佛教经典语录
佛教经典语录如下:
1、一切万法,皆从心生,心无所生,法无所住。不住法者,谓照见身心法相空也。心无所住,随处解脱,内外根尘,悉皆销殒,若一切无心,即无所住也。
2、菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃。心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
3、譬如人,于梦中,得佛道,度众生,此无道,无众生。佛法性亦复然,坐道场,无所得。若不得,则不有,明、无明,同一相。知如是,为世尊。众生性,即菩提,菩提性,即众生,菩萨众,亦不二。知如是,为世尊。
4、佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果;在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。
5、发大菩提,生真信愿,毕生坚持,唯佛是念。念极情忘,即念无念。禅教妙义,彻底显现。待至临终,蒙佛接引,直登上品,证无生忍。有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。
6、放生放下嗔恨心,蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意,他年相逢自然亲。
7、见有见,闻有闻,念有念,识有识,睹无着,亦无识。一切舍,为得际,除身想,灭受行,识已尽,为苦竟。
8、见与不见,心之所见。念与不念,镜花水月。食色性也,虚惘红尘。静观如是,尘起缘灭。
9、清净无染是戒,知心不动,对境寂然是定。知心不动时,不生不动想,知心清净时,不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,即名为慧也。
10、断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。不历诸位,而自崇最,名之为道。
佛学经典语录
如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。接下来我为大家整理了佛经好句,欢迎大家阅读!
佛经好句1
我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。
参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
说话不要有攻击性,不要有杀伤力 句子 大全://Www.1juzI.coM/,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
佛为增上慢人,说离*怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说*怒痴性,即是解脱。
不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉,还是那么清晰可见。
世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
对于生死不要觉得可怕,因为生死本来就像世俗的搬家一样,只不过换了一个躯壳而已。
佛经好句2
意气,成就生命的坚韧与不屈;意气,谱写生命的华丽与壮美;意气,铸就心灵的自信与乐观。
不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
生而为人,活着,活出风度,风,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。
品味生活,完善人性。存在就是机会,思考才能提高。人需要不断打碎自己,更应该重新组装自己。
笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。
就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。
如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
佛经好句3
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
心生种.种法生,心灭种.种法灭。
若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
觉了一切法,犹如梦幻响。
缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
佛经好句4
报君今日是十六,念佛须当戒*欲。*欲断时生死断,便是如来亲眷属。
佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
佛经好句5
随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
与人相处之道,在于无限的容忍。
不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与 经验 的正确判断,通常都会有错误的。
要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
你要感谢告诉你缺点的人。
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坚持在佛法里面的语录
多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?下面是我为你带来的佛学经典 语录 60句 ,欢迎阅读。
1、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
2、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
3、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
4、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
5、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
7、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
8、内心没有分别心,就是真正的苦行。
9、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
10、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
11、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
12、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
13、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
14、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
15、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
16、云何应住?云何降伏其心?
17、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
18、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
19、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
20、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
21、念念无相,念念无为,即是学佛。
22、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
23、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
24、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
25、悟佛之言,定要行佛之行。
26、你随时要认命,因为你是人。
27、你要感谢告诉你缺点的人。
28、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
29、狂妄的人有救,自卑的'人没有救。
30、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
31、诸行性相,悉皆无常。
32、对人恭敬,就是在庄严你自己。
33、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
34、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
35、菩萨不与法缚,不求法缚。
36、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
37、但悟一心,更无少法可得。
38、只有面对现实,你才能超越现实。
39、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
40、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
41、诸心皆为非心,是名为心。
42、法尚应舍,何况非法。
43、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
44、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
45、真心是菩萨净土。
46、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
47、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
48、若能一切随他去,便是世间自在人。
49、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
50、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
51、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
52、一切为天下,建立大慈意,修仁安众生,是为最吉祥。
53、一切皆为虚幻。
54、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
55、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
56、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
57、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
58、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
59、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
60、我不入地狱,谁入地狱。
佛法最经典的一句话
坚持在佛法里面的语录
1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
2、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
3、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
4、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
5、是法平等,无有高下。
6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
7、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
8、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
9、人于浮世,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。
10、三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。
11、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
12、心中闭塞,意不开解。大命将终,悔惧交至。不豫修善,临时乃悔,悔之于后,将何及乎?
13、善护口业,不叽他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。
14、人有至心求道,精进不止,会当克果,何愿不得?
15、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。
16、吃苦是了苦,享福是消福。
17、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
18、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
19、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
20、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
21、即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清净。 悟此法门,由汝习性。 用本无生,双修是正。
22、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
23、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。
佛法经典语录如下:
1、一切皆为虚幻,人生犹如梦幻泡影。
这是佛教的基本教义之一,意思是说世间万物都是短暂的、虚幻的,人的一生就像一场梦一样短暂而不可靠。这句话提醒人们要珍惜生命,不要被外界的名利、权位等所迷惑,要追求内心的平静和真实。
2、万法唯心,心生万法。
这一句话的意思是,所有的现象都是由内心产生的,我们的想法、感受和外在事物之间的关系是相互作用的。它强调了内在的精神世界对于外在物质世界的影响,告诉人们要从内心出发去寻找真正的答案。
3、诸行无常,诸漏皆苦。
这两句话是佛教中的一句经典名言,意思是说世间万物都在不断地变化和发展中,人的欲望和执着也会带来痛苦和烦恼。因此,我们应该放下执着和欲望,追求内心的平和与宁静。
4、因果报应,福祸自招。
这句话是佛教中的一个重要思想,意思是说一个人的命运是由自己的行为和言语所决定的,种下了什么样的因就会得到什么样的果报。它告诫人们要遵守道德规范,尊重他人,多做善事,以获得更好的未来。
5、众生平等,慈悲为怀。
佛教认为每个人都是平等的,没有高低贵贱之分。因此,我们应该以慈悲之心对待每一个人,尊重他们的存在和尊严。同时,我们也应该努力消除贫富差距和社会不公等问题,让每个人都能够享有平等的机会和待遇。
6、修行悟道,明心见性。
这是佛教中的一种修行方法,指的是通过冥想、参禅等方式来领悟佛法的真谛。它要求人们摆脱外界的干扰和诱惑,专注于内心世界的探索和实践。这种修行方法可以帮助人们更好地认识自己和了解宇宙的本质。
7、智慧为先,慈悲为怀。
佛教认为智慧是人们解脱苦难的关键所在。因此,我们应该努力学习佛法知识,提高自己的智慧水平,以便更好地帮助他人和解决问题。同时,我们也应该保持一颗慈悲之心,关心他人的需要和利益。
8、诸恶莫作,众善奉行。
这句话是佛教中的一句警句,意思是说不要做任何邪恶的事情,要多做善事好事。它提醒人们要遵守道德准则和法律法规,尊重社会公德和道德。只有这样才能够获得内心的安宁和平静的生活状态。
9、无念为宗,无相为体,无住为本。
这是佛教禅宗的三句箴言,意思是说修行要以无念为宗旨,以无相为体悟,以无住为本源。无念是指内心不产生执着和妄想,无相是指不执着于外在的相貌和形象,无住是指不固守于过去和未来,要把握好当下。
10、禅定是内心的安详之源。
禅定是指通过冥想、打坐等方式来平静内心,提高专注力和思考能力。禅定可以帮助人们摆脱外界的干扰和内心的烦恼,达到内心的平静和安详。
本文到此结束,希望对大家有所帮助。