夏莲居《自警录》

40、能善意掩盖他人的不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

41、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，无有一心一行空过，不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六，平等品

42、听话、说话要完整，不要只拣前一句、后一句，合起来刚好尖尖的刺进人心，创伤也就不可弥补。

43、悟与不悟，佛性就在那里，或悲或智，与你同体光明，不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。

44、一个家庭不能只是追求丰富的物质生活，更该着重于心灵沟通，使亲子、夫妻之间的关系和谐、圆满。

45、在自我反省中能够比较客观地认识自己，那就能够确定自己生命行为的方向，或者说生命行为的取向。

46、修行实际上就是“生命的拼搏”。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。

47、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”

48、妻子应体贴与贤淑，一天之后，把家庭琐碎之事料理完毕，尽量不要拿这些小事烦劳丈夫，让丈夫好好休息。

49、譬如有人咽喉闭塞，则能断命。如是，善男子：一切诸见，唯有我见斯能断于智慧命根。《大乘宝云经》卷九

50、最有禅意的句子在轮回的大牢狱里，很少人拥有出离的勇气；在生死的大苦海里，更少人拥有解脱的智慧。

51、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

52、天道变化 天道的变化总是祸福相依，失意与得意总是交相而来，有福时要居安 思危，有祸时要会摆脱厄运。

53、佛心禅语 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三 昧速成。

54、身处世俗的我们，以清淡持之，少一些执念，多一份禅心；凡尘中的我们，即便披着华丽的羽衣，也永远飞不出茫茫默认。

55、佛心禅语 世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。

56、只有随顺因缘的人，才是自由自在的人。只有懂得随顺因缘，才会真正地善待自我。不懂得随顺因缘，就是在自己折磨自己。

57、学会知而不言，因为言多必失；学会自我解脱，因为这样才能自我超越；学会一个人静静思考，因为这样才能让自己更清醒、明白。

58、青年人要在现实中把握理想。现在的年轻人多半理想多于现实，而生活正是源于现实又高于现实的艺术，所以应该将二者合理调和。

59、世间有许多事情功亏一篑的主要原因就是意志不坚定，不能坚持到底。现实生活中，如果没有坚定意志，我们就不能享受成功的幸福。

60、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。

61、如果能消除内心的苦恼、忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离*欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。

62、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。

63、天天禅语学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

64、人生其实并不复杂，世上本无事，庸人自扰之。若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。

65、佛心禅语 学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

66、佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。

67、佛心禅语 心、佛、众生其实没有差别，佛也没有比我们多一只手多一只脚。所判别的只是佛心清澈无碍，真如让你看不清真实面貌。——证严法师

68、佛心禅语 我们必须知道“错误是烦恼的原因，毁灭是罪恶的结果”，若要免于毁灭，就必须远离罪恶；要想免于烦恼，就要摆脱错误。——耕云先生

69、人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。

70、真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。《楞伽经》卷四

71、佛心禅语 理想勾画得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功迈进了一步。从当下开始，抛却幻想，脚踏实地，一步步为理想而奋斗。

72、脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。

73、佛心禅语 宽容别人其实也是在宽容自己，给别人的处境留下一个“台阶”，也 许别人终生都会感谢你。当你宽容别人时，你不仅卸下了一个仇恨的担 子，也得到了

74、基督教的圣者，佛教的圣者，经由不同的途径，运用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比炼金，不管用什么方法，炼成的金子，都是质地相同的东西。

75、佛心禅语 人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。要在内心清空自己的欲望，心中空无一物，生活自然能回归简单。什么都没有，也就什么都不会失去。

76、有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。

77、一日一禅佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

78、佛心禅语 世间的事物变化无常，我们不必执著于心爱的事物而难以割舍。人生 中的很多东西，若必须放下时，不妨就放下吧，放下一些负担，轻轻松松 地上路，放下才能得到顺畅地解脱。

79、我们生为万物之灵的人类，有幸生活在世间，对感情要不执不舍，对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求，对生死要不迷不惧，秉持“即心即佛”的正确体悟，安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。

80、十年尘梦，云飞涛走。也曾也曾古道扬尘，长亭折柳；也曾江湖泛舟，山河踏遍；也曾檐下听雨，红袖添香。而今只想拾取萍踪，抛散浮名。在某个绿苔生长的地方，用我阑珊心事，教清风识字，与光阴说禅。

81、因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”

82、越有名的风水师越好看风水，也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。

83、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

84、无论是苦是福，我们都应该本着“受苦是了苦，享福是消福”的态度去看待。从人生的苦难中看到未来的美好，从眼前的福乐中感念他日的苦祸，以一颗淡定的心去看待福祸，不以物喜，不以己悲，如此才能获得真幸福。

85、千百年来，我是守候在你家门前的一棵狗尾草，经历几世修炼，只为早日成人，与你相恋。佛曰：达成正果需经生死之难。碰巧某一天，你为了做饭，把我塞进了炉灶。于是佛语应验，爱的火苗由此点燃。亲，爱上你我无怨无悔。

86、抛弃所得，无所执着，甚至也不依赖知识；不追随宗教团体，甚至也不纳任何观点。不制造任何观点，不推崇任何观点，不接受万物，不依赖德行戒行，这样的婆罗门走向彼岸，不再返回。《经集》第四品，第五章《至高八颂经》

87、佛陀说：“生命在呼吸间。”人无法管住自己的生命，更无法挡住死期，让自己永住人间。既然生命去来这么无常，我们更应该好好地爱惜它、利用它、充实它，让这无常、宝贵的生命，散发它**的光辉，映照出生命真正的价值。

88、梵心禅语学会低调，取舍间，必有得失。人生是一场博弈，心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，生命有止，精神无止；挤不进的世界，不要去硬挤，难为了别人，也是作贱了自己；做不来的事情，不要去硬做，换种思路，也许是会事半功倍。

89、观点可以不同，朋友还要照做。如果观点是正确的，你的朋友迟早会认同；如果观点是错误的，你的朋友会帮你早日纠正。一言不合就分道扬镳的朋友，要么是朋友，要么是气量狭窄的朋友，这种朋友即使观点的大方向一致，迟早也会成为陌路。

90、佛心禅语 学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我们应怀着慈悲和智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。

91、了解生死之后，我们要确立正确的生命价值观——在这个社会上，人与人是互相对待的，我们今天的成就，是众人付出心力的结果。人生最重要的是发挥我们的良能，如每个人都抱着：我来人间是为了学圣人、利群众的心理，就能时时乐在生活中。

92、犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

93、佛心禅语 人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折、困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心、丧失希望的时候，一定告诉自己：“坚持下去。”坚持，就是给 自己成功的机会。

94、拔苗助长的事，在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘，播种下菩提觉苗，但收成极少，总被骄慢的手拔起，枯萎。感阿弥陀佛的恩，如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手，终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长，何其欢悦鼓舞！

95、一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源。多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报。恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报。

96、平静的湖水，投入一颗石子，便有生动的涟漪；蔚蓝的天空，飞行着一行大雁，便有深邃的意境；沉闷的生活，因为有一段插曲，才会有了情趣；平淡的人生，因为一点波折才会有了活力；恋爱时加一些嗔怨，爱情反而更加亲密；交友时生点误会，友谊反而更显可贵。

、任何事物的学习都是为了解事物的本质规律，有其事必有其理，有其理必有其事。学习是为了明理，理通了心就安了，心一安就无所谓好坏得失。当木被完全克制，无力对抗时，我们只能避其锋芒，曲线救国，找一个贵人来通关化解。只有找对合适的人，事情才会事半功倍。

98、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

99、放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看看熙来攘去的人群，那里面是否有你？

佛心禅语悟人生

1.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

2.不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

3.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4.但于事上通无事，见色闻声不用聋。

5.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

6.道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

7.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

8.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

9.行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

10.疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

11.迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

12.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

13.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

14.菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

15.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

16.若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

17.身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

18.心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

19.学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

20.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切

21.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

22.有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

23.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

24.真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

25.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

26.正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

27.知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

28.终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

29.诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

30.住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

静心的禅语_心灵禅语

静心的禅语_心灵禅语_

顿悟人生的禅语静，在心里，不在山水间。

人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。

无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。

闹市间虽见繁华，却有名利之争抢；田园间无争，却有柴米之忧烦；世外桃源祥和升平，最终不过梦一场。

心静，则万象皆静。

知足者常在静中邂逅幸福。

静不是心静，是心境。

人能常清静，天地熟皆归！宁静如同一面镜子，如同一盏灯，映照出我们真实的面目，照亮我们昏昧的意识，使我们清醒；在宁静中，我们真正与自己面对面，真正与自己相处，真正与自己交流；在宁静中，真实的声音才会心理流出来，透过喧嚣与躁动，透过应酬与虚伪，找到真实的自我。

佛家看透生死的禅语静能使人心明神清，慧增开悟，神万千，以不变应万变。

道家葛洪曰：无为自化，清静自在，面对滚滚红尘，情感纠葛、竞争激烈，杂务缠身，人们常会觉得压力沉重，心境失衡。

如果不懂得忙里偷闲，不适当调节心情、舒缓放松一下自己，就会感到心力交瘁而迷惘躁动。

静心宁神，闭幕远思，天地博大，万物迎泽。

用心聆听，天地沉浮，各有其主，各有归宿。

月到天心处，风来水面时；一般清意味，料得少人知。

人生可逃避很多事情，无法逃避的是生死；人生可推卸很多事情，难以推卸的是责任。

心安茅屋稳，性定菜根香，世事静中见，人情淡始长。

安然一份禅心，固守一份超然。

洗涤心灵的禅语静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财，知足者人心常乐。

若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

境由心造，相由心生。

一切的爱憎怨怒，都来自于自己的内心，心为本，心是源。

良好的心境能使你轻松愉快，不好的心情会使人意志消沉。

我们一时无法改变环境，但可以改变心情。

远离忧伤，释放负面的记忆，种植善念，净化心灵。

以乐观的心态面对生活，生活将充满快乐。

禅语早安心语镜子，一般是拿来照面用的，不管胖瘦美丑，在镜子里都能如实显现出自己的容颜。

但是在佛门里，还有一种照心的镜子，心灵里的各种烦恼、善恶、好坏，在照心的镜子之前都能显露无遗。

其实，不管是照面或照心的镜子，最重要的是，我们要善用镜子来观照自他，甚至观照社会人生，成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

九月的风带着秋的凉意，凌乱了心头的思绪，泛黄的落叶微微的卷曲，带着沧桑的痕迹，划了一个优美的姿势飘然而落，忽然觉得，原来沧桑也是如此之美。

也许落叶的飘零会是一场更加艰难的旅程，但那份懂得，那份执念却不会改变它坚韧的性格，风尘一路没有悲伤，没有失落，总是坚信轮回的季节，还是属于自己的绿色。

一日一禅语录集锦就算再苦、再累，生活之路总是要走的，别太为难自己。

能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。

故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。

放下，不再太多负重压在心里，生活之路上脚步轻松很多。

居家过日子，挑战爱心和耐心，不挑战爱人；为人讲操守，挑战无良和贪婪，不挑战底线；在外讨生计，挑战智慧和定力，不挑战规范；处事解矛盾，挑战沟通与理解，不挑战对方。

生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。

静心禅语居于此地，安于此地，居于此时，乐于此时，因缘于今世的，不要急着要去赶到来世，也不要急着要跨回前世。

如你在乡下，悠着，无需绞着脑汁要冲进城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃离。

如你能有福报富裕的，就富你的裕，如你处于简朴，也无需对别人的豪奢羡慕甚至嫉妒。

身在闹市，心在乡野。

决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。

人生是一张单程车票，一去无返。

事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。

痛苦的手得由自己来挥动，要得到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见，生活一定会还给你一个崭新的开始！

经典禅语开始时捱一些苦，栽种绝处的花。

幸得艰辛的引路，甜蜜是不致于太寡。

人生不是要按别人的想法去过，而是要跟随内心，做人做事呢！要多思多想，愿意放弃才不会苦，适度知足才不会悔；记住感恩才不会怨，懂得珍惜才不会愧。

人生，在心淡中求满足，在尽责中求心安，在奉献中求快乐，在忠诚中求幸福。

看别人的生活时，我们总是喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉得是幸福的。

而在看待自己的生活时，我们总喜欢缩小自己的幸福，放大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。

即使是在生活伤害我们的时候，也要试着用过去的美好回忆来原谅，不抱怨才会更快乐。

成大器者必须心胸豁达人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

每一个人的内心都是本善的，当烦恼遮蔽了智慧，内心就会变得阴暗沉闷。

淡泊岁月，从容人生。有时候坚强并不是什么好事情，生活本来简单，只是我们人为地掺杂了许多不必要的东西，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来，人生本无常，无常是人生的一种常态，要学着习惯适应这种无常。

恒秋：人生不是和烦恼追逐，更不是和烦恼拼个你死我活，生活的质量就在于对人的态度和对事的看法，克己是一种觉醒，谅人是一种重生。莫求事事如意，但愿心平气和。

慧心禅语开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气与。知足之人心常乐，能忍气者身自安。

放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。

佛教微博经典：放下是一种心态，一种智慧，不是一种行为。特意放弃，缘来了还拒绝，特意不放弃，缘尽了还执着，这都是没有放下。如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。一切都是自自然然，了了分明。一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。一切都可以转为道用，一切都是修行和成就的助缘，没有什么可逃避的。

恒愚法师：有时候，珍惜，是为了更好的拥有；而放下，则是为了更好的前行。好与不好都得去走，幸与不幸都得去经历。人生的际遇，就像那窗外的雨，淋过，湿过；散了，远了。容不得我们是否允许，便已然不再。于是，人生，便总是从告别中走向明天。将美好留于心底，淡淡的就好；将悲伤置于脑后，遗忘了最好。

学诚法师：人的心就像屋子，时间长了不打扫就会遍布尘埃，所以应该时时清扫。人生像一条路，这条路上有无数岔路口和障碍，还有大雾锁目，当以智慧为日消除迷雾，愿力为导确定方向，精进为甲战胜障碍。

佛教微博经典：要学会接纳不同的声音，让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑，让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言，让它成为别人的故事自己。学会看待自身的缺憾，让它成为人生路上奋进的动力。

传喜法师：心若迷失，物何以救？现在的时代有很多危机，最主要的危机是没有信仰造成的。佛法是天地之间最珍贵的宇宙正能量。每开一个法会，百千万亿的众生都能得解脱，认真地念南无阿弥陀佛，能利益无量的众生。

三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

云乡禅师：我们越能够让自己安于当下自己脚步所在，也就越清晰的看见自己只能够在当下之所在，如此我们的当下感就越来越存在并且沉重，而头脑里的杂音就越来越轻，如是就自然静了，直到有时候我们体验到一念不生，却一切现成！

恒唯法师：心地是一个宽宽的平台，问题就在于乐观和悲观并存，能够转化生活的负能量，就是生命的别开生面，或者说是一种走向宽阔的契机，读得懂生活，和生活达成一种温暖的默契。

但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

到一段很好的话：和一个人在一起，如果他给你的能量，是让你每天都能高兴得起床，每夜都能安心得入睡，做每一件事都充满了动力，对未来满怀期待，那你就没有爱错人。最隽永的感情，永远都不是以爱的名义互相折磨，而是彼此陪伴，成为对方的阳光

这世间的你我他，又何尝不是细雨杨柳与山水，突破自我对这世界狭隘的认识，这世间一片湖光山色，谁又来过，谁又去过，谁是谁的前生，谁是谁的来世，不过是自己内心的一种认知，能容人者天地宽，不责人过，不为己有。抬眼天地宽，方知山门窄。#延参法师六月十九讲座#

品一盏茶，洗去尘埃，洗去沧桑，洗去虚情意。然后，在一盏禅茶时间里，获得坦然，获得清淡，获得宁静。我等你，与我共续一场遗留在前世的禅茶之约。你若来，我定与你听雨品茗，笑谈浮生沧桑，风月年华。

放弃那些该放弃的，珍惜那些该珍惜的，适当放慢你执着的步履，不要让人生太圆满。给大脑一点空间，给自己一点时间，给他人一些自由，随缘顺势过生活才叫真圆满。

佛教微博经典：看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

人生这一场承担生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世间的颠倒与世相，活出生活的才情和智慧，那些所有复杂变得平淡，纠结变得朴素，都是生活的醒悟，更是人生的灵犀一点，佛门有句话，叫做道不远人，生活的每一天，都不曾与生命脱离，人生的真谛，但向己求，生活也就如此。

恒唯法师：看的清你也不要说清，天下事，人间事，不妨让他一场随缘。云来云去，雾来雾去，让一切当一场云烟，有来处，有去处，不要当命运的奴隶。看的清，看不清，我们活的清。看的清，说不清，我们让心包容世界，包容烦恼，把看的清看不清都都在心底积淀。

风起的日子，淡看落花；雪舞的时节，举杯向月。几度飞花，几番风雨，几缕愁绪。残荷无语，那迟暮的嫣红是对生命流转的期待；残雨无声，那清幽的天籁之音是时光沉淀后的苍凉；残秋无言，坦然面对枯与荣，收获的是一片伤感后的宁静。但愿在繁华褪尽的萧索里，在世事纷争的喧嚣中，保持心灵的纯洁和宁静。

人的一生总会遇到不快的事，一个付出一个接纳，一个心甘情愿一个理所当然，仿佛宿命，其实是彼此成全。没有谁注定是谁的花朵，每个人身上都带着某种使命，不要埋怨他不懂，最好的懂得是若月亮般为了他而自我圆满。

真正的智慧不是忍辱负重，而是无辱可忍。治疗嗔毒，最重要的是一个定字，培养自己内心的专注和耐力，所谓不为所动，辱骂声中易成佛。忍字头上一把刀，心上有刀，迟早伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。所以，制怒最好的办法就是不怒。要做到这一点，一要有博大的宽容心，二要靠深厚的慈悲心。

佛说：一切皆流，无物永驻。尘世的风景，走过看过，不必伤感，只要记得曾经拥有过，飘逝的旧梦，浮沉心海间，不应有憾，只要记得曾经牵挂过。学会铭记，学会放弃，偶尔怀念，会心微笑，静默在红尘深处，亦步亦趋随顺佛行

佛门不是保险公司，只知一味祈求佛菩萨保佑，自己的言行却违背因果，怎能得到好报？就如同一块石头因为自身太重沉到河里，无论你怎么祈求，这块石头都不会浮上来。佛教常言，心正是佛，心邪是魔，如果心生邪念，不惜以伤害他人的行为去谋取自身的利益，那么无论你如何祈求，佛菩萨不会灵验的。

学诚法师：人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的尊严和价值。

禅语静心看淡，就是好心境；想开，就有好心情。

万物在说法，看你如何着眼。

凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。

一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。

你在乎的，对你来说，就是好的。

时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。

繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。

看淡得失了无忧。

人，因无而有，因有而失，因失而痛，因痛而苦。

人总是从无到有就欢欣，从有到无则悲苦。

其实，有有何欢？一切拥有都以失去为代价；无有何苦？人生本来一场空。

有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。

缘来不拒，境去不留，看淡了得失，才有闲心品尝幸福。

心灵平静的禅语看淡世事沧桑，内心安然无恙。

人生，说到底，活的是心情。

人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。

看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。

别等不该等的人，别伤不该伤的心。

我们真要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

每一次的失败，都是成功的伏笔；每一次的考验，都有一份收获；每一次的泪水，都有一次醒悟；每一次的磨难，都有生命的财富。

佛家经典禅语静心看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过；看好一个人，一定是你感动过；看坏一个人，一定是你受伤过；看准一个人，一定是你经历过。

看看自己真实的内心。

有多少的愤怒是来自自己的狭隘？有多少的隔阂是来自自己的冷漠？有多少的埋怨是来自自己的不理解？有多少的成见是来自自己的不包容？当你对他人友善时，恰恰是对自己最大的真诚。

生活，就是一场场的相遇。

学会祝福朋友，帮助朋友，做友谊的善男信女。

佛禅语录看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。

活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。

活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。

人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争，曾经很在乎的已经不值一提。

人生，如此而已。

看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。

人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。

禅语悟道看山神静，观海心阔。

沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自己的位置。

沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。

沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。

让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！

看透的人，处处是生机；看不透的人，处处是困境。

拿得起的人，处处是担当；拿不起的人，处处是疏忽。

放得下的人，处处是大道；放不下的人，处处是迷途。

想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。

做什么样的人，决定权在自己；有什么样的生活，决定权也在自己。

佛家禅语人生可以孤单，但不许孤独；可以寂寞，但不许空虚；可以消沉，但不许堕落；可以失望，但不许放弃。

记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。

别忘了答应自己要做的事情，别忘了答应自己要去的地方，无论生活怎样，无论现实有多难，无论绽放有多远。

不要忘了，曾经对自己许下的承诺。

可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。

人生的路要自己走，日子要自己过。

每个人都是为自己活着，不是为别人而活，别人也无法代替你活。

所以，人生的每一个过程，都要自己去经历，每一处风景，要自己去欣赏。

困苦，迷茫，无助时，可以寻求帮助，但别人永远只是助力。

自强、自立是人生的主打歌。

佛家静心禅语

1、人生不仅是去与烦恼握手言和，更要去认识烦恼的虚幻，烦恼何曾来自外境，从来都是自心的产物。能包容，天下哪有对峙;能宽阔，世间何来怨愆。所有的负面情绪，从来都不是埋怨生活的借口，恰恰需要的是自我的自省和自控。

2、质和金钱上的贫穷一点也不可怕，可怕的是智慧和福报上的贫穷。只有在智慧和福报上富有的人，才能驾驭物质和金钱，才具备飘逸、洒脱、毅力、洞察等底蕴方面的情怀，才可能流露藐视物质和金钱的眼光，也才真正懂得安贫乐道!如果把安贫乐道表现成一种硬撑，那可真是一种亵渎和折磨!

3、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。

4、不要在意别人在背后怎么看你、如何说你，别人的言语和看法带有各自的偏见，改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，看到的世界就乱了。菩萨道中提倡的忍辱和禅定，就是提醒人们在风云变幻中，训练“不动心”的能力。心不动，则身不妄动，不动则不伤。

5、看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。沧海桑田，我心不惊，自然安稳;随缘自在，不悲不喜，便是晴天。

6、如果你心有不安，就念声观音菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。观音菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

7、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空;这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限;这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。

8、我们应当看淡一切，好好善待自己。让自己的心中永远有一片阳光照耀的晴空;把眼前的痛苦看淡,或许痛苦之后就是你幸福的天堂。人是在痛苦和烦恼中生存和逝去的。没有经历痛苦的人生是很肤浅和简单的。真正的痛苦可以使人冷静;使人深邃;使人清朗。

9、当你看到曾经欺骗过你的人、打击陷害过你的人、伤害过你的人时，你若是心跳不加速、呼吸不急促、内心不起波澜、面部平静，说明你的人生正在走向可期待的未来。那些人在你的生活中已毫无价值，你已穿越人生的泥泞走到了自已的开阔地。人生苦短，阳光明媚的天空下不要花时间想你曾经遇到的不幸。

10、所谓平常心，就是：失意事来，治之以忍。快心事来，处之以淡。荣辱事来，置之以让。怨恨事来，安之以退。

佛心禅语悟人生

　虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切，以下是我推荐的佛心禅语悟人生，希望大家都能有所感悟。

佛心禅语悟人生

　1.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　3.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　4.一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

　5.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子

　6.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　7.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　8.不住一切处心即是佛心。

　9.若悟真心本空，万法自然消殒。

　10.于一切相，离一切相，即是无相。

　11.今日的执著，会造成明日的后悔。

　12.行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

　13.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　14.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　15.无明不过是本性中缘起之幻相。

　16.何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。

　17.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

　18.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

　19.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　20.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　21.但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　22.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　23.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　24.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　25.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　26.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　27.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　28.境缘无好丑，好丑起于心。

　29.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　30.一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　31.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　32.你永远要感谢给你逆境的众生。

　33.不忆一切法，乃名禅定。

　34.念念无相，念念无为，即是学佛。

　35.从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　36.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　37.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　38.根本不必回头去看咒骂你的`人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　39.菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　40.一念离真，皆为妄想。

　41.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　42.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　43.情不附物，物岂碍人。

　44.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　45.沉默是毁谤最好的答覆。

佛心禅语悟人生精选

　46.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　47.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　48.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　49.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　50.大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 150. 道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

　51.凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　52.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　53.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　54.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

　55.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　56.每一种创伤，都是一种成熟。

　57.菩萨不与法缚，不求法缚。

　58.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　59.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

　60.众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　61.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　62.妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。

　63.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

　64.念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　65.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　66.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　67.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　68.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　69.只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

　70.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　71.真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　72.对人恭敬，就是在庄严你自己。

　73.若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　74.于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

　75.只要面对现实，你才能超越现实。

　76.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　77.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　78.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　79.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　80.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　81.物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　82.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　83.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　84.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　85.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　86.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　87.诸行性相，悉皆无常。

　88.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　89.不以有行，亦不以无行。

　90.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

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本文到此结束，希望对大家有所帮助。