佛学禅语悟人生的经典语录

佛学的一些禅语句子可以让人心静无为，抛开杂念，领悟人生达到致静心息欲、圆融无碍的境界。下面是我为大家精心推荐的佛学禅语悟人生的经典语录，希望能够对您有所帮助。

佛学禅语悟人生的经典语录1

1. 好好的管教你自己，不要管别人。

2. 和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

3. 每一种创伤，都是一种成熟。

4. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5. 修行是点滴的工夫。

6. 今日的执著，会造成明日的后悔。

7. 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

8. 学佛就是在学做人而已。

9. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

10. 宁静而致远。

11. 凡事太尽，缘分势必早尽。

12. 即种因，则得果，一切命中注定。

13. 你要感谢告诉你缺点的人。

14. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

15. 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

16. 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

17. 九九归一、终成正果。

18. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

19. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

20. 不要浪费你的.生命在你一定会后悔的地方上。

21. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

22. 能说不能行，不是真智慧。

23. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

24. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

25. 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

佛学禅语悟人生的经典语录2

1. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

2. 知错能改，善莫大焉。

3. 世上的事，不如己意者，那是当然的。

4. 点火者明，近火者暖，玩火者焚。

5. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

6. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

7. 你永远要感谢给你逆境的众生。

8. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

9. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

10. 祸往者福来。

11. 与人相处之道，在于无限的容忍。

12. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

13. 无色无相，无嗔无狂。

14. 心动则物动，心静则物静。

15. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

佛学禅语悟人生的经典语录3

1. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

3. 君子能忍，必成大器。

4. 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

5. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

6. 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

7. 一刹便是永恒。

8. 只要面对现实，你才能超越现实。

9. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

10. 对人恭敬，就是在庄严你自己。

佛学禅语悟人生的经典语录4

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。

3、色即是空，空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

5、一花一世界，一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

10、我不入地狱，谁入地狱。

经典佛学语录

有关于佛曰经典语录人生哲理，详细介绍如下：

一、佛曰经典语录：

1、佛说：预知前世因，今生受者是。预知来世果，今生做者是。你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果。你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。

2、佛说：一切拥有都是从布施得来的，现代人一味地追求财富名利，搞得自己和别人都烦恼不已，对于一切事理业因果报，看得最清楚最透彻的还是诸佛。

3、佛说：此心即是佛，佛即是众生，为众生时此心不灭，为诸佛时此心不添，乃至六度万行，河沙功德，本自具足，不修添。

二、佛的人生哲理：

1、慈悲与智慧

佛的人生哲理强调慈悲与智慧的结合。慈悲是指对他人的一种关爱和同情，智慧则是指对世界的深刻洞察和理解。在佛看来，只有慈悲和智慧的完美结合，才能使人们真正地理解和超越生死，达到解脱和涅槃的境界。

2、六度波罗蜜

六度波罗蜜是佛学中的六种修行方法持戒、忍辱、精进、禅定和般若。布施是指慷慨地给予他人。持戒是指遵守道德规范，忍辱是指对他人和事物的包容和理解，精进是指不懈地努力修行，禅定是指内心的平静和专注，般若则是指智慧和洞察力。

3、缘起性空

缘起性空是佛学中的一个重要概念，它表明一切现象都是因缘和合而生，没有固定不变的自性。这意味着所有的快乐和痛苦，所有的存在和消逝，都是相互依存互为条件的。人们应该认识到这种无常性，从而减少对事物的执着和欲望。

4、三法印

三法印是佛学中的三个基本原则诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。诸行无常是指一切现象都在不断变化和消逝中，没有永恒不变的事物。诸法无我则是指所有的事物都没有独立的自性，涅槃寂静则是指通过修行达到的一种超越安详宁静的境界。

佛教佛学佛语经典语录

　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是对某些事理进行高度概括和总结的言论的实录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是我为大家收集的经典佛学语录，希望对大家有所帮助。

　1、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　2、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

　3、此身已在含元殿，更向何处问长安。

　4、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　5、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。

　6、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　7、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　8、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

　9、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则自澄明，即由戒生定。澄明，则自照万象，即由定生慧。

　10、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　11、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

　12、苦海无涯，回头是岸。

　13、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　14、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

　15、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

　17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　18、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　19、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　20、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　21、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　22、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　23、一切皆为虚幻。

　24、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　25、救人一命，胜造七级浮屠。

　26、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　27、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它苗稼。

　28、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　29、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　30、心生种种法生，心灭种种法灭。

　31、觉了一切法，犹如梦幻响。

　32、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　33、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

　34、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　35、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　36、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能借。

　37、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。

　38、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　39、归元性无二，方便有多门。

　40、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　41、不可说，不可说。

　43、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　44、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　45、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　46、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　47、刹那便是永恒。

　48、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　49、放下屠刀，立地成佛。

　50、有智不在年高，无智空长百岁。

　51、我不入地狱，谁入地狱。

　52、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　53、见色起*心，报之在妻女。

　54、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　55、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　56、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　57、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　58、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　59、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　60、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

　61、色即是空，空即是色。

　62、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　64、一花一世界，一佛一如来。

　65、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

　66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　67、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　68、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　69、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　70、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　71、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　72、一花一世界，一叶一菩提。

　73、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　74、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

　75、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　76、修行用功，贵在一心。

　77、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　78、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　79、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　80、人无善恶，善恶存乎尔心。

　81、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　82、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　83、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　84、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

　85、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

　86、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　87、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　88、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

　89、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　90、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

　91、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　92、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

　93、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐

　94、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

　95、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

　96、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　98、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

　99、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　100、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　101、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　102、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　拓展：佛学经典语录

　1、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　2、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

　3、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的.享受。

　4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　5、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　7、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

　8、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　9、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　11、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。

　12、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　13、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。

　14、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

　15、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　16、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　17、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　18、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　19、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。

　20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

　21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　22、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　23、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

　24、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　25、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

　26、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

　27、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　28、爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　29、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　30、以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

　31、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　32、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　33、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

　34、你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　35、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

　36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　37、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

　38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

　39、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　40、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　41、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。

　42、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　44、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　45、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

　46、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

　47、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　48、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

　49、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　50、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　51、脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

佛说人生感悟的句子

佛教佛学佛语经典语录

　你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网)

　1、 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　2、 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　3、 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　4、 三世诸佛以自心为本师。

　5、 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　6、 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　7、 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　8、 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　9、 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　10、 自性发时，业识来空。

　11、 自见性者一切业障刹那灭却。

　12、 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　13、 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　14、 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　15、 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　16、 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　17、 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　18、 道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

　19、 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　20、 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　21、 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　22、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　23、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　24、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　25、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　26、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　27、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　28、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　29、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　30、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　31、 与人相处之道，在于无限的容忍。

　32、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　33、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　34、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　35、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　36、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　37、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　38、 你要感谢告诉你缺点的人。

　39、 能为别人设想的人，永远不寂寞。

　40、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　41、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　42、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　43、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　44、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　45、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的.就原谅他，不要把他看做是坏人。

　46、 说一句谎话，要编造10句谎话来弥补，何苦呢?

　47、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　48、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

　49、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　50、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　51、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　52、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　53、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　54、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　55、 沈默是毁谤最好的答覆。

　56、 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　57、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　58、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　59、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　60、 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

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经典佛语的语录

佛说人生感悟的句子

1、即种因，则得果，一切命中注定。

2、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

3、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

4、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

5、?世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是有、暂有、幻有的，人也是如此。

6、水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

7、心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

8、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

9、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

1、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

2、人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大。

3、心诚、行正，就能受人肯定信任。

4、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好．

5、真理就是人生可行之路。

6、我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。

7、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；后必遇人，究彻向上之巴鼻。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四

8、新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》

9、佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。计吾故身，不能以数。《太子瑞应本起经》

10、了深法界，生大欢喜。《华严经》卷六，如来现相品

11、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不忘"，另一个为"不起"。 不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取舍"等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

12、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。

13、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。

14、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。

15、人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓"福由心生"。

16、所谓生报，是指今生做的事，到来生才受报应。

17、何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。

18、五十肩，胳膊僵硬，平时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍．只好作罢。心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；无佛、无法没有家。三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。安住于法，以法为家，生诸佛家。我家广大。只好作罢。

19、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

20、使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。

21、入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。《五分律》

22、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。

23、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？

24、而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。

25、和颜爱语，其心欢喜。《华严经》卷五十六，离世间品

26、菩萨随其直心，则能发行；随其发行，则得深心；随其深心，则意调伏；随其调伏，则如说行；随如说行，则能回向；随其回向，则有方便；随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净。

27、而妄想和奢望是欲念的无限膨胀，是虚荣心的步步紧逼。希望是对自我的清晰定位，妄想和奢望则是看不清自我的盲目自大。怀抱希望，才能在认清自己能力的前提下，制定出切合自身实际的目标，一步步实现人生的理想。心怀妄想和奢望，就会好高骜远，在现实中节节败退，频频受挫，最终对自己所做的事失去信心。

28、要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。

29、人生待足何时足，未老得闲始是闲。

30、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。

31、上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

32、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

33、有一个话题亘古不变，那就是爱情；有一个神话流传至今，那 就是鹊桥。牵手，放手，隔河相望，结成怎样的愁肠；相离，相会，潮 湿了多少泪眼。爱是一种近美，爱又是一种遥望；爱是一种相守，爱又 是一种怀想。多少牛郎，多少织女，或躺在草地上凝望，或坐在织机旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鸟的翅膀划过星空，圆一年一次的梦。谁是 人间的喜鹊？谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。

34、得惜缘的人，能与人结好缘；懂得惜福懂的人，能积极再造福。

35、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。如果翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。

36、天灾出自人祸，人祸源自人心。

37、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。

38、勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。

39、人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘人家的高帽。

40、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。

41、先自除恶，后教人除。若不自除，能教他除，无有是处。

42、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。

43、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。

44、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。——证严法师

45、一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你 不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。朋友愕然，回头一想也 是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。

46、济贫要用爱心，教富要用耐心。

47、一个人能够把握住每一个当下，他的修行就到家了。

48、一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。

49、善念时时生，慧命日日增。

50、抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。

51、我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为我们总是希望在未来，出现合乎我们意愿的结果。如何才能把这些都放下呢？其实很简单，从当前的准备工作开始，去创造这个未来！不要光只是去担忧它，等待它。把握当下，守一不移，只要我们去努力了，我们的将来就会有希望。担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。你越在意它，可能它越不会来，你要做的`只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。

52、事在人为是一种积极的人生态度。人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。

53、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。因为心为诸法之本源，若修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"看山仍是山，看水仍是水"，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。

54、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。

55、恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。

56、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。

57、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。

58、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。

59、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。——王国维《蝶恋花》

60、我们都不是圣人，那些漂亮的鬼话不过就是安慰自己逃避心情的华丽借口。

61、如果要想做一个佛学家，光学因明是不够的，一定要学通整个五部大论。

62、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。

63、不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎！

64、永远不要浪费你的一分一秒。

65、心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？

66、少说一句话，多念一声佛。

67、有些佛教徒，总想用自己的知见去纠正别人的认知，一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏，谁执着，其实，这种想纠正别人的念头的本身就是执。

68、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

69、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放简单，给自己快乐。

70、必须先喜欢上你的工作，才能够开开心心的工作。

71、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

72、佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。——《四十二章经》

73、如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。

74、默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。凡事心存诚恳，而不虚情意；凡事心存恭敬，而不藐视他人。焦虑、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。

75、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》

76、应急速作善，制止罪恶心。怠慢作善者，心则喜于恶。若人作恶己，不可数数作；莫喜于作恶，积恶则受苦。

77、心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？

78、即便你对法的理解有多么深奥，若没有共同外前行的，恐怕在修行的路途之上也不会很精进。若不精进修行，智慧无法增上。智慧不能赤裸，则永远无法成办解脱。因此共同外前行非常重要。

79、天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。