红楼另读
贾府一代不如一代，主要问题就是子孙只追求享受，心中没有为大家族考虑，更没有为国家考虑，祖辈从国家***，到贾成一个，贾政忙于工作，贾政的大老婆王夫人几乎是文盲，宝玉如同一个留守儿童，加上贾母的过分溺爱，宝玉过得很苦，父亲的期望太高，可是父亲没有做到一个父亲的责任，贾政心里只有小老婆赵姨娘，王夫人一个文盲，王夫人的侄女王熙凤也是一个文盲，她们先后成为贾府的财务总经理，企业没有管好，儿子也没有管好，贾政的老婆生了一个女儿叫元春，后被选为贵妃(实际上是皇上为了稳住贾府)，贾政的小老婆生了一个叫探春的女孩，面对失望的父亲，还有一个人品非常差的母亲以及一个人品很差的弟弟，探春从小学习四书五经，做人做事赢得所有人尊重，从而临时接管贾府的财务(王熙凤生病)，探春敢从宝玉，弟弟，王熙凤，甚至母亲开刀的胆识征服了所有人，穷人家的父母及孩子应该学习探春。
《红楼梦》从因果报应，从正反两方面为我们提供了好的榜样和坏的惨痛教训，告诉我们一个道理：父母要带头学习传统文化，爷爷奶奶外公外婆不要溺爱小孩，这样的家风才是好家风。
《红楼梦》还告诉我们一个重要道理：小孩没有错，宝玉的人品一流，错在奶奶！错在父母！贾母及贾政夫妻做为一个反面教材供我们教育吸取教训。
《红楼梦》的故事也是我所在的几个单位及家庭的缩影，我想到自己原来所在企业成千上万职工的悲惨命运，我就想到《红楼梦》，我想到《红楼梦》就想到自己曾经原来所在的企业情同手足的同事及员工，企业老总一心只想着自己，几亿的企业，几十亿的企业，因为***的骄奢*逸，因果报应：老总要么重病死亡，要么坐牢，要么身患重病，要么老总自己的老婆被自己信任的下属勾走，前几天，曲靖市麒麟区煤炭局两任局长要么投案自守，要么被抓，如果这些贪官早年学学《弟子规》，学学《孝经》，学学四书五经，就不会为非作歹，我分享的目的是：希望我们群里的每一位母亲踏踏实实学习传统文化，认认真真教育好子女，从小养成做人的好习惯，从小养成做事的好习惯，从小养成学习的好习惯。把小孩的德放在第一位，不要把分数放在第一位，不要让子女长大后成为贪官，不要让小孩成为一个亿万人民痛骂的人，不要让祖先及父母蒙羞。仅此而已。我的分享希望得到大家的理解。
贾府真正的主人不到二十个，养着七八百人，加上家属，不会少于两三千人，四大家族的资产当时在中国占一半，皇帝都要看四大家族的脸色，作者曹雪芹的祖辈奶奶曾经是康熙帝的奶妈，祖辈曾三四代人担任江南织造监督(远远超过现在的贵州茅台集团董事长，还任两淮巡盐御史(远远超过云南红塔集团董事长)，两大肥差集一家，直到雍正皇帝上任，才查抄曹雪芹家，曹是一个人品非常好的富家子弟，才华横溢，经常帮助穷人。
当时的盐相当于现在的中石油，我举的例子不一定准确，目的是让各位老师能理解。
贾母违反了《弟子规》：“衣贵洁，不贵华，”违反了：“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”贾母带着一帮十多岁的男男女女喝酒，违反了：“年方少，勿饮酒，饮酒醉”，贾母的亲侄女史湘云喝酒喝醉了，一个女孩就在大观园的石橙子上一个人睡着了，宝玉生病了，太医(皇室的医生)亲自上门来看病，贾母：“看好了会重奖，看不好，我派人砸了太医院”，太狂了，对仆人更是打骂，违反了：待婢仆，身贵端。标准的：天是老大，我是老二！建大观园花了两三百万两银子，元春(贵妃回家)大操大办，至少花了一亿，宝玉违反了：“非圣书，屏勿视”，和林黛玉一起看当时的《西湘记》，宝玉还违反了：不亲仁(不认真读圣贤书)，无限害，小人进，百事坏(蒋玉菡是贾府死帝之人，宝玉敢偷偷和蒋玉菡接触，相当于俄罗斯的领导偷偷和美国的间谍相处，死罪！薛藩强行霸占妇女打死人，贾家都敢买通司法，害死无数百姓，仆人，简单地说：就是一个团伙。
有非常上进的仆人，值得我们学习，赖嬷嬷在贾府做人做事比较低调，两个儿子赖大，赖二兄弟分别负责宁荣两府的大总管，贾府落败后，赖大兄弟成为真正的富豪。
宝玉信佛，对所有人都好，特别是对每一位仆人都好，有仆人偷了王夫人(宝玉母亲)等人的贵重物品，这绝对不可以容忍，宝玉和另一个非常优秀的仆人平儿主动担责，林黛玉因父母早亡住到外婆贾母家，带着几百万银两6岁就寄人篱下，自感低人一等，所以，她同情每一个仆人，她心里只爱宝玉一个人。因为交母双亡，没有后台，相当于我们现在的留守儿童。
非常认同宝玉和黛玉的人品，但是告诫青少年：不要象他们两个人一样，不锻炼身体。
我原来错误地认为《红楼梦》就是谈情说爱，大概三四年前，我也只是走过场看了一下《红楼梦》电视剧，我也没有看明白什么，这次高考作文考了，我才花大量时间重新分析《红楼梦》，我下决心一定要用心解读《红楼梦》，我先看第一集剧情介绍，每天查资料五六个小时，看懂了我再看第一集电视剧，简单地说：只要我们静下心学习传统文化，一点都不难，我今后还要用同样方法再看《水浒传》，《西游记》，《三国演义》，这些巨著今后都将成为高考的内容。 一千个人读《红楼梦》就有一千种不同的解读，通过静下心来一集一集地学习《红楼梦》，我认为宝玉的文学功底在现在足以考上北大的文学博士，他信佛，他爱一切人，在当时他无法为自己做主。《红楼梦》里文学水平不低于宝玉的至少有十位老师，1，林黛玉，2，薛宝钗，3，史湘云，4，妙玉，以上四位才女足以担任北京大学的文学专业的博士导师，5，宝琴，6，探春，7，真真国女儿，还有迎春，惜春，香菱，邢岫烟，李纨，秦可卿等的文学功夫足以在一所重点大学做文学专业的教授，特别是探春可以担任两千多人的财务总管，她的能力足以管理一家大型企业，《红楼梦》里面的各种人才都有，读懂了《红楼梦》就读懂了人生。
看看《红楼梦》里面才子才女的诗词，我用一天的时间才大概读懂一集《投鼠忌器宝玉瞒赃，判冤决狱平儿行权》，用了一天都才读懂新的一集《憨湘云醉卧芍药烟》，大概读懂了我才在群里分享心得，《红楼梦》的元宵会都是要求集会者用诗词来挑战，贾母也是才华横溢的人，她每天和不同的人打交道，几乎都是话中有话，比如，孙媳妇王熙凤送了一种野味给贾母，贾母当着两个儿媳妇等一大帮人的面，用诗词话中有话赞美了王熙凤牵挂贾母，并没有点名就巧妙地批评了两位儿媳妇，如果没有人指点，两位没有文化的儿媳妇根本读不懂贾母批评她们，又用问王熙凤还有没有野味再烧点汤给她？意思是：野味虽好，贾母老了牙齿不好，贾母问王又要野味还有一层意思：讽刺王熙凤没有生儿子，只生了女儿嫁人后，“野味”就没有了。因为贾母都是用诗词，意中有意，意在言外，我越读越有味道，很多次聚会都是用诗词大赛，要么选择玩丢包，比如丢到数字5，对应的是林黛玉，所对应的花，有含有林黛玉命运的花，恰到好处，有些聚会是玩一种喝酒游戏抽签，比如抽到“霜晓寒姿”，对应的是李纨，史湘云抽到的“香梦沉酣”就是笑话史曾经醉酒独自在公园石板上睡着了，口里说梦话还被人听到的事，探春抽到“瑶池仙品”，大意是：神仙居住的地方，只有成为贵妃才有可能满足这个条件，签上还解释：“抽得此签者，必得贵婿，除了大家敬她一杯，还要共饮一杯”，贾府已经有了一位贵妃，难道探春也会成为王妃不成？大喜，大喜。探春坚决不喝，被史湘云、香菱、李纨三四个人强死强活灌了下去。事实上，探春最后的结局也是如此，十多岁就被贾府用来去和亲了成为了王妃，几乎终身不可以回到贾府，真的太惨了，最漂亮的薛宝钗抽到“艳冠群芳”，是一呆牡丹花，下面还用一首唐诗来：任是无情也动人。又解释：共饮一杯，还要请人唱歌，贾府专门的歌女唱了一首《赏花时》：“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花”，唱完后，宝玉拿着这支签，口内反复念：任是无情也动人。宝钗最后如愿嫁给宝玉，宝玉出家了，宝钗虽然事业有成，但是终身守寡，《红楼梦》的作者真的是了不起啊！我到现在才明白为什么成为四大名著之一了。
贾政身为一个，虽然从小读四书五经长大，但是，他没有按照四书五经的要求去做，违背《弟子规》：“不力行，但学文，长浮华，成何人”，他自己没有处理好君臣关系，他们一家和逆罪北静王一道策划谋反，贾府夫妻关系没有处理好，虽然旧社会允许男人有妻有妾，但是，贾政对妻子不好，反而对众人讨厌的妾好，贾府明明知道母亲贾母溺爱小孩不对，他不敢劝母亲，违反了《弟子规》：亲有过，谏使更，谏不入，悦复谏，贾政和大哥贾赦关系不好，违反《弟子规》：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，贾赦所有的心思都在女人身上，他的儿子贾链一定是他亲生的，儿子所言所行超过父亲，贾政交友不慎，结交了忘恩负义的贾雨村，贾政本来是贾府最大的希望，贾府的衰败主要责任在贾母和贾政。宝玉的父亲贾政和母亲王夫人为了和宝玉的大爹贾赦和大妈邢夫人争斗在贾府的霸权，在方方面面进行明战和暗战
比如，宝玉白天在大观园公开过生日，宝玉不喜欢的人也必须邀请，大观园中的**妹为贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿，一起欢乐地过生日，是因为荣国府为每位少爷**过生日是定例，是场面上之情不代表着私交。
而寿怡红群芳开夜宴，是贾宝玉的私人party，邀请何人来参加，贾宝玉必须精心选择。如果贾宝玉邀请了堂姐贾迎春参加，就意味着宝玉大妈邢夫人也知道了这件事。如果邢夫人知道了贾宝玉三更半夜开party，极有可能利用这件事情大做文章，说贾宝玉夜聚饮博、不懂规矩、不成器，完全配不上荣国府未来凤凰的地位。所以宝玉就不会邀请贾迎春及贾迎春的丫头邢岫烟参加，在荣国府这种腐朽的豪门公府，在实实在在的权力面前，亲情是不堪一击的东西。在真正的宅斗面前，哪怕真正的至亲贾迎春与贾宝玉，他们之间的姐弟关系必然也会出现裂痕。
一句话：软弱的贾迎春的爸爸不如宝玉的爸爸。
这次贾宝玉生日，由于王夫人不在家，没有特别操办，但也不缺热闹。礼物方面宝玉的舅舅（京营节度使，相当于现在的）王子腾、薛姨妈都送来了礼。
当然，他还是小孩子，不过就是鞋袜衣服，寿桃一类。
寿桃未必是鲜桃，大多是面做的桃形或者就是馒头。一百是顶格代表长命百岁。舅舅王子腾送了一百个寿桃。
薛姨妈是姨娘，规格不能超过舅舅，她的礼物自觉减了一等。
贾家长辈们不在家，园子里的姐妹们也各有心意礼物，倒都不算贵重。只有王熙凤送的波斯国玩器比较特别。注意这个地方，与林黛玉和贾探春日后远嫁去的西海沿子，都在一个大范围，是西洋的位置。
贾宝玉生日一大早，按规矩先设了香案祭拜天地。行毕礼，奠茶焚纸后，便至宁府中宗祠祖先堂两处行毕礼，出至月台上，又朝上遥拜过贾母、贾政、王夫人等。一顺到尤氏上房，行过礼，坐了一回，方回荣府。先至薛姨妈处，薛姨妈再三拉着，然后又遇见薛蝌，让一回，方进园来……
古人之礼虽多重在诚敬一丝不错。敬重祖先，孝敬父母也是文化基因的传承和延续。
大观园人多，有一天生日巧合很正常。除了他们，还有四儿也是这天。但曹雪芹不提他人，只说与贾宝玉同一天生日的分别是薛宝琴、邢岫烟和平儿，这就很有意思了。
首先，薛宝琴是薛宝钗的堂妹，邢岫烟是薛宝琴的嫂子，薛宝钗的堂弟妹，平儿是薛宝钗表姐的陪嫁丫头。这四个人身上都具备“王夫人”的便签，算是“王家”一方的人。
四人同一天生日，代表王家群体在贾家的日益壮大。
而“王家”有关的三个女人围绕贾宝玉，也预示贾家实际被王家女人控制，最后亡于王家的算计。与前面长辈只有王子腾和薛姨妈送来礼物前后呼应，细思极恐。
王夫人，王子腾和薛姨妈三人是亲兄妹，薛姨妈嫁到大富豪薛家就姓薛。
其次，薛宝琴、邢岫烟和平儿分别是薛宝钗、林黛玉和王熙凤的“影”，她们三人与贾宝玉同生日，还有更深一层的说法。
薛宝琴与贾宝玉同天生日，呼应了之前贾母询问她的生辰八字，薛姨妈误会要给贾宝玉求聘的前文。
事实上，贾母已经用凫靥裘回击了薛姨妈。薛家女儿在她心中就如野丫头（野鸭头）一般，配不上贾家的“孔雀”。
薛宝琴就是薛宝钗的影，作者和贾母有很多不方便对薛宝钗的态度和立场，都通过薛宝琴婉转表达出来。
包括故意询问生辰八字，赠送凫靥裘，极为宠爱等，都表露出对薛宝钗的“拒绝”。
薛宝琴在母亲痰症病重时，不在家尽孝却着急出家，是当时家族为了女儿规避守孝三年而钻的空子，以冲喜之名出嫁，就可以避免守孝三年，不耽误婚嫁。
凫(fu)靥(ye)裘(qiu)，凫指野鸭，靥，野鸭面部的毛，裘(皮毛衣)，贾母用非常贵重的野鸭毛做的皮毛衣送给薛家，野鸭代表薛宝钗，意思是薛宝钗这种野丫头配不上宝玉这只孔雀，太精彩了。
薛宝钗妈妈借口宝钗和宝玉同一天生日为由，表达了渴望把女儿宝钗嫁给宝玉，贾母通过送野鸭毛衣送宝钗这个野丫头，真的是高人和高人的较量，一切都在礼物中，不需要言语，并且还是通过宝钗的堂妹宝琴来完成。
简单地说：亲自出面牵线两个妹妹的儿女走到一起，贾母不认可这件婚事，真的是豪门深似海啊！
任何时代的婚姻都需要门当户对，古代的婚姻往往都是亲上加亲，宝玉的姑姑一家(已经去世，黛玉还有最大的靠山外婆贾母)想把黛玉嫁给豪门宝玉，宝玉的姨妈想把女儿宝钗嫁给宝玉，因为宝玉有一个亲姐姐元春是未来皇帝的贵妃，元春没有成为贵妃前，虽然站在妈妈王夫人这边，但是，自己没有话话权，宝玉姐姐元春成为贵妃后就可以指定婚姻，贾母去世了，黛玉的后台也倒了，宝钗终于可以嫁给宝玉了，宝玉坚决不同意，宝玉选择出家当和尚。
荣国府正是败亡在王夫人、王熙凤这对王家姑侄两个文盲管理人的手中，王家女儿对贾家的渗透，王家踩着贾家上位，并要进一步操控贾家，导致贾家的灭亡。就算不被抄家，日后也将是王家附庸。
王夫人后文抨击四儿“同天生日就是夫妻”之说，将四儿撵了出去。再回看与贾宝玉同天生日的几人，影射薛宝钗、林黛玉、王熙凤都不算贾家真正的“好媳妇”，对贾家都没有益处。
不久之后，薛宝钗成为弃妇“生妻”，林黛玉成为未过门的“未婚妻”，王熙凤成为“下堂妻”……她们终究不是贾家未来的希望。
宝玉的亲哥贾珠从小读四书五经长大，贾珠从小养成做人的好习惯，从小养成做人的好习惯事，从小养成学习的好习惯，贾珠的妻子李纨，封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。贾珠不辛早死，李纨倾尽心血养育贾兰，才给贾家带来了真正的希望。又是另一个故事了。
薛宝琴是薛宝钗的堂妹，邢岫烟是薛宝琴的嫂子，薛宝钗的堂弟妹，平儿是薛宝钗表姐的陪嫁丫头。
王熙凤最大的坏处还有两点。第一，草菅人命。她对人太过狠毒，直接间接死于她手之人，不少于一手之数。不积阴骘迟早遭报应。第二，王熙凤违法犯纪过于贪婪。无论是放高利贷，包揽诉讼，干预司法，都做得无所顾忌，必然为贾家带来隐患。从母蝗虫（贾母两宴大观园，这段故事隐喻了清朝康熙皇帝在晚年两次大摆千叟宴（也叫长街老人宴）免费招待天下的老人。刘姥姥就是这群人的凝缩化身，当然为官的较少，穷人较多。穷人吃宴会上来即空，后来就将能吃的人比作“蝗虫”。把刘姥姥比作母蝗虫的是作者，不是林黛玉，因为作者同情人民的苦难，因此不会讥笑到贾府乞讨的刘姥姥，在第四十二回，作者借薛宝钗之口明确指出母蝗虫是“春秋笔法”，古代闹饥荒，饥民大量逃荒，犹如铺天盖地的蝗虫，故有“饥民如蝗”的比喻，到贾府乞讨的刘姥姥，正是饥民的一员，作者把刘姥姥比作“母蝗虫”，用的是春秋笔法，揭露的是当时“饥民如蝗”和“朱门酒肉臭路有冻死骨”的黑暗现实，谴责一席宴吃掉农民几年粮的饕餮之徒，所以蒙本在此侧批道“触目惊心，请自思量”。）、五鬼魇魔法、宝玉的舅舅王子腾丢掉贾家交托给他的京营节度使，也就贾府的关系当上的也丢掉啦，也就是乃至金玉良姻……背后都指向王家种种算计才是贾家灭亡的关键。
荣国府贾政妾赵姨娘，是贾环、贾探春生母。贾政小妾赵姨娘粗鄙、愚昧却又爱争强好胜、搬弄是非。赵姨娘人心不足蛇吞象。就想弄死贾宝玉。赵姨娘认为一旦贾宝玉死了，自己的二子贾环就可以得到贾母的厚爱，因贾环给王夫人抄经时故意弄翻烛台烫伤宝玉，在王熙凤的提醒下被王夫人大骂，于是她便请马道婆作法，使宝玉、凤姐二人中邪疯颠，险些丧命;芳官将茉莉粉代蔷薇硝给贾环，赵姨娘在夏婆子煽动下便不顾体统地进园大闹，同芳官、藕官等四五个小丫鬟撕打起来，直到晴雯找来探春方才脱身。赵姨娘因为凤姐在阎王面前告了她的状，被打入地狱受刑，发疯撕扯自己的衣服，最后力竭而死。
《红楼梦》里有哪些「细思极恐」的细节
我觉得是第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红。这一回目中宝钗因为戏蝶无意中将小红与坠儿在滴翠亭里的密谈，却不想被发现，于是使了个“金蝉脱壳”之法，嫁祸给了黛玉，她故意放重了脚步，且笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏？”一面还故意往前赶，笑问二人黛玉的下落，还说看到黛玉在亭子旁玩水。还有第三十二回：诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏。宝钗为安慰对金钏的死而心有愧疚的王夫人如是说道：”姨娘是慈善人，固然是这么想的。据我看来，他并不是赌气投井，多半她下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，自然要到各处去顽顽逛逛儿，岂有这样大气的理？纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。“细想便知宝钗的心机深以及她的阶级观念重，她认为下人的性命固然是没有王夫人的身体重要的。当然，我并不是要指摘宝钗的品格。她也是个善良的女孩子，从她对香菱的同情、待香菱的点滴以及素日性情便知。只是从红楼梦反阶级的观念而言，宝钗的这些骨子里维护封建礼教的行为是细思恐极的。当然，《红楼梦》中可以细究的细节数不胜数，可以再去细看几遍。
还有，林如海之死大约与政治有关
王夫人给黛玉配的药可能有问题
元春年纪大了突然得了宠信可能和秦可卿的身世与死亡有关
妙玉的出现于消失或许是人为安排的
元春省亲是皇帝对于勋贵大臣外戚的一种考察
元春很可能不是病死的
《红楼梦》中有哪些细思极恐的细节？
曹雪芹破局的神来之笔
看似不经意这么一个小场景，你来写写看，要写活它，适时地写这么一句出来，读者再也不会忘记。 —— 白先勇
白老师常说，《红楼梦》和大部分经典尤其不同的是——好读，它的思想性是高的，文字和人物是雅俗并存的，“翻到任何一页都想看下去”。所谓经典，常常给我们带来一种“读不下去”的痛苦，有的因为年代久远或翻译问题，有的则是本身文字就并不好懂。 相信有不少人都和笔者一样，很想从那些已经被时代盖上“经典”戳的书中汲取营养，收获不同的生命体验与智慧，但常苦于作品的“难读”，致使拿起又放下，也必然造成买书如山倒、读书如抽丝的无奈结局。
《红楼梦》的好读，有点像现在一些英语培训班对讲师的要求——2分钟一小笑，5分钟一大笑，以此来集中学员的注意力。以曹雪芹写世情的才华，《红楼梦》也同样有此效果，大小高潮、神来之笔不断： 这么一个乡下老太太，满身的泥土气，她到了贾府见贾母，见了贾母之后，她进大观园。园里的**们正在吟诗作词，就让刘姥姥也参加，刘姥姥掷个骰子开口就来一句，“一个萝卜一头蒜”、“大火烧了毛毛虫”，人家文雅得不得了，她的那么一下子把**们都哄得笑翻了，泥地上长的东西，乡间的萝卜青菜，她带进了大观园里。 刘姥姥进大观园，红楼梦87版剧照 刘姥姥也写得活，凤姐不是在装腔作势吗？刘姥姥不管三七二十一，听见给她二十两银子以后乐不可支，她就讲了：“但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！” 哇啦哇啦这么讲一堆，把凤姐的那套装腔作势通通打掉了。这就是曹雪芹高明的地方，凤姐还要再装出一副样子，刘姥姥给她几句通通拆掉！她的那种直率，乡下的原味，对照于官府里头的那种派头、姿态，就有了强烈的对比，也等于是暗中批评了凤姐的势利，对穷亲戚的高傲。凤姐的下场也就暗暗地伏在这里了。
第11期：刘姥姥为《红楼梦》带来一股清新之气 这个政老爷一本正经地在训子，完全拿出严父那一套训儿子。贾政，那名字就是“正”（square）！用英文讲： He is a square。他是一个方方正正的人。贾政，政老爷，的确是整个书里面最合乎儒家思想的人，他也必须如此。你看，贾赦、贾珍……都是一些斗鸡走狗的纨绔子弟，这整个贾府，也要靠政老爷一股正气压压场是吧！ 所以他一举一动都要合乎儒家的礼法，儒家思想连《诗经》也不放在眼里的，四书五经念念就好了，念什么诗！跟他说去！……正在教的时候，李贵突然间冒出一句“呦呦鹿鸣，食野之苹（荷叶浮萍）”，政老爷忍不住笑了。政老爷正在板了个脸训人的时候，这么扑哧一笑，把那个场面解掉了。
贾政，《红楼梦》一笔点人性 《红楼梦》这本，那么多人物，每个人都给很长的篇幅去描写，不可能！只有在最合适的时候，给他一笔，让他表现出个性，也让读者永难忘怀。曹雪芹能够做到，是因为他真的通人性，适时一笔，立刻触动读者，引起共鸣。 ——白先勇 老师经常在讲课中提到“圆形人物”“扁平人物”，这是文学批评里的专有名词，“圆形人物”指的是那些复杂的、方方面面都展现的、发展的、饱满的人物形象，在《红楼梦》里着墨较多的绝对主角们，譬如贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗都属于这一类。 而相对的，扁平人物的刻画就比较单调，性格单一。一部好的，一般都需要两种人物相互衬托，如果全是圆形人物过于复杂，全是扁平又难免乏味。而曹雪芹的厉害之处就在于——“在最合适的时候，给他一笔！”这样，原本扁平的次要角色，仿佛一下子立了起来。虽然角色本身依然次要，但作者给他的那一笔，却让你难忘怀，如同你亲眼见过的身边人： 元妃的心酸 半日，贾妃方忍悲强笑，安慰贾母、王夫人道：‘当日既送我到那不得见人的去处，好容易今日回家娘儿们一会，不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！’” 蛮凄凉的，蛮动人的这一幕！你想想看，皇妃来，好，走了。我们心中脑中一团模糊，贾妃是怎么样一个人一团模糊。“那不得见人的去处”，是有抱怨的，但一下子，元妃人性化了（humanized），这一段赋予了她人性。 贾元春，红楼梦87版剧照 的好处就在这里，不必多，一句话就讲完了，一句话让你生出对元妃的同情。我们会同情她的处境，不觉得她是高高在上的一个皇妃，她也非常有人性，有她自己满腹的心事，有她自己说不出的苦处。 第15期：元妃省亲看戏，暗伏了贾家命运 政老爷的哀伤 “贾政一闻此言，连忙答应几个‘是’字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退了出去。回至房中，只是思索，翻来复去，甚觉凄惋。” 程乙本的这句，说不出的一股凄凉，说不出的一种难过，他自己也不太明白，冥冥中他就感觉到不祥之意。贾政在外表上往往要维持政老爷的形象，此刻他内心感觉到他们家族要来的不祥命运，他的感触让我们觉得贾政也是有血有肉、心中充满感情的一个人。 第18期：贾政也是有血有肉有情之人疼惜妹妹的薛蟠 “薛蟠：‘妈也不必生气，妹妹也不用烦恼，从今以后我再不同他们一处吃酒闲逛如何？’ 宝钗笑道：‘这不明白过来了！’ 薛姨妈道：‘你要有这个横劲，那龙也下蛋了。’ 薛蟠道：‘我若再和他们一处逛，妹妹听见了只管啐我，再叫我畜生，不是人，如何？何苦来，为我一个人，娘儿两个天天操心！妈为我生气还有可恕，若只管叫妹妹为心，我更不是人了。如今父亲没了，我不能多孝顺妈多疼妹妹，反教娘生气妹妹烦恼，真连个畜生也不如了。’” 薛蟠是一个非常鲁莽、霸道、粗俗不堪的人，按理讲，他一无是处，可是在这个时候，他的一点人性，一下子出来了，他对他妹妹还是很尊敬、很维护的。看到妹妹哭起来，他也慌了。 薛宝钗、薛蟠，红楼梦87版剧照 薛蟠又道：“妹妹如今也该添补些衣裳了。要什么颜色花样，告诉我。” 宝钗说我这些还没穿遍，又做什么？就不理他。所以这种地方，就是曹雪芹写的有人性的地方。那么不可爱的一个人，也让他显示了他唯一可救的一面。如果没有这一点的话，薛蟠真是不可爱。 第30期：情与理的矛盾，是文学的起因原谅我这一生不羁放纵爱看剧 说到这了，信息量是不是太多了？其实听白老师讲《红楼梦》，是非常享受和轻松的，经常会被他逗笑。朋友说，白老师已经不是讲《红楼梦》，是把自己整个人化进《红楼梦》里了，时而“不得了不得了”地表演，时而叹息人物身世命运让人不禁鼻酸，与书中人物的亲近程度超过旁人许多。 更有意思的是，你会发现白老师还是个剧迷——87版《红楼梦》也就算了，连《甄嬛传》、《我可能不会爱你》也在白老师的片单里！代沟什么的，反正我是没发现： 在白老师的作品里 ——一句话就把她变成一个人，真的人，不仅是皇帝的妃子，也是贾家的女儿。“当日既送我到那不得见人的去处”，当皇妃那么容易啊？三宫六院七十二妃，看看《甄嬛传》那些连续剧，斗争得不得了，皇妃的生活岂是好过？到那个地方一定也是满腹的心事，跟谁讲？在皇宫里不能讲的，一句抱怨都不行。 ——《邯郸记》， 我看的大陆一九八七年做的老本子的《红楼梦》连续剧，就演了这一段。元妃省亲的时候演了《邯郸记》，讲人生的一场繁华梦，贾母看了脸上突然有悲戚之感，那一幕很动人的。元妃点戏无意间点中了他们贾家跟她自己的命运，但当时都是不自觉的。 第15期：元妃省亲看戏，暗伏了贾家命运 ——贾宝玉这个人物，有些女孩子喜欢他，有些女孩子不喜欢他。喜欢他的女孩子觉得他体贴入微，很会伏低做小，一下子就赔罪了，有一种温柔。现代女孩子还喜不喜欢这一套？可能还是喜欢的吧！ 我偶尔看连续剧，什么《我可能不会爱你》，李大仁，就是这么做小伏低，一直做，最后那女孩子，还是给他磨成功了。我想贾宝玉就有磨的功夫，不管黛玉对他怎么使小性子，他都耐她哄她。 《我可能不会爱你》电视剧海报 不知有多少人和我一样，跟着白老师，慢慢走进了《红楼梦》表面的万千世相后更深、更广的世界？ 它确实不仅仅是一部儿女情长的长篇，也并不仅仅是“反封建”那样简单粗暴。它无一处多余笔墨，它的技艺、人情世故、诗词器玩描绘之多，出世入世、繁盛衰败对比之强，在完成了一部技法上的佳作之外，细致展现了儒释道三种中国人的传统哲学，为中国文化写下了“天鹅之歌”。
《红楼梦》细思恐极的细节是什么？
这一次不说原着，说一说87版的电视剧《红楼梦》。说这电视剧中令我觉得细思极恐的事情
我在黛玉含恨而终的时候没有流泪，在贾府家破人亡的时候也没有流泪，却在这一个鲜为人知的细节处流下了眼泪。因为它太令人意外，又太令人心酸，不过是一个动作，却使得人物的形象得到了极大的升华，甚至可以说，它令曹公未完的《红楼梦》少了一份残缺。
读过高鹗后40回续写的读者都知道，探春的结局是贾政外放做官时将探春许配给了当地的一位门当户对的公子，这个结局虽大体符合探春判词《分骨肉》的含义，然而这样草草的一笔带过，却使得曹公在前八十回中的种种草灰蛇线成为无用的闲笔。其中第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，是最为明显的一处：
宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。” 众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”
掷花签这一节，无论是黛玉的“莫怨东风当自嗟”还是麝月的“开到荼靡花事了”，无不昭示着各人的生世命运，而曹公在此回反复提及探春的“王妃”命，不可能只是巧合。
除此之外，探春还有被南安王妃看重一节，还有放风筝被喜字缠绕一节，薛小妹新编怀古诗中提到昭君远嫁一节，无不昭示着探春不寻常的婚姻。试将杜甫咏昭君的诗与红楼梦中探春之曲作对比，不难看出她的命运是与昭君的命运何其相似，那便是- 和亲。
而我在这里想说得却是与探春息息相关的另外一个人。她是《红楼梦》中为数不多的纯负面人物，她是愚昧和嫉妒的缩影，她对待探春及其恶劣，屡次挑衅生事，然而她却是探春的生母，是探春生命的起点。而探春永远都只会称呼她为“姨娘”，甚至直言斥责她为“奴才”。
而在我看过电视剧《伤离别探春远嫁》这一节之前，一直在质疑，像赵姨娘这样品格低劣的人如何能生出光风霁月如探春的女儿，同样我也不能理解她屡次刁难探春的用心，毕竟是亲女儿，难道当真是为钱为利迷了眼，连骨肉亲情也丝毫不顾了吗？
且看下面这段对话，只因为探春不肯破例多赏赵姨娘兄弟的发丧银子，赵姨娘便说出下面这段话来，真真叫人心寒。
赵姨娘气的问道：“谁叫你拉扯别人去了？你不当家我也不来问你。你如今现说一是一，说二是二。如今你舅舅死了，你多给了二三十两银子，难道太太就不依你？分明太太是好太太，都是你们尖酸刻薄，可惜太太有恩无处使。姑娘放心，这也使不着你的银子。明儿等出了阁，我还想你额外照看赵家呢。如今没有长羽毛，就忘了根本，只拣高枝儿飞去了！”
然而便是这样一位“辱亲女愚妾争闲气”的女人，在女儿远嫁和亲之时的表现，却令人一声长叹，她以往的所作所为，似乎都有了合理的解释。
先上一副全景图，因为探春是作南安太妃之女替她的亲生女儿和亲，赎回他的儿子南安郡王的，故而下图正中端坐着得正是南安太妃。
从大图可以看出，南安太妃面露微笑，十分满意，大约是为自己一箭双雕，既保全了女儿，又换回了儿子而自得吧。
而她身旁的王夫人和贾母却明显悲伤得多，贾母疼爱孙女众所周知，而王夫人也是对探春青眼有加，如今她一旦作了替身远嫁蛮夷，她们能不伤心？剧中还有贾母含笑回太妃话的一个镜头，然而她苍老的眼睛里却殊无笑意。而在人群最不起眼的角落，赵姨娘却早已用帕子捂住了嘴，无声地哭泣。
女儿远嫁，从此生死两茫茫，作为娘亲她却只能远远看着，不能说一句话，甚至不被允许哭泣。因为她的女儿，从来都不是她的女儿，从前她是王夫人的女儿，从今以后她是南安太妃的女儿，而绝不是她这样一个贱奴出生的妾侍的女儿。
可是她终于无法忍住，在这样一个所有人都要强颜欢笑得场景，她却哭得不能自已，当探春和宝玉在阶下执手相看泪眼的时候，她下意识得伸出手去，或许她想最后一次握住女儿的手，或许她想将她揽在怀里放声哭泣，也或许她只是徒劳得想要挽留。然而我们永远不会知道了，因为她身旁的王熙凤立刻拉住了她，制止了她作为母亲的真情流露。
赵姨娘被拉了回来，然而她的泪水却无法止住，她的发丝凌乱地散在额前，她手中的帕子已经濡湿一片，可是她一无所觉，这时候的她，可还有一分心思要探春拉扯赵家，她此时唯一的期望，大约只是留住这个女儿，即使她无法叫自己一声“娘亲”。然而即使是流泪也是不被允许的，王熙凤一记眼刀甩过来，我们看到赵姨娘立刻像一只受惊的兔子，红了眼睛，仓皇无助。
于是前八十回中对赵姨娘的种种憎恶和不解在这一刻得到了消弭，她何尝不爱自己的女儿。此时此刻在场的所有人，有哪一个能似她这般痛彻心扉。然而这样一份爱在此前的十数年中却被掩埋在那名为“不甘心”的废墟之下。
她不甘心，永远是这个家庭的奴才。
她不甘心，她庶出的儿子，前程黯淡，被众人嫌弃。
她不甘心，永远被颐指气使的命令，永远委曲求全苟且得活着。
她不甘心，她嫉妒，她变成一个令人发指的刁蛮妇人，没有人知道贾政为什么会爱上这样一个丑陋的女人。
她的人生是一出不折不扣的悲剧，既可怜又可恨，她为权利所压迫，又不择手段地寻求权利以压迫别人。她上演了一出又一出的闹剧，除了将她低劣的智商展露无遗外，别无他用。
我们可以否定她的一切，却无法否定此时此刻，她在向女儿遥遥伸出手去的一瞬间，流露出的母爱。
然而，这一幕发生的时候，探春早已转身离去，她永远不会看到这一幕。她身着大红的嫁衣一步步走向远方，铺天盖地的喜色里，她苍白的脸上一无喜气。
她紧咬着下唇，在心底无声地劝告，“不要哭了，娘，女儿便要走了，从此骨肉分两地，各自保平安，不要为我牵念。”
在别离的最后一刻，这一对龃龉不断的母女才发现了内心深处对彼此深深的爱，血浓于水，永难割舍。然而，已经晚了，他们无法弥补过往犯下的错误，只能在余生中一遍遍地缅怀，这最后的温情。
原著《红楼梦》有哪些细思极恐的细节？
《红楼梦》细思恐极的细节是袭人作为京城户口，家里曾穷的卖女儿为奴，金钏死也不出贾府，鸳鸯是不大可能出现的人物，秋桐才是典型的丫鬟命。袭人作为京城户口，家里曾穷的卖女儿为奴，卖女儿的钱，可以救活一家子，让她家起死回生，说明当时是太平盛世，乱世时卖女儿钱吃不了几顿就没了。这种卖身契，想赎回，主人家同意卖回，是天大的仁慈。
金钏死也不出贾府
是因为荣国府是难得的仁慈主家，不朝打暮骂，有工资，没有过于好色的男主人。以上三点，任何一点，在当时，都是极稀缺的。丫鬟们被贾府养成了娇花当做一个人，出去了只有死路一条。
鸳鸯是不大可能出现的人物
男主人收丫鬟为妾，是恩赐，丫鬟是没有任何理法理由反对。鸳鸯是不可能成功的，当前拖延成功是因为她是长辈的贴身奴婢，但之后只有死路一条除非她被比贾赦地位更高的人要去，可能性几乎没有，鸳鸯是拼了死的。
秋桐才是典型的丫鬟命
妾或婢，主人可以作为礼物，送给晚辈，长辈，朋友，同事等。贾琏差事办的好，贾赦将秋桐赏给贾琏，秋桐没有什么立场反对，和她*荡不*荡没关系。贞洁不是奴隶的道德，忠诚才是。从这个角度看，袭人是最道德的奴隶，服侍哪个主人，就满心满眼是眼前这个主人。
《红楼梦》是一部非常经典的，其中有很多细节值得我们品味。以下是一些我在网上找到的细思极恐的细节：
-在书中，贾宝玉和林黛玉是表兄妹，但他们之间的关系却非常亲密。这种关系在当时的社会是非常不正常的，因为表兄妹之间的婚姻是被禁止的。
-在书中，贾母对林黛玉非常好，但她却总是感到自己不够好。这种情绪在现实生活中也很常见，很多人都会有自卑感。
-在书中，王熙凤是一个非常聪明、有头脑的女人。但是，她也有一些缺点，比如她喜欢玩弄别人的感情。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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