宋代各个词人的写作特点

晏殊：《宋史》本传说他「文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思」。间或流露出旷达的情怀，概括出对人们有启迪的人生哲理。艺术风格和婉明丽，清新含蓄。所作皆为小令，善于即景抒情，以鲜明生动的形象，构成形神兼备的意境，写景重其精神，前人评为「更自神到」。语言精炼浑成。这是他的词作内容虽一般却能万口流传的主要原因。在小令的写作技巧上，晏殊有所发展，且使之日臻纯熟。

欧阳修： 欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。

苏轼词的特点

一、“以诗为词”：形成豪放雅词

苏轼豪放词既然在题材、结构、情调、形象、内涵诸方面都突破了传统的窠臼，也就必然引发对词的形式自身的革新。这方面，通常被学者们评为“以诗为词”。题材的开拓，正指示了由婉约而豪放，由“俗”而“雅”的方向。

二、以我观照万物：人物形象的豪放雅格

苏轼词中的主人公形象和角度都发生了根本性的变化。

首先，就形象而言，苏轼之前的词作中，大多是柔肠百曲之士，千娇百媚之态。多为女性形象：花间及晏欧文人词一派多是上层女性形象，柳永笔下则多为沦落风尘的女性，而男主人公也多是“执手相看泪眼”的情郎。而在苏轼的豪放词作里，则或是“聊发少年狂”的“老夫”，“亲射虎”的“孙郎”，“欲乘风归去”的酒徒，“雄姿英发、羽扇纶巾”的豪杰等等。

不仅如此，从词人抒情的角度来看，苏轼更进一步把自我推向了词这一艺术舞台的前台。花间词人如同情窦未开的少女，隐在薄薄的幕帷里，显示着含蓄的少女魅力，柳永则如放荡的**，向你展示她美妙的胴体。故前贤说，花间妙在“不尽”，而柳永妙在“尽”，但他们“尽”也好，“不尽”也好，词人都如同导演一样，只在幕后；或如同高妙的皮影大师，在台底操作着他们的美人表演。而苏轼则既是导演，又是主人公，他把自己直接推向前台，特别是把自己的内心世界向世人坦露无遗。

从前文所举的四例来看，两例是词人自我，两例是以古人象征自我。还可以举出几十句表现自我的词句：

一纸乡书来万里，问我何年，真个成归计。 （《蝶恋花》）

异时对、黄楼夜景，为余浩叹。 （《永遇乐》）

我是世间闲客，此间行。 （《南歌子》）

但令人饱我愁无。 （《浣溪沙》）

料多情梦里，端来见我，也参差是。 （《水龙吟》）

不仅以我写我，以他人写我，还以天地万物写我。以“我”之目光观照万物，则万物莫不着我的性情。如“有情风万里卷潮来，无情送潮归”（《八声甘州.寄参廖子》）。潮卷潮落， 本为自然，东坡眼中，皆因“情”字不同，因而会发出“问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖”的痴想。这种景况，恰如词人所说：“无情流水多情客”（《劝金船》）是也

三、使用醉酒的道具：摆去拘束以形成豪放雅格

苏轼在词中常常使用“醉酒”的道具，以使其中的人物能更潇洒、更超脱、更能摆脱人类社会的种种理性束缚。

当然，“酒”可使词作豪放，却不一定以酒入词就是豪放词。词本来就是酒宴歌席前的产物，但真正能达到上面所说的作用，还应说是始于苏轼。酒对人的作用、感觉应该说是大抵相似的，但不同的性格、思想的人，在与酒结合后，会产生不同的情怀。柳永之前，写酒之词，尚无名篇佳句，算来也只有柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”最为有名了。但酒醉使他幻思的却是“杨柳岸，晓风残月”的境界。这自然是典型的婉约情境。再看他的一首以写酒为主要背景的词《御街行》（上片）：

前时小饮春庭院。悔放笙歌散。归来中夜酒醺醺，

惹起旧愁无限。虽看坠楼换马，争奈不是鸳鸯伴。

“酒”不但不能使他豪放，反而“惹起旧愁无限”，将其低俗的情怀推向了极致。醉酒不仅使东坡摆去拘束，豪放不羁，而且酒后吐露真言，或者不如说是借酒遮面，来表达正常状态不便表达，甚至不能表达的思想和情感。

四、以议论入词：表述方式的豪放雅格

传统的词作，以含蓄蕴藉为审美特征，以细腻深入的情景刻划为特征，以传统的意象为主要表达方式，很少直接抒情，更不用说直接发论了。而苏轼为了更好地表现自己的内心世界，表现自己的情感、观点和认识，更透脱地表现自我，就将他在诗文中

常用的“议论”引入到词中，从而成为“豪放雅词”的一个艺术特征。

如一曲《满庭芳》，便是全篇发论：

“议论”不过是一种表述方式，并不一定以“议论”入词就能写出豪放词。而是要看由谁发论，发什么情感色彩的“论”。易安的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”（《声声慢》）写女性柔弱悲苦的内心，表现了一种阴柔之美。而苏轼的议论，却是大气磅礴，宏观鸟瞰，将世俗看得重似命根的名利说成是“蜗角虚名，蝇头微利”，充满了苏轼特有的狂放野性：苏轼“以议论入词”，却达到了豪放与雅格的完美结合。如一曲《无愁可解》：人生如逆旅，我亦是行人。 （《临江仙. 送钱穆父》）

五、使事用苏轼在词中用典， 首先与前文所说的以“议论”入词有关。“议论”固然可以使词轻灵透脱，深入揭示内心深处的思想、观念，但同时也易于失去词作的含蓄之美、意象之美，流于枯燥乏味。使用典故，正可以平衡这种失重感，使意象成为议论中的形象论证，成为一种新的意象方式。如：

典：语言构成的豪放雅格今古风流阮步兵，平生游宦爱东平。（《定风波.送元素》）有时候，苏轼以历史的，人物表达自己的心绪、思想、营造

出豪放崇高的氛围。如《水调歌头》：著名的慢词长调《戚氏》，则是用远古的神话传说，营造了一种飘渺的仙境，也是一种以事典写词的方式：

六、雄奇恢弘的境界：结构的豪放雅格

苏轼常以大字眼、大数字、大气概、大手笔来勾勒大场景、大境景，在结构上大开大阖，在情绪上大起大落等等。而这些方面的特点，又往往与前文所述的五个方面密切结合。

譬如一首《水调歌头.黄州快哉亭……》：

七、旷达的人生哲理：豪放雅格的根基

在如上文对“人生如梦”的分析中，不难引发更深层次的思想内涵。即苏词中所带有的苏轼独特的人生态度，或超脱、或潇洒、或灰暗、或高扬，从而构成豪放的因素。有些学者将这类词纳入另册，名之“清旷”，或“超旷”、“旷达”等。

此方面的代表作当推那首“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”之作，

柳永词最重要的贡献是成熟地运用了长调词适于铺叙、层次丰富、变化多端的特点,为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体,容纳更复杂的内涵,开拓了新路。

秦观词《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，敖陶孙《诗评》说：“秦少游如时女游春，终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。

贺铸不仅为豪放而不隳音乐声韵，而且是使“镣铐”成为道具的出色舞者；从抒情方式看，他更加注重词之传统的审美特征：或汲取楚骚遗韵，以比兴、寄托的方式 写郁结在心的难平悲愤；或刚柔上济，以健笔写柔情。这种诗化特色表明了贺铸记号体观念的转变。

周邦彦词的特点：是北宋后期最为重要的词人，也是宋代词史上影响深远的大家。

（1）羁旅行役之感成为他词作的重要主题，感情基调多感伤愁苦，如《满庭芳?夏日溧水无想山作》。（2）长于铺叙，善于增加并变换铺叙的角度和层次，变直叙为曲叙，章法严密而结构繁复多变，如《兰陵王?柳》。又多用勾勒的笔法，从不同的角度进行勾勒描写，回环闪转，层层深入，如《六丑?蔷薇谢后作》《六丑?蔷薇谢后作》。以精巧的笔法，前后左右反复铺叙，工笔勾勒，变幻多姿，将一缕惜花情思表现得淋漓尽致，感情细腻婉转，结构曲折多变。这首词比较突出地体现了周邦彦词的一般特色，所谓“尤善铺叙，富艳精工”（3）字句精工雕琢，音律严格，风格更为典雅平正。

辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。辛弃疾创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”，至此豪放风格才蔚为大国，正式成派，辛弃疾的创作也成为这一派的代表。正像刘克庄、王士祯所评，“公所作大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝，扫空万古，自有苍生以来所无。”（《辛稼轩集序》）“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。”（《花草蒙拾》）

为了创建豪放词风，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段。

他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。他笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。他写自己的远大抱负是“袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”（《满江红》）他写自己的矫健身手是：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”（《破阵子》）他写自己的狂态是“回首叫，云飞风起，不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”（《贺新郎》）他写他人、古人也多是“气吞万里如虎。”（《永遇乐》）他笔下的景物也多是飞动壮观的景色。仅如山，他写道：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”（《沁园春》），“青山欲共高人语，联翩万马来无数”（《菩萨蛮》），把静态的山势写成奔腾的动态，极为豪放。他善于运用浪漫主义的想象及象征手法来加强豪放色彩。如《水调歌头》云：“我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。”其浪漫恣肆的风格直逼诗仙李白。又如《太常引》云：“乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”“乘风”三句所表现的思想感情，与屈原“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡”实同，而“斫去桂婆娑”，“所指甚多，不止秦桧一人而已。”（周济《来四家词选》）

他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。如《摸鱼儿》（见后引）开头“‘更能消，三字，是从千回万转后倒折出来，真是有力如虎。”（《白雨斋词话》）而结尾又将一腔怨悱之情化入“斜阳正在，烟柳断肠处”的衰败景色中，使全词的意境更加深邃。又如《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》，列举了“醉里挑灯看剑”等几件壮事，但最后一句“可怜白发生”，又将无限感慨蕴含其中，令人不忍卒读。

辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”。（胡应麟《诗薮》）这种豪放的“变调”（借用评词家的用语，评词家往往以婉约为正宗，以非婉约为变调）往往更能表现出辛词的内在气质和本色风格。

李清照其特点：

一、倾掳真挚情。

真情是词之骨，词之言情，贵得其真。李清照之前，婉约词人多以男性写幽怀，李清照则是以女性本位写自我爱情悲欢和亲历的家国巨变而获得空前成功的第一人。其前期的恋情词，如《一剪梅》、《凤凰台上忆吹萧》等，满怀至情，连篇痴语，自然率真最能体现女性纯诚细腻的灵性，这是男性作家代人立言的恋情词所无法比拟的。其后期写愁的伤乱词，如《武陵春》、《声声慢》、《永遇乐》、《人孤雁儿》等篇，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，来不得半点雕琢矫饰。这些融和着家国之变、时代沧桑的悲慨之曲，来自情挚意浓的词人，植根于真实生活感受，是李清照坎坷生涯、悲剧人生、灾难时代的映现。

二、熔炼家常语。

《漱玉词》的语言，有与众不同的鲜明个性。柳永是把词引向市井的开拓者，他用语通俗明畅，然好为徘体，偶涉蝶默，周邦彦变俚为雅，措词精工，施丽密。李清照遣词造语，自出机抒，创造了以自然率真为主要特色的文学语言。所谓“以浅俗之语，发清新之思”（彭孙通《金粟词话》）。这种语言对于北宋末期华贵典雅的词风无异是一种冲击。如“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”（《风凰台上忆吹萧》）。仿佛毫不经意，冲口而出，但仔细体味，却含意多层，十分精细。亲人远别，千言万语无从说起；分手已定，重重心事，说又何用；离恨别苦，难以启口的内心隐秘，刺人衷肠，宁可自我承受，不愿再增加行者负担。这重重思绪，微妙心态，全用家常语道出而含蕴绵绵不尽。如"甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风","守著窗儿,独自怎生得黑？"信手拈来,便增添了许多新鲜生动的情味漱玉词的口语化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散无力，因为它是在口语基础上匠心独运、提炼加工的结果。故而落笔精警雅隽，语工意新。如“雪清玉瘦”、“浓烟暗雨”、“被翻红浪”、“柳眼梅腮”、“红稀香少”、“云阶月地”云云，平易清新，精妙传神，正是“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。

三、善用白描法。

漱玉词不重故实，不过多化用前人诗文，而长于以白描手法创造动人的意境。易安的白描与柳永的“细密妥溜”、美成的富艳典重不同，而是“冲口出常言，境界动心魄”。如《醉花阴》写离思凝重：“帘卷西风，人似黄花瘦。”《永遇乐》写孤寂失落：“不如向帘儿底下，听人笑语。”均以直白之语，写深浓之情，有场景，有人物，有衬映。阶前花下心系，刻骨相思的形象，闭关帘底，孤苦零丁，将无穷悲伤一己吞咽的心态，呈现眼前，栩栩纸背，令人一睹难忘。《漱玉词》的白描，具有浑成、含蓄、宛曲的特点，因而毫无浅易平直之迹。《行香子》煞拍：“甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风！”虽系以口语描述天象，不免使人联想起人间风云变幻、爱河如许风波，其深层意蕴是领略不尽的。

四、讲求韵律美。

李清照论词很重视声律，所谓歌词分五音六律、清浊轻重，她的创作实践了自己的理论。这是由词作为一种乐诗特质决定的。漱玉词讲究声情，喜用双声叠韵，选辞注重声韵美。夏承秦曾举其《声声慢》为例，其中用舌声15字，齿声42字，尤其是未几句，“二十字里齿声交加重迭，这应是有意用啮齿丁宁的口吻，写自己忧郁倘恍的心情，不但读来明白如话，听来也有明显的声调美，充分表现乐章的特色”（《李清照词的艺术特色》）。张端义《贵耳集》称赏“守著窗儿，独自怎生得黑”曰：…黑’字不许第二人押。”《声声慢》首句连下14个叠字，历代词家异口同声赞为千古绝调。张端义谓：“此乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。”徐钒《词苑丛谈》谓其音响之美，“真似大珠小珠落玉盘也”。李清照善以寻常语度人音律，平淡人调殊难，奇妙而谐律，更是出神人化。以是万树《词律》云：“其用字奇横而不妨音律，故卓绝千古。”

关于宋词

《唐诗宋词》读后感1000字（精选5篇）

　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。那么你会写读后感吗？下面是我为大家整理的《唐诗宋词》读后感1000字（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《唐诗宋词》读后感1000字1

　赋予文字的灵魂 —读《唐诗宋词》有感 在我看来，现代人无论如何也写不出古人那种字名经典、扣人心弦的文笔来。 最近我喜欢上了读唐诗宋词，觉得它们字字句句都是在用绵绵不尽的思想情感来写的。例如李清照的《声声慢》，“凄凄惨惨戚戚”，情意缠绵，字字血泪，让人一读就感觉到了诗人那种无法言尽的忧愁。“这次第，怎一个愁字了得!”的结尾句，更是将心中逆流成河的愁绪发泄了出来!再看看苏轼为悼念元配妻子王弗的词：“……纵使相适应不识，尘满面，鬓如霜”让我想到了他在对妻子的无限思念中的颓废与失落，“相顾无言，惟有泪千行”让读的人也不知不觉掉下泪来，那种渗进五脏六腑的痛，被表现得酣畅淋漓。

　怪不得呢，唐诗宋词是中国文学史的精粹。几十个字，虽短，却成为了被世人赞颂的经典之作。不说诗人词人们多元化高质量的文字，单凭他们的真情实感，或是表达了一种哲理，或是一种情绪，一件事，就能打动读者。像“聒碎乡心梦不成，故园无此声”的惆怅;“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的惘然;“青青子衿，悠悠我心”的思念……这些绵绵不尽的思想感情，赋予了文字动人的灵魂。 有些诗或词，则与以上的不同，它赋予文字的灵魂是哲理。

　“夕阳无限好，只是近黄昏”中，在一边沉醉在夕阳时的美丽中，一边又陷入已进黄昏的失意。在赞美夕阳的同时，又告诫大家要珍惜时间，不要错过了人生的大好光景。而“欲穷千里目，更上一层楼”是在欣赏祖国大好河山的壮丽景色，借景抒情，告诫人们只有努力上进才能取得成就。 你感受到了古代文学的魅力了吗?或大气或唯美的字里行间，都注入了诗人词人们无限的真情，才得以引人入胜。但空有真情不行，得有扎实的文学功底才能写出真正的“文学”。 让我们在阅读《唐诗宋词》的同时，提高写作水平，朝着古人们的字名经典迈进吧!

《唐诗宋词》读后感1000字2

　高二下学期，语文教学以《唐诗宋词选读》和《唐宋八大家散文选读》为主，根据备课组的，上半学期主要是教学《唐诗宋词选读》。虽然说是选修课的教学，但在实际教学过程中每个老师都希望学生能尽可能多的掌握诗歌的知识，培养他们阅读古典诗歌的能力，提高他们解答诗歌类问题的能力。但现实是：

　一是由于小高考的冲击，语文停课一个月，课时减少了很多，而《唐诗宋词选读》精选了31首唐诗，32首宋词，分12个专题，因此不可能对每首诗、词都作详细讲解。

　二是因为诗歌不像那样有精彩的情节，学生对诗歌教学往往不感兴趣，在课堂上，往往呈现出一种无精打的状态。

　三是学生认为高考不考课本上的诗、词，甚至连名句默写都不涉及选修教材，因此这本《唐诗宋词选读》上不上无所谓，反正高考考不到。

　面对这样的现状，在教学这门选修课之前，结合平时考试成绩，我首先让学生知道近几年高考诗歌鉴赏题的平均得分，让学生知道做好诗歌鉴赏可以拉开与他人在语文成绩方面的差距，多得一分就多了一份胜算。而高中能集中学习诗歌鉴赏，一是现在，另一就是高三的一轮复习，而“早起的鸟儿有虫吃”。这样即使不能激发学生学习古典诗词的兴趣，但最起码能加深学生对这门选修课的认识。

　其次，针对学生诗歌知识薄弱的情况，我初步从题材的角度介绍了诗词的分类，了解各类诗歌常用的意象、常见的思想情感等。之后，我和学生一起给专题一和专题二的诗歌进行分类。在停课之前，教学类容主要涉及到“思乡怀人诗&rd

　“送别诗”以及“怀古诗”。如《送魏万至京》、《春夜别友人》两首送别诗，在教学时，从读懂诗歌入手，引导学生积累这类诗歌中经常出现的意象：物象（月、浮云、鸿雁、柳、酒、泪）、时间（傍晚、拂晓）、告别地点（灞桥、长亭）、交通工具（帆、车马）、行为（目送、眺望、牵手、泣下、想象）；然后从送别的原因入手，结合具体的诗句，深入分析诗歌中传达的细腻情感，如同样是送别诗，这两首诗虽然都表达了依依不舍之情，口吻不一样，李白的《春夜别友人》是朋友之间的，而《送魏万之京》这是长辈与晚辈之间，除了不舍之情，还有一个长辈对晚辈的诫勉和殷切期盼之情。

　第三，在教学中，不面面俱到，(.)对于设计到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，让学生以书面的形式做一道诗歌鉴赏题。

　曾经有人在新课程改革不久说：“新课程改革新在选修，难在选修，突破点也在选选修。”用好《唐诗宋词》，就能让学生诗歌阅读方面有所突破。

《唐诗宋词》读后感1000字3

　古典诗词，是穿越千年依然至美的风景；是流传百代依然至纯的情感。它是中华民族永远的情感库藏，是历代中国人灵魂深处的至爱。惬意人生，哪能无诗词相伴在这个年代，幸好还有古诗词，让我们去追忆曾经的美好……

　我喜欢李白的诗。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”，如挟天风雨扑面而来，有谁能写出这样的豪气与悲凉“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这曾让多少踌躇满志之人听后心潮澎湃，热血沸腾“郎骑竹马来，绕床弄青梅”、“同居长干里，两小无嫌猜”，这样青梅竹马，两小无猜的纯纯的爱情，又令多少的青春男女深深向往这就是李白，他有济世之才，也有济世之志，可他一生仗剑天涯，寄情山水，浪漫豪放，酒和诗才是他最好的伙伴。

　我喜欢李商隐的诗。“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”诗人将浓浓的痴情化作奔流的江水。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”无论是锦瑟华年，还是如玉如珠，最终换来的却是一片怅惘。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”李商隐感叹贾谊的才华无法施展，也哀叹自己的志向无法实现！“夕阳无限好，只是近黄昏。”叹息，夕阳的余晖悄悄袭来，将世世代代的人击中，引起无数的伤感。

　我喜欢苏轼的词。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这种徘徊在字里行间的淡淡忧愁，是如此震撼人的心灵！“大江东去，浪淘尽”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”山水中品咂人生的况味，令人荡气回肠！但苏轼总算是一个重情的才子，“不凄凉，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”，王弗的病逝将两人的幸福终结。苏轼与王弗，才子佳人，珠联璧合，也算得上是一段人间佳话了。

　我最爱的是纳兰性德，我爱他的文武双全，爱他的虽生于富贵之家，却从不追求声色犬马，从不沉湎于风花雪月的独特。他的词太美了！“曲阑深处重相见，匀泪偎人颤”于凄凉清怨的氛围中叹流水落花易逝，孤清岁月无情，真是哀婉动人，情真意切！“谁翻乐府凄凉曲风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”一场古时候的思念，一个谢娘的故事，或许思念真的是从一座谢桥走向另一座谢桥，在不经意间品味思念似醉非醉的感觉。“而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。”每个词、每个字都能让你体会到灵魂深处的战栗，那是一种幸福的忧伤。“明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻”这种细腻，这种单纯，干净得几乎透明。他是一个奇特的男子，几乎拥有了世间的一切，但独独没有快乐；他是情深不寿的最典型代表，生命短暂却磨难重重；他是古来难得一见的情种，也是受尽造化捉弄的失意之人……一尺华丽，三寸忧伤！

　中国人的每一种心境，似乎都被古诗词吟咏过了。读这些古诗词的时候，自豪之情会油然而生，这就是中国人对古诗词的热爱之情。

《唐诗宋词》读后感1000字4

　我喜欢宋词，喜欢她豪放，喜欢她哀婉，喜欢她清丽，喜欢她壮美……

　宋词是一杯陈年的酒，历久弥香。有“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟”的李清照;有“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”的晏殊……无论是词还是词人，都令人回味，有人如词、词如人、人词合一的境界，你须小酌慢饮，才能品出个中滋味。他年重读，更是回味无穷。

　宋词是一盏新沏的茶，芬芳淡雅。“春日游，杏花吹满头。”拂面不寒杨柳风，不仅“吹皱了一池春水”，也吹醒了“一帘幽梦”，带给人无限的憧憬与遐想。“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”秋的萧瑟又使你的心阵阵发冷，这种时候只能是“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”了。宋词就像是一湾清泉，她的美是淡淡的，你只有在霏霏细雨的古巷中，撑着油纸伞，满怀期待。恰在此时，逢着了一个和你一样也撑着油纸伞的姑娘，她有幽怨，也有哀伤，更有丁香花一样的颜色和丁香花一样的芬芳。

　宋词是一首激越的诗，雄浑大气。“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇”的岳飞，面对山河沦陷，抬望眼，仰天长啸，发出了“莫等闲、白了少年头，空悲切”的嗟叹。英雄无用武之地的苍凉，满腔报国之志无法施展的绝唱让你灵魂震撼、心头滴血。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的苏东坡，如一山西大汉持巨爵、弹铁铮，引吭高唱“故国神游，多情应笑我、早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。数次遭贬，一生飘零，空有满腹经纶的苏轼怎能不感慨岁月无情、人生短暂、事业无成呢?这时，词人们就像站在你的面前，随着他们的慷慨激昂，你也心情激荡，热血沸腾。

　宋词是一幅秀丽的画，意境幽远。“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留恋，疑是湖中别有天”的`西湖美景;“东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的郊外春光;“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”的塞外秋景，哪一处不令人驻足、令人流连，纵使你是丹青圣手，也难绘出如此多姿的色彩。

　宋词是一首哀婉的歌，荡气回肠。既有忧国忧民的岳飞、辛弃疾，“臣子恨，何时灭!”“郁孤台下清江水，中间多少行人泪!”饱含着词人的泪和血，他们的愁是悲壮的，悲壮中透出干云的豪气。也有对故国故乡的深切怀念，“飞鸿过也，百结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难”。思乡之切，如杜鹃啼血!此词不可念，念之人肠断!还有对自我命运的叹惋和亲人的思念：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”“不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”这种哀愁像绵绵的秋雨，侵入你的肌肤，深入你的骨髓，痛彻你的心扉。

　宋词是良师、是益友、是恋人。她丰富知识，启迪智慧，陶冶性情。

《唐诗宋词》读后感1000字5

　我从5岁开始背诵唐诗宋词，到现在已经坚持了五年多。在这几年中，我渐渐品味到了唐诗的优美，寓意深厚的宋词我也熟记在心。现在，让我们穿越到古代，去领略唐诗宋词中的古人生活吧。

　快乐孩童

　“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这是我最喜欢的两句宋词。刚开始背宋词时，大部分词句我都根本不懂是什么意思，直到遇见这两句。两位哥哥在劳作，幼小的弟弟在溪边剥莲蓬玩乐。不用看注释、不用问妈妈，读一遍就明白了它们的意思。读着读着，我也仿佛置身其中，在那温暖的阳光下，我戴着鲜花和绿草做成的花环和词中的小弟弟一起趴在河边剥莲蓬。啊，那莲蓬怎么那么甜！

　古诗词中的孩子都是快乐的。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”明媚春光中，孩子在追逐一只飞翔的黄蝴蝶，虽然蝴蝶飞入了同样是**的菜花中再也寻不着了，可我想那个小朋友一定会愉快地再去追另一只的。“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”炎炎夏日，牧童在牛背上放声高唱，歌声在树林中久久回荡，也仿佛荡进了我的心中。“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”秋天，夜深人静中那几点忽明忽暗的灯光是什么？那是家中孩子正在斗蟋蟀呢。寒冷的冬天，孩子们照样不闲着，你看“稚子金盆脱哓冰，彩丝穿取当银铮。”他们将铜盆里的冰凿下来用丝带穿起来当铮玩。春夏秋冬，无论是哪个季节，小朋友们都能走出家门在大自然中尽情玩耍。我真想成为他们中的一员，和他们一起开心地玩耍。

　寂寞佳人

　幼儿园时看《还珠格格》，剧中的小燕子堆着“云鬟雾鬓”的黑发，有着“人面桃花”般的红润脸颊。她每天都开开心心、嘻嘻哈哈，看得我羡慕不已。等读了唐诗宋词，我才恍然大悟，原来古代的佳人们哪有这样的自由，她们在男尊女卑的社会里受着各种规矩的制约，往往深锁闺房，足不出户。

　秋千应该是古代佳人最爱的游戏了。在那幽居深闺的日子里，荡秋千时偶尔地见一下墙外的景致，对她们来说，也许是像我们出国旅行一样的期待吧。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”这是一幅多么美丽的画面啊！如花似玉的佳人坐在秋千上，秋千荡起来了，那长长的裙摆随风飘动，就像仙女下凡一样。那欢快的笑声是不是因为荡起秋千时见到了墙外的广阔世界呢。

　寂寞惆怅是古代佳人的永恒主题。“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”李清照用14个字把她与爱人分别后内心的愁苦和孤独寂寞表现得淋漓尽致，同时，这也是无数古代佳人的痛。不得以和亲人们分别，没有电话、没有微信，有的只是一天天一日日无穷地期盼。真愿时空能穿越，让这些佳人们“蓦然回首”时就能在“灯火阑珊处”见到心爱之人。

　真心英雄

　读唐诗宋词，最令人热血沸腾的是诗词中有关英雄的描写民。“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”在一个月黑风高的夜晚，李广将军听到了风吹草动中的一声异响。他急忙拉弓射箭。第二天清晨，士兵们去寻找昨夜将军射出的箭，发现箭头已深深地嵌入了石棱中。李广将军随手一射就让箭入石三分，这臂力太令人惊叹了。有李广将军在，琅琊榜上的高手们都得纷纷靠后了吧！

　诗词中有很多关于英雄的描写。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是抗金名将岳飞的壮志豪情； “谈笑间强虏飞灰烟灭。”这是三国周瑜的智谋与气概；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是守卫边疆的战士们宁死不屈保家卫国的英勇决心。

　诗人们不但用诗词来刻画与赞誉英雄，大多诗人的心中也都有一个英雄梦。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这是辛弃疾献身国家恢复故土的雄心；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼的爱国情怀。就连瘦弱的李清照都有“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的豪迈。

　“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”千年前的历史已经渐渐远去，但我们仍能从诗作中感受到古人的冲天豪气。我的心中也有一个英雄梦，我将以努力和坚持为利剑成就我心中的梦想。

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辛弃疾的生平

时下，源于苏州，遍及全国的新教育实验，正如火如荼，蓬勃展开。我们中山路小学借新教育之春风，号召全体师生广泛阅读中华传统文化，开展了“创建书香校园、树立中山品牌”“诵读传统文化、传承中华文明”“读书明理、提笔成文”“与书为友，为每个学生的人生奠基”“学校连家庭，读书意浓浓”等一系列读书活动。全校1500多名学生60多名教师在读书活动中学《百家姓》、背《三字经》、记成语、诵唐诗、品宋词，传承中华文明、品赏中华文化。

现在，无论是在嬉戏玩耍的课间，还是在书声朗朗的课堂都能听见孩子们脱口而出的经典名句；无论是在休憩静谧的家里，还是在生机勃勃的校园，都能看到孩子如饥似渴读书的倩影;无论你走入教室，还是漫步操场，举目四望尽是名家名作。中山路小学的读书活动正以自己独有的特色，绽放着花朵，收获着希望。

我们学校的读书活动是从2002年开始的，经过学校领导的多次研究，从我校的实际情况出发，我们首先明确了这次读书活动的总目标，让师生围绕着总目标去读书。我们的总目标是：“诵读经典文化，培养阅读兴趣，传承中华文明。”为了使读书活动更有操作性，根据总目标的要求，我们把读书活动的周期定为两年三个阶段，每个阶段都有具体的要求和阅读篇目。活动的第一阶段是2002年的9月初。这次活动是全校学生诵读古诗。学校给老师提出三个要求：一是数量要求，比如一年级五言诗15首，六年级七言诗40首。二是质量要求，规定篇目不仅要会读会背，而且要大体知道诗的内容。三是期末要有成果展示，教导处制定了验收方案，成立了以教导处牵头的验收小组。我们对一二年级进行口头验收；三年级以上，我们进行笔试验收，通过答题看学生们对古诗的理解程度。期末我们在全校进行了诵读古诗成果展，有做诗配画的，有把诗配上曲子演唱的，有把诗分类后集体朗读的等，形式不同的成果展示可以看出同学们对古诗产生了浓厚的兴趣，不仅把诗文装在了心中，而且对诗的意境，诗人抒发的情感都有了自己的理解。第二阶段的读书，我们是利用2003年的暑进行的。这次读书我们确立了读书主题，让同学们围绕主题读书。我们的读书主题是：“读书明理，提笔作文”。我们的原则是划定范围，但不具体到篇目。给同学们留下选择的空间。我们划定的范围是：一年级读故事，二年级读寓言，三年级读神话，四年级读童话，五六年级读历史故事。这个阶段的读书目标是：每人每天读两个故事，写一篇读书笔记。我们给老师提出的要求是：要有书面形式的批阅笔记。这次读书，历时两个月，同学们读了124800个小故事，写读书笔记42000篇。读一个小故事就明白一个小道理，读124800个小故事，就明白124800个小道理。更重要的是同学们明白了“只有读书，才能收获”的大道理。把读书和育己结合到一起。读书更具有实效性。这次读书使学校的纪律、学生们的仪表、课堂发言的质量、同学们的写作水平都有了明显的改观。尤其是一年级的小同学，只一个暑就掌握了读书笔记的写法。本次活动，我们评出了12个先进班集体，50个校园读书小明星，并把老师的批阅笔记装订成册。开学后，许多家长找到学校，希望我们延续和拓宽这次读书活动。家长们的强烈反映，使我们更加坚定了开展读书活动的决心和通过读书为孩子的人生奠基的决心。主题读书，目标明确，效果明显。前两个阶段的读书，同学们积累了丰富的知识，明白了许多道理，精神面貌也焕然一新。但学校在对前两个阶段读书情况进行总结和反思时认识到：读书只有数量不行，只有主题不行，它应该更开阔。因此，第三阶段，我们开展了“立体读书”活动，进一步把读书活动引向更广阔的空间和更大的领域。读《弟子规》让同学们在古韵声中明事理；读《百家姓》，让同学们在百家姓中识名人。通过明事理、识名人，使学生受到了礼仪教育、礼貌教育、尊敬师长的教育。读《三字经》，让同学们在《三字经》中通古今。通过读书，使同学们了解祖国的悠久历史和日新月异的变化，使同学们在读书中受到爱国主义的教育，感受传承中华文明的历史责任。让同学们把书打开了读，把作品打开了读，把作品越读越厚，把书越读越大，把读书和生活连起来，把读书和传承中华文明连接起来，把读书和为学生的人生奠基连起来。这样，我们的读书才会有滋有味，满园书香才会沁人心脾、滋润生命。

书是人类进步的阶梯，世界上的许多名人也都是捧着名著长大的。从殷商时代甲骨文的出现，到现在电子图书的普及，中国的文化也经历了一个漫长的过程，正是在这个漫长的过程中，我们的传统文化才有了深厚的积淀和在世界文化中独有的辉煌与灿烂。这是我们民族的骄傲，也是我们终生都读不完的历史巨著。创建书香校园，传承中华文明，历史又一次赋予我们时代的重任。我们要把读书活动深入、持久、高效地开展下去，让满园书香香味更浓，让满园桃李更加芬芳！我们要让今日书香溢满中山校园，明朝书香润泽万千生命！

石家庄市桥西区中山路小学

2004.10

一年级 古韵声中明事理

翟建荣

《弟子规》讲的是如何做人的一些基本规范。让一年级孩子诵读《弟子规》，就是让刚刚入学的孩子们从小明白做人的道理，养成良好的行为习惯。通过诵读这一美文佳作，使孩子们的心底多一些积淀，多一些感悟。

同学们在短短的一个月里，取得了明显的效果。利用早读10分钟，中午预备10分钟，晚上睡前5分钟进行诵读，利用班队会时间集中诵读。一年级学生刚入学，对《弟子规》内容不理解，难体会。为了调动学生的积极性，我们不断探索，丰富诵读形式，组织学生通过故事、歌咏、表演等形式，调动学生的积极性，并用集体背与单独背交叉进行。班会上举行“诵读小小擂台赛”等活动。评选“诵读小明星”，并让他们介绍成为小明星的经验，交流心得，相互取长补短，从而大大激发了学生的积极性。同时，教师在诵读过程中，对诗文的理解，诵读的方法，学习运用注重指导，从而保证了诵读的质量。

短短的一个月下来，这些刚满6岁的娃娃们，已经会背15课了，最多的能背20课了！浓郁的氛围，成功的喜悦，使我们的孩子们不仅会背，而且变得更加明理，更加懂事了！

二年级 百家姓中识名人

王丽梅

二年级的同学在“开展读书活动，创建书香校园”活动中，以背诵百家姓为载体，认识中华名人，了解祖国历史。在老师的帮助下，同学们充分利用早读、课前10分钟和班队会时间，展示自己的读书成果，他们讲名人故事，背名人名言，谈名人精神……从李白到鲁迅，从到，从华罗庚到袁隆平，从王义夫到中国女排，孩子们有了榜样，有了目标，读书学习更有劲儿了！同学们还定期制作展牌，瞧，千姿百态的姓氏字体，图文并茂的名人小报，个性鲜明的小本本……都是同学们开动脑筋，大胆创意，精心编排的结果，各班在竞赛中互相学习，你追我赶，读写能力迅速提高。别看二年级的孩子年纪小，学校的“红领巾广播站”的“名人故事”节目就是他们主持的，全校的同学老师都喜欢他们的广播，他们的百家姓小品还在学校“读书特色展示”中得了一等奖呢！读书使孩子们开阔了视野，丰富了生活，真是百家姓中识名人，名人故事中学精神

三年级 《三字经》中通古今

张平 《三字经》是我国历史上最著名、最流行的启蒙读物，它内容广博、言简意赅、形式通俗、对仗押韵、易学易懂，被誉为古今奇书，为了开拓学生的精神，结合学生的年龄特点，我们在三年级学生中开展了诵读《三字经》活动。

早晨，学生用拍手的形式诵读；课间，孩子们在跳皮筋的节奏中诵读；体育课上，同学们围成一圈，边唱《三字经》边玩找朋友的游戏；班会上，《三字经》中一个个富含哲理的小故事被同学们演绎得惟妙惟肖；板报上，有《三字经》中的名言警句；展牌上，有《三字经》中的立意、主题。我们利用一切时间和丰富多彩的形式，开展了持久性、阶段性的诵读《三字经》活动。 趣味性的诵读活动，极大地调动了学生的积极性，通过背、听、看、讲、演、想，学生不仅能背诵《三字经》，也接受了《三字经》所蕴含的思想。《孟母三迁》、《岳母刺字》等古代故事使同学们懂得了做人的基本道理；百年屈辱史让同学们认识了“落后就要挨打”的沉痛教训，改革开放成果展则让同学们看到了祖国日新月异的变化…… 《三字经》是雨露和甘泉，《三字经》是良师和伙伴。

四年级 一年四季在诗中

刘冀新

春风，似剪刀，帮大地换上了绿色的新装。

夏蝉，婉转鸣叫，唱红了亭亭玉立的荷花。

秋菊，迎风昂首，吐露着盎然生机。

冬雪，朔风中飞舞，传递着报春的气息。

四季有变，万物皆诗，四年级师生在读诗活动中，每人一个“蜜车”，摘抄下了美好的诗句；记录下了作者的经历；了解了作者创作时的背景。同时在教师的引导下，抓住四季之变迁，牵住思乡、征战、离别、爱国之情思，去诵，去读，读出思乡之切、征战之苦、离别之愁、爱国之情，以情带声，让古诗之韵味深深扎根于学生的心灵。在领悟的基础上，动手自绘诗配画，画有色，诗有情，绘出吾之心声。在教师节、中秋节、国庆节来临之际，254名同学做了254个小本，为1000多首诗配上图画，诗情画意留在了同学们记忆中。

做贺卡，把感谢师恩，颂扬明月，赞唱祖国的诗句装帧于贺卡之上，贺卡串串，铃声叮叮，情思绵绵，表露着学生之真情。

诵诗，声切切；

写诗，意浓浓；

绘诗，一卷卷……

五年级 读成语故事 品文化神韵

陈桂萍

在“创建书香校园”活动中，我们五年级的同学们掀起读成语故事的热潮。同学们利用课余时间和寒暑读了很多精彩的成语故事。成语，她就像那童话故事中的神奇的魔杖一样，能够点石成金，使平淡的语句顿然生辉，又如同一位奇妙的老人，以四两拨千斤，用寥寥几字，涵盖着许多冗文无法表达的内容与智慧，有画龙点睛之效。

同学们在读成语故事时，不仅细细品味生动的故事情景，还了解到了成语的含义、来源、作用及主人公。同学们都准备了精致的积累本，并根据自己的兴趣、爱好进行分类积累，定期用多种形式展示自己的读书情况，如写读书笔记、办读书小报、画成语、做成语接龙小卡片等。定期在班里召开成语故事会，每个学生把最精彩的故事讲给同学听。

读成语故事，丰富了学生们的词汇。

读成语故事，丰富了同学们的表现形式。

读成语故事，锻炼了同学们的表达能力。

读成语故事，真是收获多多。

六年级 品读宋词 找寻快乐

杨玉芳

宋词是中华民族文化上最亮丽的一颗巨钻，它渗透着中华民族的民族精神。让孩子们品读宋词，可以让他们从小受到民族文化的熏陶，享受民族文化的魅力。

在读书活动中，我们年级以“品读宋词，找寻快乐”为主题，号召全体学生读宋词、背宋词、讲宋词，品位其中的情感，享受学习宋词的快乐。到目前为止，每个学生都能背诵宋词近40首，并且了解了有关宋词的知识、名家轶事、名家名句等等。现在象“千古江山，英雄无负孙仲谋处”、“但愿人长久，千里共婵娟”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”等宋词名句。学生们可以灵活运用，信手拈来。课下学生们根据自己平时品读宋词的体会，做成一张张精彩小报，快乐在宋词里，享受在品读中。

满园书香意正浓

河北省石家庄市中山路小学读书活动阶段性总结

苏霍姆林斯基说过：“一所学校可以什么也没有，但只要有图书馆，就可以称之为学校。 ” 苏霍姆林斯基是知名教育家，他对学校的认识可谓与众不同，那就是只要有书就行。战争年代的游击高小，是每个人用方布包着两本书，学无定所，这种办学方式正是战争年代的特殊方式，却恰巧是对苏霍姆林斯基名言的佐证，有书就可以办学。书在办学及社会进步中有怎样的作用呢？高尔基曾有过精辟的论述：“书是人类进步的阶梯”。书推动了人类社会的进步，读书在人的成长过程中至关重要。一个人的精神发展史，实质就是一个人的阅读史。世界上的许多名人都是捧着名著长大的。学校就是要为师生阅读提供便利，搭建平台。借此机会，和各位同任交流一下我校的读书活动。

一、读书要有目标。我们的读书活动是在学校开展的，这么大的活动必须有目标，才能使读书活动有的放矢。经过研究，我们的总目标是：“诵读经典文化，培养阅读兴趣，传承中华文明”。我们的这个读书目标，涵盖了读书的指导思想，读书的范围和读书的最终目的，符合我校的实际情况，也是从学生的实际情况出发的。

二、活动为三个阶段：我们的读书活动是从2002年开始的，第一阶段是2002年的9月——2003年初。这次活动是在全校范围内开展诵读古诗。学校给各年级提出三个要求：一是数量要求。如一年级读五言诗15首，二年级读五言诗20首，三四年级读五言诗30首，五六年级读七言诗40首。根据不同年龄段和阅读基础提出不同要求，让学生们量力而行，读出兴趣，不形成负担。二是质量要求，规定篇目不仅要会读会背，而且大体知道诗的内容，防止读诗囫囵吞枣，防止读诗走过场。诵读经典文学，意在品位，而品位离不开理解。三是期末要有成果展示。由于教师的重视，孩子们读古诗都有了自己的收获，期末展示成果异彩纷呈，有做诗配画的，有把诗配上曲子演唱的，有把诗分类后集体朗诵的。形成不同的成果展示可以看出同学们对古诗产生了浓厚的兴趣，不仅把诗装在了心中，而且对诗的意境，诗人抒发的感情都有了自己的理解。十个指头有长短，学生也是如此，为了鼓励学生读诗，我们还开展了古诗考级活动，具体的方法是：

1.数量升级：在学校为各年级定的数量基础上，一二年级每增加5首升一级，三四年级每增加10首增一级，五六年级每增加20首增一级，上不封顶。

2.分类升级：古诗量多，但背诵起来还是有规律可循的，从诗的内容可分为四大类（1）写边塞生活的。（2）写四季景色的。（3）抒发思乡之情的。（4）写友人情深的等。如果孩子们每个类型的诗能背诵5首，也可以升一级。这种升级法我们是降低了数量，提高质量，因为分类记忆便于学生对诗的理解。

3.改编升级：诗是朗朗上口的，俗话说熟读唐诗三百首，不会吟诗也会偷，学生们诗读的多了，部分学生也有了写诗的想法，为了调动部分同学的积极性，我们还开展改诗升级法，就是利用原诗的韵，重新写诗，每写一首升一级，这种升级法有难有易，同学们很有兴趣。每班都有数量不等的写诗小名星。我们的古诗升级不像英语升级，也不像钢琴升级，它只是调动同学们读诗的一种方法。第二阶段，我们是利用2003年的暑进行的，我们这次的读书是“主题读书”。读书主题是“读书明理，提笔作文”。这个阶段的读书有这样三个特点：

1.划定范围，不具体篇目。我们划定范围是：一年级读小故事，二年级读寓言，三年级神话故事，四年级读童话，五年级读历史故事，六年级读成语故事。这个阶段的读书目标是每人每天读两个故事，写一篇读书笔记。这个阶段从读书的内容看，无论是寓言，还是神话，无论是成语，还是历史故事，每篇小文都蕴含着一个道理，同学们读了168000个小故事，明白了168000个小道理，也明白了只要读书就有收获的大道理。

2.读写结合：本阶段的读书，是和写作结合的，我们不是要求孩子们去写读写心得，而是让孩子们把读书的点滴收获记录下来，长短不限，有感就写。即使是这样，孩子们还是读写笔记 8400篇，无形之中提高了孩子们的写作能力。

3、读书具有实效性：这次读书后，由于重在明理，而且理的面也非常大。活动开展后孩子们有了很大的变化，着装整洁了，语言文明了，孝敬父母了，团结向上了。我曾问一年级的一名小同学：“还随便丢小食品吗”？他说“不了”。我说为什么呀？他小头一扬说：“:浪费东西不是好孩子”。读书改变人生。我们说改变一生应该从儿童做起。

第三阶段：前两个阶段的读书，同学们积累很多知识，也明白了许多道理，精神面貌也焕然一新，但我们在进行总结和反思时认识到：读书只有数量不行，只有主题也不行，还应该更广阔。因此，第三阶段我们开展了“立体读书”活动，进一步把读书活动引向更广阔的空间和更大的领域。

1、 把书读厚。这个阶段的读书，我们的指导思想是把书打开了读，把作品打开了读，把作品越读越厚，把书越读越大。如二年级读百家姓，我们要求学生不是记住这个姓，还要知道这个姓氏中有哪些名人。在孩子交流读书收获时，说到“孙”姓，一个同学说“孙”有神话中的孙悟空、军事家孙膑、药王孙思邈、国脚孙继海。孩子们不仅了解了这个姓，还把自己学习的榜样树在了心中。读《百家姓》让同学们在百家姓中识名人，读《弟子规》让孩子们在古韵声中明世理，读《三字经》让同学们在三字经中通古今，读古诗、读成语故事等都是如此。

2、 展示成果：同学们经过一段时间的读书后，都有了自己的收获。他们用各种形式展示自己的读书成果，六年级同学的相声《诗词对话》，同学们把诗词的区别、诗词中的名句、诗人的故事等都融在作品里，通过形体、语言等手段，给同学们表演，效果很好。五年级同学把读成语故事的收获做成展牌“读成语故事，品文化神韵”引得同学们都来观看。三年级同学把三字经配上音乐，用歌舞的形式表现出来，引起同学们的极大兴趣。不同形式的成果展示把读书活动引向高潮。

这个阶段读书和同学们的生活连在一起，把读书和传承中华文明连接起来，把读书和为学生的人生奠基连起来，我们的读书目标向前迈了一大步。

三、创建书香氛围， 让校园处处洋溢文化气息

环境是无声的语言。环境起着感染人、影响人、教育人的作用。我们要让校园的每面墙壁都会说话，校园的每个角落都散发浓郁的文化气息，让孩子们走进校园就感受到浓浓的文化氛围，今年暑我们对校园进行了精心的设计。在校园的布置上我们同样根据年级特点和读书的内容来布置。在一层我们设计了几个橱窗：有好书推荐、读书小明星、唐宋名家、校园小作家、师生随笔栏；二楼唐诗、三楼古文、四楼作家。在每层楼梯我们也悬挂着不同内容的牌子。学校为每个教室都做了书架。让每个学生把自己最喜欢的一本书带到学校来，建立班级开放的图书架。各班还开展好书推荐活动，让学生推荐自己的书。并在书的第一页让读过这本书的同学签名，每个班级都评出最受欢迎的10本书。

去年暑期，我们还重新布置了学生阅览室，使阅览室更具有了人文性。孩子们在这里可以站、可以坐、可以蹲、可以躺，他们把到阅览室读书变成了一种享受，一种快乐。

四、读书应该是一个广泛参与的活动。自读书活动一开始，我们就认为这不应该仅仅是学生们的事，家长和老师也要参与其中，而且老师和家长也是读书的主体，是同学们读书的伙伴。为了做到亲子读书，调动家长的读书积极性，我们取了下面几种做法。

1、为每位家长发一封信。在这封信上我们讲学校开展读书活动的目标，读书活动的大体方案，需要家长配合的事项等。由于事先考虑的比较细致，信发出后得到了家长的积极回应。有的家长甚至找到我的办公室对我说：“你们的这个方案太好了，赶紧的开展吧！”你瞧，家长们都这么迫切，读书能没成效吗？

2、定期举办亲子读书交流会。虽然家长们都有让孩子们读书和指导孩子读书的愿望，但经验和阅历都不一样，指导和效果也不相同。为此，我们以班为单位，定期召开亲子读书交流会，会上家长们可以谈经验，也可以谈疑惑，成功与失败都可以讲。大家畅所欲言。五一班酒东旗的妈妈给家长们讲了“课外书与课本联系起来读”孩子们会更有收获，得到家长们的好评。有的家长当场就把原件复印下来，带回家研究研究。

3、把家长的经验集印成册。亲子读书交流会仅限于班级是远远不够的，交流后面应该是全学校甚至是全社会。上学期我们把家长们的心得收起来，然后按内容进行分类，装订成10个小册子，便于家长随时借阅，不夸张地说，这是本小册子是我校图书馆最受青睐的图书。

4、不给家长增加一点负担。读书活动的动机是好的，但什么也怕变味，这次读书活动学校严格要求，不允许借机推销图书，要充分利用学生手中的书进行阅读。如个别学生手中缺书，可以利用学校每周一次的图书超市进行调剂，也可以随时到校图书馆借阅。我们的活动开展了两年，学校和老师没有向学生推销一本书。很多家长都说：“这么大的读书活动，学校没卖一本书。中山路小学就是中山路小学，孩子放在这，我们放心。”

5、教师也要借机提高自己。我们的读书活动，家长和学生是读书的主体，教师是读书活动的指导者，是家长和学生的参谋。要当好这个参谋，首先是信息灵，观念新。为此，我们在教师中开展了读书活动，具体做法是：

（1）网络读书。众所周知，网上的东西容量大，信息快，不受时间、局域的限制。我们学校有网络读书的便利条件。一是学校上了宽带网。二是每位教师都有一台笔记本电脑，网线接到办公桌上，网络读书教室、办公室都行。老师们把网上的新知识随时介绍给家长，让家长们利用新理念指导孩子们读书，同时网络读书也开阔了教师们的视野，为他们的教学改革增添了活力。

（2）读故事写故事。朱永新主编了一本书，名叫《苦乐年华话教师》。这本书收集的都是南方教师的教育故事，很有典型性，也很有前瞻性。我校为每位教师都配备了一本，我们要求老师在读这些故事的同时，也要留意自己的教育故事。并把有启发性的故事记录下来，目前我校已收集教育故事250余篇。这项活动的开展，不仅提高了老师的动笔能力，而且使老师们的教育理念不断更新。

五、读书成果

1、 读书效果家长、教师说

2、 召开读书成果展示会

2004年10月21日，“读课内书读课外书常读常受益”、“读古代书读现代书多读多收获”两个15米长的条幅悬挂在学校东教学楼上。伴随着朗朗的读书声，读书成果展隆重开幕。省妇联市妇联领导、市秘书长、区邓小梅副区长、教育局李英辉局长、蔡凤国书记、韩桂珍副局长及各小学正副校长，部分学生家长出席了开幕式。开幕式上1500多名师生意气风发，喜气洋洋，满怀着读书后的喜悦。校园内气球高悬，彩带飘扬，一派节日的景象。领导、老师、学生及各位来宾都沉浸在书香的氛围中。成果展形式多样，丰富多彩。有学校和各年级做的各具特色的展牌，有教师、学生的读书笔记及读书小报。各年级还根据读书内容自编了文艺节目。有朗诵古诗词的，有用的形式展示成语的，有在游戏中背《三字经》的。二年级小同学表演了《百家姓》，六年级同学表演了相声《诗词对话》。师生共同演绎四大名著主题曲联唱将读书成果展推向了高潮。 读书成果展，展示了师生的读书成果，展现了全体师生的精神风貌。《石家庄电视台》《燕赵晚报》《燕赵都市报》都对我校的读书活动进行了报道。《燕赵都市报》对这项活动进行了整版专题报道。

从殷商时代甲骨文的出现，到现在电子图书的普及，中国的文化也经历了一个漫长的过程，正是在这个漫长的过程中，我们的传统文化才有了深厚的积淀和世界文化中独身的光辉与灿烂。这是我们民族的骄傲，也是我们终生都读不完的历史巨著。创建书香校园，传承中华文明，历史又一次赋予我们时代的重任。让满园书香沁人心脾，让孩子们从小就享受在民族文化的魅力，这是学校义不容辞的职责。

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想找一本讲述宋朝历史的书，要尽量详细，涉及当时的经济社会文化生活

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。

平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。

辛弃疾稼轩词

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著有《稼轩词》，存词600多首。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。这首先表现在他的《鹧鸪天》(有客慨然谈功名)、《破陈子》(为陈同甫赋壮语以寄)等词中，他不断重复对北方的怀念，对抗金战斗的回忆。另外，在《贺新郎》(陈同甫自东阳来过年)、《摸鱼儿》(淳熙已亥)等词中，他用“剩水残山、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩示的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》(登建康赏心亭)、《水龙吟》(过南剑双溪楼)，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。

辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。

在艺术成就方面，辛词以生动、夸张的描绘和想象，形成了他的豪放风格。因为有战斗实践，他在表现战斗场景时能营造雄奇阔大的意境，而且文词生动，笔墨饱满。辛词常用比兴寄托的手法。如《摸鱼儿》(更能消几番风雨中)，词人以惜春又怨春的心态，暗示他对当局的矛盾心理。这是词人明显受到传统的“美人香草”表现手法影响的体现。

生平

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一、青少年时期。止于23岁南渡以前。这是他一生最为意气风发的时期。

1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。未几，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国。此举“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”。从此辛弃疾投奔南宋，官为江阴签判。

二、青壮年时期：

1162年至1181年，从辛弃疾23岁到42岁，是一生中游宦时期。这一时期的辛弃疾，雄心勃勃，壮志凌云。他先后上了一系列奏疏，力陈抗金抚国方略。但他的意见并未被当权者纳。

在此期间，他由签判到知州，由提点刑狱到安抚使，虽然宦迹无常，但政绩卓著。他出任滁州知州仅半年，当地“荒陋之气”一洗而空。他在湖南帅任，创置“飞虎军”，“军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。”他不失为一个有清醒政治头脑忧国忧民的好官。

三、中晚年时期：

1182年至1202年，从43岁到63岁。这期间除了53岁至55岁一度出任闽中外，两次遭弹劾，有18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，写了大量田园词，山水词，有浓郁的乡土气息。他的爱国在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。

四、晚年时期：

1203年至1207年，辛弃疾64岁到68岁四年间。辛弃疾64岁高龄时，仍不以久闲为念，不以家事为怀，奉令出任。但事未成就又遭罢免。

辛弃疾自66岁秋，罢居铅山后，虽屡见封召，乃至授以兵部侍郎，枢密院都城旨要职，但总以年老多病，力辞未就，卒年68岁。

成就

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历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

著作

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今存词629首，数量为宋人词之冠。词作题材广泛，风格多样，而以慷慨悲壮的爱国词为其主调。这类词中历来为人传诵之作有（永遇乐）《京口北固亭怀古》、（水龙吟）《登建康赏心亭》、（破阵子）《为陈同甫赋壮词以寄之》、（菩萨蛮）《书江西造口壁》等。写闲适生活的词数量最大，这类词往往于闲适中流露出莫可奈何的情绪，其精神仍与其爱国词一脉相通。如（沁园春）《带湖新居将成》、（水调歌头）《盟鸥》等许多词中都带有这种情绪。一部分写农村生活的词清新淳朴，语言浅近，如（清平乐）《村居》、（鹧鸪天）《戏题村舍》、（西江月）《夜行黄沙道中》、（浣溪沙）《常山道中即事》等都是生动的农村风情画。辛词中也有写爱情的词，如（清平乐）“睡重”就写得缠绵婉转，颇能动人。辛弃疾诗今存133首，内容和风格大体上亦如其词。辛弃疾文今存17篇，多为奏议启札等应用文字，颇能见出辛弃疾的见解和谋略。

辛弃疾词在宋代即已有多种版本，主要为4卷本和12卷本两种。4卷本名《稼轩词》，分为甲乙丙丁4集，宋刻本已不存，今有汲古阁影宋钞本及《唐宋名贤百家词》本。12卷本名《稼轩长短句》，宋刻本已无传，今传本通行者有四印斋刻本。1962年中华书局上海编辑所出版今人邓广铭《稼轩词编年笺注》。15年上海人民出版社出版点校本《稼轩长短句》。

辛弃疾任职期间，取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾是“一世之豪。以气节自负，以功业自许”（范开《稼轩词序》）。和陆游一样，是南渡后坚决主张北伐恢复的代表人物。他还能用以民为本的思想看待北伐事业，他说：“恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士所共也，顾岂吾君吾相之私哉！”（《九议》）他还能用战略家的眼光，根据敌我双方的实际情况，提出抗敌救国的三原则：“一日无欲速，二日宜审先后，三日能任败。”（《九议》）

辛弃疾虽没留下系统明确的文学主张，但从一些词句中也能看出他的一些文学倾向。他说：“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。”（《鹧鸪天》）说明他不但重视文学作品的感情作用，而且强调文学应反映重大的社会内容。又说：“诗在经营惨淡中”（《鹧鸪天）》，“诗句得活法，日月有新工。”（《水调歌头》）说明他提倡严肃的写作态度。又说：“有意雄华泰，无意巧玲珑。”（《临江仙》）说明他特别推崇豪放风格。他还对陶渊明在静穆恬淡之中带有一股兀傲不乎之气深表推崇。这种审美情趣也直接影响了他的词风。

辛词的思想内容

辛词的内容比苏词更为广阔，真正达到了“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概·词曲概》）的地步。

辛词中思想内容最集中、最进步的当属爱国词。辛弃疾具有一般作家所不具备的戎马生涯，他首先是一个爱国斗士，然后才是一个词人，因而他的爱国词最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁无聊之气，一寄之于其词。”（徐釚《词苑丛谈》卷4）

因此，在爱国词中尤值得重视的是那些表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。

那些记录自己战斗生涯，或借助追念自己战斗生活而抒发感慨的词，当属词史上独一无二的作品，如：

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡?，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须，却将万字平戎策，换得东家种树书。（《鹧鸪天》）

这首词上阕所描写的正是“粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣尝鸠众二千，隶耿京，为掌书记，与图恢复，共籍兵二十五万，纳款于朝”（《美芹十论·序》）的经历。下阕写因追念往事而引发的理想落空的悲哀与感慨。但辛弃疾痛苦悲愤，却不消沉，在苦闷时依然能保有昂扬奋进的精神，如在与另一爱国志士陈亮的酬唱中，他既道出了自己不被重用的悲愤心情，又道出了他的坚定信念：

事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁。”看试手，补天裂。（《贺新郎》）

辛弃疾还有很多评议时局，议论世事，关心国家命运，陈述恢复大业，批判投降苟合势力的词。在这些词中，他不是空泛地去议论、陈诉，而是用全身心的感情去倾诉、哭泣、呼号、鼓动。如《菩萨蛮》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

以“无数山”比兴抗金事业的重重阻力，以江水东流比兴抗敌救国力量是阻挡不住的，真可谓忠愤之气，拂拂指端。

辛弃疾的爱国词是通过各种题材加以表现的，最主要的一是酬唱词。辛在酬唱词中很少写尔汝相思的陈词，而多以北伐恢复大业共勉，使酬唱词内容为之一新。仅以祝寿词为例，他写道：“算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？”、“待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》）

二是登临写景词。辛词中许多爱国名著，如《念奴娇·我来吊古》、《水龙吟·楚天千里清秋》、《菩萨蛮·郁孤台下清江水》、《丑奴儿·少年不识愁滋味》、《永遇乐·千古江山》、《南乡子·何处望神州》都是这类作品。如《水龙吟》曰：

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁共恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴勾看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

三是怀古词。如被杨慎评为辛词第一的《永遇乐·京口北固亭怀古》词，上阕“意在恢复，故追述孙刘”（宋翔凤《乐府余论》）；追述孙刘，即是批判“三国两晋形势与今日不同”，“吴楚之脆弱不足以争衡中原”，“天下无事，须南自南，北自北”的苟合派论调。下阕意在慎兵，故感慨宋文帝；感慨宋文帝即是提醒当局不要重蹈草率用兵而失败的覆辙。最后感伤廉颇，感伤廉颇即是感伤自己生不逢时，不得重用。由于借助了咏古，使讽今具有了更深沉的内含。

除爱国词外，辛弃疾还有许多其它题材的词。直接或间接描写农村的约有三四十首。如《清平乐·茅檐低小》、《西江月·明月别枝惊鹊》等都是词史上难得的农村词。辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如：

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（《青玉案》）

与其说是写对情人的追求，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（《艺衡馆词选》引语）的自白。

当然,辛词中椰油不少稚朴的民间语言,如"些底事,误人那,不成真个不思家."总之,他的词作内容还是很丰富的.

“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。

作品评述

旧本稼轩词集序跋文

稼轩词序

范开

器大者声必宏，志高者意必远。知失声与意之本原，则知歌词之所自出。是盖不容有意于作为，而其发越著见于声言音意之表者，则亦随其所蓄之浅深，而不能不尔者存焉耳。

世言稼轩居士辛公之词似东坡，非有意于学坡也，自其发于所蓄者言之，则不能不坡若也。坡公尝自言与其弟子由为文#多而未尝敢有作文之意，且以为得于谈笑之间而非勉强之所为。公之于词亦然;苟不得之于婚笑，则得之于行乐;不得之于行乐，则得之于醉墨淋漓之际。挥毫未竟而客争藏去。或闲中书石，兴

来写地，亦或微吟而不录，漫录而焚稿，以故多散逸。是亦未尝有作之之意，其于坡也，是以似之。

虽然，公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首不尾，不主故常;又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。无他，意不在于作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不尔也。其间固有清而丽、婉而妩媚，此又坡词之所无，而公词之所独也。昔宋复古、张乖崖方严劲正，而其词乃复有浓纤婉丽之语，岂铁石心肠者类皆如是耶。

开久从公游，其残膏剩馥，得所沾焉为多。因暇日衷集冥搜，才逾百盲，皆亲得于公者。以近时流布于海内者率多赝本，吾为此惧，故不敢独(门必)，将以（示去）传者之惑焉。

淳熙戊申正月元引口大范开序

辛稼轩集序

刘克庄

自昔南北分裂之际，中原豪杰率陷漫殊域，与草木俱腐。虽以王景略之才，不免有失身苻氏之愧。口建炎省方画淮而守者百三十余年矣，其间北方挠勇自拔而归，如李侯显忠、魏侯胜，十大夫如王公仲衡、辛公幼安，皆著节本朝，为名卿将。辛公文墨议论尤英伟磊落。乾道绍熙奏篇及所进《美芹十论》、上虞雍公《九议》，笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风。其策完颜氏之祸，论请绝岁币，皆验于数十年之后。符离之役，举一世以咎任事将相，公独渭张公虽未捷，亦非大败，不宜罪去。又欲使李显忠将精锐三万出山东，使王任、开赵、贾瑞辈领西北忠义为前锋。其论与尹少稷、王瞻叔诸人绝异。呜呼，以孝皇之神武，及公盛壮之时，行其说而尽其才，纵未封狼居胥，岂遂置中原于度外哉。机会一差，至于开禧，则向之文武名臣欲尽，而公亦老矣。余读其书而深悲焉。

世之知公者，诵其诗词，而以前辈谓有井水处皆倡柳词，余谓（智）卿直留连光景歌咏太平尔;公所作大声(革堂)(革答)，小声铿锵，横绝，扫空万古，自有苍生以来所无。其（禾农）纤绵密者亦不在小晏秦郎之下。余幼皆成诵。公嗣子故京西宪口欲以序见属，未遣书而卒，其子肃具言先志。恨余衰惫，不能发斯文之光焰，而姑述其梗概如此。

(见《后村大全集》卷九十八)

歌曲

歌名: 辛弃疾

歌手: 羽泉

作曲: 羽泉

作词: 一半以上摘抄自辛弃疾不同的词作

专辑: 三十

醉里挑灯看剑

梦回吹角连营

弓如霹坜惊弦

风流总被雨打风吹而去

怎见气吞万里如虎

一笑人间万事

春风不染白发

怎忘寒冬冰秋

醉里且贪欢笑

廉颇未老乐悠悠

何处望神州

不尽长江滚滚流

千古兴亡多少事

金戈铁马战不休

天下谁英雄

赢得功名在身后

蓦然回首数风流

非皇非帝非君非诸侯

歌曲介绍：我们与八百年前的古人神交，重回那个神州破碎，英雄难觅的时代。辛弃疾老先生逝去了，八百年间，民族兴亡轮回往复，一次次沉沦又一次次觉醒，就凭着中国人骨子里从未丧失的一股气。这股气，清新地流露在八百年前的字里行间，又无限地活跃在八百年后的春风里。我们举目张望到处是无名勇士，到处是沉默而生动的大丈夫，他们都是普通的中国人，他们都在努力地好好活着，活得像个真正的中国人。

形容读书的句子

你要专著话，《宋代家族与社会》黄宽重著，这本书还是不错的，社会生活涉及得多。如果是政治类的话，就是《祖宗之法》邓小南著，比较好。经济类的话，有包伟民的《宋代地方财政史研究》，还有漆侠的一些书，比如《两宋政治经济问题》（与邓广铭先生合作）。如果说要通史类的话，包伟民写过一本《宋朝简史》（和另外一个人合作的），我没有看过，既然是“简史”，肯定不会特别细致深入，但是老包的水平信得过的，起码不会有史实错误。至于文化方面，要看你说的是什么了，如果是思想史的话，那就是程朱理学了，这个我觉得正统的么，张君劢的《新儒家思想史》，新潮的么，余英时的《朱熹的历史世界》。至于其他的文化，那专著就多了，但是还没有特别大家的人写的。

如果你要的话，《新宋》，阿越的，绝对是现在写宋代中最好的了。涉及宋代各个方面，包括社会经济文化。当然，既然是，严谨程度自然就大大降低了。

如果你说的是史料的话，宋代最好的史料是《续资治通鉴长编》，然后《宋会要辑稿》也不错。里面有一些经济社会的资料，但是还是以政治为主。宋朝的笔记体很发达，比如《东坡志林》、《鹤林玉露》、《东京梦华录》等等，那些书非常生动形象地反映了宋代的社会生活。还有一些文人的文集，里面的一些文章也有借鉴意义。

1、读你时，你是一首诗，散发着芬芳；读你时，你是一条河，奔腾着快乐；读你时，你是一片云，逍遥着飘荡。世界读书日，读你千遍不厌倦，爱你永不变。?

2、四书五经，孔儒之精髓，传遍世界；四大名著，书籍之典范，流传至今；唐诗宋词，文化之底蕴，渊渊流长；世界读书日，愿你多读书，强内涵，创美好明天！?

3、一本好书，就像一杯清凉的甘泉，给你带来奋进的活力；一本好书，就像指路明灯，给你带来成功的曙光；世界读书日，愿你多读书，读出快乐，读出幸福，读懂人生。?

4、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往能力更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。世界读书日，朋友，排除干扰，耐得孤独，享受寂寞，潜心读书，愿你快乐阅读，丰富精神，左右逢源、日益强大！?

5、一本书，字句在外头，奥妙在里头，读书之美在心头；一个人，书本在手头，知识在眉头，修养之性在心头。世界读书日，常把读书挂心头，做快乐读书人，幸福从脚到头！?

6、人心如良苗，得养才生长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。世界读书日，把读书作为一项生命里的长久工程，坚持读书。

7、世界读书日，用心读好书，细心多品味，潜心来钻研，专心勤思考，耐心多写作，坚持靠恒心，永远不灰心，世界读书日，愿你能开心，生活很舒心，万事都顺心。?

8、是奋斗的汗水浇灌出成功的鲜花，是生活的沃土滋润了理想的硕果，是浩瀚的大海孕育了腾跃的蛟龙，是多样的书籍点亮了美丽的人生，世界读书日，走进书的世界吧，快乐阅读，幸福人生。?

9、送你一本百科书，愿你生活无难事；送你一本科幻书，愿你美梦全成真；送你一本童话书，愿你童心不老乐开怀；世界读书日，多读书哟，愿你开心永在。?

10、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物运送给一代又一代。一本书就是一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——世界读书日，朋友，有时间多多读书，愿你的精神世界海阔天空。?

11、世界读书日，送你书一本，健康做封面，快乐做扉页，幸福做文字，吉祥做标点，成功做封底，无悔做针线。四月二十三日，世界读书日，祝你快乐读好书，开心好读书！?

12、世界读书日，短信提倡议，读书身心益，心情也愉悦，阅读写作陶冶你，深深思考警示你，人生道理伴随你。世界读书日，我想告诉你，请多读书，读好书！

13、书是人类最好的朋友，它不仅教给人们以知识，还教给人们许多的经验，开拓人们的眼界，陶冶人们的情操，培养良好的情感态度。世界读书日，爱读书，成功之路就在脚下！?

14、心情烦躁时，读一读书，还心灵一个宁静；工作疲惫时，读一读书，还心灵一份轻松；人生苦闷时，读一读书，还心灵一份快乐。世界读书日，快快捧起你心爱的书吧！?

15、"读书是最美的，不把时间浪费舞场，不把时间耗用，不花时间任何游戏，书中找乐十分美妙，不倦不厌读书取乐。世界读书日来到了，祝君清静书中。"?

16、书中藏有珍宝，看你识不识宝；书中蕴有智慧，看你悟不悟理；书中含有真情，看你流不流泪。世界读书日，请你走进书山，倾听灵魂之音。?

17、世界读书日，知识泛滥天，读书增知识，平时多阅阅，写作练心智，时常多写写，博学又多才，在于勤读书，知识且渊博，在于常写作，恰逢读书日，真心祝愿你，读出真精彩，写出好人生。?

18、打开一扇窗，映入春花秋月；翻开一本书，领略大千世界；点一盏心灯，照亮美丽世界；读一本好书，开阔心灵世界。世界读书日，朋友，多多阅读，让物质和精神世界更加美丽精彩！?

19、多读书，快乐在你心中永驻；读好书，宽容豁达照亮生活之路；好读书，智慧果断垄断事业之路。世界读书日，愿你更智慧，更聪明，生活更幸福。?

20、书中自有黄金屋，增加智慧添财富；书中自有千锺粟，山珍海味别墅住；书中自有颜如玉，保你爱情甜如蜜。423世界读书日，望大家开卷有益，拓宽视野，书写人生的美好篇章！?

21、春色正当时，伴着清风，听着鸟鸣，晒着日光，临着绿色。世界读书日，好景色提升好心情，好日子一起来看书！?

22、书是灯，读书照亮你前程似锦；书是桥，读书连接彼此的岸；书是帆，读书推动人生的船；世界读书日，祝你读出人生精彩路。?

23、4月23日世界读书日到，读一读，读出美好与幸福；念一念，念出生活比蜜甜；写一写，写出事业步步高；发一发，短信祝你身体佳；愿你永远开心快乐。?

24、读书日，送书读：送你一本养生书，引你踏上健康路；送你一本致富书，助你爬上摇钱树；送你一本百科书，帮你找到幸福路。世界读书日，愿你认真读，读出快乐和幸福！?

25、把生活交付汗水去解读，把幸福交付真情去解读，把梦想交付执着去解读，把快乐交付诗书去解读，世界读书日到了，让这份读书的快乐在你的心田挺立，成为一棵挺拔的树，枝繁叶茂。?

26、一本好书往往能改变人的一生，一个民族的精神境界，就取决于全民族的阅读水平，共建和谐社会，激发全面读书的热情，4月23日，世界读书日，让我们读一本好书吧！?

27、读书能让我的眼界开阔；读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题；读书能让我丰富自己的课余生活。?

28、读书破万卷，心境自然宽，追求顺心愿，理想不离远，辉煌常常见，快乐时时缠，美好不间断；423世界读书日，好书身边伴，时刻阅读欢，愿你休闲乐，祝你成功现，顺利面对面，一生大顺安！?

29、“今天，你读书了吗？”世界读书日，送你一声亲切的问候，送你一声遥远的激励（next88），也送你一声深沉的鞭策，最最重要的是，送你一声温馨的祝福，愿爱读书的你快乐。?

30、劳累一整天，疲惫与心酸。生活各滋味，酸甜苦辣咸。翻开一本书，一杯清茶满。闲适得安心，宁静而致远。品尝书中乐，自得又怡然。世界读书日，阅读中体验。?

31、朋友，世界读书日到了，我陪你读书吧，在书中找寻儿时快乐，在书中品味事态百千，在书中体味人间冷暖，在书中明白警世名言。读书日快乐！?

32、读书多也好，读书少也好，读的快乐就好。读书勤也好，读书懒也好，读的轻松就好。读书精也好，读书杂也好，读懂精髓就好。世界读书日，愿你快乐的读书，轻松的生活！?

33、夏季已来临，劝君别心闷，我给指一招，读书看报不能少，世界读书日提醒你，多读书，多看报，及时用文化充充脑，愿你常驻健康快乐的大道。?

34、读书破万卷，功到自然成，书中黄金屋，等你来收取，书中颜玉如，与你来相会，世界读书日，多多读好书，愿君快乐伴，收获好前程。

35、世界读书日到，送你一本书，名字叫“祝福”，幸福是主题，包含吉祥如意，开心快乐等篇章，请仔细阅读，愿你一生受用！

36、知识是五彩的画笔，让你的生活五彩斑斓；知识是前进的动力，让你的事业勇攀高峰；知识是遇事的冷静与临危不惧，也是你做事果断大胆决策的靠山。世界读书日，愿你精彩每一天。?

37、书如一把雨伞，能伴你走过生活中的风雨天；好书如一艘船，能把你载到成功的彼岸；好读书如快乐天使，永远为你带来幸福快乐和平安；世界读书日，祝你多读书好运连连。?

38、开卷有益，每天不定时的空闲中，打开不定类的读物，在漫无目的自由中，让自己沉浸在书山报海，寻求片刻的恬静。这种完全非功利的阅读确实是一种难得的享受。世界读书日，愿大家都天天阅读、天天快乐。?

39、院落阳光融融，面南而居。春光潋滟绵绵，绿草红花。执一卷诗书，品一份真情，观一段人生，悟一种哲理，世界读书日到了，做自己生命的思想者，守着暖暖的春光，读着春天的诗行。?

40、书山有路勤为径，苦海无涯苦作舟，呆呆呵呵迷迷糊糊，真真挖煤?

41、八千里路云和月在阅读中走进心灵深处，几千载岁月与变迁在阅读中走进思维深处，数百首唐诗宋词在阅读中走进灵魂深处，阅读让我们思接千载，视通万里，世界读书日，让我们一起做个思接千载，视通万里的人。?

42、世界读书日到，我走遍千山万水为你搜寻到一本奇书，请你阅读。有怡人心情之效，更有助于身心健康。特此奉上，敬请笑纳！赶快照镜子去吧！你就是一本好书哟！哈哈哈！?

43、书能去忧解烦定心性，书能扩展视界增见识，书能陶冶性情美心灵，书能得到财富颜如玉。世界读书日，愿朋友读出精彩，读出美好未来！

44、四书五经传中华文明，唐诗宋语显文化底蕴，时事杂志传当代视野，指南丛书开创业之路，世界读书日，多读书，收获知识，增长见识，提高自身休养，愿你读书日快乐！?

45、朋友是诗歌，读出的是感动；朋友是散文，读出的是美好；朋友是哲学，读出的是智慧；朋友是日记，读出的是心声；朋友是箴言，读出的是感悟；朋友是佛经，读出的是关爱；朋友是传纪，读出的是一生。读你千遍也不厌倦，朋友的感觉像春天。世界阅读日，愿你读懂生活的真谛，天天开心！

46、读书，读好书，读有内容的书。做人，做好人，做有内涵的人。世界读书日到了，快去读书吧。祝你读出真谛，读出美好的未来。?

47、劝君莫惜金缕衣，劝君读书长精神。有书堪读直须读，莫待垂老空叹息。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勾画圈点长作伴，不动笔墨不读书。世界读书日，让书充实自己，让自己快乐读书。?

48、开卷有益好书香，扫除阴霾开心窗。感受温暖与阳光，呼吸淡淡有芬芳。好书词藻满华章，如饮甘霖润枯肠。教导做人不乖张，指点迷津可启航。世界读书日，读好书，做好事，坦坦荡荡一辈子！?

49、读你，懂你，祝福你。想你，盼你，等待你。一本社会的大书，两个痴情的读者，几个彼此读懂的人。读书日到了，让我们细细品味这本社会大书，读出真谛，读出自己的明天。?

50、爱人是书，需用柔情去读；亲人是书，需用关怀去读；友人是书，需要真诚去读；你是本书，我愿用一生去读。世界读书日到，你是我最爱读的书，我会用爱心去读！?

51、书是净化心灵、愉悦心性、陶冶情操、健全人格、了解政治、洞悉历史的宝典，我读书，我快乐。?

52、喜欢读书能幽静，留得残荷听雨声。画伞清酒一书童，游遍千山隐林中。半卷孤本卧青藤，结庐溪边度残生。适闻世界读书日，劝君惜爱读书时！?

53、俗话说读万卷书，行万里路，暂且不让你读万卷书，只愿你每天保持读书的习惯，必定收获无限的无形财富，世界读书日，祝你读书快乐，功成名就！?

54、读书，能助长知识；笔记，能帮助记忆；写作，能开启智力；423世界读书日，愿你多读一本好书，多做一段记录，多写一段感悟，祝你精神食粮丰富，视野宽广一生富足！?

55、好朋友是一本书。读你的微笑，让我感受快乐的力量；读你的妙语，让我感受智慧的力量；读你的善良，让我感受美好的力量；读你的成功，让我感受奋斗的力量；读你的幸福，让我感受坚持的力量。世界读书日，将所有的祝福浓缩成一句话：读你，是我一生的；愿你，拥有更多的幸福！?

56、天下好景无数，不如书山之路，读遍世间书，走进灵魂深处。读书，读书，人生美丽如诗。世界读书日，愿你多读书！?

57、书籍是进步的阶梯，是静心的沉思，是前进的动力，是梦想的牵引。世界读书日，让我们一起读书，让书籍带领我们思考与前进。?

58、大海航行靠舵手，读书令人立志强。甘罗十二为宰相，后人以他为榜样。少年不怕岁数小，愿意为国成栋梁。世界读书日，读好书，立壮志，做栋梁！?

59、书是一座桥，古今中外事，一看便知晓；书是一剂药，喜怒哀愁情，一品便解掉。读书好，读书妙，世界读书日，愿你快乐读书要做到。?

60、世界读书日，读出一个睿智聪明的你，读出一个智慧果敢的你，读出一个宽容大度的你，读出一个幸福快乐的你，读出一个成就非凡的你，愿你多多读书。?

61、生活里没有书籍就“好像没有阳光”；智慧里没有书籍就“好像鸟儿没有翅膀”；书籍是全世界的“营养品”。世界读书日，愿你饱览群书、营养丰富、幸书（福）快乐，一生有书（福）！?

62、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远；读书，使人增长见识，谈吐不凡；读书，使人心旷神怡，如沐春风。世界读书日，多多读书，让自己成为与众不同的人。?

63、读开心的书，你会得到开心；读顺心的书，你会得到顺心；读知识的书，你会得到慧心；读美丽的书，你会得到美心；世界读书日，愿你读书开心、顺心又慧心、美心！?

64、几载同窗，酸甜苦辣心知晓；书声朗朗，离愁别绪心彷徨；博览群书，疑难问题心不慌。世界读书日，与书为伴结好友，幸福天堂闯一闯！?

65、书是良师，教会你快乐、如意、甜蜜、幸福和吉祥；书是益友，分担你忧愁、烦恼、郁闷、痛苦和悲伤。世界读书日，愿你快乐无忧！?

66、书籍是一叶小舟，载着我们前往浩瀚的知识海洋；书籍是一壶陈酿，让我们细细地品味前人的余香；书让我们快乐放松，书让我们充满智慧。世界读书日，静下心来，让我们读书！

67、书中自有黄金屋，财神就在金屋住，读书破万卷，财神把你见：事业成功登峰巅，生意红火把钱赚。幸福栖书间，多读福自现。世界读书日，多读多幸福！?

68、精读书本科学知识，心明眼亮豁然通达。品味书中人生哲理，拓宽思路开明眼界。分析名著史学经典，顿添智慧充实能量。世界读书日：多读书立壮志有理想。?

69、多读书，让大脑增长知识，多读书，让你能奋发图强，多读书，让你喜吸新知（汁），多读书，让你快乐不断，受益终生，世界读书日，愿你快乐幸福。?

70、身体累了，读本好书，格外放松；心情烦了，读本好书，分外愉快；遇到困难了，读本好书，意外收获鼓励。世界读书日提醒您，多读些好书。?

71、书是良师教导你，书是益友开导你，总之书是进步的阶梯。世界读书日，放下心中的烦躁与不安，拿一本好书读一读，愿你读出快乐！?

72、读书是打开科技大门的金锁匙，读书是指引生活幸福美满的明灯，读书是出人头地辉煌创业的动力，读书是让人生命长寿健康的秘方，423世界读书日祝你快乐读书！?

本文到此结束，希望对大家有所帮助。